21 小圣施威降大圣（素养进阶分层作业） 语文新教材统编版七年级上册

**基本信息** 本同步练习以“素养进阶分层”为主线，通过基础巩固、能力提升、拓展创新三层设计，覆盖字词句基础到文本分析再到语言运用，强化文化自信与思维能力，适配新授课知识内化与素养培养需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、词语辨析、文学常识|以选择、填空题型夯实语言运用基础，如注音写字、词语正误辨析题| |提升层|文本分析、人物形象、标题作用|通过课内节选阅读题培养思维能力，如大圣小圣变化斗法过程梳理| |拓展层|语言表达、文化关联|结合生活情境提升审美创造，如幽默语言写作、交友之道感悟题|

21 小圣施威降大圣（素养进阶分层作业）（原卷版） 【体会作品语言】小语同学被课文中神奇、传神的描写深深吸引，于是摘抄了课文中的一段文字和同学们分享。请你根据下面语段，完成任务。 大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，huānɡ huānɡ张张，前后寻mì不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！” （1）给加点字注音。 金箍（　　　　　）棒树梢（　　　　　）钉（　　　　　）住吆（　　　　　）喝 （2）根据拼音写汉字。 huānɡ huānɡ（　　　　　）张张寻mì（　　　　　） 2．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（） A.掣棒（zhì）吆喝（yāo）云宵（xiāo）金箍棒（gū） B.钉住（dìng）寻觅（mì）翎毛（líng）淬入水内（cuì） C.鲂鱼（fáng）花鸨（bǎo）幌一幌（huàng）园睁凤目（yuán） D.高敬（qíng）青鹞（yào）铁钳（qián）大鹚老（zī） 3．下列语句的修辞方法与其他三项不同的一项是（） A.忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红。 B.牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。 C.伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。 D.见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。 4．阅读下面的文字，完成小题。 文学是人类感情最丰富、最生动的表达。阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，还能陶冶人的情操。__________，却想成为一个有文化、有修养的现代文明人，那是不可能的。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（） A.如果对文学一无所知 B.因为对文学一无所知 C.不管是否对文学一无所知 D.虽然对文学一无所知 （24-25七年级上·河北·期末）班级开展阅读分享会，请你参与。 （1）下列是小燕读完第六单元后所分享的知识，不正确的一项是（） A.《小圣施威降大圣》中的小圣是二郎神，大圣是孙悟空。 B.《皇帝的新装》的作者是安徒生，英国作家。 C.《蚊子和狮子》的故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 D.《穿井得一人》告诉我们凡事总要调查研究，才能弄清真相，不要以讹传讹。 （2）在阅读分享会上，老师向同学们分享了“伯牙与锺子期”“刘禹锡与柳宗元”的友谊故事。大家都感触颇深，请说说你从中感悟到的交友之道。 （24-25七年级上·河南·期末）阅读下面文章，完成下面小题 小圣施威降大圣（节选） 吴承恩 ①正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 ②那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛：若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 1．阅读选文，找出大圣和小圣的变化斗法过程，补全下表。 人物 变化 大圣 麻雀儿 ② ③ 水蛇 花鸨 土地庙 小圣 ① 大海鹤 鱼鹰儿 ④ 原身 原身 2．文中多次描写孙悟空和二郎神的变化，有什么作用？ 3．文中的大圣和小圣一定给你留下了深刻的印象，你更喜欢大圣还是小圣？请说明理由。 4．请简要分析本文标题的表达效果。 历书上的英雄豪杰 卞毓方 ①小时候，家里每年都要买四册皇历，祖父、父亲、大哥，一人一册，剩下的一册，我就拿来作我的历书。我的历书，别出心裁，我会在每个日子下面，填上一位我喜爱的人物。 ②人物从哪儿来？ ③洋画片。那是那时代少年的最爱，每个人都有大把大把，素材取自《西游记》《封神演义》《杨家将》《白蛇传》等等。我从中选出 365张，一式英雄豪杰——日子就此精彩而梦幻。 ④某天早晨，我打开历书，适逢武松轮值。武松景阳冈打虎，这场面，我画过。大虫三技：一扑，一掀，一剪。武松三快：一闪，一躲，又一闪……我把那张武松打虎的画片，搁进上衣口袋。出门上学，有意不走大街，绕行田间小路。遇到沟坎，纵身飞跃，设想武松就是这般跳。遇到拦道的歪脖子树，挥臂一砍，思量哨棒就是这般劈。课堂上腰杆挺得笔直，目不旁视，壮士自有壮士的坐相。课间玩“斗鸡”，我师法武松，先闪，继躲，再闪，避其锋芒，然后伺机猛攻，几位人高马大的同学，俱在我武二郎的铜腿铁膝前败下阵来。 ⑤又一日，轮值的是姜子牙，这是我心目中天神级的人物，他拥有封神的特权。你若问我的理想是什么，那就是学姜子牙，登台封神。姜子牙封的是死了的人，我封的是活着的人。比如，右边屋里那位裁缝师傅，你看到了吗？他在靠门口的地方摆了个连环画书摊，规定看一册一分钱。有一晚，耿大乱子看了四五册，只交了一分钱，他瞧在眼里，啥也没说。所以，我封他为“善解人意神”。你再看，前面那家药房，对，就是那个站柜台的店员，人瘦瘦高高，清清爽爽。他呀，每天凌晨，赶在各家各户开门之前，总要把周围半里长的街道，打扫得干干净净。没人分派他，完全是自觉自愿。所以，我封他为“无私奉献神”。且慢，后边有人喊我，哦，是我的同班同学。这家伙大大咧咧，嘻嘻哈哈，星期天陪我踢毽子，赢了开心，输了也开心，从没见他有过懊恼，有过不如意，我封他为“快乐神”。 ⑥最得意的，是碰上孙悟空值日。我刚好属猴，我读《西游记》，巴不得化作花果山水帘洞的一只猕猴，好跟大圣学习十八般武艺。孙大圣大闹天宫，一举奠定了他响彻三界的威名。我嘛，今天也要学他神游天外。课下，我在草稿本上画猴子，画了一幅又一幅，画够了，又在两个拇指肚上画真假美猴王，在其余八个指肚上画妖魔鬼怪，让他们轮番捉对厮打。玩厌了，我开始琢磨，怎样说服文娱委员，让班里排一出《三打白骨精》，我扮孙悟空。 ⑦如今回忆起历书上的那些英雄豪杰，仍觉得弥足珍贵。毕竟，我与那些英雄豪杰有过亲密的互动——每一天，从早到晚，我活跃在他们的时光里，他们也活跃在我的时光里。 （有删改） 1．请结合文章内容完成下面的表格。 轮值英雄 事迹 “我”的行为 武松 景阳冈打虎 ①上学路上模仿武松打虎跳跃、砍劈 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③课间师法武松打虎的动作玩“斗鸡” 姜子牙 封神 ④封裁缝师傅为“善解人意神” ⑤封药房店员为“无私奉献神” ⑥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 孙悟空 大闹天宫 ⑦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑧思考怎样说服文娱委员排演《三打白骨精》 2．“我”是一个怎样的少年？请结合文章内容简要分析。 3．下列对文章语言特色的分析不正确的一项是（） A.文章用了很多四字词语，使文章语言简洁凝练又富有表现力。 B.文章中运用具有对称性的句子，使语言富有情趣。 C.文章中“我”“你”“他”不停变换，致使叙述人称不统一。 D.文章中多用短句，使语言显得活泼而富有童趣。 4．揣摩第④段中加点的“我武二郎”，说说作者为什么要这样表达，这样表达有什么效果。 5．请谈谈你对第⑦段画波浪线句子的理解。 阅读下面的文字，回答问题。 八卦炉中逃大圣定心猿 吴承恩 ①佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！ 我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” ②那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“ 变！” 变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” ③如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信！不信！等我再去来！” ④好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！” 1．请根据选文内容，将选文题目补充完整。 2．从选文中可以看出“猴王”具有怎样的形象特点？ 3．古典小说《西游记》脍炙人口，据此衍生出了很多有趣的歇后语，如“猪八戒照镜子——里外不是人”“孙悟空的眼睛——火眼金睛”等，你能根据选文内容写一个歇后语吗？ 4．“猴王”与如来斗法，写得颇有趣味，请从描写方法的角度简要赏析。 5．试分析孙悟空为什么会同意与如来打赌，这对你有何启发？ 6．本课语言幽默诙谐，虽然是写激烈的战斗场面，但并不妨碍作者施展其幽默才华。其中孙悟空变土地庙的一幕尤为精彩。比如，庙的旗竿是万不会竖在后面的，作者偏偏设计大圣的尾巴不好收拾，而变为旗竿竖在后面这一细节，可谓想象奇特，妙趣横生，使人忍俊不禁。请你运用幽默诙谐的语言，写一段话。（100字左右） 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 21 小圣施威降大圣（素养进阶分层作业）（解析版） 【体会作品语言】小语同学被课文中神奇、传神的描写深深吸引，于是摘抄了课文中的一段文字和同学们分享。请你根据下面语段，完成任务。 大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，huānɡ huānɡ张张，前后寻mì不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！” （1）给加点字注音。 金箍（　　　　　）棒树梢（　　　　　）钉（　　　　　）住吆（　　　　　）喝 （2）根据拼音写汉字。 huānɡ huānɡ（　　　　　）张张寻mì（　　　　　） 【答案】 （1） ①ɡū ②shāo ③dìnɡ ④yāo （2） ①慌慌 ②觅 【解析】 （1）小问详解：本题考查字音。 （1）金箍棒（ɡū）：神魔小说《西游记》中孙悟空使用的兵器。 （2）树梢（shāo）：树的末端。 （3）钉住（dìnɡ）：站住的意思。 （4）吆喝（yāo）：声音很大地叫喊（多指呼唤人或卖东西等）。 （2）小问详解：本题考查字形。 （1）慌慌张张（huānɡ huānɡ）：形容举止慌张，不稳重。 （2）寻觅（mì）：搜寻，查找。 2．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（） A.掣棒（zhì）吆喝（yāo）云宵（xiāo）金箍棒（gū） B.钉住（dìng）寻觅（mì）翎毛（líng）淬入水内（cuì） C.鲂鱼（fáng）花鸨（bǎo）幌一幌（huàng）园睁凤目（yuán） D.高敬（qíng）青鹞（yào）铁钳（qián）大鹚老（zī） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音字形。A.掣棒（zhì）——chè，云宵——云霄；C.幌一幌（huàng）——huǎng，园睁凤目——圆睁凤目；D.高敬——高擎，大鹚老（zī）——cí；故选B。 3．下列语句的修辞方法与其他三项不同的一项是（） A.忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红。 B.牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。 C.伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。 D.见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查修辞手法。A.“忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红”，使用了排比的修辞手法，通过 “似……，……不……”这样的句式，连续列举出飞禽与青鹞、鹭鸶、老鹳的相似与不同之处，增强语势，强化对这只飞禽特征的描述；B.“牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂”，运用了排比的修辞，以“……变做……” 句式，依次描述了牙齿、舌头、眼睛变化后的样子，使语句整齐，富有节奏感，突出变化后的奇特状态；C.“伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似”，使用的是比喻的修辞手法，将“长嘴”比作“尖头铁钳子”，形象地写出长嘴的形状特点，是用一种事物来比方另一种事物；D.“见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿”，运用了排比的修辞，通过“……的……”这样的句式，依次罗列所见到的不同事物，使语句节奏明快，强调见到东西的多样，渲染了一种氛围；故选C。 4．阅读下面的文字，完成小题。 文学是人类感情最丰富、最生动的表达。阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，还能陶冶人的情操。__________，却想成为一个有文化、有修养的现代文明人，那是不可能的。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（） A.如果对文学一无所知 B.因为对文学一无所知 C.不管是否对文学一无所知 D.虽然对文学一无所知 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子衔接。A.由横线后面的“却”“不可能的”可知，横线处的句子要从反面说明阅读优秀的文学作品对人的重要意义，用“如果”提出假设更符合语境；故选A。 （24-25七年级上·河北·期末）班级开展阅读分享会，请你参与。 （1）下列是小燕读完第六单元后所分享的知识，不正确的一项是（） A.《小圣施威降大圣》中的小圣是二郎神，大圣是孙悟空。 B.《皇帝的新装》的作者是安徒生，英国作家。 C.《蚊子和狮子》的故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 D.《穿井得一人》告诉我们凡事总要调查研究，才能弄清真相，不要以讹传讹。 （2）在阅读分享会上，老师向同学们分享了“伯牙与锺子期”“刘禹锡与柳宗元”的友谊故事。大家都感触颇深，请说说你从中感悟到的交友之道。 【答案】 （1）B （2）示例：朋友要志同道合，要互相支持，愿意为对方挺身而出。 【解析】 （1）小问详解：本题考查文学常识。B.有误，《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话，是其代表作之一；故选B。 （2）小问详解：本题考查文化常识和感悟启示。首先，需要了解这两个故事的基本情节和背景。伯牙与锺子期的友谊故事发生在春秋战国时代，据《列子》记载：伯牙精于弹琴，而锺子期善于欣赏音乐。伯牙弹琴时心中之所思，子期都能从琴声中听出来。伯牙抚琴一拨，意在高山。伯牙凝神片刻，再奏一曲，转而意在流水。锺子期都能准确理解伯牙的琴意，两人因此结为知音挚友，常在一起弹琴赋诗，结下了深厚友谊。子期死后，伯牙悲恸欲绝，认为世间再无知音，遂断琴绝弦，终身不复鼓琴。这一举动表达了他对锺子期深深的怀念与不舍。刘禹锡与柳宗元的友谊故事发生在唐代，刘禹锡和柳宗元都是唐朝著名的文学家，且两人志同道合，在政治上有着共同的理想和追求。元和十年（815年），柳宗元按例被调任为柳州（今属广西）刺史。同时，刘禹锡也被调任为播州（今贵州遵义）刺史。然而，播州地处偏远，刘禹锡的老母无法随行，柳宗元深感忧虑。他深知刘禹锡的处境，于是起草奏章，请求朝廷将柳州授给刘禹锡，自己则甘愿到播州上任。这一举动体现了柳宗元对刘禹锡的深厚情谊和患难与共的精神。 从“伯牙与锺子期”的故事中，可以提炼出“知音难觅，珍惜彼此的理解与共鸣”这一交友元素。 从“刘禹锡与柳宗元”的故事中，可以提炼出“患难与共，相互扶持”的交友原则。 将这些交友元素与现实生活中的交友经历相结合，思考自己在交友过程中是否也注重这些方面。反思自己在交友中是否做到了理解、尊重、支持对方，以及在对方遇到困难时是否愿意伸出援手。根据对故事的理解和对现实的反思，总结出自己在交友之道上的感悟。开放性试题，答案不唯一。示例：真正的友谊需要建立在相互理解、尊重和支持的基础上，同时还需要有共同面对困难的勇气和决心。 （24-25七年级上·河南·期末）阅读下面文章，完成下面小题 小圣施威降大圣（节选） 吴承恩 ①正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 ②那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛：若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 1．阅读选文，找出大圣和小圣的变化斗法过程，补全下表。 人物 变化 大圣 麻雀儿 ② ③ 水蛇 花鸨 土地庙 小圣 ① 大海鹤 鱼鹰儿 ④ 原身 原身 2．文中多次描写孙悟空和二郎神的变化，有什么作用？ 3．文中的大圣和小圣一定给你留下了深刻的印象，你更喜欢大圣还是小圣？请说明理由。 4．请简要分析本文标题的表达效果。 【答案】 1． ①饿鹰儿 ②大鹚老 ③鱼儿 ④灰鹤 2． ①既写出两人本领高强，又彰显了二人鲜明的性格特征； ②大圣、小圣先后多次变化，情节设计极富想象，跌宕起伏，充满浪漫主义色彩； ③在“斗法”过程中表现出了孙悟空富于反抗的斗争精神。 3．示例一：喜欢大圣，理由： ①机智灵活：在与二郎神的斗法过程中，大圣不断变换身形，巧妙地躲避二郎神的追捕，展现出极高的机智。 ②神通广大：他会七十二变，能变成各种不同的事物，上天入地无所不能。 ③反抗精神：面对天庭的追捕，大圣毫不畏惧，勇敢地进行反抗，体现了他对自由和正义的追求。示例二：喜欢小圣，理由： ①本领高强：能与大圣斗得难解难分，足见其能力出众。 ②足智多谋：在与大圣的战斗中，小圣不断变换策略，善于利用各种条件来对付大圣，显示出他的聪明才智。 4． ①本文的标题《小圣施威降大圣》简洁有力，直接点明了故事的主要内容，让读者能够迅速了解故事的关键要素。 ②“小”圣降“大”圣，这两个称呼形成鲜明的对比，有意造成阅读错位，引发读者的好奇心，也使两位神仙之间惊天地泣鬼神的斗法，多了诙谐味，少了硝烟味。 ③“施威”和“降”这两个动词充满张力，画面感极强，仿佛能让读者看到一场激烈精彩的战斗，激发读者对故事结局的期待，迫不及待地想要深入了解这场“施威降”的过程。 【解析】 【导语】本文节选自《西游记》，通过孙悟空与二郎神的变化斗法，展示了人物的智慧与勇气。孙悟空的机智多变以及二郎神果敢的应对策略，形成了精彩激烈的斗争场景，突显了两位神话人物的个性与能力。此外，文章注重细节刻画，如孙悟空变为土地庙的细致描写，增强了事件的趣味性和形象感。篇名“施威降大圣”则直接点明了故事的核心情节，吸引读者注意力并传达了孙悟空最终被制伏的戏剧性效果。 （1）题详解：本题考查对内容的理解与概括。第一空，根据第 ①段“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打”可知， ①处应填“饿鹰儿”。第二空，根据第 ①段“大圣见了，搜的一翅飞起去，变做一只大鹚老，冲天而去”可知， ②处应填“大鹚老”。第三空，根据第 ①段“大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内”可知， ③处应填“鱼儿”。第四空，根据第 ①段“他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇”可知， ④处应填“灰鹤”。 （2）题详解：本题考查情节作用分析。根据第 ①段“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打”可知，大圣与小圣能迅速变化应对，展现出他们本领高强。同时，大圣不断变化逃脱体现其机智灵活，小圣紧追不舍、准确识破变化显示其严谨细致，从而彰显二人鲜明性格特征。根据第 ①段“大圣见了，搜的一翅飞起去，变做一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变做一只大海鹤，钻上云霄来赚。大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内”等多处连续变化描述可知，大圣、小圣先后多次变化，这种情节设计充满奇特想象，你变我也变，互相追逐斗法，使故事跌宕起伏，充满浪漫主义色彩。根据第 ②段“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿”以及之前大圣不断变化躲避小圣追捕的内容可知，在面对二郎神的围追，孙悟空始终不放弃反抗，通过不断变化与之周旋，在“斗法”过程中充分表现出其富于反抗的斗争精神。 （3）题详解：本题考查人物形象分析与观点看法。开放性试题，首先表态，喜欢小圣或大圣，然后结合该人物相关情节内容阐明理由。如喜欢大圣 ①机智灵活：根据第 ①段“那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽……‘想是二郎变化了等我哩！……’急转头，打个花就走”可知，大圣在变成鱼儿时，凭借敏锐的观察力察觉到二郎的变化，迅速做出反应，体现了他的机智灵活。 ②神通广大：根据第 ①段大圣一系列变化，如“变做麻雀儿”“变做一只大鹚老”“变做一个鱼儿”“变做一条水蛇”“变做一只花鸨”，以及第 ②段“变了一座土地庙儿”等可知，他会七十二变，能随心所欲变成各种事物，上天入地无所不能，充分展现了其神通广大。 ③反抗精神：结合整个故事背景及第 ②段“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿”以及之前大圣不断变化躲避小圣追捕的内容可知，面对天庭的追捕，他毫不畏惧，始终勇敢反抗，体现了对自由和正义的追求如喜欢小圣 ①本领高强：根据第 ①段“二郎圆睁凤目观看……变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打”以及后续与大圣一系列变化的周旋可知，小圣能迅速识破大圣变化并做出相应变化应对，与大圣斗得难解难分，足见其本领高强。 ②足智多谋：根据第 ①段“二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：‘这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类，等我再变变拿他。’果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时”可知，小圣能根据大圣的行动推测其变化，并提前做出针对性策略，善于利用各种条件来对付大圣，显示出他的足智多谋。 （4）题详解：本题考查标题表达效果分析。根据第 ①段“正嚷处，真君到了……二郎见了，急抖翎毛……”以及第 ②段“那大圣趁着机会……真君赶到崖下……”可知，整个文段都在围绕小圣二郎神与大圣孙悟空之间的斗法展开，标题《小圣施威降大圣》简洁地概括了这一核心内容，让读者能快速抓住故事关键。根据标题本身“小”圣与“大”圣的称呼来看，明显形成对比。在人们通常的认知中，“大”往往意味着更强大、更厉害，而这里却是“小”圣来降“大”圣，有意造成了阅读上的错位。再根据第 ①段“那大圣就撺出水中，一变变做一条水蛇……二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵”等内容可知，两人的争斗过程充满了戏剧性，这种对比让故事多了诙谐味，少了硝烟味，从而引发读者的好奇心。根据第 ①段“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿……就变做个饿鹰儿，飞将去扑打”等内容可知，文中描述的小圣和大圣的斗法场面十分激烈精彩。标题中的“施威”和“降”这两个动词很好地体现了这种激烈程度，充满张力，画面感极强，让读者仿佛能看到小圣二郎神施展威风、与大圣孙悟空激烈战斗以降服对方的场景，激发了读者对故事结局的期待，使其迫不及待地想要了解这场“施威降”的具体过程。 历书上的英雄豪杰 卞毓方 ①小时候，家里每年都要买四册皇历，祖父、父亲、大哥，一人一册，剩下的一册，我就拿来作我的历书。我的历书，别出心裁，我会在每个日子下面，填上一位我喜爱的人物。 ②人物从哪儿来？ ③洋画片。那是那时代少年的最爱，每个人都有大把大把，素材取自《西游记》《封神演义》《杨家将》《白蛇传》等等。我从中选出 365张，一式英雄豪杰——日子就此精彩而梦幻。 ④某天早晨，我打开历书，适逢武松轮值。武松景阳冈打虎，这场面，我画过。大虫三技：一扑，一掀，一剪。武松三快：一闪，一躲，又一闪……我把那张武松打虎的画片，搁进上衣口袋。出门上学，有意不走大街，绕行田间小路。遇到沟坎，纵身飞跃，设想武松就是这般跳。遇到拦道的歪脖子树，挥臂一砍，思量哨棒就是这般劈。课堂上腰杆挺得笔直，目不旁视，壮士自有壮士的坐相。课间玩“斗鸡”，我师法武松，先闪，继躲，再闪，避其锋芒，然后伺机猛攻，几位人高马大的同学，俱在我武二郎的铜腿铁膝前败下阵来。 ⑤又一日，轮值的是姜子牙，这是我心目中天神级的人物，他拥有封神的特权。你若问我的理想是什么，那就是学姜子牙，登台封神。姜子牙封的是死了的人，我封的是活着的人。比如，右边屋里那位裁缝师傅，你看到了吗？他在靠门口的地方摆了个连环画书摊，规定看一册一分钱。有一晚，耿大乱子看了四五册，只交了一分钱，他瞧在眼里，啥也没说。所以，我封他为“善解人意神”。你再看，前面那家药房，对，就是那个站柜台的店员，人瘦瘦高高，清清爽爽。他呀，每天凌晨，赶在各家各户开门之前，总要把周围半里长的街道，打扫得干干净净。没人分派他，完全是自觉自愿。所以，我封他为“无私奉献神”。且慢，后边有人喊我，哦，是我的同班同学。这家伙大大咧咧，嘻嘻哈哈，星期天陪我踢毽子，赢了开心，输了也开心，从没见他有过懊恼，有过不如意，我封他为“快乐神”。 ⑥最得意的，是碰上孙悟空值日。我刚好属猴，我读《西游记》，巴不得化作花果山水帘洞的一只猕猴，好跟大圣学习十八般武艺。孙大圣大闹天宫，一举奠定了他响彻三界的威名。我嘛，今天也要学他神游天外。课下，我在草稿本上画猴子，画了一幅又一幅，画够了，又在两个拇指肚上画真假美猴王，在其余八个指肚上画妖魔鬼怪，让他们轮番捉对厮打。玩厌了，我开始琢磨，怎样说服文娱委员，让班里排一出《三打白骨精》，我扮孙悟空。 ⑦如今回忆起历书上的那些英雄豪杰，仍觉得弥足珍贵。毕竟，我与那些英雄豪杰有过亲密的互动——每一天，从早到晚，我活跃在他们的时光里，他们也活跃在我的时光里。 （有删改） 1．请结合文章内容完成下面的表格。 轮值英雄 事迹 “我”的行为 武松 景阳冈打虎 ①上学路上模仿武松打虎跳跃、砍劈 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③课间师法武松打虎的动作玩“斗鸡” 姜子牙 封神 ④封裁缝师傅为“善解人意神” ⑤封药房店员为“无私奉献神” ⑥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 孙悟空 大闹天宫 ⑦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑧思考怎样说服文娱委员排演《三打白骨精》 2．“我”是一个怎样的少年？请结合文章内容简要分析。 3．下列对文章语言特色的分析不正确的一项是（） A.文章用了很多四字词语，使文章语言简洁凝练又富有表现力。 B.文章中运用具有对称性的句子，使语言富有情趣。 C.文章中“我”“你”“他”不停变换，致使叙述人称不统一。 D.文章中多用短句，使语言显得活泼而富有童趣。 4．揣摩第④段中加点的“我武二郎”，说说作者为什么要这样表达，这样表达有什么效果。 5．请谈谈你对第⑦段画波浪线句子的理解。 【答案】 1． ①课堂上模仿壮士坐得笔直端正 ②封同班同学为“快乐神” ③课下画猴和妖魔鬼怪、玩手指游戏 2． ①“我”是一个喜爱阅读的少年。从文中罗列了多个书名，且“我”对武松打虎的情节烂熟于胸中可以看出。 ②“我”是一个聪慧活泼的少年。从“我”与同学课间玩“斗鸡”等情节中可以看出。 ③“我”是一个有丰富想象力的少年。从“我”把自己想象成武松，学姜子牙登台封神，以及将自己想象成齐天大圣神游天外这些情节中可以看出。 ④“我”是一个崇拜英雄的少年。从“我”在历书上填上了多位英雄人物并模仿他们中可以看出。 3．C 4．作者这样表达是因为在当时的情景下，“我”似乎已经化身为武松，和“我”崇拜的英雄合为一体。这样表达充分体现了“我”对打虎英雄武松的崇拜，表现出“我”渴望成为武松那样的英雄，符合一个少年的心理。 5．在“我”的少年时光里，“我”想象着自己是英雄豪杰并模仿他们，沉浸在他们的世界里。英雄豪杰作为“我”崇拜和喜爱的对象，让“我”的少年生活变得丰富多彩、充满乐趣。体现了“我”对那段时光的珍惜与怀念。 【解析】 【导语】文章记述了“我”别出心裁地将365张英雄洋画片对应填在皇历的每一天，让武松、姜子牙、孙悟空等英雄豪杰“轮值”。通过模仿武松的行为、效仿姜子牙“封神”、梦想成为孙悟空等具体事例，生动展现了“我”如何与心中的英雄进行“亲密互动”。这些英雄不仅充盈了“我”的日常生活，更在无形中塑造了“我”的品格、激发了无穷的想象力，成为“我”精神世界不可或缺的基石，是一段珍贵无比的成长记忆。 （1）题详解：本题考查内容理解。第 ①空：结合第 ④段“课堂上腰杆挺得笔直，目不旁视，壮士自有壮士的坐相”可概括为：课堂上模仿壮士坐得端正。第 ②空：结合第 ⑤段“这家伙大大咧咧，嘻嘻哈哈，星期天陪我踢毽子，赢了开心，输了也开心，从没见他有过懊恼，有过不如意，我封他为‘快乐神’”可概括为：封同班同学为“快乐神”。第 ③空：结合第 ⑥段“我嘛，今天也要学他神游天外。课下，我在草稿本上画猴子，画了一幅又一幅，画够了，又在两个拇指肚上画真假美猴王，在其余八个指肚上画妖魔鬼怪，让他们轮番捉对厮打”可概括为：课下画猴画妖魔、玩手指游戏。 （2）题详解：本题考查人物形象分析概括。 ①从“我”的爱好和知识储备，可以看出“我”是一个喜爱阅读、对英雄故事充满热情的求知少年。文章开篇就提到“我”在“历书”上记录英雄，并且罗列了《封神演义》《西游记》等一系列书名。这表明“我”的阅读量很大，并非随意翻阅，而是有系统、有热情地阅读。对武松打虎等情节“烂熟于胸”的细节，更是他深入阅读、反复品味的直接证据； ②从“我”的日常行为，可以看出他具有那个年龄典型的聪慧和活泼。文中提到了“我”与同学们在课间玩“斗鸡”等游戏的场景。这种游戏需要技巧、平衡和爆发力，参与其中并乐此不疲，生动地展现了“我”作为少年人活泼好动、机敏聪慧的一面，使得人物形象更加丰满、真实； ③从“我”将书中情节融入日常游戏和想象，可以看出“我”是一个想象力极其丰富的少年。文章详细描写了“我”如何把自己想象成武松，在田间地头“演练”打虎的情景；也会在神思恍惚时，把自己想象成腾云驾雾的齐天大圣。这种行为表明，“我”不仅是在“读”故事，更是在用全部的身心“活”在故事里，拥有将文学世界与现实生活无缝连接的强大想象力； ④从“我”记录和模仿的核心对象，可以看出他是一个心怀英雄主义情结、崇拜豪杰的少年。整篇文章的核心行为就是“我”在历书上记录英雄豪杰。他所记录和向往的，是武松、岳飞、孙悟空这类武艺高强、行侠仗义的典范。他不仅记录，更在想象中成为他们，这充分说明在他心中，埋藏着深厚的英雄梦想，渴望成为那样顶天立地的人物。 （3）题详解：本题考查内容理解。C.有误，“我”是第一人称，讲述发生在自己身上的事，“你”则是和读者进行交流，变换文章节奏，拉近与读者的距离，“他”则是第三人称，是称呼文中的人物，如裁缝师傅、站柜台的店员好友等，提供了客观的叙述角度，使文章内容结构清晰，可见文中整体还是以“我”作为第一人称进行叙事，并未不统一；故选C。 （4）题详解：本题考查词句理解和赏析。第 ④段提到，“我”在武松“轮值”当天，将武松打虎的画片放入口袋，上学途中模仿武松的动作跃过沟坎、劈砍树枝，课堂上努力保持“壮士的坐相”，课间游戏“斗鸡”时也刻意运用武松“先闪，继躲，再闪”的策略并获胜。这一系列具体的行为模仿和角色代入，说明“我”并非简单旁观英雄事迹，而是全身心投入，在想象中暂时“成为”了武松。因此，“我武二郎”这句话，是这种深度角色扮演后脱口而出的心声，十分符合痴迷英雄故事的少年在特定情境下的天真口吻与心理状态。 （5）题详解：本题考查词句理解和赏析。答题公式：“表层义（互伴互玩）+情感义（珍惜、怀念）+作用（点题、升华）”。表层：少年把自己投射进英雄世界，模仿、扮演、封神，英雄又反过来填满每一天。情感：这种“双向互动”让平凡日子发光，成为“弥足珍贵”的记忆。作用：收束全文，点明“历书上的英雄豪杰”给“我”带来的精神馈赠，表达怀旧与感恩。 阅读下面的文字，回答问题。 八卦炉中逃大圣定心猿 吴承恩 ①佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！ 我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” ②那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“ 变！” 变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” ③如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信！不信！等我再去来！” ④好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！” 1．请根据选文内容，将选文题目补充完整。 2．从选文中可以看出“猴王”具有怎样的形象特点？ 3．古典小说《西游记》脍炙人口，据此衍生出了很多有趣的歇后语，如“猪八戒照镜子——里外不是人”“孙悟空的眼睛——火眼金睛”等，你能根据选文内容写一个歇后语吗？ 4．“猴王”与如来斗法，写得颇有趣味，请从描写方法的角度简要赏析。 5．试分析孙悟空为什么会同意与如来打赌，这对你有何启发？ 【答案】 1．五行山下 2．武艺高强、桀骜不驯、勇于反抗、不畏强权。 3．示例一：如来佛捉孙大圣——易如反掌示例二：如来掌上翻跟头——跳不出去（逃不出手掌心）示例三：孙悟空遇着如来佛——无法可使示例四：如来佛治孙悟空——强中还有强中手 4．示例：“猴王”与如来斗法的情节，运用了语言、动作、心理等多种描写方法，写出了“猴王”桀骜不驯的叛逆性格和不畏强权的战斗精神。对“猴王”的心理描写尤为有趣，“猴王”本以为一个筋斗到了天边，怕如来反悔，特意留下记号，却不料竟未能翻出如来的手掌心，让人忍俊不禁。 5．如来角度：激将法，开出的条件诱人，对孙悟空知根知底。悟空角度：自己本领高，佛祖本领不一定大，手掌能轻易翻越，获胜概率大。启发：要谦虚，不能狂妄自大，知己知彼才能百战百胜，不了解对手就很可能输给对手。 【解析】 （1）题详解：本题考查补写文章标题。章回体小说的回目名多用对偶的修辞手法，已知“逃大圣”对应“定心猿”，那么“八卦炉中”对应的应该是一个四字的地名；根据“定心猿”可知，所补题目对应的情节应是孙悟空被佛祖所压的情节，根据选文第 ④段“被佛祖翻掌一扑……唤名‘五行山’，轻轻的把他压住”可知，孙悟空被压的地点在五行山下，故补题为：五行山下。 （2）题详解：本题考查概括人物形象特点。根据选文第 ①段“我的手段多哩！ 我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位”可知，孙悟空有七十二般变化、筋斗云、能长生不老等本事，所以才会闹得天庭不得安宁，由此概括出孙悟空武艺高强；根据选文第 ①段“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平”可知，孙悟空对于玉帝能做天帝这件事是不服气的，他想要挑战玉帝无上的权威，认为天帝的位置是能者居之，这体现了了他桀骜不驯、勇于反抗、不畏强权的性格特点。 （3）题详解：本题考查知识拓展。歇后语是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。歇后语以其独特的表现力给人以深思和启迪，千古流传。题目要求“根据选文内容写一个歇后语”，选文主要描写了孙悟空与如来斗法的情节；他虽然一筋斗去十万八千里，可还是没能翻出如来的手掌心。由此可写出如下歇后语：如来佛捉孙大圣——易如反掌；如来掌上翻跟头——跳不出去（逃不出手掌心）；孙悟空遇着如来佛——无法可使；如来佛治孙悟空——强中还有强中手。示例：如来佛的手心——谁也甭想逃出去 （4）题详解：本题考查赏析描写方法。根据第 ①段“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平”可知，此处是孙悟空反驳如来的话，是语言描写，生动形象地写出了孙悟空他桀骜不驯、勇于反抗、不畏强权的性格特点；根据第 ②段“那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里”“那猴王风车子一般相似不住，只管前进”可知，此处用“收”“抖擞”“纵”“站”“前进”等动词，写孙悟空信心满满准备迎接挑战的飒爽英姿和急于跳出如来手掌心、一往无前的情态，属于动作描写；根据第第 ②段“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去”和“且住！等我留下些记号，方好与如来说话”可知，这两处是孙悟空听到如来所说赌赛内容后内心的活动和孙悟空本以为一个筋斗到了天边，怕如来反悔时的心理活动，是心理描写，生动形象地表现了孙悟空自视甚高，对赌赛内容的不屑心理和小心谨慎、思虑周全的性格特点，此外，这处心理描写与他竟未能翻出如来的手掌心的结局也形成了鲜明的对比，令人忍俊不禁。 （5）题详解：本题考查内容理解及阅读启示。第一问，分析孙悟空为什么会同意与如来打赌，可从两个角度作答。从如来角度，根据第 ①段“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你”可知，如来开出的条件诱人，若孙悟空能够一筋斗翻出如来的手掌，如来便把玉帝的天宫让给孙悟空，能开出如此诱人的条件又不担心孙悟空拒绝，也从侧面说明，如来很了解悟空的本事，很笃定孙悟空会接受，也证明他很了解悟空的性格，这是一个激将法；从悟空角度，根据第二段“那大圣闻言，暗笑道：‘这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去”可知，孙悟空认为自己一个筋斗就是十万八千里，逃离如来佛祖方圆不满一尺的手掌很简单。第二问，从如来的角度，他对孙悟空的能力和性格了如指掌才会定下这样的赌赛，启示我们知己知彼才能百战百胜。从悟空的角度，首先他十分自大，在不了解对手的情况下就认为自己一定能赢，却不知人外有人，天外有天，最终被压在五行山下，这启示我们做人要谦虚，不能狂妄自大，要充分了解对手的实力才有可能战胜对手。启发示例：人外有人，天外有天；了解对手是取胜的前提；做人要谦逊，不能自以为是。 6．本课语言幽默诙谐，虽然是写激烈的战斗场面，但并不妨碍作者施展其幽默才华。其中孙悟空变土地庙的一幕尤为精彩。比如，庙的旗竿是万不会竖在后面的，作者偏偏设计大圣的尾巴不好收拾，而变为旗竿竖在后面这一细节，可谓想象奇特，妙趣横生，使人忍俊不禁。请你运用幽默诙谐的语言，写一段话。（100字左右） 【答案】例文：小军的脸上长了一些青春痘，他暗自躲到房间里，对着镜子大肆"整治"痘兵痘将。我说:"你很霸道啊，人家痘痘也有生存的权利嘛！"他摆出一副不屑的神情说:"你懂啥？这些该死的痘痘已经侵占了我脸上大部分疆土了，再不消灭掉它们，我的生存权利也要受到严重威胁。" 【解析】 【详解】本题主要考查语言表达、小作文的写作。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $