15.《我与地坛（节选）》教学设计-2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《我与地坛（节选）》的双线结构与生命哲思，通过单元三阶递进导入，衔接《故都的秋》景物审美、《荷塘月色》心灵栖居，构建“自然之景—心灵之境—生命之思”学习支架，梳理地坛空间明线与心灵蜕变暗线。 此资料以双线互证为核心亮点，运用问题链驱动与物象批注法，解析地坛“荒芜不衰败”意象群与母亲隐忍细节，深化学生辩证思维与审美创造，提供答题模板与单元闭环逻辑，助力学生生命价值观内化，为教师高效教学提供清晰路径。

15.《我与地坛（节选）》教学设计 一、教学基本信息 授课篇目：15《我与地坛（节选）》（史铁生，统编版高中语文必修上册 第七单元） 授课对象：高一学生 课时安排：2课时（90分钟，第1课时知人论世+文脉梳理+地坛意象与生死哲思；第2课时母爱细读+双线互证+生命审美与价值建构） 文本属性：哲理性抒情散文、生命散文标杆，属于思辨+审美复合型文学文本，隶属单元“自然之美与人文情怀”核心任务群 单元关联定位：第七单元收官核心篇目，与前两篇形成三阶审美递进闭环：《故都的秋》（北方·景载乡愁）→《荷塘月色》（江南·景栖心灵）→《我与地坛》（地坛·景悟生命）。前者侧重景物审美与情志寄托，本文上升至生命哲学与亲情救赎，完成从“自然之景”到“心灵之境”再到“生命之思”的单元素养进阶 核心素养导向：立足四维核心素养，梳理“地坛哲思+母爱救赎”双线结构，品读荒芜景物与平凡细节，理解“生死命题、残缺与圆满、苦难与救赎”的核心哲思，体悟沉默隐忍的母爱力量，建立正向生命观与亲情价值观 二、教材与学情分析 （一）教材分析 第七单元人文主题为“自然情怀”，整体逻辑：借自然景物抒个人情志，由审美体验走向生命思辨。《我与地坛》是本单元思想深度最高的篇目，打破传统写景抒情范式，以地坛为精神空间，将景物描写、自我拷问、生死思辨、亲情追忆融为一体，是中国当代散文中生命哲思类文本的典范。 文本采用空间明线+情思暗线双线架构：明线以“我进入地坛—观察地坛—走出地坛回望母亲”的空间轨迹推进；暗线以“绝望想死—观物解惑—被爱救赎—觉醒重生”的心灵蜕变贯穿。选文分为两大板块：第一部分聚焦地坛景物，通过荒芜但不衰败的物象，解答“要不要活、如何面对死亡”的终极追问；第二部分聚焦母亲形象，以沉默隐忍的细节，完成“为何而活、如何好好活”的价值落地。 文本艺术特质极具辨识度：景物描写以小载哲，选取蜂儿、蚂蚁、瓢虫、古柏等微小生命，替代宏大景观；语言沉郁质朴、克制留白，无华丽修辞，以直白厚重的文字承载哲学思考；结构上“地坛启智+母爱托底”双向互证，自然启示与人间温情共同完成作者的精神救赎；情感表达克制隐忍，痛悔与感恩藏于细节，具备极强的情感穿透力。 教学价值三重维度：思维层面，区分“写景抒情”与“写景思辨”的文本差异，拆解生死命题的递进逻辑，培养辩证的生命思维；语言层面，学会品读哲理性语句、细节描写的深层意蕴，掌握“物象—哲思—情志”的解读范式；文化层面，理解中国文人“困境自渡、温情渡人”的精神传统，体悟苦难语境下的生命韧性与亲情重量。 考点定位：高考文学类文本高频重难点，核心考点为哲理性句子赏析、物象象征意义、细节描写作用、双线结构分析、情感蜕变脉络梳理；是高一哲思散文解读、生命主题写作、细节抒情作文的核心范本。 （二）学情分析 知识层面：高一学生已掌握前两篇散文情景交融、意象赏析等基础手法，但对哲理性散文解读经验不足；习惯浅层赏析景物美，难以透过物象挖掘背后的生命哲思；对史铁生残疾后的人生困境、精神挣扎认知模糊，易将文本简单解读为“写景+写母爱”。 能力层面：学生能梳理表层行文脉络，但难以厘清“地坛景物如何启发生死思考”“母爱如何完成精神托举”的内在逻辑；赏析细节只会笼统答“凸显母爱、表达情感”，不会分层拆解细节的暗示、铺垫、救赎多层作用；对“荒芜但并不衰败”的辩证内涵解读片面。 认知层面：学生成长环境顺遂，缺乏苦难体验，难以共情史铁生残疾后的绝望、迷茫与自我救赎；容易将“苦难”等同于负面伤害，无法理解苦难催生生命觉醒的正向价值；对沉默、克制的隐忍母爱共情不足，更难体会作者迟来的痛悔与救赎。 三、教学目标（依据新课标四维核心素养） 1.语言建构与运用：积累核心字词与文体术语：亘古、坍圮、荒芜、蝉蜕、熨帖、宿命、意蕴、物象象征、哲理性散文、双线思辨结构、细节留白；掌握史铁生散文质朴沉郁、留白厚重、情理共生的语言特质。掌握哲理性语句分层赏析模板、物象象征答题模板、细节描写作用答题模板，完整对比本单元三篇散文的文体、基调、立意差异。借鉴本文“物象观察+思辨追问+情感落地”范式，写作生命主题抒情思辨片段，落实读写迁移。 2.思维发展与提升：梳理全文“空间行踪+心灵蜕变”双线脉络，厘清地坛物象、生死哲思、母爱救赎三者的递进逻辑。分层拆解三大生命命题：死亡的本质、苦难的意义、活着的价值，建立“残缺≠虚无、苦难催生觉醒”的辩证思维。辨析景物描写在抒情文本与思辨文本中的功能差异，提升哲思类散文纵深解读能力。 3.审美鉴赏与创造：鉴赏本文荒芜蕴生机、质朴藏哲思、克制含深情的生命散文审美特质，体会残缺之美、坚韧之美、隐忍之美的深层内涵。完成单元三阶审美闭环：自然景物美→心灵栖居美→生命思辨美，构建完整的东方自然人文审美体系。 4.文化传承与理解：了解史铁生生平遭遇、精神历程与创作心境，理解当代知识分子直面苦难的精神突围方式。承接中国文学“困而思生、逆境悟道”的人文传统，体悟天人对话、自我观照的东方精神范式。感知平凡亲情的救赎力量，珍惜生命与亲情，形成积极向上的人生态度与家国情怀根基。 四、教学重难点 1.重点：梳理双线结构：地坛空间明线+心灵蜕变暗线，厘清全文行文逻辑与板块关联。品读地坛景物群，理解“荒芜但并不衰败”的核心内涵，掌握物象象征的解读方法。赏析母亲的细节描写，把握隐忍、坚韧、毫不张扬的母爱特质与救赎作用。 2.难点：深度拆解生死哲思：理解“死是必然降临的节日”的本义，厘清“不必急于求死”的逻辑内核。破解双线互证关系：地坛完成“认知解惑”，母亲完成“情感救赎”，二者共同实现精神重生。共情作者迟来的痛悔，辩证理解苦难、残缺、生命价值的深层关系，完成价值观内化。 五、教学方法与工具 教学方法：诵读涵咏法、问题链驱动法、物象批注法、细节细读解构法、双线图谱法、群文对比法、思辨研讨法 教学工具：史铁生生平学案、地坛新旧实景图、生命三问思维导图、物象象征任务单、母爱细节批注表、单元三篇散文对比清单 六、课时规划与教学过程（2课时·总计90分钟） 课时整体规划 第1课时：知人论世+字词夯实+文脉梳理+地坛物象与生死哲思（解决“读懂地坛、破解生死命题、完成认知解惑”） 第2课时：母爱细节精读+双线互证+情感痛悔+生命思辨升华（解决“读懂母爱、理解救赎逻辑、内化生命价值观”） 第1课时：地坛悟道·生死解惑（45分钟） （一）单元闭环导入，情境入情（5分钟） 导入语：第七单元我们见过北国秋的苍凉、江南荷的清幽，前人借自然安放情绪、慰藉心灵。而有一个人，在最狂妄的年纪骤然残疾，被命运抛入绝望的深渊。他走进一座荒芜的古园，在草木虫蚁间叩问生死，完成了最沉重也最清醒的精神觉醒。今天学习《我与地坛》，从自然审美走向生命思辨，补齐本单元最后的精神版图。 （二）知人论世，文体定位（8分钟） 作者简介：史铁生，当代著名作家、散文家。21岁双腿瘫痪，后罹患尿毒症，终生与病痛为伴；长期在地坛静坐沉思，文字质朴厚重、直面生命，擅长以日常物象承载哲学思考，文风克制沉郁、直击人心，被称为“中国当代最具生命力量的作家”。 写作背景：1972年，史铁生因病瘫痪，青年理想崩塌，精神陷入崩溃，多次萌生自杀念头；十年间，他每日走进无人问津的地坛，在荒芜沉寂中与自我、命运、天地对话，最终走出精神绝境，写下此文记录心灵蜕变历程。 文体定位：哲理性抒情散文，区别于前两篇纯写景抒情文本，核心章法为“观物悟道、以情证理”，景物是思辨载体，情感是悟道底色，哲理是文本内核。 题解核心：“我”是困顿迷茫的个体生命；“地坛”是荒芜永恒的精神空间；“我与地坛”本质是人与命运、个体与永恒、迷茫与觉醒的精神对话。 （三）初读文本，字词积累与整体感知（7分钟） 重点字词积累：坍圮(tān pǐ)、亘(gèn)古、熨(yù)帖、宿命、蝉蜕(tuì)、颓墙、荒草萋萋、肆意、隽永 易错点拨：“熨帖”读yù，不读yùn；“亘古”指从古至今，强调时间永恒；区分“颓废”与“荒芜”，前者指精神消沉，后者指景物破败。 诵读指导：全文语速缓慢沉缓，语气克制隐忍；写景段落平缓留白，思辨段落重读哲理性语句，抒情段落低沉内敛，读出文字背后的沉重与清醒。 速读任务：划分文章两大板块，圈画描写地坛景物的语句，标注体现作者心境变化的关键句。 （四）精读解构，地坛物象与生死哲思（23分钟） 本课核心突破点：地坛以“荒芜但并不衰败”的整体气质，借助微小生命物象，解答作者第一重困惑——死亡是什么，要不要急于去死。 1.全文两大板块架构 【板块一（1-7段）】地坛悟道：空间独处→观物沉思→破解生死（认知层：自然启示自我） 【板块二（8-15段）】母爱救赎：回望母亲→细读细节→体悟活着（情感层：亲情托举生命） 2.地坛的双重特质（全文核心） 特质维度 具体表现 精神寓意 荒芜（外在） 断壁残垣、荒草蔓延、人迹罕至、朱红褪色 对应作者残缺的身体、破碎的理想、绝望的心境 不衰败（内在） 虫蚁奔忙、草木生长、雨燕盘旋、古柏伫立 生命本能坚韧存在，残缺不等于虚无，困境依然有生机 3.核心物象群思辨解析（考点重点） 蚂蚁：忙碌奔波、执着前行→平凡生命自有使命，不因渺小放弃存在 瓢虫：腾空而起、自由起落→生命拥有自主选择的力量，命运可自我突围 蜂儿：悬停飞舞、自在律动→微小生命皆有价值，存在本身即是意义 雨燕：长空高歌、冲破沉寂→在荒芜中发声，困境中保有精神张力 古柏：亘古伫立、四季常青→时间永恒，苦难短暂，生命可穿越困境 4.生死命题终极破解（难点突破） 核心哲理句：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 本义：死亡是生命的固有归宿，人人终将抵达，无需主动奔赴、不必急于求死； 启示：既然终点注定存在，更应专注过程，好好活、认真活； 心境转变：从“主动求死”→“坦然向死”，完成第一层精神解脱。 5.单元文本横向对比（强化体系） 篇目 地域基调 文本类型 核心内核 审美层级 《故都的秋》 北方·冷调悲凉 写景抒情 自然秋韵+家国乡愁 景物审美 《荷塘月色》 江南·暖调淡愁 写景抒情 月下秘境+心灵暂憩 心灵审美 《我与地坛》 地坛·沉郁厚重 写景思辨 天地对话+生命觉醒 生命审美 （五）课时小结与课后任务（2分钟） 小结：本节课厘清作者生平与写作心境，划分文本两大板块，读懂地坛“荒芜但不衰败”的深层寓意，通过微小生命物象破解生死命题，完成作者第一层精神解惑——坦然向死，不必轻生。 课后任务：1.背诵生死核心哲理句及内涵；2.精读第二板块，圈画描写母亲的动作、神态、心理细节；3.批注细节背后母亲的心境与担忧。 第2课时：母爱救赎·生命重生（45分钟） （一）复盘导入，聚焦进阶（3分钟） 复盘上节课地坛带来的认知解惑：作者明白了不必急于去死，但仍未解决“残缺的身体如何好好活”的第二层困惑。本节课聚焦沉默的母亲，读懂亲情如何完成情感救赎，打通“悟道—爱人—重生”的完整精神闭环。 （二）细节细读：隐忍母爱形象解构（18分钟） 地坛解决了“生死认知”，母亲解决了“活着动力”。作者未直白赞美母爱，全部情感藏于克制的细节留白中： 1.母亲核心特质（原文提炼） 聪慧、坚忍、隐忍、毫不张扬、清醒深沉 2.三大经典细节分层赏析（高频考点） 细节类型 原文关键描写 深层意蕴 情感作用 目送细节 送我出门，伫立凝望，久久不肯转身 藏担忧、牵挂、无助，知晓儿子绝望却不敢戳破 体现母爱克制深沉 寻找细节 悄悄找寻，看见我又悄然退去，不惊扰我 尊重儿子的独处需求，温柔守护精神尊严 体现母爱聪慧共情 隐忍细节 自身重病，却从未向儿子诉苦、施压 独自承担双重苦难，用生命托举儿子 体现母爱坚韧伟大 3.关键意象互证：车辙与脚印 我在地坛的车辙：迷茫、挣扎、痛苦的精神轨迹； 母亲追随的脚印：牵挂、守护、救赎的温情轨迹； 核心寓意：我的精神迷途，始终有母亲的温情相伴，脚印追随车辙，即是母爱托举人生。 （三）双线互证，完成精神闭环（12分钟） 1.全文心灵蜕变暗线（终极逻辑） 青年瘫痪→狂妄破碎→绝望求死→地坛观物→坦然向死（认知解惑）→母爱浸润→懂得活着（情感救赎）→觉醒重生（价值落地） 2.双线功能精准区分（难点破解） 地坛（自然维度）：理性启迪，解答“死的本质”，让作者放下死亡执念； 母亲（人间维度）：情感托举，解答“活的意义”，让作者拥有活着动力； 互证结论：天地给人智慧，亲人给人温度；智慧让人清醒，温度让人坚定，二者合一完成完整救赎。 3.作者迟来的痛悔情感解析 核心结论：母亲在世时，作者沉浸自我痛苦，忽略了母亲的隐忍与苦难；母亲离世后，他才读懂所有细节里的深情。这份后知后觉的痛悔，不是否定母爱，而是深化生命认知：珍惜当下、善待亲人、用力活着，才是对苦难与温情最好的回应。 （四）单元终极闭环+思辨升华（8分钟） 第七单元三阶审美总复盘： 1.《故都的秋》：见景——以北方秋景承载家国情志，学会鉴赏自然之美； 2.《荷塘月色》：见心——以江南月色安放心灵苦闷，学会关照内心情绪； 3.《我与地坛》：见生——以地坛古园叩问生命本质，学会直面苦难、珍惜生命； 单元终极主旨：自然是心灵的镜像，苦难是成长的底色，温情是生命的光芒。观景以悟心，悟心以懂生。 （五）分层作业（4分钟） 基础：整理本文物象象征、细节描写答题模板，背诵心灵蜕变脉络与双线互证逻辑。 提升：借鉴本文细节留白写法，选取家人日常片段，写400字抒情片段，突出隐忍深沉的情感。 拓展：思辨写作《苦难的价值》，结合本文与单元三篇文本，写800字议论文，阐释对苦难、生命、温情的理解。 七、板书设计 15.我与地坛（节选） 史铁生 【空间明线】我→地坛→回望母亲（独处—观察—追忆） 【心灵暗线】绝望求死→坦然向死→懂得活着→生命重生 【地坛】荒芜（残缺）+不衰败（生机）→物象启智｜解答：不必急于求死 【母亲】隐忍·坚忍·毫不张扬→细节救赎｜解答：为何认真去活 【核心逻辑】自然启智（理性）+母爱托举（温情）=精神完整重生 【单元进阶】赏景→安心→悟生（第七单元审美闭环） 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $