第5讲 先秦至秦汉的经济生活与文化交流 课件--2027届高三历史统编版选择性必修2&3一轮复习（江苏）

该高中历史高考复习课件聚焦“先秦至秦汉经济与文化”专题，依据高考评价体系梳理了小农经济发展、手工业商业演变、中华传统文化内涵及对外交往等核心考点，通过近五年真题分析明确农业技术、儒学思想等高频考点权重，归纳史料辨析、概念阐释等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题链考点+素养融方法”，如以2025年黑吉辽蒙卷“悬泉置刻齿符号”真题为例，运用唯物史观分析国家权力对经济的渗透，通过“史料实证+历史解释”方法突破考点，帮助学生掌握答题逻辑，教师可据此精准把握命题趋势，提升复习效率。

第5讲　先秦至秦汉的经济生活与文化交流 强基础•教考衔接 一、先秦至秦汉的经济与社会生活 贯通:国家权力对经济生活高度渗透是中国古代经济与社会生活的重要特点,请结合本目内容对上述观点加以说明。 1.先秦至秦汉经济的发展 (1)农业 ①产生:中国的黄河和长江流域是世界上最早的　　　　农业区之一,农作物品种逐渐形成了　　　　　　　的格局。 ②发展:春秋战国时期,铁犁牛耕的使用促使以家庭为单位的小农经济诞 生③,北方　　　　和南方水田成为两种精耕细作农业技术体系。 ③水利:秦国修建的　　　　　　、西汉修建的龙首渠体现了国家对水利工程的重视。 灌溉 北粟南稻 旱田 都江堰 (2)手工业 ①生产模式:春秋战国时期形成了家庭手工业、民营手工业和 　　　　　　　　　三种生产模式。 ②生产技术:汉朝的画像石中出现人们使用纺车纺纱的场景。当时人们使用　　　 　　　织出精美的丝织品。 (3)商业 本质上是官营工商业,被打破是因为私营工商业的兴起 ①发展:春秋战国时期,“工商食官”的格局被突破。秦汉时期,车轨、度量衡的统一促进了全国的商品流通。 ②货币:中国早在商朝就用　　等天然物作为货币。秦代统一全国货币为圆形方孔钱,汉代铸造了五铢钱。 官营手工业 提花机 贝 2.先秦至秦汉社会生活的变化(链接·选择性必修1) (1)契约:中国　　　　时期就出现了契约,汉朝以后,凡是涉及财产关系和人身关系都要订立契约。 (2)赋役④:秦汉时的赋役,大致包括田赋、人头税和徭役。秦朝　　　　税率极高,汉朝税率大大降低,但是人头税较高。 (3)救济:汉朝设　　　　　　制度,调节粮价。秦汉政府优抚高龄老人。 (4)交通 ①秦朝:开凿连接　　　　和离水的灵渠。修筑驰道、直道和五尺道,构成了以咸阳为中心的全国性道路网。 ②汉代:丝绸之路贯通,海上丝绸之路初步形成东、南两条航线,东线通向朝鲜半岛和日本,南线通向　　　　　　。 商周 田赋 常平仓 湘水 印度洋 3.先秦至秦汉的对外交往(链接·选择性必修1和选择性必修3) 金印 东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“　　　　　　　　　　”金印 佛教 两汉之际,来自古印度的　　　　传入中国。4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国  汉字 公元前4世纪—公元3世纪,　　　　已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区  汉委(倭)奴国王 佛教 汉字 学考转换·回归教材 ①释概念——刀耕火种农业生产模式 形成于新石器时代。指用斧等砍伐树木,经过晒干、焚烧后,空出地面以播种农作物的一种开荒耕作制。刀耕火种农作方式的出现在人类历史上有重要意义,标志着人类经济发展历程由只能以“天然产物”作为食物的攫取经济,跨入能进行食物生产的生产经济阶段。 ②微归纳——小农经济的特点 ③链高考——春秋战国时期农业的发展 (2015全国Ⅰ卷,24)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加促进了　　　　　　 　　。 ④链高考——汉代的赋税 (2018全国Ⅱ卷,25)西汉文景时期,粮食增产,粮价极低,国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,加剧了土地兼并。这反映出当时自耕农经济　　　　　　　　　。 个体小农经济的形成 发展受阻 ⑤释概念——秦朝的驰道、直道、五尺道 秦驰道是首都咸阳通向全国各主要方向的交通干线。直道是直通抗击匈奴前线九原郡的道路,主要是服务于军事和政治。五尺道是秦朝在西南山区修筑的道路,仅能容下一辆车马通过,所以取名为“五尺道”。 ⑥图解史——春秋战国时期社会经济的发展变化 二、中华传统文化的起源与特点 贯通:有学者说:“中国文化,表现在中国已往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化”,意在强调中国传统文化的发展与中国历史的发展紧密相关,请结合远古到秦汉的历史阐述这一观点。 1.中华文化的发展历程 (1)起源:中华文化多元起源,　　　　　　　　　率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体②中华文化的形成。 (2)奠基:春秋战国时期 ①初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 ②孔子阐述西周礼乐文明,　　　　　　　　的思想核心形成;“百家争鸣”局面出现,成为后世思想文化发展的源头。 (3)发展:汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。　　　　　　　成为中华传统文化的主流。 中原华夏族 儒家文化 儒家思想 2.中华优秀传统文化的内涵(链接·选择性必修3) 仁政 天人合一 为政以德 和为贵 3.中华优秀传统文化的特点和价值(链接·选择性必修3) (1)特点 ①本土性。 ②多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。 ③包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。 ④凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 ⑤连续性:中华文化绵延不绝,传承至今。 (2)价值 ①中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 ③维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭⑤。 ④推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 学考转换·回归教材 ①释概念——民本思想 是相对于君本思想而言的,是中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,与近代意义上的民主思想有本质的区别。民本思想肇始于夏、商、西周时期,发展于春秋战国时期,定型于汉代,是儒家极力推崇的统治思想。 ②链高考——中华文化的多元一体发展趋势 (2022北京卷,1)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现反映了中华文明的发展特点是　　　　　　　　。 多元一体 ③链高考——春秋战国时期的民本思想 (2022辽宁卷,1)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点反映了　　　　　　　　。 ④微归纳——中华文化源远流长的原因 a.政治:国家统一,民族交融; b.经济:以农业为基础的自然经济的发展与繁荣; c.地理:位置相对隔绝; d.文化:具有继承性、包容性,兼收并蓄。 民本思想 ⑤链高考——汉代的大一统理念 (2022辽宁卷,2)《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内” “六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代的政治理念是　　　　　　。 ⑥图解史——中华优秀传统文化的特征 “大一统” 研考点•精准突破 主题一　农耕经济的典范——中国小农经济的定型与发展 史料探究 视角1　从铁农具的推广考查西汉农业技术的发展 材料　西汉时期,出现了坩埚炼铁法,并得到了广泛使用,在战国晚期块炼渗碳钢的基础上发展而来的“百炼钢”技术兴起。西汉中期武帝时,政府令官铁冶造规格统一的新式农具,加以推广,如铁耦犁和耧车等,首先在京畿附近推广,作为全国的示范区。《汉书·昭帝纪》曰:“武帝始开三边,徙民屯田,皆与犁牛。”至东汉时期,陕北也使用牛耕。 ——摘自田培栋《陕西社会经济史》 【探究】　根据材料,围绕“推动汉代铁制农具普遍使用的因素”建立史料与史论之间的联系。 史料 史论 “西汉时期,出现了坩埚炼铁法” “‘百炼钢’技术兴起” ① ② 铁业官营政策的实施 武帝始开三边,徙民屯田,皆与犁牛 ③ 冶铁技术的进步 政府令官铁冶造规格统一的新式农具,加以推广 移民屯垦事业的发展 视角2　从社会的流动性考查汉代的“求富”观念 材料　在西汉中前期,出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商。经商也有经商的学问,商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标,有“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验,有“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。此言末业贫者之资也”,还有“以末致财,用本守之”等。 ——摘编自张传玺《简明中国古代史》 【探究】　根据材料,概述西汉中前期的“求富”观念。 提示 观念:利润是商人的主要追求目标;经商是实现富裕的最有效途径;购买土地可以更好地保存财富。 史观史论 全面认识古代中国农业的特点 (1)经济布局:南稻北粟。 (2)产业结构:以农业种植为主,家庭畜牧业为辅。 (3)生产模式:精耕细作模式日益完善。 (4)经营方式:男耕女织的个体农耕经济长期占主导地位。 (5)土地制度:以地主土地私有为主,土地兼并盛行。 (6)国家干预:一方面,国家通过兴修水利、赈灾和救灾,为农业生产提供保障;另一方面,农业赋税是政府财政的主要来源,实行重农抑商。 主题二　多样性、包容性——中华传统文化的特点和价值 史料探究 视角1　从中华民族精神的角度考查中华传统优秀文化的内涵 材料　古代《周易》载“天行健,君子以自强不息”,做人不可不讲正气、气节;认为“地势坤,君子以厚德载物”。《尚书》主张“民惟邦本,本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”,即所谓“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,同时孔子强调“君子和而不同,小人同而不和”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹,南宋文天祥留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展,儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化传统。 ——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》 【探究】　根据材料并结合所学知识,指出中国古代民族精神的基本内涵。 提示 内涵:重视以人为本;崇尚天人合一,道法自然;提倡爱国,追求家国情怀感;崇德尚贤,推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物;主张和而不同。 视角2　从儒学发展的角度考查汉代儒学与孔孟儒学的不同 材料　在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 【探究】　结合材料及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。 提示 不同:孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。 史观史论 中华优秀传统文化的当代价值 (1)是维系民族团结的精神纽带。中华各民族文化长期交融形成了相对可以兼容的心理、思想与行为方式、价值取向、民族性格,形成了中华民族独特的向心力、凝聚力。 (2)是战胜艰难险阻的强大精神动力。长期以来,中华文化中的刚健自强精神一直激励着中华民族自强不息、求真务实。 (3)是调节人与自然关系的行为准则。中国传统的天人合一、天人协调思想有重要的理论价值,它指导着人们处理人与自然的关系。 (4)是治国理政、安邦济世的思想资源。 (5)在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。 (6)中国传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于提高市场主体的道德修养,培育良好的市场经济契约精神。 练经典•强化提升 真题试做 命题点1　从西园饮食店的芝麻饼考查丝绸之路 1.(2025甘肃卷)张骞凿空西域,更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食,令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店,灵帝扮作客商光顾,以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是(　　) A.南瓜酥　　　 B.玉米羹 C.芝麻饼 D.烤红薯 C 解析 张骞凿空西域发生在西汉时期,通过丝绸之路传入西域物产如芝麻,东汉时芝麻已用于制作食品,胡食流行,灵帝爱好胡食,西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品,故选C项;南瓜原产于美洲,传入中国在明朝以后,东汉时期尚未传入中原,不可能出现南瓜酥,排除A项;玉米同样原产于美洲,传入中国在明朝,东汉时无玉米制品,排除B项;红薯原产于美洲,传入中国在明朝,东汉时无红薯,烤红薯不可能出现,排除D项。 命题点2　从汉代悬泉置遗址考查刻齿符号的使用 2.(2025黑吉辽蒙卷)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍,其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用(　　) A.体现了行政管理的严密 B.保障了政令传递的有效性 C.适应了贸易发展的需要 D.表明了文书体例的规范化 A 解析 刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性,确保管理无误,这体现了汉代行政管理的严密性,故选A项;悬泉置虽涉及邮驿职能,但刻齿符号针对物资记录本身,与政令传递的有效性无直接关联,排除B项;该遗址处理官方驿站物资供应,非民间或商业贸易需求,排除C项;刻齿符号是物理刻痕标记,非文书格式或书写规范的统一,排除D项。 命题点3　以西藏地区的考古发现考查西藏地区与其他地区的物质文化交流 3.(2025海南卷)西藏地区考古资料显示:距今5 000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养;在昌果沟遗址发现了距今3 370年前后的炭化粟和上百粒青稞;在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区(　　) A.生态环境受到新物种引进的严重影响 B.与其他地区存在持续的物质文化交流 C.在旧石器时代就已经出现了人类活动 D.青铜铸造是手工业生产中的主要部门 B 解析 由“粟的栽培和猪的饲养”“茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存”可知,这些都是在西藏地区考古资料中出现的,而这些多数是黄河流域或长江流域中下游的产物,而且出现于西藏地区不同的发展时段,这说明西藏地区与其他地区存在持续的物质文化交流,故选B项;题干提到了新物种被西藏地区引进,但并未提到这些新物种对西藏生态环境的影响,所以A项与题意不符,排除;题干所述考古资料是新石器时代及其之后的时间段内的,并非旧石器时代,所以C项与题干时间不符,排除;题干中提到了青铜制品,但并不能据此得出西藏地区能够铸造青铜,而且也并未提到其他的手工业部门,不能据此得出青铜铸造是手工业生产中的主要部门的结论,排除D项。 命题点4　从文字演变的角度考查原始农业的生产状况 4.(2023湖北卷)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时(　　) A.天人合一的宇宙观念 B.渔猎采集的劳动方式 C.形神兼备的书画艺术 D.原始农耕的生产状况 D 解析 从材料信息看,“农”字反映了农业生产的环境和工具,反映了原始农业的状况,D项正确。 命题点5　从货币的出现考查我国古代商品经济的发展 5.(2025山东卷)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是(　　) A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等 C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等 D 解析 根据材料并结合所学可知,骨贝、青铜贝、包金贝等都是早期的货币形式,货币的出现和发展是商业发展的重要标志。有了专门用于交换的媒介(货币),说明商品交换更加频繁和复杂,商业活动更加活跃和成熟,D项正确;陶釜、蚌器、骨角器等属于生活用品和生产工具,无法体现商品交换,排除A项;指环、牙器、臂玉环等更多是装饰品,与商业发展关联不大,排除B项;石斧、石磨棒、石磨盘等属于生产工具,无法体现商业发展,排除C项。 命题点6　从墓葬的方向考查先秦时期秦国的文化认同 6.(2024重庆卷)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为: “东夷及其先民尚东,楚蛮及其先民尚南,西戎及其先民尚西,华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向,春秋时期的墓葬多为西头向。这表明(　　) A.西周时期华夏认同初步形成 B.春秋时期秦国深受戎俗影响 C.各族同源共祖观念得到发展 D.各地区的文化传统趋于稳固 B 解析 关中地区西周墓多为北头向,符合华夏及其先民尚北的传统,而到了春秋时期则变为西头向,与西戎及其先民尚西的习俗相吻合,这表明春秋时期秦国深受戎俗影响,故选B项;华夏认同在材料中没有体现,排除A项;材料未涉及其他民族的变化,排除C项;材料反映的是文化传统随着族群交融而发生变化,而非趋于稳固,排除D项。 命题点7　从中国传统音乐的功能考查中华文化的内涵 7.(2025北京卷)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化(　　) A.重视选贤任能　 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德 D 解析 材料旨在说明传统音乐对于光大人们的仁义道德的作用,D项正确。材料认为传统音乐在社会教化中的作用,与选官无关,A项错误。材料旨在说明通过礼乐塑造高尚的社会品德,强调的是社会成员的共性,而非个性或者多元,B、C两项错误。 命题点8　从孔子的思想主张考查中国传统优秀文化 8.(2023浙江6月卷)中华文化重视以人为本。子曰:“己所不欲,勿施于人。” “己欲立而立人,己欲达而达人”。这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中,反映孔子民本思想的是(　　) A.无为而治 B.“相生相胜” C.反对苛政 D.“兼爱”“非攻” C 解析 孔子要求统治者体察民情,反对苛政,认为统治者只有实行德政,使人民心悦诚服,社会才会稳定,“反对苛政”是孔子民本思想的反映,故选C项;老子在政治上主张无为而治,排除A项;战国时期,以邹衍为代表的阴阳家提出了“相生相胜”理论,排除B项;墨子主张“兼爱”“非攻”,排除D项。 模拟预测 1.(2026江苏淮安检测)西汉时期关中地区形成了较为完善的灌溉网,其中渭北灌溉网的主要构成见下表。据此可知,渭北灌溉网(　　) 渠名 情况 郑国渠 引泾水东注洛水,灌溉面积达四万多顷,使关中地区的盐碱地得到改良,农业生产大幅提升 六辅渠 在郑国渠的基础上增修六条辅助渠道,解决郑国渠上游北面地势较高农田的灌溉需求,扩大了郑国渠的灌区范围 白渠 引泾水南流注入渭水,灌溉农田四千五百余顷 A.标志着关中成为经济重心 B.推动农业规模化经营 C.强化了国家经济调控能力 D.有助于提高粮食产量 D 解析 郑国渠灌溉四万多顷,改良盐碱地,使农业生产大幅提升,六辅渠扩大灌区范围,白渠灌溉四千五百余顷,这些水利工程直接增加了可耕地面积和土地肥力,有助于提高粮食产量,故选D项;仅从这些灌溉网不能判定关中成为经济重心,且古代长期以来经济重心在北方黄河流域,并没有突出关中地位,排除A项;“农业规模化经营”指现代大规模商业化生产,西汉以小农经济为主,且材料未反映经营方式变革,排除B项;郑国渠等由国家主持修建,但材料聚焦灌溉效益(如“解决灌溉需求”),未体现国家调控经济能力,排除C项。 2.(2026江苏常州一模)张家山汉简记载,“有移徙者,辄移户及年籍爵细徙所,并封”,户籍没有及时送达或密封的“皆罚金四两”;基层官员若不申报上述违规行为,与迁徙者同罪。推测此类规定旨在(　　) A.限制人口流动 B.强化官员监察 C.更新户籍信息 D.便于征发赋役 D 解析 户籍是汉代征发赋役、兵役的核心依据,严格管控迁徙后的户籍流转,本质是为保证户籍信息准确,便于顺利征发赋役,D 项正确;材料是对已发生人口迁徙的户籍流转管控,并非限制人口流动,排除A项;对基层官员的处罚是户籍管理的配套追责措施,并非以强化官员监察为目的,排除B项;更新户籍信息是该规定的直接手段,而非根本目的,排除C项。 商　甲骨文 周　金文 秦　小篆 现在　楷书 $