第一单元 探索世界与把握规律 练习-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 以“探索世界与把握规律”为主题，通过时政热点与哲学原理结合，构建从概念到应用的系统性知识逻辑，强化政治认同与责任意识。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |哲学基本问题|选择3、17题|以名人名言为背景，辨析唯物与唯心派别|从哲学起源（17题）到基本派别（3题），构建“本原问题”认知链条| |唯物论|选择6-10、19题，主观18、19题|结合科技（九章三号）、生态（三北防护林）考查物质与意识、规律|遵循“物质→意识→规律→主观能动性”推导逻辑，突出实践应用| |辩证法|选择11-16、20题，主观20题|以时政热点（花江峡谷大桥、京津冀协同）考查联系、发展、矛盾|形成“联系普遍性→发展状态→矛盾分析法”的辩证思维体系|

高中政治 十、探索世界与把握规律 1.恩格斯指出：“马克思和我，可以说是唯一把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并运用于唯物主义的自然观和历史观的人。可是要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。材料表明( ) ①马克思主义哲学是彻底的唯物主义哲学 ②德国唯心主义辩证法是头足倒置的辩证法 ③辩证法是马克思一生的伟大发现之一 ④自然科学是唯物辩证的自然观的直接来源 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.“毋意，毋必，毋固，毋我。”这是《论语》中富有哲理的一句，它简洁而深刻地传达了一种智慧和人生态度。告诫我们不要随意猜测，不要绝对肯定，不要固执己见，不要自我中心。这四个“毋”，如同四道箴言，指引着我们在人生的道路上不断超越自我，成就未来。这表明( ) ①哲学智慧产生于人们对客观世界的反思 ②认识世界和改造世界都需要哲学的智慧 ③哲学既是世界观，也是方法论 ④哲学是指导人们生活得更好的科学的理论 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.明朝思想家王守仁说：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”下列与该观点属于同一哲学派别的是( ) ①人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气 ②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ③感官世界只是一个相对的映像，真正的现实存在于理念之中 ④心即理，天下万物之理不外吾心，格物只需反省内求就可以 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.中国科学技术大学潘建伟团队成功研制的“九章三号”量子计算原型机，求解特定问题的速度比超级计算机快一亿亿倍，再次确立我国在量子计算领域的国际领先地位。这一突破的背后是科研团队将马克思主义哲学方法论与量子理论研究相结合,用辩证思维解决量子叠加态调控等世界性难题的创新实践。这一成就的取得说明( ) ①哲学研究的目的在于改变世界而非解释世界 ②科学技术的发展离不开正确的世界观和方法论的指导 ③哲学之所以富有生机和活力在于具体科学知识的不断进步 ④马克思主义哲学为科学技术发展中问题的解决提供科学的方案 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.在马克思看来，“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物”。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批判以前的旧哲学“只是用不同的方式解释世界”，而“问题在于改变世界”。在《德意志意识形态》中，马克思批判德国的哲学家“没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题，关于他们所作的批判和他们自身的物质环境之间的联系问题”。由此可以推测，马克思主义哲学( ) ①是科学的理论和人民的理论，是劳动人民的精神武器 ②是在实践基础上的具有科学性和革命性的科学理论 ③在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机统一 ④具有与时俱进的理论品质，不断吸收优秀的文化成果 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6.美国学者以大量证据论证植物也有意识：他们实验中的植物更喜欢莫扎特和巴赫的作品；得到言语鼓励的植物生长更为茂盛；植物能够“记住”虐待过它们的人，甚至会探测施虐者的动机。这一观点否认了( ) ①人脑是意识活动产生的源泉 ②意识是客观存在的主观映像 ③意识活动是人脑特有的机能 ④人脑是意识活动的物质器官 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.唐朝诗人刘禹锡曾写过《赏牡丹》一诗：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”对此分析正确的是( ) ①诗中对牡丹的描写表明意识是客观内容和主观形式的统一 ②意象赋予物象情感色彩，这体现意识活动具有主动创造性 ③意识内容的变化使诗人对牡丹的反映形式变得更加丰富 ④物质和意识是相互联系相互依赖的，诗人能够能动地认识牡丹 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.1978年，党中央作出建设“三北”防护林工程的战略决策。新疆各族干部群众依托“三北”防护林工程建设，因地制宜探索出“生物治沙”“光伏治沙”“梯田式治沙”等防沙治沙方式；经过46年的不懈努力，绿色阻沙防护带成功锁边“合龙”，给塔克拉玛干沙漠系上一条3046公里的“绿围脖”。对上述材料认识正确的是( ) ①建设“三北”防护林工程是遵循客观规律的战略决策 ②46年不懈努力表明坚定意志是创造和实现价值的前提 ③多样化防沙治沙是坚持世界统一于物质的必然要求 ④防护带锁边“合龙”是发挥主观能动性的必然结果 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.2026年央视春晚武术节目《武BOT》中，宇树人形机器人与武术少年同台竞技，研发团队既立足机器人运动力学规律、传统武术动作特质等客观实际，通过精准编程让机器人复刻长棍、醉拳等招式，又充分发挥主观能动性，融入科技创意与人文理念，优化传感器灵敏度，实现人机姿态的实时适配、默契联动，打造出“科技+武术”的视觉盛宴。从辩证唯物论角度来看，功夫机器人的成功研发与表演主要体现了( ) A.人的意识能将科技创意直接转化为实践成果 B.物质与意识相反相成，相互转化，密不可分 C.人们在科技实践活动中能利用规律创新规律 D.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一 10.作为国际重要候鸟驿站，深圳湾公园不加装路灯，是因为过多高亮度灯具会破坏深圳湾区域的自然生态平衡，尤其会干扰候鸟越冬栖息和迁飞节律；不放开投喂，是因为人类食物不符合鸟类营养需求，会破坏其自然迁徙规律，甚至带来疾病传播风险。据此，下列理解正确的是( ) ①“两不”的做法符合正确发挥主观能动性 ②强光干扰鸟类说明意识具有自觉选择性 ③不放开投喂是尊重自然生命规律的体现 ④公园的措施是符合客观规律的正确意识 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11.“两个结合”是形成习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的根本途径。同中国具体实际相结合，强化了其实践根基和时代特征；同中华优秀传统文化相结合，夯实了其文化基础和群众基础。由此可见( ) ①人们能够根据自身的需要来建立新的联系 ②联系是普遍的，要在普遍联系中把握事物 ③世界上的任何两个事物之间都存在着一定联系 ④把握联系多样性有利于我们认识世界和改造世界 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 12.2025年9月28日，贵州花江峡谷大桥正式通车，这座桥全长2890米，桥面距离水面625米，高度居世界第一，是六枝——安龙高速公路的控制性工程。大桥贯通后，将全面提升交通运输基本公共服务水平，降低运输成本，对贵州经济社会发展和乡村振兴起到巨大的推动作用。材料体现( ) ①联系是普遍的，任何事物都处于普遍联系之中 ②人为事物的联系是科学技术的产物，是客观的 ③实践促进自在事物的联系和人为事物的联系相互转化 ④人们可以发挥主观能动性，创造有利于实践的具体联系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.2025年上半年，我国经济在国际环境复杂多变，经济秩序不稳定性、不确定性增加的情况下，迎难而上、积极应对，实现GDP同比增长5.3%,主要指标好于预期，高质量发展扎实推进，经济保持了稳中有进、稳中向好的发展态势。这表明( ) ①事物发展的道路是曲折的，前途是光明的 ②量变是质变的必要准备，量变必然引起质变 ③要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件 ④经济发展的实质是新兴产业取代传统产业的过程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 14.时隔十年，中央城市工作会议于2025年7月14日至15日在北京召开。会议指出，我国城镇化正从快速增长期转向稳定发展期，城市发展正从大规模增量扩张阶段转向存量提质增效为主的阶段。这表明( ) ①城镇大规模增量扩张必然会引起城市发展提质增效 ②我国城镇化的量变阶段已经结束，现进入质变阶段 ③量变达到一定程度，要抓住机遇实现城镇化的飞跃 ④我国城镇化和城市发展在新质基础上开始新的量变 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.作为重大国家战略，京津冀协同发展10年来成绩斐然。三地牢牢牵住疏解非首都功能“牛鼻子”，在交通、生态、产业、公共服务等重点领域持续突破，形成了目标同向、措施一体、优势互补、互利共赢的发展格局。这蕴含的哲学道理有( ) ①用综合思维方法处理问题，促进系统的优化 ②把握矛盾问题精髓，推动事物的变化和发展 ③着重把握主要矛盾，集中力量解决主要矛盾 ④抓住矛盾的主要方面，把握事物的根本性质 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.近日习近平总书记会见C919大型客机项目团队代表并参观项目成果展览时指出：要聚焦关键核心技术，继续合力攻关。要把安全可靠性放在第一位，消除一切安全隐患。大飞机事业一定要办好！从总书记的指示中我们可以领悟到的哲学道理有( ) ①要坚持重点论，集中力量解决事物的主要矛盾 ②主要矛盾支配事物发展，要聚焦关键核心技术 ③主要矛盾规定事物性质，要把安全可靠放第一 ④要分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 17.阅读材料，完成下列要求。 “太极”是中国古代朴素的哲学思想，它是中国的远古圣贤在“仰观天象，俯察地理”，逐步地认识宇宙、人体与人生，不断总结完善对宇宙与自然的认识的基础上产生的重要思想。 在中国哲学史上，“太极”是表示宇宙本原的哲学范畴。宋代朱熹把“太极”说成一种虚无缥缈的精神客体，提出了“理一元论”的思想，认为“天地生于太极”“太极只是天地万物之理”；而宋代张载则针锋相对地提出“气一元论”的宇宙本原观，指出“太极”是“天地未判之前”的“太虚之气”“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”。 (1)结合材料，运用“哲学的起源”的知识，分析“太极”哲学思想的产生。 (2)朱熹和张载的言论分别体现了什么哲学观点？他们的根本分歧是什么? 18.阅读材料，完成下列要求。 自2026年4月1日起至2026年12月31日，将电池产品的增值税出口退税率由9%下调至6%；2027年1月1日起，取消电池产品增值税出口退税。这是电池增值税出口退税率继2024年11月从13%下调至9%后，政策的再一次收紧，动力电池行业“走出去”正被推向市场驱动的新阶段。 在动力电池产业发展初期，出口退税扮演了托底护航的关键角色，彼时企业技术积累薄弱、海外市场认可度低，退税带来的成本优势，成为打开国际销路、提升产能利用率的重要支撑。当动力电池产业发展进入新阶段，既有的退税政策与新的发展需求已不再适应，因而引发一系列新问题。例如，部分企业将退税额度异化为低价竞争工具，把财政让利转化为海外议价空间。在此背景下，退税“断奶”成为引导行业回归理性竞争的必然选择。 结合材料，运用正确发挥主观能动性的相关知识，分析我国动力电池出口退税政策从“扶持”到“断奶”的调整逻辑。 19.阅读材料，完成问题。 2025年是中国人民抗日战争胜利80周年。中国人民抗日战争，不仅是一部血与火的战争史，更是一部民族精神的熔铸史。80多年前，中华儿女们同仇敌忾，共赴国难，以无畏的勇气和坚定的信念，用生命诠释了对祖国的忠诚与热爱。习近平总书记将抗战精神概括为：“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴，血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”。 那段战火纷飞的岁月虽已远去，但抗战精神永远不会过时，它深深融入了中华民族的血脉，在新时代依然熠熠生辉。从航天事业中科研人员攻坚克难、勇攀高峰，到高铁建设者们在艰苦环境中创造奇迹；从脱贫攻坚中干部群众齐心协力、共克时艰，到抗击新冠疫情时全国人民众志成城、共渡难关，处处都能看到抗战精神的传承。这种精神跨越时空，永远闪耀在中华民族奋进的征程上。 “抗战精神永远不会过时”。结合材料，运用物质与意识的辩证关系，谈谈你对这句话的理解。 20.阅读材料，完成下列要求。 社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说，读者可以在每段后面写“段评”，每章后面写“章评”，还可以点赞、吐槽、纠错、编段子，妙趣横生。 传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。 虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力，在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变。 有人认为，随着数字时代的发展，社交化阅读必将取代传统阅读。结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对这一观点进行辨析。 答案以及解析 1.答案：A 解析：将“自觉的辩证法”从“德国唯心主义哲学”中拯救出来，并运用于“唯物主义的自然观和历史观”，这体现了马克思主义哲学将唯物主义贯彻到自然和历史领域，是彻底的唯物主义，①正确。马克思和恩格斯“拯救”辩证法并将其与唯物主义结合，反过来说明德国唯心主义辩证法脱离了物质基础（即“头足倒置”，把精神当作本原），②正确。材料未提及“辩证法是马克思的伟大发现”，且马克思的两大伟大发现是剩余价值学说和唯物史观，③排除。材料仅指出确立唯物辩证的自然观“需要具备”自然科学知识，并未说自然科学是其“直接来源”。唯物辩证自然观的直接理论来源是德国古典哲学中的辩证法思想，④错误。故选A。 2.答案：C 解析：哲学智慧产生于人类的实践活动，①排除。题干引用《论语》中的“毋意，毋必，毋固，毋我”，强调这句话是一种哲学智慧，能指导人生实践。这表明哲学既是世界观，也是方法论，认识世界和改造世界都需要哲学的智慧，②③正确。哲学有科学和非科学之分，科学的哲学指导人们生活的更好，④排除。故选C。 3.答案：D 解析：我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了，观点认为人的灵明是世界的本源，是第一性的，属于主观唯心主义。气是生命的源头，气是世界的本原，该观点是古代朴素唯物主义，①排除。自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成，这属于近代形而上学唯物主义，②排除。题中观点认为人的灵明是世界的本源，是第一性的，是主观唯心主义义，属于唯心主义。该选项主张存在着超越感官世界的理念世界，是客观唯心主义，属于唯心主义，③正确。该观点认为天下万物及其本质规律都在人的心中，要获得对事物的认识，只需要向心内求知就可以了，这夸大了人的主观精神，是主观唯心主义，属于唯心主义，④正确。故选D。 4.答案：A 解析：材料中提到“这一突破的背后是科研团队将马克思主义哲学方法论与量子理论研究相结合”，这说明哲学研究的目的在于改变世界而非解释世界，马克思主义哲学为该团队提供了科学的世界观和方法论，指导科研团队在量子计算领域取得突破，①②正确。题干未体现具体科学知识推动哲学发展，强调的是哲学对具体科学的指导，③排除。马克思主义哲学为科学技术发展中问题的解决提供科学的世界观和方法论的指导，而不是提供科学的方案，④排除。故选A。 5.答案：A 解析：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物”说明马哲是科学的理论和人民的理论，①正确。马克思批判以前的旧哲学“只是用不同的方式解释世界”，而“问题在于改变世界”等，体现出马哲在实践基础上的革命性和科学性的统一，②正确。材料中没有提及科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机统一，③不符合题意。材料并没有提及马哲与时俱进的理论品质，④不符合题意。故选A。 6.答案：D 解析：客观世界是意识产生的源泉，人脑是意识活动的物质器官，①说法错误。材料未涉及意识是客观存在的主观映像，②不符合题意。美国学者以大量证据论证植物也有意识，这一观点否认了人脑是意识活动的物质器官，意识活动是人脑特有的机能，③④正确。故选D。 7.答案：A 解析：刘禹锡的诗句的意思是庭院前的芍药花艳丽却缺少高雅的格调，池塘中的荷花洁净但少了几分情韵。只有牡丹才是真正倾国倾城的天姿国色，每当它开花的时候，整个京城都会为之轰动、为之倾倒。诗中对牡丹的描写（如“真国色”“动京城”）既包含牡丹的客观特征，如花朵艳丽、观赏价值，也融入了诗人赞美其高贵的主观情感。这体现了意识是客观世界（牡丹）在主观头脑中的反映，是客观内容与主观形式的统一，①正确。诗人将牡丹赋予“国色”的意象，超越了单纯的牡丹花本身，融入了情感色彩（如国家象征、动人魅力），这体现了意识活动不是被动复制，而是主动加工、创造和升华，具有主动创造性，②正确。该诗句没有体现诗人意识内容随时间或条件变化，也未显示这种变化导致对牡丹的反映形式（如诗歌表达）变得更加丰富，③排除。意识和物质并不是相互依赖的，意识依赖物质，物质并不依赖于意识，④排除。故选A。 8.答案：B 解析：建设“三北”防护林工程立足我国北方生态环境的客观实际，顺应了生态治理的客观规律，是尊重和利用客观规律作出的科学战略决策，①正确。社会提供的客观条件是创造和实现人生价值的前提，坚定意志是创造和实现价值的主观条件，并非前提，②错误。世界统一于物质，物质决定意识，要求我们一切从实际出发、实事求是。新疆各族干部群众因地制宜探索多样化防沙治沙方式，正是坚持物质决定意识、一切从实际出发的体现，是世界统一于物质的必然要求，③正确。防护带锁边“合龙”是在遵循客观规律的基础上充分发挥主观能动性的结果，发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提，并非发挥主观能动性就必然能实现该结果，④错误。故选B。 9.答案：D 解析：A：意识不具有直接现实性，不能直接将观念中的创意转化为实践成果，必须通过实践活动才能实现转化，排除。B：物质不依赖于人的意识独立存在，意识依赖于物质，二者不是“相互转化、密不可分”的关系，排除。C：规律是客观的，人们可以认识、利用规律，但不能创造、改变、创新规律，排除。D：题干中研发团队既立足机器人运动规律、传统武术特质等客观实际（尊重客观规律），又充分发挥主观能动性融入科技人文创意、优化技术实现人机联动，完美体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证统一，正确。故选D。 10.答案：A 解析：①：深圳湾“不加装路灯、不放开投喂”的做法，是在尊重自然生态规律的基础上做出的科学举措，符合正确发挥主观能动性的要求，正确。②：意识的自觉选择性是人类意识特有的属性，强光干扰鸟类是客观的物质影响，和意识自觉选择性无关，排除。③：不放开投喂是尊重鸟类生存、迁徙的自然规律，避免人为破坏生态的体现，符合尊重客观规律的要求，正确。 ④：公园的措施属于具体的实践行动（客观活动），不是意识本身，概念混淆，表述错误，排除。故选A。 11.答案：C 解析：联系是客观的，是不以人的意志为转移的，“人们能够根据自身的需要来建立新的联系”本身说法错误，①不选。联系具有普遍性，但不能认为世界上的任何两个事物之间都存在着联系，联系是有条件的，③不选。习近平新时代中国特色社会主义思想同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合体现了联系的普遍性和多样性特征，②④符合题意。故选C。 12.答案：B 解析：贵州花江峡谷大桥贯通后，对贵州经济社会发展和乡村振兴起到巨大的推动作用。材料体现联系的普遍性，任何事物都处于普遍联系之中，①正确。人为事物的联系是实践的产物，具有客观性，②错误。自在事物的联系在人类产生之前已经存在，人为事物的联系是人类实践的产物，二者不存在“相互转化”的关系，通过实践可以将自在事物的联系的转化为人为事物的联系，但人为事物的联系不能转变为自在事物的联系，③错误。人们通过发挥主观能动性建设大桥，创造了新的交通联系，促进实践发展，符合“创造有利于实践的具体联系”这一观点，④正确。故选B。 13.答案：A 解析：面对国际环境复杂多变等不利挑战，我国经济仍实现GDP同比增长5.3%、主要指标好于预期，体现了事物发展道路的曲折性与前途的光明性，①正确。量变是质变的必要准备，但量变只有达到一定程度、突破“度”的界限才能引起质变。“量变必然引起质变”的表述错误，②排除。高质量发展依靠经济稳中有进、稳中向好，启示我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件，③正确。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。“新兴产业取代传统产业”的说法错误。对传统产业要优化升级，④错误。故选A。 14.答案：C 解析：“必然引起”表述过于绝对，量变达到一定程度才能引起质变，①错误。城镇化从快速增长转向稳定发展、从规模扩张转向提质增效，说明我国城镇化的量变阶段已经结束，进入质变阶段，②正确。题干未强调“抓住机遇实现飞跃”。会议重点在于描述发展阶段的转变，而非“抓住机遇实现飞跃”，③排除。城镇化进入“稳定发展、存量提质增效”的新阶段，是在原有发展基础上开启的新量变过程，体现了我国城镇化和城市发展在新质基础上开始新的量变，④正确。故选C。 15.答案：B 解析：三地牢牢牵住疏解非首都功能“牛鼻子”，在交通、生态、产业、公共服务等重点领域持续突破，形成了目标同向、措施一体、优势互补、互利共赢的发展格局，这说明用综合思维方法处理问题，促进系统的优化；同时着重把握主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，①③正确。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是把握矛盾问题的精髓，材料没有涉及到，②排除。材料强调三地牢牢牵住疏解非首都功能“牛鼻子”，强调抓住主要矛盾，没体现抓住矛盾的主要方面，把握事物的根本性质，④排除。故选B。 16.答案：A 解析：要聚焦关键核心技术，继续合力攻关。要把安全可靠性放在第一位。这表明主要矛盾支配事物发展，要坚持重点论，集中力量解决事物的主要矛盾，聚焦关键核心技术，①②正确。矛盾的主要方面决定事物的性质，材料没有强调矛盾的主要方面，③④排除。故选A。 17.答案：(1)①哲学智慧产生于人类的实践活动。中国的远古圣贤在“仰观天象，俯察地理”的实践活动中总结出“太极”的哲学思想。②哲学源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。中国的远古圣贤把对宇宙和自然的认识不断总结和完善，在此基础上逐步形成了“太极”的哲学思想。 (2)①朱熹的言论将“太极”表述为一种虚无缥缈的精神客体，并将其看作世界的本原，认为现实世界只是精神客体的外化和表现，属于客观唯心主义；张载的言论将“太极”解释为“太虚之气”，是一种具体的物质，并认为其是世界的本原，属于古代朴素唯物主义。②二者的根本分歧是物质和意识何者为本原。 解析：（1）第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于分析说明类主观题，要求考生分析“太极”哲学思想的产生。知识限定为“哲学的起源”的知识，属于微观考查，应结合材料信息进行分析。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：太极”是中国的远古圣贤在“仰观天象，俯察地理”的实践活动中总结出重要思想→可联系哲学智慧产生于人类的实践活动。 关键词②：中国的远古圣贤逐步地认识宇宙、人体与人生，不断总结完善对宇宙与自然的认识的基础上产生了“太极”是思想→可联系哲学源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 （2）第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于体现类主观题，要求考生阐述朱熹和张载的言论分别体现了什么哲学观点。并说明两种观点的根本分歧，需要调用哲学的基本派别的有关知识，结合材料进行分析辨别。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：宋代朱熹把“太极”说成一种虚无缥缈的精神客体，提出了“理一元论”的思想，认为“天地生于太极”“太极只是天地万物之理”→可联系客观唯心主义的知识。 关键词②：宋代张载则针锋相对地提出“气一元论”的宇宙本原观，指出“太极”是“天地未判之前”的“太虚之气”“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”→可联系古代朴素唯物主义的知识。 关键词③：对比两种观点→可联系唯物主义于唯心主义的根本分歧是物质和意识何者为本原。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 18.答案：①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。我国根据动力电池产业不同发展阶段的实际特征，主动调整出口退税政策，精准把握产业发展新需求，作出了符合实际的政策调整。 ②人能够能动地改造世界，正确的意识能够促进社会实践的发展。产业发展初期，退税扶持政策帮助企业打开海外市场，助推产业成长；当前退税“断奶”政策，能够引导行业理性竞争，推动动力电池行业高质量“走出去”。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。此次政策调整遵循了动力电池产业发展规律和市场竞争规律，顺应了产业从培育初期走向成熟新阶段的发展变化，是按客观规律办事的体现。 解析：本题为分析说明类试题，可运用正确发挥主观能动性的相关知识分析作答。 有效信息①：我国根据动力电池产业不同发展阶段的实际特征，主动调整出口退税政策→可从人能够能动地认识世界、意识活动的特点角度，说明政策调整本身是意识能动认识世界的体现。 有效信息②：产业发展初期，退税扶持政策帮助企业打开海外市场，助推产业成长；当前退税“断奶”政策，能够引导行业理性竞争，推动动力电池行业高质量“走出去”→可从人能够能动地改造世界角度，说明调整后的政策适配产业不同发展阶段需求、推动产业发展体现了正确意识对改造世界的促进作用。 有效信息③：政策调整遵循了动力电池产业发展规律和市场竞争规律→可从尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提角度，说明政策调整顺应产业发展规律，是按客观规律办事的体现。 19.答案：物质决定意识，意识是物质的反映。抗战精神熔铸于中国人民抗日战争的壮阔历程，是中国人民弥足珍贵的精神财富。意识具有能动作用，正确意识可以指导实践，实现改造世界的预期目的。在抗战精神的激励下，中国人民取得抗日战争的伟大胜利；抗战精神没有滞后于时代发展，在今天仍具有强大的生命力和时代价值，激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。新时代，我们应继续弘扬抗战精神，把强国建设、民族复兴伟业不断推向前进。 解析：第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为分析说明类主观题，运用物质与意识的辩证关系，谈谈你对这句话的理解。要求运用物质与意识的辩证关系知识，从物质决定意识、意识具有能动作用角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：中国人民抗日战争，不仅是一部血与火的战争史，更是一部民族精神的熔铸史。80多年前，中华儿女们同仇敌忾，共赴国难，以无畏的勇气和坚定的信念，用生命诠释了对祖国的忠诚与热爱→可运用物质与意识的辩证关系知识，从物质决定意识角度分析说明抗战实践产生了抗战精神。抗战精神是对那段抗战历史这一客观物质的反映，它体现了物质决定意识。 有效信息②：抗战精神永远不会过时，它深深融入了中华民族的血脉，在新时代依然熠熠生辉。这种精神跨越时空，永远闪耀在中华民族奋进的征程上→可运用物质与意识的辩证关系知识，从意识具有能动作用角度分析说明抗战精神是正确的意识，抗战精神激励着中华儿女在不同领域奋勇前进，对我国的社会主义建设等实践活动起到了巨大的促进作用。这表明正确的意识对事物发展具有促进作用，所以抗战精神永远不会过时，它将继续激励中华民族在奋进征程上不断前行。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 20.答案：①阅读是矛盾的普遍性，社交化阅读和传统阅读是矛盾的特殊性。社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流；传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。 ②矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性。传统阅读以作品为核心，侧重个人品读；社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性。但无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变，普遍性与特殊性是具体的历史的统一。 ③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。随着数字时代的发展，社交化阅读要与传统阅读相结合，充分发挥各自的优点和长处。 解析：第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题要求辨析题中观点，要运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，结合材料信息分析说明。要注意肯定题中观点的合理性并说明依据，同时指出题中观点的不足，并说明理由。 第二步：审材料。提取关键信息，链接教材知识。 关键信息①：传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性→联系阅读是矛盾的普遍性，社交化阅读和传统阅读是矛盾的特殊性。 关键信息②：每种阅读方式各有特点，但无论阅读的模式、场景等如何变化，阅读的意义始终不变→联系矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性离于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性。 关键信息③：虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力→联系矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化，社交化阅读要与传统阅读相结合。 第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料信息相结合。 学科网（北京）股份有限公司 $