内容正文:
开封五校2025~2026学年下学期期末考试·高二历史
参考答案、提示及评分细则
1.D考查明清思想。根据材料可知,王夫之将“理”(客观规律)与“势”(社会形势)相结合,强调规律存在于具
体事物中,需通过“即事以穷理”的实践路径探究。这种“实学”思想是对儒家“知行合一”“经世致用”传统的
深化与革新,故选D项。王夫之的思想核心是学术与政治治理的革新,虽间接回应了商品经济发展带来的社
会变化,但并未直接代表市民阶层的具体利益诉求,故排除A项;王夫之强调“通古今之变”,更多是从方法
论层面总结历史规律以指导现实,重点在于“如何变革”,而非“为何变革”,故排除B项;王夫之的“经世致用”
仍属于传统儒家的治理智慧范畴,与近代民主思想有本质区别,故排除C项。
2.A考查古代西亚文化。材料核心主旨是苏美尔人创造楔形文字后,阿卡德人、巴比伦人、赫梯人、亚述人、
波斯人相继将其吸收改造并使用。这一历程契合古代西亚文明“多元共生、传承交融”的时代背景一各文
明在更迭中并未摒弃前代文字成果,而是通过改造适配自身需求,体现出文明传承与交融的鲜明连续性,故
选A项。材料仅体现楔形文字被不同文明继承使用,并未提及“文字统一”,且古代巴比伦、亚述等帝国因内
部矛盾、外部人侵而衰亡,并未实现“长治久安”,故排除B项;“核心媒介”的表述过于绝对,故排除C项:结合
所学知识可知,楔形文字的传播,既源于军事扩张带来的推广,更有商业往来、文明交流引发的主动吸收,故
排除D项。
3.B考查印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响。根据材料可知,印欧人的迁徙,在欧洲塑造了希腊、罗马
早期文化基因,在印度与原住民融合催生种姓制度,在西亚推动冶铁技术传播。印欧人迁徙并非简单的征服
与取代,而是与迁人地文化碰撞、融合,给迁入地注人新的文化元素,推动了区域文化格局的重塑,故选B项。
印欧人迁徙对迁人地文化的影响是交融与重塑,而非“灭亡”,故排除A项;材料仅提及印欧人迁徙推动了冶
铁技术在西亚的传播,并未涉及其主导了亚欧大陆的“技术革新”,故排除C项:印欧人迁徙虽然有利于不同
文明之间的交流,但各文明始终保持了自身的独立性,并未实现统一,故排除D项。
4.C考查跨国公司与劳动力全球流动。根据材料并结合所学知识可知,经济全球化的核心内涵是资本、劳动
力、技术等生产要素突破国界限制,实现全球性的优化配置。材料中跨国公司的全球布局体现了资本的跨国
流动:发达国家劳动力转向高端服务业、发展中国家承接劳动密集型产业、劳工跨国就业,体现了劳动力资源
的全球重组,故选C项。当今发展中国家的话语权虽不断提升,但国际经济秩序仍由发达国家主导,故排除
A项:产业分工调整是现象,不是本质,且“实现了深度调整”的表述过于绝对,故排除B项:材料仅提及发达
国家劳动力转向高端服务业,未体现“引领全球服务业根本转型”,且“根本转型”的表述过于绝对,故排除
D项。
5.A考查亚历山大远征与“希腊化”时代。根据材料可知,德尔菲嘉奖令的嘉奖对象从本邦公民、邻近城邦有
功者,扩展至马其顿王室、非希腊族裔的东方精英,本质是通过荣誉授予实现政治联盟的泛化,同时以阿波罗
神名义背书强化神圣契约属性,使非希腊族群在宗教仪式中接受希腊文化符号,逐步形成对泛希腊身份的认
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同,故选A项。材料没有涉及贫富、阶层对立等阶级斗争相关内容,故排除B项;嘉奖令虽扩展至非希腊族
裔,更多是“缓和”而非“弥合”矛盾,希腊化时代族群矛盾依然存在,故排除C项:嘉奖令的仪式虽涉及希腊文
化元素,但主要功能是政治认同构建,而非文化传承,文化传承需通过教育、艺术、文献等系统化路径实现,故
排除D项。
6.B考查拉丁美洲文化。根据材料可知,瓜达卢佩圣母崇拜通过文化融合、政治动员和社会整合,成为墨西哥
民族文化认同的核心象征,推动了跨族群的集体身份构建,故选B项。瓜达卢佩圣母是天主教本土化的产
物,其本质是殖民统治下的宗教融合策略,故排除A项;材料不涉及新兴资产阶级,故排除C项;独立意识早
于圣母崇拜存在,圣母的作用是强化已有意愿,故排除D项。
7.C考查近代报刊的发展。根据材料可知,相比于传统报纸,“一便士报纸”价格低廉,内容广泛,更能迎合普
通民众的阅读需求,促进了文化的普及和大众化,故选C项。材料中现象是市民阶层扩大的结果,而非原因,
故排除A项;19世纪30年代,英国存在严重的社会矛盾(如工人运动、贫富差距),报纸更多是反映矛盾而非
“缓和”矛盾,故排除B项;“一便士报纸潮”主要由民营报社推动,政府未直接主导或资助,且报纸内容以市场
化需求为导向,政府更多是起监管作用,故排除D项。
8.B考查文化遗产的保护。根据材料可知,印度、埃及、墨西哥通过政府主导、制度保障、本土实践与国际传播
保护文化遗产,维护了各自文化的独特性,进而丰富了世界文化的多样性,故选B项。材料中只有印度涉及
国际交流,并非共性,故排除A项;材料未提及“完整性”概念,故排除C项;三国举措以“保护传承”为主,未
体现“创新融合”特征,故排除D项。
9.D考查人类早期的生产与生活。根据材料可知,姜寨遗址中发掘出大批农具,说明当时农业生产工具较为
多样,且有专门的居住区、制陶区等,体现了人类定居生活且围绕农业而开展生产活动,故选D项。国家形态
包括城市、军队、法律、官僚机构等要素,陕西临潼姜寨遗址虽有一定规模和功能分区,但未体现出上述典型
的国家形成标志,故排除A项;材料中未提及不同个体或群体在财富占有上的差异,故排除B项,材料仅提
及遗址有居住区、墓葬区和制陶区等分区,但仅从这些分区无法得出各行业内部有精细的分工以及专业技术
高度发展等结论,故排除C项。
10.A考查先秦政治。材料中君主在决策时需征询卿士(贵族)、庶人(平民)意见,并参考卜筮,这种多方参与
的议事程序体现了早期政治中保留的原始民主遗风,故选A项。西周贵族政治的核心支柱是宗法制,贵族
的权力继承、等级秩序均依赖宗法体系维系,“摆脱宗法束缚”与西周政治本质完全相悖,故排除B项;君主
专制体制确立于素朝,而西周时期王权受到贵族、国人乃至宗法、礼乐传统等多重制约,材料中展现的决策
过程也恰好说明了这一点,故排除C项;材料中“谋及卜筮”、“龟从、筮从”与人的意见并列,且被视为形成
“大同”局面的必要条件,说明神权意识在政治决策中仍占有重要地位,故排除D项。
11.C考查春秋战国时期的经济。根据材料可知,春秋战国时期秦国地域多个遗址中均出土了铁斧、铁锄、铁
犁铧等多样铁制农具,涵盖耕地、起土、收割等关键农业生产环节。精耕细作农业的发展依赖于生产工具的
改进与配套,这些功能齐全的铁制农具出土,说明秦国农业生产已具备工具层面的条件支撑,即精耕细作农
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业具备一定的物质基础,故选C项。不同遗址的铁农具类型、数量差异明显,未体现生产“集中化”,故排除
A项:材料呈现的是同一时期秦国国都附近不同遗址的铁农具出土情况,不涉及不同区域铁质农具的对比,
故排除B项:“广泛使用”要求铁器在地域分布、应用领域上具备普遍性,而材料仅涉及秦国部分遗址,且春
秋战国时期铁质农具仍处于推广初期,尚未达到“广泛使用”的程度,故排除D项。
12.C考查东汉政治。根据材料可知,世家子弟大量充任三公府掾属,意味着世家势力借助行政体系扩张影响
力。长期来看,世家通过把控地方与中央行政资源,会削弱中央对地方、皇权对行政的直接控制,为中央集
权埋下潜在危机,故选C项。材料仅体现世家子弟进人三公府任掾属,远未到“主导中枢决策”的程度,故排
除A项;掾属数量增加但“多由世家子弟充任”,世家子弟易因维护家族利益、行政协作低效等,导致实际行
政效能不升反降,且在东汉权力结构中,尚书台逐渐崛起分割三公权力,“行政效能显著提升”与史实矛盾,
故排除B项;察举制标准在东汉没有发生质变,且材料侧重的是世家任官的行政渗透,而非选官标准变化,
故排除D项。
13.B考查魏晋社会思想。根据材料可知,王戎用“不拘礼制”挑战礼教,但其行为结果又证明他无法摆脱礼教
核心价值“孝”带来的深刻情感影响;裴的评论则代表了礼教视角对这种矛盾状态的审视和批评,这正是当
时士人普遍面临的精神困境,故选B项。王戎的极度憔悴和裴的评论都说明,礼教的约束力依然强大,“自
由”未成为时代主题,故排除A项;材料反映的是个体行为选择与礼教规范的内在冲突,而非“思想繁荣”,
故排除C项:王戎的行为并非出于享乐或道德败坏,故排除D项
14.A考查北魏孝文帝改革。根据材料并结合所学知识可知,北魏孝文帝推行均田制改革,通过“均给天下之
田”和“劝课农桑”,将无主荒地分配给农民,缓和阶级矛盾,根本目的在于维护统治秩序,故选A项。孝文
帝均田制改革的直接目的是解决土地兼并、贫富分化导致的社会动荡,巩固小农经济、保障赋税和徭役来源
是均田制的客观效果,并非是根本目的,故排除B、C、D三项。
15.D考查隋朝大运河。根据材料并结合所学知识可知,大运河开通的背景之一便是江南门阀士族与以关陇
集团为核心的隋朝中央政权之间的矛盾尖锐,此举有助于调整权力格局,加强中央集权,稳定国家统一局
面,故选D项。材料重点是政治与军事管控,非单纯经济发展趋势,故排除A项;“根除”的表述过于绝对,
故排除B项;运河开通在隋统一全国之后,故排除C项。
16.D考查唐朝财政。根据材料可知,唐朝盐铁收入“皆不入户部”,但要求盐铁使“每岁具所入奏闻”,意味着
中央虽未将盐铁收人直接纳人户部常规财政,但通过要求汇报的方式加强了对盐铁这一关键财源的监管,
反映出中央财权管控趋向强化,故选D项。盐铁之利属于专卖收入,不能等同于商业税,且材料没有将盐铁
收入与其他税种进行比较,无法得出“商业税成为财政主要来源”的结论,故排除A项:唐朝仍推行重农抑
商政策,虽然盐铁改革等举措在一定程度上重视商业经营,但不能说“重农抑商政策全面松弛”,故排除B
项;材料中盐铁收入的相关规定体现的是中央对盐铁这一重要财源的管控,不能说明“地方藩镇财政丧失自
主权”,唐朝藩镇在当时仍有一定财政自主权,故排除C项。
17.(1)主要原因:茶叶的广泛种植;茶叶优点明显;茶叶、马匹交易互补性需要;唐宋时期商品经济的发展;唐代
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统一多民族国家的发展(或对西藏管理的加强)等。(6分,任答三点即可)
(2)特点:传播范围扩大:传播过程与西方殖民扩张相伴随:传播内容不断丰富、深入(从茶叶到茶树再到技
艺)等。(4分,任答两点即可)意义:密切了世界各地的联系;促进了物种的传播:丰富了民众的生活方式:
传播了中华文化;有利于世界文明的交流互鉴;促进了资本主义经济发展。(4分,任答两点,言之有理
即可)
18.(1)特点:宗法性(或生员多为宗族子弟):组织性与制度性;自主性较强:以教学授受为核心,偏重儒家经学;
祭祀与教育相结合;延续性(或家族书院不断发展);经费来源较稳定(或经费多由家族提供);具有一定公益
性。(6分,任答三点即可)
(2)主要变化:教育内容从传统经史转向中西合璧;办学性质从家族私学向公共教育转型;管理结构从家族
自治向官民共治演变;学生群体由家族子弟拓宽至普通民众。(4分,任答两点即可)原因:民族危机加深:
西学东渐深人;清末教育改革;近代经济发展;社会思潮变革:传统书院不适应时代发展需要。(4分,任答
两点即可)
19.(1)主要途径:做官;依靠家族财产:从事商业;从事农耕。(4分,任答两点即可)
示例一:途径:成为专业画家,受雇取酬。(2分)理由:魏晋南北朝绘画艺术繁荣,东晋开始出现知名的专职
画家。(2分》
示例二:途径:成为石窟雕刻者。(2分)理由:魏晋南北朝时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同
云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。(2分)
(“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分)
(2)历史条件:士族势力强大及其对文艺的重视;社会思想的活跃(道家、佛教的传播);民族间的交往交流交
融;南方经济的发展及社会环境的相对安定。(4分,任答两点即可)
20.示例:
论题:“周秦之变”推动治国模式从宗法礼治向集权法治转型。(2分)
阐释:春秋战国时期,周王室衰微,分封制与宗法制逐步瓦解,旧有的以血缘为纽带的贵族政治难以为
继。孔子提倡“克己复礼”,试图通过强化宗族伦理与道德教化维系社会秩序,本质上是对西周宗法分封体
制的理论回溯,适应了旧贵族维护既有秩序的需求。韩非顺应兼并战争加剧的时势,主张“一断于法”,以
法、术、势三者结合建构去宗法化的治国模式,强调君主集权、以吏为师、奖励耕战。这一理论摒弃了血缘纽
带,代之以法律与行政效率。秦最终采纳法家主张,确立了以皇权专制、官僚行政、法令统一为特征的秦制,
中国从贵族政治转向官僚政治。(8分)
总之,儒法之争并非单纯的学派论辩,而是“周秦之变”在思想领域的集中投射。旧秩序的瓦解催生了
新理论,新理论又反过来加速了旧秩序的终结,推动了中国古代政治制度的深刻转型。(2分)
(“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分)
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26-L-699B开封五校2025~2026学年下学期期末考试
高二历史
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
2.答题前,考生务必用直径0,5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:选择性必修3十《中外历史纲要》(上)第一至二单元。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是
最符合题目要求的。)
1.王夫之认为“理不外乎势,势不外乎理”,主张“即事以穷理”,反对空疏玄谈。他主张“经世以
实,不在章句”,力图通古今之变,以成“治道之实”。据此可知,王夫之的思想
A.反映了市民阶层的诉求
B.论证了社会变革的现实必要
C.推动了民主思潮的兴起
D.体现了传统儒学的自我革新
2.考古发现表明,苏美尔人创造出楔形文字后,阿卡德人将其吸收改造以记录本族语言,巴比伦
人利用其形式携刻《汉谟拉比法典》,赫梯、亚述,波斯政权也相继采用该文字书写官方文书与
宗教典籍,直至公元前1世纪才逐渐消亡。这一历程说明古代西亚
A.文明传承与交融具有鲜明连续性
B.文字统一维系了帝国的长治久安
C.楔形文字是文明交流的核心媒介
D.文化发展始终依赖对外军事扩张
3.公元前2千纪起,印欧人陆续从东欧草原向外迁徙。他们向西进人欧洲,塑造了古希腊、古罗
马的早期文化基因;向东经中亚进人印度,与原住民融合后催生了种姓制度;向南则影响了西
亚赫梯文明的发展,推动了冶铁技术的传播。据此可知,印欧人迁徙
A.致使迁人地的文化濒临灭亡
B.推动区域文化交融与格局重塑
C.主导了亚欧大陆的技术革新
D.实现亚欧大陆文明体系的统一
4.20世纪末以来,跨国公司加速全球布局,择地设厂,聘工募匠,劳徙四方。发达国家劳动力转
向高端服务业,发展中国家承接劳动密集型产业,大量劳工跨国流动。这一现象反映的本
质是
A.发展中国家主导了国际经济新秩序
B.全球产业分工格局实现了深度调整
C,经济全球化下生产要素的跨国配置
D.发达国家引领全球服务业根本转型
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5.德尔菲嘉奖令原是希腊城邦德尔非为本邦公民,邻近城邦有功者颁发的荣誉文书,在希腊化
时代德奖范围扩展到马其顿王室、非希腊族裔的东方精英等同盟成员。嘉奖令以阿波罗神名
义背书,在阿波罗祭典上公开宜读,并举行希腊式授勋仪式,受奖者参与献祭、祈祷等宗教礼
仪。据此可知,德尔菲嘉奖令
A.利于凝聚与强化政治共同体认同
B.蕴含着神权统治背后的阶级斗争
C.弥合了希腊化世界中的族群矛盾
D.有效促进了希腊古典文化的传承
6,右图是墨西哥瓜达卢佩圣母圣像,其融合了欧洲圣母与印第安女性
的视觉特征,被印第安人视为自己的圣母。1810年,墨西哥独立之
父米格尔·伊达尔戈神父高呼“爪达卢佩圣母万岁!打倒坏政府!
拯救美洲":她还出现在国微相关的意象中。由此可见,瓜达卢佩圣
母崇拜
A.促进了印第安人传统宗教复兴
B.具有政治动员和社会整合作用
C.凸显了新兴资产阶级的保守性
D.直接催生了美洲国家独立意识
7.19世纪30年代,英国出现“一便土报纸潮”,报纸内容从传统的政治、商业新闻扩展至社会新
闻、娱乐八卦、文学连载、广告等。这一现象有助于
A.丰富市民群体构成
B.缓和尖锐的社会矛盾
C.推动文化的大众化
D.发挥政府的服务职能
8.当代印度通过政府推广、设立培训机构、开展国际交流等方式保护和传承瑜伽:埃及建立文化
中心,扶持民间艺人,记录和整理传统技艺,墨西哥政府资助举办亡灵节传统仪式,将其纳人
文化教育与宜传。这些举措
A.表明文化遗产保护依托国际合作
B.有利于维护世界文化的多样性
C.印证文化遗产保护要遵循完整性
D.推动非遗与现代文明创新融合
9.陕西临潼姜寨遗址距今约6700~5600年,遗址分为居住区、墓葬区和制陶区三个区域,环
壕、窖穴,性畜圈栏、道路以及广场等规则地分布于其中。该遗址发掘出土了1万多件历史遗
存,包括大批石斧、石铲、石锄、犁桦形石器、石磨盘、石磨棒等。这表明,当时该地区
A.早期国家形态基本形成
B.社会贫富分化现象初步显现
C.手工业生产高度专业化
D,先民定居生活状态较为稳定
10.《尚书·洪范》载,周武王灭商后采纳了贵族箕子提出“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿土,谋
及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同”的治国之道。这一现
象折射出,西周时期
A.原始民主遗风尚存
B.贵族政治摆脱宗法束缚
C.君主专制体制形成
D.神权丧失了政治影响力
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11.下面是春秋战国时期秦国地域遗址出土铁制农具一览表(单位:件)。这些发现可用于说明
当时
火具奥型
出土道址
铁斧
铁领
铁给(起土工具)
铁健
续华保
铁行
秦都成阳故城遵址
2
快西临澄鱼池逍址
快西临没郑庄泰石斜加工场
13
桑始皇隐西侧超背户村泰刑烧差
2
24
A农业工具生产趋向于集中化
D.冶铁技术存在区域差异
C.档耕细作农业具备一定基础
D.铁质农具得到广泛使用
12.东汉时期,三公各置秩千石的长史为府内最高属官,主要负责上传下达:掾属数量从西汉数
十人增至百余人,多由世家子弟充任,负责各类事务的执行。由此可推知,东汉
A.门阀政治主导中枢决策
B.三公行政效能显著提升
C.世家坐大潜藏集权危机
D.察举选官标准发生质变
13.下面为《晋书·王戎传》中的一些记载。这体现出当时
(王我)以母忧去职,不拘礼制,饮酒食肉,或观弃拱,而客貌毁悴,杖然
后起。裴(西晋名士)往吊之,谓人曰:“若使一物能伤人,濬冲(王戎)
不免灭性之讥也。”
A.崇尚自由成为时代主题
B.个体意识觉醒与礼教间的冲突
C,社会动荡促使思想繁荣
D.士族阶层内部的腐朽风气盛行
14.北魏孝文帝在位时,针对“富强者并兼山泽,贫弱者望绝一盥,地有遗利.民无余财,或争亩畔
以亡身,或因饥馑以弃业”的现象,“遣使者循行州郡,与收守均给天下之田,还受以生死为
断,劝课农桑,兴富民之本”。孝文帝此举旨在
A.维护统治秩序
B.巩固小农经济
C.打击豪强地主
D.增加财政收人
15.隋代贯通南北运河,新开河道联通洛、汴直达江准中枢。江南赋税、粮食经运河可直接漕运
至两京,削弱了士族的经济特权;中央也得以使军队,官员、政令直接抵达江南,避免了江南
的地缘割据。这表明,隋代开通运河
A.顺应南北经济交融发展大势
B.建设跨区域交通根除割据隐患
C.为全国统一提供了物质保障
D.为权力格局的调整创造了条件
16.唐朝,刘晏盐铁改革(760年)以来,《新唐书·食货志》称:“盐铁所人,岁百五十万缗…皆
不人户部,”白居易的《策林》指出:“盐铁之利,二十倍于古。”唐廷诏书要求盐铁使“每岁具所
人奏闻”。这体现出当时
A.商业税成为财政主要来源
B.重农抑商政策全面松弛
C,地方藩镇丧失财政自主权
D.中央财权管控趋向强化
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二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题14分,第19题12分,第20题12分,
共52分。)】
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
茶马古道是云南、四川与西說之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西截的马
匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。茶马古道连接川滇藏,延仲入不丹、锡金,尼泊
尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海岸。…茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。
因康藏属高寒地区,藏民多以淞粑、奶类、酥油、牛羊肉为主食,但糌粑操热,摄入的脂防在人
休内也不易分解,而茶叶既能够分解脂肪,又防止操热,故藏民在长期的生活中,创造了喝酥
油茶的高原生活习惯,但藏区不产茶。而在内地,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,
却供不应求,但藏区和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的文易即“茶马互
市”使应运而生。
一摘编自夏克传《堪与“丝纲之路”相塊美的茶马古道》
材料二
1657年,荷兰人把少量中国红茶转运英国,茶叶首次登陆英伦。1662年,英王查理二世
迎娶葡萄牙公主凯瑟琳,饮茶嗜好被带入宫廷,引得“英人争先恐后以饮茶为一荣幸事”。
1668年,东印度公司控制了北美十三州的茶叶转运,使得当地茶价高出英国本土一倍。19
世纪,葡萄牙王室为解决财政问题,将中国茶树引种在巴西里约热内卢市郊的皇家植物园,
种植、采摘和烘焙茶叶的方法与中国完全一样。在中国茶农指导下,巴西种茶业一度蓬勃发
展,在1873年维也纳世界博览会上,巴西出产的茶叶赢得了广泛赞誉。秋鲁、牙买加、阿根
廷等南美洲国家也都开展过中国茶树的引种工作。
一摘编自郭卫东《丝纲,茶叶、棉花:中国外贸商品的历史性易代》等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析“茶马古道”出现的主要原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括17~19世纪中国茶对外传播的特点,并指出中国茶对
外传播的意义。(8分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
早在唐朝时,为满足一家一族文化救有需要的家族书院就已产生。家族书院的创办经
费由家族提供,主持院务者为家族成员或受聘于家族成员者,多设学规,一般“非我族姓不得
入内”。如元至正五年(1345年),聚居苏州的范仲淹裔孙,将宋咸淳年间创建的仲淹祠堂改
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作文正书院,供祀仲淹,集族中子弟脾业其中。自后,历明到清数百年,文正书院一直办学不
昕,其不设山长,“慎选族人之贤者充主奉”,主持院政,直到近代才停办。明正统十三年
(1448年),“博雅君子”刘洪禹于四川嘉定城北建东坡书院,祀苏轼,“复募僧居之,以给洒扫
莫献之役。令其子肃敬之、子节介之读书其间”,肃、节二人先后考中进士。正德年间,刘节
重建书院,邑人刘春作《东坡书院记》。
一摘编自邓洪波《中国古代家族书院简论》
材料二
光諸八年(1882年),盛赓、盛康出资兴建人范书院。该书院“专收盛氏贵族子弟,平民
子弟凡品学兼优者也可送书院栽培”。书院内有一块横區,上写“师道立,善人多”,两边楹联
为“愧无广厦万间,为寒庶栽培子弟;愿具婆心一片,替国家养育人才”。书院受地方劝学所、
官府的骨导,设有一些实学课程。光锗二十二年,王维泰等先在松江设中西学塾,第二年迁
至上海,就家祠余屋布置,名“有材学塾”,又称“中西学塾”,“倡导青年屏时文、讲实学,兼习
外国语言文字,为他日出身散国张本”。招族中子弟就学,但远近闻风负笈者不少。
—摘编自蒋明宏《晚清请苏南家族书院的分化与多元类型—近代苏南家族书院研究之一》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳中国古代家族书院的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明晚清家族书院的主要变化及其原因。(8分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
史料
出处
王欺(出身琅哪王氏)时为鸿脚,谓(阮)修曰:“卿常无食,鸿胪丞益有禄,能作
《晋书·阮相列伶》
不?”修曰:“亦复可尔耳!”遂为之
(谢)吴运(出身陈郡谢氏)因父祖之资,生业甚厚。奴僮既众,义此门生数面,蕾
《宋书·谢灵运列传》
山澄湖,功役无已
(刘敲之)夫妻共泉海笨车,出市卖易,周用之外,軛以地人
《宋书·隐逸列传》
王素字休业…乃轻身往东阳(今浙江),隐居不仕,顿管田园之资,得以自立。
《宋书·隐逸列传》
爱好文义,不以人俗爪怀
【高二期末考试·历史第5页(共6页)】
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材料二
从道教对游仙诗和志怪小说的影响,佛教对诗歌,散文、小说、戏剧、魔术、绘画、雕塑、音
乐的影响,可以看出宗散与文艺的关系。胡汉文化分别在南北地区融合、发展,又生出了诸
多差异,形成了南北文风与艺术的诸多不同。
—材料一、二均摘编自邓乔彬《论魏晋南北朝文化与文艺的多元》
(1)根据材料一,指出魏晋南北朝文学艺术家维持生活的主要途径。结合所学知识,补充一
种魏晋南北朝文学艺术家维持生活的途径,并说明理由。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析推动魏晋南北朝文学艺术发展的历史条件。(4分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
春秋战国时期是政治社会发生大变动的历史时期,人们往往将政治制度的这种变化称
之为“周秦之变”。作为这一历史阶段最为活跃的知识群体,诸子对于其时天下向何处去给
予了充分的理论观照,如孔孟提出了“强宗法化”的治国模式、韩非主张以“一断于法”的方式
建构去宗法化的治国模式。这彰显了在周秦之变进程中君臣之间矛盾与冲突的愈加激烈,
也为秦制的最终确立奠定了理论基础。
—摘编自李友广祁涛《周秦之变与儒法治国模式的新建枸)
根据材料并结合所学知识,自拟一个论题并进行阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻
辑严谨,表述准确。)
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