内容正文:
2025一2026学年高一质量检测
语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将白己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(73分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
圜
阅读下面的文字,完成1~5题。
故
材料一:
在文学活动中,“美”位于价值功能的核心地位,具体是指文学在真与善统一的基础
赵
上,满足人们对美的需求,给予人以精神上的愉悦。从审美角度而言,以语言美、形式美等
长
表现方式具体呈现,通过语言塑造艺术形象并与情感相融,赋予读者美感与理解力。
☒
第一,语言的图画美。即为读者提供意趣无穷而又真切如画的生活画面,使人如闻其
敬
声,如见其人,如触其物,如临其境。如《山居秋暝》,王维以朴素平直的笔尖勾勒诗意,通
过捕捉事物的光、影、声、色,使其充分自然地表现于诗作中。袁行霈曾这样评析:“自然
病
的美与心境的美完全融合为一体,创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境,”诗句中
超
“空山”“新雨”“明月”等意象的运用,使雨后山间的清新景象跃然纸上,正如苏轼所称道
的“味摩诘之诗,诗中有画”。而这种语言的图画美引人遐想,营造身入其境之感,是艺术
美的重要构成因素。
第二,技巧的创造美。宗白华曾言:“艺术家往往倾向以形式为艺术的基本,因为他
们的使命是将生命表现于形式之中,”由此可见,形式创造对文学审美价值的实现具有关
键意义。而艺术技巧是艺术形式创造的重要表现方式,创作者以翻新出奇的精神与精练
巧妙的艺术技巧进行文学创作,可生成更深厚的审美体验。试看苏轼《六月二十七日望
湖搂醉书》中“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”,其中“跳”“乱”二字,以珠拟雨,灵动
而传神地将骤雨的杂乱无序描绘出来,不得不叹服其技巧之精妙。同时,此诗也可以令人
联想起杜甫的“俄顷风定云墨色”以及白居易《悟真寺》中“赤日间白雨”等诗句。苏轼将
化用的艺术手法运用得稳妥精当、浑然天成,赋予了作品新的内涵与审美价值,体现了意
蕴新生的美学特征。
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但技巧亦是需要把握尺度,力撰硬语易露出斧凿之痕而失天籁之自然。正如王国维
先生所提出的“隔”与“不隔”之论,形象的不清晰以及技巧的过于强调如“雾里看花”,会
增加读者理解时的隔阂,易造成意蕴的流失。将技巧与文本的意蕴相结合,纵意所如,不
落俗套,可以达到水中着盐的妙境。这种看似“隔”实为“不隔”的高超技巧,使得作品的
韵味渐显,以恬然回甘,予读者以更自然的审美感受以及回味的空间。又如修辞、炼字等
手法的使用亦使语言表达更为适切,读者于反复的字句推敲中可以感受到意蕴的变化,文
学奇巧尖新的魅力也由此体现。
(摘编自李苏宁、武岳《“审美化真实”视野下试析义学价值中美与真的关系》)
材料二:
文学艺术不是一般地反映生活,而是以艺术形象来反映生活的。形象地反映生活的
特点构成文艺的特殊品质。它决定我们评价文艺作品,不只是要考察这种反映是否真,是
否体现了善,还要考察它的形象是否美。美是文艺批评的一个重要标准,具有以下几个方
面的特征。
第一,形象的图画性和典型性。我们所说的艺术形象的一个重要特点,就在于它能够
提供读者一幅幅具体可感的生活画面,使人如闻其声,如见其人,如临其境。苏轼曾经称
赞王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”说明了诗与画有着共同的特
点。鲜明的图画性是不可缺少的。我们所说的图画性,不只是直接作用于我们的视觉的
图画,还包括通过文字、音响而在我们头脑中间接唤起的画面,它几乎是一切文艺必备的
特征。但是,应该看到的是,我们所要求于文学艺术的,不是一具体生活场景的图画,而是
足以引起人们联想的典型画面。
第二,结构的完整性和连贯性,文学艺术作品需要把各种分散的生活现象,加以剪裁
取舍,集中起来,构成一个完整的形象。这种的组织和安排,我们习惯称之为艺术结构、
它的方法和形式是多种多样的,但好的结构总有一个共同点:前后连贯,互相呼应,浑然一
体。如杜甫的《春夜喜雨》通过闻、见、想,分别描写了春雨的形态、特质和环境,层次分
明,中心突出。这种情景交融、结构紧密的特点,历来为文学艺术家所称道。可以看出,在
美的艺术作品里,没有偶然的、游离的、可有可无的东西,各个部分都是紧密衔接,不可缺
少的。
第三,手段的精练性和准确性。以形象来反映生活是各类文学艺术创作的共同特点,
然而,它们用以反映生活的手段又是各不相同的。如绘画的表现手段是色彩、线条,音乐
的表现手段是声音,文学的表现手段则是语言。创作者在运用这些手段时各具匠心,但仍
然有共同的规律可寻,那就是追求艺术形象的精练性和准确性。文学艺术,由于不可能纤
芥无遗地再现生活而必须对生活做出概括的反映,它总是要用简练的手段来体现丰富的
内容、因此,文学艺术家们总把“惜墨如金”“缀字属篇,必须练择”当作自己努力的方向。
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然而,艺术上的精练并不是艺术家主观静思默想的结果,而是凝练感情和掌握生活要点的
产物,只有十分准确地把握生活里富有本质特,点的现象才能“举一反三”。他们又提出
“立片言以居要”“万取一收”“锤字艰而难移”作为达到艺术精练的必由之路。精练与准
确是相互联系互为表里的,它们也是各类优秀的文艺作品共有的标志。
(摘编白范欣欣、石宏伟《真、善、美一义学艺术创造的审美价值追求》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一和材料二都是把文学作品的“美"视为与“真”“善”无关的概念,来论述其相
关特点的。
B.材料一指出,文学的审美功能不是自为的,而是要依赖读者,通过文学作品满足读者
对美的需求来实现。
C.材料一从苏轼对雨的描绘,联系到杜甫和白居易的相关诗句,说明苏轼在艺术技巧
上巧妙地继承了前人。
D.材料二认为艺术家要创作出精练的艺术作品,需要深人生活,对生活有着洞察力,并
要有很强的语言操控能力。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.文学作品不是直接呈现画面,而是通过语言文字的形象描绘,触发读者的相关联想,
在读者脑中形成画面。
B.王国维的“隔”与“不隔"的论述,说明文学作品的技巧应为文本的意蕴服务,两者有
机融合,才能相得益彰。
C.文学美不是生活中的自然美,需要作者通过对生活的“闻”“见”“想”等主观体验,对
其加以筛选,用语言将其熔炼为一体。
D.在语言风格上追求简洁凝练,在形象塑造上追求具体生动,在艺术技巧上追求适度
自然,这是文学家的共性特点。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,正确的一项是(3分)
A.材料一和材料二中“第一"“第二"等序数词的使用,使文章结构清晰,层层深人地为
读者阐释“美”。
B.材料一和材料二的每个分论点在理论分析之后都结合了具体的文学作品加以分析,
理据结合,论证充分。
C.材料一攒同宗白华关于艺术形式的论断,并以此为依据,指出艺术技巧是艺术形式
创造的重要表现方式。
D.材料二对比文学与绘画、音乐表现手段的差别,强调文学的独特性,进而论证文学手
段的精练性和准确性。
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4.两则材料都提到了苏轼对王维诗歌的评价“味摩诘之诗,诗中有画”,目的有什么不同?
(4分)
5.请结合以上两则材料,简要分析张孝祥《念奴娇·过洞庭》“素月分辉,明河共影,表里
俱澄澈"这三句词的艺术之美。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
骑兵列传
江曾祺
“你问我是怎样参加革命的?一我小名叫个如意,从小可不如意。我父亲生我们
哥儿七个。我虚岁十五上就揽了工,给汉人种地,给蒙古人放马。白天干,晚上还要找点
零活。那年来了八路军。俺们这儿也成立了抗联会。有一天晚上,有人叫我。我以为是
找我干点零活。原来是抗联会敛」广一批军鞋,要送给八路军去。他们问我敢不敢去,
那会儿遍地是鬼子、汉奸,八路军没个准地方。我说:‘咋不敢!'八路军挺和气,还给好的
吃。我说:‘下回再有这事,我还去!’去了几次,就熟了。有一次,他们走失了一匹军马,
找了几天了。我问了问是哪天走失的,那天刮的是什么风,第二天,就给他们找回来了。
走失的马,总是顺着风向走去的。骑兵营原本都是南方人,都是步兵。步兵改骑兵,可得
有个过程。那个时候,有的人从鞍子这边跨上去,从那边就掉下来了。他们问我愿不愿留
下来。我想,这比揽工好,这就参了军。
“参军后调到山西训练了一年,我这才知道有个礼拜天。一到礼拜天,睡一天。
分配我当司务长。我可是个漂亮的司务长!怎么能搞到吃的,跟群众一商量,全解决
了。大家伙表扬我,我可不安心。当司务长,打不了枪,打仗时只能管马桩子。一骑兵
并不老是骑在马上打仗。特别是偷袭,离敌人十几里就得下马。不然,一片马蹄子声音,
敌人早发现了!马,得有人管,这就叫马桩子。我老往班里跑。后来就调成排长。当时伤
亡大,提升快,七转八转,我就成了连长,在三连。”
“三连是白马连?”我心中一喜。
“对。”
“你就是白马连的连长?”
“对。一你们是不是听过一些白马连的故事?群众那么传,有些是夸大了的,”
“有个萨克亚你认识不?”
“那还不认识!”
“这是个传奇人物!”
他对“传奇人物”这个名词有,点耳生,但马上就明白是什么意思,连连点头:“对对对,
传奇人物,传奇人物…
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“转山子有个汉奸,叫个道尔吉。一他是蒙古人,应该叫蒙奸才对,可是群众都叫
他汉奸。他儿子当日本翻译,他就到处欺负人。群众叫惯了道尔吉,再叫他,他举手就是
一鞭子:‘什么道尔吉,道尔吉!’大人小孩都得叫他一声爷爷。他骑一头毛驴。到了哪
儿,一下驴:·去,给爷爷遛遛驴去!’从来只有遛马,谁听说过有遛驴的?他就要摆这个
谱。他带着鬼子、汉奸到处搞牛羊,搞粮食。他是本地人,谁家有没有,瞒不过他。西山有
个小煤窑,有几个地下工作人员在那里活动。他去向鬼子告了密。鬼子来了大批人马,把
窑下几十户烧得光光的。萨克亚约了六个人,一天晚上,拿石头把他砸死了。这就拉起了
一支游击队。
“他这支游击队是吓唬出来的。他跟这六个人说:‘乱子是趸下了,你们的名声在灰
腾梁是染下了。不干,也是个死!’这七个人扶香拜了把子:‘有饭同吃,有马同骑,同心抗
日,永不翻悔,若有三心二意,关老爷大刀一刀两断!'这就成立了一支一共七个人的游击
队。”
“听说他打枪打得很准?”
“很准!他能骑在马上把枪拆开,再装上。耍得太多了。叫他总结打枪的经验,他说
只有一条:‘只要你不害怕,枪就跟你走。’这话是不错的。
“鬼子想尽办法要捉他,就是捉不住。他主要也是靠了换马。”
“换马?”我有些不解。
“骑兵,马乏了,你有多大能耐也不行。那时蒙古人都有马,就拴在蒙古包外面的杆
子上。他一觉着马乏了,扔了他的马,跳上别人的马,骑了就走。来得及,解开缰绳;来不
及,在马上拿刀子从前面把缰绳一刀截断。
“这家伙真是个傻大胆。他经常一个人跟鬼子干。有一回,他骑了一匹驳花马,把鬼
子的骑兵队冲得稀里花拉,砍下鬼子好些胳臂。后来鬼子一看见骑驳花马的就害怕。
“他觉得带着这么一支六个人的游击队不是长久之计,就带着他的把兄弟来投奔黄
营长。黄营长说:‘你把你的驳花马跟老乡换换。我这里只有白马连、红马连、黑马连,没
有花马连!’他去换了。不知从哪里弄了一匹白骡子!骡子就骡子吧,总是白的。就这
样,别人骑马,他骑骡子!他这头骡子真是个神物,不说是日行千里,一天走五百里没问
题。”
“这人还在么?”
“在!他能够活下来,真是想不到的事。”
“白马连像萨克亚一样的人还有吗?”
“你是说枪法还是胆量?”
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“都算上。”
“俺们连特等射手有二十个,一等射手四十个。不过称得神枪手的,只有三个人。”
“都是谁?”
