安徽蚌埠市2025-2026学年高二下学期期末检测历史试卷

2025—2026学年度第二学期期末学业水平监测 高二历史 注意事项：本卷满分100分，考试时间75分钟，请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1．有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是 A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 C．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 2．明张居正奏疏“盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行……若询事而不考其终，兴事而不加屡省，上无综核之明，人怀苟且之念，虽使尧舜为君，禹皋为佐，恐亦难以底绩而有成也。”该材料反映出张居正主张 A．强化监督考核与实效问责机制 B．重视法律条文的制定与完善 C．恢复上古尧舜时期的政治制度 D．提升内阁权力加强中央集权 3．“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上 A．有助于遏制地方豪强势力的扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C．有利于朝廷对封国的直接控制 D．为外戚干政提供了便利的条件 4．唐太宗亲自为《晋书·王羲之传》作赞辞，推崇王羲之书法“尽善尽美”，组织摹拓《兰亭序》颁赐宗室与重臣，又命大臣著书确立官方书法审美规范。唐太宗此举意在 A．强化王朝文化权威 B．推动书法多元创新 C．打破世家教育垄断 D．促进书法南北交融 5．睡虎地秦墓竹简《徭律》规定：“县为恒事（常规、例行的徭役）及谳有为（非常规工程）也，吏程功（官吏预先估算工程量、工期与人数），赢员及减员自二日（误差两日）以上，为不察（失职）。”这说明秦朝在徭役征发中 A．地方官征发徭役的规模固定 B．注重按律执行徭役事务 C．取消了地方官的徭役征发权 D．徭役征发不受时间限制 6．东晋南朝时期，士人多超脱礼法束缚，寄情山水、崇尚清谈，追求精神超脱与个性舒张，山水诗、山水画随之兴盛。这主要是由于 A．科举取士改变人生态度 B．社会动荡政治黑暗 C．国家统一影响政治立场 D．儒学失去正统地位 7．表1列举了明清时期山西省兴起的部分集镇，根据材料可得出这些集镇的共同特点是 表1 潞安镇 潞绸天下闻名，丝毫不比江南丝绸逊色 荫城镇 乾隆年间铁货“年交易额就达200余万元”民谣云“荫城铁，荫城炭，离开荫城不能干” 张兰镇 “商贾贸四方，辐揍俨如大邑”，是晋中商人的根据地之一 A．形成区域商业中心 B．交通条件得到改善 C．南北经济差距缩小 D．商业流动人口众多 8．《礼记·乐记》记载：“乐由天作，礼以地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也……中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。”这反映出中华文化的特点是 A．神权与王权相结合的政治传统 B．宗法观念强调封建等级秩序 C．天人合一与道德教化价值取向 D．兼容并蓄开放包容文化气度 9．如表2为1872—1886年清政府派遣留学生情况表。据此可知，洋务运动时期的留学教育 表2 派遣时间 学习内容 留学地点 留学人数 主办人 1872年 各种西学，包括法政、工科、矿学等 美国 每批30人/年，共4批120人 曾国藩、李鸿章 1874年 舰船指挥 英国 5人 沈葆桢 1877年 舰船制造 法国 18人，中途又增加5人 沈葆桢、丁日昌等 1882年 舰船驾驶 英国、法国、德国 10人，中途增加15人观摩学习 沈葆桢、丁日昌等 1886年 舰船驾驶 英国 34人 李鸿章 A．彻底摆脱中国教育落后面貌 B．打破了传统教育的封闭格局 C．开启了学习西方的历史进程 D．传统教育被新式教育所取代 10．恩格斯评价：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”由此可知，罗马法的价值在于 A．推动罗马帝国疆域的不断扩张 B．奠定了近代欧洲民法的理论基础 C．消除了中世纪后期的社会矛盾 D．维护奴隶主贵族的政治统治特权 11．公元前8—前6世纪，希腊人移民地中海周边，罗马共和国时期罗马人向行省移民，中国古代汉人从北方迁往南方形成客家人。这些现象共同反映了古代 A．游牧民族迁徙是人口流动的主体 B．对外征服是人口迁徙的根本动力 C．人口迁徙导致了各民族差异消失 D．人口迁徙受经济发展与生存驱动 12．生活在2世纪的学者对遥远东方丝国的描述“至于赛里斯人（中国）用作制作衣装的那些丝线，它并不是从树皮中提取的，而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……比最大的金甲虫还要大两倍……则与树上织网的蜘蛛相似……赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。”该描述 A．内容翔实可作为研究古代中国丝织技术的一手史料 B．反映出丝绸之路开通前西方已深入了解中国丝织业 C．可用于佐证古代东西方存在经济文化的交流与认知 D．说明古代西方文献对中国的描述完全符合历史事实 13．清代赵翼在《檐曝杂记》中记载“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也”。这一记载反映出 A．传统华夷观念受到一定的冲击 B．清代士大夫普遍接受西方近代科技 C．西方钟表已成为民间计时工具 D．清政府积极推动西学在中国的传播 14．托勒密埃及时期，埃及人针对士兵占用房屋的行为，以“揭掉房顶、封堵房门、修建祭坛”的方式进行反抗，以此保障房屋不被侵占。这一现象反映出托勒密埃及 A．形成完善的私有财产保护制度 B．实现了希腊人与埃及人的平等 C．统治基础主要是埃及的本土贵族 D．平民自发反抗民族压迫维护权益 15．近年来，德国联邦食品和农业部开展了14个数字农业试点项目，计划到2025年为这些试点项目提供总计约7000万欧元的资助，以促进农业向数字化转型。这14个数字农业试点项目包括5G技术在农业领域的应用、数字技术在农业机械领域的应用、通过实时数据分析减少化肥和农药的使用等。此举 A．解决了食物需求与供给之间的矛盾 B．使农场成为德国农业主要经营模式 C．有助于提高德国农业的整体竞争力 D．标志着德国已完成农业数字化转型 16．新加坡福德祠是早期华人移民所建的代表性庙宇，其保存的碑、匾等文物真实记载了华人南下拓殖、聚居发展的历程，见证了新加坡华人移民史，如今该建筑被列为历史文化遗址并辟为博物馆。这说明 A．文化遗产是综合国力的集中展示 B．华人移民是新加坡文化形成唯一主体 C．庙宇建筑是中外交流的主要载体 D．历史文化遗产承载着厚重的民族记忆 二、材料解析题（本大题共3小题，第17题25分，第18题15分，第19题12分，共52分。） 17．（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 世界贸易的货物构成发生变化，地区分工已经初步形成。19世纪中叶以前，棉纺制品和煤炭构成了世界贸易的主要内容，19世纪末20世纪初，钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品。工业发达国家开始以输出工业制成品为主，并输入各种原料，而落后的国家则以输出原料为主，不得不输入各种工业制成品，从而形成了国际贸易的基本的地区分工……工业发达的国家往往低价收购落后国家的原料，而以较高的价格出售自己的工业品，因而是一种不平等的贸易关系，这样，工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中。 ——摘编自金重远《20世纪的世界》 材料二 在经济全球化进程中，发达国家和发展中国家在形式上是完全平等的，但形式上的平等掩盖着事实上的不平等……在剧烈的国际竞争中，强者越强，弱者越弱。发展中国家为应对竞争压力，不得不做出各种调整，竞相提出优惠政策，放松限制，甚至接受各种苛刻条件。发达国家始终占有竞争的主动地位和垄断优势，相反，发展中国家处于被动地位，发展缓慢，甚至被边缘化，从而使南北贫富差距越来越大。 ——摘编自缪家福《全球化与民族文化多样性》 （1）根据材料一，概括19世纪末20世纪初资本主义世界经济体系的基本特征，结合所学知识，指出其与第一次工业革命时期相比的主要变化。（13分） （2）根据材料二并结合所学，分析经济全球化给发展中国家带来的挑战，并谈谈你对改变这一不合理现状的看法。（12分） 18．（15分）阅读材料，回答下列要求。 材料一 中国古代太学直接置于政府掌管之下，其创办以教化的推行与官僚的选拔为旨归。太学教师称博士，由朝廷“严于择师”，须德才兼备、明于古今、通达国体，既有温故知新的治学能力，又可为道德风范。博士的主要职责虽是“掌教弟子”以教学为主，但国有疑事仍应承问对，即参加朝廷的政治、学术讨论。权力本位教育凸显了教育的政治功能，使太学成为后备官僚的养成之所。 ——摘编自王凌皓、郑长利《汉代太学教育管理述评》 材料二 欧洲中世纪大学在政教分离的传统下获得生存与发展空间，拥有了教学自由与自治的权力。以波伦亚大学为蓝本的大学（主要分布于意大利、西班牙和法国南部）中，学生自己组成社团，他们雇佣教师、支付教师薪水。若教师玩忽职守或教学效果不佳，学生可以罚款或解除其教职。这种模式使大学成为未来职业人员的学习场所，凸显了教育与市场的契约关系。 ——摘编自周谷平、张雁《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》 （1）根据材料一、二，概括中国古代太学与欧洲中世纪大学在“办学主体、教师管理、培养目标”三个方面的主要差异。（6分） （2）结合所学知识，从政治、经济、思想三个角度，简析造成上述差异的社会根源。（9分） 19．（12分）阅读材料，回答下列要求。 材料 西方文化的历史发展曲线是大起大落的……中国则不然。中国文化不是呈大起大落的发展态势，而是以循序渐进方式，画下自己的历史发展曲线。各个不同历史时期的发展水平虽然也有高低，但反差不很强烈，或者换句话说，不同的朝代虽有强弱兴废之别，但文化传统却一脉相承。自春秋战国算起，儒家文化一直占据重要地位；自汉武帝之后，儒学地位更其显赫。汉人习经，宋人讲经，明人清人依然不出儒学范畴。 ——摘编自史仲文《中国全史》 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕中国文化发展特征，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $