浙江台州市黄岩区2025-2026学年八年级下学期期末考试语文试题

2025学年第二学期期末八年级教学质量监测 语文 亲爱的考生： 欢迎参加考试！请你认真审题，仔细答题，发挥最佳水平。答题时，请注意以下几点： 1.全卷共6页，19小题。满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。 2.答案必须用黑色的钢笔或水笔写在答题卷相应的位置上，写在试卷上无效。 3.答题前，请认真阅读答题纸上的“注意事项”，按规定答题。 4.要求书写规范、工整，保持卷面整洁。 卷首语 行山河万里，寻故土根魂。烟火藏旧忆，文脉永相传。我们一路回望，叩问初心，在时 光里打捞记忆，在传承中奔赴远方。愿你在本次答题中，读懂岁月温柔，守住心底乡魂。 【传文脉·校园文化】(21分) 学校正在举办校园文化节系列专题活动，请你参与。 1.请你参与“走近草木生命”展览活动，完善展览序言。(6分) 世间万物，皆有情致。初春的牵牛缠绕着竹架，是把细碎的欢喜编进了柴门；仲夏的栀 子盼着清风，是把馥郁的香气散进了月色；①▲，②▲。草木从不xuān (▲)哗，却用叶的摇曳、花的开合，悄无声息地把日子yù（▲）育成了诗一一原来 一草一木的情味，都镌刻在伸手可触的寻常里。从“蒹葭苍苍”到“物候密语”，中国人一 直在与万物对话。我们在草尖露水中看见生命的欢欣，在经年岁月里追溯（▲）祖先的足 迹。通过这场展览，让我们开始走近草木的生命。 (1)根据拼音写汉字。(2分) xuan(▲)哗 yùn(▲)育 (2)给文中加点字选择正确读音（▲）(1分) A.sù B.shù (3)在①②处为“展序”续写句子，和前两句构成排比。(2分) (4)文段中画波浪线的句子有语病，请你修改。(1分) 2.请你为下面的展板内容补全诗句。(9分) 当草木的呼吸与风的絮语交织，那些藏在花叶间的情愫便有了形状。你看那古籍里着笔 自然万物的墨痕还未干透一一《关雎》中，“关关雎鸠，在河之洲。①▲，君子好逑”， 雎鸠在洲上鸣叫，草木见证着最初的心动；《桃花源记》中，“夹岸数百步，中无杂树， ②▲，③▲”，藏着世人对理想家园的向往；《送友人》中，“此地一为别， ④▲”，岸边的草木承情，见证着离别的不舍；《题破山寺后禅院》中，“⑤▲一 禅房花木深”，草木与诗意相融，表现了尘世外的宁静：《卜算子·黄州定慧院寓居作》中， “⑥▲一，⑦▲”，独宿荒冷之地，体现着对高洁品性的坚守：《卜算子·咏梅》 中，“⑧▲，⑨▲ ”，愿随香魂沁进泥土里，风骨从不在枯荣里褪色。 H八年级语文试题卷第1页共6页 3.请你参与“我来对对联”专题活动，根据上联选择最恰当的下联（▲）(3分) 上联：爽借清风明借月 A.半入江风半入云B.静观远山动观水C.动观流水静观山 D.愿随流水心随云 4.请你参与“经典在我心”竞赛活动，选出对经典诗文理解有误的一项（▲）(3分) A.《蒹葭》是《诗经·秦风》中的抒情诗，采用重章叠句的形式，“伊人”意象具有模糊 多义性，营造了含蓄朦胧的审美意境。 B.《茅屋为秋风所破歌》全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状， 也表达了诗人博大宽广的胸怀。 C.《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，文中描绘的硕大无比的鹏鸟，已经达到庄子所说 的真正逍遥自由境界，因为它凭借海运就能高飞九万里，完全不需要依赖任何外力。 D.《大道之行也》出自《礼记》，文章描绘了儒家“大同社会”的理想图景，提出“天下 为公，选贤与能，讲信修睦”的核心主张，对后世理想社会的探索影响深远。 【品文韵·家乡味道】(15分) 且将蚕豆伴青梅 桑代月 谷雨过后，人间草木深一尺，万物绿透。 新鲜的事物，一嘟噜一嘟噜的，从水面铺到地上，又挂满枝头。江南人将其分门别类， 称作地三鲜、树三鲜和水三鲜。若将组成这些鲜的名词一一列举出来，会让人感到日子浩荡， 门庭若市。 地三鲜中，打头阵的是蚕豆。谷雨之后，蚕豆荚便日益饱满，肥硕的英体像个即将分娩 的小妇人，脸上带着光。要知道，它不仅仅是颗豆，还是春天的种子呢。它有着春天的基因： 绿，嫩，鲜。待它彻底成熟之后，埋到土里，便又是一个春天来到。 江南人对蚕豆，有着一种特别的情结。这种情结，和吃笋是一样的，不吃，就好像错过 了一段美妙的光阴似的。江南人的时光，在有些人那里，是食光，他们是合着食物的步子， 一步一步走完这一年的光阴的。 因为爱，所以蚕豆在江南，随处可见。即便在城市，你偶尔也会瞥见一群蚕豆，在某个 犄角旮旯里，列队生长。那是有着种植情结的大爷大妈见缝插针播种的，像个季节的书签。 一天，我带女儿在油菜地旁的池塘边看蝌蚪。突然，她站起来抱住我说，妈妈，怕。一 一怕什么？一花在瞪我。扭头一瞧，我抹了把汗，原来是蚕豆花。蚕豆花长得像只精灵， 翼瓣是大眼睛，紫眼珠大，白眼珠多，看得久了，就觉得它像是在瞪你。 瞪归瞪，大家照样“谗豆”。蚕豆，可是一年中最早可食的豆呢。 蚕豆有很多个名字，在我老家豫南，人们称其为兰花豆。A浙江绍兴人，叫它罗汉豆， 鲁迅在《社戏》中写道：“罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞 成，立刻近岸停了船：岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。” 以干蚕豆为原料，用茴香、桂皮、酱油来煮，可得茴香豆。茴香豆是绍兴地区著名的传 统小吃，亦是城乡酒店一年四季常备的下酒菜。 鲁迅笔下的孔乙己去咸亨酒店喝酒，听到别人笑话他，并不回答，只对柜里说，“温两 碗酒，要一碟茴香豆。” H八年级语文试题卷第2页共6页 茴香豆，绍兴酒，老豆送老酒，可抚慰人心。明知有人会嘲笑，也无所谓。仿佛吃了这 豆，喝了这酒，身体里就又有了活着的自信似的，可到底，也还是死了。 照样是喝酒吃豆，宋诗人舒岳祥就比孔乙己雅致得多。他在《小酌送春》中写道：“莫 道莺花抛白发，且将蚕豆伴青梅”。蚕豆成熟，虽令人欣喜，但也有惆怅，这惆怅就是，莺 啼花开的春天，即将离去了。我们因这时光的逝去，而一天天白了头发，但也还是无奈。既 然光阴留不住，那就不如洒脱点儿，炒上一盘鲜蚕豆，斟上一杯青梅酒，送它走吧。 蚕豆，值得品味。B起初，它像一叶小小的绿色蚱蜢舟，后来，慢慢变成了乌篷船，船 舱里，乘坐的是春天。蚕豆去了，春天也便漂远了。蚕豆伴青梅，其实也是青梅送春走。 这世间，似乎没有什么能够留得住。唯有珍惜当下，在一蔬一饭的滋味中，认真过好每 一天。这一天，永远都是最美好最有力的时刻。 5.请完成初读梳理。(3分) 物象 角度 信息提炼 自然特征 (2)▲ (1)▲ 生活习俗 江南人爱吃蚕豆，到处播种 文学联结 《社戏》中小伙伴们偷罗汉豆： (3)▲ 6.请完成精读批注。(6分) 批注方式 句子 你的批注 A浙江绍兴人，叫它罗汉豆，鲁迅 (1)作者特意引用了《社戏》中偷豆、 在《社戏》中写道：“罗汉豆正旺 煮豆的精彩情节，有什么用意？请结合文 勾连式 相，柴火又现成，我们可以偷一点 本内容简要分析。 来煮吃…” (3分) B.起初，它像一叶小小的绿色蚱蜢 赏析式 舟，后来，慢慢变成了乌篷船，船 (2) (从修辞角度赏析)(3分) 舱里，乘坐的是春天。 7.请你谈谈对文章标题“且将蚕豆伴青梅”的理解。(3分) 8.本文赋予蚕豆以灵性。 《昆虫记》中很多昆虫也富有灵性，请任选一种昆虫，结合具体内 容谈谈你的理解。(3分) 【承乡韵·解码文脉】(10分) 学校举办“承乡韵·寻文脉”主题活动，展出了以下四组材料。请你仔细阅读，完成探 究任务。 材料一：草木印痕一祖母的植物染笔记 在云溪村，76岁的陈阿婆依然保持着用植物染布的习惯。她的笔记里，没有化学公式， 只有与自然的对话： “春分后，采马蓝，叶肥汁浓，可得靛蓝。” “初夏，石榴皮与明矾同煮，布帛浸之，为秋香色。” “冬日，用冻藏的苏木芯，染出的红，有霜雪气。” H八年级语文试题卷第3页共6页 每一道颜色，都与节气息息相关，承载着风土的记忆。陈阿婆说：“现在的化学染料， 颜色是‘死’的。植物染的颜色是‘活’的，它会随着光阴慢慢呼吸、变化，就像人一样。” 这种依靠口传心授、顺应天时的技艺，正是一部记录在布帛上的“活态”地方志。 (节选自《田野调查：民间手工艺的生态智慧》) 材料二：地名密码—城市肌理中的记忆碎片 旧地名 现今地名/位置 地名由来与承载的记忆 打铁巷 中央大街辅路B段 清末至建国初期为铁匠铺聚集区，终日叮咚作响。 皂角树坪 国际金融中心广场 原有一棵三百年的皂角树，是村民浣衣、集会的场所。 传说女子在此眺望江上未归的渔夫，承载了农耕时代 望夫矶 滨江公园三期观景台 的情感与思念。 报告指出：地名是刻在大地上的故乡史诗。它将一代代人的生产活动（打铁）、自然崇 拜（皂角树）、情感传说（望夫）凝固为空间的坐标。当这些名字被“现代化”的称谓取代， 与之相连的集体记忆也随之模糊。保护老地名，并非守旧，而是守护城市生长的文脉根基。 (摘自某城市文化保护协会的调研报告) 材料三：数字方志一青年团队的“故乡记忆库” 一支由“Z世代”青年组成的团队，发起了“归巢计划”数字工程。他们利用三维激光 扫描技术，为濒临消失的老戏台建立毫米级精度的数字模型；通过无人机航拍，记录古村落 的整体格局与变迁；建立线上音频档案馆，收集方言故事、童谣和即将失传的行业吆喝。 在“归巢计划”的线上档案馆里，一只旧皮箱的数字模型被高频点击。这只皮箱由桐木、 牛皮制成，锁扣已锈蚀，箱体上模糊的托运标签记录着它的旅程：1953年，上海至东北： 1978年，东北至深圳：2023年，被捐赠给数字档案馆。 捐赠者李女士在语音留言中说道：“这是祖父的箱子。它装过上海的梨膏糖、东北的木 耳，也装过深圳特区的建设图纸。现在它空了，但我觉得它最珍贵的‘行李’，是这几十年 颠沛却从未消散的‘家乡气’。每次打开，那股混合着樟木、旧纸和岁月尘埃的味道，就像 一把钥匙，能瞬间开启一整个时代。” 项目负责人林悦说：“我们无法阻止一些物理形态的消逝，但可以用数字技术为故乡建 立一个‘记忆方舟’。让无论身在何处的游子，都能通过这片‘数字乡土’，触摸到根脉的 温暖。传承，不仅是保护过去，更是为未来留存今天的记忆。” (“归巢计划”项目介绍) 材料四：A!乡音一当方言遇见数字时代 在杭州，随着方言使用场景减少，能讲一口地道“老杭州话”的人越来越少。2026年 初，浙江大学文学院与阿里巴巴A!团队联合启动“杭州方言系统化采集工程”，向全社会 紧急招募发音人，用A!技术为这种保留着7种声调的复杂方言建立永久数字档案。在苏州， 调查显示6至20岁人群的方言使用率仅剩2.2%。科大讯飞联合非遗办打造“A|+方言”模 式，累计完成超1100小时方言语料标注，让A!主播说出正宗的吴侬软语，其配音的《姑苏 琐记》全网曝光超2亿次，并入选联合国教科文组织示范案例。科技正为濒危乡音建立“声 音方舟”，让游子在数字世界里仍能听见故乡的回响。 (综合自《浙江日报》《苏州日报》等报道) H八年级语文试题卷第4页共6页 9.下列关于四则材料内容的理解，表述有误的一项是（▲）(3分) A.植物染的色彩随光阴变化富有生命力，植物染能留存一方乡土记忆，因此陈阿婆坚守这 一手艺。 B.“归巢计划”通过三维激光扫描技术就能完全记录古村落的整体格局与变迁。 C.苏州“AI+方言”模式成功保护频危方言，入选联合国教科文组织示范案例。 D.四则材料告诉我们，人们在用多种方式共同守护着故乡的文脉，让物质或非物质的记忆 得以留存、传承与活化。 10.陈阿婆的植物染与“归巢计划”在传承方式上有何不同？请结合文本简要分析。(2分) ▲ 11.曾铣巷建筑老旧、道路狭窄，与新城风貌格格不入，已列入黄岩区老城改造项目。有同 学建议改造后直接废除老地名，换成更现代、更洋气的新路名。请你结合“材料二”和【链接 资料】对这位同学进行劝说。要求：观点明确、理由充分、语言得体，不少于80字。(5分) 【链接资料】曾铣巷位于黄岩老城，是明代黄岩籍名将曾铣的故居所在地。后人为纪念其忠 勇报国、气节高尚，将街巷命名为曾铣巷。 4 【诵诗文·远行归来】(21分) 武陵春 宋·曹勋 玉露金风寻胜去，一月看三州。红叶黄花满意①秋。真是巧装愁。 我在天台山⑧下住，松菊占深幽。归趁梅花映小楼。应问久迟留。 【注释】①满意：充盈、饱满的样子。②天台山：位于浙江，词人致仕后隐居于此。③归趁：归去时趁着： 12.“玉露金风寻胜去，一月看三州。”流露出诗人▲心情。“红叶黄花满意秋”渲 染了▲ 氛围。(2分) 13.古诗词中的意象往往耐人寻味。本词中的“松菊”有何深意，请结合内容分析。(3分) 《徐霞客游记》（节选） 得一洞，石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘飏，或中透而空明，或交垂而反卷， 其状甚异。时，洞中道人尚在厂未归，云磴不封，乳房无扃，凭憩久之，恨不携囊托宿 其内也。洞之南，复有一门骈启，其上亦有乳垂，而其内高、广俱不及三之一，石色赭黄如 新凿者。攀其上级，复透小穴西入，二丈后曲而南，其中渐黑，而有水中贮，上有滴沥声， 而下无旁泄窦，亦“神瀵®”也。洞中所酌惟此。其中穴更深迥，但为水隔而黑，不复涉而 穷之。乃下，仍从北岩下循旧路，二里，抵炼银塘，二里返寓，遂啜酒而卧，不觉陶然。 南香甸，余疑为兰香之讹。盖其甸在北，不应以称也。山自明光分派来，西即阿幸东 南下之山，东乃斜环而南，至甸东，乃西突而南下，夹江流于中，是为固栋东江之源。此中 有明光六厂之名，而明光在甸北，三十里实无厂也，惟烧炭以供此厂之鼓炼。其厂亦分山而 凿，坑坎纵横，皆掘地取矿，不复成村。诸厂中惟此厂居庐最盛。然阿幸之矿，紫块如丹砂， 此中诸厂之矿皆黄如沙泥似不若阿幸者之重也。 【注释】①云磴(dèng):云雾中的石阶。②乳房：指石钟乳。③扃(jiong):关闭。④神瀵(fen): 神奇的泉水。⑤阿幸：矿区名。 H八年级语文试题卷第5页共6页 14.请完成下表。(3分) 文言字词 方法提示 释义 恨不携囊托宿其内也 【联系成语法】相见恨晚 (1)恨： 其中穴更深迥 【语境猜测法】选择正确的一项： (2)迥： ▲ A.不同B.远C.曲折 (填字母) 不复涉而穷之 总 【字源推断法】甲骨文见左图，意为 两只脚一前一后跨过河流。此字使用 趟水而过 的造字法为(3)▲一。 15.下列加点字意思和用法相同的一项是（▲）(3分) A.其状甚异 渔人甚异之(《桃花源记》) B.乃下，仍从北岩下循旧路 乃记之而去(《小石潭记》) C.然阿幸之矿 然后才有千里马(《马说》) D.惟烧炭以供此厂之鼓炼 能以径寸之木(《核舟记》) 16.请从A-E处选出两处正确的断句（▲）（▲）(2分) 此中诸厂A之矿B皆黄C如沙泥D似不若阿幸者E之重也 17,如果你是文中的徐霞客，在探洞后，你会是怎样的动作、心境？请结合选文第一段内容 及划线句描述。(4分) 18.下列哪位作者会成为徐霞客的朋友？请结合相关文本内容说说你的理由。(4分) A.法布尔(《昆虫记》)B.朱自清(《经典常谈》)C.柳宗元(《小石潭记》) ▲ 【书心曲·青春出发】(50分) 19.阅读下面文字，按要求写作。(50分) “出发”，不仅指一段旅程的起点，也可以是一段人生的开启，一种梦想的杨帆，甚至 是一次心灵的觉醒。在青春的旅途中，“出发”承载着憧憬，也考验着勇气。 对此，你有哪些联想和思考，结合你的生活实际，写一篇文章，表达你的心声。可以讲 述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。 要求：①立意自定，题目自拟：②文体自选，诗歌除外；③不少于600字：④文中不 得出现个人信息，如地名、校名、人名等。 H八年级语文试题卷第6页共6页2025学年第二学期期末八年级教学质量监测参考答案和评分标准 语文 【传文脉·草木乡情】(21分) 1.(6分)(1)(2分)喧孕 评分标准：共2分，每空1分 (2)(1分)A 评分标准：共1分 (3)(2分)【示例一】深秋的菊花顶着冷霜，是把清瘦的风骨立在了窗台。 【示例二】隆冬的梅花斜逸着寒枝，是把孤高的品格留在了雪夜。 评分标准：共2分，意对即可 (4)(1分)【示例一】改为“这场展览，让我们开始走进草木的生命。” 【示例二】改为“通过这场展览，我们开始走进草木的生命。” 【示例三】删掉“通过”或“让”。 评分标准：共1分 2.①窈窕淑女②芳草鲜美③落英缤纷④孤蓬万里征⑤竹径通幽处⑥拣尽寒枝不肯栖 ⑦寂寞沙洲冷⑧零落成泥碾作尘⑨只有香如故 评分标准：共9分，每空1分，有错字、漏字、填字等，该空不给分 3.C 评分标准：共3分 4.C(错在“己经达到庄子所说的真正逍遥自由境界”和“完全不需要依赖任何外力”) 评分标准：共3分 【品文韵·家乡味道】(15分) 5.(1)蚕豆 评分标准：共1分 (2)谷雨后豆荚饱满，花如精灵，绿、鲜、嫩 评分标准：共1分，答到一点即可 (3)孔乙己喝酒配茴香豆或舒岳祥在《小酌送春》中写“且将蚕豆伴青梅” 评分标准：共1分，意对即可 6.(1)通过鲁迅笔下“罗汉豆”的俗称，说明江南人一直有吃蚕豆的食俗：《社戏》中少 年们偷豆、煮豆的场景是关于童年与乡土的记忆，表达了对纯真美好生活的怀恋：引用经典 作品，增添作品的文学色彩，体现生活情趣和文化传承。评分标准：共3分，意对即可 (2)运用比喻的修辞手法，把蚕豆的不同形态比作“绿色蚱蜢舟”和“乌篷船”，将春天 比作船舱里的乘客，生动形象地写出蚕豆的形态变化及春天蕴含其中的美好意境，表达作者 的喜爱之情，也暗含对时光流逝的感慨。 评分标准：共3分，意对即可 7.“且将蚕豆伴青梅”借用古诗，传达出一种闲适、洒脱的情感。结合诗句原意“莫道莺花 抛白发，且将蚕豆伴青梅”，有看淡时光流逝，在生活中享受当下的意味。文中作者在江南 品尝蚕豆，借蚕豆抒发怀乡之情，标题也体现了作者对生活中这些美好事物（蚕豆、青梅所 代表的生活场景)的珍视。 评分标准：共3分，意对即可 8.【示例一】《昆虫记》中螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，它会张开双翅、竖起身体， 同时发出类似毒蛇吐信般的“咝咝”声，利用怪异的姿态和声音制造恐怖气氛，这种利用对 手的恐惧心理瓦解其斗志的捕食智慧，正是螳螂灵性的体现。 【示例二】《昆虫记》中切叶蜂是一位“不用直尺圆规的几何学家”，能够不凭借任何工具， 精确地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子，这种只凭直觉就能裁出各种规整形状的 本领，正是切叶蜂灵性的体现。 【示例三】法布尔笔下的蝉是一个满怀梦想的劳动者，它在地下“潜伏”多年才钻出地面， 却只能在阳光下存活短短的几个星期，它懂得等待，充满耐心，辛勤劳动。让我们看到一个 充满灵性的生命。 评分标准：共3分，意对即可 【承乡韵·解码文脉】(10分) 9.B(错在“完全”，记录的是“濒临消失的老戏台建立毫米级精度的数字模型”) 评分标准：共3分 H八年级语文答案共1页共2页 10.陈阿婆的植物染依靠口传心授，亲身实践，顺应天时，是人与人、人与自然的直接传承： “归巢计划”是现代数字传承，借助三维扫描、无人机、线上档案馆等科技手段，实现跨时 空传承。 评分标准：共2分，意对即可 11.同学你好，我认为不应废除曾铣巷这个地名。地名是刻在大地上的故乡史诗，守护老地 名就是守护城市文脉根基。曾铣巷是为纪念黄岩忠义乡贤曾铣而得名，承载着我们黄岩的名 人历史和老城记忆。它不是老旧的符号，而是我们的乡愁根脉。保留老地名，就是对故乡文 脉真正的守护。 评分标准：共5分，言之成理即可 【诵诗文·远行归来】（21分) 12.愉悦闲适：明快舒适 评分标准：共2分，每空1分，意对即可 13.诗人居住在天台山下，松菊相伴，环境清幽。借松菊意象，表达了诗人对山间自然环境的 喜爱与赞美（隐居山中时的悠然闲适、怡然自得），透露出自己对隐逸生活的坚定选择（透 露出诗人的高洁志趣)。 评分标准：共3分，意对即可 14.(1)遗憾(2)B(3)会意 评分标准：共3分，每空1分，意对即可 15.B（A.奇怪：以…为异，对…感到奇怪B.于是，就C.然而：这样D.来；用) 评分标准：共3分 16.BD 评分标准：共2分，每个1分，意对即可 17.动作：斜倚在洞边的岩石上，手中握着酒盏，目光仍流连在洞中的石钟乳与泉水间，身 体放松，神态悠然。心境：沉醉于洞穴的奇绝美景，忘却了旅途的辛劳，为自己的实地考察 有所收获而满足，内心充满了对自然的热爱与探索的喜悦（闲适安然，陶然忘机）。 评分标准：共4分，动作、心境各2分，意对即可 18.【示例一】（选A.法布尔）我认为法布尔会成为徐霞客的朋友。 ①从精神品质看，两人都执着专注、不畏艰难。选文中，徐霞客探洞时“恨不携囊托宿其内”， 在黑暗中仍“攀其上级，复透小穴西入”，痴迷于探索自然。法布尔耗尽一生观察昆虫，在 野外一蹲就是数小时，同样痴迷执着。 ②从作品特点看，两人都实现了科学与文学的完美结合。徐霞客笔下石乳“长条短缕，缤纷 飘飏，中透而空明，交垂而反卷”，既是地质记录，又富有诗意；法布尔描写昆虫世界，同 样以文学之笔写科学之真。二人志趣相投，必成知己。 【示例二】（选B.朱自清）我认为朱自清会成为徐霞客的朋友。 二者都具有严谨求实的治学态度。选文中，徐霞客探洞时对石乳形态细细描摹，“中透而空 明”“交垂而反卷”，如实记录所见，不虚美、不隐恶，体现出实地考察的科学精神。朱自 清在《经典常谈》中“考古酌今、辨伪存真”，以严谨的学术态度梳理中华经典，同样追求 “求真”。虽一在野外山水间行走，一在书斋典籍中耕耘，但那份对知识与真理的共同执念， 可为精神知己。 【示例三】（选C.柳宗元）我认为柳宗元会成为徐霞客的朋友。 二人皆为山水游记大家，善于捕捉自然之美并寄情其间。选文中，徐霞客写石乳“长条短缕， 缤纷飘飏”“交垂而反卷，其状甚异”，观察细致，赞叹之情溢于言表：探洞后“啜酒而卧， 不觉陶然”，沉醉于自然之趣。柳宗元在《小石潭记》中写潭中鱼“俶尔远逝，往来翕忽”， 同样工笔细描，并将贬谪后的心境融入山水。二者皆以山水为知己，若徐霞客得遇柳宗元， 定当把臂同游，畅论山川之美。 评分标准：共4分，结合徐霞客2分，结合“朋友”2分，意对即可 【书心曲·青春出发】(50分) 19.略 H八年级语文答案共2页共2页