16 诫子书（素养进阶分层作业） 语文新教材统编版七年级上册

**基本信息** 初中语文《诫子书》新授课同步练，以“素养进阶分层”为核心，通过基础夯实、能力提升、拓展迁移三阶设计，构建从文言基础到文化理解的知识巩固路径，渗透文化自信与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音、词语辨析、古今异义、虚词用法、朗读节奏|以选择、填空为主，如“险躁（zào）”注音题，直接对标课内文言基础，强化语言运用能力| |提升层|课文理解、名句默写、单篇翻译|结合期末真题设题，如“年与时驰”翻译题，衔接课时目标，巩固“静以修身”核心观点| |拓展层|对比阅读（与《陆游家训》《曾国藩家书》）、关系梳理|通过跨文本分析“修身立志”，如“静-志-学”关系图题，培养逻辑思维与文化传承意识|

第16课《诫子书》（素养进阶分层作业）（原卷版） 1．下列加点字注音有误的一项是（） A.险躁（zào）俭以养德（jiǎn） B.淫慢（yín）夫君子之行（fú） C.淡泊（pō）年与时驰（chí） D.枯落（kū）悲守穷庐（lú） 2．下列加点的词意思相同的一项是（） A.夫君子之行/与人期行 B.非淡泊无以明志/匹夫不可夺志也 C.年与时驰/学而时习之 D.意与日去/去后乃至 3．下列加点词不属于古今异义的一项是（） A.俭以养德 B.年与时驰 C.意与日去 D.险躁则不能治性 4．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（） A.夫君子之行择其善者而从之 B.非淡泊无以明志可以为师矣 C.淫慢则不能励精学而不思则罔 D.将复何及水何澹澹 5．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（） A.夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德 B.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 C.夫学须静/也，才/须学也 D.年/与时驰，意/与日去 6．（22-23七年级上·山东·期末）下列对《诫子书》的理解和分析有误的一项是（） A.本文是一篇以议论为主的文言文，主要讲述修身治学，强调淡泊宁静的价值。 B.作者开篇即明确提出修身养德的要求，并提出修身养德的具体途径是“静”和“俭”。 C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了“淫慢”和“险躁”的害处。 D.文章最后一句强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 7．用课文原句填空。 （1）《诫子书》中“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”提出了修身养德的方法是“静”与“俭”。 （2）诸葛亮用“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”一句明确了“静”与“明志”“成才”的关系。 （3）“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”一句说明了过度享乐、消极怠慢与冒险草率、急躁不安都不利于修身养性。 （25-26七年级上·河南·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） 　　　　　 险躁则不能治性 成语推断法：心浮气躁 　　　　　 将复何及 查阅词典法：①回来，返回。②恢复。③回答；回复。④报复。⑤又；再。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） 　　　　 2．将文中画线句翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 3．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 4．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ （25-26七年级上·广东·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨②，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端③。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自陆游《陆游家训》） [注]①才锐：才思敏捷、锋芒毕露。②恭谨：恭敬、谨慎。③一端：指一个方面。 1．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）非学无以广才（　　　　　） （2）淫慢则不能励精（　　　　　） （3）险躁则不能治性（　　　　　） 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志 （2）勿令与浮薄者游处 3．请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 4．【甲】文是诸葛亮写给儿子的家书，假如为这封书信补充称呼与署名，最恰当的一项是（） A.犬子/令尊示 B.令郎/家君示 C.吾儿/父示 D.小儿/孔明示 5．【甲】【乙】两文蕴含着古人的治学智慧，《<论语>十二章》中“学而不思则罔，思而不学则殆”阐释了重要的治学原则。请结合【甲】【乙】两文的治学主张，概括“有效学习”的具体启示。 （25-26七年级上·湖北·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（A）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 人之气质由于天生本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法智（B），并言读书治性，可以变换骨相。欲求变之法，总须先立坚卓之志。即（C）余①生平言之，四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒。现在大小事均尚有恒。即此可见无事不可变也。尔②于厚重③二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 注释：①〔余〕我。②〔尔〕你。③〔厚重〕宽厚庄重。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）惟读书则可变化气质 语境推断（联系上下文） 　　　　　　　　 （2）并言读书治性 课内迁移（险躁则不能治性） 　　　　　　　　 （3）总须先立坚卓之志 成语推断（志大才疏） 　　　　　　　　 （4）余谓立志即丹也 查阅字典（①靠近；②就是；③即使。） 　　　　　　　　 2．请将“以”“夫”“者”分别还原到文中括号处。 A.（　　　　　）B.（　　　　　）C.（　　　　　） 3．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 人之气质由于天生本难改变。 4．请翻译乙文中画波浪线的句子。 现在大小事均尚有恒。 5．请结合甲、乙两文，用自己的话说一说我们应该怎样“修身立志”。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第16课《诫子书》（素养进阶分层作业）（解析版） 1．下列加点字注音有误的一项是（） A.险躁（zào）俭以养德（jiǎn） B.淫慢（yín）夫君子之行（fú） C.淡泊（pō）年与时驰（chí） D.枯落（kū）悲守穷庐（lú） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音。C.淡泊（pō） ——bó；故选C。 2．下列加点的词意思相同的一项是（） A.夫君子之行/与人期行 B.非淡泊无以明志/匹夫不可夺志也 C.年与时驰/学而时习之 D.意与日去/去后乃至 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查一词多义。A.行为操守/同行；B.志向/志向；C.时光/按时；D.消失/离开；故选B。 3．下列加点词不属于古今异义的一项是（） A.俭以养德 B.年与时驰 C.意与日去 D.险躁则不能治性 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查古今异义。A.句意：依靠俭朴的作风来培养品德。“俭”古今都有“节俭、俭朴”的意思，不属于古今异义；B.句意：年纪随同时光而疾速逝去。“驰”古义为疾行，指迅速逝去；今义多指（车马等）跑得很快；C.句意：意志随同岁月而丧失。“去”古义指丧失；今义多指从所在地到别的地方（跟“来”相对）；D.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。“险”古义指轻薄；今义多指地势险恶、复杂，不易通过，险要；故选A。 4．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（） A.夫君子之行择其善者而从之 B.非淡泊无以明志可以为师矣 C.淫慢则不能励精学而不思则罔 D.将复何及水何澹澹 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文言虚词的意义和用法辨析。A.结构助词，的/代词，代“善者”；B.连词，拿来/介词，凭借；C.都表示否定；D.副词，怎么/副词，多么；故选C。 5．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（） A.夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德 B.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 C.夫学须静/也，才/须学也 D.年/与时驰，意/与日去 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查划分文言语句朗读节奏的能力。C. 句意：学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。 “夫”是句首发语词，需单独停顿； “学”与“才”是两个分句的主语，其后应断开。故断句为：夫/学/须静也，才/须学也；故选C。 6．（22-23七年级上·山东·期末）下列对《诫子书》的理解和分析有误的一项是（） A.本文是一篇以议论为主的文言文，主要讲述修身治学，强调淡泊宁静的价值。 B.作者开篇即明确提出修身养德的要求，并提出修身养德的具体途径是“静”和“俭”。 C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了“淫慢”和“险躁”的害处。 D.文章最后一句强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查内容理解。C.有误，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淫慢”和“险躁”的害处；故选C。 7．用课文原句填空。 （1）《诫子书》中“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”提出了修身养德的方法是“静”与“俭”。 （2）诸葛亮用“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”一句明确了“静”与“明志”“成才”的关系。 （3）“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”一句说明了过度享乐、消极怠慢与冒险草率、急躁不安都不利于修身养性。 【答案】 ①静以修身 ②俭以养德 ③非淡泊无以明志 ④非宁静无以致远 ⑤淫慢则不能励精 ⑥险躁则不能治性 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：德、淫、慢、励、精、险、躁。 （25-26七年级上·河南·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） 　　　　　 险躁则不能治性 成语推断法：心浮气躁 　　　　　 将复何及 查阅词典法：①回来，返回。②恢复。③回答；回复。④报复。⑤又；再。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） 　　　　 2．将文中画线句翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 3．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 4．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 【答案】 1． ①志向 ②浮躁 ③ ⑤ 2．年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月日渐丧失。 3．A.夫学须静也B.非志无以成学 4．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 【解析】 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给后辈的家训，是古代说理短文的经典。文章短小精悍，以“静”为核心贯穿全篇：开篇点明修身养德的根本，接着层层论述“静”“志”“学”三者关联，以正反对比凸显静心治学、立定志向的重要，最后慨叹虚度光阴的可悲结局。全文说理精辟，语言质朴凝练，字里行间满含对后辈的殷殷教诲与深切期许。 （1）题详解： （1）根据课内迁移法，“匹夫不可夺志也”句意：普通人的志向不能被改变。志，志向。据此可知，“非淡泊无以明志”中的“志”理解为“志向”，句意：不内心恬淡就无法明确志向。 （2）根据成语推断法，心浮气躁：心思浮躁，不沉稳。躁，浮躁。据此可知，“险躁则不能治性”中的“躁”理解为“浮躁”，句意：轻薄浮躁就不能修养性情。 （3）概括查阅词典法可确定选 ⑤。句意：到那时再悔恨又怎么再来得及。 （2）题详解：注意重点字词：年，年纪；与，跟随；时，时光；驰，疾行，指迅速逝去；意，意志；日，岁月；去，丧失、消失。 （3）题详解：学习必须依靠静心，对应原文“夫学须静也”，点明“静”是“学”的前提条件；没有志向就无法使学习有所成就，对应原文“非志无以成学”，点明“志”是“学”的重要保障。 （4）题详解：作者围绕做人与学习两大方面展开论述，核心紧扣“静”字。首先提出观点：君子修身、养德、明志、致远，都必须以静为根本；接着从学习角度强调，静是求学的关键，有才必须学习，有志才能学成；然后从反面指出，淫慢、险躁会让人无法振奋精神、修养性情，把失败归结于“躁”；最后以静与躁正反对比，突出静心的重要性，再告诫儿子珍惜时光、勤学立志，否则将一事无成，增强了论述的说服力。【点睛】参考译文：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ （25-26七年级上·广东·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨②，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端③。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自陆游《陆游家训》） [注]①才锐：才思敏捷、锋芒毕露。②恭谨：恭敬、谨慎。③一端：指一个方面。 1．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）非学无以广才（　　　　　） （2）淫慢则不能励精（　　　　　） （3）险躁则不能治性（　　　　　） 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志 （2）勿令与浮薄者游处 3．请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 4．【甲】文是诸葛亮写给儿子的家书，假如为这封书信补充称呼与署名，最恰当的一项是（） A.犬子/令尊示 B.令郎/家君示 C.吾儿/父示 D.小儿/孔明示 5．【甲】【乙】两文蕴含着古人的治学智慧，《<论语>十二章》中“学而不思则罔，思而不学则殆”阐释了重要的治学原则。请结合【甲】【乙】两文的治学主张，概括“有效学习”的具体启示。 【答案】 1． ①增长 ②振奋 ③轻薄浮躁 2． （1）不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向。 （2）不要让他和轻浮浅薄的人交往相处。 3．若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也 4．C 5．《论语》强调学思结合，【甲】文提出“非志无以成学”“学须静也”，启示有效学习需立志定向、静心深研；【乙】文强调“训以宽厚恭谨”“勿令与浮薄者游处”，说明学习需修身养德、择善而交。两文共示：有效学习当以志导学、以静深思、以德正行、以恒致远。 【解析】 【导语】诸葛亮在《诫子书》中以“静以修身，俭以养德”告诫后人，唯有静心勤学、淡泊明志，方能成才立业、不负时光。陆游则在家训中提醒，天资聪颖的晚辈最易误入歧途，需严加管束、熟读经典、谨言慎行。两则家训虽侧重点不同，却都饱含长辈对晚辈的深切期许，既强调修身养性与立志求学，也注重品行约束与交友择善，至今仍为我们立身治学提供着深刻启示。 （1）题详解：本题考查文言词语含义。句意：不学习就无法增长才干。广：增长。句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险躁：轻薄浮躁。 （2）题详解：本题考查文言文句子翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以用来，无法；明志：明确志向。 （2）勿：不要；令：让；浮薄者：轻浮浅薄的人；游处：交往，相处。 （3）题详解：本题考查文言断句。句意：如果出现这种情况，父兄应当为此感到忧虑，不可以为此感到欢喜。“若有之”：指代前文所述的情况，孩子出现天资敏锐的问题，这是一个完整的假设分句，后面断开。“父兄当以为忧”：主谓结构，“父兄”是主语，“当以为忧”是谓语，句意完整，后面断开。“不可以为喜也”：这是和前一句形成对比的结论，放在最后。故断句为：若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也。 （4）题详解：本题考查书信称呼与署名。古代家书中，父亲称呼儿子常用“吾儿”、“汝”或直呼其名，体现父子间的亲切关系。署名时，父亲自称常用“父示”是父亲告知，“父字”是父亲书写，“父谕”是父亲告知，以示长辈身份。A.犬子/令尊示：“犬子”是父亲对外人称呼自己儿子的谦称，不能用于直接称呼儿子；“令尊”是尊称对方的父亲，不能用于自称。选项错误。B.令郎/家君示：“令郎”是尊称对方的儿子，不能用于称呼自己的儿子；“家君”是对人称自己父亲的谦称，不能用于署名。选项错误。D.小儿/孔明示：“小儿”可用于父亲对外谦称自己的儿子，但不用于直接称呼，直接称呼用“吾儿”更合适；“孔明示”直呼其名，不符合父亲对儿子的署名习惯，应称“父”。选项错误。故选C。 （5）题详解：本题考查文言文内容理解和概括。《论语》强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，指出学习与思考必须并重，否则便会陷入迷惑或空谈。这与【甲】文“夫学须静也，才须学也”的主张相呼应，二者共同说明：唯有静心深思，才能将所学知识真正内化为自身的能力。【甲】文提出“非志无以成学”，强调立志是治学的前提；同时指出“学须静也”，说明学习需要摒除杂念、专注沉淀。这与《论语》中“学而时习之”所体现的积累精神一脉相承，揭示了有效学习需要方向与定力的双重支撑。【乙】文则从品德修养的角度补充了治学之道。文中告诫对“才锐者”需“训以宽厚恭谨”，防止其因浮躁而误入歧途，说明有效学习不仅在于知识的积累，更需品德修养的护航。这与【甲】文“静以修身，俭以养德”共同指向德才兼修的治学追求。此外，【乙】文强调“勿令与浮薄者游处”，主张通过净化交往环境来引导学习。这启示我们：学习效果深受周围人和环境的影响，主动选择积极向上的成长氛围至关重要。最后，两文均以时光为诫。【甲】文“年与时驰，意与日去”警示岁月易逝，【乙】文“自此十许年，志趣自成”强调持之以恒的重要，这与《论语》中“逝者如斯夫”的惜时观相契合，共同提醒我们：学习不可懈怠，唯有坚持不懈，方能有所成就。【点睛】参考译文：【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向；不屏除杂念、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！【乙】年轻人中才思敏锐的，最容易学坏。如果有这样的孩子，做父兄的应当把这当作忧虑，不能把这当作可喜的事。一定要经常加以约束管教，让他们熟读儒家经典和诸子百家的书籍，用宽容厚道、恭敬谨慎的道理来教导他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。不这样的话，那些值得担忧的事情，本来就不止一件。 （25-26七年级上·湖北·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（A）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 人之气质由于天生本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法智（B），并言读书治性，可以变换骨相。欲求变之法，总须先立坚卓之志。即（C）余①生平言之，四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒。现在大小事均尚有恒。即此可见无事不可变也。尔②于厚重③二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 注释：①〔余〕我。②〔尔〕你。③〔厚重〕宽厚庄重。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）惟读书则可变化气质 语境推断（联系上下文） 　　　　　　　　 （2）并言读书治性 课内迁移（险躁则不能治性） 　　　　　　　　 （3）总须先立坚卓之志 成语推断（志大才疏） 　　　　　　　　 （4）余谓立志即丹也 查阅字典（①靠近；②就是；③即使。） 　　　　　　　　 2．请将“以”“夫”“者”分别还原到文中括号处。 A.（　　　　　）B.（　　　　　）C.（　　　　　） 3．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 人之气质由于天生本难改变。 4．请翻译乙文中画波浪线的句子。 现在大小事均尚有恒。 5．请结合甲、乙两文，用自己的话说一说我们应该怎样“修身立志”。 【答案】 1． ①只 ②修养 ③志向 ④就是 2． ①夫 ②者 ③以 3．人之气质/由于天生/本难改变 4．现在大大小小的事情都还算有恒心。 5． ①要宁静专一，节俭养德； ②要立志，且志向坚定； ③要有恒心。 【解析】 【导语】两文均围绕修身立志展开。甲文《诫子书》以“静”“俭”为纲，强调“学须静”“非志无以成学”，警示“淫慢险躁”之弊；乙文曾国藩家书则主张以读书变气质、以立志为金丹，结合自身经历强调恒心。二者一为家训箴言，一为书信教诲，皆辞约义丰，于古今修身治学皆有启示。 （1）题详解：本题考查实词含义。 （1）根据语境推断（联系上下文）：乙文“人之气质由于天生本难改变，惟读书则可变化气质”意为“人的气质因天生难以改变，只有读书才能改变气质”。“惟”在此处表限定，结合上下文可知其义为“只”。 （2）根据课内迁移：甲文中“险躁则不能治性”的意思是“轻薄浮躁就无法修养性情”。治：修养。据此可知乙文“读书治性”中的“治”理解为“修养”。“读书治性”句意：通过读书来修养性情。 （3）根据成语推断（志大才疏）：“志大才疏”指志向宏大高远，但缺乏相应的才能和能力；志：志向。据此推断“总须先立坚卓之志”中的“志”理解为“志向”。“总须先立坚卓之志”句意：总要先树立起坚定卓越的志向。 （4）根据查阅字典法确定选 ②。乙文“余谓立志即丹也”意为“我认为立志就是金丹”，“即”在此处表判断，故解释为“就是”。 （2）题详解：本题考查文言虚词。 ①空：A处“（）学须静也”，“夫”作为句首发语词，用于引出议论，符合甲文“夫君子之行”的用法，故填“夫”。“夫学须静也”句意：学习必须静心专一。 ②空：B处“古之精相法智（）”，“者”可用于指代“……的人”，“精相法智者”意为“精通相面之术的人”，符合语境，故填“者”。 ③空：C处“（）余生平言之”，“以”可表“拿、用”，“以余生平言之”意为“拿我生平的经历来说”，符合乙文举例论证的语境，故填“以”。 （3）题详解：本题考查文言文断句能力。句意：人的气质因为天生，本来难以改变。“人之气质”为主语，表述完整，应断开；“由于天生”是介词结构作状语，说明原因，应断开；“本难改变”为谓语部分，表述结果；故断句为：人之气质/由于天生/本难改变。 （4）题详解：本题考查文言文句子翻译能力。重点词有：大小事：大大小小的事情；均：都；尚：还；有恒：有恒心。 （5）题详解：本题考查对文章内容的理解与概括能力。结合甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，修身立志首先要做到宁静专一、摒弃浮躁，同时坚守节俭的品行来涵养高尚品德，只有内心淡泊宁静、不贪图享乐，才能摒除杂念明确志向，全身心修养身心，避免放纵懈怠、急躁冒险的心态阻碍自身成长。结合甲文“非志无以成学”和乙文“欲求变之法，总须先立坚卓之志”“古称金丹换骨，余谓立志即丹也”可知，立志是修身的核心前提，必须树立坚定明确的志向，没有坚定的志向就无法成就学业、改变自身，志向要笃定不移，不能轻易动摇，这是修身成事的根本根基。结合乙文“余生平言之，四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒，即此可见无事不可变也”可知，修身立志还要具备持之以恒的毅力，做事不能半途而废，唯有长期坚持、始终如一，才能慢慢改变自身气质，真正实现修身养性、达成志向，让志向落地生根。【点睛】参考译文：【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！【乙】人的气质，因为天生，本来很难改变，只有读书可以改变气质。古代精通相面术的人（认为），并且说读书可以修养性情，可以改变骨相。想要寻求改变的方法，总要先立下卓绝的志向。就拿我平生的经历来说，四十六岁以前做事没有恒心，近五年深以为戒。现在大大小小的事情都还有恒心。由此可见，没有事情是不可改变的。你对于“厚重”二字，须立志改变。古称金丹换骨，我说立志就是金丹。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $