四川资阳市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

高中二年级第二学期期末试题 语文 全卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上,并将条形 码贴在答题卡上对应的虚线框内。 2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动, 用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色笔迹的签字笔,将答案书写在答题卡规定 的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后,只将答题卡交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1一5题。 诗的意象和与之相适应的词藻都具有个性特点,可以体现诗人的风格。一个诗人有没有 独特的风格,在一定程度上取决于是否建立了他个人的意象群。高适诗歌风格的形成是离不 开他诗中经常出现的刀剑意象的。刀剑意象给他的诗歌带来了刚毅坚韧的精神,宁折不屈的 气骨,也带来了慷慨坦率的风度。他的诗句常常就像拔剑出鞘般一吐而出,直抒胸臆。 刀剑首先是一种身份的象征,往往是游侠之士的标志,高适身上也有一种侠气。朝廷文 官以笔为业,而在边塞打仗的战士们则操刀为生。尽管高适说自己“二十解书剑,西游长安 城”,但是“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”。比起科举,边塞立功是更受高适推崇的入 仕方式。游侠历来的轻生重义历来为民间称道,司马迁也在《史记》中特意为游侠列传,肯定 它们身上那些儒生鲜有的珍贵品质。侠客独立不羁的个性,豪迈跌宕的激情,以及如火如茶 飞扬燃烧的生命情调,确实是令文弱书生心驰神往的。 在高适有些诗中,刀剑是功名的象征,代表杀敌的能力,勇武的胆量。将士们凭借它获取 奖赏,实现功名。求仕和不得重用,通常与剑的两种形态相关—拔剑出鞘与剑敛匣中。高 适在哥舒翰的幕府里得到赏识后有“浅才登一命,孤剑通万里”的雄豪歌吟,尽管以“浅才” 表达了谦虚,但“孤剑通万里”正表明才华得到施展,将入仕的得意心情一泻千里地抒发出 来。 当所遇见的困难有希望克服,便产生了浪漫主义。当所遇见的矛盾难以解决时,就容易 产生现实主义。浪漫主义是富于朝气的,而现实主义是长于观察的。 在人生的前50年,高适的抱负总是受挫,难以实现,但是他从来不肯放弃,无疑是富有 这种“浪漫主义精神”的。他在仕途不顺时也常发发牢骚,“微效倘不遂,终然辞佩刀”,以 “辞佩刀”代指自己辞官归隐的想法,这里的刀依然代表世俗功名。 刀剑还是友情的纽带。如上所说,刀剑赋予高适的任侠之风使高适有一种侠义精神,他 高二语文试题第1页共8页 重视那种朋友之间的肝胆相照。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”正表明对这种朋友的 向往。但在涉及友情的诗中,刀剑更多地代表高适与好友的共同理想。友情贵在志同道合。 李白与高适、杜甫同游时便写下了“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行”的 诗句,可见文人之间精神上的共鸣、默契使他们甚至不分你我。当自己与朋友有了共同志向, 对朋友的勉励也就像是对自己的勉励,“离魂莫惆怅,看取宝刀雄”,这种友情纯粹而真挚。 唐朝的疆域空前辽阔。朋友一旦分离,常常数月数年才可再见。高适的众多送别诗展现 了他与朋友的深厚情谊,“曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲”。一个人但 凡在自己郁不得志时恰逢有着共同志向的知己,便能寻求无限安慰,获得无限的精神鼓励。 因此,分离也更加令人伤感。而这种时候刀剑也往往在场。“从军借问所从谁?击剑酣歌当 此时”,击剑酣歌是他们共同的娱乐活动。“逢君说行迈,倚剑别交亲”,分别的时候也是以 剑为见证的。 更进一步分析,刀剑在高适诗中便可算作精神支撑了。刀剑刚开始只是融入高适的生活, 后来则进一步融入了他的精神世界,支撑着他实现抱负,不断追寻生命价值。在“倚剑对风 尘,慨然思卫霍”,“谁怜不得意,长剑独归来”,“倚马见雄笺,随身唯宝刀”中,剑还是 作为功名的象征来支撑他的。但是在“暮天摇落伤怀抱,倚剑悲歌对秋草”中,他对人生有了 更大意义上的感触,刀剑的坚硬、力量成为了一种他向往的人生态度。