第3单元 第9课 近代西方的法律与教化-（配套课件）【精讲精练】2026-2027学年高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理（统编版）

该高中历史课件聚焦近代西方法律制度的渊源、发展、基本特征及宗教伦理作用，通过“课前基础梳理”回顾罗马法等渊源，衔接“课堂互动探究”的史料分析与法系对比，构建从渊源到特征的学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，结合时空观念，通过《十二铜表法》条文、《宪法》节选及“图解历史”呈现两大法系形成路径，辅以“启思导学”辨析易混概念。采用探究式教学，学生能提升史料分析与历史解释能力，教师可依托结构化资源高效教学。

第三单元　法律与教化 第9课　近代西方的法律与教化 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 课堂互动探究 02 随堂巩固演练 04 课前基础梳理 01 素养能力提升 03 知能达标训练 05 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 课前基础梳理 栏目导航 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 贵族 《十二铜表法》 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 庄园法庭 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 王权有限 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 英美法系 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 法国民法典 大陆法系 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 三权分立 司法权 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 程序公正 陪审团 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 476 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 孝敬父母 控制 思想意识 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 天主教 积极入世 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 课堂互动探究 栏目导航 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 素养能力提升 栏目导航 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 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①背景：11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。 ②形成：12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ③发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和____________的原则。 ④完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 ⑤影响：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“____________”。 (3)大陆法系 背景 13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟 形成 1789年，法国爆发大革命。此后，法国制定了一系列法律 1804年，拿破仑签署法令，颁布了《______________》，又称《拿破仑法典》 影响 《拿破仑法典》与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度 逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“____________”或“民法系” 二、近代西方法律制度的基本特征 1．特征 方面 特点 表现 权力 结构 坚持权力制衡、____________ (1)国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由议会制定 (2)行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握__________ 法律 内容 注重保护个人权利 注重保护生命权、自由权和财产权等 司法 实践 坚持____________和无罪推定 (1)建立了律师制度和__________制度 (2)无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪 2．局限 (1)确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。 (2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。 三、宗教伦理与教化 1．宗教改革前 (1)基督教的发展：392年，基督教成为罗马国教。_______年，西罗马帝国灭亡。日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 (2)基督教的教化 ①教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，更重要的任务是宣讲教义。 ②开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。 ③人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。 ④教会告诫人们必须____________，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。 (3)基督教的影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的________，深刻影响了人们的____________和日常行为。 2．宗教改革后 背景 宗教改革后，西欧的基督教分裂为__________和新教 主张 (1)新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义 (2)新教还提倡节俭和____________的态度，鼓励人们发财致富 评价 新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 [易混易错]　《十二铜表法》的本质 《十二铜表法》的颁布，是平民与贵族斗争的结果，但其在本质上不是保护平民的利益，而是保护私有财产和奴隶主阶级利益的。如法典明文规定，债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐，甚至将其杀害或卖为奴隶为止。 [概念阐释]　教会法 也称寺院法、宗规法，是基督教关于教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法规，它对于教会与世俗政权的关系、土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼制度等方面也都有规定。到中世纪中期教会法形成了独立的法律体系。 [链接教材]　1．《大宪章》原件 阅读教材“《大宪章》原件”。 英国通过《大宪章》有何历史意义？ 提示：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 [图解历史]　 大陆法系与英美法系 [链接教材]　2．西方法律的原则 1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 这体现了西方法律遵循什么原则？ 提示：无罪推定原则。 [拓展延伸]　无罪推定与疑罪从无 (1)无罪推定指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪。还包括被告人不负有证明自己无罪的义务，被告人提供证明有利于自己的证据的行为是行使辩护权的行为，不能因为被告人没有或不能证明自己无罪而认定被告人有罪。 (2)疑罪从无指刑事诉讼中，检察机关对犯罪嫌疑人的犯罪事实不清，证据不确实、不充分，不应当追究刑事责任的，应当作出不起诉决定。 [概念阐释]　宗教伦理 宗教伦理是以宗教信仰为基础的道德修养体系。集中体现为人与超越性对象、人自身灵与肉或精神与肉体、人与人、人与社会、人与自然诸关系的处理原则，其中人与超越性对象的关系是基础和核心。其社会作用主要体现为通过道德的感化而影响信众。 [易混易错]　宗教改革≠否定宗教 欧洲的宗教改革只是否定教皇和天主教会的权威，但其仍然信仰上帝、《圣经》，并成立了新的教会组织。因此，宗教改革并未否定宗教。 主题一　近代西方法律制度的渊源、发展和基本特征 视角1　罗马法的基本内容 史料　在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。 不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。 以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。 ——节选自《十二铜表法》 [解读]　史料主要阐述了《十二铜表法》的基本内容：保护私有财产；提倡自由民在法律面前人人平等；渗透着自然法思想。 [深化拓展]　罗马法具体法则对近现代西方法律制度的影响 罗马法具体法则 对近现代法律制度的影响 陪审制度 仍是西方国家的一项重要司法制度 辩护人制度 演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容 提倡自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”思想的渊源 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 视角2　近代西方法律制度的特征 史料　第一条　第一款　本宪法所规定的立法权，属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。 第二条　第一款　行政权力赋予美利坚合众国总统。 第三条　第一款　合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。 修正案第一条　国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。 修正案第四条　人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯。 ——节选自《美利坚合众国宪法》 [探究]　根据史料并结合所学知识，说明近代西方法律制度有何特 征。 [提示]　特征：坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。 [深化拓展]　近代西方法律制度的特征 (1)强调依法治国，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。 (2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 (3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。 (4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律。认为无论是维护特权的立法，还是给予某些特殊社会群体如弱势群体的特别关照或救助，都是对法治的破坏。 (5)主张司法独立，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。 (6)维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。 (7)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。 主题二　宗教伦理与教化 视角1　基督教对中古西欧的影响 史料　在思想方面，基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止，还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说、信来世等来束缚人们的思想，以此来巩固基督教的不倒地位，为基督教的合理存在提供理论的支持，将与教人员置于高人一等的地位上，以一种神论来麻痹人们的思想，达到一种愚民的效果，并在此过程中，向人们搜刮钱财。在文化方面，基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人，文化的传播和普及受到极大的破坏。 ——摘编自吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》 [探究]　有学者指出“西欧中世纪就是基督教一统天下的中世纪”，结合史料论证这一观点。 [提示]　这种观点有其合理性。在西欧中世纪，基督教神学统治范围极广，渗透了社会的方方面面。政治、经济、思想文化各方面都受教会的控制，普通人终其一生，生老病死都和教会息息相关。教会通过一整套神学教义来禁锢人的头脑，通过种种手段和途径来控制教徒的人身。在历史进程中有着不可磨灭的地位和举足轻重的影响，因此有人认为西欧中世纪就是基督教的中世纪。 视角2　新教伦理与西欧资本主义的发展 史料　对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费。另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。在打碎禁锢获利冲动的镣铐的过程中，入世禁欲主义不仅使这种冲动合法化，更(就我们所讨论的意义而言)将其视作是上帝的直接意志。 ——摘编自[德]马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 [探究]　根据史料，分析新教的宗教伦理对于西欧具有怎样的影响。 [提示]　影响：将人们从传统伦理观念中解放出来；为资本主义发展扫清了思想障碍；促进了西欧资本主义的发展。 [深化拓展]　认识近代西方社会的基督教伦理 (1)经济：新教伦理主张合理地追求财富，提倡世俗的禁欲主义，适应了资本原始积累时期资产阶级的要求，为资本主义的发展扫清了思想障碍，促进了资本主义的发展。 (2)政治：基督教所体现的个人主义和权力悲观主义成为西方宪政产生和发展的重要基础；新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心，奠定了统治者统治观念的宗教依据。 罗马法历史悠久，源远流长，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。 古罗马是世界上最早采用陪审制度的国家之一。罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院，实质上就是陪审法院。古罗马的陪审制度为法国所继承，又于11世纪时经法国传入英国。在英国经过几个世纪的演变，发展成一套完整独立的资产阶级陪审制度。这种制度很快推及美、法诸国，至今仍是西方国家的一项重要法律制度。 古罗马实行一种“保护人制度”，即保护人为被保护人进行诉讼代理的法律制度。保护人可以出庭替被告发言，反驳控告人提出的指控，实质上也就是辩护人制度。1世纪时，这种保护人制度正式发展成罗马国家的律师制度。现代各国的律师制度几乎都源于古罗马。 罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”，这就是由“控诉式诉讼”派生出来的“不告不理”的审判原则。资产阶级对此加以继承与发展，用立法形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则。此外，西方国家也普遍继承了罗马一审终审的审级制度和“一事不再理”的原则。 [思维升华]　罗马法的作用 法律是调解社会关系的强制性规范，对维系社会的稳定、国家的统一，起到了重要作用。罗马法由于内容丰富，应用性强，在西罗马帝国灭亡后，它不仅长期在东罗马帝国实行，而且为西欧大多数封建国家所采用。现代资本主义法制的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家都以罗马法为立法基础来制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。 1．长期以来，罗马的大小事务主要依靠沿袭先人的习惯法来解决，贵族们在法律释读方面占据显著优势。《十二铜表法》以人人可见的方式被公布出来，成为罗马法的“伟大建构的源泉”。由此可见，《十二铜表法》的颁布(　　) A．调节了罗马社会纠纷 B．旨在维护平民的利益 C．中断了习惯法的内容 D．有利于缓和社会矛盾 解析　据材料“贵族们在法律释读方面占据显著优势”“《十二铜表法》以人人可见的方式被公布出来”可知，《十二铜表法》的颁布打破了贵族垄断法律的状况,一定程度上缓和了平民与贵族的矛盾，故选D项；“调节了罗马社会纠纷”不符合题意，应为“缓和了罗马社会矛盾”，排除A项；“平民”不符合史实，《十二铜表法》本质上维护的是贵族的利益，排除B项；“中断了”不符合史实，应为“保留了”，排除C项。 答案　D 2．11世纪末至12世纪，波伦那大学的学者们通过对《国法大全》的文本分析和注释，将罗马法从历史的尘埃中重新激活。法学家们不再满足于对个别案例的实用解决，而是试图构建一套普适的法律原则体系。其中契约理论和产权规则为新兴的商业活动提供了法律框架。这场罗马法复兴运动旨在(　　) A．适应商品经济发展的需求 B．推动近代欧洲法律体系的最终形成 C．弘扬罗马法提升法治观念 D．顺应资本主义和资产阶级发展需求 解析　波伦那大学在11世纪末至12世纪通过《国法大全》的文本分析和注释，重新激活罗马法，构建普适法律原则如契约理论和产权规则，直接为新兴商业活动提供法律支持，这反映了当时欧洲商品经济发展对法律框架的迫切需求，旨在适应这一经济变化，故选A项；罗马法复兴运动虽为近代欧洲法律体系奠定基础，但11—12世纪的运动主要针对当时商业复兴中的法律实践，而非直接推动近代法律体系的最终形成，后者是数个世纪后如拿破仑法典时期才实现，排除B项；罗马法复兴运 动虽涉及罗马法研究，但其核心目的是解决商业契约和产权等实际问题，为经济活动服务，而非单纯弘扬罗马法或提升法治观念，排除C项；11—12世纪欧洲资本主义生产关系尚未确立，资产阶级也未形成，运动旨在适应商品经济发展，而非顺应资本主义和资产阶级需求，后者是14世纪以后文艺复兴和宗教改革时期才出现，排除D项。 答案　A 知识框架 必备术语 1．《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源 2．教会法是以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律，是对古罗马法制文明的传承 3．“英美法系”和“大陆法系”都继承了中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法，本质都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系 4．