精品解析：湖北恩施土家族苗族自治州2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

机密★启用前 2026年义务教育调研测试 八年级语文试题卷 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将答题卡交回。 马年启新，学校发起“马年说马，驰骋精神原野”的主题活动，邀请你参与。 活动一：驰骋·汉字里的生命姿态 （积累与运用 20分） 学校开展“马年识‘马’”文化活动，请你参与。 马，《说文解字》解曰：“象马头、毛、尾、四足之形。”你看那“馬”字（如图1），马身矫健，马鬃飞扬，马尾飘洒，四足腾跃，正是一幅昂首奋蹄、迎风振鬣、仰天嘶鸣的昂扬气象！ 汉字里的马，更值得追（sù）其深邃内涵。“骁”是冲锋陷阵的矫健，“骏”是风驰电掣的迅捷。“老骥伏枥，志在千里”是暮年不改的初心，“白驹过隙”是转瞬即逝的青春。《离骚》中“乘骐骥以驰骋兮”的（①），项羽“时不利兮骓不逝”的（②）——马因这些文字而（③）千古，也（④）着中国人复杂而真挚的情感。 马年识“马”，驭①马有术。识的是汉字的温度，驭的是生命的奔腾。笔墨间的“马”，形态虽异，意蕴相通：困局非绝境，奋起自扬鬃。马年已至，愿大家蹄声锵然，敲响生命的乐章，在时代的原野上跑出最美的身姿！ [注]①“驭”的古字如图2，从马从手，表示手握马缰控制马的行进。 1. 根据拼音写出汉字，并给文中加点字注音。 ①追（sù）__________ ②驰骋__________ ③锵__________然 2. 结合链接知识，判断下列汉字分别属于哪种造字类型。 [链接] 造字有条例，如：象形，象物形的大概；指事，用抽象的符号，指示那无形的事类；会意，会合两个及以上的字，会合出新意义；形声，两个字合成一字，形旁表意，声旁表音。 ——《经典常谈》 ①“马”为__________ ②“驭”为__________ ③“骥”为__________ 3. 依次填入第2段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 悲慨长吟 浪漫咏叹 承载 镌刻 B. 悲慨长吟 浪漫咏叹 镌刻 承载 C. 浪漫咏叹 悲慨长吟 镌刻 承载 D. 浪漫咏叹 悲慨长吟 承载 镌刻 4. 辑录诗文。请你补写下列诗文名句。 骋目·写景 蒹葭苍苍，________。（《诗经·蒹葭》） 朦胧之美 ________，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》） 繁花之美 ________，________。（常建《题破山寺后禅院》） 花木之美 驰怀·抒情 拣尽寒枝不肯栖，________。（苏轼《黄州定慧院寓居作》） 孤寂之情 ________，________。（李白《送友人》） 挥别之情 海内存知己，________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 豁达之情 5. 寄语扉页。请你选择备选词语，将对联补充完整。 备选词语：骋目 驰怀 妙趣 雅情 上联：________天地，花木皆________ 下联：________心念，思咏尽________ 活动二：奔赴·经典中的精神回响 （阅读与鉴赏 45分） 学校开展“寻找精神坐标”经典研读活动，请你同行。 （一）吟赏·杏神之章 临安①春雨初霁② 陆游 世味③年来薄似纱，谁令骑马客④京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸⑤斜行闲作草⑥，晴窗细乳⑦戏分茶。 素衣⑧莫起风尘叹⑨，犹及清明可到家。 [注]①临安：南宋都城。②霁：雨后或雪后转晴。③世味：人世情味。④客：客居。⑤矮纸：短纸、小纸。⑥草：指草书。⑦细乳：沏茶时的小泡沫。⑧素衣：原指白色衣服，此处化用“京洛多风尘，素衣化为缁”的典故，代指自身清白的品格。⑨风尘叹：暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。 6. 炼字品析。颈联加点字“闲”意蕴丰富，请简要分析。 7. 意境鉴赏。颔联中________与________在空间上形成封闭与幽深的对照；________为实听之景，________为虚想之境，构建出清新又略带寂寥的江南意境。 （二）探寻·风范之传 甲 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 乙 其①召至京师，而复为刺史②也，中山刘梦得禹锡③亦在遣中，当诣播州④。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂⑤，吾不忍梦得之穷⑥，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑦，愿以柳易播虽重得罪死不恨。梦得于是改刺连州⑧。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，诩诩强笑语以相取下⑨，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比⑩，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。闻子厚之风，亦可以少愧矣。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改） [注]①其：指柳宗元。柳宗元，字子厚。②刺史：指柳州刺史。③禹锡：刘禹锡，字梦得。④播州：今贵州遵义一带。⑤亲在堂：此指老母还活着。⑥穷：处境困窘。⑦拜疏：上书皇帝。⑧连州：今广东连州一带。⑨取下：处于对方之下。此指虚伪地谦让。⑩比：类，之类。 8. 解释文中加点词。 ①往来翕忽 翕忽：__________ ②悄怆幽邃 悄怆：__________ ③且万无母子俱往理 俱：__________ ④反眼若不相识 若：__________ 9. 请你把下面的句子翻译成现代汉语。 日光下澈，影布石上。 10. 请为乙文中画横线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 愿 以 柳 易 播 虽 重 得 罪 死 不 恨。 11. 下面是对甲文中画波浪线的句子作的批注，请你补充完整。 斗折蛇行，明灭可见。 批注：《经典常谈》称柳宗元文章“深幽精洁”（“深幽”即意境清幽、深沉；“精洁”即语言精炼、简洁）。 一曰深幽。“斗折蛇行”运用比喻，写出①________的意境，体现了“深幽”。 二曰精洁。“明灭可见”仅用四字，极简练地勾勒出②________的画面，用笔洗练而意蕴丰富，体现了“精洁”。 12. 乙文两次写“泣”。先写柳宗元因________而泣，真情流露；再写世俗之人握手出肺肝相示，指天日涕泣，一旦临小利害，却________。两相对照，凸显柳子厚________的风范。 （三）洞察·科技之翼 材料一： ①2月16日晚，央视总台《2026年春节联欢晚会》的舞台上，数十台宇树机器人与武术学生们一起，列阵而立，扎马步、踢扫堂腿、翻跟头，一会儿从高台上凌空翻下，一会儿又拿起葫芦，打起“醉拳”……动作行云流水，一气呵成。 ②这是宇树科技第三次登上春晚舞台，比起2021年机器牛“犇犇”初次亮相，2025年《秧BOT》实力破圈，今年表演更多了几分从从容容、傲视群雄的“武林高手”风采。 材料二： ①谈及武术机器人的核心突破，复旦大学研究员齐立哲首先提到“①□□□”的提升。机器人表演时实现了无人实时操控，属于基于预训练的全自主执行，部分动作虽然提前编程，但能实时感知、自适应调整，在无外部干预情况下自主完成成套流程。这种“自主性”模式对于本体结构更复杂、执行动作更具动态性的人形机器人而言是一个质的变化，是此前难以实现的技术突破。“②□□□”是另一突出亮点。武术机器人展现了全场景多维度协同能力：首先是多机器人之间的协同，数十台机器人同步跑位、连续空翻，相互实时交互而不碰撞，这在以往机型中十分少见；其次是人机协同，机器人与人互动自然，宛如人与人配合打拳、跳舞，打破了以往机器人表演的生硬感；此外，机器人还能适配舞台音乐、灯光节奏，实现与场景的协同，成为春晚舞台科技与艺术融合的亮点。这正是“全自主集群控制技术”在多维度系统协同中发挥了重要作用。 ②“可靠性”与“③□□□”则是武术机器人完成高强度表演的关键保障。机器人连续完成多次高难度翻转，落地冲击力和起跳爆发力极大，这对硬件的品质是一个严苛考验，宇树机器人经受住了这种高速冲击的考验；同时，机器人在逼近人类极限的剧烈动态动作中保持稳定不摔倒，体现了高超的运动控制与动态平衡算法水平。 材料三： 人形机器人应用场景与发展趋势 表1 人形机器人未来发展趋势(2026—2030) 发展维度 当前状态（2026） 未来趋势（2030） 核心挑战 技术突破 上肢精细操作仍是瓶颈；电池续航90—120分钟 大小脑融合的端到端技术升级；模块化、轻量化设计 真实环境可靠性（实验室95%→现实60%） 应用拓展 以文娱商演、教育科研为主 向工业制造、物流仓储、家庭服务、医疗康养拓展 多任务泛化能力；人机协作安全 13. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2026年春晚武术机器人仍需人工远程操控来完成表演。 B. 机器人实现“多机协同”比“人机协同”难度更大。 C. 未来人形机器人的发展趋势是从多场景应用向单一应用场景集中。 D. 人形机器人在日常生活的广泛应用，仍有待技术的进一步突破。 14. 请根据材料二，在方框填入恰当词语（每框一字），体现武术机器人的特征。 ①□□□ ②□□□ ③□□□ 15. 结合材料，概括人形机器人目前尚不能承担诸如家庭服务、医疗康养等任务的原因。 （四）涵泳·生命之境 斜风细雨不须归 龙建雄 ①细雨敲窗。 ②旋即盘腿于飘窗。窗外雨丝飘飘，斜斜从天而降，织成一张朦胧的雨幕，将整个世界温柔地包裹。雨滋润着万物，也陶醉了我的心。 ③“斜风细雨不须归”闪现于脑海。 ④记忆里读过两回“斜风细雨不须归”。一为张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”一为苏轼《浣溪沙》：“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。” A ⑤张志和，号烟波钓徒，善歌词，工书画，晚年隐居湖州，泛舟垂钓，寄情山水，逍遥世间。大历八年（773年）春，老友颜真卿到任湖州刺史，张志和驾一叶扁舟探访。暮春时节，西塞山浮翠于烟雨，白鹭掠空，桃花流水，鳜鱼在粼粼水波间游弋。颜真卿站立对岸翘首以盼，张志和于雨雾中泛舟而来。 ⑥想必画面中心，该是身着青箬笠、绿蓑衣立于船头的渔父。这渔父可能是张志和，但不完全是张志和。他代表一个符号，一个走出宦海浮沉的人，一个智慧的“活化身”。细雨斜织又怎样？ 我张志和照旧来看老朋友。不须归去，不说分别，当下就是归宿。张志和的目光穿透雨幕，目之所及不仅仅是鳜鱼肥、桃花艳，更是这一路的自然本色与生命感悟的交融。心若安宁，风雨皆清欢；意有所向，何处不桃源？ ⑦300多年后，又一沉静温润的画面重现。苏东坡离开黄州赴汝州，他沿长江而下，立于船头，看到渔父生活的场景，不由附和出张志和的诗句，还特写小序：“玄真子《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以《浣溪沙》歌之。” ⑧眼中之景，苏东坡似乎比张志和要更旷远。除了“西塞山”配“白鹭飞”，“桃花流水”配“鳜鱼肥”，还加上“散花洲”配“片帆微”，静中有动，动中有静，构成一幅大场景、长纵深、素雅恬静的田园画面。苏东坡回想自身遭遇，仕途受挫，漂泊不定，“自庇一身”“相随到处”八字，道尽了无限沧桑。于张志和来说，“青箬笠”“绿蓑衣”是避雨的雨具；于苏东坡而言，好似“自庇”的铠甲，是不离不弃的忠实行囊，他本人，则是到处漂泊、四海为家的“渔父”。“斜风细雨”里，可能有“乌台诗案”的惊吓，有谪居黄州的清冷，有人生途中的无常。而他的“斜风细雨不须归”，可看作“一蓑烟雨任平生”的另一番表述，“不须归”，是不低头于困境、不屈服于命运的倔强。 ⑨张志和的“不须归”，是“乐在风波不用仙”的超然物外，是找到心有所系、身有所居的安然，说的是人生目的地；苏东坡的“不须归”，是“此心安处是吾乡”的随遇而安，是“庐山烟雨浙江潮”的心如止水，道出的是人生过程。 B ⑩窗外的雨越下得欢快，一眼望去，城市明净如新。我想，“斜风细雨”不就是现代都市生活的隐喻？生活的纷纷扰扰就是“风”，种种压力就是“雨”，它们时常不期而遇，叫人措手不及。 ⑪我们或许不缺躲风避雨的场所、不乏抵御风雨的应对，但似乎总缺一点张志和那样“与天地精神往来”的灵动，少一分苏东坡“也无风雨也无晴”那般的通透，缺少他们“不须归”的生命智慧。 ⑫望着玻璃上的雨痕流动，我在心中默念： 。 16. 请你根据文章④—⑩段，补全“不须归”对比卡内容。 人物 维度 张志和 苏轼 人生境遇 隐居湖州，泛舟垂钓，主动退出宦海 ________① “不须归”内涵 ________② 不屈服的倔强 哲学指向 人生目的地 ________③ 17. 文中说苏轼《浣溪沙》比张志和《渔歌子》“旷远”，请从中国画“留白”的艺术角度分析苏词中“散花洲外片帆微”的旷远特点。 [链接] 留白：指绘画时在某些地方留下空白，使画面虚实相生，让观者在想象中填补画面，以无胜有，营造出悠远深邃的意境。 18. 下列句子是从原文中摘录出来的，你认为把它还原在文中A、B哪一处更合理？为什么？ 一张，一苏；一唐，一宋；一字子同，一字子瞻。相同的“斜风细雨不须归”，间隔300余年光景。 19. 请在第⑫段横线处补写一句话作为全文结尾。 （五）梳理·诗脉之承 材料一： 宫体诗渐显腻味，陈子昂、李白等斥其颓靡，既否定题材，也否定形式。李白作七言乐府，撇开排偶和谐调，全任自然。他的乐府很多，取材很广。他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”：这说明了他的人和他的诗。他的绝句更代表着新制，短小含蓄，忌说尽，暗示超远境界，为新体诗立标。 材料二： 杜甫继往开来。身经乱离，亲见民间疾苦，以诗写大时代，领域扩大，价值增高。杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。他将诗历史化、散文化。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。他作律诗很用心在组织上；他的绝句直述胸怀，嫌没有余味；但那些描写片段生活印象的，却也不缺少暗示的力量。 材料三： 韩愈继杜甫散文化，造奇喻，押险韵，铺张如汉赋。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。元稹、白居易继承杜甫写实的表现人生的态度，主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，反对雕琢，主张自然。他们的诗分“讽谕”“非讽谕”。易懂的七言叙事诗（“长庆体”）与社会问题诗，一时风行。 （材料一至三节选自《经典常谈》，有删改） 20. 根据材料内容，下列关于唐代诗人之间继承与发展关系的表述，正确的一项是（ ） A. 杜甫继承宫体诗传统，将律诗用于表现广大实在的人生。 B. 元稹、白居易继承杜甫写实态度，主张诗应“补察时政，泄导人情”。 C. 韩愈继承李白“全任自然”的诗风，开创了“沉着痛快”一派。 D. 李白继承陈子昂对宫体诗的否定，专作近体诗以抒写大时代。 21. 回顾《经典常谈·诗》全篇，补充从汉到唐诗体流变，正确的一项是（ ） ① →五言诗→ ② →宫体诗→ ③ → ④ A. ①汉乐府诗 ②排偶化、典故化 ③近体诗 ④散文化 B. ①排偶化、典故化 ②汉乐府诗 ③近体诗 ④散文化 C. ①汉乐府诗 ②近体诗 ③排偶化、典故化 ④散文化 D. ①汉乐府诗 ②排偶化、典故化 ③散文化 ④近体诗 22. 请联系材料一，简要分析《望庐山瀑布》体现了李白诗歌怎样的特点。 望庐山瀑布 [唐]李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 23. 班级编印《唐诗中的家国情怀》诗刊，请你从杜甫、白居易中选择一位作为封面诗人，并说明其入选理由。 活动三：落笔·纸笺上的心灵图景 （表达与交流 55分） 学校制作《我的奔赴》青春成长手册，请你书写。 24. 在纪念中国工农红军长征胜利90周年之际，学校将制作一本名为《我的奔赴》的青春成长手册，以此传承长征精神。请你为手册撰写一段卷首语，80字左右。 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 任务一： 25. 奔赴__________ 从备选词语中选择一个，或自拟一个词语，将题目补充完整，写一篇记叙性作文。 备选：热爱、远方、那束光、初心、理想、家乡 要求：①请将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 26. “斜风细雨不须归”是驻足欣赏的逍遥，“不如归去”则是审视内心的清醒…… 请以“不如归去”为题，写一篇作文。可以记叙你“回归”某时、某处、某事、某种状态的经历；也可以论述你对“归去”与“出发”关系的理解。 要求：①请将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 2026年义务教育调研测试 八年级语文试题卷 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将答题卡交回。 马年启新，学校发起“马年说马，驰骋精神原野”的主题活动，邀请你参与。 活动一：驰骋·汉字里的生命姿态 （积累与运用 20分） 学校开展“马年识‘马’”文化活动，请你参与。 马，《说文解字》解曰：“象马头、毛、尾、四足之形。”你看那“馬”字（如图1），马身矫健，马鬃飞扬，马尾飘洒，四足腾跃，正是一幅昂首奋蹄、迎风振鬣、仰天嘶鸣的昂扬气象！ 汉字里的马，更值得追（sù）其深邃内涵。“骁”是冲锋陷阵的矫健，“骏”是风驰电掣的迅捷。“老骥伏枥，志在千里”是暮年不改的初心，“白驹过隙”是转瞬即逝的青春。《离骚》中“乘骐骥以驰骋兮”的（①），项羽“时不利兮骓不逝”的（②）——马因这些文字而（③）千古，也（④）着中国人复杂而真挚的情感。 马年识“马”，驭①马有术。识的是汉字的温度，驭的是生命的奔腾。笔墨间的“马”，形态虽异，意蕴相通：困局非绝境，奋起自扬鬃。马年已至，愿大家蹄声锵然，敲响生命的乐章，在时代的原野上跑出最美的身姿！ [注]①“驭”的古字如图2，从马从手，表示手握马缰控制马的行进。 1. 根据拼音写出汉字，并给文中加点字注音。 ①追（sù）__________ ②驰骋__________ ③锵__________然 2. 结合链接知识，判断下列汉字分别属于哪种造字类型。 [链接] 造字有条例，如：象形，象物形的大概；指事，用抽象的符号，指示那无形的事类；会意，会合两个及以上的字，会合出新意义；形声，两个字合成一字，形旁表意，声旁表音。 ——《经典常谈》 ①“马”为__________ ②“驭”为__________ ③“骥”为__________ 3. 依次填入第2段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 悲慨长吟 浪漫咏叹 承载 镌刻 B. 悲慨长吟 浪漫咏叹 镌刻 承载 C. 浪漫咏叹 悲慨长吟 镌刻 承载 D. 浪漫咏叹 悲慨长吟 承载 镌刻 【答案】1. ①. 溯 ②. chěng ③. qiāng 2. ①. 象形 ②. 会意 ③. 形声 3. C 【解析】 【1题详解】 注意“骋”“锵”字的读音；注意“溯”字的写法。 【2题详解】 根据链接“象形，象物形的大概”与原文“马，《说文解字》解曰：‘象马头、毛、尾、四足之形’”可知，“马”描摹马匹整体外形，属于象形字。 根据链接“会意，会合两个及以上的字，会合出新意义”与注释“‘驭’的古字如图2，从马从手，表示手握马缰控制马的行进”可知，“驭”合并“马”“手”两字表意，属于会意字。 根据链接“形声，两个字合成一字，形旁表意，声旁表音”可知，“骥”左部马字旁代表与马匹相关，右部“冀”承担读音，属于形声字。 【3题详解】 第一空，浪漫咏叹：富有理想诗意的吟咏抒发；悲慨长吟：悲愤感慨的高声咏诵。《离骚》此句抒发诗人追求理想的浪漫情怀，应选“浪漫咏叹”。 第二空，浪漫咏叹：富有理想诗意的吟咏抒发；悲慨长吟：悲愤感慨的高声咏诵。项羽这句抒发英雄末路的悲愤，应选“悲慨长吟”。 第三空，镌刻：雕刻、铭记，侧重长久留存于文字历史中；承载：托举、容纳，多搭配情感、内涵。此处写文字将马的形象永久留存史册，应选“镌刻”。 第四空，镌刻：雕刻、铭记，侧重长久留存于文字历史中；承载：托举、容纳，多搭配情感、内涵。此处指文字容纳、托举国人各类心绪，应选“承载”。 4. 辑录诗文。请你补写下列诗文名句。 骋目·写景 蒹葭苍苍，________。（《诗经·蒹葭》） 朦胧之美 ________，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》） 繁花之美 ________，________。（常建《题破山寺后禅院》） 花木之美 驰怀·抒情 拣尽寒枝不肯栖，________。（苏轼《黄州定慧院寓居作》） 孤寂之情 ________，________。（李白《送友人》） 挥别之情 海内存知己，________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 豁达之情 【答案】 ①. 白露为霜 ②. 芳草鲜美 ③. 竹径通幽处 ④. 禅房花木深 ⑤. 寂寞沙洲冷 ⑥. 浮云游子意 ⑦. 落日故人情 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“霜”“幽”“禅”“寂寞”“涯”等字词的写法。 5. 寄语扉页。请你选择备选词语，将对联补充完整。 备选词语：骋目 驰怀 妙趣 雅情 上联：________天地，花木皆________ 下联：________心念，思咏尽________ 【答案】 ①. 骋目 ②. 妙趣 ③. 驰怀 ④. 雅情 【解析】 【详解】先区分四个备选词语含义：“骋目”指放眼观赏外物；“驰怀”是舒展内心思绪；“妙趣”是自然风光的趣味；“雅情”是诗文催生的高雅心境。 上联围绕观赏自然景致展开，“天地”是外在山河景象，需要搭配观景动作词“骋目”，组成“骋目天地”；“花木”属于自然风物，自带灵动意趣，搭配“妙趣”，形成“花木皆妙趣”，一观景、一写景物意趣，贴合外景视角。下联围绕内心思绪、读书吟咏展开，“心念”是内在思绪，搭配抒怀类词语“驰怀”，组成“驰怀心念”；“思咏”指品读诗文，由此生出高雅心绪，搭配“雅情”，形成“思咏尽雅情”，一抒内心、一写文人情怀，与上联内外对应。 同时，“骋目”与“驰怀”同为动宾结构，动作一观外景、一舒内心，词性完全对应；“妙趣”与“雅情”同为偏正结构，前者写山水之味，后者写文字之情，成对呼应。 活动二：奔赴·经典中的精神回响 （阅读与鉴赏 45分） 学校开展“寻找精神坐标”经典研读活动，请你同行。 （一）吟赏·杏神之章 临安①春雨初霁② 陆游 世味③年来薄似纱，谁令骑马客④京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸⑤斜行闲作草⑥，晴窗细乳⑦戏分茶。 素衣⑧莫起风尘叹⑨，犹及清明可到家。 [注]①临安：南宋都城。②霁：雨后或雪后转晴。③世味：人世情味。④客：客居。⑤矮纸：短纸、小纸。⑥草：指草书。⑦细乳：沏茶时的小泡沫。⑧素衣：原指白色衣服，此处化用“京洛多风尘，素衣化为缁”的典故，代指自身清白的品格。⑨风尘叹：暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。 6. 炼字品析。颈联加点字“闲”意蕴丰富，请简要分析。 7. 意境鉴赏。颔联中________与________在空间上形成封闭与幽深的对照；________为实听之景，________为虚想之境，构建出清新又略带寂寥的江南意境。 【答案】6. “闲”字既表现了诗人的闲适，也透露出他的无奈和苦闷。诗人在小楼中，铺开短纸，随意地写着草书，看着茶水中的白色泡沫，悠闲地分茶，表现出他的闲适。但陆游一生渴望收复失地，却屡遭排挤，只能在京城中虚度光阴，这里的“闲”字也透露出他的无奈和苦闷。 7. ①. 小楼 ②. 深巷 ③. 一夜听春雨 ④. 明朝卖杏花 【解析】 【导语】本诗以临安春雨放晴为底色，明暗心绪交织。开篇直抒客居京城的倦怠，感慨世俗人情寡淡；中间描摹听雨、晨巷卖花、闲写草书、晴窗分茶四幅清雅闲淡的日常画面，看似闲适安逸，实则暗藏失意落寞。末句自我宽慰，点明归乡心愿。 【6题详解】 颈联意思是铺开短小的纸张，从容闲散地挥洒草书；晴天临窗，煮出浮着细沫的茶水，悠然地品评分茶。“闲”表层写出诗人无事缠身，趁着晴日铺纸写草书、煎茶分沫，流露从容自在的闲散状态。结合全诗“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”的客居失意背景，这份清闲并非本心所求。陆游心怀报国壮志，却在都城闲置无施展之地，只能靠写字煎茶消磨时光，一个“闲”字暗含壮志难酬、虚度年华的落寞苦闷，以闲景衬愁情，意蕴深沉。 【7题详解】 颔联意思是独居小楼，整夜静静聆听淅沥春雨，明天清晨幽深小巷里，定会有人叫卖杏花。 第一、二空，“小楼”是狭小密闭的居所，“深巷”是悠长幽深的街巷，二者空间上构成封闭与幽深的对照，因此前两空依次填小楼、深巷。 第三、四空，雨夜中诗人身处小楼真切听见雨声，是眼前当下实景，即“一夜听春雨”为实听之景；次日清晨巷中叫卖杏花是诗人由雨声生发的想象，并未亲眼见到，即“明朝卖杏花”为虚想之境。 （二）探寻·风范之传 甲 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 乙 其①召至京师，而复为刺史②也，中山刘梦得禹锡③亦在遣中，当诣播州④。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂⑤，吾不忍梦得之穷⑥，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑦，愿以柳易播虽重得罪死不恨。梦得于是改刺连州⑧。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，诩诩强笑语以相取下⑨，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比⑩，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。闻子厚之风，亦可以少愧矣。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改） [注]①其：指柳宗元。柳宗元，字子厚。②刺史：指柳州刺史。③禹锡：刘禹锡，字梦得。④播州：今贵州遵义一带。⑤亲在堂：此指老母还活着。⑥穷：处境困窘。⑦拜疏：上书皇帝。⑧连州：今广东连州一带。⑨取下：处于对方之下。此指虚伪地谦让。⑩比：类，之类。 8. 解释文中加点词。 ①往来翕忽 翕忽：__________ ②悄怆幽邃 悄怆：__________ ③且万无母子俱往理 俱：__________ ④反眼若不相识 若：__________ 9. 请你把下面的句子翻译成现代汉语。 日光下澈，影布石上。 10. 请为乙文中画横线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 愿 以 柳 易 播 虽 重 得 罪 死 不 恨。 11. 下面是对甲文中画波浪线的句子作的批注，请你补充完整。 斗折蛇行，明灭可见。 批注：《经典常谈》称柳宗元文章“深幽精洁”（“深幽”即意境清幽、深沉；“精洁”即语言精炼、简洁）。 一曰深幽。“斗折蛇行”运用比喻，写出①________的意境，体现了“深幽”。 二曰精洁。“明灭可见”仅用四字，极简练地勾勒出②________的画面，用笔洗练而意蕴丰富，体现了“精洁”。 12. 乙文两次写“泣”。先写柳宗元因________而泣，真情流露；再写世俗之人握手出肺肝相示，指天日涕泣，一旦临小利害，却________。两相对照，凸显柳子厚________的风范。 【答案】8. ①. 轻快迅疾的样子 ②. 凄凉 ③. 一起 ④. 好像 9. 阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。 10. 愿以柳易播/虽重得罪/死不恨 11. ①. 溪流曲折幽深 ②. 溪流时隐时现 12. ①. 刘禹锡赴荒僻播州，老母尚在，处境困窘 ②. 不相救援反落井下石 ③. 重情重义、坚守节义 【解析】 【导语】两文段同写柳宗元，笔墨各有侧重，互为映照。甲文以山水小品描摹小石潭清幽冷寂之景，借潭水游鱼、曲折溪流烘托凄清氛围，含蓄流露柳宗元贬谪后孤寂悲凉的心境。乙文选取柳子厚为友人刘禹锡置换贬地的史实，以对比手法凸显其危难间坚守道义的品格。 【8题详解】 ①句意：鱼儿来来往往轻快迅疾。翕忽：轻快迅疾的样子。 ②句意：凄凉幽深。悄怆：凄凉。 ③句意：况且万万没有母子一同前往的道理。俱：一起。 ④句意：翻脸就像互不相识一样。若：好像。 【9题详解】 注意下列重点字词：下：向下；澈：穿透；布：映、分布。 【10题详解】 句意：希望用柳州交换播州，即使因此再次获罪，死了也不遗憾。“愿以柳易播”是柳宗元提出的请求，表意完整，与后文断开；“虽重得罪”是让步假设条件，单独断开；“死不恨”是让步假设下的态度，单独断开。 【11题详解】 第一空，根据甲文“斗折蛇行”可知，作者把溪流比作北斗、长蛇，生动描绘出小溪曲折蜿蜒、幽深绵长的模样，烘托出清幽深远的意境，契合文中“深幽”的特点。 第二空，根据甲文“明灭可见”可知，四字简洁勾勒出溪水随地势起伏，时而显露、时而隐没的灵动画面，文字简练却画面感十足，体现出“精洁”的语言特色。 【12题详解】 第一空，根据乙文“播州，非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷”可知，柳宗元得知刘禹锡要前往蛮荒的播州，还要携带老母亲，心生怜悯，为此落泪。 第二空，根据乙文“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者”可知，世俗之人先前涕泣盟誓，遇到微小利害，便翻脸不认人，不仅不施以援手，反而落井下石。 第三空，根据乙文“愿以柳易播虽重得罪死不恨”可知，柳宗元甘愿牺牲自身前程为友人解难，与世俗小人形成鲜明对比，凸显他重情重义、危难之时坚守节操道义的君子风范。 【点睛】参考译文： 【甲】潭里大约有一百条鱼，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的景致就离开了。 【乙】柳宗元被召回京城，又被派去做柳州刺史，中山人刘禹锡也在被贬谪的人员之中，应当前往播州赴任。子厚流着泪说：“播州不是人居住的地方，可梦得还有老母亲在世，我不忍心看到梦得陷入这样困窘的境地，没有办法向他的老母亲交代，况且万万没有母子一同前往蛮荒之地的道理。”他向朝廷请求，准备上奏疏，情愿用自己任职的柳州交换刘禹锡要去的播州，就算因此再度获罪，死了也不遗憾。刘禹锡因此改任连州刺史。唉，读书人在身处困境时，才能显现出节操与道义。如今平日里住在街巷里彼此交好，虚伪地客套说笑、互相谦抑，握着手掏心掏肺，对着日月流泪发誓，说无论生死都不会背弃对方，真切得好像值得信赖；可一旦遇上一点微小的利害冲突，仅仅如同毛发一般的小事，就翻脸如同互不相识。友人落入险境，不伸手搭救，反倒借机排挤，往井里扔石头，到处都是这样的人。听闻子厚的高尚品行，这些人也该稍稍感到惭愧了。 （三）洞察·科技之翼 材料一： ①2月16日晚，央视总台《2026年春节联欢晚会》的舞台上，数十台宇树机器人与武术学生们一起，列阵而立，扎马步、踢扫堂腿、翻跟头，一会儿从高台上凌空翻下，一会儿又拿起葫芦，打起“醉拳”……动作行云流水，一气呵成。 ②这是宇树科技第三次登上春晚舞台，比起2021年机器牛“犇犇”初次亮相，2025年《秧BOT》实力破圈，今年表演更多了几分从从容容、傲视群雄的“武林高手”风采。 材料二： ①谈及武术机器人的核心突破，复旦大学研究员齐立哲首先提到“①□□□”的提升。机器人表演时实现了无人实时操控，属于基于预训练的全自主执行，部分动作虽然提前编程，但能实时感知、自适应调整，在无外部干预情况下自主完成成套流程。这种“自主性”模式对于本体结构更复杂、执行动作更具动态性的人形机器人而言是一个质的变化，是此前难以实现的技术突破。“②□□□”是另一突出亮点。武术机器人展现了全场景多维度协同能力：首先是多机器人之间的协同，数十台机器人同步跑位、连续空翻，相互实时交互而不碰撞，这在以往机型中十分少见；其次是人机协同，机器人与人互动自然，宛如人与人配合打拳、跳舞，打破了以往机器人表演的生硬感；此外，机器人还能适配舞台音乐、灯光节奏，实现与场景的协同，成为春晚舞台科技与艺术融合的亮点。这正是“全自主集群控制技术”在多维度系统协同中发挥了重要作用。 ②“可靠性”与“③□□□”则是武术机器人完成高强度表演的关键保障。机器人连续完成多次高难度翻转，落地冲击力和起跳爆发力极大，这对硬件的品质是一个严苛考验，宇树机器人经受住了这种高速冲击的考验；同时，机器人在逼近人类极限的剧烈动态动作中保持稳定不摔倒，体现了高超的运动控制与动态平衡算法水平。 材料三： 人形机器人应用场景与发展趋势 表1 人形机器人未来发展趋势(2026—2030) 发展维度 当前状态（2026） 未来趋势（2030） 核心挑战 技术突破 上肢精细操作仍是瓶颈；电池续航90—120分钟 大小脑融合的端到端技术升级；模块化、轻量化设计 真实环境可靠性（实验室95%→现实60%） 应用拓展 以文娱商演、教育科研为主 向工业制造、物流仓储、家庭服务、医疗康养拓展 多任务泛化能力；人机协作安全 13. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2026年春晚武术机器人仍需人工远程操控来完成表演。 B. 机器人实现“多机协同”比“人机协同”难度更大。 C. 未来人形机器人的发展趋势是从多场景应用向单一应用场景集中。 D. 人形机器人在日常生活的广泛应用，仍有待技术的进一步突破。 14. 请根据材料二，在方框填入恰当词语（每框一字），体现武术机器人的特征。 ①□□□ ②□□□ ③□□□ 15. 结合材料，概括人形机器人目前尚不能承担诸如家庭服务、医疗康养等任务的原因。 【答案】13. D 14. ①自主性 ②协同性 ③稳定性 15. ①技术层面：上肢精细操作仍有瓶颈，电池续航不足，真实场景可靠性低，核心技术尚未完成升级。②应用层面：多任务泛化能力不足，人机协作安全未达标，目前仅在文娱、科研等场景成熟应用。 【解析】 【导语】三则材料围绕宇树人形机器人逐层铺展，由春晚舞台实景表演切入，直观呈现机器人融合传统武术的艺术效果；再拆解自主运行、多维协同、稳定平衡三大核心技术突破，深挖表演背后硬核科技支撑；最后辅以图表数据，梳理人形机器人当下应用格局与长期发展走向。文章由表及里，兼顾舞台艺术观感、底层技术原理、产业发展前景，将科技成果、文化表达、行业趋势融为一体，清晰展现人形机器人科技与文娱共生的发展现状。 【13题详解】 A.根据材料二“机器人表演时实现了无人实时操控，属于基于预训练的全自主执行”可知，机器人无需人工远程操控，选项表述有误； B.根据材料二仅分别介绍多机协同、人机协同两类协同能力，未对比二者实现难度大小，无依据判定谁难度更大，选项无中生有； C.根据材料三表格，人形机器人应用将从当前文娱、教育单一领域拓展至工业、家庭、医疗等更多场景，并非向单一场景集中，选项与原文相反。 【14题详解】 根据材料二第①段“首先提到‘①□□□’的提升。机器人表演时实现了无人实时操控……无外部干预情况下自主完成成套流程”可知，本段重点介绍机器人可脱离人工操控、自主完成整套表演流程的技术突破，核心特质为自主性。 根据材料二第①段“‘②□□□’是另一突出亮点。武术机器人展现了全场景多维度协同能力……实现与场景的协同”可知，本段分别讲解多机、人机、舞台场景三类协同表现，全部围绕多维度协同展开，核心特质为协同性。 根据材料二第②段“‘可靠性’与‘③□□□’则是武术机器人完成高强度表演的关键保障……剧烈动态动作中保持稳定不摔倒”可知，本段说明机器人完成高难度翻转动作时能维持平衡、不倾倒，体现动作运行平稳可控的特质，核心特质为稳定性。 【15题详解】 根据材料三表格技术突破栏“当前状态（2026）上肢精细操作仍是瓶颈；电池续航90—120分钟……核心挑战真实环境可靠性（实验室95%→现实60%）”可知，当下人形机器人手部精细动作难以达标，供电时长有限，脱离实验室后稳定运行的水平大幅下降，软硬件相关核心技术还有待迭代优化，难以适配家庭、医疗这类复杂真实环境。 根据材料三表格应用拓展栏“当前状态（2026）以文娱商演、教育科研为主……核心挑战多任务泛化能力；人机协作安全”可知，现阶段人形机器人只适配演出、科研这类单一固定场景，无法灵活切换多样家务、护理类任务，同时与人近距离配合时存在安全隐患，暂不适合投入家庭服务、医疗康养领域。 （四）涵泳·生命之境 斜风细雨不须归 龙建雄 ①细雨敲窗。 ②旋即盘腿于飘窗。窗外雨丝飘飘，斜斜从天而降，织成一张朦胧的雨幕，将整个世界温柔地包裹。雨滋润着万物，也陶醉了我的心。 ③“斜风细雨不须归”闪现于脑海。 ④记忆里读过两回“斜风细雨不须归”。一为张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”一为苏轼《浣溪沙》：“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。” A ⑤张志和，号烟波钓徒，善歌词，工书画，晚年隐居湖州，泛舟垂钓，寄情山水，逍遥世间。大历八年（773年）春，老友颜真卿到任湖州刺史，张志和驾一叶扁舟探访。暮春时节，西塞山浮翠于烟雨，白鹭掠空，桃花流水，鳜鱼在粼粼水波间游弋。颜真卿站立对岸翘首以盼，张志和于雨雾中泛舟而来。 ⑥想必画面中心，该是身着青箬笠、绿蓑衣立于船头的渔父。这渔父可能是张志和，但不完全是张志和。他代表一个符号，一个走出宦海浮沉的人，一个智慧的“活化身”。细雨斜织又怎样？ 我张志和照旧来看老朋友。不须归去，不说分别，当下就是归宿。张志和的目光穿透雨幕，目之所及不仅仅是鳜鱼肥、桃花艳，更是这一路的自然本色与生命感悟的交融。心若安宁，风雨皆清欢；意有所向，何处不桃源？ ⑦300多年后，又一沉静温润的画面重现。苏东坡离开黄州赴汝州，他沿长江而下，立于船头，看到渔父生活的场景，不由附和出张志和的诗句，还特写小序：“玄真子《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以《浣溪沙》歌之。” ⑧眼中之景，苏东坡似乎比张志和要更旷远。除了“西塞山”配“白鹭飞”，“桃花流水”配“鳜鱼肥”，还加上“散花洲”配“片帆微”，静中有动，动中有静，构成一幅大场景、长纵深、素雅恬静的田园画面。苏东坡回想自身遭遇，仕途受挫，漂泊不定，“自庇一身”“相随到处”八字，道尽了无限沧桑。于张志和来说，“青箬笠”“绿蓑衣”是避雨的雨具；于苏东坡而言，好似“自庇”的铠甲，是不离不弃的忠实行囊，他本人，则是到处漂泊、四海为家的“渔父”。“斜风细雨”里，可能有“乌台诗案”的惊吓，有谪居黄州的清冷，有人生途中的无常。而他的“斜风细雨不须归”，可看作“一蓑烟雨任平生”的另一番表述，“不须归”，是不低头于困境、不屈服于命运的倔强。 ⑨张志和的“不须归”，是“乐在风波不用仙”的超然物外，是找到心有所系、身有所居的安然，说的是人生目的地；苏东坡的“不须归”，是“此心安处是吾乡”的随遇而安，是“庐山烟雨浙江潮”的心如止水，道出的是人生过程。 B ⑩窗外的雨越下得欢快，一眼望去，城市明净如新。我想，“斜风细雨”不就是现代都市生活的隐喻？生活的纷纷扰扰就是“风”，种种压力就是“雨”，它们时常不期而遇，叫人措手不及。 ⑪我们或许不缺躲风避雨的场所、不乏抵御风雨的应对，但似乎总缺一点张志和那样“与天地精神往来”的灵动，少一分苏东坡“也无风雨也无晴”那般的通透，缺少他们“不须归”的生命智慧。 ⑫望着玻璃上的雨痕流动，我在心中默念： 。 16. 请你根据文章④—⑩段，补全“不须归”对比卡内容。 人物 维度 张志和 苏轼 人生境遇 隐居湖州，泛舟垂钓，主动退出宦海 ________① “不须归”内涵 ________② 不屈服的倔强 哲学指向 人生目的地 ________③ 17. 文中说苏轼《浣溪沙》比张志和《渔歌子》“旷远”，请从中国画“留白”的艺术角度分析苏词中“散花洲外片帆微”的旷远特点。 [链接] 留白：指绘画时在某些地方留下空白，使画面虚实相生，让观者在想象中填补画面，以无胜有，营造出悠远深邃的意境。 18. 下列句子是从原文中摘录出来的，你认为把它还原在文中A、B哪一处更合理？为什么？ 一张，一苏；一唐，一宋；一字子同，一字子瞻。相同的“斜风细雨不须归”，间隔300余年光景。 19. 请在第⑫段横线处补写一句话作为全文结尾。 【答案】16. ①. 仕途受挫，漂泊不定，颠沛流离 ②. 找到身心归宿的安然（当下就是归宿） ③. 人生过程（随遇而安） 17. ①画面留白：描绘一片微小的船帆于广阔的江面，不铺展江景，留出大片空间供读者想象江天远景；②虚实相生：以“小帆”反衬“大江”，在空白处造就辽远意境；③“微”字写出孤帆远影、依稀渺茫的状态，由近及远，江面空阔，意境淡远，如中国画中的留白艺术。 18. 示例1：A处更合理。①结构上承上启下，承接上文词作，引出下文解读二人经历；②内容上，由呈现相似词句到对比他们隐含的人生追求。 示例2：B处更合理。①结构上总结上文，对二人经历、词作意境予以归纳；②内容上时空转换，引出对“斜风细雨不须归”人生智慧的思考。 19. 示例：斜风细雨不须归。 【解析】 【导语】本文以窗前细雨起兴，借一句共通词句串联张志和、苏轼两篇词作，对比拆解二人“不须归”的不同心境：前者是归隐山水、安于当下的自在归宿，后者是历经贬谪、直面坎坷的豁达坚守。文章由诗词考据过渡至现实观照，将风雨喻为都市生活的纷扰压力，反思现代人缺失的从容通透。行文由景入诗、由古照今，文字清淡舒缓，融写景、赏词、思辨于一体，短小而富有哲思韵味。 【16题详解】 第一空，根据第⑧段“苏东坡回想自身遭遇，仕途受挫，漂泊不定”可知，苏轼一生屡遭贬谪，常年辗转各地，生活动荡流离，因此人生境遇概括为仕途受挫，漂泊不定，颠沛流离。 第二空，根据第⑥段“不须归去，不说分别，当下就是归宿……心若安宁，风雨皆清欢”可知，张志和主动归隐山水，在自然间寻得内心安稳，他的“不须归”代表寻得身心停靠之处的平和自在。 第三空，根据第⑨段“苏东坡的‘不须归’……道出的是人生过程”可知，苏轼历经无数坎坷仍坦然前行，他的心境着眼于漂泊起伏的整个人生历程，核心是随境遇安放内心。 【17题详解】 根据第⑧段“除了‘西塞山’配‘白鹭飞’……还加上‘散花洲’配‘片帆微’，静中有动，动中有静，构成一幅大场景、长纵深、素雅恬静的田园画面”可知，苏轼增添“散花洲外片帆微”一句，拓展了景物空间层次，契合绘画留白的构图思路。 根据留白释义“留下空白，使画面虚实相生……营造出悠远深邃的意境”可知，词句只勾勒一叶微弱孤帆，没有细致铺陈整条江水、整片天际，江面与天际大面积留白，留给读者自由想象浩渺江天。 根据第⑧段“‘自庇一身’‘相随到处’八字，道尽了无限沧桑”可知，渺小孤帆与辽阔江景形成反差，以微小实景衬无边虚空，虚实相融，“微”字写出帆影淡远渐消的模样，空间纵深绵长，生出辽阔淡远的旷远意境。 【18题详解】 如A处更合理，根据第④段“记忆里读过两回‘斜风细雨不须归’……一为张志和《渔歌子》……一为苏轼《浣溪沙》”可知，上文刚完整引出两首出处相同名句的唐宋词作，句子“一张，一苏；一唐，一宋……间隔300余年光景”正好承接前文并列呈现的两首作品，完成对两位作者、时代的概括梳理。根据第⑤段“张志和，号烟波钓徒，善歌词，工书画……”可知，下文即将分别展开张志和、苏轼的人生经历与词句内涵解读，这句话起到过渡铺垫的作用，自然引出后文分层赏析。整体先总括二人时空、身份区别，再分述各自故事与心境，承上启下，逻辑连贯，所以放在A处更合适。 如B处更合理，根据第⑤至⑨段，前文完整梳理了张志和隐居经历、苏轼贬谪漂泊遭遇，还对比解读二人“不须归”的不同精神内核，句子“一张，一苏；一唐，一宋……间隔300余年光景”可收束前文对两人诗词、人生的全部对比分析。根据第⑩段“我想，‘斜风细雨’不就是现代都市生活的隐喻？”可知，后文将跳出唐宋诗词，转向联系当代生活谈人生智慧，这句话收束古人层面的内容，完成古今时空切换的过渡，因此放在B处更合适。 【19题详解】 首先提炼文本核心脉络：文章由眼前细雨起笔，对比张志和、苏轼同一句词背后两种人生心境，最后将风雨隐喻现代生活压力，反思现代人缺少古人从容通透的生命智慧。其次把握结尾作用，收束全文写景、品词、思辨三层内容，呼应开篇雨景，回扣“斜风细雨不须归”的核心主旨。语言风格温润含蓄，兼具抒情与哲理，贴合全文淡雅文风，简短凝练，升华主题。 示例：任凭人间斜风细雨，心中自有安然桃源。 （五）梳理·诗脉之承 材料一： 宫体诗渐显腻味，陈子昂、李白等斥其颓靡，既否定题材，也否定形式。李白作七言乐府，撇开排偶和谐调，全任自然。他的乐府很多，取材很广。他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”：这说明了他的人和他的诗。他的绝句更代表着新制，短小含蓄，忌说尽，暗示超远境界，为新体诗立标。 材料二： 杜甫继往开来。身经乱离，亲见民间疾苦，以诗写大时代，领域扩大，价值增高。杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。他将诗历史化、散文化。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。他作律诗很用心在组织上；他的绝句直述胸怀，嫌没有余味；但那些描写片段生活印象的，却也不缺少暗示的力量。 材料三： 韩愈继杜甫散文化，造奇喻，押险韵，铺张如汉赋。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。元稹、白居易继承杜甫写实的表现人生的态度，主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，反对雕琢，主张自然。他们的诗分“讽谕”“非讽谕”。易懂的七言叙事诗（“长庆体”）与社会问题诗，一时风行。 （材料一至三节选自《经典常谈》，有删改） 20. 根据材料内容，下列关于唐代诗人之间继承与发展关系的表述，正确的一项是（ ） A. 杜甫继承宫体诗传统，将律诗用于表现广大实在的人生。 B. 元稹、白居易继承杜甫写实态度，主张诗应“补察时政，泄导人情”。 C. 韩愈继承李白“全任自然”的诗风，开创了“沉着痛快”一派。 D. 李白继承陈子昂对宫体诗的否定，专作近体诗以抒写大时代。 21. 回顾《经典常谈·诗》全篇，补充从汉到唐诗体流变，正确的一项是（ ） ① →五言诗→ ② →宫体诗→ ③ → ④ A. ①汉乐府诗 ②排偶化、典故化 ③近体诗 ④散文化 B. ①排偶化、典故化 ②汉乐府诗 ③近体诗 ④散文化 C. ①汉乐府诗 ②近体诗 ③排偶化、典故化 ④散文化 D. ①汉乐府诗 ②排偶化、典故化 ③散文化 ④近体诗 22. 请联系材料一，简要分析《望庐山瀑布》体现了李白诗歌怎样的特点。 望庐山瀑布 [唐]李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 23. 班级编印《唐诗中的家国情怀》诗刊，请你从杜甫、白居易中选择一位作为封面诗人，并说明其入选理由。 【答案】20. B 21. A 22. 本诗为李白绝句，风格自然，以浪漫想象暗示开阔超远的境界，符合李白诗歌特点。 23. 示例：杜甫。理由：杜甫以诗记录乱离时代，书写民间疾苦与家国命运，家国情怀浓厚，契合诗刊主题。 【解析】 【20题详解】 A. 根据材料一“宫体诗渐显腻味，陈子昂、李白等斥其颓靡”、材料二“杜甫继往开来……写民间的实在痛苦”可知，杜甫批判宫体诗浮华颓靡的弊病，并非继承宫体诗传统； C. 根据材料三“韩愈继杜甫散文化，造奇喻，押险韵……是‘沉着痛快’的诗”可知，韩愈继承杜甫散文化写作特点，而非李白“全任自然”的诗风； D. 根据材料一“李白作七言乐府……他的绝句更代表着新制”可知，李白大量创作乐府、绝句，并非专作近体诗；以诗书写大时代是杜甫的特点，不属于李白； 【21题详解】 ①最早源头是汉乐府诗，汉乐府衍生出五言诗；五言诗之后诗歌走向排偶化、典故化，逐步发展出宫体诗；宫体诗之后，唐代成熟定型近体诗（律诗、绝句）；杜甫、韩愈开创诗歌散文化的创作新风，为唐诗流变末端脉络。完整流变顺序：汉乐府诗→五言诗→排偶化、典故化→宫体诗→近体诗→散文化。 【22题详解】 根据材料一“李白作七言乐府，撇开排偶和谐调，全任自然……他作诗也全任自然”可知，李白写诗不刻意雕琢对仗声律，语言随性流畅，《望庐山瀑布》用词浅白直白，描摹山水不加繁复修饰，尽显浑然天成、自在天然的文风。 根据材料一“他的绝句更代表着新制，短小含蓄，忌说尽，暗示超远境界”可知，这首诗属于李白经典绝句，篇幅简短，直白描绘瀑布奔腾之景，又借“银河落九天”的奇幻想象延伸意境，藏有辽远超凡的格局，契合绝句含蓄留白、意境高远的特色。 根据材料一“人家称他为‘天上谪仙人’：这说明了他的人和他的诗”可知，李白自带浪漫飘逸的气质，诗中大胆夸张、天马行空的想象，超凡脱俗，完美体现谪仙独有的浪漫诗风。 【23题详解】 首先提炼核心创作特点。从三则材料提取杜甫/白居易的创作主张、写作内容、诗歌价值等关键创作特质，锁定二人书写民生、心系家国的创作核心。其次紧扣主题“唐诗中的家国情怀”，梳理人物文字里承载的忧国忧民内核，匹配诗刊主旨。语言兼具概括性与文学感，行文贴合诗刊封面推介文字雅致庄重的风格，清晰说明人选与家国主题的契合之处。 示例一：我推荐杜甫作为封面诗人。杜甫身经乱世，以笔墨记录时代疾苦，将家国悲欢写入诗篇。他书写百姓苦难、国家动荡，拓宽诗歌书写边界，把历史、民生融入诗作。字里行间满是对苍生的悲悯、对社稷的牵挂，以诗承载时代重量，完美诠释深沉厚重的家国情怀，适配《唐诗中的家国情怀》诗刊主题。 示例二：我推荐白居易作为封面诗人。白居易承袭杜甫写实诗风，主张诗歌体察时政、疏导民情。他创作通俗讽喻诗，直面各类社会弊病，以文字针砭时弊、体恤底层百姓。诗作始终心系天下民生，用平实文字传递济世安民的理想，是书写家国民生情怀的绝佳代表。 活动三：落笔·纸笺上的心灵图景 （表达与交流 55分） 学校制作《我的奔赴》青春成长手册，请你书写。 24. 在纪念中国工农红军长征胜利90周年之际，学校将制作一本名为《我的奔赴》的青春成长手册，以此传承长征精神。请你为手册撰写一段卷首语，80字左右。 【答案】示例：九十年前，红军以热血奔赴救国之路，踏过万水千山奏响长征壮歌。今日少年当传承长征精神，以青春奔赴理想，书写属于我们的新时代成长篇章。 【解析】 【详解】首先提取核心背景与主题：纪念长征胜利90周年，手册名为《我的奔赴》，核心是联结长征先辈的奔赴与当代青年的青春成长，传承长征精神。其次明确写作核心逻辑：先回望红军跨越险关、奔赴救国理想的长征征程，再关联当下少年奔赴青春理想的人生之路，紧扣“奔赴”串联两代人的坚守。语言兼具抒情与励志，篇幅控制在80字左右，文风庄重昂扬，契合校园成长手册的青春氛围。 示例：九十年风雪长征路，先辈踏过雪山草地，以生命奔赴救国救民的理想。今日我们执笔书写青春，以《我的奔赴》回望红色征程。愿我们传承不畏磨难、矢志向前的长征精神，以少年担当续写时代新篇。 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 任务一： 25. 奔赴__________ 从备选词语中选择一个，或自拟一个词语，将题目补充完整，写一篇记叙性作文。 备选：热爱、远方、那束光、初心、理想、家乡 要求：①请将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 奔赴热爱 世间万般奔赴，有的奔赴喧嚣，有的奔赴前程，而我，始终义无反顾地奔赴心底那份纯粹的热爱——书法。它没有轰轰烈烈的模样，却在笔墨流转间，温柔治愈我的岁月，让我在坚持中慢慢成长。 初次与书法相遇，是小学的一间书画教室。彼时的我懵懂好动，很难静下心来专注一件事。可当我看见老师执笔落笔，一撇一捺从容舒展，横竖间藏着山河风骨，墨色在白纸上晕开温柔的纹路，我瞬间被深深吸引。从那天起，我便踏上了奔赴书法热爱的漫漫征途。 奔赴热爱的路途，从不是一帆风顺的。初学练字时，枯燥与疲惫时常相伴。日复一日的控笔练习，重复千百次的横竖撇捺，让我渐渐心生倦怠。手腕常常酸痛发麻，简单的笔画也总写得歪歪扭扭，对比别人工整秀美的字迹，我屡屡陷入自我怀疑。无数个安静的傍晚，我对着满纸潦草的字迹发呆，甚至想过放下手中的毛笔，放弃这份辛苦的热爱。 但心底的热爱从未真正熄灭。我想起初次见书法时的心动，想起每一次落笔成型的小小欢喜。我不愿让热爱半途而废，于是重新拾起毛笔，沉下心来慢慢打磨。我认真观察字帖的笔法，细细揣摩字的结构，一笔一画反复练习，出错了就擦掉重写，疲惫了就稍作休整再坚持。晨光微熹时，我在书桌前练字；暮色沉沉时，笔墨依旧陪伴着我。 日积月累的坚持，终有回馈。我的字迹渐渐变得工整挺拔，笔法愈发沉稳流畅。学校的书画展览上，我的作品有幸展出；班级的黑板报、手抄报，总能看到我书写的字迹。更珍贵的是，书法磨平了我的浮躁，让我学会沉淀与坚持。曾经急躁莽撞的我，如今能静下心专注做事，懂得慢慢来、沉下心，方能有所收获。 有人说，热爱是平凡生活里的星光。于我而言，书法便是照亮我成长之路的星光。奔赴热爱，不必追风赶月，不必急于求成，只需心怀赤诚，步履不停。 往后余生，我依旧会带着这份滚烫的热爱，执笔前行，在墨香氤氲中温柔生长，奔赴属于自己的山海，让热爱不负岁月，不负坚持。 【解析】 【详解】一、审题立意。 核心关键词是“奔赴”，审题的关键在于精准把握词语内涵。“奔赴”并非简单的前往、靠近，而是带有主动追求、奋力前行、执着坚守的情感态度，饱含热血、坚持与热爱，暗含过程中的拼搏、坚守与成长，这是全文的立意核心，也是区别于普通写景叙事作文的关键。题目可选用备选词，也可自主补题，补写的词语是文章的写作中心与精神载体。备选词语各有侧重：“远方”“理想”侧重人生追求与成长梦想，“热爱”“初心”侧重内心坚守与生活态度，“那束光”侧重希望与指引，“家乡”侧重眷恋与归途。立意上需规避浅层流水账，不能只写事件经过，要以小见大，依托具体生活故事，挖掘“奔赴”背后的精神内核。无论是奔赴何种事物，主旨都要落脚于少年的成长蜕变、精神成长、自我突破。行文始终紧扣“主动奔赴、不畏艰难、坚持坚守”的基调，传递积极向上的青春态度，贴合初中生生活体验与价值观，杜绝空洞抒情，让立意真实、温暖、有力量。 二、选材构思。 本文为记叙性作文，选材必须立足初中生真实校园、生活、成长经历，拒绝虚假素材与宏大空洞的事例，以具体小事承载“奔赴”主题，贴合字数与文体要求。选材优先选择亲身经历、细节饱满的成长故事，适配不同补题方向：补题“奔赴热爱”，可选取坚持绘画、书法、跑步、乐器等兴趣爱好的经历，讲述训练中遭遇瓶颈、想要放弃，最终咬牙坚持，奔赴心中热爱的过程；补题“奔赴那束光”，可写老师的鼓励、同学的陪伴、榜样的力量作为前行的光，支撑自己克服学习困难、走出低谷；补题“奔赴初心/理想”，可记录为学业目标、升学理想、追梦初心努力拼搏的日常。构思上采用“困境—坚持—成长”的经典记叙文结构，开篇点题，引出奔赴的对象；中间详细记叙核心事件，重点刻画心理变化、行动细节，凸显奔赴路上的艰辛与坚守；结尾升华主旨，点明奔赴的意义，写出自身的成长与感悟。 任务二： 26. “斜风细雨不须归”是驻足欣赏的逍遥，“不如归去”则是审视内心的清醒…… 请以“不如归去”为题，写一篇作文。可以记叙你“回归”某时、某处、某事、某种状态的经历；也可以论述你对“归去”与“出发”关系的理解。 要求：①请将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 不如归去 世人总偏爱奔赴的热烈，将远方当作人生唯一答案，可历经奔波后我才懂得，真正的安顿，藏在一句“不如归去”里。 去年暑假，我一头扎进热闹喧嚣的研学夏令营。每日赶行程、拍打卡照、参与各类竞赛，耳边永远是喧闹的交谈与催促的铃声。我逼着自己迎合所有人，刻意学习圆滑的话术，强迫争抢各类奖项，一心想抓住旁人眼中光鲜的“远方”。短短半月，我的心却愈发浮躁空洞，夜里躺在床上，满脑子都是老家后院安静的竹影。 归程那日，车驶入熟悉的乡间小路，城市的霓虹渐渐退成身后模糊的光点。推开老屋木门，奶奶正坐在竹椅上择青菜，檐角飘着细密的雨丝，一如课本里“斜风细雨不须归”的悠然。我放下沉甸甸的书包，没有急于分享夏令营的风光，只是静静坐在奶奶身旁。 清晨我不再被闹钟催醒，伴着鸟鸣起身，给院中的茉莉浇水；午后搬一张小凳，在廊下翻看搁置许久的散文集；傍晚陪着奶奶打理小菜园，听她讲细碎温柔的家常。没有攀比，没有喧嚣，不必伪装，不必追赶。从前一心向外追逐的焦虑，在这平淡日常里慢慢消散。我忽然明白，奔赴远方是向外求索，而“不如归去”，是向内寻回丢失的自己。 有人说，人生应当永远向前出发，不应回头停留。可出发与归去从不是对立的两端。奔赴远方，是为拓宽眼界、积攒力量；选择归去，是为沉淀自我、修整初心。就像远行的候鸟总要归巢，远航的船帆终要靠岸，一味往前冲，只会让心灵在漂泊中疲惫荒芜。“斜风细雨不须归”是沉溺风景的随性，而“不如归去”，是清醒自知的选择——看清内心真正渴求的安宁，主动卸下无谓的负担，回归本心栖息之地。 如今每当我被学业的压力裹挟，心生烦躁，便会想起老家的小院。那句“不如归去”，不是逃避前路的怯懦，而是懂得适时停下、回归本真的通透。向外奔赴以求成长，向内归去以守本心，一去一回之间，才是完整从容的人生。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 本次作文题目为《不如归去》，材料区分了两种人生境界：“斜风细雨不须归”是沉醉美景、不愿离去的随性逍遥，而“不如归去”是主动反思、向内回望的清醒选择。题目中的“归去”并非消极退缩、逃避奋斗、止步不前，拥有多重正向内涵：既可以是回归故土、回归质朴生活，也可以是回归本心、回归纯粹热爱、回归从容平和的成长状态。材料允许记叙个人回归经历，也可议论“归去”与“出发”的辩证关系。“出发”是向外探索、追逐理想、奔赴远方的成长进取，“归去”是向内沉淀、修整自我、坚守初心的自我救赎，二者相互依存、相辅相成。文章核心立意在于破除“唯有奔赴远方才是成长”的单一认知，阐明人生既要勇敢出发奔赴前路，也要适时归去沉淀自我。懂得回望本心、褪去浮躁，才能在成长路上行稳致远，凸显从容自省、张弛有度的人生智慧，立意积极正向，贴合青少年成长感悟。 第二、选材构思。 若写记叙文，以个人成长经历为核心选材。日常学习生活中，“我”一味跟风追逐，沉迷内卷攀比，盲目追求成绩、荣誉、他人的认可，不停奔赴“光鲜的远方”，整日焦虑浮躁、身心俱疲，丢失了热爱阅读、静心沉淀的初心和平稳心态。后来主动停下匆忙的脚步，褪去浮躁，回归简单纯粹的学习状态，放下无谓的攀比与内耗，沉下心踏实积累、静心成长。通过这段亲身经历，真切感悟到：奋力出发是奔赴成长，适时归去、回归本心，亦是成长的必修课。行文以叙事铺垫心境变化，结尾升华主旨，贴合青春成长主题。若写议论文，开篇直接确立中心论点：人生既要勇敢出发奔赴山海，更要懂得适时归去、沉淀本心。分层展开论证，首先阐释出发与归去的辩证关系，二者并不对立；再列举典型事例佐证，陶渊明厌倦官场浮华、归去田园，坚守本心活出通透人生；当代青年在快节奏的生活中，适时停下奔波的脚步，回归自我沉淀积累，蓄力再出发。同时联系现实，批判一味盲目奔赴、不懂回望沉淀的浮躁心态。最后总结全文，升华主题，点明真正的成长，是于出发中进取，于归去中自持，张弛有度，方得始终。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $