精品解析:湖南岳阳市平江县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题
2026-07-09
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 岳阳市 |
| 地区(区县) | 平江县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 253 KB |
| 发布时间 | 2026-07-09 |
| 更新时间 | 2026-07-09 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58738748.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年度第二学期期末检测卷八年级语文
温馨提示:
1.本试卷共二道大题,21小题,满分120分,考试时量120分钟;
2.本试卷分为试题卷和答题卡,所有答案都必须填涂或填写在答题卡规定的答题区域内。
一、积累与运用(20分)
育才学校八年级(一)班开展“悠悠黄河水·泱泱中华魂”主题语文实践活动,请你协助完成下面的任务。
【走进黄河山水】
育才学校八年级(一)班开展“悠悠黄河水·泱泱中华魂”主题语文实践活动,小语同学草拟了有关黄河山水的文字,请你帮忙修改完善。
千万年奔流不息的黄河,是中华文明永续不绝的血脉。黄河一路奔腾蜿蜒,在河洛大地进入平原,孕育出文明的根脉。在这里,黄河流速缓慢,从空中俯瞰,宛如一条黄色的带子。
盛夏时节,黄河流经运城市境内时,碧绿的河水与岸边具有丹霞地貌的米汤沟红土林,蜿蜒前行的黄河一号旅游公路交相辉映,美好的东西很多,一时看不过来。黄河国家地质公园满目葱翠,云熙风微,各地游客前脚跟着后脚,接连不断地来。
漫步黄河岸边,但见黄水滚滚,气势磅勃,堤防伟岸,大坝雄峙。放眼望去,茫茫水域风光变幻多姿,每分每秒都在演义着别样的故事。枯水期,水流平缓,波澜不惊;雨季,浊浪排空,漩涡环生,让人顿生“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪迈。
1. 小语同学将第1段的“瞰”字读成了“gàn”,应读作“_____”;她还在第3段写错了两个字,应分别改为“_____”“_____”。
2. 语段画波浪线部分可以分别换作成语“_____”“_____”。
3. 语段画横线的句子有语病,请你提出修改意见。
【答案】1. ①. kàn ②. 礴 ③. 演绎
2. ①. 美不胜收; ②. 络绎不绝
3. 修改意见:在“豪迈”后添加“之情”。
【解析】
【1题详解】
第一空:注意“瞰”的字音。
第二空:“气势磅勃”存在用字错误,规范写法是“气势磅礴”,“磅礴”是固定词语,用来形容场面、气势盛大雄伟,“勃”一般用于蓬勃、勃发等词,不能和“磅”搭配形容气势。
第三空:“演义”用字有误,应改为“演绎”。“演绎”可作动词,有铺展、展现、呈现的意思,契合文中黄河水景不断展现不同景致的语境;而“演义”多用作名词,特指根据史实改编的小说,无法充当动词使用。
【2题详解】
“美好的东西很多,一时看不过来”可换作成语“美不胜收”,其词义是美好的事物繁多,让人观赏不完,用来形容文中黄河碧水、红土林、旅游公路交织在一起,各色美景丰富多样、让人目不暇接的画面。
“前脚跟着后脚,接连不断地来”可换作成语“络绎不绝”,其词义是形容行人、车马等来来往往,持续不断、没有间断,用来形容文中各地游客持续到访黄河国家地质公园、游人往来不断的场景。
【3题详解】
原句语病为成分残缺,“顿生”后面缺少中心宾语,“豪迈”是形容词,不能直接作“顿生”的宾语。修改时可在句末补充名词中心语,改为“让人顿生‘黄河之水天上来,奔流到海不复回’的豪迈之情”。
【感受黄河文化】
4. 黄河水奔腾不息,滚滚浊流如同上天赋予华夏人的一条血脉。2024年4月1日,是《黄河保护法》实施一周年。小豫撰写了下面一份发言稿,请帮他把下列句子依次填入横线处,其中排 列顺序最恰当的一项是( )
黄河文化中勇敢坚忍、不怕吃苦的品格,积淀着中华民族崇高的精神追求。当今的中国 青年,物质生活富足,精神生活丰富。表面上看,“吃苦”在年轻一代认识世界的词典里,似乎不再占有主要位置, , , ,但人们克服困难应当具备的精神状态是一致的,无论是立足于知识社会之需,还是着眼于提升国民素质,艰苦奋斗的精神都不能变。
① 也许不同时代的“苦”的呈现形式有所不同,吃苦已不仅限于承受肉体痛苦
② 但是,一代人有一代人的长征,前辈通过吃苦奋斗为青年一代赢得安逸的成长环境
③ 年轻人同样需要吃苦奋斗为未来赢得机遇与希望
A. ①②③ B. ②③① C. ②①③ D. ③①②
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查句子排序。
②“但是,一代人有一代人的长征,前辈通过吃苦奋斗为青年一代赢得安逸的成长环境”与“‘吃苦’在年轻一代认识世界的词典里,似乎不再占有主要位置”形成转折关系,语意衔接紧密,为首句;
③“年轻人同样需要吃苦奋斗为未来赢得机遇与希望”与②“前辈通过吃苦奋斗为青年一代赢得安逸的成长环境”是顺承关系,为次句;
①“也许不同时代的‘苦’的呈现形式有所不同,吃苦已不仅限于承受肉体痛苦”与后面的“但人们克服困难应当具备的精神状态是一致的”是转折关系,联系紧密,为最后一句;
因此正确排序为:②③①。
故选B。
【传承黄河精神】
5. 育才学校八年级(一)班开展“悠悠黄河水·泱泱中华魂”主题语文实践活动,学校文学社社长认为保护黄河流域的生态环境刻不容缓。为呼吁更多同学参与保护黄河流域的生态环境,他计划搭配一张海报以增强宣传效果。下边是他设计的海报,请你用简洁的语言描述画面内容及寓意。
保护母亲河
温馨提示:每年的3月9日是保护母亲河日。
【答案】画面内容:海报主体文字为“保护母亲河”,标注日期3.9,暗含黄河母亲意象;寓意:3月9日保护母亲河日,呼吁全体同学爱护黄河生态,守护黄河母亲,守护中华文脉根基。
【解析】
【详解】画面内容:
海报最上方居中位置标数字“3.9”;画面主体由左右两块布满层叠沟壑纹理的山体构成,山体线条粗糙,还原黄土高原岩层的纹路质感,左侧山体向右下方延伸凸起,右侧山体向左下方延伸凸起,两块山体相互对应、相向靠拢,山体中间留出弯曲狭长的空白区域,即流动的河水;海报配有主标题文字“保护母亲河”,附带温馨提示文字,注明每年3月9日是保护母亲河日,整张画面采用黑白素描的形式绘制山体轮廓。据此表达即可。
画面寓意:
数字“3.9”直接对应保护母亲河日,点明宣传活动的专属日期;两侧山体代表黄河两岸的土地,中间留白区域代表黄河河道,两山夹河的构图还原黄河穿行于黄土高原的真实样貌,直观体现黄河与两岸土地密不可分的依存关系;整体画面搭配“保护母亲河”的文字,意在向同学们传达黄河流域生态保护的重要性,号召大家主动守护黄河水土、修复流域生态,守护孕育华夏文明的黄河,传承黄河承载的中华精神。据此表达即可。
6. “溯源经典诗文,礼赞黄河精神”,请结合黄河滋养万物、豁达包容、雄浑奋进的精神内涵,用古诗文填空。
(1)黄河泽被两岸,滋养沃土,护佑百姓安居度日、岁月安然,过上了《桃花源记》中“_______,_______”所描绘的老少闲适、和乐幸福的理想生活。
(2)黄河奔涌万里,绵延纵横,自带兼容并纳、心怀天下的博大胸襟。正如王勃送别友人时,道出友情不受地域限制的豁达心声:_______,天涯若比邻。
(3)自古以来,黄河雄浑壮阔的姿态深深烙印在文人墨客心中,成为古诗文里经典的意象。请写出两句包含黄河意象的诗句:_______,_______。
【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 海内存知己 ④. 示例一:黄河远上白云间 ⑤. 一片孤城万仞山;示例二:大漠孤烟直,长河落日圆