“一个是王振东。”
“王振东,我听说过。”
“对,他是武川县人。原本是个普通农民,在家给人种地。有一天,他在耕地,有个熟
人叫白秀山的在地边叫他:‘喀,振东,我去当八路军去,你去不去?'一‘去!'他把犁铧
插在地里,把牛解下来,跟一个过路的老乡说:‘咳,你跟主人家说一声,他的地我不给他
种了呀!’就这么走了
“他的打法和萨克亚不一样。萨克亚是横冲直撞,越乱越准。他不。他总是选择好
有利地形,趴下来一枪一枪地打。这人在战场上打仗,好像在屋里摆象棋似的,多会也没
见他慌乱过。他还有个毛病,打枪时爱抽烟。有一回,给他一个任务,保护电台。一俺
们营有过一部电台。忽然,鬼子围上来了。他叫所有的人都往下撤,他一个人顶在那里
打。鬼子呜呜啦啦地上来了,他不慌不忙,点起了烟灯。‘咈一’,吸一口;‘砰一’,撂
倒一个鬼子。黄营长冲他喊:‘王振东!把那个拿小旗的鬼子打掉,他是指挥!'振东一口
气吹灭了烟灯,那个鬼子就从马上掉下来。…这人死了。”
“怎么死的?”
“有一次他去执行侦查任务,叫鬼子咬住了。他骑着马,一边还枪,一边还唱。唱了
半句爬山调,‘吃了一颗麻籽'一一颗子弹钻进了他的后脑勺。”
杨如意接连抽了好几口烟,用羊皮擦着烟灯,说:“我这盏灯就是他的遗物。”
他说的第三个神枪手呢?不用问,就是他自己、
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.杨如意偶然替抗联会给八路军送军鞋而与八路军熟悉起来,因为他有胆量,不怕遍
地是鬼子、汉奸,八路军就把他招揽进去了。
B.杨如意担任司务长非常称职,但由于打仗时不能上战场,他心有不甘,后来在偷袭敌
军时,队伍伤亡大,他就被调任排长。
C.萨克亚曾约六个人砸死了汉奸,组成一支游击队,在作战时,他喜欢独自冲锋陷阵,
建立了突出的战绩,后来加人了白马连。
D.萨克亚和王振东是神枪手,但两人的打法不一样,萨克亚是横冲直撞打,王振东是
趴下来打,杨如意更欣赏萨克亚的打法。
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7.下列对文木艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.木文和契诃夫《装在套子里的人》都是以人物为标题,木文用“列传”既表明借鉴了
史书“列传”的笔法,也有意彰显人物故事的真实性。
B.杨如意对“传奇人物”这个名词有点耳生,表明在他们队伍里大家对萨克亚的评价不
高,从侧面反映了白马连高手如云的情况。
C.杨如意先用较多的话语讲述道尔吉卖国求荣、压榨同胞的劣迹,再叙述萨克亚与同
r
伴砸死他的事迹,更能取得大快人心的表达效果。
D,本文的语言简洁明快,多用短句,符合说话者身份和场景,也使故事简练而不芜杂,
叙事节奏快捷而不拖沓,内容丰富而不冗长。
8.“我”在文中有什么作用?请简要分析。(5分)
9.从杨如意讲述的故事中,可以看出三个神枪手分别有怎样的形象特点?请结合全文简
要分析。(6分)
如
最
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
如
阅读下面的文言文,完成10~14题。
鄜
材料一:
贞观五年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王亦不能常化,假令内安,必有外扰。当今远夷率
长
服,盗贼不作,内外宁静。此非朕一人之力,实由公等共相匡辅。然安不忘危,治不忘乱,
虽知今日无事,亦须思其终始。常得如此,始是可贵也。”魏征对曰:“自古已来,元首股
龄
数
肱,不能备具,或时君称圣,臣即不贤;或遇贤臣,即无圣主。今陛下明,所以致治,向若直
安
有贤臣,而君不思化,亦无所益。天下今虽太平臣等犹未以为喜唯愿陛下居安思危孜孜不
麴
怠耳!”
贞观六年,太宗谓侍臣曰:“自古人君为善者,多不能坚守其事。汉高祖,泗上一亭长
耳,初能拯危诛暴,以成帝业,然更延十数年,纵逸之败,亦不可保。”
贞观九年,太宗谓公卿曰:“朕端拱无为,四夷咸服,岂朕一人之所致,实赖诸公之力
北
耳!当思善始令终,永固鸿业,子子孙孙,递相辅翼。使丰功厚利施于来叶,令数百年后读
我国史,鸿勋茂业乘然可观,岂唯称隆周、盛汉及建武、永平故事而已哉?”房玄龄因进曰:
“陛下扬挹心之志,推功群下,致理升平,本关圣德,臣下何力之有?唯愿陛下有始有卒,
则天下永赖,”太宗又曰:“朕年十八便举兵,年二十四平定天下,此则武胜于古也。少从
戎旅,不服读书,贞观以来,手不释卷,知风化之本,见政理之源。行之数年,天下大治而风
移俗变,子孝臣忠,此又文过于古也。昔周、秦以降,戎狄内侵,今戎狄稽颡,皆为臣妾,此
凶
又怀远胜古也。此三者,朕何德以堪之?既有此功业,何得不善始慎终耶?”
(节选自吴兢《贞观政要·慎终》)》
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材料二:
凡百元首,承天景命,莫不般忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。
岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既
得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。
(节选自魏征《谏太宗十思疏》)
[注]①为挹:谦让、谦退。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
天下△今虽太平B臣等犹未©以为D喜E唯愿F陛下居安G思危回孜孜不怠耳!
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“或遇贤臣”与《师说》“师不必贤于弟子"的“贤"词义相同。
B.施,延续,与《谏逐客书》“功施到今“中的“施"词义相同。
C.“臣下何力之有”与《促织》“令以责之里正”的“之“用法不相同。
D.暇,空闲、闲暇,与《阿房宫赋》“秦人不暇自哀”中的“暇”词义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.唐太宗把唐朝当时天下太平的原因全部归于贤臣的共同努力,魏征则认为,天下太
平是因为当时既有明君,又有贤臣。
B.房玄龄进奏说,唐太宗有谦让之心,把功劳推让给群臣,使国家治理太平,希望陛下
有始有终,使天下人永远有依靠。
C.唐太宗认为,自己在武功、文治和怀柔远邦方面都胜过古代的国君,但同时谦逊地
表示自己的德行承受不起这些功业。
D.魏征认为,君王夺取天下时竭尽诚心对待臣民,所以德行有余;得到天下后放纵自
己的性情,傲视别人,所以德行不足。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)当今远夷率服,盗贼不作,内外宁静。
(2)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。
14.材料二中魏征指出“能克终者盖寡”,材料一中唐太宗也认为要“慎终”,请概括唐太宗
认为要“慎终"的理由。(5分)
(四)阅读N(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
高一语文第8页(共10页)
(2026.7)
再至西都0
欧阳修
伊川不到十年间,鱼鸟今应怪我还。
浪得浮名销壮节,羞将白发见青山。
野花向客开如笑,芳草留人意自闲。
却到谢公②题壁处,向风清泪独潺语。
[注]①西都:北宋以洛阳为西都。②谢公:诗人的好友,当时已离世。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗人移情于物,想象鱼鸟对自己归来感到惊讶,委婉含蓄地表达出沧桑感。
B.诗人写野花笑迎自己,芳草挽留自己,其实表达的是自己对故地的深厚之情。
C.诗人再次见到当年熟悉的青山,已是鬓发染霜,感慨时光易逝,心生惆怅。
D.全诗综合运用了借景抒情、直抒胸臆、比喻等手法,语言平易,情感深沉。
16.这首诗尾联和杜甫《登岳阳楼》尾联“戌马关山北,凭纤涕泗流“都写到了流泪,但表达
的情感不同,请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)》
(1)杜牧《阿房宫赋》写阿房宫占地极广且极为高大,表现其雄壮之美的两句是“
"。
(2)苏洵《六国论》中,“
"两句描写了六国诸侯的祖辈、父辈创业的
艰难。
(3)杜牧《台城曲》写道:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》“
“两句化用杜牧的诗句,表达了深刻的讽喻和无尽的感慨。
二、语言文字运用(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成18-21题。
6月13日起,成都金沙遗址博物馆藏“太阳神鸟金饰”正式在中国国家博物馆南8、9
展厅“双星耀世一三星堆一金沙遗址古蜀文明展”与观众见面。
太阳神鸟金饰于2001年出土于四川成都金沙遗址,
。其所呈现的“四鸟绕日”图案,于2005年8月16日被公布为中国文
化遗产标志。
Q正值中国“文化和自然遵产日”建主0周年之际②太阳神鸟金饰作为中国文化
遺产的标志性符号亮相国博,③充分向世界展现中国文化道产的深厚底蕴与独特燃力
高一语文第9页(共10页)(2026.7)
成都金沙遗址博物馆研究馆员王方说,这是太阳神鸟金饰的第三次北京之行,它曾
在2006年中国首个文化遗产日亮相国家博物馆举办的“文化遗产日特别展览”;还于
2008年北京奥运会之际,在首都博物馆向世界展现中国瑰宝的魅力。时隔近20年,此次
太阳神鸟金饰的亮相,代表了20年来中国文化遗产保护取得的丰烁成果,不仅为此次
“双星耀世一三星堆一金沙遗址古蜀文明展”增添了璀璨光采,也让公众更加深切地感
受到中华文明多元一体的魅力。
国家博物馆策展人黄茜说,太阳神鸟金饰作为国民度最高的古蜀文化符号,在双星耀
世展览中压轴登场,无疑为本次展览画上了最璀璨的一笔。时隔20年,太阳神鸟再次在
文化和自然遗产日亮相国博,形成了跨越二十年的文明回望。把辈受期待的精品文物向更
多公众进行展示,也锲合了本届遗产日的主题一“文物属于人民,服务人民”。我们希望
提供更多优质的展览服务,更好满足人民群众精神文化需求,提升中华文明传播力影响力。
18.文中四、五两段有四个含错别字的词语,请找出并改正。(4分)
19.下列依次填人文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
①也是诠释古蜀先民太阳崇拜的艺术杰作
②含金量高达94.2%
③是中华文化的璀灿瑰宝
④整器呈圆环形,器身极薄
⑤是古蜀黄金工艺辉煌成就的代表
A.②③①⑤④
B.④②⑤①③
C.②④③①⑤
D.③①②④⑤
20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严
密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
21.文中画横线的句子中的“魅力"能否改为“魄力"?请说出你的看法并陈述理由。(6分)
三、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
从安稳顺逆到境遇骤变,从执着红尘到淡然释怀,《红楼梦》中甄士隐的人生起落,道
尽了人生的无常与心境的抉择。人生在世,顺遂与失意、繁华与落寞皆是常态,如何面对
境遇浮沉,安放自我心境,是作为时代青年的人生必修课。
请结合材料内容,联系个人生活与时代现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人
信息;不少于800字。
高一语文第10页(共10页)(2026.7)2025一2026学年高一质量检测
语文试卷参考答案
一、阅读
1.A(根据材料一“具体是指文学在真与善统一的基础上”可知,材料一认为“美”建立在
“真与善统一的基础上”;虽然材料二没提到真与善,但不意味着它“把文学作品的‘美’
视为与‘真’‘善’无关的概念”。)
2.D(无中生有,材料中没有说“在语言风格上追求简洁凝练”是文学家的共性特点。)
3.C(A项“层层深人”错,两则材料的主体部分是并列结构。B项“都结合了具体的文学
作品加以分析”错,材料二中“第一”“第三”两个部分没有结合具体的文学作品。D项
“材料二对比文学与绘画、音乐表现手段的差别”错,材料二并没有对比三者的差别,只
是指出三者的不同,并强调了三者的共性。)
4.①材料一引用该句是为了论证王维《山居秋暝》具有图画美。②材料二引用该句是为
了论证诗画的共同特点—艺术作品的图画性。(每答出一点给2分)
5.(1)词句富有图画美。这三句选取了“素月”“明河”两个意象点出了天空的皎洁,“分
辉”、“共影”则写出了水天一色的景象,“表里俱澄澈”写出秋月秋水全都清澈明亮的景
象,画面感极强,画面富有典型性。(2)词句富有技巧美。①技巧具有创造性。“表里
俱澄澈”不仅仅是写景物清亮明洁,还写出了词人光明磊落的思想境界,情景交融,将
自然景色与思想情感完美结合。/“素月分辉”写皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十
分明亮,好象素月把自己的光辉分了一些给湖水,赋予月亮人的动作,文字生动。②技
巧具有精练性和准确性。“素月分辉,明河共影”仅仅八个字,运用对偶手法,明点月华
星辉,暗写水色波光,营造出上下通明的意境。(每答出一个方面给3分,第二个方面
答出任意一点即可。)
6.C(A项,“因为他有胆量,不怕遍地是鬼子、汉奸,八路军就把他招揽进去了”错,八路军
把他招揽进去,是因为他非常熟悉草原生活,而骑兵营正需要这样的人才。B项,“后来
在偷袭敌军时,队伍伤亡大,他就被调任排长”错,杨如意“老往班里跑。后来就调成排
长。当时伤亡大,提升快,七转八转,我就成了连长”。D项,“杨如意更欣赏萨克亚的
打法”错,无中生有。)
7.B(“表明在他们队伍里大家对萨克亚的评价不高”错,杨如意对“传奇人物”这个名词
有点耳生,表明杨如意没听过这个名词,反映了他文化程度不高,也能说明在他们队伍
里大家没有用“传奇人物”来评价萨克亚,但杨如意很快就理解了这个词,并认为萨克
亚是传奇人物,说明他对萨克亚的评价很高。)
8.①使故事显得真实。故事通过第一人称“我”和杨如意的对话展开,更可信。②推动情
节的发展。“我”询问杨如意和白马连其他将士的革命事迹,才有了杨如意讲述的故
事。③串联故事。杨如意根据“我”的提问讲述三个人的故事,“我”的话语把三个人的
故事串联起来。④使故事更加明白易懂。“我”不时现身,提出疑问,这些疑问也多是
读者理解故事的关键点。(答出一点给2分,答出两点给4分,答出三点给5分。)
9.①萨克亚敢想敢干、英勇无畏:他约人打死汉奸,组建游击队;经常单枪匹马,勇斗日寇。
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③王振东随性洒脱、气定神闲:有人叫他一起当八路,他说走就走;开枪打鬼子时爱抽
烟;被鬼子咬住后还骑着马,一边还枪一边唱。②杨如意谦逊低调、实事求是:他只讲述
了自己在加入白马连之前的经历和在白马连职务的变动,几乎没有提到自己的战绩:认
为群众传的白马连的故事,有些是夸大了的。(每答出一点给2分。)
10.BEH(原文标点:天下今虽太平,臣等犹未以为喜,唯愿陛下居安思危,孜孜不怠耳!)
11A(两句中的“贤”词义不同:前者为“贤能的”,后者为“超过”。)
12.A(“唐太宗把唐朝当时天下太平的原因全部归于贤臣的共同努力”概述错误,依据原
文“此非朕一人之力,实由公等共相匡辅”可知,唐太宗的意思是,天下太平不是只靠
自已一个人的力量实现的,还离不开贤臣的共同辅佐。)
13.(1)如今远方的四夷都已顺服,盗贼没有出现,国家内外宁静。(“率”“服”“作”翻译
正确各1分,句意1分。率,都:服,顺服、归顺;作,起、出现。)
(2)历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是创业之初在深深的忧虑
中而德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。(“景”“殷”“著”翻译正确各1分,句
意1分。景,大;殷,深;著,显著。)
14.①安不能忘危,治不能忘乱,天下太平也要考虑保持始终。②君主在位日久,如果放纵
自己贪图安逸,会走向衰败,不能保住帝业。③善始善终,才能永远巩固宏大的基业,
代代相传。(答出一点给3分,答出两点给5分。)
【参考译文】
材料一:
贞观五年,唐太宗对侍从的大臣们说:“从古以来的帝王也不能经常实现治化,假使
内部安定,必定还会有外部的侵扰。如今远方的四夷都已顺服,盗贼没有出现,国家内外
宁静。这样好的局面不是靠朕一个人的力量,实在是靠你们共同辅佐。然而安不能忘危
治不能忘乱,虽然今日无事,也要考虑保持始终。常能如此,才是可贵。”魏征对答说:“自
古以来,君臣往往不能两全其美,相得益彰,或是当时的君主称得起圣明,臣子却不贤良;
或是遇到贤能的臣子,却没有圣明的君主。今天陛下圣明,所以达到了太平局面,假如当
初只有贤臣,而皇帝不想治化,也不能有什么助益。天下如今虽然太平,我等臣子还不因
此感到喜悦,只愿陛下居安思危,孜孜以求而不懈怠!”
贞观六年,唐太宗对侍从的大臣们说:“从古以来的君主做过好事的,也往往不能坚
持到底。比如说汉高祖,原本只是泗水亭的一个亭长,最初能够拯救危难翦除暴政,成就
了帝王事业,但让他在位的时间再延长十几年的话,也会放纵自己贪图安逸而走向衰败,
也不能保住他创下的帝业。”
贞观九年,唐太宗对公卿大臣说:“朕奉行端坐拱手无为而治的政策,使四境异族全
部归服,这哪里是朕一个人的力量所能办到的,实在是靠诸位的大力扶持啊!应当思考善
始善终,永远巩固宏大的基业,使子子孙孙,一代代相互辅佐护卫。让丰功伟业、深厚利益
延续到后世,使数百年后读我朝历史的人们,感到伟大的功勋、盛大的事业光芒耀眼,很值
得观看,难道只是称颂周朝、西汉与汉光武帝、汉明帝的事功制度而已吗?”房玄龄借机进
奏说:“陛下有谦逊退让之心,把功劳推让给群臣,使国家治理太平,本来就在于陛下的大
德,臣下有什么功劳?只希望陛下有始有终,那么天下人就永远有了依靠。”唐太宗又说:
“朕十八岁就领兵,二十四岁平定天下,二十九岁升为天子,这是武功胜过了古人。朕年
少时从军,没有余暇读书,贞观以来,手不释卷,明白了教育感化的根本,发现了执政方略
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的渊源。施行了数年,天下非常安定太平并且风俗习气得以改变,子女孝顺而臣下忠诚,
这是文治胜过了古人。从古代周朝、秦朝以来,外族总是内侵中原,现在戎狄外族都叩头
归服,成为臣属,这又是怀柔远邦胜过了古人。这三方面,朕有什么德行能承受得起?既
然具备了这样的功业,怎么能不善始善终啊?”
材料二:
历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是创业之初在深深的忧虑中而
德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概
很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?过去夺取天下时德行有余,现在守
卫天下却德行不足,这是为什么呢?处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待臣民:
已经实现了志愿,就会放纵自己的性情,看不起别人。竭尽诚心,胡越之人也将同心同德;
傲视别人,至亲骨肉也会成为不相千的路人。
15.D(全诗没有运用“比喻”的手法。)
16.①这首诗尾联表达的是对故友离世的悲伤。昔日一同游览此地的好友的题诗仍在,而
人已不在,诗人向风流泪,独自感伤。②《登岳阳楼》尾联表达的是对国家安危、时局
动荡的深切忧思。诗人在岳阳楼上凭栏北望,想到吐蕃的入侵、长安的危急以及人民
的苦难,涕泗横流,充满了对国家命运的深切关怀和对人民苦难的同情。(每答对一
点给3分。)
17.(1)覆压三百余里隔离天日(2)暴霜露斩荆棘(3)叹门外楼头悲恨相续
(每答对一空给1分,有错别字该空不给分。)
二、语言文字运用
18.①“丰烁”改为“丰硕”②“光采”改为“光彩”③“辈受期待”改为“备受期待”
④“锲合”改为“契合”(每找出并改正一处给1分。)
19.B(先从整器形状及器身特征入手,再谈到含金量,然后由含金量引入黄金工艺的成就
代表,构成“是…也是…”的并列关系句式,最后从影响角度自然拓展至中华文化
的范围,逻辑连贯。)
20.序号:①修改为:正值中国“文化和自然遗产日”设立20周年之际。序号:③修改
为:向世界充分展现中国文化遗产的深厚底蕴与独特魅力(每指出并修改一处给2
分。)
21.不能改动。理由:①“魅力”指能吸引人的力量、独特的风采与韵味,多用于事物、文
化、风景、艺术、文明等抽象事物,侧重外在吸引力、内在美感与感染力。本句形容中华
文明多元一体的特质,是文化本身独有的风采与吸引力,用“魅力”贴合语境。②“魄
力”指处事的胆识、果断的气魄、敢作敢为的行事能力,专门用于人、团队、组织,侧重
行事风格与决断力,不能用来形容文明、文化。(答出看法给2分,每答出一点理由给
2分。)
三、写作
22.略
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