黑龙江哈尔滨市道里区2025-2026学年七年级下学期语文期末调研测试题

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2026-07-09
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 黑龙江省
地区(市) 哈尔滨市
地区(区县) 道里区
文件格式 ZIP
文件大小 77 KB
发布时间 2026-07-09
更新时间 2026-07-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-09
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来源 学科网

内容正文:

七年级下学期语文调研测试题参考答案202606 一、积累与运用(25分) (1-6题各3分) 1.(3分)C 2.(3分)A 3.(3分)D 4.(3分)示例:爱莲说表高洁寄情操/爱莲说表高洁抒情怀/爱莲说咏品格抒情怀/爱莲说咏品格寄情操(合理即可) 5.(3分)B 6.(3分)A 7.(7分)①百般红紫斗芳菲②万里赴戎机③濯清涟而不妖④自缘身在最高层⑤一览众山小⑥谈笑有鸿儒⑦隔江犹唱后庭花 二、阅读(45分) (一)阅读下面古诗文,回答8—12题。(17分) 8.(4分)①释:放下②但:只是③射:射箭④叩:敲 9.(6分)(1)我也没有别的奥妙,只是手法技艺熟练罢了。 (2)过了一会儿,他们再去找天上的飞雁,大雁已经飞的又高又远。 (3)将近社日,一路上迎神的箫鼓声此起彼落,连续不断。 10.(2分)甲文:卖油翁面对陈尧咨的质问,处事沉着冷静,不急于口头争辩,而是当场演示酌油技艺,用实际行动和真实本领阐明道理,秉持脚踏实地、务实做事的方式。 乙文:兄弟二人面对眼前的大雁,没有先抓紧时机完成捕猎,反倒为大雁的吃法争论不休,迟迟不肯付诸行动,属于空想议论、脱离实际、本末倒置的做事方式。 11.(2分)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 12.(3分)做事脚踏实地,付诸行动、勤勉坚持;拒绝空谈,把握时机,专注行动与积累;面对困境保持沉稳心态,不要急躁,坚持前行,终会迎来转机。 (二)阅读下面两个选段,回答13—17题(15分) 13.(3分)①对红军战士不畏艰苦、乐观顽强精神的敬佩与赞美之情。 ②井冈翠竹③托物言志/借物喻人 14.(3分)比喻、排比寂静 15.(3分)表层含义:井冈山的竹子遭受了重重磨难,但却无法彻底消灭,写出竹子顽强的生命力。(1分) 深层含义:井冈山的竹子象征着革命军民,他们虽遭受敌人的残酷迫害,却始终不肯屈服,体现了井冈山军民生生不息、顽强不屈、百折不挠的革命精神。(2分) 16.(3分)①井冈山的竹子在战争年代发挥重要作用。战士们用竹子制作生活用品和战斗武器,助力革命斗争。(1分) ②竹子承载着革命精神。竹子遭遇刀砍火烧依然顽强生长,井冈山的军民面对敌人的残酷迫害,奋勇抗争、绝不屈服。井冈山的竹子同革命军民一样,有着坚贞不屈、百折不挠、生生不息的革命精神。(2分) 17.(3分)①积极乐观:红军战士半夜被寒气冻醒,没有丝毫抱怨而是欣赏山间夜景。井冈山军民粮食不足,经常以南瓜充饥,却依旧放声高歌,以苦为乐。 ②意志坚定:红军战士露宿深山、条件艰苦,他们依旧坚持行军,革命必胜的信念不曾动摇。井冈山军民饱受磨难,却始终坚守革命信仰,不动摇、不退缩。 ③不畏艰难:红军战士不惧刺骨严寒与恶劣环境,露宿深山。井冈山军民面对物资紧缺,就地取用竹子制作各类用具,主动克服困难。 ④顽强不屈:面对艰难处境,红军战士迎难而上,不向困难低头。井冈山军民遭受敌人残酷迫害,依然顽强抗争,绝不屈服。 (答出任意一点得一分,其他答案言之成理即可) (三)阅读《“赤马年”到底有啥不一样》,回答18—22题(13分) 18.(3分)今年是丙午马年,天干“丙”,在五行中属“火”,所对应的色彩是赤红之色;地支“午”与十二生肖中的马紧密相连,“午马”本身也蕴含着火的属性。双火叠加就形成了“火炎势盛”的独特格局。(意思对即可) 19.(2分)红马年 火马年(顺序可互换) 20.(3分)①在农事活动中,提前修缮水渠、备好种子,应对极端天气,未雨绸缪。②在日常生活中,遇事心平气和,调和情绪,用沉静克制急躁。③除夕之夜,熬煮一锅“赤马暖心粥”,寄托美好祝福。④元宵佳节,制作“竹马灯”,承载殷殷期许。(答出任意一点得一分) 21.(2分)昂扬奋进、自强不息的生命状态。 22.(3分)示例:学习上,我们顺应学习规律,合理安排时间,根据自身节奏调整学习方法,不盲目刷题;生活中,遇到天气变化及时增减衣物,顺应自然规律;与人发生矛盾时,学会心平气和沟通,借鉴古人调和情绪的智慧,积极解决问题。(围绕两方面①尊重规律、提前规划,未雨绸缪。②调整心态,沉着冷静,积极应对。联系现实,意思对即可) 三、作文(50分) 略 学科网(北京)股份有限公司 $ 七年级下学期语文调研测试题 一、积累与运用(25分) 为丰富校园文化生活,班级开展“青春逐梦·经典同行”主题实践活动,同学们在诵读经典、书写诗文、交流感悟、对话名著的过程中,传承文化基因,汲取成长力量。下面请你依次完成相关任务。 任务一:经典诵读·品文悟韵 班长整理了一段诵读稿,带领大家感受文字之美。请阅读下面文段,完成1—3题。 盛夏的校园,佳木葱茏,清风送爽。漫步其间,满目是浓绿叠翠,耳畔是同学们琅琅书声。我们在经典中浸润心灵,在文字里涵养品格。无数先辈耕耘岁月,心怀慷慨之志,于平凡中坚守,于朴素中彰显情怀,用心诠释生命的价值。他们兀兀穷年、潜心治学的精神,气冲抖牛、矢志报国的情怀,绝不苛且偷安,更不会显为人知。那些历经风雨却依旧初心如磐的人物,那些承载着民族精神的华章,如同盛夏星光,照亮我们逐梦前行的征途。 这份对经典的热爱,青春岁月镌刻印记,成长宝贵财富。 1.(3分)语段中加点字注音完全正确的一项是( ) A.耕耘(gēn) B.慷慨(kài) C.朴素(pǔ) D.诠释(juán) 2.(3分)语段中画横线词语没有错别字的一项是( ) A.兀兀穷年 B.气冲抖牛 C.苛且偷安 D.显为人知 3.(3分)语段中画波浪线句存在语病,修改最恰当的一项是( ) A.经典对这份热爱,必将在青春岁月中镌刻成永恒的印记。 B.这份对经典的热爱,我们必将在青春岁月镌刻印记。 C.这份对经典的热爱,必将青春岁月镌刻成永恒的印记。 D.这份对经典的热爱,必将在青春岁月中镌刻成永恒的印记,成为我们成长路上最宝贵的财富。 任务二:诗文雅韵·学以致用 4.(3分)班级举办对联创作活动,请结合部编版七年级下册课文内容,选用备选词语补全下联。(多个答案,正确即可) 上联:陋室铭言德馨显志趣 (刘禹锡《陋室铭》) 下联:___________________________________ 备选词语: 爱莲说 花之君子 托物言志 抒情怀 表高洁 咏品格 寄情操 颂清廉 5.(3分)在经典诵读与默写交流中,同学小琳因粗心写错多处古诗文名句,十分自责、情绪低落。作为同伴,下列劝说最准确、得体的一项是( ) A.不就是写错几个字吗,多大点事,别这么矫情。 B.这次粗心出错很正常,我们一起对照课本整理错字,反复巩固,下次一定能写对。 C.你看你多不用心,这么简单的字词都写错,真不应该。 D.没事没事,我也错了不少,咱俩半斤八两,不用放在心上。 任务三:名著对话·精神传承 班级围绕《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》两本名著,开展“走近经典人物”主题交流活动,各小组为名著人物设计了采访提纲。 6.(3分)下列四项采访问题中,最贴合名著人物形象、设计合理的一项是( ) A.采访祥子:你始终勤恳劳作、执着追求买车的理想,最终却彻底沉沦,是什么摧毁了你最初的信念与希望? B.采访祥子:你人生走向颓废落魄,难道不是因为自己好吃懒做、不愿拼搏造成的吗? C.采访保尔:面对重重磨难与病痛折磨,你频繁消极退缩、放弃追求,靠什么维持短暂的坚持? D.采访保尔:面对革命事业与人生磨难,你更向往安逸享乐、平淡度日,对吗? 7.(7分)请根据部编版七年级下册教材内容,补全下列古诗文名句。 【自然理趣】“草树知春不久归, ① ”,花草树木惜春争艳,尽显生机。(韩愈《晚春》) 【家国情怀】“ ② ,关山度若飞”,木兰奔赴战场,尽显巾帼豪情。(《木兰诗》) 【君子品格】“出淤泥而不染, ③ ”,莲花高洁,喻君子品行。(周敦颐《爱莲说》) 【哲理哲思】诗中蕴含站得高,看得远,胸襟开阔、眼界豁达的人生哲理,道出只有登高望远才能不惧艰难、洞察世事的千古名句是:不畏浮云遮望眼, ④ 。(王安石《登飞来峰》) 【志存高远】“会当凌绝顶, ⑤ ”,登高望远,抒发壮志豪情。(杜甫《望岳》) 【淡泊宁静】“ ⑥ ,往来无白丁”,交友清雅,彰显人生追求。(刘禹锡《陋室铭》) 【怀古咏史】“商女不知亡国恨, ⑦ ”,借古讽今,寄托忧国情怀。(杜牧《泊秦淮》) 二、阅读(45分) (一)阅读下面古诗文,回答8—12题。(17分) 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 (选自《归田录》欧阳修) 【乙】 兄弟争雁 昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁宜烹,翔雁宜燔①。”竞斗而讼于社伯②。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣。 (刘元卿《应谐录》) 【注】①燔(fán):烤。②社伯:相当于现在的村长。社,古代地区单位之一,二十五家为社。 【丙】 游山西村 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 (作者:宋·陆游) 8.(4分)请根据方法提示,解释下列加点词语。 篇目 词语 方法提示 解释 甲 有卖油翁释担而立 组词推断法:用现代汉语双音词推断古义 ① 甲 但手熟尔 古今异义辨析法:区分古今词义差别 ② 乙 将援弓射之 课内迁移:与“陈康肃公善射”中的“射”同义 ③ 丙 拄杖无时夜叩门。 语境推断法:结合动作场景推断 ④ 9.(6分)把古诗文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 (1)我亦无他,惟手熟尔。 (2)已而索雁,则凌空远矣。 (3)箫鼓追随春社近 10.(2分)结合文章内容分析,甲文中的卖油翁与乙文中的兄弟二人在做事方式上有怎样的不同? 11.(2分)丙文以记游写景为主,在景物描写中蕴含哲理,通过“____________,____________”经典诗句体现出来。 12.(3分)三篇文章都在谈“如何成事”,三篇文章倡导的正确的做事态度是:____________________________。 (二)阅读下面两个选段,回答13—17题。(15分) 【文段一】 半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着战。把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来,还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接近哪!黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄,冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。 (选自《老山界》) 【文段二】 ①“井冈山的竹子,是革命的竹子!”井冈山人爱这么自豪地说。 ②有道是:天下竹子数不清,井冈山竹子头一名。 ③是的,当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们,谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水、当碗蒸过饭,用它做过扁担和吹火筒,在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嗥。如今,早就不再用竹钉当武器了,然而谁又能把它们忘怀呢? ④你看,那边山路上走来了两位老表,一人提着一只竹筒。这是什么?这不是红军的硝盐罐吗?要不,是给山头的红军送饭来了吧?这两只小小的竹筒,能引起老战士们多少回忆!看见它,就想起了竹筒饭的清香,想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食,想起了山上缺粮的年月,红军每天每顿只能用南瓜充饥,但是同志们仍然意气风发地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!” ⑤你看那毛竹做的扁担,多么坚韧,多么结实,再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食,不就是用这样的扁担吗?井冈山革命博物馆里,还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的,哪里只是粮食?挑的是中国的无产阶级革命!我们的老一辈无产阶级革命家们,正是用井冈山的毛竹做的扁担,把这一副关系全中国人民命运的重担,从井冈山出发,走过漫漫长途,一直挑到北京城。 ⑥毛委员和朱军长下山去了,红军下山去了,井冈山的毛竹,同井冈山人民一样,坚贞不屈。血雨腥风里,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽,春风吹又生。”一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的翠竹! (选自《井冈翠竹》) 13.(3分)请根据表格提示,结合节选内容,简析两文写法及情感,完成下表。 篇目 何景(何物) 抒发何种情感 写作手法 《老山界》 山间夜景 ① 借景抒情 《井冈翠竹》 ② 对井冈山人民革命精神的崇敬与赞美之情。 ③ 14.(3分)文段一中画波浪线的句子:“耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大又是极细切的……像波涛在澎湃。”运用了___________、___________修辞手法,突出山中夜晚___________的特点。 15(3分)文段二中“竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。”表层和深层含义分别是什么? 16.(3分)结合文段二的内容,简要分析作者为什么称“井冈山的竹子,是革命的竹子”? 17.(3分)结合两个选段内容,概括红军战士与井冈山军民身上共同体现的精神品质。 (三)阅读《“赤马年”到底有啥不一样》,回答18—22题。(13分) “赤马年”到底有啥不一样 ①丙午马年,是传统历法中60年一遇的“赤马年”,承载着独特的五行内涵与民俗记忆,成为备受关注的文化符号。 ②“赤马年”的说法,源自我国传统干支纪年法与五行体系的深度融合。 ③“古人将十个天干与十二地支依次相配,组合成60个不同的名号,用以记录年份的循环,这就是‘六十甲子’。”北京市社会科学院文化所副所长景俊美介绍,天干“丙”,在五行中属“火”,所对应的色彩正是那灼灼其华的赤红之色;地支“午”则与十二生肖中的马紧密相连,“午马”本身也蕴含着火的属性。双火叠加就形成了“火炎势盛”的独特格局,也是“赤马年”之名的由来。 ④在民间,“赤马年”也被唤作“红马年”“火马年”。这份古老的认知,在《丙丁龟鉴》等历史典籍中早已留下了清晰的笔迹。 ⑤普通马年,则是由地支“午”与不同的天干搭配而成,如“甲午”“戊午”等等。由于搭配的天干五行属性各异,也就形成了“木生火”或“火生土”等相生相克的关系。 ⑥景俊美说,“赤马年”是天干地支都汇聚了最纯粹、最旺盛的“火”之能量。“所以在文化寓意上,‘赤马年’与中国人所推崇的‘龙马精神’——那种昂扬奋进、自强不息的生命状态,也贴合得更为紧密。” ⑦正因为这份独特与罕见,古人也赋予了“赤马年”丰富寓意与生活智慧。 ⑧民俗中,赤色象征吉祥与生命力。“赤马年”的一些特殊讲究,也是古人顺应“火旺”特性的生活智慧。 ⑨在农事活动中,人们可能会更早地修缮水渠、备好种子,以智慧和勤勉来应对气候上可能出现的干旱或骤雨,这是朴素而实用的生存哲学;在日常生活中,长者也常会提醒后辈处事更需心平气和,注意调和情绪,以水的沉静智慧来平衡火性年份可能带来的急躁心气。 ⑩“古人的智慧,最终也化作了温暖而具象的习俗,融入节庆的烟火气中。”景俊美说,比如除夕之夜,不少地方有熬煮一锅“赤马暖心粥”的传统,以赤豆、红枣等红色食材,寄托对来年日子红火、身体安康的祝愿;元宵佳节,孩子们提着的花灯里,或许会多出一匹栩栩如生、骨架精巧的“竹马灯”,跳跃的灯火映照着他们纯真的笑脸,也承载着对风调雨顺、平安顺遂的期许…… ⑪关于“赤马年”这些习俗并非迷信,而是古人在漫长岁月里,对天地运行规律的细腻体察,以及对美好生活始终如一的向往。 (选自陈杰《科普时报》2026-02-09) 18.(3分)简要概括“赤马年”的由来。 19.(2分)民间对“赤马年”还有________、________两种别称。 20.(3分)古人赋予“赤马年”哪些生活智慧和习俗?请结合原文内容,分点概括(至少答出3点)。 21.(2分)“赤马年”与中国人所推崇的“龙马精神”在文化寓意上一脉相承,请说说“赤马年”承载的文化寓意。 22.(3分)古人会顺应“赤马年”的特性调整生活,联系现实生活,谈谈我们如何借鉴这种“顺应规律、积极应对”的智慧? 三、作文(50分) 23.命题作文 温暖从不是盛大的仪式,往往藏在不期而遇的细节里。可能是晚归时楼道里为你留着的一盏灯,是窘迫时悄悄伸来的援手,是疲惫时一句懂你的安慰,或是陌生人无意间流露的温柔。请写下那个瞬间,不必刻意煽情,只需真实记录心底被轻轻触动、暖意慢慢蔓延开来的感受,让平凡的瞬间,开出温柔的花。 请以《那一刻,暖意涌上心头》为题,写一篇文章。 要求: ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行(题目前空四格) ②文体自选(诗歌、戏剧除外) ③不得抄袭,不要套作 ④不少于600字 ⑤文中不得出现真实的人名、校名 学科网(北京)股份有限公司 $

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