【解析】
【详解】本题中的“髫、仞、漠”等字词容易写错。
(3)直接写出包含黄河意象的两句诗即可。
示例一:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
示例二:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读Ⅰ(10分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
别让“网红病”标签绑架自我认知
①注意力不集中、决策犹豫、遇事拖延懈怠⋯⋯这些常态化的生活状态,在社交媒体上被不少年轻人归因为“前额叶罢工”。原本严谨的医学概念,一时间成为大众化社交素材,对照清单自我确诊、跟风调侃戏谑,俨然成为一种网络潮流。从ADHD病症被泛化解读,到前额叶功能被片面曲解,各类冠以专业术语的“网红病”接连刷屏。年轻人热衷于给自己贴上各类标签,用玩梗的方式进行自我调节与情绪自嘲。
②不必急于批判年轻人的从众行为,这场全民式自我诊断,本质是快节奏生活下青年群体的低成本情绪突围。当下年轻人身处竞争激烈的社会环境中,学业压力、职场困惑、生活琐事层层叠加,注意力涣散、行动力不足渐成常态,内心的自我否定与持续性精神内耗难以排解。而“前额叶受损”这类医学术语,成了绝佳的情绪出口:将自身状态归于生理问题,不必过分自责、直面不足,用一个专业名词,就能化解心头的愧疚与焦虑。
③这种标签化表达,也是年轻人寻求身份认同的社交方式。在相似的成长困境与情绪困扰中,一个热门词语能够快速凝聚共情,大家互相调侃、彼此慰藉,在集体共鸣中缓解孤独感。不用长篇大论倾诉烦恼,一句轻描淡写的“我前额叶又罢工了”,就能让同龄人读懂背后的疲惫与无奈。轻量化、极简式的情绪表达,契合快节奏、碎片化的社交模式,也成为年轻人抵御现实压力、守护心理防线的一种方式。
④情绪宣泄的背后,暗藏着不容忽视的认知偏差与长远隐患。医学疾病有着清晰的症状界定、规范的诊疗流程与专业的治疗方案,并非人人可随意套用的网络玩梗素材。当严肃的医学知识被自媒体包装成流量热点,原本专业的身心病症被过度泛化、随意矮化,最终沦为博取关注的噱头。长此以往,科学与非科学的界限变得模糊,大众对身心病痛的敬畏感也会大打折扣。
⑤更值得警惕的是,年轻人长期沉浸在“术语甩锅”的心理舒适区,会逐渐失去直面并解决困难的勇气与行动力。把拖延懈怠归为前额叶功能问题,把消极摆烂归为天生生理缺陷,看似是与自己和解、接受缺憾,实则是逃避现实的表现。用外在标签掩盖压力根源与自身真实需求,或许能暂时缓解精神内耗,却无法从根本解决实际问题。拖延、焦虑与困境依旧存在,长此以往,只会在标签暗示中削弱主观行动力,陷入自我确诊、放任懈怠、愈发迷茫的循环。
⑥与此同时,真正存在身心健康困扰的人群也会因此受到伤害。如果人人都把日常轻微情绪波动等同于专业病症,那些真正受相关问题折磨的患者,他们的痛苦会被轻视,诉求会被忽略,本该得到的关注、帮助与理解被淹没。
⑦各类“网红病”热度不减,既折射出年轻人情绪疏导的迫切需求,也暴露了青年群体对简单化解释的依赖。我们理解年轻人背负的多重压力,共情他们寻求情绪调适的心情,但情绪释放不该以牺牲科学为代价,自我和解也不是回避现实的借口。真正有效的情绪纾解,不是滥用网红标签自我安慰,而是正视压力源头、接纳自身不完美。
⑧情绪需要疏导,但不能迷失方向,别让网红标签绑架自我认知。面对这股热潮,年轻人应跳出标签化陷阱,保持清醒理性,用踏实行动替代无意义的情绪消遣。自媒体也不应被流量至上的思维控制,千万别抛弃了传播科学的责任。
(《南方周末》2026年3月30日 有删改)
7. 下列对年轻人热衷于给自己贴上“网红病”标签的原因的理解,不正确的一项是( )
A. 通过低成本方式宣泄快节奏生活带来的多重压力。
B. 将状态归因于生理问题,以化解内心的愧疚与焦虑。
C. 借助标签快速凝聚共情,在集体共鸣中获得身份认同。
D. 注意力涣散等问题导致对医学术语产生浓厚研究兴趣。
8. 关于“网红病”标签可能带来的负面影响,下列表述不符合文意的一项是( )
A. 科学与非科学的界限会变得模糊,大众对身心病痛的敬畏感将大打折扣。
B. 长期用标签推卸责任,会使年轻人逐渐失去直面并解决困难的行动力。
C. 标签的泛化使用会压缩社交空间,会让年轻人之间的有效交流减少。
D. 真正患有身心疾病的人群,其痛苦可能被轻视,诉求可能被忽略。
9. 结合第⑦⑧段内容,说说作者认为年轻人应该如何正确对待“网红病”标签现象。
【答案】7. D 8. C
9. ①正视压力源头,接纳自身不完美,不以牺牲科学为代价进行情绪释放。②跳出标签化陷阱,保持清醒理性,用踏实行动替代无意义的情绪消遣。
【解析】
【导语】这是一篇紧扣当下青年网络生态的时评,精准切中“网红病标签”这一新兴社会现象。文章先共情青年压力、点出标签流行的现实合理性,再逐步剖析其隐藏的认知与行为危害,最后给出清晰指引,说理客观有分寸,兼具舆论引导价值与现实关照。
【7题详解】
D.根据第①段最后一句和第③段“轻量化、极简式的情绪表达,契合快节奏、碎片化的社交模式”可知,年轻人使用“网红病”标签主要是为了情绪宣泄和社交共鸣,并非对医学术语本身产生浓厚研究兴趣。
【8题详解】
C.根据第③段第二三句可知,“网红病”标签在年轻人社交中起到了凝聚共情、促进理解的作用,并未“压缩社交空间”或“减少有效交流”。
【9题详解】
根据第⑦段“情绪释放不该以牺牲科学为代价”“真正有效的情绪纾解,不是滥用网红标签自我安慰,而是正视压力源头、接纳自身不完美”可直接提炼出,作者认为年轻人应正视压力根源,接纳自身的不完美,不靠牺牲科学性来换取暂时的情绪宣泄。
根据第⑧段“年轻人应跳出标签化陷阱,保持清醒理性,用踏实行动替代无意义的情绪消遣”可直接提炼出,作者主张年轻人摆脱对标签的心理依赖,以理性态度面对自身状况,将精力投入到解决问题的实际行动中去。
(二)现代文阅读II(14分)
阅读下面的文字,完成小题。
在齐河,有个豆腐窝水闸
梁衡
①水闸是干什么的?拦洪蓄水、调节水流,是天生与洪水搏斗、逆水而生的“拼命三郎”。但有没有巍然如山却寂静无声、与河相伴50年而滴水未沾的水闸呢?有,山东省齐河县的豆腐窝水闸就是一个典型。
②黄河上游占全流域面积的45.7%,黄河水中92%的泥沙在此形成。这些泥沙经过湍急的晋陕峡谷,一股脑地压向了只占流域面积3%的豫、鲁下游之地,直接抬高了下游的河床。
③水过河南开封时已经与城墙齐平了,直到入海都“悬”在空中,让下游的人提心吊胆。而黄河也极其任性,哪一天不高兴就弃堤而走,历史上特大的决口改道6次,小决口无数。它曾北夺海河入渤海,南夺淮河入黄海,它成就了丰沃的土地,也曾威胁着百姓的生存。
④筑堤一决堤一改道一筑堤……,人与黄河进行着漫长的拉锯战。直到1972年的一天,在黄河下游河堤最险的地段之一——号称“黄河咽喉”的齐河县豆腐窝,人与水开始了一次心平气和的“谈判”。这里向来有“开了豆腐窝,华北剩不多”的说法。黄河携万里之势,挟16亿吨泥沙之威来上门对话。齐河人则一片诚心:“黄河,不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累,我给你修一座大门,出得门去大片空地,足够你横躺竖卧。行不?”黄河说:“不是我要闹,实在是年年沙淤堤高,逼得我走投无路。”齐河人说:“我们现在就动工。”振臂一呼,20万众上阵,8个月为黄河筑起一个新居,6个乡镇,近5万人搬走,空出100平方公里土地,同时盖起一座8层楼高的7孔大闸。黄河为这份诚心所感动,50年间竟没有一次来“敲门”。
⑤我曾两次到豆腐窝大闸。第一次是到堤上看一个治水史迹展,偶遇大闸。展中的一个案例让我记忆犹新:1958年这里发生过特大洪水,水与堤平,万人抢险,有两位民工巡堤,见一处管涌急喷,手边没有合适用料,一人急屈身坐进管口,犹如战士以身堵枪眼,另一人爬上堤岸大呼求救,何等惊心动魄!