基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也有一定的社会教化功能。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 1．孟德斯鸠说，不管罗马的腐化堕落达到什么程度，罗马却都没有招来一般会产生的一切灾难。因为它的制度的力量是如此巨大，以至在柔弱和纵欲当中，它仍然保存了英雄的勇气，保存了它的全部战斗力。这一制度指的是(　　) A．共和政体 B．元首制度 C．罗马法律 D．民主政治 解析　据材料“它的制度的力量是如此巨大……保存了它的全部战斗力”并结合所学知识可知，罗马法在一定程度上稳固了罗马帝国的统治，有利于其大肆扩张，法律面前“人人”平等(此平等是有条件的平等，奴隶、妇女并不享受平等的待遇)的法律原则，使得罗马帝国的统治更加稳固，故选C项；罗马的共和政体是十分完善，但无法体现“保存了英雄的勇气，保存了它的全部战斗力”，排除A项；元首制度无法凸显制度力量的强大，排除B项；罗马的政治体制具有贵族寡头政治的特征，民主政治是古希腊的政治制度，排除D项。 答案　C 2．14世纪，中世纪逐渐形成“法律行会”，它不仅制定行业规范、维护成员利益，还积极参与城市法典的编纂和司法事务，其成员常被聘为城市法律顾问或法官，城市商业活动也频繁援引法律行会认可的商事习惯裁决纠纷。据此可知，中世纪欧洲的法律行会(　　) A．依附于封建领主经济 B．顺应了城市自治的需求 C．不利于罗马法的传播 D．脱离了世俗社会的管理 解析　14世纪欧洲城市经济发展，争取城市自治成为趋势，法律行会制定行业规范、参与法典编纂及司法事务，成员担任法律顾问或法官，依据商事习惯裁决纠纷，这些都有利于城市自主管理，顺应了城市自治的需求，故选B项；法律行会参与城市法典编纂和司法事务，表明它服务于城市经济而非封建领主经济，中世纪城市自治运动正是为了摆脱封建控制，因此它并不依附于封建领主经济，排除A项；法律行会认可的商事习惯被用于裁决纠纷，这并不排斥罗马法，反而可能吸收罗马法元素以适应商业发展，排除C项；法律行会成员深入参与城市司法事务，如担任法官或顾问，说明它没有脱离世俗社会的管理，而是嵌入城市治理中，排除D项。 答案　B 3．《法国民法典》在立法结构设置上，先规定人，再规定人的财产，最后才规定取得财产的方法，同时第8条规定，“所有法国人都享有平等的民事权利”。据此可知，《法国民法典》(　　) A．保障公民的民主政治权利 B．实现了社会各阶层的平等 C．将保护私有财产置于首位 D．体现了“天赋人权”的理念 解析　《法国民法典》在立法结构上先规定人，再规定财产，最后是取得财产的方法，突出人的主体地位，同时第8条明确所有法国人享有平等的民事权利，这反映了启蒙思想中“天赋人权”的理念，即人生而平等，享有自然权利，故选D项；材料涉及民事权利平等，而非政治民主权利，如选举权，民主权利属于公法范畴，民法典侧重私权关系，排除A项；《法国民法典》仅确立法律形式的平等，现实社会中贵族与平民、男女之间仍存在实质的不平等，未消除阶级差异，排除B项；材料显示立法结构先“人”后“财产”，并非将护私有财产置于首位，排除C项。 答案　D 4．1689—1820年英国议会通过的公法与私法数目 时间 公法数目 私法数目 每次会议通过的法令数 1689—1702年 343 466 57 1702—1714年 338 605 78 1714—1727年 377 381 58 1727—1760年 1447 1244 81 1760—1820年 9980 5257 254 材料所述现象出现的主要原因是英国(　　) A．议会斗争的趋于彻底缓和 B．上院立法职能的继续强化 C．国王在议会中发挥了作用 D．社会经济生活的巨大变动 解析　英国工业革命的推进导致了社会生产力的飞速发展，新兴工业资产阶级和工业无产阶级的形成，以及社会关系的深刻变革。这些变化都需要通过立法来加以规范和调整，因此议会通过的法令数量大幅增加，故选D项；从材料中的数据可以看出，随着时间的推移，英国议会通过的法令数量在不断增加，尤其是从1760年到1820年这一时间段内，法令数量激增。这表明议会的工作量和活跃度在不断提升，“彻底缓和”说法过于绝对，排除A项；英国的议会制度中，上院(贵族院)和下院(平 民院)共同拥有立法权，但下院在立法过程中起主导作用，排除B项；英国在工业革命时期，国王的权力已经大大削弱，逐渐成为了“统而不治”的虚君。国王在议会中的影响力微乎其微，更不可能在立法过程中发挥显著作用，排除C项。 答案　D 5．美国大法官霍姆斯(1902—1932年任职)指出，法律包含了思想交锋中获胜一方的信念。在美国，长久以来的一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。据此可知，当时美国(　　) A．自由主义理念影响法律制定 B．财产权不受法律条款约束 C．财产数量决定公民法律地位 D．法律旨在维护资本家利益 解析　1902—1932年处于第二次工业革命前后，自由主义盛行，材料中“任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情”体现了自由主义理念对法律的影响，说明当时美国自由主义理念影响法律制定，故选A项；法律的制定基于维护资产阶级利益等目的，并非财产权不受法律条款约束，排除B项；美国法律基于宪法第十四修正案平等保护条款，公民法律地位不因财产数量而异，尽管经济不平等存在，但法律原则强调权利平等，如布朗诉教育委员会案废除种族隔离，体现法律地位与财产无关，排除C项；法律是维护统治阶级利益，并非仅维护资本家利益，且材料强调自由观念对法律的影响，而不是法律的维护对象，排除D项。 答案　A 6．新教禁欲主义强烈谴责把追求财富作为其行为目的本身，但是又说，如果这种财富的获得是在履行天职的劳动中结出的果实，那么它就成为上帝赐福的象征。新教的这一说教说明了(　　) A．新教伦理反对人们创造财富 B．新教伦理鼓励奢侈消费 C．新教伦理促进人们思想解放 D．新教伦理有利经济发展 解析　据材料“财富的获得是在……成为上帝赐福的象征”可知，新教禁欲主义虽然强烈谴责把追求财富作为行为目的本身，但又认为在履行天职的劳动中获得的财富是上帝赐福的象征。这意味着新教伦理鼓励人们通过履行天职(努力工作)去获得财富，这种观念有利于激发人们的工作积极性，从而促进经济发展，故选D项；材料中明确提到在履行天职的劳动中获得的财富是上帝赐福的象征，说明新教伦理并不反对人们创造财富，排除A项；新教伦理鼓励人们通过努力工作去获得财富，但并不等于“鼓励奢侈消费”，排除B项；材料主要强调的是新教伦理对财富的态度与经济发展的关系，而非促进人们思想解放，排除C项。 答案　D $