在诗歌中他常常“倚 剑对风尘”,在人生失意时他又与剑为友,恰恰是靠着一种刀剑般刚毅的品格面对挫折的。 到最后,刀剑与诗人融为一体,成为诗中诗人形象的人格特征:豪迈而深沉。刀剑作为一 种冷兵器,成形之前就必须经过一番熔炼浇铸。正是高温、锤炼、打磨使刀剑变得坚硬而锋 利。同样的,高适在经历世事之后情感的深沉积淀成为了他豪迈的基础,使他的诗风格充实、 雄壮,又富于力量。 高适并非迟钝,而是不拘小节。正如古人所评:“高常侍诗有雄气,虽乏小巧,终是大 才。”草原上骑马驰骋的胡儿,塞上悠扬婉转的笛声他也能体贴得细致入微。然而更多时候, 生活的情趣、生活的琐碎只被他默默装在心里,“岂不思故乡,从来感知己。”他的诗中是很 少看见有关生活感情的抒发。或许在他看来,这些日常生活的感情不值得过多关注,只有当 受到他最在乎的功名之事的触发之后,才会一并转化为汪洋饱满的情感发泄出来了。于是, 很少思念故乡的高适在除夕夜想到自己尚未功成名就,也发出了“故乡今夜思千里,霜鬓明 朝又一年”的叹息,在看清边塞生活包含的杀戮、残酷之后发出“为问边庭更何事?至今羌 笛怨无穷”的悲凉感慨。 真正的豪迈背后往往是深沉。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”是高适的豁达高唱, 然而这背后有没有一丝勉为其难呢?“莫愁”正是因为心中有难以排遣的愁。对离别的豁达 正体现了他内心对朋友的极度不舍。果真天下皆识君吗?他心里是很清楚的。“京洛多相识, 谁能忆左思?”当高适的愁积淀到深厚时,它才能一发而为雄壮的高唱。 (摘自孙荣榕《高适的刀剑之情》,有删减) 1.下列关于材料内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.一个诗人独特风格的建立取决于其个人意象群的构建,高适诗歌中频现的刀剑意象正 是其刚毅精神的象征。 B.刀剑在一定程度上关联着功名,“拔剑出鞘”与“剑敛匣中”两种形态常常关联着不 得重用与求仕的两种状态。 高二语文试题第2页共8页 C.浪漫主义源于困难有可能克服,现实主义则主要源于矛盾难以解决,高适的前半生主 要体现的是浪漫主义。 D.唐朝疆域空前辽阔,分离也就显得愈发伤感,因此,人总在郁不得志时向知已寻求精 神支撑与情感慰藉。 2.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章开篇提出诗歌意象与诗人风格的关系,进而指出刀剑意象在高适诗歌中的重要 性。 B.文章引用高适的诗句,并列举司马迁为游侠作传之事,意在论说尊崇游侠的时代风尚。 C.文章从身份、功名、友情、精神支撑四个维度,层层推进,阐释刀剑意象的多重意义。 D.文章结尾剖析高适诗歌豪迈风格的底色,指出其雄浑诗风背后,是深厚的积淀与情志 愁思。 3.材料指出,高适诗作里的刀剑是诗人的精神支撑,剑承载壮志、慰藉失意,支撑其追逐抱 负、直面人生坎坷。下列诗句中意境最契合这一内涵的一项是(3分) A.抚剑夜吟啸,雄心日千里。(李白《赠张相镐 其二》) B.剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。(杜甫《闻官军收河南河北》) C. 路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。(《增广贤文》) D.花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。(岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》) 4.在学校“高适诗歌意象专题研讨活动”上,你将围绕“刀剑意象”准备几个问题。你已经 预设第一个问题:“为什么高适的诗歌中会频繁出现刀剑意象?”请你根据材料内容再 预设两个问题,并简要说明理由。(4分) 5.材料指出:“刀剑与诗人融为一体,成为诗中诗人形象的人格特征:豪迈而深沉。”请以 《燕歌行》为例,谈谈你对这一观,点的理解。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6—9题。 南田美男 沈凤国 我素不喜牡丹,只因曾被“牡丹”伤了眼。 我所生活的地方,种牡丹者极少,交通闭塞的岁月里,现代媒介远未到来,牡丹自然就见 得少。后来,见多了各种各样的盛开在纸上的牡丹,也见过了许多画牡丹的人,大红大紫,热 闹喜庆,家家户户悬挂于厅堂之上。开始倒也觉得新鲜,看得多了,就审美疲劳,以至于抗 拒,那些画中的牡丹啊,真的是世俗臃肿甜腻难咽。 