第三单元 文化传承与文化创新 练习-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 以文化热点案例为载体，系统覆盖文化传承与创新核心考点，强化政治认同与责任意识。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题（如“马彪彪”文创、剪纸艺术）|案例情境化，考查概念辨析与应用|从传统文化载体（文物、非遗）到创新形式（数字技术、文旅融合），再到文化价值（经济、社会、个人）| |主观题|4题（如亚冬会冰雪文化、彝绣新图景）|材料分析，考查知识综合运用|文化内涵—创新路径—功能价值的递进，体现文化多样性与民族性统一|

高中政治 十二、文化传承与文化创新 1.马年春节，生肖马主题文创持续走俏。近日，山东美术馆的文创小马“马彪彪”迅速走红，它以不羁的发型和呆萌神态被网友称为“潦草小马”，尤其是那些长长的毛发可以被消费者编成各种形状。别看“马彪彪”造型如此“随意”，其实它的设计灵感来源于齐白石的画作《如此千里》。生肖马主题文创持续走俏，是基于它( ) ①艺术化呈现民族精神，准确传递了社会价值观 ②丰富文化产品供给，让人民群众文化生活迈上新台阶 ③满足了消费者的参与感，提供情绪价值和审美价值 ④实现对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.2025年是中国剪纸入选人类非物质文化遗产代表作名录16周年。剪刀和纸张的简单组合，能创造出千变万化的图案，剪纸寓意着吉祥、幸福和团圆。剪纸艺术展现了中国人民的智慧和创造力。如今，剪纸艺术正带着新的活力，向世界传递着中国文化的魅力。从中我们可以感悟到( ) ①剪纸是中华民族瑰宝，彰显了中华文化突出的创新性 ②剪纸艺术博大精深，能动映照着中国人民的精神世界 ③剪纸艺术影响深远，是中华民族最突出的文化软实力 ④剪纸艺术能够与时俱进，其内涵随时代不断丰富发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.近年来，在政策的扶持下，各地不断创新形式、挖掘功能，从文化传承的“百姓大舞台”，到政策宣讲的“基层阵地”，再到文旅融合的“活态课堂”，一座座焕发新生的古戏台，成为乡村精神文明建设扎实推进的生动注脚。这体现出( ) ①文化具有教育人民、服务社会的功能 ②传统文化是中华民族独特的精神标识 ③老戏台是传承和表现文化的重要载体 ④中华优秀传统文化源远流长、博大精深 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 4.2026年央视春晚中，《贺花神》以故宫博物院珍藏文物“白玉月令组佩”为创意支点，利用AI生成影像与实景扩展技术，由表演者饰演对应月份的花神，借诗词吟咏串联花神意象，这不仅是一场迎接新年的视觉盛宴，更是一次对中国古代十二月令审美遐思的深情回望。《贺花神》的成功之处在于( ) ①挖掘文物内涵，彰显中华优秀传统文化的独特魅力 ②以月令文化开展叙事，展现了中华文明突出的统一性 ③依托数字技术创新文化表达形式，激活传统文化生命力 ④立足文化创新这一根本目的，以精美舞台呈现提升观众体验 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.文物是历史的见证，也是文化的重要载体。通过文物，那些抽象的历史故事、思想智慧、价值理念能以具象化的方式呈现在人们面前。一件件青铜器皿、一方方摩崖石刻、一片片竹简木牍，既是承载厚重历史的文化遗存，也是滋养精神血脉的宝贵财富。可见，保护文物有利于( ) ①弘扬中华传统文化，展现中国的精神和形象 ②研究中华文明演进，从历史中感受文化魅力 ③挖掘文物文化价值，把握先进文化发展方向 ④推动文物活化利用，保护中华民族精神根脉 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中，把公元前800年至公元前200年称为人类文明的“轴心时代”。当时古代希腊、古代印度、古代中国等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活，是人类文明精神的重大突破时期。由此可见( ) ①不同国家都对人类文化发展做出了重要贡献 ②文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 ③坚持文化多样性首先要认同其他民族文化 ④精神文明是民族文化的核心和灵魂 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 7.湖北省博物馆珍藏的五乳神兽镜，其铭文里写有“多贺中国人民富”，是“中国人民”一词目前已知的最早实物见证。从古代铜镜上的这一表述，到今天的“中国人民”概念，这一称谓跨越时空、延绵至今。由此可见，这面铜镜( ) ①印证文化传承脉络，增强民族身份认同 ②推动文化内容创新，丰富民族文化形式 ③承载民族历史记忆，彰显文化凝聚力量 ④吸收外来有益文化，促进文化融合发展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 8.李大钊作为中国最早的马克思主义传播者，将儒家“大同”思想与共产主义理想相勾连，用“天下兴亡，匹夫有责”的传统担当精神号召民众参与革命。毛泽东同志赋予“实事求是”传统治学方法辩证唯物主义内涵，使其成为马克思主义认识论的核心原则。这表明( ) ①马克思主义与中华优秀传统文化相契合，能够扎根中国大地 ②与中华优秀传统文化融合是马克思主义在中国传播的根本原因 ③中华优秀传统文化为马克思主义在中国的发展提供了文化滋养 ④马克思主义基本原理与中国具体实际相结合是一个永恒的过程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9.东西方文化在美学领域的碰撞与交融是一个极具魅力的话题。西方的艺术观念侧重对现实的重现，中国的绘画理念则强调意象和意境。莫奈的《睡莲》采用中国画的线条和散点透视法；中国近代海派画家则吸收西方绘画的焦点透视以及明暗变化。由此可见( ) ①东西方文化相遇拓宽认识的来源，促进文化繁荣发展 ②东西方绘画技艺交流碰撞，推动绘画艺术的创新发展 ③绘画艺术的传承不囿于形式，才能保持文化的民族性 ④文化因交流而多彩，文明交流互鉴才能实现共同进步 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.“暧暧远人村，依依墟里烟。”古村落被建筑学家喻为“空间说书者”，传承着文化和历史。然而，这些穿越千百年、印刻着历史记忆的“说书者”，有的被不断加快的城镇化浪潮推倒，有的因村庄人口流失而陷入“空心村”或破败坍塌的危局，令人唏嘘。我们要保护这些古村落，因为( ) ①保护古村落才能实现民族文化的经济价值 ②各具特色的古村落承载着独特、多样的民族文化 ③保护古村落对于研究人类文明演进具有重要意义 ④保护古村落是全面继承中国传统文化的必然要求 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 11.在新春浓浓的年味里，中华人民共和国第十四届冬季运动会开幕式在呼伦贝尔举行。开幕式展演用数字技术结合AR虚拟视效，挖掘内蒙古丰富的传统文化资源，并通过时尚化的包装和潮流化的编排，在传承与创新的碰撞下为国内外观众展现优秀传统文化艺术的魅力与活力。这表明，弘扬中华优秀传统文化( ) ①要实现中华优秀传统文化创新性发展 ②要实现中华优秀传统文化创造性转化 ③要使之与当代文化相适应 ④通过文化交流吸收外来文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 12.在近期的阿布扎比国际艺术节上，中国贺岁芭蕾舞剧《过年》以欢快的乐曲开场，糖葫芦、抽陀螺……热闹的庙会场景，令观众宛如置身现场。该剧将中国传统文化与西方的芭蕾艺术相结合，展现了中国新年的文化传统和喜庆氛围，深受阿布扎比人民喜爱。该舞剧的成功得益于( ) ①融通不同资源，充分吸收和借鉴外来优秀文化成果 ②加强交流互鉴，掀起中阿两国人文交流合作新高潮 ③立足社会实践，推动中华优秀传统文化创新性发展 ④丰富文化内涵，促进中华优秀传统文化与科技融合 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.近年来，D县某乡依托千年古镇和革命老区的文化资源优势，修复打造了8个历史人文景点，19个红色景点，陆续建起了红军纪念馆、大田村史馆、苏村苏轼文化园，定期举办“红色文化节”、茶叶文化节、红色文物和历史文物展、四季村晚等系列群众性文体活动，以文化惠民点亮群众美好生活，助力乡村振兴。该乡做法( ) ①坚定了文化自信，提升乡村振兴的“软实力” ②弘扬了革命文化，提高人民的科学文化素养 ③坚守了传统文化，推动历史文化的传承和创新 ④满足了基层群众精神文化需求，以文化塑造人生 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.从西域情歌到《山歌寥哉》，关于刀郎作品雅俗的争议一直存在。“刀郎现象”是网络时代的产物，无伴舞、无特效、全开麦的直播形式，使用30种民族乐器，直播观众超5200万。他坦言：“音乐的本质是土地的回响，不是流量的狂欢。”这表明( ) ①文化作品雅俗界限具有相对性，人民性是评价的根本尺度 ②文化创新关键在于借助技术手段推动传统文化创造性转化 ③文化作品的生命力在于其精神内核，并非单纯适应市场 ④文化创新源于创作灵感，旨在实现传统文化的现代表达 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 15.浙BA是以县级为参赛单位的浙江省群众性篮球赛事。球迷的球票既是观赛凭证，更是“文旅消费券”：杭州持票可享景区优惠，丽水推出“球迷版文旅卡”⋯⋯让赛事热度转化为可持续的文旅流量。可见，浙BA( ) ①引领了先进文化的前进方向 ②保障了人民基本文化权益 ③带来了社会效益与经济效益双赢 ④成为了连接文化需求与供给的桥梁 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.下图油画作品《井冈山会师》(作者林岗)再现了革命队伍在井冈山胜利会师的场景。在巍巍井冈山的环绕之中，在高大青松的掩映之下，老百姓高举旗帜奋力欢呼，与工农革命军的军旗形成呼应，有力地彰显了井冈山星星之火的燎原之势，预示了井冈山斗争的全盛时期即将到来，给人带来心灵的震撼和美的享受。对此，下列理解正确的是( ) ①优秀艺术作品赋予了人们对未来历史的想象和构思 ②艺术作品给人美的享受体现客体对主体的积极意义 ③优秀文化作品能反映中华民族价值追求和精神风貌 ④震撼人心的艺术作品能增强人们对优秀传统文化的认同 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 17.阅读材料，完成下列要求。 第九届亚洲冬季运动会于2025年2月7日至14日在哈尔滨举行，继北京冬奥会后中国再次为世界奉献出了一场精彩的冰雪体育和文化盛宴。作为国内唯一的“双亚冬之城”，哈尔滨再掀全民庆亚冬的热潮，彰显出奥运冠军之城的独特魅力和冰雪文化。 上一冰雪季，“尔滨”的火爆出圈令人振奋。今冬冰雪季，哈尔滨借势亚冬会，坚持新发展理念，科学谋划、超前部署，赋能经济社会发展。因地制宜深挖冰雪体育和文化内涵，打造一系列具有鲜明冰雪特色的文化产品，创新冰雪文旅产业业态，优化冰雪文旅场景，利用冰天雪地“冷”资源，做热冰雪经济；多措并举推动“花式宠客”再升级，让国内外游客和运动员尽享亚冬会的激情与温暖；高效组织100多项冰雪节庆赛事活动，推动建设群众身边的冰雪运动场地，推进全民健身，既为亚冬会营造了良好氛围，又提升了民众的获得感和幸福感，进一步增强了社会和谐度。 结合材料，运用“文化的内涵与功能”的知识，阐述哈尔滨借势亚冬会所彰显出的冰雪文化的价值。 18.阅读材料，完成下列要求。 楚雄彝绣有着1800多年传承史，是宝贵的非遗资源，更是彝族人民智慧的结晶。 以前，彝绣多为彝族妇女手工缝制，用料取自本地，成品多用于自家穿戴、邻里馈赠，是传承民族民俗、维系民族情感的生活载体。 如今，为激活千年非遗活力，楚雄州立足彝绣传承实际与当代需求，深挖其多元文化价值，推动彝绣实现“绣品变商品、绣片变名片、绣场变市场”的转变。彝绣在保留传统图腾与刺绣技法的基础上，与国际品牌联名开发产品，覆盖全球1.2万余家门店，实现市场化、产业化转型；通过举办国际会议、楚雄时装周，推动彝绣入选全球示范案例，让文化符号走向世界；同时搭建“非遗+贸易”平台、引入全球设计师资源，推动彝绣成为国际时尚界的“文化IP”。 当绣娘银针穿过千年时光，连接起彝绣“自给自足”的传统与“走向世界”的创新，楚雄正绣出“丝路云裳、美美与共、世界共享”的文化新图景。 结合材料，运用文化的民族性和多样性的知识，分析楚雄彝绣能够呈现“丝路云裳、美美与共、世界共享”文化新图景的原因。 19.阅读材料，回答问题。 黄石金海白茶文化节以茶为媒，深耕文化创新与产业赋能双路径，成为乡村振兴的亮眼名片。文化节打破传统茶事边界，将古风舞蹈、民乐演奏、方言评唱等地方文化与茶艺表演、制茶体验深度融合，创新推出白茶宴、帐篷音乐节、电商直播展销等多元形式，还通过茶文旅研学路线让茶区变景区，让千年茶文化在沉浸式体验中焕发新生。“金海女儿山白茶”地理标志品牌影响力持续提升。文化节效应显著，2025年第九届活动吸引游客1.8万余人次，带动餐饮住宿等增收超1000万元，茶青(新采茶叶)收购价同比上涨15%，惠及200余户茶农。目前金海白茶种植面积超2万亩，年产值破亿元，通过“党建+合作社+茶农”模式，带动5000余人务工，助力脱贫户户均年增收4000余元，实现了“一片叶子富一方百姓”的绿色发展愿景。 结合材料，运用文化发展的基本途径的知识，分析黄石金海白茶文化节的举办给我们的启示。 20.阅读材料，完成下列要求。 用美声演唱“洗脑神曲”的短视频风靡全网，打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒，让美声这一高雅艺术在娱乐内容占据主导地位的短视频平台有了一席之地，并且成功让很多人对高雅艺术“路转粉”（从“路人”转变为“粉丝”）。 当前，我国短视频用户规模巨大，使用的低门槛化使得一部分庸俗的作品假借通俗之名大行其道，部分短视频从业者见缝插针，靠“审丑流量”博眼球。当来自民间的“俗”从“通俗”沦为“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”时，就会一下子掉落到审美“鄙视链”的最底端，这是我们应努力提防并极力反对的。 通观人类艺术发展史，雅俗艺术之间似有一道不可逾越的鸿沟。田汉先生曾寄望于青年艺术家“要提升观众的趣味，而非迁就观众的趣味”，在短视频内容千差万别的当下，许多短视频以通俗亲民的形式，弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化，成就了“雅俗共品”的新局面，成为互联网上的一股清流。 结合材料并运用“文化传承与文化创新”的知识，说明短视频创作应如何避免掉落到审美“鄙视链”的最底端。 答案以及解析 1.答案：D 解析：①：材料并未提及民族精神的呈现和社会价值观的传递，排除。②：“让人民群众文化生活迈上新台阶”夸大了生肖马主题文创的作用，排除。③：“那些长长的毛发可以被消费者编成各种形状”，这一设计满足了消费者的参与感；“不羁的发型和呆萌神态”能够提供情绪价值；“潦草小马”的整体造型具有审美价值，符合题意。④：生肖马主题文创的设计灵感来源于齐白石的画作《如此千里》，将传统画作转化为现代文创产品，实现了对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，符合题意。故选D。 2.答案：A 解析：“剪刀和纸张的简单组合，能创造出千变万化的图案”，说明剪纸是中华民族瑰宝，彰显了中华文化突出的创新性，①正确。剪纸寓意着吉祥、幸福和团圆，这体现了剪纸艺术博大精深，能动映照着中国人民的精神世界，②正确。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力，中华文化博大精深，有京剧、书法等多种形式，剪纸只是其中之一，③排除。题干提到剪纸“正带着新的活力”，主要强调传播方式和形式上的更新（如国际传播），但未明确说明其“内涵随时代丰富发展”，④排除。故选A。 3.答案：A 解析：①：古戏台作为百姓大舞台、政策宣讲阵地、文旅活态课堂，发挥了教化群众、服务乡村社会发展的作用，体现文化具有教育人民、服务社会的功能，正确。②：中华文化是中华民族独特的精神标识，表述错误。③：古戏台承载文化传承、政策宣讲、文旅融合等功能，成为乡村文化传播与传承的物质依托，是传承和表现文化的重要载体，正确。④：材料侧重古戏台的文化功能与现实运用，没有体现中华优秀传统文化源远流长、博大精深的特点，不符合题意。故选A。 4.答案：B 解析：①：节目以故宫珍藏文物为创意支点，深入挖掘传统文物的文化内涵，展现了中华优秀传统文化的独有价值，正确。②：中华文明突出的统一性体现的是中华文明多元一体、各民族文化交融汇聚成大一统文化的特质。材料中月令文化的相关表达未涉及该内容，不符合题意。③：节目运用AI生成影像、实景扩展等数字技术，创新了传统文化的呈现和表达形式，让传统文化重新焕发活力，正确。④：文化创新的根本立足点是社会实践，根本目的是推动社会实践发展、满足人民群众的精神文化需求，表述错误。故选B。 5.答案：C 解析：传统文化有精华也有糟粕，要弘扬中华优秀传统文化，①表述错误。文物既是承载厚重历史的文化遗存，也是滋养精神血脉的宝贵财富，保护文物有利于研究中华文明演进，从历史中感受文化魅力，推动文物活化利用，保护中华民族精神根脉，②④符合题意。文物保护与把握先进文化发展方向无关，③不符合题意。故选C。 6.答案：A 解析：古代希腊、古代印度、古代中国等文明，说明了不同国家都对人类文化发展做出了重要贡献，①观点符合题意。他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活，是人类文明精神的重大突破时期，体现了文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求，②观点符合题意。认同的是本民族文化，而不是认同其他民族文化，③说法错误。价值观是民族文化的核心和灵魂，④说法错误。故选A。 7.答案：A 解析：“从古代铜镜上的这一表述，到今天的‘中国人民’概念，这一称谓跨越时空、延绵至今”，体现了文化的传承脉络，能够增强民族身份认同，①正确。题干只强调了“中国人民”这一称谓的传承，没有涉及文化内容的创新和文化形式的丰富，②不符合题意。铜镜作为文物，承载着民族的历史记忆，“中国人民”这一称谓的延续也彰显了文化的凝聚力，③正确。题干没有提到吸收外来文化和文化融合发展的内容，④不符合题意。故选A。 8.答案：A 解析：李大钊将儒家“大同”思想与共产主义理想相勾连，毛泽东同志赋予“实事求是”传统治学方法辩证唯物主义内涵，这说明马克思主义与中华优秀传统文化相契合，能够扎根中国大地，中华优秀传统文化为马克思主义在中国的发展提供了文化滋养，①③正确。马克思主义的科学性与革命性是其在中国传播的根本原因，②排除。材料强调的是马克思主义与中华优秀传统文化的结合，没有体现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合是一个永恒的过程，④排除。故选A。 9.答案：C 解析：东西方文化相遇促进文化繁荣发展，但认识的来源是实践，①错误。材料中“莫奈的《睡莲》采用中国画的线条和散点透视法；中国近代海派画家则吸收西方绘画的焦点透视以及明暗变化”，这说明东西方绘画技艺交流碰撞，推动绘画艺术的创新发展，文化因交流而多彩，文明交流互鉴才能实现共同进步，②④正确。材料强调的是文化的交流，而不是强调“保持文化的民族性”，③错误。故选C。 10.答案：C 解析：保护古村落是为了保护和传承民族文化，不是为了实现民族文化的经济价值，①与题干不构成因果关系，且“才能”说法太绝对，①排除。我们要保护这些古村落，因为古村落自身的独特价值，②正确。保护这些古村落，因为古村落对于研究人类文明演进具有重要意义，③正确。对待中国传统文化应批判继承，而非全面继承，④说法错误。故选C。 11.答案：B 解析：开幕式展演用数字技术结合AR虚拟视效，挖掘内蒙古丰富的传统文化资源，并通过时尚化的包装和潮流化的编排，在传承与创新的碰撞下为国内外观众展现优秀传统文化艺术的魅力与活力。这表明，弘扬中华优秀传统文化要实现中华优秀传统文化创造性转化，要使之与当代文化相适应，与现代社会相协调，②③符合题意。实现中华优秀传统文化创新性发展，强调对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，而材料主要强调中华优秀传统文化呈现形式的改造，未体现中华优秀传统文化创新性发展，①不合题意。材料未体现吸收外来文化，且应吸收优秀的外来文化，④说法错误。故选B。 12.答案：A 解析：该剧将中国传统文化与西方的芭蕾艺术相结合，展现了中国新年的文化传统和喜庆氛围，体现了融通不同资源，充分吸收和借鉴外来优秀文化成果，没有体现丰富文化内涵，促进中华优秀传统文化与科技融合，故①符合题意，④不符合题意。该选项强调的是该剧成功产生的影响，而不是成功的原因，故②不符合题意。中国贺岁芭蕾舞剧《过年》以欢快的乐曲开场，糖葫芦、抽陀螺…热闹的庙会场景，令观众宛如置身现场。该剧将中国传统文化与西方的芭蕾艺术相结合，展现了中国新年的文化传统和喜庆氛围。这反映了立足社会实践，推动中华优秀传统文化创新性发展，故③符合题意。故选A. 13.答案：B 解析：D县某乡依托千年古镇和革命老区的文化资源优势，修复打造历史人文景点、红色景点，陆续建起了红军纪念馆、大田村史馆、苏村苏轼文化园，定期举办一系列群众性文体活动，以文化惠民点亮群众美好生活，助力乡村振兴。该乡做法坚定了文化自信，提升乡村振兴的“软实力”，满足了基层群众精神文化需求，以文化塑造人生，①④正确。弘扬了革命文化可以提升思想道德素养，而不是“提高人民的科学文化素养”，②排除。坚守了优秀传统文化，推动历史文化的传承和创新，③错误。故选B。 14.答案：A 解析：①:关于刀郎作品的雅俗争议说明文化作品雅俗界限具有相对性，而作品扎根土地、获得广泛受众认可，体现了人民性是评价文化作品的根本尺度，正确。②:文化创新的关键在于立足社会实践，而非“借助技术手段”,技术手段只是辅助条件，错误。③:刀郎强调“音乐的本质是土地的回响，不是流量的狂欢”,说明文化作品的生命力在于其精神内核与人民根基，而非单纯迎合市场流量，正确。④:文化创新源于社会实践，而非“创作灵感”,其根本目的是推动社会实践发展、满足人民群众的文化需求，而非“实现传统文化的现代表达”,错误。故选A。 15.答案：D 解析：①：该选项的说法夸大了浙BA作用，也不符合事实，浙BA只是群众性文体融合赛事，并不能引领先进文化的前进方向，错误。②：保障人民基本文化权益需要发展公益性文化事业，浙BA是商业性联动文旅的群众性赛事，不属于公益文化事业，错误。③：浙BA满足了群众的体育文化需求，获得了社会效益；同时带动文旅消费，拉动经济，获得经济效益，实现双赢，正确。④：浙BA对接了群众的体育文化需求，又联动文旅供给，成为连接文化需求与供给的桥梁，正确。故选D。 16.答案：C 解析：优秀艺术作品可以激发人们对未来的想象和构思，但不能说“赋予”。历史发展的想象和构思源于现实实践，而非艺术作品的赋予，该表述夸大了艺术作品的作用，①排除。哲学上的价值是指客体对主体的积极意义。艺术作品能给人美的享受，体现了艺术作品的价值所在，②正确。《井冈山会师》再现了革命场景，反映了中华民族不畏艰难、奋勇向前的价值追求和精神风貌，③正确。《井冈山会师》体现了革命文化，非优秀传统文化，④排除。故选C。 17.答案：①优秀文化有利于促进经济的发展。哈尔滨借势亚冬会深挖冰雪文化内涵，创新、优化冰雪文旅产业和场景，推动冰雪经济发展；②文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。借势亚冬会掀起全民庆亚冬的热潮，展现城市独特魅力和冰雪文化，为亚冬会营造了良好氛围，促进了社会和谐与发展；③优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。组织开展冰雪节庆赛事活动，推进全民健身，提升了民众的获得感和幸福感；④文化兴国运兴，文化强民族强。继北京冬奥会后再次为世界奉献出的精彩的冰雪体育和文化盛宴，彰显出高度文化自信，增强了中华文化的国际影响力。 解析：第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于分析说明类主观题，需调用文化的内涵与功能的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：因地制宜深挖冰雪体育和文化内涵，打造一系列具有鲜明冰雪特色的文化产品，创新冰雪文旅产业业态，优化冰雪文旅场景，利用冰天雪地“冷”资源，做热冰雪经济→从文化与经济关系的角度分析：联系优秀文化有利于促进经济的发展。 关键词②：高效组织100多项冰雪节庆赛事活动，推进全民健身，为亚冬会营造了良好氛围，又提升了民众的获得感和幸福感，进一步增强了社会和谐度→从文化对社会作用的角度分析：联系文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 关键词③：推动建设群众身边的冰雪运动场地，推进全民健身，提升了民众的获得感和幸福感→从文化对个人作用的角度分析：联系优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 关键词④：继北京冬奥会后中国再次为世界奉献出了一场精彩的冰雪体育和文化盛宴→从文化对国家民族作用的角度分析：联系文化兴国运兴，文化强民族强。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 18.答案：①民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。楚雄彝绣有着1800多年的传承史，是彝族人民智慧的结晶，具有鲜明的民族特色。其保留的传统图腾与刺绣技法，展现了中华文化的独特魅力，这是其能够走向世界、吸引世界目光的根基。 ②文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。楚雄彝绣通过与国际品牌联名、举办时装周等方式走向世界，既向世界展示了中华文化的独特魅力，又丰富了世界文化的多样性，促进了世界文化的繁荣与发展。 ③文化既是民族的，又是世界的。楚雄彝绣既是彝族的文化瑰宝，也是世界文化的一部分。通过“非遗+贸易”等平台，彝绣推动了不同民族文化的交流与传播，实现了“美美与共、世界共享”的文化新图景。 解析：本题为原因类主观题，首先分析设问限定，明确答题范围为“文化的民族性和多样性”知识。接着分析材料，将材料中关于彝绣的历史传承、特色技艺、产业化发展及国际化交流等有效信息，与民族文化的作用、文化多样性的意义、文化与世界的关系等知识点进行对接。最后整合答案，逻辑清晰地阐述彝绣走向世界、实现共享的原因。 有效信息①：楚雄彝绣有着1800多年传承史，保留传统图腾与刺绣技法，是彝族人民智慧的结晶→可从民族文化角度，说明民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，其鲜明的民族特色是走向世界的根基。 有效信息②：彝绣与国际品牌联名开发产品，举办时装周，入选全球示范案例，实现市场化转型→可从文化多样性的意义角度，说明文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求，彝绣走向世界促进了世界文化繁荣。 有效信息③：搭建“非遗+贸易”平台，引入全球设计师资源，推动彝绣成为国际时尚界的“文化IP”，实现世界共享→可从民族文化与世界文化的关系角度，说明文化既是民族的又是世界的，彝绣推动了文化交流，实现了“美美与共”。 19.答案：①坚定理想信念，坚持以人民为中心。人民是文化发展的主体和受益者，要发挥人民群众的文化主体作用。文化节通过“合作社+茶农”模式，带动农民增收，同时设计群众参与度高的采茶体验、文化展演等活动，让茶农从文化传承者转变为受益者，激发了群众参与文化建设的积极性，夯实了文化发展的群众基础。 ②立足时代之基，回答时代之问。金海白茶文化节立足当地白茶产业发展和乡村振兴实践，将茶园资源转化为文旅资源，打造采茶制茶体验、茶文旅研学路线等特色活动，既推动白茶文化的活态传承，又以节会带动茶农增收、周边产业发展，实现文化赋能经济发展的良性循环。 ③融通不同资源，实现综合创新。文化节融合古风舞蹈、民乐演奏、方言评唱等地方传统文化元素，打破传统茶事活动的单一模式，创新推出帐篷音乐节、电商直播展销等新形式，让白茶文化在传统与现代的碰撞中焕发生机，增强了本土文化的吸引力和影响力。 解析：第一步：审设问，明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。 本题需要调用文化发展的基本路径的知识，从措施角度分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：“党建+合作社+茶农”模式带动增收；惠及200余户茶农，户均年增收；群众参与采茶、制茶体验和文化展演活动→可联系坚持以人民为中心，依靠人民、为了人民； 关键词②：将茶区变景区，打造“茶文旅研学路线”；深耕“产业赋能”，推动白茶产值破亿元；服务“乡村振兴”国家战略→可联系立足时代之基，回答时代课题； 关键词③：融合“古风舞蹈、民乐、方言评唱”等地方传统文化与“帐篷音乐节、电商直播”等现代形式；创新“白茶宴”、“沉浸式体验”→可联系融通不同资源，实现综合创新。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 20.答案：①短视频创作者要坚持以人民为中心的创作导向，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。②短视频创作者要弘扬主旋律，传播正能量，创造符合社会主义核心价值观的作品。③短视频创作者要克服“流量至上”的错误认知，坚持把社会效益放在首位，使社会效益与经济效益相统一。 解析：第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题属于措施类主观题，要求考生说明视频创作应如何避免掉落到审美“鄙视链”的最底端。本题应调用“文化传承与文化创新”的知识，可以从文化发展的基本路径、建设文化强国的角度，结合材料分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：要提升观众的趣味，而非迁就观众的趣味→可联系要坚持以人民为中心的创作导向。 关键词②：部分短视频从业者见缝插针，靠“审丑流量”博眼球→可联系要弘扬主旋律，传播正能量。 关键词③：我国短视频用户规模巨大，使用的低门槛化使得一部分庸俗的作品假借通俗之名大行其道→可联系坚持把社会效益放在首位，使社会效益与经济效益相统一。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 学科网（北京）股份有限公司 $