⑥豆腐窝水闸离这个展览馆不远,陡峭的闸墙,粗大的钢缆,冰冷的铁门。它没有故事,也没有上过什么报纸,游客更不会注意到它。工作人员说,你别看它这样安静,每年这闸门总要轰隆隆地提升几次,试试运转灵不灵。闸前的土层里预埋着炸药。遇有紧急情况,一声雷鸣,土飞门开,洪水就夺门而出。但是50年来这种情况还没有过,黄河一直遵守与人的承诺。
⑦那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。我们平常一提治黄,就是三门峡、刘家峡、小浪底……可有谁知道这个名不见经传的“豆腐窝”呢?谁会想到它、歌颂它呢?“为隐者传名,为无名者立传”是记者的职责,我于心不忍,两年后重访豆腐窝。
⑧正是深秋季节,红的高粱、黄的玉米、白的棉花,大地一片五彩斑斓。大闸脚下是一条水泥路,阳光下村民晾晒的玉米、棉花堆积如山,豆腐窝变成了金银窝。我说这样不妨碍闸门的起吊吗?工作人员说,近年黄河上游治理有成,下游河床降低,危险已经解除,豆腐窝大闸已光荣退役,将成文物。我立即想到闸外那100平方公里的备用土地,即问怎么样了?他说因祸得福,备用了50年,现在升值无法计量。于是我又花了两天的时间去逛这个大闸的后院。这里已经入驻了不少高新企业,传统农业也在此大放光彩,大型粮库的粮塔高耸入云……50年前人送黄河100平方公里的土地,50年后黄河又分毫不少地还赠于人,上面还附加了这么多的宝贝,豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。人敬自然一尺,自然敬人一丈,水闸为证。
⑨还有一件心事未了,就是这闸的设计者是谁?几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样,本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世,何忍其没于尘埃?遂书见闻,是为记。
(选自《人民日报》,有删改)
10. 下列对文章内容和表现手法的分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇连用两个设问句,引出豆腐窝水闸,并强调其“滴水未沾”,激发读者阅读兴趣。
B. 画横线句中的“一股脑”“压”等词,写出了上游泥沙涌向下游时所带来的强烈的压迫感。
C. 文章虚构齐河人与黄河的谈判,意在说明对黄河的治理是从修建豆腐窝水闸才真正开始。
D. 作为记者,作者希望通过这篇文章让人们了解豆腐窝水闸,并向默默奉献的设计者致敬。
11. 第④段画波浪线的句子用了多组数字来介绍豆腐窝水闸的修建,极具震撼力。这种震撼力主要体现在哪些方面?请结合文本,简要回答。
12. 文章的写作对象是“豆腐窝水闸”,作者为什么写1958年抗洪抢险这一案例?请结合文本,简要分析。
13. 请结合全文,谈谈对“人敬自然一尺,自然敬人一丈,水闸为证”这句话的理解。
【答案】10. C 11.
①人力方面:“20万众上阵”体现齐河人齐心协力、众志成城的气势。②时间方面:8个月建成,体现建设速度快、行动力强。③土地方面:“6个乡镇、近5万人搬走,空出100平方公里土地”体现齐河人做出的巨大牺牲。④工程方面:“8层楼高的7孔大闸”体现水闸高大、规模宏大,建设难度和工程量大。
12. ①从治黄历史角度看,1958年抗洪抢险案例展现过去治黄艰难危险,与豆腐窝水闸修建后黄河50年未决口对比,突出其重要作用。②从治黄精神角度看,案例中民工以身护堤体现齐河人勇敢担当、坚定决心和无私奉献精神,与修建水闸时的诚意奉献呼应,丰富文章主题。
13. ①“人敬自然一尺”:齐河人面对黄河问题,与黄河“谈判”,修筑新居、修建大闸,空出土地,体现对自然的尊重和敬畏。②“自然敬人一丈”:豆腐窝水闸修建后黄河50年未决口,曾被占用的土地带来诸多好处,自然回馈人类付出。③“水闸为证”:豆腐窝水闸见证人与自然和谐相处,强调人与自然相互尊重、相互回馈的关系。
【解析】
【导语】梁衡这篇散文以齐河无名的豆腐窝水闸为切口,小中见大,舒展厚重的治黄史与发展命题。文章以拟人化的“人水谈判”软化了人与黄河对抗的生硬感,又以1958年抗洪的惊心动魄,反衬出这座静立五十年水闸的守护价值。文章既礼赞了隐姓埋名的建设者,也点明了人与自然和谐共生的内核,平实克制却自有分量。
【10题详解】
C.第③段第二句,第④段第一句可知,这两句直接证明:在豆腐窝水闸修建之前,人类早就开始治理黄河,并非从这座水闸才“真正开始”。
根据第④段可知,作者用拟人化的谈判对话是为了生动形象地写出人类治黄思路的转变:从过去一味筑堤堵截、与黄河对抗的“拉锯战”,变成主动退让、给黄河留出空间、与黄河和谐共处的新方式,突出修建豆腐窝水闸的智慧与诚意,而不是宣告治黄从此开始。
【11题详解】
“20万众上阵”中“20万”是极庞大的人数,写出全民动员、众志成城的壮观场面,体现齐河人治黄的决心与力量,极具震撼感。
“8个月”时间极短,体现工程进度极快、效率极高,凸显齐河人雷厉风行、攻坚克难的行动力。
“6个乡镇、近5万人”写出大规模搬迁、家园尽弃的巨大牺牲;“100平方公里”写出让出土地之广,体现齐河人顾全大局、舍小家为大家的无私奉献。
“8层楼高”写出水闸高大雄伟、气势恢宏;“7孔”写出结构复杂、规模宏大,体现工程难度极高、工程量巨大,彰显建设成就的震撼力。
【12题详解】
根据第⑤段可知,真实展现了当年治黄抢险的极度艰难与危险。这与第④段豆腐窝水闸建成后“50年间竟没有一次来‘敲门’”,第⑥段第六句形成鲜明对比,从而突出豆腐窝水闸守护一方平安的重要价值。
根据第⑤段可知,民工舍身堵管涌的行为,体现了齐河人民不畏艰险、舍己护河的奉献精神与担当。这种精神与第④段修建水闸时“20万众上阵,6个乡镇,近5万人搬走”的巨大付出相呼应,让豆腐窝水闸不仅是水利工程,更承载着齐河人治黄的坚定信念与奉献精神,深化了文章主题。
正因为历史上黄河险情频发、抢险惨烈,齐河人民深受水患威胁,才更能说明修建豆腐窝水闸的迫切性与必要性,让后文人与黄河“谈判”的情节更真实可信。
【13题详解】
“人敬自然一尺”,这句话指人类对自然心怀敬畏、友善相待。根据第④段可知,写齐河人不与黄河粗暴对抗,而是选择与黄河“心平气和地‘谈判’”,“空出100平方公里土地”“盖起一座8层楼高的7孔大闸”,以退让、包容的方式为黄河留出空间,体现了对齐河人尊重黄河规律、敬畏自然的态度。
“自然敬人一丈”,这句话指自然会加倍回馈善待它的人类。根据第④段“50年间竟没有一次来‘敲门’”,第⑥段“50年来这种情况还没有过”可知,写黄河被诚意感动,保障了一方平安;根据第⑧段可知,写当年空出的土地如今“升值无法计量”,变成“科技窝、财富窝、欢乐窝”,自然以安宁与富足加倍回馈人类的付出。
豆腐窝水闸矗立50年,既是人类敬畏自然、治理黄河的工程见证,也是自然回馈人类、人与自然和谐共生的实物见证。这句话点明主旨:只有尊重自然、顺应自然,才能实现人与自然和谐相处,获得长久的福祉。
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
上李邕①
李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父②犹能畏后生③,丈夫未可轻年少。
【注释】①李邕:当时德高望重的名士,时任北海太守。②宣父:指孔子。唐太宗贞观十一年(637)诏尊孔子为“宣父”。③畏后生:语出《论语·子罕》“后生可畏,焉知来者之不如今也”。
【乙】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《庄子·逍遥游》)
【丙】
俄而希有鸟①见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也。吾右翼掩②乎西极③,左翼蔽乎东荒。跨蹑地络,周旋天纲④。以恍惚⑤为巢,以虚无为场。我呼尔游,尔同我翔。于是乎大鹏许之,欣然相随。此二禽已登于寥廓而斥鷃⑥之辈空见笑于藩篱⑦。
(节选自李白《大鹏赋·并序》)
【注释】①希有鸟:中国古代传说中的异鸟。②掩:遮蔽、遮盖。③西极:西边的尽头,谓西方极远之处。④跨蹑地络,周旋天纲:跨越疆域的界限,盘桓上天的纲维。⑤恍惚:迷离难以捉摸。⑥斥鷃(yàn):鷃雀,古书上说的一种小鸟。⑦藩篱:指认识事物的局限。
14. 请赏析甲诗尾联“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少”的写作手法及表达效果。
15. 下列对【乙】【丙】两文加点词语的解说,不正确的一项是( )
A. “许”有“答应,赞同,期望,处所,表示大约的数量”等义项,“于是乎大鹏许之”中的“许”应取“答应”之意。
B. “其名为鲲”中的“名”是“名字”的意思,和“有仙则名”中的“名”意思不一样。
C. “我呼尔游”中的“尔”是代词,用法与“尔安敢轻吾射”中的“尔”相同。
D. “去以六月息者也”与“以恍惚为巢”中的“以”意思相同,都可以翻译成“依靠,凭借”。
16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 此二禽/已登于寥廓而斥鷃之辈/空见笑于藩篱
B. 此二禽/已登于寥廓/而斥鷃之辈空见笑于藩篱
C. 此二禽已登于寥廓/而斥鷃之辈/空见笑于藩篱
D. 此二禽已登于寥廓/而斥鷃之辈空见/笑于藩篱
17. 请将【丙】文中画横线句子翻译成现代汉语。
俄而希有鸟见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也。
18. “大鹏”这个形象从《庄子·逍遥游》一文脱化而来,在李白《大鹏赋》中完成。请概括“大鹏”的形象,并结合【甲】诗和【乙】【丙】两文内容,分析庄子和李白借此形象寄寓的不同感情。
【答案】14. 引用典故,借用孔子“后生可畏”的典故;直抒胸臆,抒发诗人年少有才、胸怀大志,不甘被世人轻视的愤懑,劝诫李邕等长辈不要小看年轻人,凸显少年意气与自信豪迈。 15. D 16. C
17. 一会儿,希有鸟看见大鹏对它说:“大鹏你真伟大啊,这才是真正的快乐。”
18. 形象:大鹏体型庞大,力量雄浑,志向高远,能乘风高飞、俯瞰天地,胸怀广阔,超凡脱俗。
庄子情感:借大鹏高飞,表达追求绝对自由、超脱世俗束缚的逍遥理想。
李白情感:以大鹏自比,抒发自身才华出众、志向远大,不被世俗庸人理解的愤懑,赞美少年不凡气魄,劝世人不可轻视年轻人。
【解析】
【导语】三则文本以大鹏为核心,构成递进关联。李白诗借鹏自喻,抒写凌云壮志与对世俗冷笑的傲然回击,气势雄健。乙文庄子笔下的鹏是《逍遥游》的哲学象征,展现对绝对自由的追求。丙文则让大鹏与希有鸟同游寥廓,以斥鷃反衬,进一步凸显其超然境界。
【14题详解】
根据甲诗尾联可知,孔子尚且敬畏年轻人,大丈夫怎么可以轻视年少之人呢?;根据甲诗注释③可知,李白借用孔子“后生可畏”的典故,是用权威圣人之言为自己背书,增强了说服力与反驳力度;
结合甲诗颈联“时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑”可知,世人嘲笑李白出言不凡,他内心委屈不甘,于是借用孔子尚且看重后生的典故,直接抒发了他满怀壮志、才华不凡,不甘被世人轻视的愤懑,劝告李邕这样的大人物,不要轻视年少之人,尽显青年李白自信豪迈,属于直抒胸臆。
【15题详解】
A.“于是乎大鹏许之”意为“于是大鹏答应了它”,“许”是“答应”的意思;
B.名字/出名,有名;
C.你/你;
D.凭借/把。
【16题详解】
句意:这两只大鸟已经飞升到广阔无垠的天空,然而鷃雀之类的小鸟,因囿于自己的见识,而徒自对他们发出嘲笑。
“此二禽已登于寥廓”语意完整,主语是此二禽,“而斥鷃之辈”中“而”表示转折,且主语是斥鷃之辈,两者之间应断开;“斥鷃之辈”是后半句的主语,“空见笑于藩篱”是后半句的谓语部分,文言文中较长主语之后要停顿,借此分开主语与谓语,使层次更加清晰,应在“空见笑”前断开。据此,可断句为:此二禽已登于寥廓/而斥鷃之辈/空见笑于藩篱。
【17题详解】
关键词有:俄而:一会儿,不久;谓:对……说;之:代指大鹏;伟:伟大;此:这。
【18题详解】
甲诗:根据“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”可知,大鹏乘风高飞;根据“假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”可知,即使失去风力,大鹏仍有撼动大海之力,即超凡脱俗、不惧困境;
乙文:根据“鹏之背……其翼若垂天之云”可知,大鹏体型庞大;根据“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”可知,大鹏力量雄浑、志向高远;根据“其视下也,亦若是则已矣”可知,大鹏俯瞰天地、视野高远;
丙文:根据“此二禽已登于寥廓……空见笑于藩篱”可知,大鹏与希有鸟“登于寥廓”,与斥鷃“笑于藩篱”形成对比,突出大鹏胸怀广阔、超越凡俗;
综上可知,大鹏体型庞大、力量雄浑、志向高远、能乘风高飞、俯瞰天地、胸怀广阔、超凡脱俗。
庄子:根据乙文“是鸟也,海运则将徙于南冥”“去以六月息者也”可知,大鹏从北冥飞往南冥必须等待六月的大风,其飞翔依赖外部条件,并非绝对自由;根据乙文“天之苍苍…… 亦若是则已矣”可知,大鹏从高空俯瞰大地,也不过像人仰望天空一样所见有限,即使大鹏飞得再高再远,其境界仍是相对的、有限的,未能抵达真正的无穷;真正的逍遥是超越一切依赖的绝对精神自由,庄子借大鹏高飞,表达追求绝对自由、超脱世俗束缚的逍遥理想。
李白:根据甲诗“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”可知,写的是自己的凌云壮志;根据甲诗“假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”可知,写的是自己即使遭遇挫折,依然有撼动乾坤的才华与力量;根据甲诗“时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑”可知,写的是世俗对自己言行的讥讽与轻视;根据甲诗“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少”可知,李白直接回击,劝诫世人不可轻视年轻人;
根据丙文“此二禽已登于寥廓……空见笑于藩篱”可知,大鹏与希有鸟“登于寥廓”,与斥鷃“笑于藩篱”形成对比,这一对比寄托了李白超越凡俗、不被他人的眼光和评价捆绑的自我期许;
李白以大鹏自比,写出自己才华出众,志向远大;感慨自己胸怀大志却被凡俗之人嘲讽;借此赞美少年气魄,劝诫世人不要轻视年轻人。
【点睛】参考译文:
【乙】北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体型巨大,不知道有几千里;鲲变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,也不知道长到几千里;当它奋力振翅起飞的时候,它展开的翅膀就像悬挂在天边的云。这只鹏鸟,海上起大风时,就迁徙到南方的大海。南方的大海,是天然形成的水池。《齐谐》这本书,是记载怪异事物的书。《齐谐》里说道:鹏鸟迁往南海的时候,翅膀拍打水面,激起三千里的水花,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借六月的大风离开。 山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远辽阔而看不到尽头呢?大鹏从高空往下看,也不过像人仰望天空一样罢了。
【丙】没过多久,稀有鸟看见了大鹏对它说:“大鹏你真伟大啊,这才是真正的快乐。”我右边翅膀遮盖西边尽头,左边翅膀遮蔽东方荒野。脚踏广袤大地,盘旋遨游在辽阔天际。把渺茫空旷之处当作巢穴,把虚无浩渺之地作为活动场所。我呼唤你一同遨游,和我一起飞翔吧。”于是大鹏答应了它,开心地跟随稀有大鸟高飞。这两只大鸟已经飞升到广阔无垠的天空,然而像鷃雀一类小鸟,只能因囿于自己的见识,而徒自对他们发出嘲笑。
(四)整本书阅读(8分)
班级准备开展“品读经典文韵,探寻自然真知”整本书阅读综合实践活动,请你积极参与,完成下面的任务。
19. 任务一:常识积累·夯实基础
下列关于《昆虫记》《经典常谈》内容与文学常识的表述,有误的一项是( )
A. 《昆虫记》的作者是法国的法布尔,被誉为“昆虫界的荷马”,作品兼具科学性与文学性。
B. 《经典常谈》是朱自清写给中学生的国学入门读物,语言通俗简练。
C. 根据《<说文解字>第一》中的内容可知:“日”“月”为“明”,“明”是会意字,“花”“露”是形声字。
D. 《昆虫记》中法布尔多用自然观察和实验室解剖的方法来研究昆虫的本能和习性。
20. 任务二:深度探究·迁移运用
两本名著虽内容题材截然不同,却都饱含作者独特的治学态度与人生情怀。请结合原著内容,分析法布尔与朱自清二人的治学精神,并联系自身实际,谈谈当代青少年可从中获得怎样的启示。
【答案】19. D 20. 治学精神:法布尔尊重自然,坚持实地野外观察,细致耐心、求真务实,对昆虫抱有热爱与敬畏;朱自清治学严谨平实,用通俗文字梳理国学经典,耐心普及传统文化,踏实钻研、乐于分享。
启示:学习中我们要脚踏实地,多观察实践,不浮躁敷衍;对待知识保持敬畏之心,耐心钻研,主动梳理总结,乐于分享所学,沉下心积累,踏实求真。
【解析】
【19题详解】
D.《昆虫记》中法布尔多用自然观察的方法来研究昆虫的本能和习性,即在野外自然环境中观察活体昆虫的本能和习性,并不依赖实验室解剖的方式开展研究。
【20题详解】
结合《昆虫记》可知,法布尔研究昆虫时没有沿用传统的实验室解剖活虫的研究方法,而是常年扎根野外,把昆虫放在自然生存环境中观察。他花费十余年时间追踪观察蝉从产卵到成虫的完整生长过程,推翻了前人“蝉是抢夺同类食物的害虫”的错误结论;他始终将昆虫当作独立的生命个体而非研究标本,在严谨记录的同时,用充满人文关怀的文字记录昆虫的习性,体现了他尊重自然、求真务实、亲力亲为、生命至上的治学态度。
结合《经典常谈》可知,《经典常谈》是朱自清专为中学生撰写的国学入门读物,为了帮年轻人理清中国传统经典的发展脉络,他对从上古文字到明清小说共十三种经典的成书源流、核心内容、后世影响都做了严谨考证,纠正了很多民间对经典的错误认知;同时他刻意摒弃晦涩的学术术语,用通俗简练的语言讲解国学,拒绝把国学打造成少数人独享的“高深学问”,始终以普及传统文化为目标,体现了他严谨务实、心怀大众、踏实钻研、乐于分享的治学精神。
在日常学习中,我们可以从二人的治学精神中获得很多启发:比如做探究性学习时,我们不能只盲从课本、网络上的现成结论,要学习法布尔亲力亲为、求真务实的态度,像观察植物生长、开展社会调查这类任务,要亲自实践记录才能得到属于自己的真实收获;在学习传统文化时,我们也不用追求空泛的“高深”噱头,要学习朱自清踏实普及的心态,从基础经典读起,还可以把学到的传统文化知识用通俗的方式分享给身边人,让经典真正走进日常。这种踏实求真、开放分享的态度,是当代青少年做学问、成长路上重要的养分。
三、写作(50分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一滴露珠,可以折射太阳光芒;一粒种子,可以孕育参天梦想;一个微笑,可以温暖整个季节……
请以“小与大”为话题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③主题健康,积极向上;④文中不得透露个人信息,如涉及真实的县(市、区)名、校名、人名等,请用xx代替;⑤不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
微芒聚炬,以小成大
一滴露珠,折射太阳的璀璨;一粒种子,孕育参天的梦想;一个微笑,温暖整个寒冬。世间最动人的奇迹,从来都不是一蹴而就的宏大,而是无数微小的力量,在时光里沉淀、汇聚,终成磅礴之势。于我而言,那些看似微不足道的小事,恰是铺就成长之路的基石,让平凡的日子绽放出不平凡的光芒。
初入初中时,我的语文成绩总是徘徊在中游,作文更是我的软肋。每次提笔,脑海里都一片空白,写下的文字平淡无味,连自己都难以打动。班主任王老师看出了我的窘迫,没有批评指责,只是笑着递给我一个笔记本:“每天写一段话,记录一件小事,哪怕是一句感悟、一个瞬间,日积月累,终会有收获。”
起初,我只是敷衍了事,写下的句子寥寥数语,毫无真情实感。但看着老师每天在笔记本上留下的鼓励批注,我渐渐认真起来。清晨上学时,我会写下路边绽放的一朵小野花;课间休息时,我会记录同学递来的一块橡皮;傍晚回家后,我会写下妈妈煮的一碗热汤。这些看似琐碎的小事,像一颗颗细碎的星光,慢慢填满了我的笔记本,也点亮了我写作的灵感。
我开始留意生活中的细微之处:春日里随风摇曳的柳枝,夏日里蝉鸣中的阴凉,秋日里飘落的银杏叶,冬日里温暖的阳光。我把这些细微的美好写进文字里,把心底的情绪藏在段落中。渐渐地,我的作文不再空洞,文字里有了温度,有了力量。每次作文讲评,老师都会念我的文章,同学们投来的羡慕目光,让我更加坚定了坚持的决心。
期末考试时,我的作文得了满分。当老师念出我的名字时,我忽然明白,所谓的成功,从来都不是遥不可及的宏大目标,而是由无数个“每天写一段话”的小事堆砌而成。就像涓涓细流,汇聚成浩瀚江海;就像点点星火,凝聚成燎原之势。那些看似微小的努力,在日复一日的坚持中,终会绽放出巨大的光芒。
原来,小与大从来都不是对立的。微小的事物,藏着巨大的力量;平凡的小事,载着伟大的梦想。不必轻视自己的渺小,不必抱怨努力的微不足道,只要我们坚守每一份微光,积累每一份微小的努力,终会发现,微芒聚炬,可照山河;以小成大,可赴远方。
【解析】
【详解】一、审题立意:这段材料的关键在于露珠、种子、微笑这些微小的事物,却能绽放出太阳光芒、孕育参天梦想、温暖整个季节,强调了“小”与“大”的辩证统一关系——微小的存在、点滴的积累、细微的举动,往往能承载宏大的价值、成就不凡的意义,甚至汇聚成改变现状的巨大力量。在人生路上,我们不必轻视自身的渺小、小事的平凡,每一份微小的努力、每一次细微的善意、每一点点滴的积累,都能在时光里沉淀成巨大的收获。立意可以围绕“微小积累,成就宏大”“小举动藏大温暖”“以小见大,平凡亦伟大”展开,探讨重视小事、坚守微光、点滴沉淀的价值,传递“不积小流,无以成江海”的积极人生理念。
二、选材构思:如写成记叙文,可以讲述自己坚持每日背诵一首古诗、积累一个词语,点滴积累后,不仅语文成绩稳步提升,更养成了沉稳自律的习惯,在校园朗诵比赛中绽放光彩;也可以描述小区里的保洁阿姨,每日默默清扫楼道、擦拭公共设施,看似微不足道的举动,却守护了整个小区的整洁与温暖,让邻里间充满善意。如写成议论文,可列举李时珍跋山涉水,积累每一味微小草药的药性,终成《本草纲目》这部医学巨著;苏炳添日复一日打磨起跑、摆臂等微小动作,不断突破自我,终成亚洲短跑名将,打破历史纪录;还有无数基层工作者,扎根一线,做好每一件服务群众的小事,汇聚成推动社会发展的巨大力量。通过这些具体的事例,深入阐述“小”与“大”的辩证关系,阐明微小之处藏伟大、点滴积累筑辉煌的道理。
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2025-2026学年度第二学期期末检测卷八年级语文
温馨提示:
1.本试卷共二道大题,21小题,满分120分,考试时量120分钟;
2.本试卷分为试题卷和答题卡,所有答案都必须填涂或填写在答题卡规定的答题区域内。
一、积累与运用(20分)
育才学校八年级(一)班开展“悠悠黄河水·泱泱中华魂”主题语文实践活动,请你协助完成下面的任务。
【走进黄河山水】
育才学校八年级(一)班开展“悠悠黄河水·泱泱中华魂”主题语文实践活动,小语同学草拟了有关黄河山水的文字,请你帮忙修改完善。
千万年奔流不息的黄河,是中华文明永续不绝的血脉。黄河一路奔腾蜿蜒,在河洛大地进入平原,孕育出文明的根脉。在这里,黄河流速缓慢,从空中俯瞰,宛如一条黄色的带子。
盛夏时节,黄河流经运城市境内时,碧绿的河水与岸边具有丹霞地貌的米汤沟红土林,蜿蜒前行的黄河一号旅游公路交相辉映,美好的东西很多,一时看不过来。黄河国家地质公园满目葱翠,云熙风微,各地游客前脚跟着后脚,接连不断地来。
漫步黄河岸边,但见黄水滚滚,气势磅勃,堤防伟岸,大坝雄峙。放眼望去,茫茫水域风光变幻多姿,每分每秒都在演义着别样的故事。枯水期,水流平缓,波澜不惊;雨季,浊浪排空,漩涡环生,让人顿生“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪迈。
1. 小语同学将第1段的“瞰”字读成了“gàn”,应读作“_____”;她还在第3段写错了两个字,应分别改为“_____”“_____”。
2. 语段画波浪线部分可以分别换作成语“_____”“_____”。
3. 语段画横线的句子有语病,请你提出修改意见。
【感受黄河文化】
4. 黄河水奔腾不息,滚滚浊流如同上天赋予华夏人的一条血脉。2024年4月1日,是《黄河保护法》实施一周年。小豫撰写了下面一份发言稿,请帮他把下列句子依次填入横线处,其中排 列顺序最恰当的一项是( )
黄河文化中勇敢坚忍、不怕吃苦的品格,积淀着中华民族崇高的精神追求。当今的中国 青年,物质生活富足,精神生活丰富。表面上看,“吃苦”在年轻一代认识世界的词典里,似乎不再占有主要位置, , , ,但人们克服困难应当具备的精神状态是一致的,无论是立足于知识社会之需,还是着眼于提升国民素质,艰苦奋斗的精神都不能变。
① 也许不同时代的“苦”的呈现形式有所不同,吃苦已不仅限于承受肉体痛苦
② 但是,一代人有一代人的长征,前辈通过吃苦奋斗为青年一代赢得安逸的成长环境
③ 年轻人同样需要吃苦奋斗为未来赢得机遇与希望
A. ①②③ B. ②③① C. ②①③ D. ③①②
【传承黄河精神】
5. 育才学校八年级(一)班开展“悠悠黄河水·泱泱中华魂”主题语文实践活动,学校文学社社长认为保护黄河流域的生态环境刻不容缓。为呼吁更多同学参与保护黄河流域的生态环境,他计划搭配一张海报以增强宣传效果。下边是他设计的海报,请你用简洁的语言描述画面内容及寓意。
保护母亲河
温馨提示:每年的3月9日是保护母亲河日。
6. “溯源经典诗文,礼赞黄河精神”,请结合黄河滋养万物、豁达包容、雄浑奋进的精神内涵,用古诗文填空。
(1)黄河泽被两岸,滋养沃土,护佑百姓安居度日、岁月安然,过上了《桃花源记》中“_______,_______”所描绘的老少闲适、和乐幸福的理想生活。
(2)黄河奔涌万里,绵延纵横,自带兼容并纳、心怀天下的博大胸襟。正如王勃送别友人时,道出友情不受地域限制的豁达心声:_______,天涯若比邻。
(3)自古以来,黄河雄浑壮阔的姿态深深烙印在文人墨客心中,成为古诗文里经典的意象。请写出两句包含黄河意象的诗句:_______,_______。
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读Ⅰ(10分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
别让“网红病”标签绑架自我认知
①注意力不集中、决策犹豫、遇事拖延懈怠⋯⋯这些常态化的生活状态,在社交媒体上被不少年轻人归因为“前额叶罢工”。原本严谨的医学概念,一时间成为大众化社交素材,对照清单自我确诊、跟风调侃戏谑,俨然成为一种网络潮流。从ADHD病症被泛化解读,到前额叶功能被片面曲解,各类冠以专业术语的“网红病”接连刷屏。年轻人热衷于给自己贴上各类标签,用玩梗的方式进行自我调节与情绪自嘲。
②不必急于批判年轻人的从众行为,这场全民式自我诊断,本质是快节奏生活下青年群体的低成本情绪突围。当下年轻人身处竞争激烈的社会环境中,学业压力、职场困惑、生活琐事层层叠加,注意力涣散、行动力不足渐成常态,内心的自我否定与持续性精神内耗难以排解。而“前额叶受损”这类医学术语,成了绝佳的情绪出口:将自身状态归于生理问题,不必过分自责、直面不足,用一个专业名词,就能化解心头的愧疚与焦虑。
③这种标签化表达,也是年轻人寻求身份认同的社交方式。在相似的成长困境与情绪困扰中,一个热门词语能够快速凝聚共情,大家互相调侃、彼此慰藉,在集体共鸣中缓解孤独感。不用长篇大论倾诉烦恼,一句轻描淡写的“我前额叶又罢工了”,就能让同龄人读懂背后的疲惫与无奈。轻量化、极简式的情绪表达,契合快节奏、碎片化的社交模式,也成为年轻人抵御现实压力、守护心理防线的一种方式。
④情绪宣泄的背后,暗藏着不容忽视的认知偏差与长远隐患。医学疾病有着清晰的症状界定、规范的诊疗流程与专业的治疗方案,并非人人可随意套用的网络玩梗素材。当严肃的医学知识被自媒体包装成流量热点,原本专业的身心病症被过度泛化、随意矮化,最终沦为博取关注的噱头。长此以往,科学与非科学的界限变得模糊,大众对身心病痛的敬畏感也会大打折扣。
⑤更值得警惕的是,年轻人长期沉浸在“术语甩锅”的心理舒适区,会逐渐失去直面并解决困难的勇气与行动力。把拖延懈怠归为前额叶功能问题,把消极摆烂归为天生生理缺陷,看似是与自己和解、接受缺憾,实则是逃避现实的表现。用外在标签掩盖压力根源与自身真实需求,或许能暂时缓解精神内耗,却无法从根本解决实际问题。拖延、焦虑与困境依旧存在,长此以往,只会在标签暗示中削弱主观行动力,陷入自我确诊、放任懈怠、愈发迷茫的循环。
⑥与此同时,真正存在身心健康困扰的人群也会因此受到伤害。如果人人都把日常轻微情绪波动等同于专业病症,那些真正受相关问题折磨的患者,他们的痛苦会被轻视,诉求会被忽略,本该得到的关注、帮助与理解被淹没。
⑦各类“网红病”热度不减,既折射出年轻人情绪疏导的迫切需求,也暴露了青年群体对简单化解释的依赖。我们理解年轻人背负的多重压力,共情他们寻求情绪调适的心情,但情绪释放不该以牺牲科学为代价,自我和解也不是回避现实的借口。真正有效的情绪纾解,不是滥用网红标签自我安慰,而是正视压力源头、接纳自身不完美。
⑧情绪需要疏导,但不能迷失方向,别让网红标签绑架自我认知。面对这股热潮,年轻人应跳出标签化陷阱,保持清醒理性,用踏实行动替代无意义的情绪消遣。自媒体也不应被流量至上的思维控制,千万别抛弃了传播科学的责任。
(《南方周末》2026年3月30日 有删改)
7. 下列对年轻人热衷于给自己贴上“网红病”标签的原因的理解,不正确的一项是( )
A. 通过低成本方式宣泄快节奏生活带来的多重压力。
B. 将状态归因于生理问题,以化解内心的愧疚与焦虑。
C. 借助标签快速凝聚共情,在集体共鸣中获得身份认同。
D. 注意力涣散等问题导致对医学术语产生浓厚研究兴趣。
8. 关于“网红病”标签可能带来的负面影响,下列表述不符合文意的一项是( )
A. 科学与非科学的界限会变得模糊,大众对身心病痛的敬畏感将大打折扣。
B. 长期用标签推卸责任,会使年轻人逐渐失去直面并解决困难的行动力。
C. 标签的泛化使用会压缩社交空间,会让年轻人之间的有效交流减少。
D. 真正患有身心疾病的人群,其痛苦可能被轻视,诉求可能被忽略。
9. 结合第⑦⑧段内容,说说作者认为年轻人应该如何正确对待“网红病”标签现象。
(二)现代文阅读II(14分)
阅读下面的文字,完成小题。
在齐河,有个豆腐窝水闸
梁衡
①水闸是干什么的?拦洪蓄水、调节水流,是天生与洪水搏斗、逆水而生的“拼命三郎”。但有没有巍然如山却寂静无声、与河相伴50年而滴水未沾的水闸呢?有,山东省齐河县的豆腐窝水闸就是一个典型。
②黄河上游占全流域面积的45.7%,黄河水中92%的泥沙在此形成。这些泥沙经过湍急的晋陕峡谷,一股脑地压向了只占流域面积3%的豫、鲁下游之地,直接抬高了下游的河床。
③水过河南开封时已经与城墙齐平了,直到入海都“悬”在空中,让下游的人提心吊胆。而黄河也极其任性,哪一天不高兴就弃堤而走,历史上特大的决口改道6次,小决口无数。它曾北夺海河入渤海,南夺淮河入黄海,它成就了丰沃的土地,也曾威胁着百姓的生存。
④筑堤一决堤一改道一筑堤……,人与黄河进行着漫长的拉锯战。直到1972年的一天,在黄河下游河堤最险的地段之一——号称“黄河咽喉”的齐河县豆腐窝,人与水开始了一次心平气和的“谈判”。这里向来有“开了豆腐窝,华北剩不多”的说法。黄河携万里之势,挟16亿吨泥沙之威来上门对话。齐河人则一片诚心:“黄河,不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累,我给你修一座大门,出得门去大片空地,足够你横躺竖卧。行不?”黄河说:“不是我要闹,实在是年年沙淤堤高,逼得我走投无路。”齐河人说:“我们现在就动工。”振臂一呼,20万众上阵,8个月为黄河筑起一个新居,6个乡镇,近5万人搬走,空出100平方公里土地,同时盖起一座8层楼高的7孔大闸。黄河为这份诚心所感动,50年间竟没有一次来“敲门”。
⑤我曾两次到豆腐窝大闸。第一次是到堤上看一个治水史迹展,偶遇大闸。展中的一个案例让我记忆犹新:1958年这里发生过特大洪水,水与堤平,万人抢险,有两位民工巡堤,见一处管涌急喷,手边没有合适用料,一人急屈身坐进管口,犹如战士以身堵枪眼,另一人爬上堤岸大呼求救,何等惊心动魄!
⑥豆腐窝水闸离这个展览馆不远,陡峭的闸墙,粗大的钢缆,冰冷的铁门。它没有故事,也没有上过什么报纸,游客更不会注意到它。工作人员说,你别看它这样安静,每年这闸门总要轰隆隆地提升几次,试试运转灵不灵。闸前的土层里预埋着炸药。遇有紧急情况,一声雷鸣,土飞门开,洪水就夺门而出。但是50年来这种情况还没有过,黄河一直遵守与人的承诺。
⑦那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。我们平常一提治黄,就是三门峡、刘家峡、小浪底……可有谁知道这个名不见经传的“豆腐窝”呢?谁会想到它、歌颂它呢?“为隐者传名,为无名者立传”是记者的职责,我于心不忍,两年后重访豆腐窝。
⑧正是深秋季节,红的高粱、黄的玉米、白的棉花,大地一片五彩斑斓。大闸脚下是一条水泥路,阳光下村民晾晒的玉米、棉花堆积如山,豆腐窝变成了金银窝。我说这样不妨碍闸门的起吊吗?工作人员说,近年黄河上游治理有成,下游河床降低,危险已经解除,豆腐窝大闸已光荣退役,将成文物。我立即想到闸外那100平方公里的备用土地,即问怎么样了?他说因祸得福,备用了50年,现在升值无法计量。于是我又花了两天的时间去逛这个大闸的后院。这里已经入驻了不少高新企业,传统农业也在此大放光彩,大型粮库的粮塔高耸入云……50年前人送黄河100平方公里的土地,50年后黄河又分毫不少地还赠于人,上面还附加了这么多的宝贝,豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。人敬自然一尺,自然敬人一丈,水闸为证。
⑨还有一件心事未了,就是这闸的设计者是谁?几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样,本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世,何忍其没于尘埃?遂书见闻,是为记。
(选自《人民日报》,有删改)
10. 下列对文章内容和表现手法的分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇连用两个设问句,引出豆腐窝水闸,并强调其“滴水未沾”,激发读者阅读兴趣。
B. 画横线句中的“一股脑”“压”等词,写出了上游泥沙涌向下游时所带来的强烈的压迫感。
C. 文章虚构齐河人与黄河的谈判,意在说明对黄河的治理是从修建豆腐窝水闸才真正开始。
D. 作为记者,作者希望通过这篇文章让人们了解豆腐窝水闸,并向默默奉献的设计者致敬。
11. 第④段画波浪线的句子用了多组数字来介绍豆腐窝水闸的修建,极具震撼力。这种震撼力主要体现在哪些方面?请结合文本,简要回答。
12. 文章的写作对象是“豆腐窝水闸”,作者为什么写1958年抗洪抢险这一案例?请结合文本,简要分析。
13. 请结合全文,谈谈对“人敬自然一尺,自然敬人一丈,水闸为证”这句话的理解。
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
上李邕①
李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父②犹能畏后生③,丈夫未可轻年少。
【注释】①李邕:当时德高望重的名士,时任北海太守。②宣父:指孔子。唐太宗贞观十一年(637)诏尊孔子为“宣父”。③畏后生:语出《论语·子罕》“后生可畏,焉知来者之不如今也”。
【乙】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《庄子·逍遥游》)
【丙】
俄而希有鸟①见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也。吾右翼掩②乎西极③,左翼蔽乎东荒。跨蹑地络,周旋天纲④。以恍惚⑤为巢,以虚无为场。我呼尔游,尔同我翔。于是乎大鹏许之,欣然相随。此二禽已登于寥廓而斥鷃⑥之辈空见笑于藩篱⑦。
(节选自李白《大鹏赋·并序》)
【注释】①希有鸟:中国古代传说中的异鸟。②掩:遮蔽、遮盖。③西极:西边的尽头,谓西方极远之处。④跨蹑地络,周旋天纲:跨越疆域的界限,盘桓上天的纲维。⑤恍惚:迷离难以捉摸。⑥斥鷃(yàn):鷃雀,古书上说的一种小鸟。⑦藩篱:指认识事物的局限。
14. 请赏析甲诗尾联“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少”的写作手法及表达效果。
15. 下列对【乙】【丙】两文加点词语的解说,不正确的一项是( )
A. “许”有“答应,赞同,期望,处所,表示大约的数量”等义项,“于是乎大鹏许之”中的“许”应取“答应”之意。
B. “其名为鲲”中的“名”是“名字”的意思,和“有仙则名”中的“名”意思不一样。
C. “我呼尔游”中的“尔”是代词,用法与“尔安敢轻吾射”中的“尔”相同。
D. “去以六月息者也”与“以恍惚为巢”中的“以”意思相同,都可以翻译成“依靠,凭借”。
16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 此二禽/已登于寥廓而斥鷃之辈/空见笑于藩篱
B. 此二禽/已登于寥廓/而斥鷃之辈空见笑于藩篱
C. 此二禽已登于寥廓/而斥鷃之辈/空见笑于藩篱
D. 此二禽已登于寥廓/而斥鷃之辈空见/笑于藩篱
17. 请将【丙】文中画横线句子翻译成现代汉语。
俄而希有鸟见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也。
18. “大鹏”这个形象从《庄子·逍遥游》一文脱化而来,在李白《大鹏赋》中完成。请概括“大鹏”的形象,并结合【甲】诗和【乙】【丙】两文内容,分析庄子和李白借此形象寄寓的不同感情。
(四)整本书阅读(8分)
班级准备开展“品读经典文韵,探寻自然真知”整本书阅读综合实践活动,请你积极参与,完成下面的任务。
19. 任务一:常识积累·夯实基础
下列关于《昆虫记》《经典常谈》内容与文学常识的表述,有误的一项是( )
A. 《昆虫记》的作者是法国的法布尔,被誉为“昆虫界的荷马”,作品兼具科学性与文学性。
B. 《经典常谈》是朱自清写给中学生的国学入门读物,语言通俗简练。
C. 根据《<说文解字>第一》中的内容可知:“日”“月”为“明”,“明”是会意字,“花”“露”是形声字。
D. 《昆虫记》中法布尔多用自然观察和实验室解剖的方法来研究昆虫的本能和习性。
20. 任务二:深度探究·迁移运用
两本名著虽内容题材截然不同,却都饱含作者独特的治学态度与人生情怀。请结合原著内容,分析法布尔与朱自清二人的治学精神,并联系自身实际,谈谈当代青少年可从中获得怎样的启示。
三、写作(50分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一滴露珠,可以折射太阳光芒;一粒种子,可以孕育参天梦想;一个微笑,可以温暖整个季节……
请以“小与大”为话题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③主题健康,积极向上;④文中不得透露个人信息,如涉及真实的县(市、区)名、校名、人名等,请用xx代替;⑤不得抄袭,不得套作。
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