河北邢台市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

历史学业水平调研 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前三单元、选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．表1所示为河南二里岗文化遗址（早商时期遗址）出土的生产工具分类。据表可知，商代早期 表1 经济行为 生产工具类型（某些类型工具为两用或多用） 农业 斧、锛、凿、铲、镰、刀、匕、锸、锄 采集 斧、刀、匕、镰、刮削器 狩猎 镞、刮削器、球、刀 捕捞 网坠、钩 A．经济活动呈自给自足的特征 B．农业和手工业分工尚不明显 C．生产工具进步推动阶级分化 D．物质资料获取途径较为多元 2．秦汉时期已出现书面考试，但书面考试并没有取代国家通过举荐来选贤这一主要手段。两汉至魏晋时期，举荐和书面考试长期在国家选拔人才过程中并行。由此可推知，汉魏时期书面考试的主要功能是 A．提供任官授职参考 B．压制世家大族特权 C．完善中央集权制度 D．确保选官的公正性 3．图1为洛阳北魏宁懋石室出土的石刻画（局部）。画中人物的服饰、发髻均为汉制。据考证，墓主人为西域人（自称楚汉战争之际迁居西凉的鲁人之后），是孝文帝迁都前后担任主持建造皇室工程的官员。这可印证北魏 A．等级秩序的森严 B．门阀权势的膨胀 C．民族交融的深入 D．人口迁徙的频繁 4．尽管唐代传奇小说对社会上许多阶层的人物形象有所描写，但占据中心的都是文人士子，写得最多的是才子佳人的悲欢离合。唐代话本故事的题材更加单一，大多写的是帝王将相和神仙术士，几乎没有对现实生活中社会中下层生活的描述。这缘于唐代 A．士人主导文学创作 B．市民精神需求匮乏 C．印刷书籍日益普及 D．社会阶层流动性弱 5．北宋东京城的大相国寺不仅是当时人们熟知的“皇家寺院”，其优越的地理位置也使之成为东京城内重要的商业交易场所，事实上发挥着类似庙会的作用——人们定期来这里集会，交换不同的商品。此外，大相国寺还为上元灯会等娱乐活动提供场所。这可用于说明北宋 A．佛教繁盛冲击儒学 B．城市经济职能增强 C．商业活动空间受限 D．社会身份趋于平等 6．有学者就我国古代某民族政权的基层管理制度绘制了一幅示意图，如图2所示。下列对图中所示制度的解读中，正确的是 A．制约了鲜卑族的封建化改革效果 B．成为突厥同隋唐王朝对峙的倚仗 C．蕴含契丹人因俗而治的政治智慧 D．适用于迁居中原地区的女真移民 7．1922年5月4日，有人在《民国日报》发文感叹：“政客化的学生……专注目于分数，文凭，学位而作种种享乐的迷梦者，也就与五四运动的精神背道而驰。”他强调，五四运动的精神“乃是为民众而牺牲。到民间去吧，这一条坦道是永能保持这个精神的”。这可用于说明，五四运动 A．弘扬了反帝爱国思想 B．深化了救国道路探索 C．传播了马列主义理论 D．催生了新式学堂教育 8．公元7世纪末，阿拉伯帝国哈里发派出使团访问埃塞俄比亚，并与其王室大臣商定了贸易和伊斯兰教教育的协议。12—14世纪，非洲东部沿岸许多城市就地取材建造了规模宏大的清真寺。塞内加尔还出土了这一时期制作的借鉴阿拉伯人工艺的黄金胸牌。这表明，古代东非文明与阿拉伯文明 ①宗教联系紧密 ②存在技术交流 ③贸易历史悠久 ④社会同步转型 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 9．西塞罗（前106—前43）在写给他赴雅典学习哲学的儿子的一封家书中引用了柏拉图的话：不仅所有脱离了正义的知识应当被称作狡诈而不是智慧，而且，如果面临危险时勇气不是产生于公益精神而是出于自私的目的，它也不应当被称为勇气，而应当被称为厚颜无耻。这反映出西塞罗 A．抨击罗马时弊 B．反思民主政治 C．注重理性思维 D．强调社会责任 10．受海禁、倭患、流寇等影响，明代闽中地区人口（尤其是男丁）锐减。明中后期，不断有移民从周边地区流入福建省永泰县，他们常通过与当地女性通婚的办法获取山场经营权，“伐山采木，其利乃倍于田”，但山场税责往往仍在女方娘家户下。可见，移民流入永泰 A．提升了女性社会地位 B．激化了当地人地矛盾 C．促进了商品经济发展 D．推动了赋税制度改革 11．新加坡独立之初，对国家兴建的组屋（公共住房的一种）实行登记抽签分房的政策。1989年，新加坡政府为同座组屋各种族居民的比例设限，一旦某族裔的比例到达顶限，该族裔的其余家庭便不能申购同个邻区的组屋。这些政策的共同目的之一在于 A．提高公共福利水平 B．构建民族国家认同 C．消弭移民文化冲突 D．抑制社会贫富分化 12．17世纪时，西班牙某主教指出茶是中国的“享受之饮、礼宾之饮，就像巧克力（之于西班牙）一样”。1863年，某西班牙学者发表著作称，巧克力是蒙昧、暴政和专制主义的象征，而茶是文明、自由和国家主权的象征；盛行饮茶的国家皆是自由的国度。两人言论的差异折射出 A．欧洲人饮食结构改变 B．亚欧茶叶贸易量扩大 C．欧洲茶文化的本土化 D．中华文化的西传受阻 13．13—16世纪，“脱必察”骏马（产自原阿拉伯帝国地中海沿岸地区）在亚洲大陆各种文献中被反复提及，这类马匹的汉译名为“大西马”。有学者认为地中海区域以至西欧往西的海域被汉人称为“大西洋”的渊源便在于此。汉文地理名词“大西”的广泛使用得益于 A．蒙古西征拓展中国人的地理认知 B．阿拉伯文明成为中西交往的桥梁 C．西亚良种马是丝路主要运载工具 D．中华文明对外来文化具有包容性 14．1819年，美国国会颁布法令，规定每年拨款1万美元用于教化印第安人。这一时期，许多宗教团体在政府支持下，纷纷到印第安部落传教。他们宣扬，野蛮人将被转变为市民，狩猎者将变成技工，农场、工场、校舍和教堂将会镶嵌在每一个印第安村落之中。这些举措旨在 A．促进清教思想传播 B．加速落后地区开发 C．强化主流文化渗透 D．保障少数族裔权益 15．1904年，张之洞将武昌经心书院改为存古学堂，他认为本国最为擅长之学术技能、礼教风尚，名曰国粹，为强国之本源，应建专门学堂加以保存。他还指出：“若以新学为足救亡，则全鄂救亡之学堂已二三百所，而保粹学堂止此存古一所，于救亡大局何碍？”由此可见，存古学堂的建立 A．为洋务派与维新派论战提供阵地 B．折射出民族文化转型的复杂态势 C．代表了张之洞对癸卯学制的抵制 D．反映了国人普及初等教育的愿望 16．2016年12月，文化部等五部门联合发文，提出要将符合条件的农家书屋建设成县级图书馆分馆。2022年8月，中共中央宣传部在一场新闻发布会上指出，全国92%以上的县建立了总分馆制，图书馆、文化馆数量从2012年的约6300个增长到9.5万个。这 A．为城乡一体化奠定了基础 B．配合了脱贫攻坚战略实施 C．使私家藏书活动趋于规范 D．凸显了文化事业的公益性 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 （唐）太宗曰：我与山东崔、卢、李、郑旧既无嫌，为其世代衰微全无冠盖，犹自云士大夫，婚姻之间则多邀钱币，才识凡下，而偃仰自高，贩鬻松槚（棺木材料）依托富贵。我不解人间何为重之。祗（只）缘齐家（北齐政权）惟据河北，（南朝）梁、陈僻在江南，当时虽有人物，偏僻小国不足可贵，至今犹以崔、卢、王、谢为重。我平定四海，天下一家，凡在朝士皆功效显著，或忠孝可称，或学艺通博，所以擢用，见居三品以上。……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕……昔汉高祖止是山东一匹夫，以其平定天下，主尊臣贵。卿等读书，见其行迹，至今以为美谈，心怀敬重。卿等不贵我官爵耶？不须论数世，以前止取今日官爵高下作等级遂……及书（《氏族志》）成，凡一百卷，诏颁于天下。 ——摘编自[后晋]刘昫等《旧唐书》 （1）根据材料，概括唐太宗面临的政治问题，并结合所学知识说明这些问题产生的时代背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，补充一条唐初解决上述政治问题的举措（除颁行《氏族志》外），并说明理由。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 邢窑作为中国白瓷的摇篮，开创了“南青北白”的宏大格局。2014年，邢窑陶瓷烧制技艺被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。以下是国内某AI大模型就“如何进一步挖掘保护好河北陶瓷文化、传承好河北陶瓷技艺”这一问题作出的回答（有删节）： 作为一名热心群众，我深感河北陶瓷文化底蕴深厚，但当前面临技艺传承难、创新不足等问题。为此，我向政府提出以下建议（见表2）。 表2 建议 理由 建立省级创新平台，支持龙头企业突破核心材料与技术 可解决缺创意、缺材料、缺技术问题，提升产业竞争力 推广“师带徒”与院校合作，鼓励职业院校设陶瓷专业 缓解人才断层，培养复合型技工，避免技艺失传 举办全省设计联展及大赛，或承办国家级陶瓷艺术设计大赛 增强品牌影响力，吸引创意设计资源 续表 建议 理由 推动“陶瓷+”跨界融合，结合文旅、数字技术开发文创产品 拓展产业链，实现文化价值与经济收益双赢 加强非遗数字化保护，如记录高龄大师技艺并建“基因库” 确保传统工艺永久留存，支撑创新研发 结合所学知识，围绕“新时代非遗传承保护”这一主题，对AI大模型的建议加以点评。（要求：态度鲜明，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 19．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一 19世纪末，爵士乐诞生在美国黑人贫民窟。创作爵士乐的灵感来源于美国黑人在种植园为奴时的音乐活动。移民美国的黑奴们没有人身自由，在田间地头也不被允许和其他黑人说话，他们通过带有节奏感的呼嚎或是白人听不懂的俚语演唱来进行交流，他们积极在非洲传统音乐文化中汲取“养分”。美国内战后，黑人乐手大多聚集在新奥尔良等娱乐产业发达、对移民文化相对包容的大城市，借助音乐创作或表演谋求生计。黑人乐手们借助音乐讲述被剥夺权利、受歧视的种族创造自身独特文化的故事，以此来体现他们的种族身份和文化认同。 材料二 20世纪头二十年，聚集在酒吧、舞厅等娱乐场所的年轻人，成为“消费”爵士乐的主力军，其中不乏来自社会中上层的白人青年。这些年轻的爵士乐爱好者是主流文化与价值的反叛者，他们追求新奇与自由。1917年，5名黑人爵士乐音乐家组成的乐队到访纽约，他们的作品被当地唱片公司录制并发行。许多优秀的爵士乐演奏家也在这一时期开始北迁，前往芝加哥等大城市的黑人社区，这推动了爵士乐由一种地区性音乐转变为全国性音乐。有小说家将20世纪20年代称为“爵士时代”。爵士乐作为一种能够充分释放负面情绪、调动听众参与热情的音乐，成为治愈一战幸存者精神痛苦的良药。爵士乐在迎来新发展热潮的同时，也逐渐成为白人社会交往和娱乐生活的重要部分。 材料三 在经过20世纪60年代民权运动洗礼后的美国，音乐和文化成了一种身份标识，也成为特定群体赢得更多政治资源和权利的武器。然而，当以爵士乐为代表的黑人文化被白人“挪用”并融入白人至上主义的文化政策中时，究竟谁拥有讲述这些故事的权利，谁又有权代表黑人及其他少数族裔发声？ ——以上材料均摘编自魏崴《从“堕落艺术”到“美国音乐”：20世纪上半期美国主流社会对爵士乐文化身份的重构》 （1） 根据材料一并结合所学知识，简析爵士乐诞生于美国的原因。（6分） （2） 根据材料二，指出20世纪初美国爵士乐社会功能的变化，并结合所学知识说明这些变化带来的影响。（6分） （3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对爵士乐“由一种地区性音乐转变为全国性音乐”的认识。（4分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 李朝（1009—1225年）是越南的一个朝代，越南李朝在中国史书中被称为“安南国”，曾接受宋朝的册封。据越南史籍记载，“李太祖即帝位甫及二年宗庙未建、社稷未立，先于天德府创立八寺，又重修诸路寺观，而度京师千余人为僧，则土木财力之费不可胜言也……佛宫壮丽倍于宸居……百姓太半为僧，国内到处皆寺”。李朝还设置各种僧官，僧官不仅管理僧人及佛教事务，还是一种荣誉身份。1018年，李太祖“遣员外郎阮道清、范鹤如宋乞三藏经”，两年后请经团返回时，李太祖还“诏僧统费智往广州迎之”。1034年，李太宗“遣员外郎何授、杜宽以驯象二遗于宋，宋以大藏经谢之”。此后，李朝还有两次乞经事件见诸史册记载。1069年，李圣宗攻打占城都城时俘虏占城王及5万兵卒，其中有一位宋人——草堂禅师，李圣宗请草堂禅师到京城并尊其为师，后封其为国师。该佛教流派传承谱系总共有19代传灯禅师，其中李圣宗便是第二代。 ——摘编自[越南]邓鸿山等《11—13世纪越南李朝的佛教寺塔遗产》 （1）根据材料，概括越南李朝时期佛教文化发展兴盛的表现及有利条件。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析这一时期中越佛教文化交流的历史意义。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $历史学业水平调研 参考答案 1.D【解析】商代早期的二里岗文化遗址，农业工具类型众多，可见当时农业技术已经较为成 熟，与此同时，渔猎采集仍在经济活动中占有重要地位，这反映出人们获取物质资料的途径较 多，故选D项；表格没有呈现生产的目的和产品用途，故排除A项；单凭工具类型划分，无法 判断生产工具是否由专业手工作坊生产，且商代已进入青铜时代，手工业已经和农业高度分工，故 排除B项；材料可以体现生产工具的进步，但阶级分化属于过度推理，故排除C项。 2.A【解析】秦汉时期出现的书面考试，并不是选官的主要手段，主要作为军功提拔和社会举 贤良的补充，书面考试手段以其在选拔客观性上的优势和处理文书方面的针对性，可以为统 治者授予被举荐者官职提供重要参考，故选A项；书面考试只是补充，对世家大族把持选官 权没有影响，故排除B项；汉代选官权并没有从地方收归中央，故排除C项；确保选官的公正 性说法过于绝对，故排除D项。 3.C【解析】北魏官员的墓室壁画呈现出浓郁的汉文化气息，墓主人本为西域人，却以鲁人自 居，这反映出当时民族交融的深入发展，故选C项；材料仅为个案，壁画内容没有体现等级色 彩，故排除A项；材料并没有提及墓葬的整体规模，无法判断墓主人是否属于门阀，也无法推 断他生前的权势地位，故排除B项；墓主人在北魏迁都前已经在北魏任职，无法说明西域人在 北魏中后期频繁地迁至中原地区，故排除D项。 4.A【解析】唐代传奇小说和话本小说的内容关注点主要体现的仍是士大夫的审美趣味，其创 作主体和主要读者仍以“读书人”为主，故选A项；小说创作没有充分结合市民生活，并不能 说明市民缺少精神生活方面的需求，故排除B项；印刷书籍的普及会加速文化的下移，进而导 致与材料所述相悖的现象（更多描写三教九流中下层生活），故排除C项；唐代社会阶层的流 动性在增强，故排除D项。 5.B【解析】大相国寺本是宗教场所，因其重要的地理位置，成为商业活动和娱乐活动的重要 场所，这体现出城市经济职能增强对社会活动空间的影响，故选B项；材料反映的是佛教场所 的世俗化，不能说明佛教在思想领域影响增强，故排除A项；北宋商业空间蔓延至宗教场所， 这说明传统商业活动的空间限制已被突破，故排除C项；材料信息无法说明社会成员的身份 状况，故排除D项。 6.D【解析】提取材料中猛安谋克等信息，可知该民族政权为金朝，这一制度不仅被用于管理 东北的女真人，也被用于管理迁居中原地区的女真人，故选D项；图中所示制度并不是北魏、 隋唐和辽朝的制度，故排除A、B、C三项。 7.B【解析】五四运动使越来越多的人认识到，群众才是实现救国的力量根源，让青年学生投 身群众运动才是中华民族的出路所在，故选B项；材料没有宣扬反对帝国主义，故排除A项； 这些言论并没有包含马列主义的基本观点，故排除C项；新式学堂教育在晚清时期已经出 现，故排除D项。 8.A【解析】阿拉伯帝国同东非政权存在官方的宗教教育协议，东非民间也广泛建立清真寺， 【高二历史·参考答案0第1页（共5页）】 这反映出东非与阿拉伯宗教联系紧密，①说法正确；东非民众的宗教生活、建筑样式以及工艺 品配饰均受到阿拉伯文化影响，体现了“就地取材”与文化引进的结合，②说法正确；③早在阿 拉伯帝国建立之初，东非和阿拉伯帝国就存在贸易联系，12一14世纪大规模的清真寺建设也 是大批阿拉伯商人移居东非的结果，③说法正确，故选A项；阿拉伯帝国在7一8世纪基本完 成封建化，东非各城邦国家文明水平参差不齐，并没有和阿拉伯文明同步转型，④说法错误， 故排除B、C、D三项。 9.D【解析】西塞罗认为知识和勇气只有在服务公共利益的时候才具有正义性，用其服务于私 利是可耻的，这说明西塞罗强调有勇有谋者必须具有公民的社会担当，故选D项；西塞罗的 家书中引用的是柏拉图的话，批评的是智者运动时期（希腊古典时期）的一些不良现象，故排 除A项；西塞罗这段家书强调的是个人修养，而非政治体制，故排除B项；材料的重心是道德 认知和价值判断，而不是思维的理性化，故排除C项。 10.C【解析】移民的涌入填补了永泰地区林业开发劳动力的不足，在没有根本触动当地生产 资料占有关系的前提下，为发展粮食种植以外的产业带来了新的活力，“其利乃倍于田”，故 选C项；当地林场多属于女方财产，女性家庭地位较高是移民采取通婚的办法获得林地经 营权的原因，并不是移民涌入的结果，故排除A项；从经营林场的利润比种田利润更高，可 推断出移民涌入并没有给当地带来负担，主要是填补了历史原因造成的人口缺口，故排除B 项；赋役折银的改革是移民进入永泰后发展商品经济的外部条件，相关改革并不是由移民推 动的，故排除D项。 11.B【解析】这些政策可以避免同一社区被单一族群聚居，从而保持一定的移民文化的多样 性和开放性，防止少数族群因聚居导致文化单一化从而减少对移民国家多元价值观的认同， 故选B项；材料没有涉及组屋建设规模和覆盖情况（受益者占总人口比例等），无法判断其目 的是否包括提高公共福利水平，故排除A项；强制不同民族在同一社区居住，容易增加移民 文化冲突发生的概率，故排除C项；政府抑制社会贫富分化往往通过调整税收杠杆、社会保 障制度、收入分配机制等手段，材料中的住房政策与抑制社会贫富分化无关，故排除D项。 12.C【解析】17世纪时，西班牙人对茶文化的认识仍带有封建等级色彩，而19世纪中叶，茶文 化在西班牙被赋予了更多的“进步”因素，成为资产阶级文化的代表，这是茶文化在资产阶级 革命时代的欧洲日益本土化的体现，故选C项；巧克力和茶在这一时期都是并存关系，饮食 结构并没有发生变化，故排除A项；茶叶贸易量同两人的言论没有直接联系，故排除B项； 19世纪中叶，西班牙学者对茶文化的理解受到了欧洲启蒙运动、工业革命和政治革命的影 响，与中华文化西传是否受阻无关，故排除D项。 13.A【解析】蒙古西征使中国人对亚欧大陆的整体轮廓和主要道路里程有了较清晰的认知， “大西”也从一个泛指的概念，变成了指代对象较为明确的地理概念，得到广泛使用，故选A 项；材料没有涉及阿拉伯文明对中西交往的作用，故排除B项；大量文献和实物资料显示，骆 驼是陆上丝绸之路的主要运载工具，故排除C项；材料并没有涉及外来文化被引入中国的 情形，故排除D项。 14.C【解析】美国独立后不久，政府和教会投入巨大人力、物力、财力对印第安人进行所谓“教 化”，其本质是向原住民灌输统治阶级的意识形态，故选C项；传播清教思想不是国会拨款 的目的所在，故排除A项；加速落后地区开发不是这些举措的根本宗旨，故排除B项；从史 【高二历史·参考答案0第2页（共5页）】 实来看，美国政府和教会并没有尊重印第安人的基本权利，故排除D项。 15.B【解析】存古学堂建立之时，科举制已经发展到穷途末路，学习西方学制的学堂教育大 兴，传统文化传承受到一定冲击，引起了提倡中体西用的洋务派要员的警觉，以保存国粹为 宗旨的存古学堂的建立折射出当时民族文化转型的上述复杂态势，故选B项；当时洋务运动 已经破产，维新派主要人物流亡至海外，该学堂并不是论战的平台，故排除A项；张之洞是 癸卯学制的支持者之一，且材料也强调存古学堂只在学堂中占极小的比例，故排除C项；存 古学堂属于特殊类型专门学堂，并不承担普及基础教育的职能，故排除D项。 16.D【解析】县级图书馆、文化馆数量的激增以及分馆的建设，使文化事业发展成果能够惠及 更多基层民众，凸显了文化事业的公益属性，故选D项；这对城乡一体化有一定帮助，但达 不到为其奠定基础的程度，故排除A项；材料中的场馆建设并不集中在原贫困地区，与脱贫 攻坚没有直接关联，故排除B项；农家书屋中的图书不一定属于私家藏书，故排除C项。 17.(1)政治问题：土族门阀世代衰微，才识不足，难堪大用；土族门阀在地方上仍有重大影响力； 门阀士族借联姻自重，制约阶层流动。(2分，答出一点即可，从“士族门阀制约统一多民族 封建国家发展”“在朝官员政治威望不足”等角度作答，言之有理亦可) 时代背景：九品中正制的长期推行使士族累世公卿，疏于对实际政治才干的磨炼；魏晋南北 朝时期民族政权的分立和“衣冠南渡”，造成南北士族各据一方；隋末农民战争和军阀混战削 弱了士族在朝廷的影响力；民族交融加强，北方游牧民族中的军功贵族融入唐初统治集团。 (4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可) 评分细则 关于政治问题，从士大夫才识水平或现实政治才能角度作答，2分；从士族门阀在地方的名 望角度作答，2分；从世家大族联姻论财，绑定“富”“贵”角度作答，2分；从其他角度作答，有 明确材料依据可酌情给1一2分。答出一点即可，政治问题总得分不超过2分。关于时代背 景，从选官制度助长士族志大才疏角度作答，2分；从战乱、移民导致南北士族差异角度作 答，2分；从隋末动乱对世家大族的冲击角度作答，2分；从民族交融角度作答，2分；从其他 角度作答言之有理可酌情给1一2分。答出两点即可，历史背景的总得分不超过4分。 (2)示例 举措：发展科举制。(2分) 理由：科举制以才学为选官标准，有利于提升官员的文化素养；科举制降低了入仕的门第要 求，扩大了统治基础，有助于削弱门阀士族的政治影响；科举制将选官权由地方收回到中央， 有利于削弱士族门阀在地方的影响力，增加士人对统一国家的政治认同。(4分，答出两点即可) (“示例”仅供参考，学生若从其他唐初加强中央集权的举措作答，言之有据皆可酌情给分) 评分细则 关于举措，答出唐初任一加强中央集权的举措，皆可给2分。关于理由，从推行该举措的目 的或效果角度作答，任答两点可给4分。本小问开放性较强，须根据学生作答情况来确定评 分的具体尺度。 18.示例 态度：AI大模型为新时代非遗传承提供了重要参考，但我们须谨慎对待。(2分) 点评：以河北邢窑陶瓷烧制技艺的非遗传承保护为例，AI生成的方案具有以下优点：首先， 【高二历史·参考答案0第3页（共5页）】 坚持问题导向，分析“当前”非遗传承面临的困难（如技术传承），并就困难提出针对性的建议 (发展教育、利用数字化技术等)。其次，运用系统化思维，从经济、教育、文化、科技等方面多 措并举，多主体共同参与，政府、企业、院校、科研单位通力合作。再次，贯通古今，通过创造 性转化和创新性发展，将非遗融入现代生活，创造经济效益，如打造品牌、开展创意设计、开 发文创产品。最后，立足本土，开放交流，既注重传统手艺的维护，又通过展会交流、学习非 遗传承保护经验，扩大河北文化影响力。(4分，答出两点即可)但参考A虹建议的时候应保 持谨慎的态度，一方面，AI对非遗传承问题的诊断基于互联网上的大数据，缺乏对非遗传承 人以及文化产业实际发展状况的一线调研，对非遗传承和保护面临的问题或困难掌握不够 全面；另一方面，AI的思考带有程式化的特征，并没有同河北地方文化密切结合，容易导致 非遗传承和保护模式雷同化。(4分，对局限性的其他评价言之有理亦可酌情给分) 综上所述，用AI大模型提出建议本身就是新时代高科技+文化遗产保护的实际运用， 要从AI的思考中提炼科学的方法论，避免盲从其具体的结论。(2分) (“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准) 评分细则 层次1：未表明态度，0分 态度(2分) 层次2：有鲜明的态度，且态度符合设问中的主题，1一2分 层次1：没有从材料中提取信息，缺乏史实依据，或只罗列史实不加以点评，1一3分 点评(8分) 层次2：从材料中提取的信息较片面，史实依据不充分，点评逻辑性不足，4一6分 层次3：精准提取材料中的信息，史实依据可靠、充分，点评史论结合、逻辑性强，7一8分 层次1：没有结论，或总结偏离自己点评的基本态度，0一1分 总结(2分) 层次2：能够较全面地总结点评的总论点，能够体现一定的独立批判性思维，2分 19.(1)原因：大批非洲黑人奴隶移民（被贩卖到）美国；美国南部种植园中奴隶主残酷剥削黑人 奴隶，引发反抗；黑人移民积极传承本民族记忆和文化元素；部分城市包容移民文化；美国内 战后，专业黑人乐手产生；种族歧视仍然存在，美国黑人移民借音乐创作重塑身份认同。(6 分，答出三点即可) 评分细则 关于原因，从黑人移民美国角度作答，2分；从美国黑奴备受压迫，萌生反抗精神的角度作 答，2分；从黑人自身民族文化传承角度作答，2分；从新奥尔良等城市的移民文化环境角度 作答，2分；从美国内战后黑人职业选择角度作答，2分；从美国国内固有种族隔阂角度作答， 2分。答出三点即可，原因的总得分不超过6分。 (2)变化：从黑人移民表达反抗情绪和增进民族认同的纽带，变为唱片行的逐利工具以及白 人社会交往和娱乐生活的“新宠”。(2分) 影响：扩大了爵士乐的影响力，促进了美国国内多元文化交融（丰富了文化多样性）；为娱乐 文化及唱片行业（资本主义）的发展注入了新活力；丰富了美国民众的文化生活；为美国的一 战幸存者提供了重要的精神慰藉；刺激了其他类型的艺术创作灵感。(4分，答出两点即可) 评分细则 关于变化，从黑人种群专属性降低的角度作答，2分；从商业化色彩增强的角度作答，2分。 【高二历史·参考答案。第4页（共5页）】 能够从一个角度正确梳理前后变化即可，变化的总得分不超过2分。关于影响，从影响美国 音乐文化角度作答，2分；从民众文化生活角度作答，2分；从影响美国资本主义经济发展角 度作答，2分；从为一战幸存者提供精神慰藉角度作答，2分；从影响其他艺术门类发展角度 作答，2分。答出两点即可，影响的总得分不超过4分。 (3)认识：这一转变本质上反映了南北战争后，美国政治统一推动下的文化整合；这一转变促 进了美国不同族群的文化交流；这一转变助推了一战后一代美国人共同民族记忆的塑造；这 一转变体现了资本和市场对文化发展的调节和重塑作用；这一转变导致爵士乐中的“黑人” “抗争”的元素淡化，逐渐成为美国推行白人至上主义的文化政策的工具之一。(4分，答出 两点即可，其他答案言之有理亦可) 评分细则 关于认识，从揭示现象背后的本质角度作答，2分；从积极影响角度作答，2分；从历史局限性 角度作答，2分；从其他角度作答，言之有理可酌情给1一2分。答出两点即可，认识的总得 分不超过4分。 20.(1)表现：广修寺庙；百姓大半皈依佛教；僧官成为荣誉身份；佛经积累增多；吸收禅宗思想， 发展出本土佛教流派。(4分，答出两点即可) 有利条件：统治者大力支持；中越关系较为密切（宋廷对朝贡国的馈赠）；中国僧人外出传法 的热忱；李朝初期政治、经济实力相对强盛。(4分，答出两点即可) 评分细则 关于表现，从寺庙数量角度作答，2分；从信众数量角度作答，2分；从僧官地位角度作答，2 分；从向宋朝乞经活动角度作答，2分；从佛教当地传承谱系角度作答，2分。答出两点即可， 表现总得分不超过4分。关于条件，从政府政策角度作答，2分；从中越官方往来角度作答， 2分；从宋朝禅师在越南传教角度作答，2分；从越南李朝的政治、经济基础角度作答，2分。 答出两点即可，条件的总得分不超过4分。 (2)历史意义：丰富了越南佛教文化内涵，推动了越南佛教本土化发展；扩大了佛教在东南亚 的影响；加强了中越文化联系，巩固了东亚文化圈；促进了中越官方往来，强化了越南（藩属 国)对中国（宗主国）的政治认同，有利于地区政局和谐；展现了中华文化的辐射力，为周边国 家发展对华文化联系提供了参照；保留了大量文化遗存，为研究中越关系发展提供了重要史 料。(4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可) 评分细则 关于历史意义，从越南及东南亚佛教文化角度作答，2分；从中越文化或政治联系角度作答， 2分；从中华文化（宋文化）对周边文化的影响角度作答，2分；从文化遗迹和文化遗存角度作 答，2分；从其他角度作答，言之有理可酌情给1一2分。答出两点即可，历史意义的总得分 不超过4分。 【高二历史·参考答案0第5页（共5页）】