牡丹果真此状吗?牡丹和富贵有必然的关系吗?事实是,牡丹与高贵、风骨更相关。牡 丹抗旨被贬洛阳的典故就是明证。花枝不作可怜红。牡丹果真是有傲骨的,她骨子里就有拒 绝的基因—拒绝权势的差遣和强人的呼喝—牡丹之所以拒绝,只因人们局限于想当然的 心态而没能打开那一扇门。多少人画牡丹徒有其皮相,而失其风骨?多少人画牡丹流于脂粉 气、市侩气,而与清气、傲气无缘?悲夫!言为心声。一切“言”,皆从人的内心发出。牡丹 的名声,被众多粗劣之手摆弄过,被人们从画纸上误读过,而牡丹,却兀自在美里绽放千年 万年。 高二语文试题第3页共8页 徐渭泼墨牡丹之后,是恽南田①让我看见了牡丹的惊艳风流。静谧到极致的画面,没骨技 法,清雅设色,精神高贵,气息高古,让人不敢接近。心与物之间,是审美需要的距离。因为 敬畏,一朵花才充满力量。除了徐渭的牡丹,画史上,我最爱恽南田和齐白石的牡丹。齐白石 衰变的牡丹最具震撼力,硕大的花头一朵,热烈、饱满、绚烂、泼辣、奔放、纵情。大象无形 啊,我手写我心啊,白石的牡丹,似非而是—但那大写意的美是真真切切的就对了一那 是一颗唯美的大灵魂在生命最后时刻的一次喷发,是一曲悲壮的绝唱。 相比之下,恽南田的牡丹是另一个极端,高贵静好,令我尊重。她的端庄、她的娴静、她 的古雅、她的沉着、她的开放性、她的包含性.这样的牡丹,连看上一眼都觉得奢侈。花期 一过,落红飘飞,相见此花,又需要一年的等待啊一南田先生知道你的春恨,他任牡丹羞 涩地开,紧张地开,忘我地开,而后将那释放到极致的美,画到你的敬畏之心里去,成为永 恒。在你审美的距离内,在你天赐的机缘里,美,是力量,更是豁达。好花不常开啊,好景不 常在啊,生命,就是这么无奈。伤春的悲歌古已有之,那些爱美的精灵,在春天行将逝去的时 刻,将自己的生命托付给一朵朵牡丹。风流牡丹,凡间至美,那么美的神降临尘世,不是天赐 又是什么? 且让牡丹的香将我淹没吧,花荫中南田醉卧长眠.,在品读恽南田的没骨牡丹时,我似 乎忘却了他悲苦的命运。跳出画面,才觉出命运的凄凉。艺术史上,似乎所有具备大成就的 艺术家,时代总是愿意对他搞恶作剧,其中有些还是致命的,需要艺术家用自己高洁的生命 来回应。南田生活于明清易代之际,个人的命运、民族的命运,都无法摆脱,他的痛苦,是时 代的痛苦,他的忍受,是时代的忍受。同样,他的创造,亦是时代的创造,他的欢乐,也是时 代的欢乐。 一个人,一个男人,拿了一辈子笔,画了一辈子画,和色彩打了一辈子交道,他的生命该 是多么迷人。那“撞水撞粉”的技法运用到出尘,水与墨与彩交融缠绵,实现了精神上的化 合。南田内心多么敏感何其丰富,简直就是一座宝藏。实际上,恽南田最早以山水闻名,他的 山水画超然脱俗,逸笔草草,寄郁勃于悠闲,枯而有润,淡而有奇,自成格局,有“四王” 未到之处。只因挚友王翚工山水,为不与老友“撞车”,恽南田才转向了花鸟一古人对待友 情的态度,今人很难理解,只因古风已逝,世情薄,人情亦薄—要知道,恽南田是在花鸟画 日渐式微的情势下转身投入的,他在继承徐崇嗣没骨花卉画法的基础上,又糅合黄筌的精髓, 重形象,主写生,画史上的“写生正派”正发端于他,对明末清初的花鸟画有着“起衰之功”, 追随者甚众。 中国人骨子里是极为敏感多情的,所以形成了“万物皆吾与”的哲学观,对大自然的一草 一木都怀着一份天然的体恤,这是一种高贵的情感。佛祖拈花迦叶微笑,一朵花,亦是一个 圆融的小宇宙。花不仅仅是女人的专利,也属于男人。古代男人,尤其唐代男人,多有插花的 习惯,此传统一直沿袭至宋代。陶渊明、周敦颐、林和靖、郑思肖爱花的男人,不是智者 就是高士。怜香惜玉是真人。对于“真人”而言,花鸟深处,同样是一个辽阔的斑斓世界。花 鸟画的艺术性、哲学性和容纳性,丝毫不让山水画。看多了古画,我常常想,古人笔下的山河 草木为何那么动人?因为他们动了情。今人又为何很难画好?只因无情,或难以动情,太多 时候,毛笔都被一种创作惯性推着向前走,心与手、笔与墨之间咫尺千里,美,就变得艰难 了。 画像上的恽南田风神朗朗、清气徐徐,真风华绝代之美男子,观之使人清爽一古时的 高二语文试题第4页共8页 “逸士”就长成这个样子吧?女人美,不奇怪。男人一美,就不得了。“掷果盈车”虽有些夸 张,但美男的魅力由此也可见一斑。为谁花开?为有缘者。美从哪里来?从心里来。有人吐 气如兰,有人腥臊并御,都是心气使然。从前不懂恽南田,总以为他的画色彩太艳,无骨无线 无气格,其实那时粗鄙浅薄,哪里懂得他的典雅、深远与烂漫。 心无媚态,相即脱俗—一朵花,印证着一个人的修行。 注:①恽南田,生于明崇祯六年,江苏常州府武进县人,出身书香门第,明亡后,随父恽日初抗清。② 四王,是清代初期四位正统山水画家的合称。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)》 A.作者一开始不喜欢牡丹,是因见过太多世俗甜腻、徒有其表的牡丹画作,产生了审美 疲劳。 B.人们常常将牡丹与“富贵”联系起来,在作者看来,牡丹真正的精神内核是高贵与风 骨。 C.恽南田和齐白石的牡丹画作都展现了牡丹的美,风格迥异,分别代表了静谧与热烈的 极致。 D.文末意在强调一个普适规律:一个人只要内心没有媚俗之态,其相貌自然就会超凡脱 俗。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.文章运用先扬后抑,开篇便为下文写遇到恽南田的牡丹后态度发生转变蓄势。 B.文中长短句结合,节奏顿挫起伏,密集的问句强化了文章的议论深度与情感表达。 C.文章插入恽南田山水画成就与王翚友谊的轶事,属于闲笔,冲淡了核心主题。 D.文章将齐白石的牡丹与恽南田的牡丹作对比,意在说明大写意画法优于没骨技法。 8.文章以“南田美男”为题,却用大量笔墨写“牡丹”和作者对“牡丹”的认识,这是否偏 离了主题?请谈谈你的理解。(4分) 9.请结合文本,谈谈你对恽南田艺术“没骨”与人格“有骨”的理解。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10一14小题。 材料一: 魏征曰:“知人之事,自古为难,故考绩黜陟,察其善恶。今欲求人,必须审访其行。 若知其善,然后用之。设令此人不能济事,只是才力不及,不为大害。误用恶人,假令强 干,为害极多。太平之时,必须才行俱兼,始可任用。” (摘自《贞观政要 择官》) 材料二: 臣光曰:智伯①之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其 所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。 云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也, 然而不镕范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜 才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不 高二语文试题第5页共8页 若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才 以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得 而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉!夫德者人之所 严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来, 国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者, 苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉! (摘自《资治通鉴》卷一) 材料三: 后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟 读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处,自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事, 盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻懊丧。 (摘自陆游《放翁家训》) 注:①智伯:人名。 10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 小人智足A以遂其奸B勇C足以决其暴D是虎起而翼者也G其为害岂不多哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.行,品行,与《种树郭橐驼传》中“隆然伏行”的“行”意思不同。 B.所以,表原因,与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”意思相同。 C.周,完备,与《离骚》中“何方圜之能周兮”的“周”意思相同。 D.严,尊敬,与《孔雀东南飞》中“新妇起严妆”的“严”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.魏征认为,识人用人历来艰难,在考核与升迁时朝廷需要仔细考察官员的的德行。 B.司马光以云梦之竹、棠溪之金为喻,阐明才与德都需后天修养与规范,才能发挥实用。 C.魏征与司马光都论述才与德的重要性,强调要警惕有才无德之人掌权所带来的危害。 D.陆游认为,天资聪颖的小孩最易学坏,使其远离轻浮浅薄之人,志趣便能自然养成。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)设令此人不能济事,只是才力不及,不为大害。(4分) (2)苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!(4分) 14.三则材料都围绕“才与德”展开,但侧重点各有不同,请结合文本简要分析,并谈谈当代 青年应如何平衡好“才干”与“品德”。(5分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面的诗,完成15一16小题。 高二语文试题第6页共8页 读山海经 其一 [晋]陶渊明 孟夏草木长,绕屋树扶疏。 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。 穷巷隔深辙,颇回故人车。 欢言酌春酒,摘我园中蔬。 微雨从东来,好风与之俱。 泛览《周王传》,流观《山海》图。 俯仰终宇宙,不乐复何如? 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.开篇勾勒孟夏时节草木蓬勃生长、绿树浓密繁茂的景致,表现出清幽、宁静的特点。 B.“众鸟”两句借飞鸟有栖息之所起兴,表明诗人有安身之处,暗含诗人的人生志趣。 C.“穷巷”两句写诗人居所偏僻,断绝一切人情往来,意在表明诗人归隐的决绝心态。 D.全诗从田园风物写到日常劳作、饮酒读书等内容,体现了冲淡自然的语言风格。 16.本诗与《归去来兮辞》同为归隐之作,请结合文本分析诗人在精神追求上的共通之处。 (6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在诗作中经常以香草美人为喻,司马迁在《屈原列传》中“ 两句对此作出了解释。 (2)同是描绘江南春景,僧人志南笔下的“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,写出 杏花春雨的温柔雅致;陆游《临安春雨初霁》中“ ”两句,借江南绵绵春雨, 抒发内心的落寞怅惘。 (3)古诗文常以月、鸟组合写景:或借月夜飞鸟烘托羁旅孤苦,或以月下鸟鸣衬托山间 静谧。请写出含有月与鸟的连续两句:“ 一,。” 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18一22题。 我所谓的“短篇小说”,即“用文字很恰当记录下来的人事”。既然是人事,就容许包含 两个部分:一是社会现象,是说人与人相互之间的种种关系;一是梦的现象,是说人的心或 意识的单独种种活动。单是第一部分容易成为日常报纸记事,单是第二部分又容易成为诗歌。 要把人事和梦两种成分相混合,用语言文字来好好装饰剪裁,处理得极其恰当,才可望成为 一个小说。 我们得承认,一个好的文学作品,照列会使人觉得在真美感觉以外,还有一种引人“向 善”①的力量。我说的“向善”,并不属于社会道德一方面“做好人”的理想,我指的是:② 读者从作品中接触了另外一种人生,从这种人生景象中有所启事,对“人生”或“生命”能作 更深一层的理解。普通做好人的乡愿道德,社会虽异常需要,有许多简便方法工具可以利用, 高二语文试题第7页共8页 “上帝”或“鬼神”;③“青年会”或“新生活”,或对付他们的心,或对付他们的行为,都 可望从那个“多数”方面产生效果。(),不必要文学来作。至于小说可作的事,却远 比这个重大,也远比这个困难。如积极的提示人,一个人能平安生存即已足, 必须在他的生存愿望中,有些超越普通动物的打算,比饱食暖衣保全首领以终老更多一点的 贪心或幻想,能把生命引导到一个崇高理想上去。这种激发生命离开一个动物人生 观,向抽像发展与追求的兴趣或意志,恰恰是人类一切进步的象征。这工作自然也就是人类 最艰难伟大的工作。推动或执行这个工作,文学作品实在比较别的东西更其相宜。若说得夸 大一点,到近代,别的工具都已办不了时,唯有“小说”还能担当这种艰巨。在过去,《三国 志》或《红楼梦》④所有的成就,显然不是用别的工具可以如此简便完成的。 18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分) A.宗教团体或社会组织完全能够来承担这种道德教化的事 B.宗教团体或社会组织已足够承担起这种道德教化的事 C.这种道德教化的事,交由宗教团体或社会组织做便已足够 D.这种道德教化的事,宗教团体或社会组织完全能够来承担 19.下列对文中序号处的标点符号的相关分析,错误的一项是(3分) A.①处引号使用正确,强调论述的核心概念,与后文针对此概念的阐释形成呼应。 B.②处冒号使用错误,“读者从作品中接触了另外一种人生”作为“是”的宾语,之间 无需停顿。 C.③处分号使用错误,此处为词组并列,使用分号会打乱标点层级、造成逻辑混乱,应 改为逗号。 D.④处书名号使用正确,此处用以标示两部小说名称,符合书名号标注文艺作品名称的 规范用法。 20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分) 21.文中第二段有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 22.班级拟举办“经典小说鉴赏”交流会,你将作一次题为《〈边城〉中的“人事”与“梦”》 的专题分享。请根据上述材料和《边城》,写出你的分享要点。(6分) 三、写作(60分)】 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 李密写下《陈情表》,一心恪守孝心,却陷入尽忠与尽孝难以两全的困境;王安石一心推 行变法,立志治国安民,反倒引来世间诸多非议。古人常会遭遇情理冲突的难题,现代人也 同样如此。如何平衡、考量、取舍情感与道理,不只是每个人时常要面对的人生考题,更是整 个社会需要思考的现实问题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。 高二语文试题第8页共8页 高中二年级第二学期期末试题 语文答案及评分意见 一、阅读(72分) (一)阅读1(本题共5小题,19分) 1.(3分)C。(A项,原文有“在一定程度上取决于”,选项删除限定语之后,犯了绝对 化的错误;B项,原文“求仕和不得重用,通常与剑的两种形态相关一拔剑出鞘与剑 敛匣中”也就是拔剑出鞘指代求仕,剑敛匣中指代不得重用;D项,原文“一个人但凡 在自己郁不得志时恰逢有着共同志向的知己,便能寻求无限安慰,获得无限的精神鼓励。 因此,分离也更加令人伤感。”选项因果倒置。) 2.(3分)B。(B项“并不是所有的诗句”都意在论说尊崇游侠的时代风尚。) 3.(3分)A。(B项错误。“剑门关外忽然传来收复蓟北的消息”,这里的“剑”是剑门 关,并非文中所指的意象。C项错误。“在路上遇到了侠客应该呈上宝剑”,这里的剑 是一种游侠之士的身份象征。D项错误。“殿前花色与佩剑的闪光交加辉映”,这里的 剑是一种身份的象征。) 4.(4分)问题1:刀剑意象在高适的送别诗中起到了哪些特殊作用?理由:材料明确提到 刀剑是友情的纽带,高适的众多送别诗中都有刀剑意象,观众会好奇其在送别场景中承 载的情感与意义。 问题2:为什么说刀剑最终成为了高适人格特征的一部分?理由:这是材料结尾提出的 核心观,点,也是理解高适诗歌与精神世界的关键,观众会希望了解刀剑与诗人人格融合 的过程。 每点2分,意思对即可;其他答案言之成理也可 5.(6分)①刀剑赋予诗人豪迈刚健的人格。“男儿本自重横行”“樅金伐鼓下榆关”尽显 出征的壮志与军威,“死节从来岂顾勋”更彰显将士以身许国的气节,是诗人刚健豪迈 人格的外化。②刀剑承载着诗人深沉的现实悲悯。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞” 揭露军中不公,“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”以征人思妇悲苦写尽战争残酷, 藏着对战争与民生的深沉反思。 每点2分;意思对即可 (二)阅读 (本题共4小题,16分) 6.(3分)D。(文末“心无媚态,相即脱俗”强调内在心性决定艺术品格,意在说明恽南 田正因内心无媚俗之气,才能画出牡丹的高贵风骨。“内心无媚俗则相貌脱俗”为曲解。) 7.(3分)B。(A项,应是“欲扬先抑”。C项,文中插入南田的山水画成就、与挚友友 谊的轶事,并非闲笔,而是以画品衬人品、以胸襟见风骨,是“由画及人、人画互证” 的重要组成部分,恰恰深化了“心无媚态,相即脱俗”的核心主旨。D项,文中虽比 较了齐白石与恽南田牡丹的风格差异,但作者对二者均给予高度赞誉,并无厚此薄彼之 意。) 8.(4分)不偏离主题。①牡丹是恽南田艺术成就的体现。恽南田以没骨牡丹著称,写牡丹 是为展现其独特的绘画造诣与艺术地位。②牡丹是恽南田人格精神的象征。牡丹傲骨抗 高二语文答案第1页共4页 世、不媚权势,与恽南田坚守气节、不向世俗妥协的风骨高度契合。 每点2分,意思对即可 9.(6分)①“没骨”是其艺术技法与艺术风格的表现。恽南田运用“没骨技法”,使画面 静谧清雅、高贵静好,呈现出一种没有生硬线条的端庄与脱俗之美。②“有骨”是其内 在人格、风骨与精神的写照。恽南田身处明清易代之际,坚守民族气节,不媚世俗权势; 为挚友放弃山水画专攻花鸟,真诚重义,内心刚正高洁,是人格上的“有骨”。③二者 辩证统一。他以“没骨”的柔和形式承载“有骨”的刚健精神,画风清雅而人格傲岸, 实现艺术形态与精神内核的和谐共生。 每点2分;意思对即可 (三)阅读 (本题共5小题,22分) 10.(3分)BDG 11.(3分)C。(“意思相同”错,《离骚》中“何方圜之能周兮”的“周”为“合”。) 12.(3分)D。(“让其远离浮薄之人,志趣便能自然养成”错。原文为“切须常加简束, 令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处,自此十许年”才能“志趣自然养成”。) 13.(4分)(1)假如此人不能成事,只是能力不够,还没有什么大害处。 “令”“济”“不及”各1分;大意1分 (4分)(2)如果能审察才千与德行的区别,分清二者的主次先后,又何必担心用人失当 呢!“苟”“审”“分”各1分;大意1分 14.(5分)①魏征着眼盛世用人,必须品行与才千兼具;司马光着眼才德关系,强调德行是 才干的根本,有才无德终将祸人祸己;陆游着眼年少成长,告誡天资聪颖者需严加管教, 涵养品德。(3分)②当代青年当以德为先,锤炼本领,戒骄守正,把才千服务于正道, 努力做到德才双修、知行合一。(2分) 意思对即可 (四)阅读V(本题共2小题,9分) 15.(3分)C。(“断绝一切人情往来”过度解读。诗人只是身居僻巷,远离官场权贵车马应 酬,主动避俗守静,安于田园清贫。) 16.(6分)①二者都厌弃官场仕途,挣脱功名利禄的束缚。本诗“穷巷隔深辙,颇回故人车” 写居所偏僻,主动隔绝官场应酬;《归去来兮辞》“富贵非吾愿,帝乡不可期”直言功 名非本心所求。②二者都以田园自然安放内心,追求精神本真与心灵自由。陶渊明脱离 官场后,本诗“既耕亦已种,时还读我书”“欢言酌春酒”,《归去来兮辞》“乐琴书 以消忧”“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”等语句,描摹了饮酒、躬耕、览书、饮酒等 顺随本性的生活,诗人在田园风物中远离俗世桎梏,挣脱了精神枷锁。 每点3分,意思对即可 (五)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 17.(6分)(1)其志洁故其称物芳 (2)小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花 (3)示例一:月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》) 示例二:又闻子规啼夜月,愁空山。(李白《蜀道难》) 高二语文答案第2页共4页 示例三:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》) 示例四:雁引愁心去,山衔好月来。(李白《与夏十二登岳阳楼》) 每空1分;错字、添字、漏字均不给分 二、语言文字运用(18分) 18.(3分)C。(前一句的话题是“普通做好人的乡愿道德”,括号内的句子以“这种道德 教化的事”开头,“这种”指代前文“乡愿道德”,话题延续更紧密,A、B将施事者前 置,衔接突兀,故排除。C项“便已足够”与后文“不必要文学来作”形成因果,正因 “足够”,所以“不必”。D项“完全能够”仅强调能力,未突出“足矣即止”的让步 意味,故排除。) 19.(3分)B。(使用冒号,能明确标示提示语与说明内容的分界,句子层次更清晰。) 20.(3分)第一空,“不仅仅”/“虽然”;第二空,“尚/还”/“但是”;第三空,“才”。 (第一空填“不仅仅”,第二空就填“尚/还”;第一空若填“虽然”,第二空则要填“但 是”,否则不给分) 21.(3分)“照列”应改为“照例”“启事”应改为“启示”“祟高”应改为“崇高” “抽像”应改为“抽象” 改对1处1分;只找出没改对不给分 22.(6分)要点一:分析“人事”成分:作品以湘西茶峒的端午节为背景,描绘翠翠与爷 爷在渡口摆渡的日常生活、翠翠初遇傩送时“大鱼咬你”的打趣、顺顺家的吊脚楼与端 午赛龙舟的热闹场景等真实可感的“社会现象”与人际关系。 要点二:分析“梦”的成分:作品呈现人物内心的意识活动,如翠翠初遇傩送后的朦胧 情愫、听到“那人”歌声时心中微动的期盼、面对提亲时的羞涩与犹豫,以及独自守候 渡口时的孤独与怅惘,展现“心或意识的单独种种活动”。 要点三:揭示“混合”的艺术效果。沈从文以诗化语言修饰端午人事,使现实的茶峒升 华为理想的生命形态;翠翠的等待既是具体的人事延续,又象征少女对纯真爱情的朦胧 向往,体现了“用文字很恰当记录下来的人事”的创作追求。 每点2分;具体到每一点只要举出《边城》中的一个情节为例即可,不要求罗列出所有 情节。情节与观,点的搭配需正确才能得分,否则该点只能给1分。 三、写作(60分) 23.【审题指导】材料中两个典型历史人物的事例共同指向一个核心命题一情与理并非天 然和谐,人生抉择中常需权衡。李密代表“情”的困境,其《陈情表》虽以孝情动人, 却陷入忠孝难全的伦理冲突;王安石代表“理”的代价,其变法论证虽以“度义而后动 的理性逻辑立论,却背负”不近人情”的舆论压力。题目引导考生将这种情与理的相融、 权衡、取舍放到个体抉择、社会发展、文明进步中来思考,情与理不是静态的公式,而 是动态的、因事制宜的实践智慧。 【参考立意】1以理驭情,情方得其正;以情润理,理方入人心。2.情不可纵,须以理为堤, 方能奔流不息而不泛滥。3情至深处自有理,理极之处必生情,二者本可相成。4私域多 情,公域重理,因事制宜方为权衡之智。5超越一己之私,方能于至情中见至理。6情与 理的拉扯,正是人成熟的主体性历程。 高二语文答案第3页共4页 附:文言文参考译文 材料一: 魏征说:“知人善任这件事,从古以来就是很难的,所以在考核劳绩、决定贬降还是升迁 时,要察看他的善恶。如今想找人才,必须仔细察访他的品行。如果了解到真是好的,然后 才可任用。假如此人不能成事,只是能力不够,还没有什么大害处。错用了坏人,假使他能 力强会办事,那为害就太多了。太平时候,必须才能、品行都好,方可任用。” 材料二: 臣司马光说:智瑶的灭亡,在于才胜过德。才与德不同,而世俗之人不能辨别开来,概 而论之称为贤明,这就是世人看错人的原因。所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓 德,是指正直、公道、平和。才,是德的辅助;德,是才的统帅。云梦之地的竹子,是天下 刚劲的东西,然而如果不矫正弯曲的地方,不装上箭翎箭尾,就不能作为箭穿透坚物。棠溪 之地出产的铜,是天下锋利的东西,然而不加熔烧铸造,不锻打出锋,就不能作为兵器刺穿 硬甲。所以,德才兼备称之为圣人;无德无才称为愚人;德胜过才称为君子;德不如才称为 小人。挑选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人。为 什么呢?因为君子有才华和能力并用它行善;而小人持有才干却来作恶。持有才干作善事, 能处处行善;而持有才千作恶事,就无恶不作了。愚人尽管想作恶,因为智慧不够,气力不 胜任,好比小狗扑人,人能够抓住并制服它。小人的计谋足以发挥邪恶,力量足以逞凶施暴, 就象恶虎生翼,危害难道不大吗!有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易 亲近,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才千蒙蔽而忽略了观察他的品德如 何。自古至今,国家的乱臣奸佞,家族的败家浪子,因为才有余而德不足,导致家国覆亡的 多了,并不是只有智瑶一个人呢!所以治国治家的人,如果能审察才与德的区别,懂得二者 的主次先后,又何必担心用人失当呢! 材料三: 才思灵巧的孩子,最轻易学坏。假若有这样的处境,做长辈的应当把它看作忧虑的事, 不能把它看作可喜的事。确定要经常加以约束和管教,让他们熟读儒家经典,训导他们做人 务必宽容、厚道、恭敬、精心,不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后,他们的 志向和情趣会自然养成。不这样的话,那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话,是 年轻人治病的良药,都理应慎重对待,不要留下可惜。 高二语文答案第4页共4页