精品解析：湖南岳阳市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

2026年上学期高二年级期末试卷 语文 姓名________________准考证号_______________ 本试卷共10页，23道题，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、考号和姓名填写在答题卡指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应的标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《论语·阳货》载孔子教导学生说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子是一个对学生有很高期盼的教育家，他在说出“兴观群怨”与“事父事君”的大道理后，为何突然加上“多识于鸟兽草木之名”？ 历代学人对“多识于鸟兽草木之名”的释义不外乎如下几类：第一，以清代学者刘宝楠为代表，他们认为“多识于鸟兽草木之名”具有实用性：“鸟、兽、草、木，所以贵多识者，人饮食之宜，医药之备，必当识别，匪可妄施，故知其名，然后能知其形，知其性。”第二，以现代学者钱穆为代表，他们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性：“诗尚比兴，多就眼前事物，比类而相通，感发而兴起。故学于诗，对天地间鸟兽草木之名能多熟识，此小言之。若大言之，则俯仰之间，万物一体，鸢飞鱼跃，道无不在，可以渐跻于化境，岂止多识其名而已。”孔子教人多识于鸟兽草木之名者，乃所以广大其心，导达其仁。第三，以杨伯峻为代表，他们将“多识于鸟兽草木之名”只作字面解释：“多多认识鸟兽草木的名称。” 西方诠释学的重要代表人物施莱尔马赫认为：“我们必须首先通过客观的和主观的重构使自身与作者等同。”我们必须通过对自然物所属的历史的整体生命的认识，或者与其相关历史的认识才能理解作者的理念。例如，现代人知道大雁是一种候鸟。《水浒传》中宋江看到大雁却感叹：“此禽仁、义、礼、智、信五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也……此禽五常足备之物，岂忍害之！”作者借宋江之口解读的大雁，与我们今天以自然科学的态度认识的大雁相距甚远。 费孝通对人类给事物命名有过深刻的认识：“事物是客观存在，但我们人类、我们科学家要去认识它，使它概念化。”概念化，即是给事物以“名”，事物本身为实，名是代表实的。这就是说，人类给事物命名，就包含着人类去了解事物本身，开始对事物加以控制，为我们人类服务。孔子非常重视名的作用，名与其所代表的实相符，表明社会处于有序的状态；反之，社会就会处于无序状态。孔子重视事物的名，掌控事物只是基础，更重要的是人与物关系的和谐。 我们根据孔子表达思想的方式来看，“多识于鸟兽草木之名”讲的是人与自然物的关系，“迩之事父，远之事君”涉及的是人与人之间的关系，而“可以兴，可以观，可以群，可以怨”实际上讲的是学诗可以从“兴观群怨”四个方面调整自己的身心，使自己的身心达到一种和谐的状态。“多识于鸟兽草木之名”是指人类在掌控自然物的基础上，建立人与自然的和谐。 因此，在揭示了“多识于鸟兽草木之名”之文化意涵的基础上，我们对孔子论学诗作一完整的理解，就可以得出学诗有三个方面的功用：个人身心的和谐、人与人之间关系的和谐、人与自然的和谐。 （摘编自刘季东《孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵》） 材料二： 孔子说，读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实归根结底，这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字，可以“多识于鸟兽草木之名”。 我们熟悉的“草”字，在《说文》里写作“艸”，相当于“草”上面的“艹”头。而《说文》中的“草”则是另一个字：“草，草斗，栎实也。”“草斗”就是“栎实”，即栎树的果实。虽然《说文》中“草”与“艸”有分别，但其它古书中出现的“草”一般都跟“艸”是一个意思。可见，用形声字“草”代替象形字“艸”应该是在相当早期就发生的事情了。 …… “木”的上方结出穗来，就是农作物“禾”了。《说文》：“禾，嘉穀也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之‘禾’。禾，木也。木王而生，金王而死。”禾二月生，八月熟，二月居春季之中，八月则居秋季之中，历经夏季，于季节恰到好处，所以说是“得时之中”。四季与五行相应，木为春，金为秋，禾春生秋死。《说文》此处其实是以“和”解释“禾”，取其中和之义。 “木”字根茎齐备，于是在其基础上衍生出两个在中国传统中相当重要的表抽象概念的字，就是“本”和“末”了。 “本”，是在“木”字的下端画一标记，表示木的根部；“末”，是在“木”字的上端画一标记，表示木的顶部。在人们通常的观念中，上面一般都是好的、高级的；下面则是不好的，低级的。“本”“末”则恰恰相反。因为植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用，所以“本”毋庸置疑是最重要的，“末”则是微不足道的。 “本”是发展的根基，有了“本”，才能在其基础上拥有更多，所以古人有“君子务本”之说。这句话出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”这段话旨在说明孝悌是仁爱的根本，有了孝悌的品德，才可能成为仁人君子。扩而大之，则无论修身立德，还是做任何事情，都应看清形势，抓住其中最根本、最重要的部分，无关紧要的细枝末节则不必太在意。若没有看清形势，本末倒置，舍本逐末，就必然会导致失败。 （摘编自王铁钧《汉字的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 以刘宝楠为代表的学者们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性，因此人饮食之宜，医药之备，需要识别这些事物，不能随便施用。 B. 施莱尔马赫的诠释学观点提示我们，我们只需通过对自然物所属的历史的整体生命的认识，便能理解作者的理念。 C. 《说文》中“禾”被解释为“嘉穀”，兼具“得时之中”的特点，其释义既体现了农作物的生长规律，也蕴含着“中和”的文化内涵。 D. “本”是最重要的，“末”是微不足道的，由此可见植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用“提出问题—分析问题—得出结论”的思路，先质疑孔子话语的逻辑，再梳理释义、结合理论分析，最终总结学诗的三重功用。 B. 材料一以宋江解读大雁为例，既印证了施莱尔马赫的观点，也说明古人对自然物的认知常带有主观色彩，与现代科学认知存在差异。 C. 材料二围绕“汉字与鸟兽草木之名”展开，通过分析“草”“禾”“本”“末”等汉字，揭示了汉字背后的文化内涵与认知逻辑。 D. 两则材料都围绕孔子“多识于鸟兽草木之名”展开，材料一侧重文化意涵的解读，材料二则侧重从汉字构造角度补充其现实意义。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 “水”是典型的象形字，字形宛如流水蜿蜒之态，作为部首统辖着一类与水相关的汉字。________________，与“土”一般表示陆地、“日”常常指向天空等，共同构成了古人对自然中天地万物的基础认知体系。水部的字多与水的形态、功用相关，但有些字的含义，________________。比如“江”字，最初仅指长江这一条特定河流，是专属的地名用字。不过，到了秦汉时期，就已经用来表示________________，汉代许慎《说文解字》：“江，水也。出蜀湔氐徼外崏山，入海。” 4. 材料二中省略号的这一部分，最适合补充哪一类内容？请简要说明理由。 5. 结合材料一、材料二与节选自《说文解字序》的文字，概括汉字的“命名”与孔子“多识于鸟兽草木之名”的内在关联，并简要分析这种关联的文化价值。 仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者，如也（描摹事物）。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。 ——许慎《说文解字序》 【答案】1. C 2. D 3. ①. 水指江湖流水 ②. 会随着时间发展变化 ③. 所有大江大河 4. 应补充与“草（艸）”相关的其他汉字或“艸”部汉字的衍生、释义及文化内涵。 理由： ①上下文均围绕“汉字与鸟兽草木之名”展开，前文分析了“草”与“艸”的区别与演变，后文转向“木”及相关汉字，补充“艸”部汉字的内容，可使上下文衔接连贯； ②符合材料二“熟习汉字可多识鸟兽草木之名”的核心观点，能进一步丰富“草木之名与汉字”的关联，贴合文本主题。 5. 内在关联：①汉字的“命名”（依类象形、形声相益）是孔子“多识于鸟兽草木之名”的基础，孔子所说的“鸟兽草木之名”，需通过汉字记录、传承，才能被后人熟识；②二者核心相通，汉字命名“依类象形”，是对客观事物的概念化（对应材料一“名代表实”），而孔子“多识于鸟兽草木之名”，本质是通过认识“名”（汉字记录的事物名称），了解“实”（鸟兽草木本身），进而实现人与自然的和谐。 文化价值：①汉字的命名方式，让“鸟兽草木之名”得以精准记录、代代相传，为孔子“多识”思想的传承提供了载体；②二者结合，既体现了古人对客观事物的认知智慧，也将汉字文化与儒家“仁”“和谐”的理念结合，丰富了传统文化的内涵。 【解析】 【导语】这是一组围绕孔子“多识于鸟兽草木之名”展开的非连续论述文本，两文议题互补：前文梳理历代阐释，结合中西理论推导出学诗关乎三重和谐的结论；后文从汉字构形切入，挖掘“名”背后的文化认知逻辑，引经据典，论证严谨，兼具学术性与文化启发性。 【1题详解】 A.“以刘宝楠为代表的学者们认为‘多识于鸟兽草木之名’能涵养心性”错，材料一第二段原文“以清代学者刘宝楠为代表，他们认为‘多识于鸟兽草木之名’具有实用性”，涵养心性是钱穆的观点，选项张冠李戴。 B.“只需……，便能理解作者的理念”错，材料一第三段原文“莱尔马赫认为：‘我们必须首先通过客观的和主观的重构使自身与作者等同。’我们必须通过对自然物所属的历史的整体生命的认识”，原文是“必须”，选项“只需”曲解文意。 D.“由此可见植物是由下向上生长的……起决定作用”逻辑颠倒，材料恶二倒数第二段原文“因为植物是由下向上生长的……所以‘本’毋庸置疑是最重要的”，是生长特点推出本末主次，选项因果倒置。 故选C。 【2题详解】 D.“材料二则侧重从汉字构造角度补充其现实意义”错，材料二重在解析字形字义与传统文化内涵，并未论述现实意义，无中生有。 故选D。 【3题详解】 ①第一空：前文写“水”字、水部首的认知作用，后文并列列举“土”“日”的表意功能，依据并列句式逻辑，得出“水指代江河流水”。 ②第二空：前文以“但”转折，后文用“江”字义古今变化举例，形成转折逻辑。据此推出字义并非固定，会变化，得出“会随着时间发展变化”。 ③第三空：前文写“江”最初专指长江，后文引用《说文解字》“江，水也”，说明词义扩大、泛指江河，由此概括出“所有大江大河”。 【4题详解】 解答本题要遵循定位段落结构→锁定文章中心→梳理行文脉络→分层梳理依据四步。 第一步定位原文，材料二开篇总论点为“熟习汉字，可以‘多识于鸟兽草木之名’”，先辨析“草”与古字“艸”，随即出现省略号，下一段直接切入“木”与衍生字。 第二步发现行文断层：前文刚讲草字头本源，未展开草部汉字举例就跳转木字旁，因此确定补充内容为艸部汉字释义、字义演变。 第三步阐述理由：首先从语段衔接入手，前文写草、后文写木，二者同属草木范畴，补充草部汉字内容，可承上启下，让段落过渡自然。然后紧扣材料二主旨，文章意在证明汉字字形字义对应草木名称，新增艸部字案例，能够具象印证核心观点，紧扣“以汉字识鸟兽草木之名”的主题，让论证更饱满完整。 【5题详解】 题干限定必须结合材料一、材料二与《说文解字序》，分两小问作答：一是梳理二者内在关联，二是概括文化价值。第一步梳理内在关联：先从《说文解字序》提取汉字命名“依类象形”“形声相益”，用来描摹万物、确立名号；再结合材料一“名是代表实的”，可知鸟兽草木之名依靠汉字记录留存，汉字命名是识物记名的先决条件。 再深挖内核，二者都是把客观事物概念化，识汉字之名就能认知草木实物，最终契合材料一“多识鸟兽草木之名”追求人与自然和谐的核心目的，由此分两点整理关联。 第二步分析文化价值：依据原文“前人所以垂后，后人所以识古”，确定汉字承担传承名号与思想的载体作用；再整合材料一识物涵养仁德、调和多重关系，材料二汉字引申修身务本的内涵，得出二者相融兼具认知价值与儒家精神内涵，丰富传统文化体系。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个大党和一只小船 梁衡 ①中国共产党现在是一个拥有六千四百五十万党员的大党，是一个掌管着九百六十万平方公里国土、十二亿多人口国度的执政党。可是谁能想到，当初她却是诞生在一只小船上。在建党八十周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小船。这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边，随着轻风细浪，慢慢地摇荡。我真不敢想，我们轰轰烈烈，排山倒海的八十年就是从这条船舱里倾泻出来的吗？ ②因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船。1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一的李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。 ③今天，我重登烟雨楼，天明水静，杨柳依依。这烟雨楼最早建于五代，原址是在湖岸上。明嘉靖年间当地知府赵瀛疏浚南湖，用挖起的土在湖心垒岛，第二年又在岛上起楼。有湖有岛有楼，再加上此地气候常细雨蒙蒙，南湖烟雨便成了一处绝景。清乾隆皇帝曾六下江南，八到烟雨楼，至今岛上还有御碑两通。现在楼头大匾上“烟雨楼”三个大字是当年的一大代表董必武亲笔所书。 ④历史沧桑烟雨茫茫，我今抚栏回望，真不敢想象我们这样一个大党，当初是那样的艰难。那时百姓穷无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，当然也就没有可落脚之处。列宁说：群众分为阶级，阶级有党，党有领袖。当时这十二个领袖是何等的窘迫，举目神州，无我寸土。 ⑤我眼看手摸着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷。我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下十四个小凳，这就是现在有六千四百五十万党员的中共一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟同志是专管在船头放哨的。下午，忽有一汽艇从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样，中国共产党在这条小船的襁褓里诞生了。距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江，当年孙中山过此，观潮而叹曰：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”共产党在此顺潮流而生，合乎天意。于是党的肤体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。 ⑥宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄涛人。 ⑦一大之后，毛泽东一出南湖便买船南下到湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道：“革命高潮是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船。”这之前，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。 ⑧蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻剿灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。抗战八年，共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下，是船上生，浪里走而夺得天下的啊。 ⑨英雄造时势，时势造英雄。历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的十二名领袖。第一个为革命牺牲的是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。十二个人中只有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有四十分钟，想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 ⑩中国古代有一个最著名的关于船的寓言故事：刻舟求剑。是讲不实事求是，不会发展地、辩证地看问题。我们不讳言曾犯过错误，也曾做过一些刻舟求剑的事。我们曾急切地追求过新的生产关系，追求那些在本本里看到的模式，硬要在我们自己的刻舟之处去找主观上想要的东西。因此也曾有几次尽兴放舟，争渡，争渡，“误入藕花深处”。最危险的一次是“文化大革命”，险些翻船。但是我们也敢于承认错误，改正错误。这时中国共产党早已是一条大船，都说船大难调头，但是邓小平成功地指挥它调了过来。在我们干社会主义数十年后，又敢于重新问一句什么是社会主义，敢于说社会主义初级阶段至少需要一百年。这勇气不下于当年在南湖烟雨中问苍茫大地，船向何处。 ⑪红船自南湖出发已经航行了八十年。其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”。八十年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，是唐太宗。他说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第二十四个年头时，时在1945年7月1日，中国共产党刚开过“七大”，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问：如何能逃出新政权“其兴也勃，其亡也忽”的周期律。毛泽东答：靠民主，靠相信人民群众。依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第七十一个年头，1992年，邓小平南巡再指航向：“逆水行舟，不进则退”，“发展才是硬道理”，我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。浪里飞舟八十年，心忧天下三代人。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的成熟的党。 ⑫南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向她行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。六千四百五十万党员的大党就是从这里上岸的啊。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，万里江山。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 （本文创作于2001年，有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章通过描述中共一大从上海转移到嘉兴南湖游船上的过程，展现了党诞生时的艰难处境与革命先辈的机智应对。 B. 作者引用潘阆“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的词句，既赞美了共产党人在革命浪潮中勇立潮头、不畏艰险的精神品质，又增强了文章的文化底蕴。 C. 文中写毛泽东1958年专列经过南湖时“急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟”，这一细节表明伟人对革命起点的深情回望，也暗含了对过去“刻舟求剑”式错误的反思。 D. 本文结构严谨，线索分明。以“船”为贯穿全文的核心意象，概括了一个大党80多年的历史，包括其中诸多的艰难困苦、奋斗牺牲、挫折进取与改革开放的波澜壮阔。 7. 下列对文本相关艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“船”为线索，采用比喻、对比等手法，叙议结合，深情回顾了党的发展路程，讴歌了党的革命伟业，展望了党的璀璨未来。 B. 文中穿插王会悟放哨、麻将声掩护等细节描写，使历史场景具体可感，既增加了文章的生动性，也让读者对当时险恶环境有了更直观的理解。 C. 文章以第一人称“我”的游踪为叙事线索，从瞻仰红船写起，穿插历史追忆与议论抒情，属于“游记散文”的典型写法，理性的政论色彩削弱了文章的抒情性。 D. 文章在回忆中书写历史，在现实中抒发感怀，从具象的小船，写到具有比喻意义的“共和国大船”，通过历史与现实的交织，塑造出中国共产党勇立潮头的光辉形象。 8. 有人认为本文是一篇大激动、小切入、大挖掘、大表现的美文，请结合文本内容，简要分析文中“以小见大”手法的具体表现及表达效果。 9. 文中将共产党比作“敢立于涛头的弄涛人”。请结合全文及链接材料，谈谈你对“弄涛人”这一形象内涵的理解，并联系现实，分析这一形象对当代青年有哪些启示。 “红船精神”是中国共产党革命精神的源泉，强调开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；以及立党为公、忠诚为民的奉献精神。 ——习近平《弘扬“红船精神”，走在时代前列》 【答案】6. C 7. C 8. （1）具体表现：①以小空间见大历史：中共一大在仅容十几人的小船上召开，却诞生了拥有六千余万党员的大党，引出“从这条船舱里倾泻出来”的八十年革命洪流。②以小细节见大精神：王会悟船头放哨、以麻将声掩护会议等细节，展现早期共产党人于危难中机智坚韧的品质。③以小物件见大象征：木船、小凳、竹棚等寻常物件，成为党“船上得天下”的起点，隐喻党与人民“水可载舟”的血脉联系。（2）表达效果：通过具体而微的物象与场景，将宏大党史浓缩于可触可感的细节中，使抽象的革命精神具象化，引发读者对党的初心与奋斗历程的深层共鸣。 9. （1）形象：①无畏风浪、勇立潮头的英雄气概。（文中“弄涛儿向涛头立”描绘了弄潮儿迎着滔天巨浪、屹立涛头而不倒的英勇姿态，象征着共产党人在革命、建设、改革的惊涛骇浪中始终站在时代最前沿，敢于直面一切艰难险阻。）②坚定信念、永葆本色的执着追求。（“手把红旗旗不湿”中，“红旗”象征理想信仰与革命本色，“旗不湿”寓意在风浪冲击下信念不倒、本色不褪，象征着共产党人无论遇到多大考验，始终坚守初心、不改其志。）③顺应潮流、驾驭危局的实践智慧。（“弄潮儿”并非被动地“被浪打”，而是主动“立涛头”，在风口浪尖上驾驭危局。这象征着共产党人既勇于斗争，又善于把握历史规律、顺应时代潮流，在危局中开新局。）（2）启示：这一形象告诉我们，要像“弄潮儿”一样勇于直面挑战，不惧风浪；坚定理想信念，永葆初心；锤炼过硬本领，争当时代先锋。 【解析】 【导语】梁衡《一个大党和一只小船》以小切口承载大主题，以南湖红船这一具象小物为核心线索，串联起中国共产党八十年的奋斗征程，将宏大党史凝于一叶扁舟，融历史追忆、哲思议论与深情抒怀于一体，既凸显了红船作为精神原点的象征意义，也尽显小中见大的艺术魅力，意蕴厚重，格局开阔。 【6题详解】 C.“也暗含了对过去‘刻舟求剑’式错误的反思”错，原文第⑨段“他急令停车，在路边凝望南湖足有四十分钟，想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如”，此处仅写毛主席回望建党初心、追忆来路；而“刻舟求剑”的反思出现在第⑩段，是后文整体论述党史失误，该细节无反思错误的含义。 故选C。 【7题详解】 C.“理性的政论色彩削弱了文章的抒情性”错误。文章议论是为升华情感，从瞻仰红船的个人感慨，延伸至对党史的深情赞颂，政论说理与抒情融为一体，说理反而深化抒情，并未削弱抒情表达。 故选C。 【8题详解】 本题鉴赏以小见大的手法，需分别答出具体表现和表达效果，紧扣“小切入、大挖掘”的文章特点，结合文本原内容分析。 第一步，找准文中“小”的具象载体，从空间、细节、物象三个最典型的微观角度切入，对应文本关键内容。抓取原文小船空间狭小、王会悟船头放哨、以麻将声掩护会议的细节、木船、竹棚、小凳等小物件，匹配“大历史、大精神、大象征”的深层内涵进行结合分析。 第二步，提炼手法通用效果+文本专属效果，结合文章将宏大党史、抽象革命精神依托具体小事、小物呈现的特点，总结具象化、强共鸣的作用。 【9题详解】 题干分两大任务：一是解读“弄涛人”形象内涵；二是立足形象内涵，联系现实谈对当代青年启示。答题首先抓原句本义，然后结合文本党史事例和红船精神，分层归纳形象，最后延伸现实落脚青年。 第一步锁定原文“弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，拆分两句字面含义。由“向涛头立”对应建党、长征、渡江等艰难斗争，匹配红船敢为人先，提炼无畏风浪的气概；由“旗不湿”解读红旗指代信仰初心，结合党纠错前行不改本色，提炼坚定信念、永葆本色的执着追求；再结合原文“顺潮流而生”，主动立涛头，总结顺应大势、驾驭局面的智慧。 第二步按照三层条理整理形象内涵，最后从精神内核迁移到青年成长，紧扣敢闯、守初心、练本领三点作答。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》《老》重增其放故使荣进之心日颓任实之情转笃。此由禽鹿，少见驯育，则服从教制，长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。 （节选自嵇康《与山巨源绝交书》） 材料二 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 材料三 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙①以犹欢。北海②虽赊③，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （节选自王勃《滕王阁序》） 【注】①处涸辙，鲋鱼处在干涸的车辙里，比喻人陷入危急之中。典出《庄子·外物》。②北海，即《庄子·逍遥游》中说的“北冥”。③赊，远。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又读《庄》《老》A重增其放B故C使荣进之D心E日颓F任实之G情H转笃 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虽，即使，与《离骚》“虽体解吾犹未变兮”的“虽”意义不相同。 B. 期，音qī，至、及，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”读音、意义均不相同。 C. “奉宣室以何年”与《归去来兮辞》中“问征夫以前路”的句式结构相同，均为状语后置结构。 D. 而，连词，表示转折关系，可译为“却，仍”，与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法、意义均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中嵇康用野禽野鹿难拘作比，表明自己生性散漫，不愿受世俗礼法的约束。 B. 材料二《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”承上启下，由眼前雅集盛况自然过渡到对人生短暂、死生无常的感慨。 C. 材料三中“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”连用典故，盛赞众宾客豪爽善饮、文才出众。 D. 材料三中“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”直抒胸臆，表达作者厌倦仕途、决意归隐田园的淡泊情怀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 14. 请结合材料二和材料三，分别概括王羲之和王勃对庄子生死观的取舍。 【答案】10. ABF 11. A 12. D 13. （1）（本来）就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 （2）年纪老了，志气应当更加豪壮，哪能在白发苍苍时改变初心？处境艰难，意志应当更加坚定，不放弃自己高远的志向。 14. ①王羲之在《兰亭集序》中批判庄子“一死生”“齐彭殇”的生死观，否定生死等同、寿夭无别的消极论调；吸纳取用了庄子顺应自然的思想，承认“修短随化，终期于尽”的自然规律。 ②王勃在《滕王阁序》中舍弃庄子超脱世事、消极避世与齐生死的虚无态度，秉持“老当益壮，穷且益坚”的理想气节；吸纳取用达人知命、盈虚有数的旷达思想，借道家顺天安命消解仕途失意的苦闷。 【解析】 【导语】这组选文选录嵇康、王羲之、王勃三位历代文士的经典名篇片段，围绕生命志趣与人生感思展开。既有嵇康对率性散逸心性的袒露，也有王羲之对庄子齐生死观的反思，还有王勃失路之际对人生穷达的铿锵叩问，承载着中国传统士人对生命价值的深切思索，意蕴厚重悠远。 【10题详解】 句意：再加上研读《庄子》《老子》，更加助长了我的放纵。所以追求荣华仕途的心一天天消沉，顺从本心、率性而为的情意越发浓厚。 “读《庄》《老》”是动宾短语，其后A处断开； “增其放”也是动宾短语，其后B处断开； “荣进之心日颓”与“任实之情转笃”结构对称，中间F处断开。 故选ABF。 【11题详解】 A.错误。都是“即使”，意义相同。句意：即便给它配上精美的金属马嚼。/即使身体被肢解，我的志向也依然不会改变。 B.正确。音qī，至、及/音jī，一年丧服。句意：最终归于消灭。/在外面没有血缘亲近、服丧一年或数月的亲戚。 C.正确。状语后置，正常语序“以何年奉宣室”/“以前路问征夫”。句意：什么时候才能够去侍奉君王呢？/向赶路的行人询问前方的道路。 D.正确。连词，表示转折关系，可译为“却，仍”/通“尔”，代词，你的。句意：即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽。/早点抽出你们的蚕丝。 故选A。 【12题详解】 D.“表达作者厌倦仕途、决意归隐田园的淡泊情怀”错误，“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”抒发自己报国无门、仕途坎坷、渴望被君王重用却无从实现的悲愤，并非厌倦仕途、决意归隐。 故选D。 【13题详解】 （1）“固”，本来；“一”，把……看作一样；“齐”，把……看作相等。 （2）“益”，更加；“宁”，岂，哪能；“穷”，不得志，处境艰难。 【14题详解】 审题：分别分析王羲之、王勃，各写对庄子生死观的取、舍两方面。 找原文：王羲之反对“一死生、齐彭殇”，认可“修短随化”；王勃不效仿阮籍消极避世，吸收达人知命宽慰自己，坚守志向。 分两层作答，每人先说舍弃什么，再说吸收什么。 【参考译文】 材料一： 况且我放纵散漫的时间已经很久，性情高傲疏懒，简略随便和礼法相悖，懒惰怠慢又相互助长；朋友们都宽容我，不指责我的过错。再加上研读《庄子》《老子》，更加助长了我的放纵。所以追求荣华仕途的心一天天消沉，顺从本心、率性而为的情意越发浓厚。这就好比野鹿，从小驯养，便会服从管束；长大之后才被束缚，就会狂乱四顾、挣脱缰绳，就算赴汤蹈火也在所不惜。即便给它配上精美的金属马嚼，喂养鲜美的食物，它也越发思念幽深的树林，一心向往丰茂的草地。 材料二： 人们互相交往，很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈，互相倾吐心里话；(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，自由放纵。虽然人们(对生活的)取舍千差万别，(性情也有)沉静和躁动的不同，但当他们对所接触的感到欢喜，心里一时感到自得，(就感到)高兴和满足，(竟然)没想到老年将要到来；等到他们对所得的事物已经厌倦，心情也随情况的变化而起变化，感慨就随之有所不同了。从前感到欢欣的，很快就成为往事，(人)尚且不能不因这些引起心中的感触，何况(人的)寿命长短听凭造化，最终归于消灭！古人说：“死生也是一件大事啊。”这怎能不让人痛心啊！ (我)每当看到古人(文中)(对死生)发生感慨的原因，像符契那样相合，没有一次不对着这些文章叹息哀伤，(却)不能明了于心。(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲啊！因此(我)一一记下当时与会者(的姓名)，抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同、世事各异，(但)触发人们情怀的原因，大概是一致的。后世的读者，也将由这些诗文产生(一样的)感慨吧。 材料三： 放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？ 呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 清明① 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 【注】①此诗约作于北宋“元祐党争”时期，黄庭坚因与苏轼交好而身处政治漩涡之中。②《孟子》的寓言故事，齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭，回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。③化用介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“桃李笑”写出了桃花、李花绽放的情态，运用了拟人的手法。 B. 颔联“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”描写春雷惊动、万物复苏的景象，意境壮阔而清新。 C. 颈联用“齐人乞食”和“介之推焚死”两个典故，分别表达了对世俗小人的讽刺和对高洁之士的赞美。 D. 尾联“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘” 以反诘句收束，感叹无论贤愚最终都归于坟冢，流露出对功名利禄的看破与超然旷达。 16. 有人说，此诗“借清明之题材，浇胸中之块垒（块垒，即郁积在心中的不平之气）”。请结合全诗，谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. 这首诗确实借清明之景，抒发诗人内心的不平之气。首联以“桃李笑”与“荒冢生愁”对比，清明既是生机盎然之时，又是悼念亡人之际，暗含人生苦乐无常的感慨；颔联写春雷惊动万物、草木得雨滋长，看似写景，实则暗示自然界生机勃发，反衬人世无常；颈联用齐人乞祭骗妻与介子推拒仕焚死两个典故，对比贤愚，指出无论贤愚最终皆归于丘垄；尾联则直抒胸臆，指出千百年来贤愚难辨，最终都化为蓬蒿一丘，流露出对世人汲汲于名利、生命终归虚无的讽刺，正是诗人郁结不平的集中体现。 【解析】 【导语】这是黄庭坚借清明感怀的宋诗名作，含蓄蕴藉，寄慨遥深。诗人开篇以乐景衬哀情，将清明时节桃李争春的盎然生机，与野田荒冢的苍茫愁绪形成鲜明反差，早早埋下感喟伏笔。 颈联用一贤一愚两个典故褒贬分明，暗合元祐党争的现实，寄寓诗人的人生取向。尾联看似看破贤愚同归丘冢，实则满含诗人身处政治漩涡的郁愤不平，以淡语写深哀，余味悠长。 【15题详解】 首先逐句理解诗歌各联内容、手法与情感，再将选项与诗歌文本、注释信息逐一对应，判断表述是否符合诗歌原意。分析尾联情感时要结合作者的身世处境，不能脱离创作背景孤立解读诗句。 D.“流露出对功名利禄的看破与超然旷达”错误。尾联“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”以反诘语气感叹：无论贤愚，千年后都无人分辨，最终同归于荒冢。这并非“超然旷达”，而是对历史长河中价值评判的虚无感，以及人生终极处境的苍凉悲慨。结合“元祐党争”的背景，诗人实则借“贤愚同尽”抒发政治纷争的无意义与个人抱负受挫的郁愤，属于愤世之语而非超脱之悟。选项情感解读有误，曲解诗意。 故选D。 【16题详解】 提取清明时节的典型景物与相关人事内容，再结合注释给出的创作背景，分析景、事与作者郁积情绪的关联。 首先整体定位：抓住题干“借题浇垒”关键词，明确答题方向——即分析诗人如何借清明题材暗泄心中郁愤。 其次分层解析：按“景—事—情”三层拆解全诗。 （1）景：首联“桃李笑”与“荒冢愁”形成哀乐对比，颔联春雷草木看似生机，实反衬人世无常，景中藏悲。 （2）事（典故）：颈联两则典故对举，以齐人讽刺追名逐利之徒，以介子推暗托自身坚守，对比中见爱憎。 （3）情：尾联“贤愚同丘”直指功名虚无，表面超脱，实含对现实纷争的愤慨与生命荒诞的悲叹。 最后总结归纳：全诗由景入典，由典及理，层层递进，最终将个人块垒升华为对历史与人性的深沉叩问，完美贴合“借清明浇胸中不平”之评。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）朋友突然到来，家中却没有丰盛的酒食款待，小智不禁想起《客至》中杜甫面对“________________________，_____________________”的简陋条件，依然热情邀邻陪客。 （2）冬日登泰山，见雪后泰山美景——皑皑白雪覆盖在山峦，雪反射的光照亮了天空。姚鼐在《登泰山记》中描述的两句是“______________________，_______________________”。 （3）列锦是指全部使用名词或名词性短语组合排列以构建画面、烘托气氛或表达情感的修辞手法。诗词作品中常使用这种手法，如“_____________________，____________________”。 【答案】 ①. 盘飧市远无兼味 ②. 樽酒家贫只旧醅 ③. 苍山负雪 ④. 明烛天南 ⑤. 枯藤老树昏鸦 ⑥. 小桥流水人家（鸡声茅店月，人迹板桥霜/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/烟柳画桥，风帘翠幕） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①项飙说：“真正的道理都在细节中。”他认为，宏大叙事容易把世界简化成戏剧，但真实的逻辑藏在具体的行为里。比如研究一个人，不能只看他说什么，更要观察他在日常中如何做选择——下班回宿舍吃什么，加班到深夜没公交时怎么回去，这些细节才是理解其世界观的钥匙。就算对方的表达有偏差，甚至说谎，那也是他对扭曲环境的真诚反应，从这些“不完美”的细节里，反而能逼近更立体的真实。他进一步指出，细节的价值在于它的“不可复制性”和“情境性”。当我们谈论一个社会现象，比如“内卷”，如果只停留在概念层面，很容易变成空洞的报怨。但如果走进一家工厂，看工人如何在计件工资的压力下，每天多拧50个螺丝，手指磨出的茧子厚度，以及他们在食堂吃饭时讨论“多干这10分钟值不值”的对话，这些细节就构成了“内卷”的真实肌理。 ②而且，细节是有“重量”的。项飙在研究“浙江村”时，没有依赖官方统计数据，而是记录下移民们如何在城乡结合部搭建棚屋，如何通过同乡网络拆借资金，甚至连他们过年回家带的礼物清单、给孩子转学的曲折过程都一一记下。这些看似索碎的细节，最终拼凑出中国城市化进程中，一个群体顽强生存的完整图景。 ③他强调，对细节的忽视，本质上是对“人”的忽视。当我们用“成功人士”“弱势群体”这样的标签去概括他人时，其实是在剥夺他们作为具体生命的复杂性。而只有蹲下来，耐心观察那些“不值一提”的细节——老人茶杯上的茶渍、年轻人手机壳上的划痕、小贩找零时硬币碰撞的声音——我们才能真正触碰到这个世界的温度和真实。 18. 材料中有两处错别字，请找出并改正。 19. 下列对文段中加点字词相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “反而能逼近更立体的真实”中，“反而”的使用，使语句逻辑更具张力。 B. 文中“不可复制性”“情境性”加引号，其作用是表示强调。 C. 文段中“浙江村”加引号，是因为它并非正式的行政区划名称。 D. “这些看似索碎的细节”中，“看似”一词主要用意是概括出细节外在的特征。 20. 请结合文段内容，分点概括“细节的价值”体现在哪些方面。 21. 请赏析文中画波浪线句子的语言特色。 22. 请结合文本中“真正的道理都在细节中”这句话的内涵，就你所学过的语文教材中某一篇课文的某一个细节，谈谈你的理解。 【答案】18. 报怨——抱怨/索碎——琐碎 19. D 20. ①能逼近更立体的真实；②具有不可复制性和情境性；③能拼凑群体生存图景；④能触碰到世界的温度。 21. ①运用排比式短句，选取的是生活化的微观情景，视听结合，层次丰富，画面感强；②以细碎日常小事入文，贴合“关注细节”的核心。 22. 以《祝福》中祥林嫂反复念叨“我真傻，真的”这一细节为例，祥林嫂屡次诉说丧子的悲剧过程，并非单纯追忆伤痛。这一细节凸显她精神已彻底崩塌，反复念叨同样的语句是其内心痛苦无处排解的体现。周遭的人只是猎奇取笑、冷漠旁观，细节折射出封建礼教麻木冰冷的社会环境。简单话语蕴藏人物的命运与社会真相，细节承载深层道理，揭露封建制度对人性的摧残。 【解析】 【18题详解】 “报怨”应写作“抱怨”。“抱怨”指心中不满、数落埋怨；“报怨”侧重报复仇怨，语境是对概念化谈论内卷心生不满，应用“抱怨”。 “索碎”应写作“琐碎”。琐碎形容细小繁杂；无“索碎”规范词语，属于形近错别字。 【19题详解】 A.前文语境认为说谎会背离真相，后文转折说明细节反倒更贴近真实，“反而”强化反向转折，增强逻辑张力，该项正确。 B.引号着重突出这两个关键概念，属于强调用法，该项正确。 C.原文中它是城乡移民自发聚居区域，并非法定行政区划地名，属于特殊称谓，该项正确。 D.“主要用意是概括出细节外在的特征”错，原文“看似索碎”指表面看起来细碎无用，实则具备重大价值，意在反衬细节内在分量，不只是概括外在表象。 故选D。 【20题详解】 ①定位第①段“从这些‘不完美’的细节里，反而能逼近更立体的真实”，直接提取语句核心，得出细节可以帮助我们跳出片面表述，贴近人物与事件的立体真实。 ②锁定原文“细节的价值在于它的‘不可复制性’和‘情境性’”，这是文段直接点明的细节本质属性，作为第二点价值。 ③依据第②段“这些看似琐碎的细节，最终拼凑出中国城市化进程中，一个群体顽强生存的完整图景”，概括出零散细节能够整合起来，拼凑群体生存图景。 ④抓取第③段“耐心观察那些‘不值一提’的细节……我们才能真正触碰到这个世界的温度和真实”，提炼出细节让人感知世间人情温度。 【21题详解】 语言特色赏析题需从句式、手法、内容、主旨等角度切入分析。 第一步观察句式：原句并列列举三类事物，结构一致、句式简短整齐，判定使用排比短句。 第二步分析内容：句子选取茶渍、手机壳划痕、硬币声响，都是日常生活极易忽略的微小画面，属于生活化微观场景；茶渍与划痕是视觉描写，硬币碰撞是听觉描写，实现视听结合，画面具象可感。 第三步关联文章主旨：全文核心论点是重视易被忽视的细小细节，这句话选用不起眼的日常琐事作为例证，紧扣前文“不能用标签简化人，要关注细微之处”的观点，贴合文章关注细节的写作核心。 【22题详解】 题干先要阐释“真正的道理都在细节中”：宏大概括会简化人与事件，本质真相、深层内涵藏在具体细微情节里；再选取教材篇目中单处细节，结合文本内涵分析细节背后的人物、社会、主旨，不能脱离原句核心含义。 第一步，锚定题干核心句内涵，确定答题逻辑：先点明细节不只是表层情节，而是藏人物命运与社会本质。选定《祝福》里祥林嫂反复说“我真傻，真的”这一经典细节。 第二步，分析人物层面：从话语重复这一细节切入，看出她不停追忆丧子经历，悲痛无法释怀，精神走向崩溃，解读细节体现的人物内心状态。 第三步，延伸至环境层面：联系课文情节，鲁镇众人把她的苦难当作谈资打趣，从一处语言细节，折射出整个社会群体的冷漠麻木。 第四步，回扣文章主旨与题干中心句：这句简单的重复话语，没有宏大叙事，却道尽底层女性悲剧根源，印证道理蕴含在细节之中，最终点明封建礼教压迫人性的文章核心主旨。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，完成写作。 有人说：“理想如果注定无法完全实现，那么追求本身只不过是一种自我安慰。”也有人说：“即使无法抵达终点，每一次前行都是对生命的拓展。趋近理想的过程，本身就照亮了人生的意义。” 对此，你有怎样的思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一句为功利主义视角：将理想的价值完全绑定“最终完全实现”的结果，否定过程的独立意义，对应现实中“没上岸就是白努力”“没赚到钱就是奋斗无用”的世俗叙事，本质是把理想窄化为可量化的功利目标。 第二句为人文主义视角：认为理想的价值蕴含在趋近的过程中，每一步前行都在拓展生命边界，对应基础科研工作者、公益从业者等群体的价值选择，突出过程本身的成长属性与社会贡献属性。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系：结果是理想的方向锚点，避免过程沦为盲目的自我感动；过程是理想的实现载体，哪怕未达预设终点，过程中积累的个人成长、社会贡献本身就是价值的体现，不能将“结果实现”和“过程意义”二元对立。 写作核心任务： 思辨“无法完全实现的理想，其追求过程是否具备独立价值”，结合现实语境给出自己的价值判断。 【误区提示】 误区1：唯结果论，完全否定过程价值：本质是窄化理想的内涵，比如写“考不上目标院校的高三努力全是浪费”，完全忽略备考过程中能力、心性的成长。 误区2：空喊过程至上，消解理想的导向作用：本质是走向另一个极端，比如只写“只要努力就好，不用管目标是什么”，把漫无目的的瞎忙等同于追求理想，陷入无意义的自我感动。 误区3：脱离现实语境，空泛谈理想：本质是回避当代青年的普遍焦虑，通篇堆砌古人例子，完全不回应“内卷”“唯结果论”的社会背景，文章没有现实针对性。 【分层立意】 基础立意：理想的价值不只在最终实现，追求的过程本身就具备独立意义。 进阶立意：理想的本质是指向成长的坐标系，趋近过程中完成的自我塑造、做出的社会贡献，本就是理想价值的核心组成部分。 高阶立意：在当下“唯结果论”的功利语境中，重新定义理想的评价标尺：拒绝“无效努力”的叙事绑架，过程的增益本身就是“理想实现”的一种形态。 【行文思路】 议论文 开篇：用网络热词“无效努力”的公共讨论切入，引述材料两种观点，提出中心论点：理想的意义不必绑定“完全实现”的结果，前行的每一步都自有分量。 主体第一层：驳斥唯结果论的谬误：将理想等同于可量化的功利指标，是对理想价值的矮化。论据：备份航天员邓清明25年未执行飞天任务，但其训练积累的经验为航天员队伍建设提供了重要支撑，其坚守本身就是对航天精神的诠释。 主体第二层：论证过程的独立价值：①个人维度：00后学生参加“互联网+”科创比赛未获大奖，但备赛中掌握的编程能力、团队协作经验成为终身财富；②社会维度：一代代科研工作者攻坚可控核聚变，虽暂未实现商业化应用，但每一次技术突破都为人类能源转型铺路。 主体第三层：辩证补论：认可过程价值不等于否定结果的意义，理想的指向性让过程避免沦为盲目的无用功，我们只是不必将“100%实现预设目标”作为唯一评判标准。 结尾：落地当代青年处境：面对“上岸”“成功”的单一评价体系，不必因害怕达不到完美结果就放弃追求，哪怕只向理想靠近一小步，也是对自我、对社会的贡献。 记叙文 思路：从自己筹备校园非遗绒花社团的经历切入：一开始定的目标是一学期招50个社员、出10个爆款文创产品，最后只招到12个社员，文创也只卖出去30件，但过程中教会了3个留守孩子做绒花，还把作品送去了社区公益展，最后升华：没达到预设目标不是失败，过程中传递的非遗温度本身就是理想的意义。 【优秀文题】 1.《道阻且长，行则有光》 2.《不必抵达，过程本身就是答案》 3.《逐梦不必求全，前行自有分量》 4.《以过程为尺，重识理想价值》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期高二年级期末试卷 语文 姓名________________准考证号_______________ 本试卷共10页，23道题，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、考号和姓名填写在答题卡指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应的标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《论语·阳货》载孔子教导学生说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子是一个对学生有很高期盼的教育家，他在说出“兴观群怨”与“事父事君”的大道理后，为何突然加上“多识于鸟兽草木之名”？ 历代学人对“多识于鸟兽草木之名”的释义不外乎如下几类：第一，以清代学者刘宝楠为代表，他们认为“多识于鸟兽草木之名”具有实用性：“鸟、兽、草、木，所以贵多识者，人饮食之宜，医药之备，必当识别，匪可妄施，故知其名，然后能知其形，知其性。”第二，以现代学者钱穆为代表，他们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性：“诗尚比兴，多就眼前事物，比类而相通，感发而兴起。故学于诗，对天地间鸟兽草木之名能多熟识，此小言之。若大言之，则俯仰之间，万物一体，鸢飞鱼跃，道无不在，可以渐跻于化境，岂止多识其名而已。”孔子教人多识于鸟兽草木之名者，乃所以广大其心，导达其仁。第三，以杨伯峻为代表，他们将“多识于鸟兽草木之名”只作字面解释：“多多认识鸟兽草木的名称。” 西方诠释学的重要代表人物施莱尔马赫认为：“我们必须首先通过客观的和主观的重构使自身与作者等同。”我们必须通过对自然物所属的历史的整体生命的认识，或者与其相关历史的认识才能理解作者的理念。例如，现代人知道大雁是一种候鸟。《水浒传》中宋江看到大雁却感叹：“此禽仁、义、礼、智、信五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也……此禽五常足备之物，岂忍害之！”作者借宋江之口解读的大雁，与我们今天以自然科学的态度认识的大雁相距甚远。 费孝通对人类给事物命名有过深刻的认识：“事物是客观存在，但我们人类、我们科学家要去认识它，使它概念化。”概念化，即是给事物以“名”，事物本身为实，名是代表实的。这就是说，人类给事物命名，就包含着人类去了解事物本身，开始对事物加以控制，为我们人类服务。孔子非常重视名的作用，名与其所代表的实相符，表明社会处于有序的状态；反之，社会就会处于无序状态。孔子重视事物的名，掌控事物只是基础，更重要的是人与物关系的和谐。 我们根据孔子表达思想的方式来看，“多识于鸟兽草木之名”讲的是人与自然物的关系，“迩之事父，远之事君”涉及的是人与人之间的关系，而“可以兴，可以观，可以群，可以怨”实际上讲的是学诗可以从“兴观群怨”四个方面调整自己的身心，使自己的身心达到一种和谐的状态。“多识于鸟兽草木之名”是指人类在掌控自然物的基础上，建立人与自然的和谐。 因此，在揭示了“多识于鸟兽草木之名”之文化意涵的基础上，我们对孔子论学诗作一完整的理解，就可以得出学诗有三个方面的功用：个人身心的和谐、人与人之间关系的和谐、人与自然的和谐。 （摘编自刘季东《孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵》） 材料二： 孔子说，读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实归根结底，这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字，可以“多识于鸟兽草木之名”。 我们熟悉的“草”字，在《说文》里写作“艸”，相当于“草”上面的“艹”头。而《说文》中的“草”则是另一个字：“草，草斗，栎实也。”“草斗”就是“栎实”，即栎树的果实。虽然《说文》中“草”与“艸”有分别，但其它古书中出现的“草”一般都跟“艸”是一个意思。可见，用形声字“草”代替象形字“艸”应该是在相当早期就发生的事情了。 …… “木”的上方结出穗来，就是农作物“禾”了。《说文》：“禾，嘉穀也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之‘禾’。禾，木也。木王而生，金王而死。”禾二月生，八月熟，二月居春季之中，八月则居秋季之中，历经夏季，于季节恰到好处，所以说是“得时之中”。四季与五行相应，木为春，金为秋，禾春生秋死。《说文》此处其实是以“和”解释“禾”，取其中和之义。 “木”字根茎齐备，于是在其基础上衍生出两个在中国传统中相当重要的表抽象概念的字，就是“本”和“末”了。 “本”，是在“木”字的下端画一标记，表示木的根部；“末”，是在“木”字的上端画一标记，表示木的顶部。在人们通常的观念中，上面一般都是好的、高级的；下面则是不好的，低级的。“本”“末”则恰恰相反。因为植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用，所以“本”毋庸置疑是最重要的，“末”则是微不足道的。 “本”是发展的根基，有了“本”，才能在其基础上拥有更多，所以古人有“君子务本”之说。这句话出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”这段话旨在说明孝悌是仁爱的根本，有了孝悌的品德，才可能成为仁人君子。扩而大之，则无论修身立德，还是做任何事情，都应看清形势，抓住其中最根本、最重要的部分，无关紧要的细枝末节则不必太在意。若没有看清形势，本末倒置，舍本逐末，就必然会导致失败。 （摘编自王铁钧《汉字的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 以刘宝楠为代表的学者们认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性，因此人饮食之宜，医药之备，需要识别这些事物，不能随便施用。 B. 施莱尔马赫的诠释学观点提示我们，我们只需通过对自然物所属的历史的整体生命的认识，便能理解作者的理念。 C. 《说文》中“禾”被解释为“嘉穀”，兼具“得时之中”的特点，其释义既体现了农作物的生长规律，也蕴含着“中和”的文化内涵。 D. “本”是最重要的，“末”是微不足道的，由此可见植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用“提出问题—分析问题—得出结论”的思路，先质疑孔子话语的逻辑，再梳理释义、结合理论分析，最终总结学诗的三重功用。 B. 材料一以宋江解读大雁为例，既印证了施莱尔马赫的观点，也说明古人对自然物的认知常带有主观色彩，与现代科学认知存在差异。 C. 材料二围绕“汉字与鸟兽草木之名”展开，通过分析“草”“禾”“本”“末”等汉字，揭示了汉字背后的文化内涵与认知逻辑。 D. 两则材料都围绕孔子“多识于鸟兽草木之名”展开，材料一侧重文化意涵的解读，材料二则侧重从汉字构造角度补充其现实意义。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 “水”是典型的象形字，字形宛如流水蜿蜒之态，作为部首统辖着一类与水相关的汉字。________________，与“土”一般表示陆地、“日”常常指向天空等，共同构成了古人对自然中天地万物的基础认知体系。水部的字多与水的形态、功用相关，但有些字的含义，________________。比如“江”字，最初仅指长江这一条特定河流，是专属的地名用字。不过，到了秦汉时期，就已经用来表示________________，汉代许慎《说文解字》：“江，水也。出蜀湔氐徼外崏山，入海。” 4. 材料二中省略号的这一部分，最适合补充哪一类内容？请简要说明理由。 5. 结合材料一、材料二与节选自《说文解字序》的文字，概括汉字的“命名”与孔子“多识于鸟兽草木之名”的内在关联，并简要分析这种关联的文化价值。 仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者，如也（描摹事物）。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。 ——许慎《说文解字序》 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个大党和一只小船 梁衡 ①中国共产党现在是一个拥有六千四百五十万党员的大党，是一个掌管着九百六十万平方公里国土、十二亿多人口国度的执政党。可是谁能想到，当初她却是诞生在一只小船上。在建党八十周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小船。这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边，随着轻风细浪，慢慢地摇荡。我真不敢想，我们轰轰烈烈，排山倒海的八十年就是从这条船舱里倾泻出来的吗？ ②因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船。1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一的李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。 ③今天，我重登烟雨楼，天明水静，杨柳依依。这烟雨楼最早建于五代，原址是在湖岸上。明嘉靖年间当地知府赵瀛疏浚南湖，用挖起的土在湖心垒岛，第二年又在岛上起楼。有湖有岛有楼，再加上此地气候常细雨蒙蒙，南湖烟雨便成了一处绝景。清乾隆皇帝曾六下江南，八到烟雨楼，至今岛上还有御碑两通。现在楼头大匾上“烟雨楼”三个大字是当年的一大代表董必武亲笔所书。 ④历史沧桑烟雨茫茫，我今抚栏回望，真不敢想象我们这样一个大党，当初是那样的艰难。那时百姓穷无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，当然也就没有可落脚之处。列宁说：群众分为阶级，阶级有党，党有领袖。当时这十二个领袖是何等的窘迫，举目神州，无我寸土。 ⑤我眼看手摸着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷。我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下十四个小凳，这就是现在有六千四百五十万党员的中共一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟同志是专管在船头放哨的。下午，忽有一汽艇从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样，中国共产党在这条小船的襁褓里诞生了。距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江，当年孙中山过此，观潮而叹曰：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”共产党在此顺潮流而生，合乎天意。于是党的肤体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。 ⑥宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄涛人。 ⑦一大之后，毛泽东一出南湖便买船南下到湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道：“革命高潮是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船。”这之前，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。 ⑧蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻剿灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。抗战八年，共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下，是船上生，浪里走而夺得天下的啊。 ⑨英雄造时势，时势造英雄。历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的十二名领袖。第一个为革命牺牲的是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。十二个人中只有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有四十分钟，想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 ⑩中国古代有一个最著名的关于船的寓言故事：刻舟求剑。是讲不实事求是，不会发展地、辩证地看问题。我们不讳言曾犯过错误，也曾做过一些刻舟求剑的事。我们曾急切地追求过新的生产关系，追求那些在本本里看到的模式，硬要在我们自己的刻舟之处去找主观上想要的东西。因此也曾有几次尽兴放舟，争渡，争渡，“误入藕花深处”。最危险的一次是“文化大革命”，险些翻船。但是我们也敢于承认错误，改正错误。这时中国共产党早已是一条大船，都说船大难调头，但是邓小平成功地指挥它调了过来。在我们干社会主义数十年后，又敢于重新问一句什么是社会主义，敢于说社会主义初级阶段至少需要一百年。这勇气不下于当年在南湖烟雨中问苍茫大地，船向何处。 ⑪红船自南湖出发已经航行了八十年。其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”。八十年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，是唐太宗。他说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第二十四个年头时，时在1945年7月1日，中国共产党刚开过“七大”，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问：如何能逃出新政权“其兴也勃，其亡也忽”的周期律。毛泽东答：靠民主，靠相信人民群众。依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第七十一个年头，1992年，邓小平南巡再指航向：“逆水行舟，不进则退”，“发展才是硬道理”，我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。浪里飞舟八十年，心忧天下三代人。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的成熟的党。 ⑫南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向她行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。六千四百五十万党员的大党就是从这里上岸的啊。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，万里江山。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 （本文创作于2001年，有改动） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章通过描述中共一大从上海转移到嘉兴南湖游船上的过程，展现了党诞生时的艰难处境与革命先辈的机智应对。 B. 作者引用潘阆“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的词句，既赞美了共产党人在革命浪潮中勇立潮头、不畏艰险的精神品质，又增强了文章的文化底蕴。 C. 文中写毛泽东1958年专列经过南湖时“急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟”，这一细节表明伟人对革命起点的深情回望，也暗含了对过去“刻舟求剑”式错误的反思。 D. 本文结构严谨，线索分明。以“船”为贯穿全文的核心意象，概括了一个大党80多年的历史，包括其中诸多的艰难困苦、奋斗牺牲、挫折进取与改革开放的波澜壮阔。 7. 下列对文本相关艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“船”为线索，采用比喻、对比等手法，叙议结合，深情回顾了党的发展路程，讴歌了党的革命伟业，展望了党的璀璨未来。 B. 文中穿插王会悟放哨、麻将声掩护等细节描写，使历史场景具体可感，既增加了文章的生动性，也让读者对当时险恶环境有了更直观的理解。 C. 文章以第一人称“我”的游踪为叙事线索，从瞻仰红船写起，穿插历史追忆与议论抒情，属于“游记散文”的典型写法，理性的政论色彩削弱了文章的抒情性。 D. 文章在回忆中书写历史，在现实中抒发感怀，从具象的小船，写到具有比喻意义的“共和国大船”，通过历史与现实的交织，塑造出中国共产党勇立潮头的光辉形象。 8. 有人认为本文是一篇大激动、小切入、大挖掘、大表现的美文，请结合文本内容，简要分析文中“以小见大”手法的具体表现及表达效果。 9. 文中将共产党比作“敢立于涛头的弄涛人”。请结合全文及链接材料，谈谈你对“弄涛人”这一形象内涵的理解，并联系现实，分析这一形象对当代青年有哪些启示。 “红船精神”是中国共产党革命精神的源泉，强调开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；以及立党为公、忠诚为民的奉献精神。 ——习近平《弘扬“红船精神”，走在时代前列》 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》《老》重增其放故使荣进之心日颓任实之情转笃。此由禽鹿，少见驯育，则服从教制，长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。 （节选自嵇康《与山巨源绝交书》） 材料二 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 材料三 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙①以犹欢。北海②虽赊③，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （节选自王勃《滕王阁序》） 【注】①处涸辙，鲋鱼处在干涸的车辙里，比喻人陷入危急之中。典出《庄子·外物》。②北海，即《庄子·逍遥游》中说的“北冥”。③赊，远。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又读《庄》《老》A重增其放B故C使荣进之D心E日颓F任实之G情H转笃 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虽，即使，与《离骚》“虽体解吾犹未变兮”的“虽”意义不相同。 B. 期，音qī，至、及，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”读音、意义均不相同。 C. “奉宣室以何年”与《归去来兮辞》中“问征夫以前路”的句式结构相同，均为状语后置结构。 D. 而，连词，表示转折关系，可译为“却，仍”，与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法、意义均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中嵇康用野禽野鹿难拘作比，表明自己生性散漫，不愿受世俗礼法的约束。 B. 材料二《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”承上启下，由眼前雅集盛况自然过渡到对人生短暂、死生无常的感慨。 C. 材料三中“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”连用典故，盛赞众宾客豪爽善饮、文才出众。 D. 材料三中“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”直抒胸臆，表达作者厌倦仕途、决意归隐田园的淡泊情怀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 14. 请结合材料二和材料三，分别概括王羲之和王勃对庄子生死观的取舍。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 清明① 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 【注】①此诗约作于北宋“元祐党争”时期，黄庭坚因与苏轼交好而身处政治漩涡之中。②《孟子》的寓言故事，齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭，回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。③化用介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“桃李笑”写出了桃花、李花绽放的情态，运用了拟人的手法。 B. 颔联“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”描写春雷惊动、万物复苏的景象，意境壮阔而清新。 C. 颈联用“齐人乞食”和“介之推焚死”两个典故，分别表达了对世俗小人的讽刺和对高洁之士的赞美。 D. 尾联“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘” 以反诘句收束，感叹无论贤愚最终都归于坟冢，流露出对功名利禄的看破与超然旷达。 16. 有人说，此诗“借清明之题材，浇胸中之块垒（块垒，即郁积在心中的不平之气）”。请结合全诗，谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）朋友突然到来，家中却没有丰盛的酒食款待，小智不禁想起《客至》中杜甫面对“________________________，_____________________”的简陋条件，依然热情邀邻陪客。 （2）冬日登泰山，见雪后泰山美景——皑皑白雪覆盖在山峦，雪反射的光照亮了天空。姚鼐在《登泰山记》中描述的两句是“______________________，_______________________”。 （3）列锦是指全部使用名词或名词性短语组合排列以构建画面、烘托气氛或表达情感的修辞手法。诗词作品中常使用这种手法，如“_____________________，____________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①项飙说：“真正的道理都在细节中。”他认为，宏大叙事容易把世界简化成戏剧，但真实的逻辑藏在具体的行为里。比如研究一个人，不能只看他说什么，更要观察他在日常中如何做选择——下班回宿舍吃什么，加班到深夜没公交时怎么回去，这些细节才是理解其世界观的钥匙。就算对方的表达有偏差，甚至说谎，那也是他对扭曲环境的真诚反应，从这些“不完美”的细节里，反而能逼近更立体的真实。他进一步指出，细节的价值在于它的“不可复制性”和“情境性”。当我们谈论一个社会现象，比如“内卷”，如果只停留在概念层面，很容易变成空洞的报怨。但如果走进一家工厂，看工人如何在计件工资的压力下，每天多拧50个螺丝，手指磨出的茧子厚度，以及他们在食堂吃饭时讨论“多干这10分钟值不值”的对话，这些细节就构成了“内卷”的真实肌理。 ②而且，细节是有“重量”的。项飙在研究“浙江村”时，没有依赖官方统计数据，而是记录下移民们如何在城乡结合部搭建棚屋，如何通过同乡网络拆借资金，甚至连他们过年回家带的礼物清单、给孩子转学的曲折过程都一一记下。这些看似索碎的细节，最终拼凑出中国城市化进程中，一个群体顽强生存的完整图景。 ③他强调，对细节的忽视，本质上是对“人”的忽视。当我们用“成功人士”“弱势群体”这样的标签去概括他人时，其实是在剥夺他们作为具体生命的复杂性。而只有蹲下来，耐心观察那些“不值一提”的细节——老人茶杯上的茶渍、年轻人手机壳上的划痕、小贩找零时硬币碰撞的声音——我们才能真正触碰到这个世界的温度和真实。 18. 材料中有两处错别字，请找出并改正。 19. 下列对文段中加点字词相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “反而能逼近更立体的真实”中，“反而”的使用，使语句逻辑更具张力。 B. 文中“不可复制性”“情境性”加引号，其作用是表示强调。 C. 文段中“浙江村”加引号，是因为它并非正式的行政区划名称。 D. “这些看似索碎的细节”中，“看似”一词主要用意是概括出细节外在的特征。 20. 请结合文段内容，分点概括“细节的价值”体现在哪些方面。 21. 请赏析文中画波浪线句子的语言特色。 22. 请结合文本中“真正的道理都在细节中”这句话的内涵，就你所学过的语文教材中某一篇课文的某一个细节，谈谈你的理解。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，完成写作。 有人说：“理想如果注定无法完全实现，那么追求本身只不过是一种自我安慰。”也有人说：“即使无法抵达终点，每一次前行都是对生命的拓展。趋近理想的过程，本身就照亮了人生的意义。” 对此，你有怎样的思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $