【文言文学霸笔记】《醉翁亭记》 2026-2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 以思维导图为统领，融合文本精读与迁移训练，构建"文言要素-情感内涵-文化传承"三维突破体系，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |整体感知|1+5题|由远及近写景法、层进式结构分析|以"乐"为核心，串联山水之乐、宴酣之乐、与民同乐的情感升华| |语言品析|2+8题|语气词表达效果分析法、古今异义对比法|从虚词功能到成语演变，构建文言文语言系统认知| |内容理解|2+12题|场景描写作用归纳法、主旨句定位解读法|通过"滁人游-太守宴-众宾欢-太守醉"场景链，推导"与民同乐"政治理想| |拓展迁移|3+8题|跨文本比较阅读法、士人精神溯源法|链接《岳阳楼记》《孟子》等文本，形成儒家民本思想的纵向认知|

《醉翁亭记》 思维导图： 一、朗读并背诵课文。说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然人题。写景顺序是由远到近，由大到小，由山及泉及亭。这 样写让读者清楚地了解了醉翁亭的位置和环境。 二、课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”等词语有什么作用?这三段是按照怎样的顺序来写的? 若夫：句首语气同，用在句首或段落的开始，表示 另提一事，可以翻译为“至于”，并无实际意思。 至于：用在句首或段落的开始，表示另提一事，作用 与“若夫”相同。 已而：朱熹集注：“已，止也。而，语助辞。”意思 是，前面的行为或现象完结以后，再接下来是……可 翻译为“不久，后来，紧接着，随后”。 第2段写山间，先是描写四时之美景，而“乐亦无穷”， 自然地过渡到第3段写滁人、太守游山玩水的快乐， 第4段围绕“乐”，以禽鸟及滁人之乐衬托太守是快乐的，其乐是高层次的，从而点明文章的中心。由此可见这三段从意思上是层层递进的。 三、本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”?“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣? 作者的“乐”归纳起来有三个方面:一是“山水之乐”， 并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；：：是“宴酣之乐”，近取“山矜野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间；三是“乐人之乐”，太守既能同醉，又能作文以叙其事。表达了作者与民同乐的情感。 四、本文用了21个 “也”字，有的表示判断，有的表示陈述。朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。 1.环滁皆山也。 2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。 3.作亭者谁?山之僧智仙也。 4.名之者谁?太守自谓也。 5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 6.山水之乐，得之心而寓之酒也。 1.表示判断。2.表示判断。3.表示判断，4.表示判断。5.表示陈述。6.表示陈述。 五《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，找出来，说说它们在文中的含义及在现代汉语中语义的变化。 《岳阳楼记》 1.宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。现在常指一种豁达的超绝尘世的态度。 2.波澜不惊：湖面平静，没有风浪。现在指无论遇到什么事都不会自乱阵脚。或比喻局面平静、形势稳定。 《醉翁亭记》 1.觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。现在用来形容许多人相聚饮酒的热闹场面。 2.峰冋路转：山势回环，路也跟着转弯。现在常比喻事情经历挫折后，出现新的转机。 3.水落石出：水落下去，石头显露出来。现在往往用来比喻真相大白。 4.风霜高洁：指天高气爽，霜色洁白。（现代汉语中语义没变） 5.醉翁之意不在酒：本义指醉翁的情趣不在于（喝)酒。现在用来比喻本意不在此，而在别的方面。 阅读《醉翁亭记》选段，完成小题。 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下；游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 1．解释文中加点的词语。 （1）伛偻提携：    （2）树林阴翳： 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 3．选文中依次描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅场景。请结合文章内容分析，作者为什么要先写“滁人游”？这四个场景的描写共同体现了作者怎样的政治理想？ 【答案】1．（1）弯腰曲背，这里指老人。  （2）遮盖 2．（1）宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。 （2）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 3．先写滁人出游，展现百姓安居乐业的生活状态，侧面衬托太守治理有方，为下文宴游之乐做铺垫；四幅画面共同体现了作者与民同乐的政治理想。 【导语】本文节选自《醉翁亭记》，作者以描绘了滁州百姓出游、太守宴饮、宾客欢聚、太守醉归等一系列充满生活气息的画面，既展现了滁州优美的山水风光和淳朴祥和的民风，也表现了百姓安居乐业、官民同乐的社会景象，抒发了作者寄情山水、与民同乐的思想感情，寄寓了其开明仁政、以民为本的政治理想。 【详解】1．（1）句意：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 （2）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 2．重点词有： （1）酣：尽兴地喝酒；丝：弦乐器；竹：管乐器。 （2）述：记述；以：介词，用；文：文章。 3．结合第①段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，作者先描写滁州百姓扶老携幼、往来游玩的欢乐景象，展现了百姓安居乐业的生活状态，从侧面衬托出太守治理有方，也为下文描写“太守宴”“众宾欢”“太守醉”的宴游之乐作铺垫。 结合第①段“太守宴”“众宾欢”“太守醉”和第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，作者由百姓之乐写到宾客之乐，再写太守之乐，层层推进，展现了官民同游、其乐融融的和谐景象。由此可见，四幅画面的描写共同体现了作者与民同乐的政治理想。 【点睛】参考译文： 背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝，这是滁州人出游啊。到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水清香，酒也清冽；野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守举行酒宴啊。宴会饮酒尽兴的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人获胜，酒杯和酒筹交互错杂，人们时而起立，时而坐下，大声喧哗，这是宾客们欢乐的情景。脸色苍老、头发花白，醉倒在众人中间的人，就是太守啊。 不久，夕阳落到山顶，人影散乱，这是太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，上下一片鸟鸣声，这是游人离去后鸟儿欢乐了。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。 阅读下面《醉翁亭记》一文，回答小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者        （茂盛的样子） B．峰回路转            （曲折、回环） C．云归而岩穴暝        （昏暗） D．杂然而前陈者        （陈旧） 5．下面句子中加点词古今词义没有发生变化的一项是（   ） A．其西南诸峰，林壑尤美 B．醉翁之意不在酒 C．野芳发而幽香 D．游人去而禽鸟乐也 6．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，由远及近，层层推进，最终聚焦于醉翁亭，写法精妙。 B．第二段通过描绘朝暮与四时的景物变化，展现了琅琊山变幻无穷的自然之美，也体现了作者“乐亦无穷”的感受。 C．第三段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景，其核心是为了表现欧阳修被贬后借酒消愁的苦闷心境。 D．文章结尾处通过禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐的对比，层层递进，最终点明“与民同乐”的主旨。 【答案】4．D 5．A 6．C 【导语】本文以醉翁亭为线索，绘山水之美，记游宴之乐，融叙事、写景、抒情于一体。文章由亭及景，由景及人，层层铺展，语言清丽流畅。作者借山水抒怀，以“与民同乐”为核心，既写自然之趣，更显为官胸襟，格调旷达温婉，情理相生，是宋代游记散文中情景交融、意旨深远的典范之作。 【详解】4．D.句意：横七竖八地摆在面前的。陈：摆放，摆设。 5．A.句意：那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。美：景色秀丽、优美。现代汉语中“美”同样指好看、令人愉悦、秀丽。因此，古今词义没有发生变化； B.句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣、情趣。现代汉语中“意”多指意思、意图、心愿等。因此，“意”的古今词义发生了变化； C.句意：野花开放，有一股清幽的香味。芳：花。现代汉语中“芳”多指芳香、美好。因此，“芳”的古今词义发生了变化； D.句意：是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。去：离开。现代汉语中“去”多指前往、到某地去。因此，“去”的古今词义发生了变化。 6．C.第三段依次描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景。先是写滁州百姓扶老携幼、往来游乐的安宁景象，再写太守就地取材、设宴待客的简朴欢愉，接着写宾客投壶下棋、畅饮欢笑的热闹氛围，最后写太守醉倒其间的悠然自得。这些内容集中体现的是欧阳修治理下滁州百姓安居乐业、太守与民同乐的政治理想与旷达胸襟，全文始终围绕“乐”字展开，并无借酒消愁、抒发苦闷的意味，因此该选项表述不正确。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳的升起，树林里的雾气散开。云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中的，是喝醉的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 阅读下面的文字，完成小题。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 7．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）负者歌于途( )   （2）野芳发而幽香( ) （3）已而夕阳在山( ) （4）太守谓谁( ) 8．下列选项中加点词语解释有误的一项是（   ） A．佳木秀而繁阴 秀：秀丽 B．云归而岩穴暝 归：聚拢 9．给下列加点词语选择正确的义项。 有亭翼然临于泉上者（   ） A．到 B．居高面下 C．将要 D．照着字画模仿 10．下面对本文理解分析有误的一项是（   ） A．选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。 B．选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。 C．在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。 D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。 11．翻译：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 【答案】7． 背 开放 不久 是 8．A 9．B 10．D 11．醉翁的情趣不在于喝酒，在于欣赏山水的快乐。 【导语】选文通过精妙的笔墨勾勒出琅琊山朝暮四季的变幻之景与滁人游宴的太平气象。对偶与散句结合，从晦明变化写到四季更迭，再以生动画面展现官民同乐的场景。全文贯穿一个“乐”字，却于结尾处将山水之乐、宴酣之乐升华为与民同乐的政治理想，体现了作者虽遭贬谪却豁达乐观的博大胸襟。 【详解】7．（1）句意：背着东西的人在路上歌唱。负：背。 （2）句意：野花开放，有一股清幽的香味。发：开放。 （3）句意：不久夕阳落到西山上。已而：不久。 （4）句意：太守是谁？谓：是。 8．A.句意：好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀：茂盛。 9．句意：有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临：居高面下。 10．D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表明“醉”是表象，“乐”是根本，选项表述颠倒。 11．注意以下字词的翻译： 意：意趣，情趣；乎：于。 【点睛】参考译文： 要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆开在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 阅读下面文言文，完成下面小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 12．解释下列句中加点的词。 （1）有亭翼然临于泉上者( ) （2）名之者谁( ) （3）饮少辄醉( ) 13．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者  学而不思则罔 B．醉翁之意不在酒  辍耕之垄上 C．行者休于树  骈死于槽枥之间 D．颓然乎其间者  览物之情，得无异乎 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 15．文中描写了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等场景，表达了作者怎样的思想感情？请结合时代背景分析其深层内涵。 【答案】12． 像鸟张开翅膀一样 命名 就 13．C 14．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 15．作者通过描写这些场景，表达了与民同乐的思想感情。在北宋积贫积弱、内忧外患的时代背景下，作者被贬滁州，却能寄情山水，与民同乐，这不仅体现了他对百姓生活的关心，也展现了他在困境中乐观豁达的人生态度和以天下为己任的政治抱负，同时也是对理想社会生活的一种追求和向往。 【导语】《醉翁亭记》以“乐”贯穿全文，先绘山水之景，勾勒琅琊山朝暮四季之美；再写滁人游、太守宴等场景，展现官民同乐之趣。文中“醉翁之意不在酒”暗藏被贬后寄情山水的豁达，亦透露出对百姓安乐的关怀。全文融叙事、写景、抒情于一体，句式骈散结合，风格从容洒脱，尽显欧阳修在逆境中坚守的政治理想与人生智慧。 【详解】12．（1）句意：有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水之上。翼然：像鸟张开翅膀一样。 （2）句意：给它（亭子）取名的人是谁？名：命名。 （3）句意：喝少量的酒就醉了。辄：就。 13．A.连词，表并列/连词，表转折，却； B.结构助词，的/动词，去、往； C.相同，都是介词，在； D.介词，在/语气助词，表疑问，译为“吗”。 14．（1）重点字词有：之，的；得，领会；寓，寄托。 （2）重点字词有：芳，花；发，开放；秀，茂盛；繁阴，浓密的绿荫 15．根据第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，作者以“负者歌”“行者休”“伛偻提携”等细节，描绘出滁州百姓出游时热闹和睦的场景，体现出百姓生活安定，侧面反映出作者治理下的滁州政通人和，暗含其对百姓生活的关切。 根据第③段“临溪而渔……杂然而前陈者，太守宴也”“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，“太守宴”的食材取自山水，“众宾欢”的场景充满生活气息，作者将自己置于“颓然乎其间”的状态，直接展现出与宾客同乐、不拘形迹的画面，凸显“与民同乐”的情感。   结合北宋“庆历新政”失败后，作者被贬滁州的背景，文中“山水之乐，得之心而寓之酒”的洒脱，与“滁人游”等场景中百姓的安乐，形成深层对照：作者虽身处逆境，却未沉溺于个人得失，而是以“乐民之乐”的姿态，在有限的治所范围内践行仁政理想，通过与民同乐的描写，既抒发了困境中的乐观豁达，也含蓄表达了对国泰民安、官民和谐的政治愿景的追求，展现出儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想内核。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去草木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在酿泉之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的人是谁？是自称为“醉翁”的太守。太守和宾客来这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个名号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳升起而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的，是山中的早晨和傍晚。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 阅读下面选文，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 16．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者  孤陋寡闻 B．名之者谁    不可名状 C．野芳发而幽香  厚积薄发 D．临溪而渔    兵临城下 17．文中说道：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”揣摩太守的心理，说一说他“乐”的是什么呢？ 18．有学者指出，从孟子的“义”到范仲淹的“忧”，再到欧阳修的“乐”，有其内在的精神内核，这种精神内核是中国“士人精神”的传承和发扬，请问这种传承与发扬在当今社会有何现实意义？ 【答案】16．D 17．太守的“乐”包含多层含义：一是山水之乐，沉醉于滁州山水的秀美风光；二是与民同乐，看到滁州百姓安居乐业、出游嬉戏，太守因百姓的快乐而快乐；三是政绩之乐，自己治理下的滁州政通人和，百姓生活安定，这是太守作为地方官的成就感与喜悦。 18．这种精神内核是心怀天下、以民为本的家国情怀，是心系百姓、担当责任的士人担当。 现实意义示例：在当今社会，这种精神能激励公职人员坚守为民初心，切实为群众办实事；能引导社会各界人士关注民生、奉献社会，增强社会责任感；也能让个人在追求自身价值的同时，兼顾集体与国家利益，推动社会和谐发展、国家长治久安。 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修贬谪滁州时的山水散文，以“乐”为核心线索，融写景、记事、抒怀于一体。文章用笔灵动凝练，移步换景间尽显琅琊四时风物之美，将贬谪的旷达襟怀与“与民同乐”的儒家士人情怀巧妙融合，迂徐委婉，意蕴醇厚，是宋代文以载道的典范之作。 【详解】16．A.听见/见闻、知识； B.命名、给……取名/说出、描述； C.开放/释放、展现； D.都是“靠近、面对”的意思。 17．根据第①段最后两句，以及第②段最后一句可知，太守的“乐”首先是山水之乐，他沉醉于琅琊山的林壑、酿泉的水声、朝暮四时变幻的自然风光，在山水中获得了精神的愉悦与闲适。 根据第③段第一句和最后一句，及第④段“人知从太守游而乐”可知，太守的“乐”是与民同乐，他看到滁州百姓安居乐业、结伴出游，作为地方官，他为自己治理下的民生安定而感到欣慰，以百姓的快乐为自己的快乐。 根据第④段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守的“乐”最终升华为政治理想的实现。他在滁州推行宽简政治，让百姓休养生息，实现了儒家“与民同乐”的治世理想，即便身处被贬的逆境，也依然保持着豁达乐观的人生态度。 18．根据“舍生取义”“民为贵”可知，孟子“义”的核心是坚守道义、以民为本、担当社会责任，是士人立身行事的根本准则。 根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹“忧”的核心是居安思危、心系家国、以天下为己任，是士人对国家与民生的主动担当。 根据“太守之乐其乐”“醉能同其乐”可知，欧阳修“乐”的核心是与民同乐、勤政爱民、在逆境中仍坚守治世理想，是士人将家国情怀落实为民生福祉的实践。 综上可知，三者共同的精神内核在于超越个人得失，将个体命运与国家、百姓的福祉紧密相连，体现出强烈的家国情怀、责任担当和民本思想。 结合以上分析和当今社会的公共责任、民生关怀等现实场景，阐述这种精神的现实意义。 示例：这种士人精神提醒当代人跳出个人得失的局限，树立家国责任感，引导人们心系民生，在各自的岗位上担当奉献、服务人民，对传承中国优秀文化传统、培育当代人的家国情怀、服务社会发展都有重要的激励价值。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 阅读《醉翁亭记》（节选），完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 19．下列画线词语解释有误的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者（蔚然：茂盛的样子） B．醉翁之意不在酒（意：意思） C．云归而岩穴暝（暝：昏暗） D．伛偻提携（伛偻：指老人） 20．下列句子中画线词的意义和用法相同的一项是（   ） A．泻出于两峰之间者  皆以美于徐公 B．名之者谁  前人之述备矣 C．泉香而酒洌  人不知而不愠 D．太守与客来饮于此  战于长勺 21．下列对文段内容的理解不正确的一项是（   ） A．文段第一段介绍了醉翁亭的地理位置、建造者和命名者，点明了“醉翁之意不在酒”的主旨 B．文段第二段描写了山间朝暮和四时的景色，展现了琅琊山的美丽风光 C．文段第三段描绘了滁人游、太守宴、众宾欢的场景，体现了太守与民同乐的情怀 D．文段语言简洁生动，句式整齐，多用骈句，增强了文章的韵律美和感染力 22．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【答案】19．B 20．D 21．D 22．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （2）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【导语】这篇《醉翁亭记》选段由远及近铺展琅琊山水，勾勒朝暮四时胜景，铺叙滁人游、太守宴的场景，将欧阳修被贬后寄情山水、与民同乐的旷达襟怀藏于景事之中，清丽自然，情景交融。 【详解】19．B.此处“意”指意趣、情趣，而非“意思”；其句意是：醉翁的情趣不在于喝酒。 20．A.介词，在、从/介词，比； B.代词，代指醉翁亭/结构助词，的； C.连词，表并列/连词，表转折； D.介词，在/介词，在。 21．D.《醉翁亭记》的语言风格是简洁质朴、流畅自然，以散句为主，穿插少量对偶句（如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”），但并非“多用骈句”。骈句要求句式整齐、对仗工整、音韵和谐，而文中更多是长短结合的散句，目的是体现山水之美和与民同乐的情怀，并非刻意使用大量骈句增强韵律美。 22．注意下列重点字词： （1）乐：乐趣；得：领会；寓：寄托。 （2）苍颜：脸色苍老；颓然：倒下的样子。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉倒在在人群中间，这是太守喝醉了。 阅读下面文言文，完成下面小题。 《醉翁亭记》 （欧阳修） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 23．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）醉翁之意不在酒 意：_______ （2）佳木秀而繁阴 秀：_______ 24．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 25．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，简洁明了地写出了滁州的地理环境，为下文写醉翁亭做铺垫。 B．文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句，点明了太守饮酒的真正用意，体现了他寄情山水的情怀。 C．文章详细描写了山间的朝暮之景和四时之景，突出了山水之乐，表达了太守对自然美景的热爱。 D．文末“太守之乐其乐也”，表现了太守与民同乐的思想，与“先天下之忧而忧”的情怀一致。 26．结合文章内容，谈谈欧阳修“乐”的内涵有哪些？ 【答案】23． 意趣，情趣 茂盛 24．（1）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。 （2）喝醉了能和大家一起欢乐，酒醒了能把这欢乐用文章记述下来的人，就是太守。 25．D 26．① 山水之乐：欣赏山间朝暮、四时之景的乐趣；② 宴酣之乐：与宾客饮酒、游戏的乐趣；③ 与民同乐：看到滁人游山、安居乐业的乐趣。 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修贬谪滁州时创作的千古山水散文，以“乐”为核心贯穿全文，意蕴深婉。文章开篇移步换景，由远及近勾勒出醉翁亭的清幽环境，继而铺写山间朝暮四时之变，灵动雅致。 作者将贬谪后的旷达襟怀，融入山水之乐、宴游之乐，最终升华为与民同乐的政治理想，全无愤懑愁苦的宣泄，只以从容温婉的笔调寄志于烟霞民生，骈散错落的语言灵动自然，余味悠长。 【详解】23．（1）句意：醉翁的意趣不在喝酒上。意，意趣，情趣； （2）句意：好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫。秀，茂盛。 24．注意重点字词： （1）峰回，山势回环；翼然，像鸟张开翅膀一样；临，居高面下； （2）述，记述；以，用；文，文章。 25．D.“太守之乐其乐也”体现的是欧阳修与滁州百姓同游共乐的闲适与爱民情怀；而“先天下之忧而忧”是范仲淹心怀天下、以天下为己任的宏大政治抱负，二者情怀内涵不同。 26．作者欣赏滁州山间朝暮晦明变化、四季风物更迭的美景，沉醉于自然山水间，这是直观的自然之乐，也是其寄情山水的基础； 作者与宾客临溪宴饮，品泉酒、吃山肴，宴中射弈相乐、觥筹交错，众人欢洽，这是与友人相聚的宴饮之乐，尽显相处的闲适畅快； 作者看到滁州百姓安居乐业，老老少少出游嬉戏、往来不绝，因百姓的安乐而感到喜悦，这是身居太守之位，心系民生、与民共享太平的核心之乐。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的意趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或明或暗，变化不一的，是山中的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 27．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 望之蔚然而深秀者琅琊也 28．解释文中加点词的含义。 （1）意( )         （2）陈( )       （3）谓( ) 29．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 30．“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 【答案】27．望之蔚然而深秀者|琅琊也 28． 意趣，情趣 陈列，摆开 为，是 29．（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他的快乐为快乐啊！ 30．表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自得。 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修贬官滁州时期的经典散文，以“乐”为核心线索，从山水胜景到滁人游、太守宴层层铺展，将贬谪后的旷达胸襟与治滁安民的欣慰融于笔端。文章骈散结合，字句错落灵动，既得山水闲趣，又藏“与民同乐”的政治理想，意蕴淡远醇厚。 【详解】27．本题考查文言断句。 句意为：远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。“……者，……也”是典型判断句式，故应在“者”字后面断开；正确断句应为：望之蔚然而深秀者|琅琊也。 28．本题考查文言实词。 ①“醉翁之意不在酒”的意思是：醉翁的情趣不在于喝酒。意，意趣，情趣。 ②“杂然而前陈者”的意思是：杂七杂八的摆放在面前的。陈，陈列，摆开。 ③“太守谓谁”的意思是：太守是谁呢？谓，为，是。 29．本题考查文言翻译。重点词语： （1）芳，花；发，开放；秀：繁荣生长。 （2）第一个“乐”是名词，快乐；第二个“乐”是动词，以……为快乐。 30．本题考查对文章内容的理解和分析。 “醉能同其乐，醒能述以文者”的意思是：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人。结合前文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，可以明确“乐”的对象是与百姓一起欢乐，所以表达了作者欧阳修与民同乐的旷达志趣。“醒能述以文”直接点出作者在清醒时，能用文章记录这份欢乐，展现了他以文载情的文人情怀。 作者欧阳修被贬滁州后，并未消沉，反而治理地方、寄情山水，让百姓得以安居乐业，能跟随他一同游赏山水、享受欢乐。这种百姓安乐、能与自己共享欢乐的场景，正是他为政有方、造福一方的体现，因此流露出“为政一方、造福一方、体恤百姓、与百姓共享欢乐”的自信与得意。 “醒能述以文”不仅是记录欢乐，更体现了他能将山水之乐、与民之乐，用文字生动呈现，这份对自身文才的笃定，体现了他“捉笔成文”的才华。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或明或暗变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白。水面下降，隐石出现，这就是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守设的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿在高处低处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 阅读下面的文言诗文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 邹与鲁哄①，穆公②问曰：“吾有司③死者三十三人，而民莫之死④也。诛之，则不可胜⑤诛；不诛，则疾⑥视其长上之死而不救，如之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑⑦，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者⑧也。’夫民今而后得反之也。君无尤⑨焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注】①邹与鲁哄：邹国与鲁国交战。②穆公：邹国国君。③有司：官吏。④莫之死：即莫死之，没有为他们而死的。⑤胜：尽，完。⑥疾：痛恨。⑦转乎沟壑：饿死在山沟中。⑧出乎尔者，反乎尔者：你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。⑨尤：埋怨、责怪。 【丙】 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 1．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上      执策而临之（《马说》） B．名之者谁      壮者散而之四方者 C．太守自谓也      野渡无人舟自横 D．有司莫以告      告之于帝（《愚公移山》） 2．将下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）是上慢而残下也。 3．下列对选文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文“苍颜白发，颓然乎其间者”正面刻画太守年老体衰之态，意在说明欧阳修被贬后身心俱疲、意志消沉。 B．乙文穆公认为，百姓在战争中目睹官吏战死而袖手旁观，是没尽到子民的义务，应当全部处以死刑，维护官吏的威严。 C．丙诗首句“独怜幽草涧边生”中“怜”字意为“怜悯”，诗人借对幽草处境凄凉的同情，直接表达出自身的悲苦之情。 D．甲文“酿泉为酒，泉香而酒洌”，泉水甘甜清澈；丙诗“春潮带雨晚来急”，春潮汹涌湍急：虽都写水但各具特色。 4．甲文中百姓“从太守游而乐”，乙文中百姓却“莫之死也”。请结合选文内容，分析造成这种差异的原因。 【答案】1．D 2．（1）喝醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这件事的人，是太守。 （2）这是在上位的人怠慢百姓，残害下层百姓。 3．D 4．二者差异根源在于统治者是否体恤百姓、施行仁政。甲文欧阳修治理滁州，百姓生活安定，太守亲民，与民共享山水之乐，百姓安居乐业，故而跟随太守出游享乐；乙文邹国君主官吏漠视百姓，灾年囤积粮草不救济，残害百姓，民心离散，百姓不愿为官吏赴死。 【导语】三篇文本分别从为官处世、治国理政、写景抒情三个角度，展现不同的思想情志：甲文《醉翁亭记》写欧阳修在滁州勤政爱民、与民同乐，展现豁达为官胸襟；乙文《孟子》选段借君臣问答阐释仁政得民心的治国思想；丙诗《滁州西涧》借清幽涧畔之景抒发诗人淡泊孤寂的心境。 【详解】1．A.居高俯视/面对； B.代词，代指醉翁亭/动词，到……去； C.自己/独自； D.告知、上报。 2．注意下列重点字词： （1）同其乐：和百姓一同欢乐；述以文：状语后置，以文述，用文章记述； （2）是：这；上：在上位的君主与官吏；慢：怠慢、漠视；残：残害；下：底层普通百姓。 3．A.甲文“苍颜白发，颓然乎其间者”中“颓然”仅形容醉酒后松弛闲适的样子，并非“年老衰颓、身心疲惫”；欧阳修被贬滁州并未消沉，反而用心治理滁州，和百姓同游共乐，心胸豁达； B.结合乙文“穆公问曰：‘吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。’”可知，邹穆公内心想要处死袖手旁观的百姓，并非穆公认可百姓应当被处死； C.结合丙诗“独怜幽草涧边生”可知，本句中“怜”的释义是喜爱，并非“怜悯”；诗人偏爱涧边无人欣赏的幽草，以幽草自比，含蓄抒发淡泊孤寂的心境，并非“直接表达出自身的悲苦之情”。 4．结合甲文第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”、第④段“醉能同其乐”可知，欧阳修担任滁州太守时勤政爱民，把滁州治理得民生安定、百姓富足；他放下官员身份，融入普通百姓，和百姓一同欣赏山水、宴饮欢聚，真心与百姓共享欢乐，百姓生活安稳，发自内心亲近太守，愿意跟随太守游乐。 结合乙文“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑……君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”可知，邹国君主与官吏只顾囤积财物，漠视百姓生死；饥荒之年粮仓充盈却不开仓救济，放任百姓饿死、流亡他乡，长期苛待、残害百姓。上位者不施行仁政，百姓心中积满怨恨，危难时刻自然不愿舍命保护官吏。 由此可见，统治者体恤民生、推行仁政，百姓便能安居乐业、君臣同心；统治者漠视百姓疾苦、只顾自身利益，就会民心涣散，百姓不会与上位者共患难。 【点睛】参考译文： 【甲】①环绕滁州城的四面都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐能听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座四角翘起、像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的亭子，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来到这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在于酒上，而在于山水风光之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 ②要说那太阳出来，树林里的雾气就散开；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗，早晨明朗、傍晚昏暗，或明或暗变化不定的，是山中早晨和傍晚的景象。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，水底石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的风光各不相同，乐趣也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山上的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴饮喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时起身、有时坐下，大声说笑的，是众位宾客欢乐的样子。一位容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 ④不久夕阳落到西山，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟随着走。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离开后鸟儿们便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】邹国和鲁国交战，邹穆公问孟子：“这次冲突，我的官吏战死了三十三人，老百姓却没有一个肯为他们卖命的。杀了这些百姓吧，杀也杀不完；不杀，又痛恨他们眼睁睁看着长官战死却不肯救援，该怎么办才好？” 孟子回答说：“饥荒之年，您的百姓，年老体弱的饿死在山沟里，年轻力壮的四处逃散到外地，这样的人有好几千；可您的粮仓堆满粮食，库房装满财宝，官吏却不把百姓的苦难上报给您，这是身居上位者漠视百姓、残害底层百姓。曾子说过：‘一定要警惕！你怎样对待别人，别人就会怎样回报你。’百姓如今才有机会反过来对待您的官吏。您不要责怪百姓！如果您施行仁政，百姓就会亲近他们的长官，愿意为长官舍生赴死。” 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。 （节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》） 【注释】①玦（jué）：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数（cù）出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。 5．请根据语境，参考方法提示，推测文中加点词语的意思。 文言词句 方法提示 词语意思 余留此逾六阅月 词语推断：逾期逾越 ①逾：______ 晨凉夕燠 观察对称结构：早出晚归 ②燠：______ 举棹以溯清流 课内迁移：沿溯阻绝（郦道元《三峡》） ③溯：______ 6．【乙】文中作者的闲情雅趣体现在哪里？请用自己的话简要概括。 7．【甲】【乙】两文在抒情方式上有何异同？请结合文段内容简要分析。 【答案】5． 超过 热，暖 逆流而上 6．①欣赏花木禽鸟；②感受晨昏冷暖；③领略风景变化；④时常与朋友一起爬山；⑤体验远洲探险、清流溯源之趣；⑥与朋友一起吟诗；⑦在室内看帆影，听水声。 7．同：①都借景抒情。【甲】文描写琅琊山朝暮、四时之景，寄寓对山水的喜爱之情；【乙】文描写溪堂一带的美丽风光，流露出寄情山水的愉悦。②都融情于事。【甲】文概述与客人宴饮之事，表达醉情山水的快乐；【乙】文叙述探游及吟诗等事，表达对溪堂生活的喜爱。 异：【甲】文用“乐亦无穷也”等语句直抒胸臆，表达对山水美景的喜爱；【乙】文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活，暗含对比，透露出自得之意。 【导语】两文皆借山水风光抒内心意趣。【甲】文层层铺叙醉翁亭周遭朝暮四时之景，将山水之乐、闲适心境相融，文字清丽舒缓，藏随遇而安的情怀。【乙】文描绘溪堂外绵延山野，记录登高泛舟的雅事，视野开阔，满是文人栖居山野、寄情风物的悠然。二者同绘山水，一侧重亭间四时，一铺展旷野长卷，皆以写景承载文人隐逸闲适之趣。 【详解】5．第一空：根据词语推断：“逾期”意思是超过规定的期限，“逾越”意思是越过、超过。据此可知“逾”理解为“超过”。“余留此逾六阅月”句意：我留在这里超过六个月。 第二空：根据观察对称结构法：“晨凉夕燠”与“早出晚归”结构一致，“晨”对“夕”，“凉”对“燠”，凉是清凉，据此推测“燠”理解为“热，暖”。“晨凉夕燠”句意：清晨清凉，傍晚温暖。 第三空：根据课内迁移法：《三峡》中“沿溯阻绝”意思是上行和下行的航道都被阻断，不能通航。溯：逆流而上。据此可知“举棹以溯清流”中的“溯”理解为“逆流而上”。“举棹以溯清流”句意：划起船桨逆流而上。 6．由【乙】文“凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月晦明之变态无不穷”可知，作者在此居住超过半年，长久留心周遭万物：仔细观赏花草树木、鸟兽生长的姿态，感受清晨清凉、傍晚温暖的气候差异，穷尽阴晴晨昏、四季风光的万千变化，在细致体察自然风物中流露悠然闲情。 由【乙】文“时与升高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流”可知，作者时常外出游乐，登上高高的山丘，盘坐在大石上，带上酒壶探寻远处沙洲，划动船桨逆流寻访溪水上游，主动投身山水间，享受登高泛舟、寻幽探源的游玩雅趣。 由【乙】文“咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席”可知，作者闲居屋内吟诗咏怀，与千年先贤精神相交；居所门前常有船帆飘过，躺在床上便能听见潺潺流水声，足不出户也能享受山水景致，尽显安逸清雅的文人意趣。 7．相同点： 由【甲】文第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝……水落而石出者，山间之四时也”可知，作者细致描摹山间早晚光影变化、春夏秋冬四季独特美景，不直接说喜爱山水，而是把游玩山水的愉悦藏在景物刻画里，依靠景物抒发内心喜爱；由【乙】文“溪流至王村，湾环如玦……平列于前”可知，作者勾勒溪堂周边弯绕溪水、层层山峦、错落樵舍渔屋的开阔山野图景，依托眼前秀丽山水，含蓄抒发久居此地的闲适舒心。两文都运用了借景抒情的抒情方式。 由【甲】文第①段“太守与客来饮于此，饮少辄醉”可知，文章记叙太守邀约宾客在醉翁亭饮酒休憩的日常趣事，在记述宴游这件事中，自然流露沉醉山水、自在放松的乐趣；由【乙】文“时与升高丘，踞磐石……咏归一室之内”可知，作者详细记述登高望远、泛舟溯溪、室内吟诗等日常雅事，通过一件件悠闲的游乐小事，寄托对溪堂山居生活的满心喜爱。由此可知，两文都运用了融情于事的抒情方式。 不同点： 由【甲】文第②段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，【甲】文在景物描写完毕后，直接用“乐亦无穷”直白点出内心感受，直抒胸臆，毫不掩饰观赏山水的无限欢喜；由【乙】文“此皆骚人诗客所极力而未能仿佛者”可知，【乙】文没有直接抒发愉悦，而是拿自己坐拥山水、自在游乐的生活和历代文人苦苦追寻却难以拥有的理想生活对比，委婉含蓄地表达独得山野清欢的满足与自得。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得很少就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山间的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】 （我的）厅堂距离溪水一百多步远，溪水流到王村，水流弯曲环绕，形状像玉玦一样，（眼前）豁然开朗，山势变得平缓，原野变得舒展，几十里之间，峰峦层层叠叠，打柴的小路和打渔的房舍，疏密相间，时隐时现，整齐地排列在眼前。我留在这里超过了六个月，凡是花草树木、飞禽走兽的生长繁衍，没有不观察到的；早晨凉爽、傍晚闷热的气候变化，没有不经历的；风月阴晴明暗的各种变幻姿态，没有不穷尽领略的。我时常和（朋友）登上高高的山丘，坐在大石头上，带着酒壶去探访远方的水洲，划起船桨逆流而上。在室内吟诵着诗歌归来，在精神上与千年以上的古人成为知己，船帆的影子掠过门窗，急流的声音震动着枕席，这些都是文人诗客极力描绘也未能完全达到的境界。 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？” ②孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王章句下》） [注]①雪宫：齐宣王的郊野别墅。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自《茅屋为秋风所破歌》） 8．根据词典提示，为下列句子中加点的“非”字选择正确的释义。（   ） 不得而非其上者，非也。 非最早见于商代甲骨文，像鸟的双翅背离。①相背、违背 ②不对、错误。 ③非难、责怪 ④同“诽”，诽谤。 A．①；② B．③；② C．③；④ D．④；① 9．请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。 乐以天下忧以天下然而不王者未之有也 10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）乐民之乐者，民亦乐其乐。 11．【甲】【乙】两文都体现了儒家什么思想，请结合两文具体内容谈谈。 12．有人认为，《醉翁亭记》通篇写“乐”，而《茅屋为秋风所破歌》满纸是“忧”，二者情感基调截然相反，无法归入同一主题。你是否同意？请结合作者的人生经历和作品内容阐述理由。 【答案】8．B 9．乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也 10．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守啊。 （2）以百姓的快乐为快乐，百姓也会以他的快乐为快乐。 11．两文都体现了儒家“与民同乐”的思想。甲文中欧阳修被贬滁州，仍与百姓同游山水、宴饮，体现了为官者与民同乐的情怀；乙文中孟子主张君主应与民同乐，才能得到百姓拥护，实现王道，二者都强调统治者要关心百姓疾苦，与百姓同忧同乐。 12．不同意。《醉翁亭记》的“乐”是欧阳修被贬后寄情山水、与民同乐的豁达；《茅屋为秋风所破歌》的“忧”是杜甫身处困境却心系天下寒士的忧国忧民情怀。二者情感基调看似相反，实则都体现了儒家的民本思想：欧阳修的“乐”背后是对百姓的关怀，杜甫的“忧”是对民生疾苦的担忧，都展现了古代文人的家国情怀，可归入同一主题。 【导语】甲文借滁人游、太守宴的实景，诠释了与民同乐；乙文以君臣问答说理，提出君王当共百姓忧乐的仁政思想；丙诗将济世情怀推向极致，甘愿舍己庇护贫寒士子。三文叙事、论辩、咏诗形式各异，内核相通，皆饱含心系苍生的博大胸襟。 【详解】8．B.句意：百姓得不到安乐，就去责难君主，这种行为是不对的。第一个加点字“非”对应义项③非难、责怪。第二个加点字“非”，表判断评价，对应义项②不对、错误。 9．句意：以天下百姓的快乐为自己的快乐，以天下百姓的忧愁为自己的忧愁；像这样施行仁政却不能统一天下称王的，从来没有过这样的事。从内容看，“乐以天下”和“忧以天下”两句为工整对称的并列短句，各自语义完整，中间需停顿隔开。“然而”是表转折的连词，由前面的治国理念转入反面假设，前后语意发生转折，因此在“然而”前划分第二处停顿。“然而不王者”提出假设情形；“未之有也”是宾语前置的总结判断句，专门评判上文假设不可能发生，属于独立收束语句，二者间划分第三处停顿。 10．注意下列重点字词： （1）苍颜：苍老的容颜；然：醉倒的样子；乎：介词，在；……者，……也：判断句标志，译为“……是……”； （2）第一个“乐”：意动用法，以……为快乐；之：结构助词，的；第二个“乐”：名词，快乐；其：代词，指君主的。 11．根据【甲】文内容可知，文中描绘了滁人结伴出游、太守设宴与宾客欢聚的场景，欧阳修虽遭贬谪，却能放下身份，和百姓一同游山、一同宴饮；文末点明“醉能同其乐”，太守以百姓的欢愉为自己的快乐，直观展现出为官者体恤百姓、与民同乐的胸襟。 根据【乙】第②段内容可知，孟子与齐宣王论乐，提出核心观点“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，主张君主不能独享享乐，要和百姓共享喜乐、共担忧患，唯有做到与民同乐，方能收服民心、成就王道，这是从治国理论层面阐释“与民同乐”。 甲文以实景事例践行同乐之举，乙文以论辩文字阐述同乐之道，二者出发点均是儒家安民治世理念，共同体现了儒家“与民同乐”的核心思想，都要求统治者体恤百姓，和民众同享欢乐、共分忧愁。 12．该说法只看到两篇作品表层情感的差异，没有挖掘文字背后共通的精神内核，因此我不认同这一观点。 根据甲文第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修彼时遭贬滁州，仕途受挫，文中描绘滁人出游、众宾欢宴的欢乐场景，他的喜悦并非单纯赏景的个人欢愉，而是看见百姓安稳生活而生出的宽慰，这份乐的本质是体恤民生、与民同乐，扎根于关怀百姓的儒家民本思想。 根据丙文“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”可知，杜甫自身茅屋残破、饱受风雨贫寒，满心忧愁却不局限于自身困境，而是担忧天下贫寒士子无安身之所，愿牺牲自我成全众生安乐，这份忧愁是心系苍生的忧国忧民，同样是儒家爱民济世情怀的体现。 两篇作品只是外在情感表达一乐一忧，形式截然相反，但精神内核高度统一，都以百姓安危为心中牵挂，彰显古代文人的家国担当，完全可以归入“心怀苍生、济世爱民”的同一主题。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的路人在路上高歌，行路的人在树下歇息，前面的人呼唤，后面的人应答，弯腰的老人、牵扶的孩童，往来不断的，是滁州百姓出游。到溪边钓鱼，溪水深、鱼肥美；用酿泉水酿酒，泉水香甜、酒水清冽，山中野味野菜，杂乱摆在面前，这是太守的宴席。宴饮的乐趣，不在于乐曲；投壶的人投中，下棋的人获胜，酒杯酒筹交错，人们起身坐下喧闹欢笑，是宾客们尽兴欢乐。容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间的，是喝醉的太守。 不久，夕阳落在西山，人影四散，太守返程，宾客相随。树林枝叶浓密成荫，鸟儿上下啼叫，游人离去后鸟儿自得其乐。可鸟儿只懂山林之乐，不懂游人的快乐；百姓只知跟着太守游玩的快乐，却不懂太守是以百姓的快乐为快乐。醉了能和众人共享欢乐，酒醒后能用文章记述此事的，便是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】齐宣王在雪宫接见孟子。宣王问：“贤德的人也能拥有这样的乐趣吗？” 孟子回答：“有的。百姓得不到这种安乐，就会非议君主。得不到安乐便非议君主，是不对的；身为百姓的君主，却不和百姓一同享乐，也是不对的。把百姓的快乐当作自己快乐的人，百姓也会以他的快乐为乐；把百姓的忧愁当作自己忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧。以天下人的快乐为乐，以天下人的忧愁为忧，做到这样却不能统一天下称王的，从来没有过。” 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 材料二： 武王①问于太公②曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道，使民之义③也，爱之而已矣。……故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” 【注释】①武王：周武王。②太公：姜太公。③义：道德规范、行为正确。 材料三： 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 （选自欧阳修《别滁①》） 【注释】①作者于庆历五年八月贬为滁州知州，做了两年多地方官。庆历八年改任扬州知州，滁州父老亲故为诗人饯行，本诗即写当时情景。 13．欧阳修，字永叔，___________（朝代）文学家，“__________________________”之一。 14．解释下列加点词语的意思。 （1）泉香而酒洌( )   （2）弈者胜( ) 15．将材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 16．根据材料一和材料三说说欧阳修是一个什么样的人。 17．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 故 善 为 国 者 遇 民 如 父 母 之 爱 子 兄 之 爱 弟 18．以民为本的思想在材料一和材料二中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言进行分析。 【答案】13． 北宋或宋代 唐宋八大家 14． 清 下棋 15．听到他们挨饿受冻，就感到哀伤；看到他们劳苦不堪，就感到悲痛。 16．围绕“关爱百姓、豁达乐观、才思敏捷、文采出众”来回答。 17．故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟 18．材料一以民为本思想体现在太守与滁州百姓同游，与宾客同宴、同乐、同醉，更重要的是太守能够以百姓的快乐为快乐。材料二中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓的遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。 【导语】材料一借滁地山水寄怀，藏欧阳修贬滁后与民同乐的旷达襟怀，骈散相融的文句暗伏以民为本的政治追求。材料二以武王、太公问答论治国，开门见山提出爱民为本的核心理念，说理质朴恳切，直指治国安民本质。材料三短章淡笔藏深情，凸显欧阳修处变不惊的气度，藏他对滁州百姓的深厚眷恋。 【详解】13．第一空：欧阳修是北宋时期杰出的文学家。据此可填：北宋（或宋代）。 第二空：欧阳修在散文创作上成就极高，位列唐宋时期八位顶级散文大家的行列，是文学史上公认的“唐宋八大家”成员，据此可填：唐宋八大家。 14．（1）句意：泉水甜，酒水清。洌：清。 （2）句意：下棋的人取得了胜利。弈：下棋。 15．注意以下重点词语： 闻：听到；其：百姓；饥寒：挨饿受冻；为之哀：为他们感到哀伤；见：看到；劳苦：辛劳困苦；为之悲：为他们感到悲痛。 16．由材料一第③④段可知，欧阳修出游时和滁州百姓一同游乐，宴席之上与众宾同欢，把百姓的快乐当作自己的快乐，可见他体恤民生、关爱百姓，拥有民胞物与的情怀；同时他被贬之后寄情山水，从自然风光里找寻乐趣，可见他心胸豁达、乐观洒脱。 由材料三可知，面对饯别的离筵，他不愿流露离愁，依旧照常饮酒，不让乐曲奏响离别之音，进一步体现出他仕途受挫却依然豁达从容的性格，再加上他能写下名篇佳作，足见其才华出众。 总之，欧阳修既是体恤百姓、与民同乐的良吏，也是身处贬谪依然乐观放达、富有才情的文人。 17．句意：所以善于执掌国政的君主，对待百姓，就如同父母疼爱子女、兄长爱护弟妹一般“故善为国者”，点明主语，“遇民如父母之爱子”，讲明对待百姓的态度，“兄之爱弟”和“父母之爱子”构成并列句式。据此断句为：故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟 18．材料一第③④段，写滁州百姓安居乐业、往来游赏的和乐场景，欧阳修将百姓的快乐当成自己的快乐，不独享山水之趣，而是与滁州万民同游共乐，由此可知欧阳修在地方施政中主动践行了以民为本的思想，他被贬地方仍将百姓生计放在首位，才营造出百姓安乐的太平局面，这正是把民生安乐放在首位的民本思想。 材料二中，姜太公和周武王讨论治国之道，直接提出治国的核心就是爱民，要求统治者不损害百姓利益，让百姓安居乐业，还要主动体恤百姓的饥寒劳苦，由此可知姜太公的治国理念直接点明了以民为本的核心，就是将百姓的安危祸福放在治国的首要位置，以爱民安民为治国的根本出发点，这正是以民为本思想的直接体现。 【点睛】材料一：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在欣赏山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 像那太阳出来，林间的雾气散了；烟云聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回。四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道游人的乐趣。游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。 材料二：周武王向姜太公询问：“治理国家的方法是什么？”太公回答说：“治理国家的根本方法，不过是爱护百姓罢了。”武王又问：“怎样爱护百姓呢？”太公答道：“给予百姓利益而不去损害他们，促成百姓成事而不去败坏他们，保全百姓性命而不去杀害他们，多给予百姓实惠而不去掠夺他们，让百姓安居乐业而不使他们劳苦，使百姓心情愉悦而不对他们发怒。这就是治理国家的方法，让百姓行为端正，只是爱护他们罢了。……所以善于治理国家的君主，对待百姓，就像父母疼爱子女、兄长爱护弟妹一样，听到百姓挨饿受冻就为之哀伤，看见百姓劳苦困顿就为之悲痛。” 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑③者也。譬之饮食，杂陈于前，要④之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑⑤寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》⑥，有删改） 【注释】①褰（qiān）裳：提起衣裳。②移日：整日。③自笑：自我解嘲。④要：总归。⑤姑：姑且。⑥九曲亭位于湖北武昌，苏轼被贬黄州期间，曾与苏辙同游。 19．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“名之者谁”中的“名”是“命名”的意思，与“有仙则名”（《陋室铭》）中的“名”意思不同。 B．“醉翁之意不在酒”中的“意”是“意趣、情趣”的意思，与“目似瞑，意暇甚”（《狼》）中的“意”意思相同。 C．“无责于外”中的“责”有“惩罚”“责备”“责任”等义项，根据语境推测，此处是“责备”的意思。 D．“酌水而饮之”中的“饮”是“喝”的意思，与“饮少辄醉”中的“饮”意思相同。 20．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 21．甲文第一段中，作者在介绍醉翁亭时采用了怎样的写景顺序，请结合具体内容简要分析这样写的好处。 22．甲、乙两文都写了“乐”，但“乐”的内涵有所不同。请结合两文内容，给乙文作者一些建议。 【答案】19．B 20．游人知道跟随太守游玩而快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 21．作者先写滁州群山，再写西南诸峰，接着写琅琊山，然后写酿泉、最后点出醉翁亭，这样由远及近、层层推进，使醉翁亭的出现自然而不突兀，同时增强了画面的层次感和空间感，引人入胜。 22．两文都表达了寄情山水，从自然中获得快乐的情感。不同点：甲文的“乐”是与民同乐，太守因百姓快乐而快乐，体现政治情怀；乙文的“乐”是个人之乐，“以适意为悦”，重在追求内心的自由与超脱，建议乙文的作者能够从小我之乐上升到与国家之大乐的层面。 【导语】甲乙两文均是宋代贬谪文人借山水抒怀的经典篇章，欧阳修以醉翁亭四时朝暮之景铺展山水意趣，层层递进道出“与民同乐”的济世之乐；苏辙追忆苏轼畅游泉石的模样，阐释“以适意为悦”的自守之乐。二者同写山水游乐，内核却各有侧重，一乐在苍生百姓，一乐在内心自安，对照之下，尽显欧、苏二人身处逆境却各有风骨的豁达胸襟。 【详解】19．B.“醉翁之意不在酒”中的“意”指意趣、情趣。“目似瞑，意暇甚”里的“意”是神情、神态。 20．重点词语： 从：跟随，跟从。游：游玩。乐：快乐。而：表转折，却。乐其乐：第一个“乐”，以……为快乐；第二个“乐”，快乐。 21．作者开篇以“环滁皆山也”总写滁州四周群山远景，随后落笔“其西南诸峰，林壑尤美”将视线收拢至西南山峰，再以“望之蔚然而深秀者，琅琊也”聚焦琅琊山，循着山路前行听闻水声引出酿泉，最后于峰回路转处推出翼然临泉的醉翁亭，由远及近、步步缩小观景范围，层层推进的铺写让醉翁亭在山水画卷末尾缓缓显露，出场自然不突兀，逐步铺展的景物层次也构建出清晰立体的空间画面，顺着游览路径引导读者移步观景，行文婉转富有吸引力。 22．甲乙两文虽都借山水寄托游玩之乐，欧阳修笔下的乐不止流连山水风光，更藏着体恤百姓、与民同乐的济世胸怀，太守看见游人自在嬉游便心生欢喜，是将百姓的安乐当作自身的快乐，承载着为官者心系民生的政治理想，而苏辙文中记录苏轼的乐，只落脚于个人畅游泉石、顺遂本心的适意之乐，仅仅追求自我内心的安然超脱，格局局限于小我心境，因此可以建议乙文作者在书写山水之乐时拓宽立意，跳出独善其身的个人情志，将自身心境与世间百姓、家国民生相连，让文字里的欢愉拥有更厚重的格局，从小我之乐上升到心怀大众的宏大之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州城的全是群山。城西南的几座山峰，树林、山谷格外秀美，一眼望去，草木繁茂幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，从两座山峰之间奔涌而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上，这便是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝少量酒就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在于酒，而在山水风光之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳升起，林间的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗，或暗或明交替变化的，是山中清晨与傍晚的景色。野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，水底石头显露出来，这是山中四季的景致。清晨上山，傍晚返回，四季的风光各不相同，游玩的乐趣也就无穷无尽。 …… 不久夕阳落到西山，游人的身影四散离去，太守回乡，宾客跟随着他。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不明白太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和众人一同欢乐，酒醒后又能用文章记述这件事的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】从前我年少时，跟随子瞻（苏轼）一同出游。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻没有一次不是提起衣裳抢先前往。倘若有地方没能抵达，他就会整日闷闷不乐。等到他轻快地独自前往，在清泉山石间自在漫游，采摘林间花草，捡拾山中野果，舀起泉水饮用，看见他的人都以为他是世外仙人。天下的乐趣数不胜数，而能让内心舒畅的才是真正的愉悦。当他心中畅快得意时，世间万物都无法替换这份欢喜；等到兴致散尽，又总会释然地自我解嘲。好比各色美食摆在面前，终究只求饱腹，吃完后全都化为腐坏之物。谁又能说清何为得、何为失？只要内心坦荡无愧，对外界没有愧疚，暂且寄托情怀于山水之间。这就是子瞻能在山水间寻得快乐的缘由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月①不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野，优者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾③”。“无麦无禾，岁且荐饥④”，狱讼繁兴，而盗贼滋炽⑤。则吾与二三子⑥，虽欲优游⑦以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注】①弥月：整月、满一个月。②忭（biàn）：欢喜，欢乐。③禾：水稻。④荐饥：连年饥荒。⑤滋炽：更加猖獗。⑥二三子：你们诸位。⑦游：悠闲自在。 23．下列对文中加点字词和句子的理解推断，不正确的一项是（   ） A．“是岁之春，雨麦于岐山之阳”中的“阳”与“阴阳割昏晓”中的“阳”意思相同。 B．“狱讼繁兴”中的“狱”与“小大之狱，虽不能察，必以情”中的“狱”意思相同。 C．“太守归而宾客从也”与“狱讼繁兴，而盗贼滋炽”中的“而”均表顺承。 D．“太守谓谁？庐陵欧阳修也”和“使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”，以上语句都是判断句。 24．下列对文中相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文写“滁人游”“宾客欢”，侧面烘托出滁州的安定祥和，为“太守乐”做铺垫。 B．甲文以“乐”为线索，乙文以“雨”为线索，以线索串联写景、叙事、抒情，脉络清晰。 C．乙文苏轼以设问引出“五日不雨”“十日不雨”的灾荒假设，与天降甘霖的盛景形成对照，凸显春雨济世的珍贵。 D．乙文先写建亭、遇旱，再写得雨、亭成，最后抒发感慨，字里行间满是作者对个人闲适生活的满足与自得。 25．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号内。 为亭A于堂B之北C而凿池其南D引流E种木F以为休息G之所 26．请将乙文中画横线句子翻译成现代汉语。 既而弥月不雨，民方以为忧。 27．结合选文内容，分析欧阳修之“乐”与苏轼之“喜”的原因，并概括二人在政治情怀上有何相同之处？ 【答案】23．C 24．D 25．CDF 26．不久之后整整一个月没下雨，百姓正为此感到担忧。 27．欧阳修的“乐”，是因为看到百姓出游欢聚、生活安宁而生出的与民同乐；苏轼的“喜”，是因为久旱逢雨、百姓丰收有望并安居乐业而生出的为民欣喜。 都是爱民恤民、心系民生（心怀百姓、体恤民生疾苦）的济世情怀。 【导语】甲文节选自《醉翁亭记》，通过描写滁州百姓出游、宾客宴饮和太守醉游等场景，表现欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀。乙文节选自《喜雨亭记》，记叙久旱逢甘霖、百姓欢庆以及作者与宾客共乐的情景，表达苏轼因百姓丰收有望而产生的喜悦之情。两文虽一写“乐”，一写“喜”，但都体现了作者心系百姓、关怀民生的政治情怀。 【详解】23．C.“太守归而宾客从也”句意为：太守回去，宾客跟随着他。这里的“而”表示顺承关系；“狱讼繁兴，而盗贼滋炽”句意为：诉讼案件大量增加，而且盗贼更加猖獗。这里的“而”表示递进关系。两个“而”的用法不同，因此“均表顺承”理解错误。 24．D.结合乙文“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨”“使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”等内容可知，作者喜悦的根本原因不是个人获得闲适生活，而是久旱逢甘霖，百姓丰收有望、生活得到保障。因此“满是作者对个人闲适生活的满足与自得”理解片面。 25．句意为：在厅堂北面建造了一座亭子，在南面开凿池塘，引来流水，种植树木，把这里作为休息的场所。 “为亭于堂之北”中，“为亭”是动宾结构，“于堂之北”是介宾短语，交代建亭地点，结构完整；“而凿池其南”中，“凿池”是动宾结构，“其南”交代凿池地点，与前面的“为亭于堂之北”结构相对，分别写建亭、凿池两件事，因此应在“北”“南”后断开。“引流种木”由“引流”和“种木”两个动宾短语并列构成，写修建亭池后的具体布置，应作为一个整体；“以为休息之所”中，“以为”表示“把……作为”，“休息之所”是宾语，说明前面建亭、凿池、引流、种木的目的，因此应在“木”后断开。 故断句为：为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所。 26．重点词有： 既而：不久；弥月：满一个月；方：正，正在；忧：担忧。 27．结合甲文“滁人游也”“众宾欢也”可知，滁州百姓能够自由出游、宾客能够尽情宴饮，反映出当地社会安定、百姓生活富足。结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修不仅陶醉于山水之美，更重要的是以百姓的快乐为自己的快乐。因此，他的“乐”既包含欣赏山水、宴饮游赏的快乐，更包含看到百姓安居乐业后的欣慰和满足，体现了“与民同乐”的思想。 结合乙文“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”可知，久旱之后甘雨降临，社会各阶层都沉浸在喜悦之中。结合“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”可知，苏轼深知旱灾会导致粮食减产、民生困苦甚至社会动荡；结合“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨”可知，他因及时降雨、百姓丰收有望而感到由衷高兴。因此，苏轼的“喜”不仅是得雨之喜，更是百姓免受饥荒之苦、生活得到保障的欣喜。 欧阳修因百姓安居乐业而乐，苏轼因百姓摆脱旱灾之忧而喜。虽然一个写“乐”，一个写“喜”，但两人的情感都建立在对百姓生活的关注之上，都把百姓的安乐和福祉放在重要位置，体现了心系民生、爱民恤民、以民为本的政治情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，来往行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人和孩子来来往往、络绎不绝，这是滁州百姓在游玩。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒清澈；野味野菜杂乱地摆放在面前，这是太守举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人射中了，下棋的人赢了，酒杯酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，这是宾客们欢乐的场面。脸色苍老、头发花白，醉倒在众人中间的人，就是太守。 不久夕阳落到山顶，人影散乱，这是太守回去而宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，到处传来鸟叫声，这是游人离开后禽鸟在欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。【乙】 我到扶风的第二年，才开始修建官舍。在厅堂北面建造了一座亭子，在南面开凿池塘，引来流水，种植树木，把这里作为休息的场所。这一年春天，岐山南面下了一场有利于麦子生长的雨，占卜结果显示这是丰收之年。 不久之后整整一个月没有下雨，百姓正为此感到忧虑。过了三个月，乙卯日才下雨，甲子日又下雨，百姓认为还不够；到了丁卯日下了一场大雨，连续三天才停止。官吏们一同在庭院里庆贺，商人在集市上一同歌唱，农民在田野里一同欢欣鼓舞，高兴的人更加高兴，生病的人也因此痊愈，而我的亭子恰好建成了。 于是我在亭子上摆酒宴请宾客，举起酒杯向客人们说道：“五天不下雨可以吗？”大家回答说：“五天不下雨就没有麦子了。”“十天不下雨可以吗？”大家回答说：“十天不下雨就没有稻谷了。”“没有麦子和稻谷，年成将会连年歉收，诉讼案件会大量增加，盗贼也会更加猖獗。那么我和你们诸位，即使想悠闲自在地在这座亭子里游乐，难道能够做到吗？如今上天没有遗弃这些百姓，刚出现旱情就赐给他们甘雨。使我和你们诸位能够相聚并悠闲自在地在这座亭子里游乐的原因，都是这场雨的恩赐啊。这又怎么能够忘记呢？” 阅读下面的文字，完成小题 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 助读资料： 景祐三年，宰相吕夷简以“引用朋党”的罪名，诬陷范仲淹、欧阳修等人。“朋党”一词，成为有志改革之士的一大罪名。庆历三年，身为谏官的欧阳修担忧正直之士难以抗衡守旧势力，上书《朋党论》。 28．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．太守归而宾客从也            吾谁与归 B．君子则不然                有亭翼然临于泉上者 C．然臣谓小人无朋            太守谓谁 D．臣闻朋党之说                村中闻有此人 29．请将【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 30．【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） 及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保 A．及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害虽其兄弟亲戚/不能相保 B．及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保 C．及其见利/而争先或利尽/而交疏则反相/贼害虽其兄弟亲戚/不能相保 D．及其见利/而争先或利尽/而交疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 31．下面哪一项最能准确概括欧阳修的士人风骨？请结合【甲】【乙】两文内容说明理由。 A．外若优游，中实刚劲。（朱熹） B．见义敢为，襟怀洞然。（韩琦） 32．欧阳修认为“君子之朋”能“同道而相益”“同心而共济”并“终始如一”，请从下面三部作品中任选其一，结合书中具体内容，说说“君子之朋”的表现。 A．《西游记》            B．《钢铁是怎样炼成的》        C．《红星照耀中国》 【答案】28．D 29．（1）宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐。 （2）他们坚守的是道义，践行的是忠信，珍惜的是名节。 30．B 31．选A；【甲】文中欧阳修寄情山水、与百姓同游共饮，外在闲适从容；【乙】文中他直面朝堂诬陷，上书辨明君子小人朋党之分，内心坚守道义、刚直不屈，对应“外若优游，中实刚劲”。 32．示例（C《红星照耀中国》）：书中一众革命志士心怀救国救民的共同理想，彼此砥砺共同成长，同道而相益；长征途中患难与共、携手突破重重绝境，同心而共济；历经漫长艰苦斗争始终不改救国初心，终始如一，正是君子之朋的体现。 【导语】两篇选文皆出自欧阳修之手，文风沉稳，立意深刻。【甲】文以山水宴游之景铺陈，描摹滁人安乐、太守同乐的图景，含蓄抒发“与民同乐”的为政情怀。【乙】文紧扣“朋党”议题，对比君子真朋与小人伪朋，说理严谨、逻辑清晰。两文一景一理，尽显欧阳修刚正济世、心怀家国的文人风骨与为政格局。 【详解】28．A.返回/归依； B.这样/……的样子； C.认为/是； D.听说/听说。 29．重点词语： （1）酣：尽兴地喝酒。丝：弦乐器，代指音乐。竹：管乐器，代指音乐。 （2）守：坚守。行：奉行。惜：珍惜。名节：名誉节操。 30．句意：等到他们看见利益就争抢着上前，等到利益耗尽交情疏远，就反过来互相残害，即使是兄弟亲属，也不能互相保全。分析句子结构，“及其见利而争先”点明小人争利的行为；“或利尽而交疏”写利益消失后的关系变化；“则反相贼害”是交疏后的恶果；“虽其兄弟亲戚”递进举例；“不能相保”交代最终结局。 故断句为：及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保。 31．结合【甲】文“负者歌于途，行者休于树”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，文中细致描绘滁州百姓出游、太守设宴同乐的悠然场景，欧阳修沉醉山水、与民共享欢愉，外在呈现出松弛从容、自在闲适的状态，恰好对应评价里“外若优游”一句。结合【乙】文背景，欧阳修遭小人以朋党罪名诬陷，却没有明哲保身，写下《朋党论》直言进谏，文中“小人所好者禄利也”“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，清晰区分趋利虚伪的小人朋党与坚守道义的君子朋党，规劝君主重用正直贤臣、摒弃奸佞之徒，直面朝堂非议坚守本心，内里刚强有骨气，对应“中实刚劲”。B项无法兼顾两篇文章，【甲】文核心是与民同乐的闲适生活，没有体现挺身而出、见义敢为的情节，不能完整概括欧阳修兼具闲适外表与刚直内心的士人风骨。 32．欧阳修笔下的君子之朋，核心有三层内涵：一是拥有相同理想道义，彼此扶持、互相促进，即同道而相益；二是危难之际齐心协力、共渡难关，即同心而共济；三是历经磨难初心不改，情谊与志向自始至终不变，即终始如一。作答时需紧扣三层特质，结合名著人物共同经历对应阐释。 示例一（选A《西游记》）：唐僧师徒四人便是君子之朋。四人共持西天取经的大道，悟空护持师父、八戒沙僧各司其职，互相提点、修正过错，同道而相益；途经火焰山、狮驼岭等绝境时，众人放下分歧联手降妖，同心而共济；一路历经数十载风霜磨难，无人长久背弃西行初心，终始如一，完美契合君子之朋的特质。 示例二（选B《钢铁是怎样炼成的》）：保尔与朱赫来是典型的君子之朋。二人都怀揣推翻压迫、解放底层人民的革命理想，朱赫来引导保尔走上革命道路，彼此共同成长，同道而相益；战场作战、修筑铁路的艰苦任务里，二人彼此支撑、携手对抗苦难，同心而共济；哪怕保尔伤病缠身、陷入绝境，二人依旧坚守革命信仰，情谊与志向从未动摇，终始如一。 示例三（选C《红星照耀中国》）：红军一众革命志士构成君子之朋。他们以救国救民、建立平等新中国为共同志向，互相学习、彼此鼓舞，同道而相益；长征途中翻雪山、过草地，所有人互帮互助，共同突破敌军封锁、熬过极端困苦，同心而共济；常年面对围剿与艰苦环境，革命者始终坚守救国初心，不曾妥协动摇，终始如一。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往不间断的，是滁州百姓出游。靠近溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清醇；山中野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人取胜了，酒杯与酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧闹，是众位宾客欢乐的样子。有位面容苍老、头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，那是太守喝醉了。 不久夕阳落到山头，人的影子四散分开，太守回家，宾客们跟随着。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿们便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不懂太守是以他们的快乐为快乐。喝醉时能和众人一同欢乐，清醒后能用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】臣听说关于“朋党”的说法，自古就有，只希望君主能分辨其中是君子还是小人罢了。大体来说，君子与君子，因共同的道义结成朋党；小人与小人，因共同的私利结成朋党，这是自然的道理。 但臣认为小人没有真正的朋党，只有君子才有。这是什么缘故？小人喜爱的是俸禄利益，贪图的是钱财货物。当他们利益一致时，暂时互相勾结拉拢成为朋党，这是虚假的；等到他们见到利益便争先恐后争抢，或是利益耗尽、交情疏远，就会反过来互相残害，就算是兄弟亲人，也不能互相保全。所以我说小人没有真朋党，他们暂时结伴，是伪装的。君子却不是这样，他们坚守道义，奉行忠信，珍惜名节。用这些修养自身，就会志趣相投、互相助益；用这些治理国家，就能同心协力、共渡难关，自始至终不会改变，这便是君子的真朋党。所以做君主的，只需斥退小人虚假的朋党，任用君子真正的朋党，天下就能安定太平。 助读资料：景祐三年，宰相吕夷简用“拉帮结派、勾结朋党”的罪名诬陷范仲淹、欧阳修等人。一时间，“朋党”这个词，成了有志推行改革的贤士难以洗刷的罪名。庆历三年，欧阳修担任谏官，担心正直的官员难以对抗守旧的权贵势力，于是向皇帝呈上《朋党论》这封奏疏。 阅读下文，完成各题 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 《醉翁亭记》（节选） 【乙】 ①滁之琅琊，山川秀绝，为一方胜境。自城西南行十余里，峰峦层叠，草木葱茏。循溪而上，泉声泠泠，萦回山石间。道旁古木参天，荫蔽行路，虽盛夏不觉暑热。 ②行至半山，见一亭踞于崖畔，四望皆景。风来则林叶作响，如鸣环佩。游人往来，或倚石小憩，或凭栏远眺，莫不悠然自得。山僧煮泉为茶，待客甚厚。坐亭中观四时风物，春有繁花缀谷，夏有浓荫蔽日，秋有丹枫染岭，冬有寒松傲雪。山水清欢，足以涤荡尘烦。 ③昔欧阳公守滁，常游于此，寄情山水，与民同乐。至今山中风物，犹存当年意趣。 《游琅琊山》 33．下列各项中选出加点词语意思或用法相同的一项是（    ） A．云归而岩穴暝/暮而归 B．有亭翼然临于泉上者/行至半山，见一亭踞于崖畔 C．故自号曰醉翁也/阴风怒号，浊浪排空 D．山间之四时也/山水清欢，足以涤荡尘烦 34．翻译文中画线句子。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 35．甲文描绘了醉翁亭周边四季美景，请用自己的语言概括山间四季景色的特点。 36．甲、乙两文都描写琅琊山风光，也都提及欧阳修。结合文本，分析两文表达的情感有何异同。 【答案】33．B 34．醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。 35．春天野花开放，香气清幽；夏天树木枝叶繁茂，绿荫浓郁；秋天天高气爽，霜色洁白；冬天溪水干涸，山石显露。 36．相同点：两文都喜爱琅琊山秀丽的山水风光，沉醉于自然美景之中。 不同点：甲文侧重表现欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀；乙文既赞美琅琊山水之美，又追怀先贤，表达对欧阳修旷达心境的仰慕之情。 【导语】这组对比阅读选篇颇为巧妙，以欧阳修《醉翁亭记》节选，搭配后人所作《游琅琊山》，同写滁州琅琊山的秀美风光：前者融入欧公遭贬后寄情山水、与民同乐的襟怀，后者是后世游人探访胜迹、追怀前贤的观感，古今呼应，既呈现琅琊山一脉风物意趣，设计贴合文言阅读考查需求，很见巧思。 【详解】33．A.聚拢/返回、归来； B.都是介词，在； C.取别号/呼啸（风声）； D.结构助词，的/连词，用来。 34．注意下列重点字词：之：的；意：意趣；在：在于。 35．结合甲文第②段“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”可知，春天野花盛放，散发清幽香气；夏天美好树木长势繁茂，形成浓密树荫；秋天风清霜白，天空高远洁净；冬天溪水退去，山石显露，景致清简。 36．结合甲文可知，第①段描绘琅琊山秀丽山林、酿泉、醉翁亭，用“蔚然而深秀”勾勒山色；第②段细致刻画晨昏明暗交替、四季风光各异，结尾“四时之景不同，而乐亦无穷也”，搭配“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，直接抒发作者沉醉琅琊山水、以自然风光为乐的喜爱之情。 结合乙文可知，第①段开篇评价琅琊“山川秀绝”，描写层叠山峦、叮咚山泉、蔽日古木；第②段写半山亭子，铺展春夏秋冬四季独有景致，文末感叹山水清幽之乐可消除俗世烦恼，字里行间满是对琅琊秀美山水的赞叹与喜爱。 综上，两文都细致描摹琅琊山清幽秀美的自然风光，字里行间流露对琅琊山水的喜爱与沉醉。 甲文第①段以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”直抒胸臆，借山水抒自身游玩之乐，无怀古追贤之意。第②段描绘山间朝暮、四时美景，点出无穷山水之乐；全篇以太守视角记事写景，暗含滁州百姓安乐，抒发作者旷达乐观、与民同乐的自我情怀。 乙文第①②段纯客观描绘琅琊山风光，赞叹山水清幽，抒发游人置身美景、忘却俗世烦恼的闲适；第③段笔锋一转，由眼前古迹追忆当年在此寄情山水的欧阳修，借山水遗存怀念先贤，表达对欧阳修豁达心境、山水情怀的仰慕，多一层怀古思人的情感，没有“与民同乐”的自我抒发。 【点睛】参考译文： 【甲】     环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。      至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】     滁州的琅琊山，山水秀丽绝妙，是当地一处绝佳的名胜景致。从滁州城往西南走十几里，山峰山峦层层叠叠，花草树木青翠繁茂。顺着溪水往山上走，泉水叮咚作响，在山石之间回旋流淌。道路两旁古老的树木高耸入云，枝叶遮蔽了道路，就算是盛夏时节走在这里，也感觉不到燥热。      走到半山腰，就能看见一座亭子建在山崖边，四面望去全是好看的风景。清风吹来，林中树叶沙沙响动，如同玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响。来往游玩的行人，有的靠着石头稍作休息，有的凭靠栏杆向远方眺望，没有一个不闲适自在。山中的僧人取山泉煮茶，招待客人十分热忱厚道。坐在亭中观赏一年四季的风光景物：春天山谷开满缤纷繁花，夏天浓密树荫遮盖山野，秋天漫山红枫浸染山岭，冬天苍劲青松迎霜傲雪。这般清幽雅致的山水乐趣，完全能够洗去俗世的烦闷忧愁。      从前欧阳修担任滁州知州时，常常到这里游玩，将内心情怀寄托在山水之间，和百姓一同享受游乐。直到如今山中的风光景物，依旧留存着当年欧阳修在此游览时的意境与情趣。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 ①修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 ②夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （欧阳修《丰乐亭记》节选） 37．解释下列句子中加点词的含义。 ①望之蔚然而深秀者蔚然：__________ ②有亭翼然临于泉上者翼然：__________ ③乐其地僻而事简乐：__________ ④遂书以名其亭焉名：__________ 38．下列句子中，加点的“之”字用法与其他三项不同的一项是（  ） A．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） B．山水之乐，得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） C．既得斯泉于山谷之间（《丰乐亭记》） D．幸生无事之时也（《丰乐亭记》） 39．用现代汉语翻译下面的句子。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 40．下列对甲乙两文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．甲文以“环滁皆山也”开篇，层层推进，由远及近地描绘了醉翁亭周围的山林景色。 B．乙文作者来到滁州，因“地僻而事简”感到快乐，又因百姓安居乐业而“喜与予游”。 C．甲文中的“醉翁之意不在酒”与乙文中的“乐其地僻而事简”，都体现了作者贬谪中的苦闷与颓废。 D．两文都表现了欧阳修与民同乐的政治情怀，但甲文侧重于山水之乐，乙文侧重于丰年之乐。 41．甲乙两文均写于欧阳修贬谪滁州期间，但两文中的情感色彩不尽相同。请结合具体语句，简要分析两文所体现的作者情感有何异同。 【答案】37． 蔚然：茂盛的样子 翼然：像鸟张开翅膀一样（或“像鸟展翅的样子”） 乐：以……为乐（或“喜欢”“喜爱”） 名：命名（或“给……命名”） 38．A 39．①醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水的景色之中。②又庆幸当地百姓为他们的年谷丰登而快乐，并且喜欢与我一同游玩。 40．C 41．相同点：两文都表达了欧阳修在贬谪中寄情山水、与民同乐的豁达情怀。不同点：甲文侧重于山水之乐，表现出超然物外的闲适之情；乙文侧重于百姓安居乐业带来的欣慰，体现了以民为本的政治情怀。 【导语】甲乙两文同为欧阳修贬滁所作，文笔清丽淡雅，写景凝练传神。甲文移步写景，抒发沉醉山水、悠然自得之趣，核心为山水之乐；乙文描摹四时景致，立足民生，感念丰年安稳。两文皆彰显作者贬谪不改本心、豁达通透、与民同乐的胸襟，一文醉山水，一文乐民生，情感各有侧重。 【详解】37．①句意：一眼望去，树木繁茂、幽深秀丽的地方，是琅琊山。蔚然：茂盛的样子。 ②句意：有一座亭子四角翘起，像飞鸟展翅，高踞在泉水边上。翼然：像鸟张开翅膀一样（或“像鸟展翅的样子”）。 ③句意：喜爱这里地方僻静，政务简单。乐：以……为乐（或“喜欢”“喜爱”）。 ④句意：于是写下文章，用来给这座亭子命名。名：命名（或“给……命名”）。 38．A.代词，代指西南诸峰； B.助词，的； C.助词，的； D.助词，的； 39．注意下列重点字词： （1）意：意趣、情趣；在乎：在于。 （2）幸：庆幸；岁物：一年的农作物；丰成：丰收成熟；予：我。 40．C.根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”、乙文“乐其地僻而事简”可知，两句抒发的是寄情山水、安于滁州、与民同乐的豁达心境，并无苦闷颓废之意，分析错误。 41．两文情感相同之处： 根据【甲】“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修借游览山间风光排解内心烦闷，沉醉于自然美景。 根据【乙】“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”可知，作者常和滁州百姓一同观赏山水景致，共享游玩的欢愉。 二人虽遭贬谪，却没有深陷失意忧愁，都借山水舒缓心绪，主动和当地百姓相伴游乐，字里行间流露寄情山水、与民同乐的开阔胸襟，这是两篇文章共有的情感内核。 两文情感不同之处： 根据【甲】“环滁皆山也……醉翁亭也”可知，文章逐层铺写琅琊山、酿泉、醉翁亭的秀丽景致，全篇笔墨多围绕山林风光展开。作者沉醉于山野风光，享受自然风光带来的自在松弛，流露远离官场纷扰、超脱世俗的悠然心境。 根据【乙】“幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”可知，作者欣喜于当地粮食丰收、百姓生活安稳富足。文中还提及宣扬朝廷恩德、守护百姓安乐是自己身为地方官员的本分，情感落点落在民生安定之上，彰显出心系百姓、以民生为重的从政追求。 总之，两篇文章都体现出作者贬居滁州时乐观豁达、和百姓同享欢愉的心境；但抒情重心各有侧重，甲文以赏玩山水的闲适感受为主，乙文因百姓丰收安乐生出宽慰，凸显出心系百姓的为政理想。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州城的全是群山。滁州西南方的几座山峰，树林、山谷格外秀美，一眼望去，树木繁茂幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听见潺潺水声，从两座山峰间奔涌而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀高踞在泉水边上，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客到这里饮酒，喝很少一点酒就醉了，而且年纪又是众人中最大的，所以自号醉翁。醉翁的心意不在于酒，而在山水风光之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 【乙】我来到这里，喜爱此地地方偏僻、公务简略，又喜爱当地百姓安宁闲适的风俗。在山谷间寻到这处泉水之后，就每日和滁州百姓一同仰头观赏青山，俯身聆听泉声。春天采摘幽香的花草，夏天在高大树木下乘凉；秋日风霜、冬日冰雪，山水轮廓显露，清俊秀美，四季的景致，没有一处不惹人喜爱。又庆幸百姓因粮食丰收而喜乐，还乐意同我一同出游。于是我顺着这里的山川地貌，叙说此地美好的民风，让百姓懂得，能够安享丰收的快乐，是有幸生活在太平无战乱的年代。 宣扬朝廷的恩德，和百姓一同共享安乐，是刺史分内的职责。于是写下这篇文章，为这座亭子取名。 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直①，挥怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险至此而始平夷以为行人之喜幸。夷陵因为下州③，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资④进取。……自公之来，岁数⑤大丰，因民之余⑥，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （节选自欧阳修《峡州至喜亭记》） 【注释】①倾折回直：形容河道曲折蜿蜒。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③下州：偏远州县。④资：作为……的资本。⑤岁数：年年。⑥余：生活富足、有余。 【丙】 怀嵩楼①新开南轩与郡僚小饮 欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山□出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰③ 【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。③群玉峰：群玉山，神话传说中的仙山。此处指白雪覆盖的山峰。 42．乙文画线部分有两处需断句，用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，涂黑超过两处不给分。 且志夫[A]天下[B]之大险[C]至此[D]而始[E]平夷[F]以为[G]行人H[]之喜幸 43．阅读文言文，可以用不同的方法推知意思。请根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 杂然而前陈者 查阅词典法：①陈列，陈设②陈述③交战时的战斗队列④旧的 （1）____（填序号） 太守归而宾客从也 语境推断法：战则请从 （2）____ 夷陵固为下州 课内迁移法： 子固非鱼也——《庄子与惠子游于濠梁之上》 （3）____ 是皆宜书 成语推断法：事不宜迟 （4）____ 44．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．宴酣之乐              下车引之 B．而不知人之乐          可远观而不可亵玩焉 C．作至喜亭于江津        所恶有甚于死者 D．而僻且远              年且九十 45．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）虽有善政，不足为名誉以资进取。 46．丙诗颔联少一字，请你结合对诗作的理解，从“显”“争”二字中选一字，并说明选择的理由。 47．欧阳修一生多次被贬，他“行至水穷处”，却坦然“坐看云起时”，请结合上述诗文分析他是如何达到这种境界的。 【答案】42．CF 43． ① 跟随 本来 应该 44．B 45．（1）醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。 （2）即使有好的政绩，也不能用来博取名声、作为升迁的资本。 46．选“争”。霜叶凋零，群山竞相显露轮廓，画面灵动有生机，搭配盛放的野菊、醇厚的美酒，尽显欢畅意趣；“显”字平淡，缺少动态与情趣，不及“争”字传神。 47．欧阳修被贬后不沉溺失意，心境豁达。《醉翁亭记》中他寄情山水、与民同乐，以山水宴游排遣心绪；《至喜亭记》中他体恤百姓、赞许良吏，心系民生；《怀嵩楼》里他赏景饮酒、畅想踏雪之乐，直面贬谪，始终乐观从容，超脱苦闷。 【导语】这组诗文皆出自欧阳修之手，创作于其贬谪时期，情思一脉相通。《醉翁亭记》绘滁地游乐图景，尽显“与民同乐”的旷达胸襟。《峡州至喜亭记》记述亭阁缘起，心系民生疾苦，秉持务实仁善之心。《怀嵩楼》借山水风物抒怀，于秋景宴饮中寄寓悠然意趣。三篇作品皆抛开贬谪失意，融情于景、扎根世事，尽显作者乐观超脱、心怀百姓的文人风骨。 【详解】42．先理解句子意思：并且记下天下最为艰险的水路，到这里才开始变得平坦开阔，把这一点当作行路之人的欣喜与幸运。分析句子结构，“天下之大险”是陈述对象，“至此而始平夷”承接前文写路况变化；“以为行人之喜幸”点明记述此事的缘由。故断句为：且志夫天下之大险/至此而始平夷/以为行人之喜幸。故在C、F处停顿。 43．（1）句意：杂乱地在面前摆开的。陈，陈列、陈设。根据查阅字典法，选①。 （2）战则请从：如果作战，请让我跟随你。从，跟随。根据语境推断法，“太守归而宾客从也”中的“从”也是“跟随”的意思。句意：太守启程返回，宾客们跟随着。 （3）子固非鱼也：你本来就不是鱼。固，本来。根据课内迁移法，“夷陵固为下州”中的“固”同样是“本来”的意思。句意：夷陵本就是偏远小州。 （4）事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不应该拖延。宜，应该。根据成语推断法，“是皆宜书”中的“宜”同样是“应该”的意思。句意：这些事都应该记述。 44．A.助词，的/代词，代指元方。 B.连词，表转折，却/连词，表转折，却。 C.介词，在/介词，比。 D.连词，并且/副词，将近。 45．重点词语： （1）同其乐：和众人一同欢乐。述：记述。以：用。（2）虽：即使。善政：好的政绩。足：值得。资：作为。进取：升迁。 46．应选“争”。秋霜浸染林木，繁叶纷纷飘落，原本被林木遮蔽的群山尽数展露出来。“争”字运用拟人手法，仿佛一座座山峦争先恐后地显现身形，让沉寂的秋山生出活泼的动态意趣，画面鲜活又富有张力。放眼望去，山间野菊迎风盛放，馥郁芬芳，席间美酒甘醇浓烈，良友相伴、把酒言欢，明丽的景致与酣畅的心境互为映衬，尽显诗人身处贬谪之地却豁达开朗、随性自在的情怀。反观“显”字，仅平实写出山峦显现的状态，语言平淡直白，毫无生机与韵味，难以烘托出诗句里明快欢愉的氛围，也无法体现诗人洒脱的心境。 47．欧阳修屡遭贬谪，却始终心怀坦荡、超然达观，在逆境中活出从容自在的人生境界。《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可见他寄情山水，放下个人仕途失意，将百姓的欢愉当作自身乐趣，以与民同乐消解愁绪。《峡州至喜亭记》里，他记述朱公修建至喜亭、造福往来行人的善举，身处偏远之地仍关注民生、称颂贤吏，心系俗世百态，不为个人境遇所困。《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》中，诗人写下“解带西风飘画角”“会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰”，直面贬谪处境，于秋风美景中饮酒抒怀，还畅想冬日踏雪赏景之乐，尽显随遇而安、乐观洒脱的胸襟，真正做到了身处逆境却安然自适。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在游玩。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥美；用酿泉造酒，泉水香甜，酒水清冽。野味野菜，杂乱地在面前摆开，这是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐。投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐，喧闹不已，这是宾客们欢乐的场景。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守。 不久夕阳落到西山，人影纷乱散开，太守启程返回，宾客们跟随着。树林枝叶繁茂，遮蔽成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不明白太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】岷江汇聚蜀地众多河流，流出三峡后成为荆江。河道曲折蜿蜒，水流汹涌激荡，被地势约束便形成急流，撞击礁石便生出漩涡。顺流而下的船片刻就能行数百里，来不及细看，只要稍有偏差撞上崖石，就会船毁人亡，消失得无影无踪。 虞部郎中朱公第二次治理这个州的第三个月，在江边渡口修建了至喜亭，供行船之人停靠歇息。并记下天下最艰险的水路到这里才变得平坦，以此作为行路之人的喜事。夷陵本就是偏远小州，粮仓储备与官员俸禄都很微薄，位置偏僻又路途遥远，即便官员有出色的政绩，也难以博得名声、作为晋升的资本。……自从朱公到任，当地连年丰收，趁着百姓生活富足，才修建此亭，惠及往来行人，供人休憩劳作，行事不耽误农时，百姓也有所依靠，这些事都应该记述。于是他手下的僚属一同商议，嘱托我撰文记录此事。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《醉翁亭记》 思维导图： 一、朗读并背诵课文。说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然人题。写景顺序是由远到近，由大到小，由山及泉及亭。这 样写让读者清楚地了解了醉翁亭的位置和环境。 二、课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”等词语有什么作用?这三段是按照怎样的顺序来写的? 若夫：句首语气同，用在句首或段落的开始，表示 另提一事，可以翻译为“至于”，并无实际意思。 至于：用在句首或段落的开始，表示另提一事，作用 与“若夫”相同。 已而：朱熹集注：“已，止也。而，语助辞。”意思 是，前面的行为或现象完结以后，再接下来是……可 翻译为“不久，后来，紧接着，随后”。 第2段写山间，先是描写四时之美景，而“乐亦无穷”， 自然地过渡到第3段写滁人、太守游山玩水的快乐， 第4段围绕“乐”，以禽鸟及滁人之乐衬托太守是快乐的，其乐是高层次的，从而点明文章的中心。由此可见这三段从意思上是层层递进的。 三、本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”?“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣? 作者的“乐”归纳起来有三个方面:一是“山水之乐”， 并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；：：是“宴酣之乐”，近取“山矜野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间；三是“乐人之乐”，太守既能同醉，又能作文以叙其事。表达了作者与民同乐的情感。 四、本文用了21个 “也”字，有的表示判断，有的表示陈述。朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。 1.环滁皆山也。 2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。 3.作亭者谁?山之僧智仙也。 4.名之者谁?太守自谓也。 5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 6.山水之乐，得之心而寓之酒也。 1.表示判断。2.表示判断。3.表示判断，4.表示判断。5.表示陈述。6.表示陈述。 五《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，找出来，说说它们在文中的含义及在现代汉语中语义的变化。 《岳阳楼记》 1.宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。现在常指一种豁达的超绝尘世的态度。 2.波澜不惊：湖面平静，没有风浪。现在指无论遇到什么事都不会自乱阵脚。或比喻局面平静、形势稳定。 《醉翁亭记》 1.觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。现在用来形容许多人相聚饮酒的热闹场面。 2.峰冋路转：山势回环，路也跟着转弯。现在常比喻事情经历挫折后，出现新的转机。 3.水落石出：水落下去，石头显露出来。现在往往用来比喻真相大白。 4.风霜高洁：指天高气爽，霜色洁白。（现代汉语中语义没变） 5.醉翁之意不在酒：本义指醉翁的情趣不在于（喝)酒。现在用来比喻本意不在此，而在别的方面。 阅读《醉翁亭记》选段，完成小题。 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下；游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 1．解释文中加点的词语。 （1）伛偻提携：    （2）树林阴翳： 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 3．选文中依次描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅场景。请结合文章内容分析，作者为什么要先写“滁人游”？这四个场景的描写共同体现了作者怎样的政治理想？ 阅读下面《醉翁亭记》一文，回答小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者        （茂盛的样子） B．峰回路转            （曲折、回环） C．云归而岩穴暝        （昏暗） D．杂然而前陈者        （陈旧） 5．下面句子中加点词古今词义没有发生变化的一项是（   ） A．其西南诸峰，林壑尤美 B．醉翁之意不在酒 C．野芳发而幽香 D．游人去而禽鸟乐也 6．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，由远及近，层层推进，最终聚焦于醉翁亭，写法精妙。 B．第二段通过描绘朝暮与四时的景物变化，展现了琅琊山变幻无穷的自然之美，也体现了作者“乐亦无穷”的感受。 C．第三段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景，其核心是为了表现欧阳修被贬后借酒消愁的苦闷心境。 D．文章结尾处通过禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐的对比，层层递进，最终点明“与民同乐”的主旨。 阅读下面的文字，完成小题。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 7．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）负者歌于途( )   （2）野芳发而幽香( ) （3）已而夕阳在山( ) （4）太守谓谁( ) 8．下列选项中加点词语解释有误的一项是（   ） A．佳木秀而繁阴 秀：秀丽 B．云归而岩穴暝 归：聚拢 9．给下列加点词语选择正确的义项。 有亭翼然临于泉上者（   ） A．到 B．居高面下 C．将要 D．照着字画模仿 10．下面对本文理解分析有误的一项是（   ） A．选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。 B．选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。 C．在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。 D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。 11．翻译：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 阅读下面文言文，完成下面小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 12．解释下列句中加点的词。 （1）有亭翼然临于泉上者( ) （2）名之者谁( ) （3）饮少辄醉( ) 13．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者  学而不思则罔 B．醉翁之意不在酒  辍耕之垄上 C．行者休于树  骈死于槽枥之间 D．颓然乎其间者  览物之情，得无异乎 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 15．文中描写了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等场景，表达了作者怎样的思想感情？请结合时代背景分析其深层内涵。 阅读下面选文，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 16．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者  孤陋寡闻 B．名之者谁    不可名状 C．野芳发而幽香  厚积薄发 D．临溪而渔    兵临城下 17．文中说道：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”揣摩太守的心理，说一说他“乐”的是什么呢？ 18．有学者指出，从孟子的“义”到范仲淹的“忧”，再到欧阳修的“乐”，有其内在的精神内核，这种精神内核是中国“士人精神”的传承和发扬，请问这种传承与发扬在当今社会有何现实意义？ 阅读《醉翁亭记》（节选），完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 19．下列画线词语解释有误的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者（蔚然：茂盛的样子） B．醉翁之意不在酒（意：意思） C．云归而岩穴暝（暝：昏暗） D．伛偻提携（伛偻：指老人） 20．下列句子中画线词的意义和用法相同的一项是（   ） A．泻出于两峰之间者  皆以美于徐公 B．名之者谁  前人之述备矣 C．泉香而酒洌  人不知而不愠 D．太守与客来饮于此  战于长勺 21．下列对文段内容的理解不正确的一项是（   ） A．文段第一段介绍了醉翁亭的地理位置、建造者和命名者，点明了“醉翁之意不在酒”的主旨 B．文段第二段描写了山间朝暮和四时的景色，展现了琅琊山的美丽风光 C．文段第三段描绘了滁人游、太守宴、众宾欢的场景，体现了太守与民同乐的情怀 D．文段语言简洁生动，句式整齐，多用骈句，增强了文章的韵律美和感染力 22．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 阅读下面文言文，完成下面小题。 《醉翁亭记》 （欧阳修） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 23．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）醉翁之意不在酒 意：_______ （2）佳木秀而繁阴 秀：_______ 24．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 25．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，简洁明了地写出了滁州的地理环境，为下文写醉翁亭做铺垫。 B．文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句，点明了太守饮酒的真正用意，体现了他寄情山水的情怀。 C．文章详细描写了山间的朝暮之景和四时之景，突出了山水之乐，表达了太守对自然美景的热爱。 D．文末“太守之乐其乐也”，表现了太守与民同乐的思想，与“先天下之忧而忧”的情怀一致。 26．结合文章内容，谈谈欧阳修“乐”的内涵有哪些？ 阅读下面的文言文，完成小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 27．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 望之蔚然而深秀者琅琊也 28．解释文中加点词的含义。 （1）意( )         （2）陈( )       （3）谓( ) 29．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 30．“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 阅读下面的文言诗文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 邹与鲁哄①，穆公②问曰：“吾有司③死者三十三人，而民莫之死④也。诛之，则不可胜⑤诛；不诛，则疾⑥视其长上之死而不救，如之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑⑦，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者⑧也。’夫民今而后得反之也。君无尤⑨焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注】①邹与鲁哄：邹国与鲁国交战。②穆公：邹国国君。③有司：官吏。④莫之死：即莫死之，没有为他们而死的。⑤胜：尽，完。⑥疾：痛恨。⑦转乎沟壑：饿死在山沟中。⑧出乎尔者，反乎尔者：你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。⑨尤：埋怨、责怪。 【丙】 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 1．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上      执策而临之（《马说》） B．名之者谁      壮者散而之四方者 C．太守自谓也      野渡无人舟自横 D．有司莫以告      告之于帝（《愚公移山》） 2．将下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）是上慢而残下也。 3．下列对选文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文“苍颜白发，颓然乎其间者”正面刻画太守年老体衰之态，意在说明欧阳修被贬后身心俱疲、意志消沉。 B．乙文穆公认为，百姓在战争中目睹官吏战死而袖手旁观，是没尽到子民的义务，应当全部处以死刑，维护官吏的威严。 C．丙诗首句“独怜幽草涧边生”中“怜”字意为“怜悯”，诗人借对幽草处境凄凉的同情，直接表达出自身的悲苦之情。 D．甲文“酿泉为酒，泉香而酒洌”，泉水甘甜清澈；丙诗“春潮带雨晚来急”，春潮汹涌湍急：虽都写水但各具特色。 4．甲文中百姓“从太守游而乐”，乙文中百姓却“莫之死也”。请结合选文内容，分析造成这种差异的原因。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。 （节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》） 【注释】①玦（jué）：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数（cù）出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。 5．请根据语境，参考方法提示，推测文中加点词语的意思。 文言词句 方法提示 词语意思 余留此逾六阅月 词语推断：逾期逾越 ①逾：______ 晨凉夕燠 观察对称结构：早出晚归 ②燠：______ 举棹以溯清流 课内迁移：沿溯阻绝（郦道元《三峡》） ③溯：______ 6．【乙】文中作者的闲情雅趣体现在哪里？请用自己的话简要概括。 7．【甲】【乙】两文在抒情方式上有何异同？请结合文段内容简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？” ②孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王章句下》） [注]①雪宫：齐宣王的郊野别墅。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自《茅屋为秋风所破歌》） 8．根据词典提示，为下列句子中加点的“非”字选择正确的释义。（   ） 不得而非其上者，非也。 非最早见于商代甲骨文，像鸟的双翅背离。①相背、违背 ②不对、错误。 ③非难、责怪 ④同“诽”，诽谤。 A．①；② B．③；② C．③；④ D．④；① 9．请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。 乐以天下忧以天下然而不王者未之有也 10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）乐民之乐者，民亦乐其乐。 11．【甲】【乙】两文都体现了儒家什么思想，请结合两文具体内容谈谈。 12．有人认为，《醉翁亭记》通篇写“乐”，而《茅屋为秋风所破歌》满纸是“忧”，二者情感基调截然相反，无法归入同一主题。你是否同意？请结合作者的人生经历和作品内容阐述理由。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 材料二： 武王①问于太公②曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道，使民之义③也，爱之而已矣。……故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” 【注释】①武王：周武王。②太公：姜太公。③义：道德规范、行为正确。 材料三： 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 （选自欧阳修《别滁①》） 【注释】①作者于庆历五年八月贬为滁州知州，做了两年多地方官。庆历八年改任扬州知州，滁州父老亲故为诗人饯行，本诗即写当时情景。 13．欧阳修，字永叔，___________（朝代）文学家，“__________________________”之一。 14．解释下列加点词语的意思。 （1）泉香而酒洌( )   （2）弈者胜( ) 15．将材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 16．根据材料一和材料三说说欧阳修是一个什么样的人。 17．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 故 善 为 国 者 遇 民 如 父 母 之 爱 子 兄 之 爱 弟 18．以民为本的思想在材料一和材料二中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言进行分析。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑③者也。譬之饮食，杂陈于前，要④之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑⑤寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》⑥，有删改） 【注释】①褰（qiān）裳：提起衣裳。②移日：整日。③自笑：自我解嘲。④要：总归。⑤姑：姑且。⑥九曲亭位于湖北武昌，苏轼被贬黄州期间，曾与苏辙同游。 19．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“名之者谁”中的“名”是“命名”的意思，与“有仙则名”（《陋室铭》）中的“名”意思不同。 B．“醉翁之意不在酒”中的“意”是“意趣、情趣”的意思，与“目似瞑，意暇甚”（《狼》）中的“意”意思相同。 C．“无责于外”中的“责”有“惩罚”“责备”“责任”等义项，根据语境推测，此处是“责备”的意思。 D．“酌水而饮之”中的“饮”是“喝”的意思，与“饮少辄醉”中的“饮”意思相同。 20．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 21．甲文第一段中，作者在介绍醉翁亭时采用了怎样的写景顺序，请结合具体内容简要分析这样写的好处。 22．甲、乙两文都写了“乐”，但“乐”的内涵有所不同。请结合两文内容，给乙文作者一些建议。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月①不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野，优者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾③”。“无麦无禾，岁且荐饥④”，狱讼繁兴，而盗贼滋炽⑤。则吾与二三子⑥，虽欲优游⑦以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注】①弥月：整月、满一个月。②忭（biàn）：欢喜，欢乐。③禾：水稻。④荐饥：连年饥荒。⑤滋炽：更加猖獗。⑥二三子：你们诸位。⑦游：悠闲自在。 23．下列对文中加点字词和句子的理解推断，不正确的一项是（   ） A．“是岁之春，雨麦于岐山之阳”中的“阳”与“阴阳割昏晓”中的“阳”意思相同。 B．“狱讼繁兴”中的“狱”与“小大之狱，虽不能察，必以情”中的“狱”意思相同。 C．“太守归而宾客从也”与“狱讼繁兴，而盗贼滋炽”中的“而”均表顺承。 D．“太守谓谁？庐陵欧阳修也”和“使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”，以上语句都是判断句。 24．下列对文中相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文写“滁人游”“宾客欢”，侧面烘托出滁州的安定祥和，为“太守乐”做铺垫。 B．甲文以“乐”为线索，乙文以“雨”为线索，以线索串联写景、叙事、抒情，脉络清晰。 C．乙文苏轼以设问引出“五日不雨”“十日不雨”的灾荒假设，与天降甘霖的盛景形成对照，凸显春雨济世的珍贵。 D．乙文先写建亭、遇旱，再写得雨、亭成，最后抒发感慨，字里行间满是作者对个人闲适生活的满足与自得。 25．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号内。 为亭A于堂B之北C而凿池其南D引流E种木F以为休息G之所 26．请将乙文中画横线句子翻译成现代汉语。 既而弥月不雨，民方以为忧。 27．结合选文内容，分析欧阳修之“乐”与苏轼之“喜”的原因，并概括二人在政治情怀上有何相同之处？ 阅读下面的文字，完成小题 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 助读资料： 景祐三年，宰相吕夷简以“引用朋党”的罪名，诬陷范仲淹、欧阳修等人。“朋党”一词，成为有志改革之士的一大罪名。庆历三年，身为谏官的欧阳修担忧正直之士难以抗衡守旧势力，上书《朋党论》。 28．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．太守归而宾客从也            吾谁与归 B．君子则不然                有亭翼然临于泉上者 C．然臣谓小人无朋            太守谓谁 D．臣闻朋党之说                村中闻有此人 29．请将【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 30．【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） 及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保 A．及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害虽其兄弟亲戚/不能相保 B．及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保 C．及其见利/而争先或利尽/而交疏则反相/贼害虽其兄弟亲戚/不能相保 D．及其见利/而争先或利尽/而交疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 31．下面哪一项最能准确概括欧阳修的士人风骨？请结合【甲】【乙】两文内容说明理由。 A．外若优游，中实刚劲。（朱熹） B．见义敢为，襟怀洞然。（韩琦） 32．欧阳修认为“君子之朋”能“同道而相益”“同心而共济”并“终始如一”，请从下面三部作品中任选其一，结合书中具体内容，说说“君子之朋”的表现。 A．《西游记》            B．《钢铁是怎样炼成的》        C．《红星照耀中国》 阅读下文，完成各题 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 《醉翁亭记》（节选） 【乙】 ①滁之琅琊，山川秀绝，为一方胜境。自城西南行十余里，峰峦层叠，草木葱茏。循溪而上，泉声泠泠，萦回山石间。道旁古木参天，荫蔽行路，虽盛夏不觉暑热。 ②行至半山，见一亭踞于崖畔，四望皆景。风来则林叶作响，如鸣环佩。游人往来，或倚石小憩，或凭栏远眺，莫不悠然自得。山僧煮泉为茶，待客甚厚。坐亭中观四时风物，春有繁花缀谷，夏有浓荫蔽日，秋有丹枫染岭，冬有寒松傲雪。山水清欢，足以涤荡尘烦。 ③昔欧阳公守滁，常游于此，寄情山水，与民同乐。至今山中风物，犹存当年意趣。 《游琅琊山》 33．下列各项中选出加点词语意思或用法相同的一项是（    ） A．云归而岩穴暝/暮而归 B．有亭翼然临于泉上者/行至半山，见一亭踞于崖畔 C．故自号曰醉翁也/阴风怒号，浊浪排空 D．山间之四时也/山水清欢，足以涤荡尘烦 34．翻译文中画线句子。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 35．甲文描绘了醉翁亭周边四季美景，请用自己的语言概括山间四季景色的特点。 36．甲、乙两文都描写琅琊山风光，也都提及欧阳修。结合文本，分析两文表达的情感有何异同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 ①修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 ②夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （欧阳修《丰乐亭记》节选） 37．解释下列句子中加点词的含义。 ①望之蔚然而深秀者蔚然：__________ ②有亭翼然临于泉上者翼然：__________ ③乐其地僻而事简乐：__________ ④遂书以名其亭焉名：__________ 38．下列句子中，加点的“之”字用法与其他三项不同的一项是（  ） A．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） B．山水之乐，得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） C．既得斯泉于山谷之间（《丰乐亭记》） D．幸生无事之时也（《丰乐亭记》） 39．用现代汉语翻译下面的句子。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 40．下列对甲乙两文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．甲文以“环滁皆山也”开篇，层层推进，由远及近地描绘了醉翁亭周围的山林景色。 B．乙文作者来到滁州，因“地僻而事简”感到快乐，又因百姓安居乐业而“喜与予游”。 C．甲文中的“醉翁之意不在酒”与乙文中的“乐其地僻而事简”，都体现了作者贬谪中的苦闷与颓废。 D．两文都表现了欧阳修与民同乐的政治情怀，但甲文侧重于山水之乐，乙文侧重于丰年之乐。 41．甲乙两文均写于欧阳修贬谪滁州期间，但两文中的情感色彩不尽相同。请结合具体语句，简要分析两文所体现的作者情感有何异同。 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直①，挥怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险至此而始平夷以为行人之喜幸。夷陵因为下州③，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资④进取。……自公之来，岁数⑤大丰，因民之余⑥，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （节选自欧阳修《峡州至喜亭记》） 【注释】①倾折回直：形容河道曲折蜿蜒。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③下州：偏远州县。④资：作为……的资本。⑤岁数：年年。⑥余：生活富足、有余。 【丙】 怀嵩楼①新开南轩与郡僚小饮 欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山□出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰③ 【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。③群玉峰：群玉山，神话传说中的仙山。此处指白雪覆盖的山峰。 42．乙文画线部分有两处需断句，用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，涂黑超过两处不给分。 且志夫[A]天下[B]之大险[C]至此[D]而始[E]平夷[F]以为[G]行人H[]之喜幸 43．阅读文言文，可以用不同的方法推知意思。请根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 杂然而前陈者 查阅词典法：①陈列，陈设②陈述③交战时的战斗队列④旧的 （1）____（填序号） 太守归而宾客从也 语境推断法：战则请从 （2）____ 夷陵固为下州 课内迁移法： 子固非鱼也——《庄子与惠子游于濠梁之上》 （3）____ 是皆宜书 成语推断法：事不宜迟 （4）____ 44．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．宴酣之乐              下车引之 B．而不知人之乐          可远观而不可亵玩焉 C．作至喜亭于江津        所恶有甚于死者 D．而僻且远              年且九十 45．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）虽有善政，不足为名誉以资进取。 46．丙诗颔联少一字，请你结合对诗作的理解，从“显”“争”二字中选一字，并说明选择的理由。 47．欧阳修一生多次被贬，他“行至水穷处”，却坦然“坐看云起时”，请结合上述诗文分析他是如何达到这种境界的。 学科网（北京）股份有限公司 $