精品解析：宁夏青铜峡市宁朔中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025-2026学年第二学期高二年级历史期末试卷 一、单选题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 中国人特别强调“天人合一”，把天地人看成是统一的整体，认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联。儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心“孝”是我们共同的伦理原则，《周易》所讲的“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱。据此判断，中国（ ） A. 意识形态变迁遵循一定的规律 B. 儒家文化在传承中不断地进步 C. 传统文化教育应注重价值传承 D. 民族文化融入世界的趋势加强 2. 日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳明学中注重人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社会变更中找到了让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建幕府统治最尖锐的思想武器。材料体现了 A. 中华文化的世界性影响 B. 托古改制推动政治革命 C. 进步思想决定改革成败 D. 中西文化在碰撞中融合 3. 5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500-3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都已失传或消失，其主要原因是（ ） A. 文明交流 B. 民族迁徙 C. 异族征服 D. 政权更迭 4. 罗马帝国时代，上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾，包括负责儿童的起居、教育、安全等，帮助其成长。这种现象可用于说明（ ） A. 古代希腊文明的影响力 B. 希腊化时代的文化传播 C. 当时奴隶制度濒临崩溃 D. 文化交融掩盖阶级矛盾 5. 古代世界各地区形成了多姿多彩的地域文化，下表是关于世界各个地域文明的代表性成就，其中对应正确的是（ ） 选项 地域 文化成就 A 古代西亚 楔形文字 莎草纸 《吉尔伽美什》 人首飞牛石雕 B 古代罗马 庞贝古城 帕特农神庙 儒略历 《编年史》 C 古代日本 瞻星台 武士道 《源氏物语》 法隆寺 D 古代美洲 浮动园地 番茄 马丘比丘城 羽蛇神金字塔 A. A B. B C. C D. D 6. 美国人类学家博厄斯曾说:“一个社会集团,其文化的进步性往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所有的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。”下列最能体现这一观点的史实是（ ） A. 约公元前1300年赫梯人改进冶铁技术 B. 3—6世纪形成高潮的欧亚大陆民族大迁徙 C. 19世纪英国殖民者开始在澳大利亚建牧场 D. 宋元时期棉花从陆、海两渠道传入内地 7. 随着华工的增多,1901年,澳大利亚联邦议会通过《移民限制法案》,规定入境的华人要接受语言测试。测试可以是任何一种欧洲语言,如果一种语言通过了,移民官有权换另一种语言,直到通不过。华人团体的抗争迫使澳政府反思其种族歧视政策,直到1975年《反种族歧视法》出台,首次以法律的形式强制性地确保了全体澳大利亚人不分种族、肤色与信仰,一律平等。这一现象反映了( ) A. 民族解放运动在澳大利亚的蓬勃兴起 B. 华人奋斗抗争,逐渐融入澳大利亚社会 C. 种族歧视政策遏止了华工赴澳 D. 澳大利亚本土文化具有排外性 8. 1938年，在13.9万名申请入境美国的德国犹太人和工会成员中，只有1.95万人被接纳。第二次世界大战后，有近80万东欧人、72.5万古巴人和25万来自印度支那国家的难民入境美国。这表明二战后的美国（ ） A. 更加重视高素质人才的流入 B. 加紧与苏联争夺“中间地带” C. 经济发展刺激了劳动力市场 D. 移民政策服务于国家对外战略 9. 中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明（ ） A. 草原丝绸之路的基础条件 B. “皮毛路”和“茶马路”相互辉映 C. 草原地区最早形成茶马互市 D. 农耕文化剧烈地冲击了游牧文化 10. 近年来，美国利用在多媒体、互联网络、卫星电视等方面的强大实力，以贸易自由化为借口，积极打入他国文化市场。美国的近邻加拿大95%的电影、93%的电视剧、75%的英语电视节目和80%的书刊市场主要为美国文化产品所控制。这说明 A. 全球化是文化冲突的副产品 B. 国际文化旧秩序阻碍全球化 C. 发达国家主导了经济全球化 D. 全球化对弱势文化产生冲击 11. 在征服亚细亚民族的过程中，亚历山大不想“让马其顿人和希腊人过于居功，自认为是亚细亚的征服者。与此同时，他有意提高亚细亚的民族精神，决定时不时穿上波斯服装在公共场合露面”。亚历山大的这一做法（ ） A. 扩大了希腊文化的影响力 B. 践行了各民族平等的政策 C. 利于缓和民族之间的矛盾 D. 意在推行因地制宜的举措 12. 英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。关于战争的影响，从人类文明发展的角度，下列理解准确的有 A. 战争有利于实现人类社会的优胜劣汰 B. 战争导致了人口的减少与生产的破坏 C. 战争促进了疆域的开拓和帝国的形成 D. 战争促进了文明的碰撞、交流与重构 13. 在二战期间，如同在一战期间一样，数百万殖民地居民受到了同盟国关于自由、民主、平等和民族自决的宣传。当二战结束时，他们纷纷会以新的眼光加入本民族争取独立的浪潮中。可见，两次世界大战后民族独立运动发展的共同原因是（ ） A. 法西斯集团覆灭 B. 启蒙运动的兴起 C. 进步思想的传播 D. 战争规模的扩大 14. 为了维护自己的统治，刚独立不久的考迪罗们经常以出卖国家主权和利益，换取欧洲国家和美国的借款，从而为外国资本的渗入和政治干涉大开方便之门。这反映了（ ） A. 非洲仍然面临着发展困境 B. 当地面临新殖民主义威胁 C. 资本输出已经成为了主流 D. 世界殖民体系的逐渐瓦解 15. 学校教育、书刊出版、博物馆在文化传承与传播方面都有着重要作用。其共同点的表述正确的是（ ） A. 致力于科研人才培养 B. 直接促进了文化的创新 C. 有助于文化的大众化 D. 是征集文化遗产的场所 16. 2014年 3月，丽江古城光义街现文巷突发火灾，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。如果丽江古城保护措施不力，主要景观被烧毁，世界遗产委员会将会 A. 拨款帮助修复 B. 责令中国加强保护 C. 把丽江古城列入《濒危世界遗产名录》 D. 取消其世界遗产资格 二、材料解析题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代埃及的象形文字通过商路传播至两河流域，影响了楔形文字的演变。波斯帝国统治埃及后，吸收了当地的建筑艺术和宗教观念；同时，帝国疆域内多民族杂居共处、相互往来，促进了不同文化的碰撞与融合。 材料二 古希腊人在借鉴古埃及和两河流域文明成果的基础上，发展出独特的文明体系：依托城邦政治中公民参与现实政治的氛围，逐渐摆脱了对神权的依附；学术探究注重严密的推理和基于事实的验证，建立了系统的自然哲学与数学理论；戏剧创作则常以人的命运与情感为核心主题。这种持续的文化互动与借鉴吸收，构成了地中海沿岸古典文明多元发展的基础。 ——以上材料均摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》等 （1）根据材料，概括古代世界文明交流的主要途径。 （2）根据材料并结合所学知识，指出古希腊文明相较于古代埃及、两河流域文明所具有的独特之处，并据此谈谈你对人类文明发展的认识。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 “茶马古道”的概念源于唐代的茶马互换交易的史实，是我国历史上内地向西南地区进行茶叶运输、茶文化传播的主要途径，将滇、川、青、藏四个地区紧密联系在一起。“茶马古道”这一概念蕴含着丰富的文化内涵。虽然茶马古道经历历史变迁在清朝开始衰败，但其深刻的文化内涵被完好地保留下来。在这条古道上附着各族文化，如西双版纳傣族的贝叶文化、纳西族的东巴文化、白族的本主文化、藏族的雪域文化等，各族文化通过这条古道进行融合、发展。 ——摘自郭志清《历史上的茶马古道及其社会文化功能》 材料二 据史料记载，藏传佛教于11世纪后由康巴地区传入云南。南传上座部佛教俗称“小乘佛教”,在我国仅云南独有，主要流传于东南亚各国，据史料记载，约在1世纪初由缅甸传入中国云南傣族地区。佛教的三大系在“茶马古道”上相交汇，佛教的各系又和传播地区的原始宗教相交汇，使这里的宗教多元化。 ——摘自木永顺《论“茶马古道”的形成、发展及其历史地位》 材料三 17、18世纪区欧洲大陆掀起的这股“中国热”,从宫廷贵族蔓延到普通大众，中国精美贵重的丝绸与器物是普通老百姓消费不起的，但宫廷贵族追捧的饮茶之风在民间普及开来，英国社会一改酗酒的靡靡之风，开创一股文明绅士的饮茶风尚，中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效为西方女性所推崇备至，在饮茶皇后、女王、伯爵夫人等人的推介下，宫廷茶会和下午茶让贵族千金和劳动妇女都有了饮茶社交的机会，从某种意义上提高了欧洲妇女的社会地位。到18世纪末，饮茶在英国已经相当普及。 ——摘编自盛敏《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明茶马古道的作用。 （2）根据材料三分析17—18世纪欧洲“饮茶热”出现的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇平定岭南后，又大力开发岭南地区（包含部分越南地区），南下的五十万大军多数留下“谪戍”。东汉初期，中原人任延任九真太守期间，传播儒家文化，促进了当地文化、婚俗、礼仪和农业的发展，在当地深受爱戴。东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾，佛学也在此时期传入。唐朝时期，不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口。到了元代，中国的造船技术更加发达，因此移居越南的中国人较之宋代更多。伴随着他们的到来，中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南。明代郑和下西洋期间，不止一次抵越南和占城港口贸易和访问，维护了官方之间的贸易关系。1679年，明朝遗臣率领的3000余人投泊越南，促进了沿海地区的开发。 ——摘编自徐芳亚《中国古代移民移居越南析论》 材料二 夏威夷华人的“家国意识”是他们的一种身份认同和文化信仰。随着华人移民的激增，以及美国势力在夏威夷的渗透，20世纪上半叶，夏威夷排华情绪日益上升。为此华人通过强调民族的美德，为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡。知识分子呼吁年轻人用理性看待中国文化，还专门设立了“中国文化的复兴日”。随着年轻一代的华裔们“美国化”程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容。二战后大部分华人最初“落叶归根”的心理逐渐转向“落地生根”。他们把目光聚焦在他们所在地的生存环境上，除了强调中华文明对世界的贡献外，华裔们还讨论用儒家思想来建设“在美国的中国文化”。 ——摘编自郑琴丽《夏威夷华人“家国意识”的嬗变研究（1789~1959）》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代移民越南的主要因素，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明20世纪夏威夷华人“家国意识”的主要表现。综合上述材料并结合所学知识，简述中国移民给你的启示。 20. 【中国历史文化精神】阅读下料，完成下列要求。 中国历史文化精神即为根植于中国长期以来的历史传统、在时代逐渐演变的过程中吸取诸优秀精神而形成的具有高度代表性与凝聚力的民族精神，是基于中国的历史文化传统与国民思想观念高度凝练而成的优秀文化精神。 古代历史文化精神内涵 天人合一、道法自然；家国情怀；崇德尚贤，天下为公；自强不息，厚德载物；和而不同等 近代救亡图存的民族抗争精神 辛亥革命精神；五四精神；红船精神；八一精神；井冈山精神；长征精神；延安精神；西柏坡精神等 现代奋发图强的民族复兴精神 抗美援朝精神；雷锋精神；改革开放精神；新时代中国梦等 ——根据《历史选择性必修3》、陈权龙《中国历史文化精神的时代内涵》整理 围绕“中国历史文化精神”，提取表中的一个或多个信息，自拟论题，结合所学，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高二年级历史期末试卷 一、单选题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 中国人特别强调“天人合一”，把天地人看成是统一的整体，认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联。儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心“孝”是我们共同的伦理原则，《周易》所讲的“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱。据此判断，中国（ ） A. 意识形态变迁遵循一定的规律 B. 儒家文化在传承中不断地进步 C. 传统文化教育应注重价值传承 D. 民族文化融入世界的趋势加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中国古代至现代。据材料“认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联”可知，“天人合一”的观念下肯定人是世界的一部分；据材料“儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心“孝”是我们共同的伦理原则”可知，儒家、佛家、道家等主张有益于中国人伦理原则的确立；据材料“《周易》所讲的“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱”可知，《周易》对中国人的精神信念产生积极影响，综合起来，材料是在肯定传统文化的价值，因此我们不难推断出传统文化教育应注重价值传承的认识，C项正确；A项观点无法在材料中体现，排除A项；材料肯定了中国传统文化的价值，并未特别强调儒家文化在传承中不断地进步，排除B项；“融入世界的趋势加强”材料并未体现，材料主要体现的是中国传统文化的价值，排除D项。故选C项。 2. 日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳明学中注重人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社会变更中找到了让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建幕府统治最尖锐的思想武器。材料体现了 A. 中华文化的世界性影响 B. 托古改制推动政治革命 C. 进步思想决定改革成败 D. 中西文化在碰撞中融合 【答案】A 【解析】 【详解】明治维新时期，日本的维新志士利用中国明代的阳明学，使其成为反抗封建幕府统治的思想武器，体现了中华文化的世界性影响，A项正确；阳明学在日本社会变革中发挥作用，不能说明“托古改制推动政治革命”，B项错误；日本明治维新志士利用中国的儒家学说开展反封建斗争不能说明进步思想“决定”改革成败，C项错误；材料不能说明中西文化在碰撞中“融合”，D项错误。 3. 5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500-3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都已失传或消失，其主要原因是（ ） A. 文明交流 B. 民族迁徙 C. 异族征服 D. 政权更迭 【答案】C 【解析】 【详解】两河流域、印度、玛雅文字的消失主要原因是异族入侵导致，C项正确；古代文明之间的交流促进文字的演化，并不是古文字消失的主要原因，排除A项；文字会随着民族迁徙而转移流传的空间，但并不一定会消失，排除B项；如果是同一民族之间的斗争导致政权更迭，其文字并不会断绝，排除D项。故选C项。 4. 罗马帝国时代，上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾，包括负责儿童的起居、教育、安全等，帮助其成长。这种现象可用于说明（ ） A. 古代希腊文明的影响力 B. 希腊化时代的文化传播 C. 当时奴隶制度濒临崩溃 D. 文化交融掩盖阶级矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息“罗马帝国时代，上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾，包括负责儿童的起居、教育、安全等，帮助其成长。”并结合所学可知，希腊文化是当时地中海世界最先进发达的文化,希腊语是地中海东部的“国际性”语言。随着罗马疆土的急剧扩大,为了更好地统治和控制局面,罗马人必须要学习希腊语与希腊文化。加之,罗马人多为农民出身,对希腊文化早就艳羡不已，大批希腊人涌入罗马,学习希腊文化很快成为罗马人的一种时尚。在当时，让孩子学习希腊文化的简便方法,就是雇佣一个有教养的希腊奴隶作为孩子的教仆，由此，A项正确；希腊化时代指从公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段中近东历史时期，古罗马帝国（公元前27年—公元395年），这之后还有西罗马、东罗马帝国，时间不吻合，故排除B项；材料未体现当时奴隶制度濒临崩溃，排除C项；材料未涉及文化交融掩盖阶级矛盾，排除D项。故选A项。 5. 古代世界各地区形成了多姿多彩的地域文化，下表是关于世界各个地域文明的代表性成就，其中对应正确的是（ ） 选项 地域 文化成就 A 古代西亚 楔形文字 莎草纸 《吉尔伽美什》 人首飞牛石雕 B 古代罗马 庞贝古城 帕特农神庙 儒略历 《编年史》 C 古代日本 瞻星台 武士道 《源氏物语》 法隆寺 D 古代美洲 浮动园地 番茄 马丘比丘城 羽蛇神金字塔 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，阿兹特克文明发明了“浮动园地”，番茄起源中心是南美洲的安第斯山地带，马丘比丘城属于印加文明，羽蛇神金字塔属于玛雅文明，D项正确；莎草纸是为古埃及人广泛采用的书写载体，不属于古代西亚的文明成果，排除A项；帕特农神庙属于古代希腊文明，不属于古代罗马的文明成果，排除B项；瞻星台是朝鲜半岛上的古代天文台，不属于古代日本的文明成果，排除C项。故选D项。 6. 美国人类学家博厄斯曾说:“一个社会集团,其文化的进步性往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所有的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。”下列最能体现这一观点的史实是（ ） A. 约公元前1300年赫梯人改进冶铁技术 B. 3—6世纪形成高潮的欧亚大陆民族大迁徙 C. 19世纪英国殖民者开始在澳大利亚建牧场 D. 宋元时期棉花从陆、海两渠道传入内地 【答案】B 【解析】 【详解】题干主旨即各民族之间的“可接近性”或许会对人类文化的发展起到意想不到的作用。公元3—6世纪形成高潮的欧亚大陆民族大迁徙为游牧民族与农耕民族之间的交往提供了“可接近性”的机会。他们的行动不仅为农耕世界的社会经济注入了新鲜活力,也使社会发展相对落后的游牧民族融入农耕世界,从而加快了人类文明的进程,并对中国和西欧文化的发展产生了巨大的影响,故B项符合题意；赫梯人改进冶铁技术体现了其生产力的进步,但与“有机会吸取邻近社会集团的经验”“相互学习的机会”等信息无关,排除A项;19世纪英国殖民者开始在澳大利亚建牧场,是建立在剥削澳大利亚原住民的基础上的,与题旨不符,排除C项;D项所述体现不出“社会集团”“相互学习的机会”等信息,排除D项。 7. 随着华工的增多,1901年,澳大利亚联邦议会通过《移民限制法案》,规定入境的华人要接受语言测试。测试可以是任何一种欧洲语言,如果一种语言通过了,移民官有权换另一种语言,直到通不过。华人团体的抗争迫使澳政府反思其种族歧视政策,直到1975年《反种族歧视法》出台,首次以法律的形式强制性地确保了全体澳大利亚人不分种族、肤色与信仰,一律平等。这一现象反映了( ) A. 民族解放运动在澳大利亚的蓬勃兴起 B. 华人奋斗抗争,逐渐融入澳大利亚社会 C. 种族歧视政策遏止了华工赴澳 D. 澳大利亚本土文化具有排外性 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“华人团体的抗争迫使澳政府反思其种族歧视政策，直到1975年《反种族歧视法》出台，首次以法律的形式强制性地确保了全体澳大利亚人不分种族、肤色与信仰，一律平等”可知，由于华人奋斗抗争使得澳大利亚政府调整移民政策，出台法律确保全体澳大利亚人不分种族、肤色与信仰，一律平等，这就有利于华人团体融入澳大利亚社会，B项正确；材料中的华人团体的抗争不是反帝反殖民统治，因此不是民族解放运动，排除A项；材料的主旨是强调华人奋斗抗争使得澳大利亚政府调整民族政策，而不是强调种族歧视政策遏止了华工赴澳，排除C项；材料主旨是澳大利亚对华移民政策的变化，与澳大利亚本土文化无关，排除D项。故选B项。 8. 1938年，在13.9万名申请入境美国的德国犹太人和工会成员中，只有1.95万人被接纳。第二次世界大战后，有近80万东欧人、72.5万古巴人和25万来自印度支那国家的难民入境美国。这表明二战后的美国（ ） A. 更加重视高素质人才的流入 B. 加紧与苏联争夺“中间地带” C. 经济发展刺激了劳动力市场 D. 移民政策服务于国家对外战略 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为现代（美国）。根据所学知识可知，二战后美苏冷战，美国大量接收来自东欧、古巴和印度支那国家的难民，是因为这些地方发生了多发生了社会主义革命，因此美国接收这些地区难民的主要原因是和苏联对抗，即移民政策服务于国家的对外战略，D项正确；二战后美国接收的难民并不一定是高科技人才，排除A项；二战后的东欧不属于“中间地带”，排除B项；二战后美国接收的难民带有明显的政治色彩，并非美国为了吸纳劳动力，排除C项。故选D项。 9. 中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明（ ） A. 草原丝绸之路的基础条件 B. “皮毛路”和“茶马路”相互辉映 C. 草原地区最早形成茶马互市 D. 农耕文化剧烈地冲击了游牧文化 【答案】A 【解析】 【详解】题干所述中原地区与草原地区在经济上互有需求，是一种相依相生的关系，这是草原丝绸之路形成的基础条件，A项正确；“皮毛路”和“茶马路”都是指草原丝绸之路，不可说“相互辉映”，排除B项；材料不能说明草原地区最早形成茶马互市，排除C项；D项不能由材料得出，排除。 10. 近年来，美国利用在多媒体、互联网络、卫星电视等方面的强大实力，以贸易自由化为借口，积极打入他国文化市场。美国的近邻加拿大95%的电影、93%的电视剧、75%的英语电视节目和80%的书刊市场主要为美国文化产品所控制。这说明 A. 全球化是文化冲突的副产品 B. 国际文化旧秩序阻碍全球化 C. 发达国家主导了经济全球化 D. 全球化对弱势文化产生冲击 【答案】D 【解析】 【详解】从材料中的“美国利用在多媒体、互联网络、卫星电视等方面的强大实力，以贸易自由化为借口，积极打入他国文化市场”来看，美国利用其强势文化的地位，在全球化进程中，不断扩大其文化市场。故答案为D项。文化冲突是全球化的副产品，排除A项；材料没有反映国际文化旧秩序与全球化的关系，排除B项；材料不是反映发达国家在经济全球化中的地位，加拿大也是发达国家，排除C项。 11. 在征服亚细亚民族的过程中，亚历山大不想“让马其顿人和希腊人过于居功，自认为是亚细亚的征服者。与此同时，他有意提高亚细亚的民族精神，决定时不时穿上波斯服装在公共场合露面”。亚历山大的这一做法（ ） A. 扩大了希腊文化的影响力 B. 践行了各民族平等的政策 C. 利于缓和民族之间的矛盾 D. 意在推行因地制宜的举措 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题、影响题。时空是：古代欧洲和亚洲。由材料“不想让马其顿人和希腊人认为是亚细亚的征服者”“有意提高亚细亚的民族精神”“时不时穿上波斯服装在公共场合露面”等信息可知，亚历山大尊重和吸收被征服的东方地区的文化，不愿意希腊人过分轻视东方文化，此举有助于文化交融，缓和征服者与被征服者之间的矛盾，C项正确；材料主要讲吸收东方文化，而非传播西方文化，排除A项；希腊人在亚历山大帝国中享有特权地位，民族平等不能实现，排除B项；材料反映亚历山大对被征服地区文化的态度，未提及因地制宜确定治理举措，排除D项。故选C项。 12. 英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。关于战争的影响，从人类文明发展的角度，下列理解准确的有 A. 战争有利于实现人类社会的优胜劣汰 B. 战争导致了人口的减少与生产的破坏 C. 战争促进了疆域的开拓和帝国的形成 D. 战争促进了文明的碰撞、交流与重构 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，运用唯物史观，从人类文明发展的角度分析可知，“战争让文明更加文明”的观点是在强调通过战争，不同文明相互碰撞、交流与重构，客观上促进了文明的发展，D项正确；战争有利于实现人类社会的优胜劣汰用的是进化论观点，史观和分析都不正确，排除A项；战争导致了人口的减少与生产的破坏与战争让文明更加“文明”不符，B项错误；“战争促进了疆域的开拓和帝国的形成”没有用“人类文明发展”的角度分析，C项不符合题意。 13. 在二战期间，如同在一战期间一样，数百万殖民地居民受到了同盟国关于自由、民主、平等和民族自决的宣传。当二战结束时，他们纷纷会以新的眼光加入本民族争取独立的浪潮中。可见，两次世界大战后民族独立运动发展的共同原因是（ ） A. 法西斯集团覆灭 B. 启蒙运动的兴起 C. 进步思想的传播 D. 战争规模的扩大 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：当代世界。据材料可知，殖民地居民受到了关于自由、民主、平等和民族自决的宣传，说明自由、民主、平等和民族自决的进步思想的传播推动了两次世界大战后民族独立运动的发展，C项正确；一战是帝国主义争霸战争，二战是反法西斯战争，排除A项；启蒙运动的兴起在17—18世纪，与材料时间不符，排除B项；材料描述的是两次战争的影响，没有体现战争规模的信息，排除D项。故选C项。 14. 为了维护自己的统治，刚独立不久的考迪罗们经常以出卖国家主权和利益，换取欧洲国家和美国的借款，从而为外国资本的渗入和政治干涉大开方便之门。这反映了（ ） A. 非洲仍然面临着发展困境 B. 当地面临新殖民主义威胁 C. 资本输出已经成为了主流 D. 世界殖民体系的逐渐瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是19世纪的拉丁美洲。根据材料“为了维护自己的统治，刚独立不久的考迪罗们经常以出卖国家主权和利益，换取欧洲国家和美国的借款，从而为外国资本的渗入和政治干涉大开方便之门。”及所学可知，考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。考迪罗经济上依靠大地产大庄园主，在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。由此可见，这一时期拉丁美洲在获得独立的同时又面临着新殖民主义的威胁，B项正确；材料与非洲面临发展的困境无关，排除A项；第二次工业革命完成后，资本主义国家相继进入帝国主义阶段，对外经济侵略的方式逐渐变成了资本输出，与题干信息不符，排除B项；第二次世界大战后，世界殖民体系的逐渐瓦解，排除D项。故选B项。 15. 学校教育、书刊出版、博物馆在文化传承与传播方面都有着重要作用。其共同点的表述正确的是（ ） A. 致力于科研人才培养 B. 直接促进了文化的创新 C. 有助于文化的大众化 D. 是征集文化遗产的场所 【答案】C 【解析】 【详解】A.培养科研人才只是学校教育的功能，书刊出版、博物馆不承担这一核心功能，不是三者共同点，错误。 B.题干明确三者的作用是文化传承与传播，并不直接推动文化创新，错误。 C.学校教育普及文化知识、书刊出版扩大文化传播范围、博物馆向公众开放展示文化，三者都推动文化向更广泛群体普及，有助于文化的大众化，符合三者共同点，正确。 D.征集保存文化遗产是博物馆的特有功能，学校、书刊出版都不是征集文化遗产的场所，错误。 故选C项。 16. 2014年 3月，丽江古城光义街现文巷突发火灾，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。如果丽江古城保护措施不力，主要景观被烧毁，世界遗产委员会将会 A. 拨款帮助修复 B. 责令中国加强保护 C. 把丽江古城列入《濒危世界遗产名录》 D. 取消其世界遗产资格 【答案】D 【解析】 【详解】当文化遗产遭受重大破坏时，将会被取消世界遗产资格，D项正确；世界遗产委员会对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助，排除A项；当遗产得不到恰当的处理和保护时，世界遗产委员会让缔约国采取特别性保护措施，排除B项；丽江古城是被毁坏的遗产而非濒危遗产，排除C项。故选D项。 二、材料解析题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代埃及的象形文字通过商路传播至两河流域，影响了楔形文字的演变。波斯帝国统治埃及后，吸收了当地的建筑艺术和宗教观念；同时，帝国疆域内多民族杂居共处、相互往来，促进了不同文化的碰撞与融合。 材料二 古希腊人在借鉴古埃及和两河流域文明成果的基础上，发展出独特的文明体系：依托城邦政治中公民参与现实政治的氛围，逐渐摆脱了对神权的依附；学术探究注重严密的推理和基于事实的验证，建立了系统的自然哲学与数学理论；戏剧创作则常以人的命运与情感为核心主题。这种持续的文化互动与借鉴吸收，构成了地中海沿岸古典文明多元发展的基础。 ——以上材料均摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》等 （1）根据材料，概括古代世界文明交流的主要途径。 （2）根据材料并结合所学知识，指出古希腊文明相较于古代埃及、两河流域文明所具有的独特之处，并据此谈谈你对人类文明发展的认识。 【答案】（1）主要途径：贸易往来；战争与征服；民族交往。 （2）独特之处：深受城邦政治影响；理性思维突出；人文精神鲜明。 认识：文明交流具有两面性，一方面可以促进文明的发展，一方面又具有一定的破坏性。 【解析】 【小问1详解】 主要途径：本小问可从经济、军事、社会等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要途径 “古代埃及的象形文字通过商路传播至两河流域” 商路成为文化传播的通道→商品贸易带动文化交流 贸易往来 “波斯帝国统治埃及后，吸收了当地的建筑艺术和宗教观念” 帝国扩张将不同文明纳入同一版图→征服推动文化传播与吸收 战争与征服 “帝国疆域内多民族杂居共处、相互往来，促进了不同文化的碰撞与融合” 多民族共同生活→文化在日常生活中相互影响 民族交往 【小问2详解】独特之处：本小问可从政治环境、思维方式、文化取向等角度进行概括。解题思路如下表 材料关键信息 推理过程 独特之处 “依托城邦政治中公民参与现实政治的氛围，逐渐摆脱了对神权的依附” 公民参与政治实践→增强人的主体意识→对神权的依附减弱 深受城邦政治影响 “学术探究注重严密的推理和基于事实的验证，建立了系统的自然哲学与数学理论” 重视逻辑论证和经验验证→形成理性思维传统 理性思维突出 “戏剧创作则常以人的命运与情感为核心主题” 以人的情感和命运为主题→体现对人的关注 人文精神鲜明 认识：本小问可从文明互鉴、人类共同进步等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息与所学知识 推理过程 认识 材料一：古埃及文明影响楔形文字、波斯吸收埃及文化；材料二：古希腊吸收古埃及和两河流域文明成果 各文明在交流互鉴中发展→文明多样性源于共同创造 不同文明在相互借鉴中不断丰富和发展，共同推动人类文明的进步 材料一：波斯帝国多民族杂居促进文化融合；材料二：古希腊在借鉴中发展出独特体系 吸收借鉴并非简单模仿→需与本土条件结合→形成特色 文明交流并非单向传播，而是在吸收外来文化的基础上与自身传统相融合 古代埃及、两河流域、古希腊文明都在交流中发展并影响后世 各文明具有独特的文化价值→文明多样性是人类共同财富 尊重文明多样性，在平等交流中促进共同发展，是世界文明进步的必由之路 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 “茶马古道”的概念源于唐代的茶马互换交易的史实，是我国历史上内地向西南地区进行茶叶运输、茶文化传播的主要途径，将滇、川、青、藏四个地区紧密联系在一起。“茶马古道”这一概念蕴含着丰富的文化内涵。虽然茶马古道经历历史变迁在清朝开始衰败，但其深刻的文化内涵被完好地保留下来。在这条古道上附着各族文化，如西双版纳傣族的贝叶文化、纳西族的东巴文化、白族的本主文化、藏族的雪域文化等，各族文化通过这条古道进行融合、发展。 ——摘自郭志清《历史上的茶马古道及其社会文化功能》 材料二 据史料记载，藏传佛教于11世纪后由康巴地区传入云南。南传上座部佛教俗称“小乘佛教”,在我国仅云南独有，主要流传于东南亚各国，据史料记载，约在1世纪初由缅甸传入中国云南傣族地区。佛教的三大系在“茶马古道”上相交汇，佛教的各系又和传播地区的原始宗教相交汇，使这里的宗教多元化。 ——摘自木永顺《论“茶马古道”的形成、发展及其历史地位》 材料三 17、18世纪区欧洲大陆掀起的这股“中国热”,从宫廷贵族蔓延到普通大众，中国精美贵重的丝绸与器物是普通老百姓消费不起的，但宫廷贵族追捧的饮茶之风在民间普及开来，英国社会一改酗酒的靡靡之风，开创一股文明绅士的饮茶风尚，中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效为西方女性所推崇备至，在饮茶皇后、女王、伯爵夫人等人的推介下，宫廷茶会和下午茶让贵族千金和劳动妇女都有了饮茶社交的机会，从某种意义上提高了欧洲妇女的社会地位。到18世纪末，饮茶在英国已经相当普及。 ——摘编自盛敏《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明茶马古道的作用。 （2）根据材料三分析17—18世纪欧洲“饮茶热”出现的原因。 【答案】（1）作用：内地与西南地区文化及商品传播的主要途径；蕴含丰富文化内涵，促进民族文化的融合发展；促进佛教文化相交汇，推动宗教多元化发展。 （2）原因：新航路的开辟，世界贸易网络的逐步完善；宫廷贵族追捧的影响；中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效；社交的需要；提升妇女地位的需要等。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：唐朝至清朝（中国）。 作用：根据材料“我国历史上内地向西南地区进行茶叶运输、茶文化传播的主要途径，将滇、川、青、藏四个地区紧密联系在一起。”可知，内地与西南地区文化及商品传播的主要途径；根据材料“虽然茶马古道经历历史变迁在清朝开始衰败，但其深刻的文化内涵被完好地保留下来。在这条古道上附着各族文化，如西双版纳傣族的贝叶文化、纳西族的东巴文化、白族的本主文化、藏族的雪域文化等，各族文化通过这条古道进行融合、发展。”可知，蕴含丰富文化内涵，促进民族文化的融合发展；根据材料“佛教的三大系在‘茶马古道’上相交汇，佛教的各系又和传播地区的原始宗教相交汇，使这里的宗教多元化。”可知，促进佛教文化相交汇，推动宗教多元化发展。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：17—18世纪（欧洲）。 原因：根据材料“17、18世纪区欧洲大陆掀起的这股‘中国热’,从宫廷贵族蔓延到普通大众”结合所学知识可知，新航路的开辟，世界贸易网络的逐步完善；根据材料“宫廷贵族追捧的饮茶之风在民间普及开来，英国社会一改酗酒的靡靡之风，开创一股文明绅士的饮茶风尚”可知，宫廷贵族追捧的影响；根据材料“中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效为西方女性所推崇备至，在饮茶皇后、女王、伯爵夫人等人的推介”可知，中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效；根据材料“宫廷茶会和下午茶让贵族千金和劳动妇女都有了饮茶社交的机会”可知，社交的需要；根据材料“从某种意义上提高了欧洲妇女的社会地位。”可知，提升妇女地位的需要等。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇平定岭南后，又大力开发岭南地区（包含部分越南地区），南下的五十万大军多数留下“谪戍”。东汉初期，中原人任延任九真太守期间，传播儒家文化，促进了当地文化、婚俗、礼仪和农业的发展，在当地深受爱戴。东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾，佛学也在此时期传入。唐朝时期，不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口。到了元代，中国的造船技术更加发达，因此移居越南的中国人较之宋代更多。伴随着他们的到来，中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南。明代郑和下西洋期间，不止一次抵越南和占城港口贸易和访问，维护了官方之间的贸易关系。1679年，明朝遗臣率领的3000余人投泊越南，促进了沿海地区的开发。 ——摘编自徐芳亚《中国古代移民移居越南析论》 材料二 夏威夷华人的“家国意识”是他们的一种身份认同和文化信仰。随着华人移民的激增，以及美国势力在夏威夷的渗透，20世纪上半叶，夏威夷排华情绪日益上升。为此华人通过强调民族的美德，为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡。知识分子呼吁年轻人用理性看待中国文化，还专门设立了“中国文化的复兴日”。随着年轻一代的华裔们“美国化”程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容。二战后大部分华人最初“落叶归根”的心理逐渐转向“落地生根”。他们把目光聚焦在他们所在地的生存环境上，除了强调中华文明对世界的贡献外，华裔们还讨论用儒家思想来建设“在美国的中国文化”。 ——摘编自郑琴丽《夏威夷华人“家国意识”的嬗变研究（1789~1959）》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代移民越南的主要因素，并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明20世纪夏威夷华人“家国意识”的主要表现。综合上述材料并结合所学知识，简述中国移民给你的启示。 【答案】（1）主要因素：军事征服和巩固宗藩体制的需要；制度和文化的传播；经济和贸易的发展；边境侵扰的影响；造船技术的进步。影响：推动了中越两国的经济文化交流；维护了朝贡贸易体系；促进了越南的开发，利于提高当地人们的生活水平。 （2）主要表现：移民的民族自觉性：为中华民族积极辩护；移民的文化自信：为中华文化正名；新生代“落地生根”意识；利用儒家思想建设具有自身特色的文化。启示：移民是多种因素共同作用的结果；移民将本国的文化、价值观念和传统带到目的地国家，有利于增强世界文化多样性；利于促进移出地和移入地的文化交流和创新。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、影响类材料分析题。时空是古代的中越两国。第一小问主要因素：根据材料一“南下的五十万大军多数留下‘谪戍’”“中原人任延任九真太守期间”“东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾”“不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南”“越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口”“中国的造船技术更加发达”等信息并结合所学知识可知，从军事、制度、文化、贸易、边境侵扰、造船技术等方面进行归纳即可。第二小问影响：根据材料一“中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南”“维护了官方之间的贸易关系”“促进了沿海地区的开发”等信息并结合所学知识可得出推动了中越两国的经济文化交流；维护了朝贡贸易体系；促进了越南的开发，利于提高当地人们的生活水平。 【小问2详解】 本题是特点类、认识类材料分析题。时空是20世纪的中国、美国。第一小问主要表现：根据材料二“他们的一种身份认同和文化信仰”“为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡”“理性看待中国文化”“随着年轻一代的华裔们‘美国化’程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容”“落地生根”等信息并结合所学知识进行概括即可。第二小问启示：根据材料并结合所学知识可知，移民是多种因素共同作用的结果；移民将本国的文化、价值观念和传统带到目的地国家，有利于增强世界文化多样性；利于促进移出地和移入地的文化交流和创新。 20. 【中国历史文化精神】阅读下料，完成下列要求。 中国历史文化精神即为根植于中国长期以来的历史传统、在时代逐渐演变的过程中吸取诸优秀精神而形成的具有高度代表性与凝聚力的民族精神，是基于中国的历史文化传统与国民思想观念高度凝练而成的优秀文化精神。 古代历史文化精神内涵 天人合一、道法自然；家国情怀；崇德尚贤，天下为公；自强不息，厚德载物；和而不同等 近代救亡图存的民族抗争精神 辛亥革命精神；五四精神；红船精神；八一精神；井冈山精神；长征精神；延安精神；西柏坡精神等 现代奋发图强的民族复兴精神 抗美援朝精神；雷锋精神；改革开放精神；新时代中国梦等 ——根据《历史选择性必修3》、陈权龙《中国历史文化精神的时代内涵》整理 围绕“中国历史文化精神”，提取表中的一个或多个信息，自拟论题，结合所学，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例一： 中国古代家国一体的历史文化精神在时代发展中不断传承、丰富。 周代实行分封制，以血缘关系作为纽带对国家政治权力进行分配，加强诸侯之间的联系。宗法制下，父系血缘关系的亲疏远近起到维护政治等级的作用，解决贵族间在权力、土地和财产继承上的矛盾。这是“家”与“国”的统一。 春秋战国时期，社会变革，礼崩乐坏，一大批思想家著书立说，提出各种治国方案。如儒家提出的“修身齐家治国平天下”，为后世不断传承，宋代张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；明末清初顾炎武喊出“天下兴亡，匹夫有责”。 总之，古代中国家国一体的历史文化精神在时代的发展变化中不断传承，内涵也在不断丰富，是中国仁人志士们修身、齐家、治国平天下的理想表达，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会发展与进步。 示例二： 中国历史文化精神随时代发展而不断演变、传承。 春秋战国时期，社会变革，礼崩乐坏，一大批思想家著书立说，提出各种治国方案。如儒家提出的“修身齐家治国平天下”，为后世不断传承，宋代张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；明末清初顾炎武喊出“天下兴亡，匹夫有责”。可见，中国历史文化精神具有顽强的生命力，绵延不绝，维护了统一多民族国家的发展。 1840年鸦片战争爆发后，中国的关税、司法与领土等主权逐渐丧失，中国进入屈辱的近代史，无数仁人志士开始进行救亡图存的革命运动，在这一过程中孕育出一系列民族抗争精神，如辛亥革命中孕育的自强不息、英勇无畏的革命首创精神；国共对峙中形成的坚定信念、艰苦奋斗、敢闯新路的井冈山精神等，正是这些精神带领中国人民最终完成救亡图存任务，改变中国命运。 总之，中华文明源远流长，几千年的历史孕育了中华民族优秀的历史文化精神，为中华民族的繁荣发展不断注入活力。 【解析】 【详解】本题为开放性试题。 题目要求围绕“中国历史文化精神”，提取表中的一个或多个信息，自拟论题，根据表中“古代历史文化精神内涵”部分可以概括论题为“中国古代家国一体的历史文化精神在时代发展中不断传承、丰富”。结合中国古代史知识，可知周代分封制和宗法制体现“家”与“国”的统一，春秋战国时期，社会变革，礼崩乐坏，一大批思想家著书立说，提出各种治国方案，如儒家提出的“修身齐家治国平天下”，为后世不断传承；结合宋明清的思想可知，宋代张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；明末清初顾炎武喊出“天下兴亡，匹夫有责”。最后进行总结，古代中国家国一体的历史文化精神在时代的发展变化中不断传承，内涵也在不断丰富，是中国仁人志士们修身、齐家、治国平天下的理想表达，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会发展与进步。 根据表中古代、近代、现代史的文化精神可概括论题为“中国历史文化精神随时代发展而不断演变、传承”。结合中国古代、近代、现代史知识，春秋战国时期儒家提出的“修身齐家治国平天下”，为后世不断传承，结合宋明清的思想可知，宋代张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；明末清初顾炎武喊出“天下兴亡，匹夫有责”。结合近代史无数仁人志士开始进行救亡图存的革命运动，阐述民族抗争精神，如辛亥革命中孕育的自强不息、英勇无畏的革命首创精神；国共对峙中形成的坚定信念、艰苦奋斗、敢闯新路的井冈山精神等，正是这些精神带领中国人民最终完成救亡图存任务，改变中国命运。最后进行总结，中华文明源远流长，几千年的历史孕育了中华民族优秀的历史文化精神，为中华民族的繁荣发展不断注入活力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $