河北邢台市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

历史学业水平调研 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 欧 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前三单元、选择性必修3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符 合题目要求。 1.表1所示为河南二里岗文化遗址（早商时期遗址）出土的生产工具分类。据表可知，商代早期 表1 经济行为 生产工具类型（某些类型工具为两用或多用） 农业 斧、饶、凿、铲、镰、刀、匕、缅、锄 采集 斧、刀、匕、镰、刮削器 倒 狩猎 燄、刮削器、球、刀 捕捞 网坠、钩 A.经济活动呈自给自足的特征 B.农业和手工业分工尚不明显 C.生产工具进步推动阶级分化 D.物质资料获取途径较为多元 2.秦汉时期已出现书面考试，但书面考试并没有取代国家通过举荐来选贤这一主要手段。两汉 至魏晋时期，举荐和书面考试长期在国家选拔人才过程中并行。由此可推知，汉魏时期书面 考试的主要功能是 A.提供任官授职参考 B.压制世家大族特权 线 C,完善中央集权制度 D.确保选官的公正性 3.图1为洛阳北魏宁懋石室出土的石刻画（局部）。画 中人物的服饰、发髻均为汉制。据考证，墓主人为西 域人（自称楚汉战争之际迁居西凉的鲁人之后），是孝 北 文帝迁都前后担任主持建造皇室工程的官员。这可 印证北魏 A.等级秩序的森严 B.门阀权势的膨胀 图 C.民族交融的深人 D.人口迁徙的频繁 【高二历史。第1页（共6页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 4.尽管唐代传奇小说对社会上许多阶层的人物形象有所描写，但占据中心的都是文人士子，写 得最多的是才子佳人的悲欢离合。唐代话本故事的题材更加单一，大多写的是帝王将相和神 仙术士，几乎没有对现实生活中社会中下层生活的描述。这缘于唐代 A.土人主导文学创作 B.市民精神需求匮乏 C.印刷书籍日益普及 D.社会阶层流动性弱 5.北宋东京城的大相国寺不仅是当时人们熟知的“皇家寺院”，其优越的地理位置也使之成为东 京城内重要的商业交易场所，事实上发挥着类似庙会的作用一人们定期来这里集会，交换 不同的商品。此外，大相国寺还为上元灯会等娱乐活动提供场所。这可用于说明北宋 A.佛教繁盛冲击儒学 B.城市经济职能增强 C.商业活动空间受限 D.社会身份趋于平等 6.有学者就我国古代某民族政权的基层管理制度绘制了一幅示意图，如图2所示。下列对图中 所示制度的解读中，正确的是 部落大联盟 都部落长 部落小联盟 猛安 千夫长 部落长 部落 谋克 百夫长 蒲里衍 百夫长之副 士卒 士卒 阿里喜 士卒之副 图2 A.制约了鲜卑族的封建化改革效果 B.成为突厥同隋唐王朝对峙的倚仗 C.蕴含契丹人因俗而治的政治智慧 D.适用于迁居中原地区的女真移民 7.1922年5月4日，有人在《民国日报》发文感叹：“政客化的学生…专注目于分数，文凭，学 位而作种种享乐的迷梦者，也就与五四运动的精神背道而驰。”他强调，五四运动的精神“乃是 为民众而牺牲。到民间去吧，这一条坦道是永能保持这个精神的”。这可用于说明，五四运动 A.弘扬了反帝爱国思想 B.深化了救国道路探索 C.传播了马列主义理论 D.催生了新式学堂教育 8.公元7世纪末，阿拉伯帝国哈里发派出使团访问埃塞俄比亚，并与其王室大臣商定了贸易和 伊斯兰教教育的协议。12一14世纪，非洲东部沿岸许多城市就地取材建造了规模宏大的清 真寺。塞内加尔还出土了这一时期制作的借鉴阿拉伯人工艺的黄金胸牌。这表明，古代东非 文明与阿拉伯文明 ①宗教联系紧密②存在技术交流③贸易历史悠久④社会同步转型 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【高二历史0第2页（共6页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 9.西塞罗（前106一前43）在写给他赴雅典学习哲学的儿子的一封家书中引用了柏拉图的话：不 仅所有脱离了正义的知识应当被称作狡诈而不是智慧，而且，如果面临危险时勇气不是产生 于公益精神而是出于自私的目的，它也不应当被称为勇气，而应当被称为厚颜无耻。这反映 出西塞罗 A.抨击罗马时弊 B.反思民主政治 C,注重理性思维 D.强调社会责任 10.受海禁、倭患、流寇等影响，明代闽中地区人口（尤其是男丁）锐减。明中后期，不断有移民从 周边地区流人福建省永泰县，他们常通过与当地女性通婚的办法获取山场经营权，“伐山采 木，其利乃倍于田”，但山场税责往往仍在女方娘家户下。可见，移民流人永泰 A.提升了女性社会地位 B.激化了当地人地矛盾 C.促进了商品经济发展 D.推动了赋税制度改革 11.新加坡独立之初，对国家兴建的组屋（公共住房的一种)实行登记抽签分房的政策。1989 年，新加坡政府为同座组屋各种族居民的比例设限，一旦某族裔的比例到达顶限，该族裔的 其余家庭便不能申购同个邻区的组屋。这些政策的共同目的之一在于 A.提高公共福利水平 B.构建民族国家认同 C.消弭移民文化冲突 D.抑制社会贫富分化 12.17世纪时，西班牙某主教指出茶是中国的“享受之饮、礼宾之饮，就像巧克力（之于西班牙） 一样”。1863年，某西班牙学者发表著作称，巧克力是蒙味、暴政和专制主义的象征，而茶是 文明、自由和国家主权的象征；盛行饮茶的国家皆是自由的国度。两人言论的差异折射出 A欧洲人饮食结构改变 B.亚欧茶叶贸易量扩大 C.欧洲茶文化的本土化 D.中华文化的西传受阻 13.13一16世纪，“脱必察”骏马（产自原阿拉伯帝国地中海沿岸地区）在亚洲大陆各种文献中被 反复提及，这类马匹的汉译名为“大西马”。有学者认为地中海区域以至西欧往西的海域被 汉人称为“大西洋”的渊源便在于此。汉文地理名词“大西”的广泛使用得益于 A蒙古西征拓展中国人的地理认知 B.阿拉伯文明成为中西交往的桥梁 C.西亚良种马是丝路主要运载工具 D.中华文明对外来文化具有包容性 14.1819年，美国国会颁布法令，规定每年拨款1万美元用于教化印第安人。这一时期，许多宗 教团体在政府支持下，纷纷到印第安部落传教。他们宣扬，野蛮人将被转变为市民，狩猎者 将变成技工，农场、工场、校舍和教堂将会镀嵌在每一个印第安村落之中。这些举措旨在 A.促进清教思想传播 B.加速落后地区开发 C.强化主流文化渗透 D.保障少数族裔权益 15.1904年，张之洞将武昌经心书院改为存古学堂，他认为本国最为擅长之学术技能、礼教风 尚，名日国粹，为强国之本源，应建专门学堂加以保存。他还指出：“若以新学为足救亡，则全 鄂救亡之学堂已二三百所，而保粹学堂止此存古一所，于救亡大局何碍？”由此可见，存古学 堂的建立 A.为洋务派与维新派论战提供阵地 B.折射出民族文化转型的复杂态势 C.代表了张之洞对癸卯学制的抵制 D.反映了国人普及初等教育的愿望 【高二历史0第3页（共6页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 16.2016年12月，文化部等五部门联合发文，提出要将符合条件的农家书屋建设成县级图书馆 分馆。2022年8月，中共中央宜传部在一场新闻发布会上指出，全国92%以上的县建立了 总分馆制，图书馆、文化馆数量从2012年的约6300个增长到9.5万个。这 A.为城乡一体化奠定了基础 B.配合了脱贫攻坚战略实施 C.使私家藏书活动趋于规范 D.凸显了文化事业的公益性 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 (唐)太宗曰：我与山东崔、卢、李、郑旧既无嫌，为其世代衰微全无冠盖，犹自云士大夫， 婚姻之间则多邀钱币，才识几下，而偃仰自高，贩鬻松槚（棺木材料）依托富贵。我不解人间 何为重之。祇（只）缘齐家（北齐政权）惟据河北，（南朝）梁、陈僻在江南，当时虽有人物，偏僻 小国不足可贵，至今犹以崔、卢、王、谢为重。我平定四海，天下一家，几在朝士皆功效显著， 或忠孝可称，或学艺通博，所以擢用，见居三品以上。…我今特定族姓者，欲崇重今朝冠 冕…昔汉高祖止是山东一匹夫，以其平定天下，主尊臣贵。卿等读书，见其行迹，至今以为 美谈，心怀敬重。卿等不贵我官爵耶？不须论数世，以前止取今日官爵高下作等级遂…及 书(《氏族志》)成，凡一百卷，诏颁于天下。 摘编自[后晋]刘昫等《旧唐书》 (1)根据材料，概括唐太宗面临的政治问题，并结合所学知识说明这些问题产生的时代背景。 (6分) (2)根据材料并结合所学知识，补充一条唐初解决上述政治问题的举措（除颁行《氏族志》 外)，并说明理由。(6分) 18.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料 邢窑作为中国白瓷的摇篮，开创了“南青北白”的宏大格局。2014年，邢窑陶瓷烧制技 艺被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。以下是国内某A虹大模型就“如 何进一步挖掘保护好河北陶瓷文化、传承好河北陶瓷技艺”这一问题作出的回答（有删节）： 作为一名热心群众，我深感河北陶瓷文化底蕴深厚，但当前面临技艺传承难、创新不足等问 题。为此，我向政府提出以下建议（见表2）。 表2 建议 理由 建立省级创新平台，支持龙头企业突破核心材料与 可解决缺创意、缺材料、缺技术问题，提升产业竞 技术 争力 推广“师带徒”与院校合作，鼓励职业院校设陶瓷专 缓解人才断层，培养复合型技工，避免技艺失传 业 举办全省设计联展及大赛，或承办国家级陶瓷艺术 增强品牌影响力，吸引创意设计资源 设计大赛 【高二历史0第4页（共6页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 续表 建议 理由 推动“陶瓷十”盼界融合，结合文旅、数宇技术开发 拓展产业链，实现文化价值与经济收益双赢 文创产品 加强非造数宇化保护，如记录高龄大师技艺并建 确保传统工艺求久留存，支撑创新研发 “基因库” 结合所学知识，围绕“新时代非遗传承保护”这一主题，对AI大模型的建议加以点评。 (要求：态度鲜明，史论结合，逻辑严密，表述成文。) 19.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料 19世纪末，爵士乐诞生在美国黑人贫民窟。创作爵士乐的灵感来源于美国黑人在种植 园为奴时的音乐活动。移民美国的黑奴们没有人身自由，在田间地头也不被允许和其他黑 人说话，他们通过带有节奏感的呼嚎或是白人听不懂的俚语演唱来进行交流，他们积极在非 洲传统音乐文化中汲取“养分”。美国内战后，黑人乐手大多聚集在新奥尔良等娱乐产业发 达、对移民文化相对包容的大城市，借助音乐创作或表演谍求生计。黑人乐手们借助音乐讲 述被剥夺权利、受歧视的种族创造自身独特文化的故事，以此来体现他们的种族身份和文化 认同。 材料二 20世纪头二十年，聚集在酒吧、舞厅等娱乐场所的年轻人，成为“消费”爵士乐的主力 军，其中不乏来自社会中上层的白人青年。这些年轻的爵士乐爱好者是主流文化与价值的 反叛者，他们追求新奇与自由。1917年，5名黑人爵士乐音乐家组成的乐队到访纽约，他们 的作品被当地唱片公司录制并发行。许多优秀的爵士乐演奏家也在这一时期开始北迁，前 往芝加哥等大城市的黑人社区，这推动了爵士乐由一种地区性音乐转变为全国性音乐。有 小说家将20世纪20年代称为“爵士时代”。爵士乐作为一种能够充分释放负面情绪、调动 听众参与热情的音乐，成为治愈一战幸存者精神痛苦的良药。爵士乐在迎来新发展热潮的 同时，也逐渐成为白人社会交往和娱乐生活的重要部分。 材料三 在经过20世纪60年代民权运动洗礼后的美国，音乐和文化成了一种身份标识，也成为 特定群体赢得更多政治资源和权利的武器。然而，当以爵士乐为代表的黑人文化被白人“挪 用”并融入白人至上主义的文化政策中时，究竞谁拥有讲述这些故事的权利，谁又有权代表 黑人及其他少数族裔发声？ 一以上材料均摘编自魏崴《从“堕落艺术”到“美国音乐”：20世纪上半期 美国主流社会对爵士乐文化身份的重构》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析爵士乐诞生于美国的原因。(6分) (2)根据材料二，指出20世纪初美国爵士乐社会功能的变化，并结合所学知识说明这些变化 带来的影响。(6分) 【高二历史。第5页（共6页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP (3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对爵士乐“由一种地区性音乐转变为全国性音乐” 的认识。（4分) 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 李朝(1009一1225年)是越南的一个朝代，越南李朝在中国史书中被称为“安南国”，曾 接受宋朝的册封。据越南史籍记载，“李太祖即帝位甫及二年宗庙未建、社稷未立，先于天德 府创立八寺，又重修诸路寺观，而度京师千余人为僧，则土木财力之费不可胜言也…佛宫 壮丽倍于宸居…百姓太半为僧，国内到处皆寺”。李朝还设置各种僧官，僧官不仅管理僧 人及佛教事务，还是一种荣誉身份。1018年，李太祖“道员外郎阮道清、范鸩如宋乞三藏 经”，两年后请经团返回时，李太祖还“诏僧统费智往广州迎之”。1034年，李太宗“遣员外郎 何授、杜宽以驯象二遗于宋，宋以大藏经谢之”。此后，李朝还有两次乞经事件见诸史册记际 载。1069年，李圣宗攻打占城都城时俘虏占城王及5万兵卒，其中有一位宋人一草堂禅 师，李圣宗请草堂禅师到京城并尊其为师，后封其为国师。该佛教流派传承谱系总共有19 代传灯禅师，其中李圣宗便是第二代。 一摘编自[越南]邓鸿山等《11一13世纪越南李朝的佛教寺塔遗产》 (1)根据材料，概括越南李朝时期佛教文化发展兴盛的表现及有利条件。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，分析这一时期中越佛教文化交流的历史意义。(4分) 封 倒 【高二历史。第6页（共6页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP