精品解析：江西九江市六校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

江西九江市六校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．考查范围：必修下册。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 李白《静夜思》这首诗以“床”开头，字句朴实无华，含义却隽永深刻。 对于“床”是什么，历来有三种说法：卧具之“床”、坐具之“床”和井上之“床”。从“床”的字形来看，《说文解字》解释即“安身之坐者”；从语音角度来看，“床”与“装”语源相近，“床”字是崇母阳部，“装”字是庄母阳部，二字仅声母清浊有别。因此，刘熙《释名》说：“人所坐卧曰床。床，装也。所以自装载也。”归结为词语性状，只要可以承载包容，就能够称之为“床”。坐、卧之床就是如此。井床有无这一功能，还得看出土文物的实证。河南汤阴白营遗址的水井之中有交叠为“井”字形状的横木，山东诸城前凉台汉墓画像砖上有“井”形的打水框架和底座。以此来看，井床是修砌井壁或代替井壁的承载木架，可以延伸至地面，成为挂吊桶的井架，有着承托物体之用，和今天的车床、机床类同。因此，李白所作《洗脚亭》“前有昔时井，下有五丈床”就比较容易解读，五丈的地下井床延伸至地面，可以打水，以供行人歇脚，“樵女洗素足，行人歇金装”可得施行，否则五丈深床怎么供人洗脚，无从解释。再看李白关于“床”的其他诗句，除了明显为卧具的“床”和标明“胡床”的诗歌外，有似于“井床”的有《答王十二寒夜独酌有怀》“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘”和《赠别舍人弟台卿之江南》“梧桐落金井，一叶飞银床”。二诗分别作于天宝八年（749年）和乾元二年（759年），皆在《洗脚亭》之后。另一有争议的说法是“绕床”，出现在《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”和《猛虎行》“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷”中，前作写于开元十四年（726年），后作作于至德元年（756年）。《猛虎行》中的“床”显然不是井架，据此我们也不太能判断《长干行》之“床”是否为井架。宋人苏汉臣善画儿童嬉戏，在他的《婴戏图》中，有儿童水嬉，却未见儿童绕井追逐之景。或许这里的“床”也是博戏之床，尚未可知。 据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹，故有“五丈床”之语。不久后作《静夜思》，首句“床前明月光”与“前有昔时井”的场景正可照应，其后作品中就开始出现“井”“床”连用，也可算作李白诗歌的一个自证。《静夜思》全篇以“床”起首，描述月光在静夜之中洒在井架前的空地上，看起来犹如起了一层薄霜。李白夜半在户外感觉到的寒冷，使其身心都有了悲秋的基调，会很自然地兴起回家的念头。当他抬头确认是月光而非秋霜，未至归家之时，于是低下头来，凝视月光下的井架，更添一份思念。 （摘编自程旺《<静夜思>：李白的人间书写》） 材料二： 李白的《静夜思》在宋刊、元刊的《李白文集》中，“明月光”为“看月光”，“望明月”为“望山月”。因此，有人认为“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”才是《静夜思》的“原版”，并建议当下通行的版本也应照此还原。 就阅读习惯和艺术趣味来说，我习惯了《唐诗三百首》（也就是现行通行的）中的《静夜思》，因而不赞成将李白的《静夜思》改成宋、元的版本。一个冠绝千古的大诗人，怎么可能在一首仅二十字的诗里同时用上两个“明月”？诗与散文，从语法、修辞角度来讲，除了精练，诗有一个最为重要的特点，那就是它必定要不同于散文的线性书写。诗的书写，一言以蔽之，即“非线性书写”。许多原来在散文里看似必要的，如助词之类的词就很少进入诗的领地，甚至动词也会被抛弃，英国人庞德的《地铁》，就是一首高仿唐诗宋词和日本俳句而缺动词的杰作。复沓作为《诗经》的传统，从来都是中国古诗中耀眼的光环。众所周知的《江南》，极限地放大了《诗经》的复沓：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”为此，《古诗源》编纂者沈德潜就说过，此诗的复沓是诗的“奇格”。这样看来，“明月”一词两次使用并不是什么“过”。除了传统，对于天纵诗人来说，没有李白不敢想的，也没有李白不敢用的。仅从修辞角度看“明月”一词的两次使用，不仅错识了李白，也错识了《静夜思》。 我们知道，“看”可能是向上看、向下看、向近看，也可能是向远看。“望”除了向远看、向上看，还有“凝视、专注看”的意思。如果诗都去坐实一桩事件，还会是诗吗？“山月”，“月”前加一“山”，就想坐实李太白某次远游羁旅于山乡偏地时的感受。显然，这不符合一个携酒仗剑、睥睨权贵的诗人的气质与气概。二十字的诗里，“明月”一词两次使用，通过意象叠加、跨越时空的手法让我们对此诗千古传唱。独自一人，羁旅异乡，除了酒，还有什么做伴呢？在无灯的长夜，唯有“床前明月光”（“床”释“古之水井栏杆”或释“今日之床”，权作另议）——一片寂寂无动，诗人久久伫立，举头仰望，一片温馨与光亮。对于此时孤寂的诗人来说，“明月”不只是天光，更是心灵之光。月光不仅仅是故乡的指代，更是触手可得的温存居所。李太白定格的“月光”穿越时空，使唐朝的月光成为中国人恒久不变、恒久不移的时空坐标，也让那份贯通古人与今人感受与喟叹的永恒之情，化为中国人永远的心灵回响。这就是我们每每吟诵都新鲜无比的“明月”，一首诗中两次使用的“明月”！ （摘编自刘火《李白<静夜思>的版本与释义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “床”的核心语义是“承载包容”，而现代工业中的“车床”“机床”等在功能上也具有承托、承载物体之用，与古代“床”的语义特征存在相似性。 B. 李白来到金陵见到古井之床很是惊叹，写下“前有昔时井，下有五丈床”，而《静夜思》写在其后，因而可以确认“床前明月光”中的“床”为井床。 C. 有人认为宋刊、元刊的《李白文集》中的《静夜思》才是原版，材料二作者从自身的阅读习惯和艺术趣味角度，不赞成将其还原成宋、元的版本。 D. 材料二认为，“床前明月光”中的“月光”不只是自然景象，还指代了故乡，仿佛是触手可得的温存居所，李白定格的“月光”成为中国人永恒的时空坐标。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一分析“床”的含义时，思路清晰，先从“床”的三种说法写起，再逐步归结出“床”的概念，然后指出井床是否符合这一概念需要实证。 B. 作者在论述“绕床”争议时，使用“或许”“尚未可知”等词，体现了对存疑问题保持审慎、不作绝对化判断的严谨学术态度。 C. 材料二第二段先表明了对《静夜思》不同版本的态度，接着指出诗与散文有不同的书写要求，然后分析了诗歌的复沓手法，最后得出了结论。 D. 材料二举《地铁》一诗高仿唐诗宋词和日本俳句，以及《江南》放大《诗经》复沓手法的例子，说明散文和诗歌的书写各有妙处，不分高下。 3. 下列对材料一主要内容的概括，最准确的一项是（ ） A. 对李白诗歌中“井床”出现时间的考辨。 B. 李白诗歌中“床”的含义及《静夜思》中“床”义考证。 C. 从字形、语音与文物实证看“床”的本义。 D. 对“《静夜思》中的‘床’为‘坐、卧之床’”观点的反驳。 4. 两则材料都围绕《静夜思》的文本解读展开，但论述重心不同，请结合材料简要分析。 5. 有评论家认为，下面这首词的上阕连用三个“流”字，是“语言的冗余和累赘，破坏了诗歌的凝练美”。请结合材料二的核心观点，对这一评论进行反驳。 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 ——白居易《长相思》 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 李逵负荆 且说李逵和燕青离了四柳村，依前上路。此时草枯地阔，木落山空，于路无话。当日天晚，两个奔到一个大庄院投宿。李逵当夜没些酒，在土炕子上翻来复去睡不着，只听得有人在里面哽哽咽咽地哭。李逵心焦，那双眼怎地得合。巴到天明，跳将起来，便向厅前问道：“你家甚么人哭这一夜，搅得老爷睡不着？”太公听了，只得出来答道：“我家有个女儿，年方一十八岁，吃人抢了去，以此烦恼。”李逵道：“夺你女儿的是谁？”太公道：“我与你说他姓名，惊得你屁滚尿流。他是梁山泊头领宋江，有一百单八个好汉，不算小军。”李逵道：“我且问你，他是几个来？”太公道：“两日前，他和一个小后生，各骑着一匹马来。”李逵便叫：“燕小乙哥，你来听这老儿说的话。俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵道：“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！”李逵道：“你庄里有饭，讨些我们吃。”对太公说道：“我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”太公拜谢了。 李逵、燕青径望梁山泊来，路上无话。直到忠义堂上，宋江见了李逵、燕青回来，便问道：“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到。”李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。当有关胜、林冲等五虎将，慌忙拦住，夺了大斧，揪下堂来。宋江大怒，喝道：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。 且说燕青向前道：“哥哥听禀，那日将近荆门镇，当日天晚了，便去刘太公庄上投宿。只听得太公两口儿一夜啼哭，他睡不着，巴得天明，起去问他。刘太公说道：两日前梁山泊宋江，和一个年纪小的后生，骑着两匹马，来庄上来。老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒，吃到半夜，两个把他女儿夺了去。李逵大哥听了这话，便道是实。我再三解说道：‘俺哥哥不是这般的人。多有依草附木，假名托姓的，在外头胡做。’李大哥道：‘我见他在东京时，兀自恋着唱的李师师不肯放，不是他是谁？’因此来发作。” 宋江听罢，便道：“这般屈事，怎地得知！如何不说？”李逵道：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”宋江喝道：“你且听我说：我和三二千军马回来，两匹马落路时，须瞒不得众人。若还得一个妇人，必然只在寨里，你却去我房里搜看！”李逵道：“哥哥，你说甚么鸟闲话！山寨里都是你手下的人，护你的多，哪里不藏过了。我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原正是酒色之徒，杀了阎婆惜便是小样，去东京养李师师便是大样。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。” 宋江道：“你且不要闹攘，那刘太公不死，庄客都在，俺们同去面对。若还对番了，就那里舒着脖子受你板斧；如若对不番，你这厮没上下，当得何罪？”李逵道：“我若还拿你不着，便输这颗头与你。”宋江道：“最好，你众兄弟都是证见。”便叫铁面孔目裴宣写了赌赛军令状二纸，两个各书了字。宋江的把与李逵收了，李逵的把与宋江收了。 燕青与李逵再到刘太公庄上，太公接见，问道：“好汉，所事如何？”李逵道：“如今我那宋江，他自来教你认他。你和太婆并庄客，都仔细认他。若还是时，只管实说，不要怕他，我自替你做主。”宋江、柴进径到草厅上坐下。李逵提着板斧，立在侧边，只等老儿叫声是，李逵便要下手。那刘太公近前来拜了宋江。李逵问老儿道：“这个是夺你女儿的不是？”那老儿睁开尪羸眼，打拍老精神，定睛看了道：“不是。”宋江道：“你若不实说，砍你做二十段。”宋江对李逵道：“你却如何？”李逵道：“你两个先着眼瞅他，这老儿惧怕你，便不敢说是。”宋江道：“你便叫满庄人都来认我。”李逵随即叫众庄客人等认时，齐声叫道：“不是。”宋江道：“刘太公，我便是梁山泊宋江，这位兄弟便是柴进。你的女儿多是吃假名托姓的骗将去了。你若打听得出来，报上山寨，我与你做主。”宋江对李逵道：“这里不和你说话，你回来寨里，自有辩理。”宋江、柴进自与一行人马，先回大寨去了。 燕青道：“李大哥，怎地好？”李逵道：“只是我性紧上做错了事。既然输了这颗头，我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了。”燕青道：“你没来由寻死做甚么！我教你一个法则，唤做负荆请罪。”李逵道：“怎地是负荆？”燕青道：“自把衣服脱了，将麻绳绑缚了，脊梁上背着一把荆杖，拜伏在忠义堂前，告道：‘由哥哥打多少。’他自然不忍下手。这个唤做负荆请罪。”李逵道：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”燕青道：“山寨里都是你弟兄，何人笑你？”李逵没奈何，只得同燕青回寨来负荆请罪。 却说宋江、柴进先归到忠义堂上，和众弟兄们正说李逵一事，只见黑旋风脱得赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“你那黑厮怎地负荆？只这等饶了你不成？”李逵道：“兄弟的不是了，哥哥拣大棍打几十罢！”宋江道：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”李逵道：“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当。”众人都替李逵陪话。宋江道：“若要我饶他，只教他捉得那两个假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶你。”李逵听了，跳将起来说道：“我去，瓮中捉鳖，手到拿来。”宋江道：“他是两个好汉，又有两副鞍马，你只独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。”燕青道：“哥哥差遣，小弟愿往。”便去房中取了弩子，绰了齐眉杆棒，随着李逵，再到刘太公庄上。 （节选自《水浒传》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开头的景物描写，营造出萧瑟的氛围，既交代了李逵、燕青赶路时的周边环境，也暗示了刘太公女儿被抢的悲剧。 B. 面对李逵的指责，宋江为了自证清白、化解误会，提出了“同去刘太公庄面对”的方案，并立下军令状，一定程度上展现出其头领特质。 C. 作者善于刻画人物，突出了李逵的“蛮”、燕青的“细”、宋江的“急”，使梁山好汉的形象各异，避免了群体人物形象的单一化。 D. 作者写刘太公初见宋江时，着意刻画其动作“睁开尪羸眼，打拍老精神，定睛看了”，是为了凸显刘太公虽年老却仍明辨是非。 7. 关于文本中燕青这一人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 燕青在李逵认定宋江抢女时劝阻“大哥莫要造次，定没这事”，这源于他对宋江为人的了解，也源于他有不同于李逵的冷静理智。 B. 燕青向宋江转述刘太公之事时，特意提及“多有依草附木，假名托姓的”，既为宋江辩解，也为后续查明“假宋江”真相埋下伏笔。 C. 燕青提出“负荆请罪”的解法时，宽慰李逵“山寨里都是你弟兄，何人笑你”，既照顾到李逵的颜面，也考虑到梁山内部的兄弟情义。 D. 燕青最终“取了弩子，绰了齐眉杆棒”随李逵追查真凶，主要是为执行宋江的命令，他对李逵此前的鲁莽行为是不满的。 8. 文中李逵“砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎”这一情节极具张力。请简要分析其艺术效果。 9. 金圣叹评价“李逵粗鲁是蛮”。请结合文本，分析李逵的“蛮”在文中有哪些表现，并概括其“蛮”的背后体现出的性格复杂性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯。 昔者范雎用于秦而收韩，秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》，有删改） 材料二： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食以馆于上者，何可胜数！其略见于传记者如此，度其余，当倍官吏而半农夫也。若此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？ 苏子曰：区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰者也。此四者不失职，则民靖矣。 六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者多以客养，不失职也。其椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先。此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，因李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡不至若是速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。 （节选自苏轼《东坡志林》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 背盟败约A以自相屠B灭C秦D兵E未出F而天下G诸侯H已自困矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厚，形容词活用为动词，厚待，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”用法不相同。 B. 速，迅速，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”意思不相同。 C. 所以，……的原因，与《齐桓晋文之事》“古之人所以大过人者”的“所以”意思相同。 D. 皆安归哉，宾语前置句，与《烛之武退秦师》“何厌之有”的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国攻打燕、赵时，本来面临越韩过魏、前后受敌的危险，但因韩、魏两国归附秦国，秦最终未受其扰。 B. 苏辙认为弱小的韩、魏无力独自抵挡强秦，各诸侯国本该团结韩、魏共同抵御秦国，这是保全六国的可行之计。 C. 苏轼认为诸侯争相供养各类士人，这些人会成为祸害国家的蛀虫，应当尽数铲除，否则百姓难以负担、国家不堪消耗。 D. 苏轼认为秦朝迅速灭亡的原因是秦始皇未妥善安置“智、勇、辩、力”四类杰出人才，致使其散归田亩。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯。 （2）其椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先。 14. 请你结合材料一及苏洵的《六国论》，简要分析六国走向覆灭的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 岳阳楼望洞庭 张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写蜀地江水上涨，横截楚地江流，开篇勾勒出洞庭湖水势汹涌的壮阔画面，笔力雄健。 B. “吞云梦”运用夸张手法，尽显洞庭湖包容万象的磅礴气势；“彻夏秋”写出波涛长久奔涌不息。 C. 尾联写诗人想要渡湖而无舟船可依，独自倚楼眺望天地，抒发了超然物外、孤高自守的情志。 D. 全诗意境雄浑阔大，境界高远，将自然景象与诗人个人襟怀融为一体，风格雄浑苍茫。 16. 班级将举办“诗画洞庭”品读活动。请你展开想象，描绘“风云几开阖，日月自沉浮”所展现的画面内容，并简要赏析这两句诗的妙处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中“____________________，____________________”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，认定合理后就绝不后悔。 （2）学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件的时候，也会使用“门钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“____________________，____________________”两句中得到印证。 （3）语文老师在讲解《桂枝香·金陵怀古》时说“____________________，____________________”两句运用情景交融的手法，将历史兴亡与自然景象交织，深化了怀古伤今的主题。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，多地迎来香椿丰收季。那独特浓郁的鲜香，总让人忍不住想采摘一把嫩芽。不过需要注意，野外长得酷似香椿的树木，未必是美味佳肴，很可能是它的“冒牌替身”——臭椿。如果误食臭椿，会出现腹痛、胃部不适等消化道刺激证状。 香椿与臭椿，名字仅一字之差，外形又极为相似，它们都在春天发芽，嫩叶均呈暗红油亮，树干也相近，因此常被人混崤。但实际上，二者并非近亲，连科属都完全不同。香椿隶属于楝科香椿属；臭椿又名“樗”，属于苦木科臭椿属。 究竟该如何分辨二者呢？以下四招助你轻松炼就“火眼金睛”。 闻气味。明代李时珍《本草纲目》记载：“椿樗，香者为椿，即香椿；臭者叫樗，名山樗。”由此可见，采摘叶片用手揉搓后凭气味辨认这种被明代的李时珍记载在《本草纲目》中的方法是在野外最简便的鉴定香椿和臭椿的方式。仔细观察还能发现，臭椿的叶片基部长有腺点，臭味正是由此发出的。 数叶片。臭椿为奇数羽状复叶，香椿则一般为偶数羽状复叶。复叶指多片小叶共同生长在一个叶柄上，羽状复叶则是小叶在叶轴两侧呈羽毛状排列。刺槐、紫云英等植物，除成对小叶外，顶端还有一片，总数为奇数，属于奇数羽状复叶，臭椿便属此类。花生、皂荚等小叶成双、无顶生小叶，为偶数羽状复叶，香椿大多属于此类。只需简单数清叶片数量，就能快速区分二者。 摸树干。若看不清楚叶片，还可以触摸树干。臭椿树皮相对平滑，带有竖直纹路；香椿树皮则有清晰的片层感，呈条状裂纹。 看果实。臭椿的果实为翅果，扁平的果实周围生长着一圈薄翅，可随风飘散；香椿的果实为蒴果，为椭圆形硬质果壳，成熟后会自然开裂。 有趣的是，臭椿虽不能食用，却并非无用之材。（ ）；其木材纤维含量高，还是优质的造纸原料。正所谓“天生我材必有用”，一树一木，各皆有其独特价值。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它生命力顽强，耐旱、耐盐碱，在城市绿化中作用突出 B. 在城市绿化中作用突出，因为它生命力顽强，耐旱、耐盐碱 C. 城市绿化需要它这样生命力顽强，耐旱、耐盐碱的树种 D. 它在城市绿化中作用突出，是因为生命力顽强，耐旱、耐盐碱 19. 文中第一、二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 20. 请结合文本，简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 21. 请将文中画横线的长句改写成三个连贯的短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 某短视频平台出现一则热门视频，称“野外红叶嫩芽都是香椿，放心采摘”。视频评论区有不少人表示要上山采摘。请你以社区科普志愿者的身份，结合本文信息，在评论区写一则辟谣跟帖。要求：①指出错误；②给出两个鉴别方法；③警示风险；④语言通俗易懂、有亲和力，不超过130个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “缝”是日常生活中再普通不过的存在：墙缝、门缝、时间的缝隙、话语的缝隙……有人说，缝隙是缺憾，是裂痕；也有人说，光正是从缝隙里照进来的，缝隙里可能藏着意想不到的生机与可能。 作为当代青年中的一员，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西九江市六校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．考查范围：必修下册。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 李白《静夜思》这首诗以“床”开头，字句朴实无华，含义却隽永深刻。 对于“床”是什么，历来有三种说法：卧具之“床”、坐具之“床”和井上之“床”。从“床”的字形来看，《说文解字》解释即“安身之坐者”；从语音角度来看，“床”与“装”语源相近，“床”字是崇母阳部，“装”字是庄母阳部，二字仅声母清浊有别。因此，刘熙《释名》说：“人所坐卧曰床。床，装也。所以自装载也。”归结为词语性状，只要可以承载包容，就能够称之为“床”。坐、卧之床就是如此。井床有无这一功能，还得看出土文物的实证。河南汤阴白营遗址的水井之中有交叠为“井”字形状的横木，山东诸城前凉台汉墓画像砖上有“井”形的打水框架和底座。以此来看，井床是修砌井壁或代替井壁的承载木架，可以延伸至地面，成为挂吊桶的井架，有着承托物体之用，和今天的车床、机床类同。因此，李白所作《洗脚亭》“前有昔时井，下有五丈床”就比较容易解读，五丈的地下井床延伸至地面，可以打水，以供行人歇脚，“樵女洗素足，行人歇金装”可得施行，否则五丈深床怎么供人洗脚，无从解释。再看李白关于“床”的其他诗句，除了明显为卧具的“床”和标明“胡床”的诗歌外，有似于“井床”的有《答王十二寒夜独酌有怀》“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘”和《赠别舍人弟台卿之江南》“梧桐落金井，一叶飞银床”。二诗分别作于天宝八年（749年）和乾元二年（759年），皆在《洗脚亭》之后。另一有争议的说法是“绕床”，出现在《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”和《猛虎行》“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷”中，前作写于开元十四年（726年），后作作于至德元年（756年）。《猛虎行》中的“床”显然不是井架，据此我们也不太能判断《长干行》之“床”是否为井架。宋人苏汉臣善画儿童嬉戏，在他的《婴戏图》中，有儿童水嬉，却未见儿童绕井追逐之景。或许这里的“床”也是博戏之床，尚未可知。 据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹，故有“五丈床”之语。不久后作《静夜思》，首句“床前明月光”与“前有昔时井”的场景正可照应，其后作品中就开始出现“井”“床”连用，也可算作李白诗歌的一个自证。《静夜思》全篇以“床”起首，描述月光在静夜之中洒在井架前的空地上，看起来犹如起了一层薄霜。李白夜半在户外感觉到的寒冷，使其身心都有了悲秋的基调，会很自然地兴起回家的念头。当他抬头确认是月光而非秋霜，未至归家之时，于是低下头来，凝视月光下的井架，更添一份思念。 （摘编自程旺《<静夜思>：李白的人间书写》） 材料二： 李白的《静夜思》在宋刊、元刊的《李白文集》中，“明月光”为“看月光”，“望明月”为“望山月”。因此，有人认为“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”才是《静夜思》的“原版”，并建议当下通行的版本也应照此还原。 就阅读习惯和艺术趣味来说，我习惯了《唐诗三百首》（也就是现行通行的）中的《静夜思》，因而不赞成将李白的《静夜思》改成宋、元的版本。一个冠绝千古的大诗人，怎么可能在一首仅二十字的诗里同时用上两个“明月”？诗与散文，从语法、修辞角度来讲，除了精练，诗有一个最为重要的特点，那就是它必定要不同于散文的线性书写。诗的书写，一言以蔽之，即“非线性书写”。许多原来在散文里看似必要的，如助词之类的词就很少进入诗的领地，甚至动词也会被抛弃，英国人庞德的《地铁》，就是一首高仿唐诗宋词和日本俳句而缺动词的杰作。复沓作为《诗经》的传统，从来都是中国古诗中耀眼的光环。众所周知的《江南》，极限地放大了《诗经》的复沓：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”为此，《古诗源》编纂者沈德潜就说过，此诗的复沓是诗的“奇格”。这样看来，“明月”一词两次使用并不是什么“过”。除了传统，对于天纵诗人来说，没有李白不敢想的，也没有李白不敢用的。仅从修辞角度看“明月”一词的两次使用，不仅错识了李白，也错识了《静夜思》。 我们知道，“看”可能是向上看、向下看、向近看，也可能是向远看。“望”除了向远看、向上看，还有“凝视、专注看”的意思。如果诗都去坐实一桩事件，还会是诗吗？“山月”，“月”前加一“山”，就想坐实李太白某次远游羁旅于山乡偏地时的感受。显然，这不符合一个携酒仗剑、睥睨权贵的诗人的气质与气概。二十字的诗里，“明月”一词两次使用，通过意象叠加、跨越时空的手法让我们对此诗千古传唱。独自一人，羁旅异乡，除了酒，还有什么做伴呢？在无灯的长夜，唯有“床前明月光”（“床”释“古之水井栏杆”或释“今日之床”，权作另议）——一片寂寂无动，诗人久久伫立，举头仰望，一片温馨与光亮。对于此时孤寂的诗人来说，“明月”不只是天光，更是心灵之光。月光不仅仅是故乡的指代，更是触手可得的温存居所。李太白定格的“月光”穿越时空，使唐朝的月光成为中国人恒久不变、恒久不移的时空坐标，也让那份贯通古人与今人感受与喟叹的永恒之情，化为中国人永远的心灵回响。这就是我们每每吟诵都新鲜无比的“明月”，一首诗中两次使用的“明月”！ （摘编自刘火《李白<静夜思>的版本与释义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “床”的核心语义是“承载包容”，而现代工业中的“车床”“机床”等在功能上也具有承托、承载物体之用，与古代“床”的语义特征存在相似性。 B. 李白来到金陵见到古井之床很是惊叹，写下“前有昔时井，下有五丈床”，而《静夜思》写在其后，因而可以确认“床前明月光”中的“床”为井床。 C. 有人认为宋刊、元刊的《李白文集》中的《静夜思》才是原版，材料二作者从自身的阅读习惯和艺术趣味角度，不赞成将其还原成宋、元的版本。 D. 材料二认为，“床前明月光”中的“月光”不只是自然景象，还指代了故乡，仿佛是触手可得的温存居所，李白定格的“月光”成为中国人永恒的时空坐标。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一分析“床”的含义时，思路清晰，先从“床”的三种说法写起，再逐步归结出“床”的概念，然后指出井床是否符合这一概念需要实证。 B. 作者在论述“绕床”争议时，使用“或许”“尚未可知”等词，体现了对存疑问题保持审慎、不作绝对化判断的严谨学术态度。 C. 材料二第二段先表明了对《静夜思》不同版本的态度，接着指出诗与散文有不同的书写要求，然后分析了诗歌的复沓手法，最后得出了结论。 D. 材料二举《地铁》一诗高仿唐诗宋词和日本俳句，以及《江南》放大《诗经》复沓手法的例子，说明散文和诗歌的书写各有妙处，不分高下。 3. 下列对材料一主要内容的概括，最准确的一项是（ ） A. 对李白诗歌中“井床”出现时间的考辨。 B. 李白诗歌中“床”的含义及《静夜思》中“床”义考证。 C. 从字形、语音与文物实证看“床”的本义。 D. 对“《静夜思》中的‘床’为‘坐、卧之床’”观点的反驳。 4. 两则材料都围绕《静夜思》的文本解读展开，但论述重心不同，请结合材料简要分析。 5. 有评论家认为，下面这首词的上阕连用三个“流”字，是“语言的冗余和累赘，破坏了诗歌的凝练美”。请结合材料二的核心观点，对这一评论进行反驳。 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 ——白居易《长相思》 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①材料一的论述重心是字词释义与场景还原。作者从文字训诂、出土文物、李白其他诗作入手，考证《静夜思》之“床”为井床，还原李白立于户外井前看到月光而生乡愁的诗歌场景。②材料二的论述重心是版本辨析与艺术赏析。作者对比宋、元古本与通行本文字差异，从诗歌修辞、意境格局、诗人气质等角度，论证通行本重复使用“明月”的独特艺术魅力，不赞同修改通行版本。 5. ①《长相思》上阕三次使用“流”字，符合古诗“非线性书写”的特质，是匠心独运的“奇格”，并非冗余累赘、破坏诗歌的凝练美。②这种写法延续了《诗经》以来的复沓传统，通过“流”字的回环往复，强化了离情别绪的悠悠绵绵，跨越了时空，表达了相思之苦，增强了感染力。③“流”字的回环往复，反而增添了诗歌的音乐性，增强了诗歌的韵律与节奏，读来朗朗上口。 【解析】 【导语】这两篇围绕李白《静夜思》展开的研究，视角清晰各有侧重：材料一以训诂结合文物实证，考据诗中“床”的语义，推证“井床说”；材料二从艺术审美角度辨析版本优劣，肯定通行本重复用语的审美价值。二者旧典新读，兼具考据严谨性与审美阐释性，为经典解读提供了新的维度。 【1题详解】 B.“因而可以确认‘床前明月光’中的‘床’为井床”错误。材料一说的是“据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹……不久后作《静夜思》”，原文仅说明《洗脚亭》在前、《静夜思》在后，二者场景可以照应，是作者给出的佐证思路，用词为“可算作……自证”，并非“可以确认”就是井床，选项将推测论证改成定论， 故选B。 【2题详解】 D.“说明散文和诗歌的书写各有妙处，不分高下”错误。材料二举这两个例子是为了说明诗歌区别于散文的“非线性书写”的特点，而非强调散文和诗歌书写各有妙处，不分高下。 故选D。 【3题详解】 材料一核心围绕李白诗歌（含《静夜思》）中“床”的不同所指（卧具、坐具、井床），结合字形、语音、出土文物及李白其他诗作交叉考证。 A.只涉及“井床”出现时间的局部信息，不能概括全文。 B.前半部分界定“床”通用含义，辨析李白诗作里各类“床”的不同所指，后半段专门针对《静夜思》中“床”进行场景与文本互证式考据，完整覆盖全篇行文内容。 C.未关联李白诗歌与《静夜思》，偏离材料重点。 D.文章并未专门反驳卧具之床，而是罗列三种说法，多方考据，并非单一驳论。 故选B。 【4题详解】 第一步，分开定位两则材料核心任务：材料一属于字词训诂考据类，材料二属于版本审美鉴赏类。 第二步，分析材料一，先梳理论据维度——词义溯源、出土文物、李白前后诗作时间线、诗句场景互证，最终落脚点是考证关键字“床”具体释义，还原诗句创作场景，逐条精简概括写入答案。 第三步，分析材料二，先点明争议焦点是通行本与宋元古本版本差异，再梳理论证角度：诗文书写区别、“复沓”修辞传统、意象情感价值、诗人整体风格，核心是维护现有通行版本，赏析“明月”复用的艺术价值。 第四步，分点作答，严格扣住重心差异。 【5题详解】 先审题。结合材料二评析白居易《长相思》上阕三个“流”字的妙处。再明确材料二的核心观点：诗歌是“非线性书写”，复沓是《诗经》以来的传统，被称为“奇格”，能强化情感、跨越时空。 然后具体分析。①点明写法性质：三个“流”字连续使用，属于复沓手法，契合诗歌“非线性书写”特质，是“奇格”。②分析情感效果：复沓强化了离情别绪的悠长连绵。“汴水流，泗水流”两句反复，引出“流到瓜洲古渡头”，水流无尽象征思念不绝，为下阕“思悠悠，恨悠悠”蓄势。③指出音乐性：复沓增强了词的韵律感和节奏感，读来如流水潺潺，朗朗上口。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 李逵负荆 且说李逵和燕青离了四柳村，依前上路。此时草枯地阔，木落山空，于路无话。当日天晚，两个奔到一个大庄院投宿。李逵当夜没些酒，在土炕子上翻来复去睡不着，只听得有人在里面哽哽咽咽地哭。李逵心焦，那双眼怎地得合。巴到天明，跳将起来，便向厅前问道：“你家甚么人哭这一夜，搅得老爷睡不着？”太公听了，只得出来答道：“我家有个女儿，年方一十八岁，吃人抢了去，以此烦恼。”李逵道：“夺你女儿的是谁？”太公道：“我与你说他姓名，惊得你屁滚尿流。他是梁山泊头领宋江，有一百单八个好汉，不算小军。”李逵道：“我且问你，他是几个来？”太公道：“两日前，他和一个小后生，各骑着一匹马来。”李逵便叫：“燕小乙哥，你来听这老儿说的话。俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵道：“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！”李逵道：“你庄里有饭，讨些我们吃。”对太公说道：“我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”太公拜谢了。 李逵、燕青径望梁山泊来，路上无话。直到忠义堂上，宋江见了李逵、燕青回来，便问道：“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到。”李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。当有关胜、林冲等五虎将，慌忙拦住，夺了大斧，揪下堂来。宋江大怒，喝道：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。 且说燕青向前道：“哥哥听禀，那日将近荆门镇，当日天晚了，便去刘太公庄上投宿。只听得太公两口儿一夜啼哭，他睡不着，巴得天明，起去问他。刘太公说道：两日前梁山泊宋江，和一个年纪小的后生，骑着两匹马，来庄上来。老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒，吃到半夜，两个把他女儿夺了去。李逵大哥听了这话，便道是实。我再三解说道：‘俺哥哥不是这般的人。多有依草附木，假名托姓的，在外头胡做。’李大哥道：‘我见他在东京时，兀自恋着唱的李师师不肯放，不是他是谁？’因此来发作。” 宋江听罢，便道：“这般屈事，怎地得知！如何不说？”李逵道：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”宋江喝道：“你且听我说：我和三二千军马回来，两匹马落路时，须瞒不得众人。若还得一个妇人，必然只在寨里，你却去我房里搜看！”李逵道：“哥哥，你说甚么鸟闲话！山寨里都是你手下的人，护你的多，哪里不藏过了。我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原正是酒色之徒，杀了阎婆惜便是小样，去东京养李师师便是大样。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。” 宋江道：“你且不要闹攘，那刘太公不死，庄客都在，俺们同去面对。若还对番了，就那里舒着脖子受你板斧；如若对不番，你这厮没上下，当得何罪？”李逵道：“我若还拿你不着，便输这颗头与你。”宋江道：“最好，你众兄弟都是证见。”便叫铁面孔目裴宣写了赌赛军令状二纸，两个各书了字。宋江的把与李逵收了，李逵的把与宋江收了。 燕青与李逵再到刘太公庄上，太公接见，问道：“好汉，所事如何？”李逵道：“如今我那宋江，他自来教你认他。你和太婆并庄客，都仔细认他。若还是时，只管实说，不要怕他，我自替你做主。”宋江、柴进径到草厅上坐下。李逵提着板斧，立在侧边，只等老儿叫声是，李逵便要下手。那刘太公近前来拜了宋江。李逵问老儿道：“这个是夺你女儿的不是？”那老儿睁开尪羸眼，打拍老精神，定睛看了道：“不是。”宋江道：“你若不实说，砍你做二十段。”宋江对李逵道：“你却如何？”李逵道：“你两个先着眼瞅他，这老儿惧怕你，便不敢说是。”宋江道：“你便叫满庄人都来认我。”李逵随即叫众庄客人等认时，齐声叫道：“不是。”宋江道：“刘太公，我便是梁山泊宋江，这位兄弟便是柴进。你的女儿多是吃假名托姓的骗将去了。你若打听得出来，报上山寨，我与你做主。”宋江对李逵道：“这里不和你说话，你回来寨里，自有辩理。”宋江、柴进自与一行人马，先回大寨去了。 燕青道：“李大哥，怎地好？”李逵道：“只是我性紧上做错了事。既然输了这颗头，我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了。”燕青道：“你没来由寻死做甚么！我教你一个法则，唤做负荆请罪。”李逵道：“怎地是负荆？”燕青道：“自把衣服脱了，将麻绳绑缚了，脊梁上背着一把荆杖，拜伏在忠义堂前，告道：‘由哥哥打多少。’他自然不忍下手。这个唤做负荆请罪。”李逵道：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”燕青道：“山寨里都是你弟兄，何人笑你？”李逵没奈何，只得同燕青回寨来负荆请罪。 却说宋江、柴进先归到忠义堂上，和众弟兄们正说李逵一事，只见黑旋风脱得赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“你那黑厮怎地负荆？只这等饶了你不成？”李逵道：“兄弟的不是了，哥哥拣大棍打几十罢！”宋江道：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”李逵道：“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当。”众人都替李逵陪话。宋江道：“若要我饶他，只教他捉得那两个假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶你。”李逵听了，跳将起来说道：“我去，瓮中捉鳖，手到拿来。”宋江道：“他是两个好汉，又有两副鞍马，你只独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。”燕青道：“哥哥差遣，小弟愿往。”便去房中取了弩子，绰了齐眉杆棒，随着李逵，再到刘太公庄上。 （节选自《水浒传》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开头的景物描写，营造出萧瑟的氛围，既交代了李逵、燕青赶路时的周边环境，也暗示了刘太公女儿被抢的悲剧。 B. 面对李逵的指责，宋江为了自证清白、化解误会，提出了“同去刘太公庄面对”的方案，并立下军令状，一定程度上展现出其头领特质。 C. 作者善于刻画人物，突出了李逵的“蛮”、燕青的“细”、宋江的“急”，使梁山好汉的形象各异，避免了群体人物形象的单一化。 D. 作者写刘太公初见宋江时，着意刻画其动作“睁开尪羸眼，打拍老精神，定睛看了”，是为了凸显刘太公虽年老却仍明辨是非。 7. 关于文本中燕青这一人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 燕青在李逵认定宋江抢女时劝阻“大哥莫要造次，定没这事”，这源于他对宋江为人的了解，也源于他有不同于李逵的冷静理智。 B. 燕青向宋江转述刘太公之事时，特意提及“多有依草附木，假名托姓的”，既为宋江辩解，也为后续查明“假宋江”真相埋下伏笔。 C. 燕青提出“负荆请罪”的解法时，宽慰李逵“山寨里都是你弟兄，何人笑你”，既照顾到李逵的颜面，也考虑到梁山内部的兄弟情义。 D. 燕青最终“取了弩子，绰了齐眉杆棒”随李逵追查真凶，主要是为执行宋江的命令，他对李逵此前的鲁莽行为是不满的。 8. 文中李逵“砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎”这一情节极具张力。请简要分析其艺术效果。 9. 金圣叹评价“李逵粗鲁是蛮”。请结合文本，分析李逵的“蛮”在文中有哪些表现，并概括其“蛮”的背后体现出的性格复杂性。 【答案】6. B 7. D 8. ①凸显人物性格：“砍旗扯字”是李逵愤怒情绪的极端爆发，他因坚信宋江背离“替天行道”的宗旨去抢民女，而不惜破坏梁山象征，凸显其“鲁莽直率、疾恶如仇”的形象。 ②推动情节发展：李逵砍倒杏黄旗的行为令众人震惊，将矛盾推向高潮，引出了后续的“对质”“赌头”“负荆”等情节。 ③深化象征意义：以“砍旗”的激烈动作，暗示“替天行道”已内化为梁山众人的精神准则——李逵的愤怒并非单纯针对宋江，更是源于对“梁山宗旨被践踏”的痛心，为后文宋江追查假宋江、维护梁山声誉埋下伏笔。 9. （1）表现：①认知上的“蛮”：轻信盲从，主观臆断。李逵仅凭片面信息便给宋江定罪，不听燕青的多次提醒，体现出其认知上的粗疏与固执。②行为上的“蛮”：冲动激烈，不计后果。听闻“宋江抢女”后，未核实便直奔梁山，砍倒杏黄旗，扯碎“替天行道”字样，甚至要持斧杀宋江。 （2）“蛮”的背后体现出的性格复杂性：①“蛮”的背后是护着“正义”：李逵认为宋江抢了刘太公女儿是坏了梁山“替天行道”的规矩，所以才急得砍旗、要和宋江拼命。②“蛮”过之后敢认错、敢担责：在确定自己错怪宋江之后，李逵承认“性紧上做错了事”，去忠义堂请罪，最后要去抓假宋江、救刘太公女儿。 【解析】 【导语】这段《李逵负荆》节选是《水浒传》中极具神采的人物刻画片段，借“假宋江抢女”的误会制造强劲戏剧冲突，寥寥数笔就将李逵的憨直鲁莽、燕青的沉稳通透、宋江的襟怀分寸勾勒得鲜活立体，既跳出群像脸谱化，又凸显梁山好汉重义为民的底色，市井气与人物张力拉满。 【6题详解】 A.“暗示了刘太公女儿被抢的悲剧”错误，开篇“草枯地阔，木落山空”仅交代秋冬赶路环境，烘托空旷清冷氛围，没有暗示刘太公女儿被掳悲剧的作用，景物与后文突发事件无伏笔关联。 C.“宋江的‘急’”错误，文中宋江并无急躁易怒的“急”的性格特点，面对李逵当众斧逼、砍旗闹事，宋江始终克制理智，安排查证、立状约定，沉稳有条理。 D.“是为了凸显刘太公虽年老却仍明辨是非”错误，太公仔细辨认是因为年迈视力不佳，并非刻意凸显他明辨是非，只是客观生理状态。 故选B。 【7题详解】 D.“主要是为执行宋江的命令，他对李逵此前的鲁莽行为是不满的”错误，燕青随行协助李逵捉拿歹徒，首要原因是担心李逵独自鲁莽莽撞遭遇危险，出于兄弟帮扶之心，原文完全没有体现燕青对李逵鲁莽行为心怀不满。 故选D。 【8题详解】 明确题干要求：赏析情节的艺术效果，可从人物、情节、主题等角度分析。 第一步，人物层面：杏黄旗是梁山标志，李逵敢损毁山寨信物，极致外化内心怒火，认定首领违背初心，直白凸显他嫉恶如仇、莽撞刚烈、眼里容不下半点不义之事的性格。 第二步，情节层面：当众毁旗举动震惊全场，直接将李逵与宋江的矛盾激化至顶峰，自然顺承后续当堂对峙、立下军令状、下乡查证、负荆请罪一整条故事线，起到承上启下、掀起叙事波澜的作用。 第三步，主旨象征层面：杏黄旗代表梁山立身根本“替天行道”，李逵发怒本质不是私怨，而是不容团体道义被玷污，点明梁山精神信仰的重要性，也为后续肃清冒名歹徒、维护梁山口碑作铺垫。 【9题详解】 题干有两层要求：一是梳理李逵“蛮”的具体外在表现，二是挖掘粗鲁蛮横之下的性格多面性。 首先，概括“蛮”的表层行为：思想认知上，只听太公一面之词，无视燕青反复劝解，主观臆断定罪宋江，体现思维武断偏执；动作行为上，回山之后二话不说毁旗、持斧威逼头领，行事冲动不计后果，是行动上的蛮横粗野。 其次，深挖“蛮”的深层动机：其一，蛮横出发点是坚守道义，他恪守梁山替天行道、不欺压百姓的准则，无法容忍头领祸害乡民，蛮是正义感的极端外化；其二，知错之后不推诿逃避，明白错怪宋江后甘愿受罚，主动负荆请罪，主动领任务捉拿真凶弥补过错，蛮横之外兼具坦诚担当。 作答先分条列举原文对应事例概括蛮横表现，再由表及里剖析性格正反两面。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯。 昔者范雎用于秦而收韩，秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》，有删改） 材料二： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食以馆于上者，何可胜数！其略见于传记者如此，度其余，当倍官吏而半农夫也。若此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？ 苏子曰：区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰者也。此四者不失职，则民靖矣。 六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者多以客养，不失职也。其椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先。此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，因李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡不至若是速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。 （节选自苏轼《东坡志林》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 背盟败约A以自相屠B灭C秦D兵E未出F而天下G诸侯H已自困矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厚，形容词活用为动词，厚待，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”用法不相同。 B. 速，迅速，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”意思不相同。 C. 所以，……的原因，与《齐桓晋文之事》“古之人所以大过人者”的“所以”意思相同。 D. 皆安归哉，宾语前置句，与《烛之武退秦师》“何厌之有”的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国攻打燕、赵时，本来面临越韩过魏、前后受敌的危险，但因韩、魏两国归附秦国，秦最终未受其扰。 B. 苏辙认为弱小的韩、魏无力独自抵挡强秦，各诸侯国本该团结韩、魏共同抵御秦国，这是保全六国的可行之计。 C. 苏轼认为诸侯争相供养各类士人，这些人会成为祸害国家的蛀虫，应当尽数铲除，否则百姓难以负担、国家不堪消耗。 D. 苏轼认为秦朝迅速灭亡的原因是秦始皇未妥善安置“智、勇、辩、力”四类杰出人才，致使其散归田亩。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯。 （2）其椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先。 14. 请你结合材料一及苏洵的《六国论》，简要分析六国走向覆灭的原因。 【答案】10. ACF 11. A 12. C 13. （1）韩、魏两国扼守着秦国的交通要道，掩护着崤山以东的各诸侯国。 （2）那些愚钝而没有什么作为的人，即便心中怨恨想要反叛，也没有人做他们的领头人。 14. ①外交层面（苏洵）：各国争相割地赂秦，削弱自身、助长秦国野心，且各怀私心不能团结抗秦。 ②战略层面（苏辙）：各国不懂韩、魏是抵御秦国的屏障，不联合韩、魏，反而为小利互相攻伐，自毁防线。 【解析】 【导语】两篇选文均借六国与秦的兴亡阐发史论，视角各异。苏辙《六国论》聚焦天下大势，指出六国因轻视韩魏屏障、内斗失策而亡，着眼地缘战略；苏轼选文立足养士制度，提出六国久存因安置英才，秦速亡因弃用豪杰，聚焦人才治理。二者史论结合，立意独到，思辨性强。 【10题详解】 句意：背弃破坏盟约，以至于自相残杀。秦国的大军尚未出动，而天下的诸侯已经把自己搞得困顿不堪了。 “背盟败约”为并列动宾短语，独立表意，故A处断。 “屠灭”为并列动词，作“自相”的谓语，语义完整，故C处断。 “秦兵未出”为主谓结构完整分句，后接转折连词“而”引起另一句，故F处断。 故选ACF。 【11题详解】 A.错误。形容词活用为动词，厚待/形容词活用为动词，“交好、与……友善”。句意：因此不如亲近厚待韩、魏，联合他们来抵御秦国。/一向与留侯张良交好。 B.正确。迅速/招致。句意：发现六国能够长久存在而秦国迅速灭亡的原因。/等到燕太子丹用荆轲（刺秦王）作为计策，才招致了祸患。 C.正确。句意：这就是六国稍稍安定而没有立即灭亡的原因。/古代的圣人远远超过常人的原因。 D.正确。均为宾语前置句，正常语序：“皆归安哉”/“有何厌”。句意：如今都去了哪里呢？/有什么满足呢？ 故选A。 【12题详解】 C.“应当尽数铲除”错误。苏轼明确主张“区处条理，使各安其处”，反对“锄而尽去之”。 故选C。 【13题详解】 （1）“塞”，阻塞、扼守；“冲”，交通要道；”弊“，掩护；“山东”，崤山以东。 （2）“椎鲁”，愚钝；“虽”，即使、即便；“莫”，没有人。 【14题详解】 答题需分层区分两位作者视角，从内在主观、外部战略两个维度拆解，分别依托苏洵、苏辙原文观点，区分赂秦、地缘战略两大核心，条理作答。 定维度：按苏洵内政外交、苏辙地缘战略划分两层答题结构。 析苏洵视角：从诸侯行事入手，点明赂秦是核心诱因，割地示弱，加上诸侯离心，瓦解抗秦根基。 析苏辙视角：结合天下大势，指出六国误判地缘格局，忽视韩魏屏障作用，因小利内耗，让秦国得以连通东进，招致覆灭。 【参考译文】 材料一： 我曾经阅读《史记》的六国《世家》，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国，凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打崤山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此我总是不免责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明察天下的形势。秦国用来同诸侯争夺天下的关键地区，不在于齐、楚、燕、赵，而在于韩、魏的边境。对秦国来说，韩、魏的存在就好比人有心腹之患。韩、魏两国扼守着秦国的交通要道，掩护着崤山以东的各诸侯国。 从前范雎在秦国受到重用时，就建议拉拢韩国，秦国对燕、赵两国用兵，对它来说是危险的事。（因为）越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都，前面将遇到燕、赵的抵抗，而韩、魏又会趁机从背后打来，这是危险的用兵之道。然而秦国进攻燕国、赵国时，不曾担心韩、魏会从后面袭击，这是韩、魏都已归附了秦国的缘故。韩国、魏国是各诸侯国的屏障，却让秦国军队能够往来其间，这难道是明了天下的形势吗？舍弃弱小的韩国、魏国，让它们去抵挡如狼似虎的秦国，它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢？韩、魏两国既已屈服而归附了秦国，然后秦国的军队就能够无所阻挡地向东方各诸侯国用兵，从而使各国遍受它的祸害。 韩国和魏国不能独自抵挡秦国，然而天下的诸侯国却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略，因此不如亲近厚待韩、魏，联合他们来抵御秦国。不知道出此策略，却贪图边界上的微小利益，背弃破坏盟约，以至于自相残杀。秦国的大军尚未出动，而天下的诸侯已经把自己搞得困顿不堪了。致使秦人得以钻他们的空子，攻取他们的国家，能不令人悲痛吗？ 材料二： 从春秋末期一直到战国，诸侯卿相都争相供养士人。从那些出谋划策的谋士、游说各国的辩士，谈论天文、钻研辞藻和争辩“坚白”“同异”等哲理的学者，下至那些会击剑举鼎的勇士、身怀雕虫小技的人，没有不被以宾客的礼节款待的。（那些）穿着华丽的衣服、吃着精美的食物而被安置在上等馆舍中的士人，哪里能够数得完呢！那些在史书典籍中有记载的士人就已经像这样（数量众多、情况普遍）了，可以料想其他（不被记载）的，应当是官吏的数倍、农民的一半。如果这些都是干扰百姓、危害国家的人，百姓怎么能支撑得住，国家又如何能够承受呢？ 苏子说：分门别类、区别对待，使他们各自安于本位，是可行的；把他们尽数铲除掉，是没有这种道理的。我考察世事的变迁，发现六国能够长久存在而秦国迅速灭亡的原因，大概就在于这里，不能够不加以省察。有智谋、有勇气、有辩才、有能力，这四类人都是百姓中优秀杰出的人才。这四类人各有各的职守，那么百姓就安定了。 六国的君主虐待他们百姓（的程度），不亚于秦始皇、秦二世，然而在那个时候百姓没有一个人起来反叛，因为当时凡是优秀杰出的民众大多被作为客卿奉养起来了，各有各的职守。那些愚钝而没有什么作为的人，即便心中怨恨想要反叛，也没有人做他们的领头人。这就是六国稍稍安定而没有立即灭亡的原因。 秦始皇起初想要驱逐客卿，因为李斯的言论而作罢。等到他统一了天下，就认为客卿已无用处，认为百姓可以依靠法律治理好，官吏不一定要有才能。所以毁坏名城，杀戮豪杰，百姓中优秀而有特殊才干的人都被遣散回家。从前受四公子和吕不韦之流供养的那些人，如今都去了哪里呢？不知道他们是甘愿颈项枯瘦、面色苍黄地老死在普通百姓之间呢？还是会停止耕作、长声叹息来等待时机呢？秦朝的动乱虽然形成于秦二世时期，然而假使秦始皇知道敬畏这四类人，设法安置他们，使他们各有各的职守，秦国灭亡便不至于像这样迅速。把百万只虎狼放到山林里去却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世人都认为秦始皇聪明，我是不信的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 岳阳楼望洞庭 张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写蜀地江水上涨，横截楚地江流，开篇勾勒出洞庭湖水势汹涌的壮阔画面，笔力雄健。 B. “吞云梦”运用夸张手法，尽显洞庭湖包容万象的磅礴气势；“彻夏秋”写出波涛长久奔涌不息。 C. 尾联写诗人想要渡湖而无舟船可依，独自倚楼眺望天地，抒发了超然物外、孤高自守的情志。 D. 全诗意境雄浑阔大，境界高远，将自然景象与诗人个人襟怀融为一体，风格雄浑苍茫。 16. 班级将举办“诗画洞庭”品读活动。请你展开想象，描绘“风云几开阖，日月自沉浮”所展现的画面内容，并简要赏析这两句诗的妙处。 【答案】15. C 16. （1）画面内容：洞庭湖上空风云时聚时散，变幻不定；辽阔的湖面上，日月仿佛在水波之间起起落落，天地景象雄浑壮阔。 （2）诗句妙处： ①用词生动，“开阖”“沉浮”勾勒出景物不断变化的状态，画面鲜活灵动。 ②想象新奇，写日月如同在湖水中起落，凸显出洞庭湖湖面宽广、气势宏大的特点。 ③景色雄浑壮阔，为下文诗人抒发孤独之感作铺垫。 【解析】 【导语】这首五言律诗写登岳阳楼眺望洞庭的所见所感，前两联铺写洞庭湖水势浩大、终年汹涌的壮阔图景，颈联描摹湖上风云变幻、日月浮沉的宏大天地之景，尾联由景生情，借无舟渡湖、独倚高楼抒发怀才不遇的落寞，写景雄浑苍茫，景与情相融。 【15题详解】 C.“抒发了超然物外、孤高自守的情志”错误。尾联“欲济谁舟楫”化用济世渡河的喻意，诗人想要渡水却没有舟楫相助，暗含自己心怀济世抱负却无人援引、报国无门的苦闷；“独倚楼”凸显孤身无依的失意，并非超然孤高。其余三项对景物、手法、整体风格的赏析均贴合诗歌内容。 故选C。 【16题详解】 解答此题，要分两步作答，先描绘画面，再赏析妙处，按由景到手法再到结构情感的步骤推导答案。 ①梳理诗句核心意象：锁定“风云”“开阖”“日月”“沉浮”，抓住动态词语，结合洞庭湖面广阔的背景，添加合理想象组织画面描写。 ②拆解炼字手法：提取“开阖”“沉浮”两个动态词，分析其写出风云、日月的动态变化，让画面富有动感。 ③分析夸张烘托效果：日月仿佛在湖面起落，以夸张凸显洞庭湖浩瀚无边的气势。 ④关联篇章结构：颈联极力铺展雄浑阔大之景，以壮阔天地反衬后文诗人无舟济世、孤身倚楼的落寞，铺垫尾联情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中“____________________，____________________”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，认定合理后就绝不后悔。 （2）学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件的时候，也会使用“门钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“____________________，____________________”两句中得到印证。 （3）语文老师在讲解《桂枝香·金陵怀古》时说“____________________，____________________”两句运用情景交融的手法，将历史兴亡与自然景象交织，深化了怀古伤今的主题。 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 是而不见可悔故也 ③. 钉头磷磷 ④. 多于在庾之粟粒 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，多地迎来香椿丰收季。那独特浓郁的鲜香，总让人忍不住想采摘一把嫩芽。不过需要注意，野外长得酷似香椿的树木，未必是美味佳肴，很可能是它的“冒牌替身”——臭椿。如果误食臭椿，会出现腹痛、胃部不适等消化道刺激证状。 香椿与臭椿，名字仅一字之差，外形又极为相似，它们都在春天发芽，嫩叶均呈暗红油亮，树干也相近，因此常被人混崤。但实际上，二者并非近亲，连科属都完全不同。香椿隶属于楝科香椿属；臭椿又名“樗”，属于苦木科臭椿属。 究竟该如何分辨二者呢？以下四招助你轻松炼就“火眼金睛”。 闻气味。明代李时珍《本草纲目》记载：“椿樗，香者为椿，即香椿；臭者叫樗，名山樗。”由此可见，采摘叶片用手揉搓后凭气味辨认这种被明代的李时珍记载在《本草纲目》中的方法是在野外最简便的鉴定香椿和臭椿的方式。仔细观察还能发现，臭椿的叶片基部长有腺点，臭味正是由此发出的。 数叶片。臭椿为奇数羽状复叶，香椿则一般为偶数羽状复叶。复叶指多片小叶共同生长在一个叶柄上，羽状复叶则是小叶在叶轴两侧呈羽毛状排列。刺槐、紫云英等植物，除成对小叶外，顶端还有一片，总数为奇数，属于奇数羽状复叶，臭椿便属此类。花生、皂荚等小叶成双、无顶生小叶，为偶数羽状复叶，香椿大多属于此类。只需简单数清叶片数量，就能快速区分二者。 摸树干。若看不清楚叶片，还可以触摸树干。臭椿树皮相对平滑，带有竖直纹路；香椿树皮则有清晰的片层感，呈条状裂纹。 看果实。臭椿的果实为翅果，扁平的果实周围生长着一圈薄翅，可随风飘散；香椿的果实为蒴果，为椭圆形硬质果壳，成熟后会自然开裂。 有趣的是，臭椿虽不能食用，却并非无用之材。（ ）；其木材纤维含量高，还是优质的造纸原料。正所谓“天生我材必有用”，一树一木，各皆有其独特价值。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它生命力顽强，耐旱、耐盐碱，在城市绿化中作用突出 B. 在城市绿化中作用突出，因为它生命力顽强，耐旱、耐盐碱 C. 城市绿化需要它这样生命力顽强，耐旱、耐盐碱的树种 D. 它在城市绿化中作用突出，是因为生命力顽强，耐旱、耐盐碱 19. 文中第一、二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 20. 请结合文本，简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 21. 请将文中画横线的长句改写成三个连贯的短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 某短视频平台出现一则热门视频，称“野外红叶嫩芽都是香椿，放心采摘”。视频评论区有不少人表示要上山采摘。请你以社区科普志愿者的身份，结合本文信息，在评论区写一则辟谣跟帖。要求：①指出错误；②给出两个鉴别方法；③警示风险；④语言通俗易懂、有亲和力，不超过130个字。 【答案】18. A 19. “证状”改为“症状”； “混崤”改为“混淆”。 20. ①运用设问，先提出问题引发读者思考，再给出答案，自然引出下文的辨别方法，使文本结构清晰。 ②使用“火眼金睛”这一比喻，生动形象地说明掌握分辨方法后能准确识别香椿和臭椿，语言通俗易懂，富有表现力。 21. 明代的李时珍在《本草纲目》中记载了一种鉴定香椿和臭椿的方法，这种方法是采摘叶片用手揉搓后凭气味辨认，它是在野外最简便的鉴定方式。 22. 示例：各位朋友别轻信这条视频！野外红叶嫩芽不都是香椿，还有外形极易混淆的“冒牌货”臭椿。教大家两个简单的鉴别方法：摘片叶子搓一搓，有独特香味的是香椿，发臭的是臭椿；数一下小叶，香椿大多是双数，臭椿是单数。误食臭椿会导致腹痛、胃部不适，千万别盲目采摘！ 【解析】 【18题详解】 括号前说“臭椿虽不能食用，却并非无用之材”，后文用分号引出“其木材纤维含量高，还是优质的造纸原料”，可见括号内也应列举臭椿的用途或优点，与后句并列。 A.先说特点，再说作用，语序自然；以“它”直接指代臭椿，既承接前文主语，又能自然引出后文的另一项实用价值，语句连贯流畅。 B.先讲“在城市绿化中作用突出”，再补充原因，语序逻辑倒置，和后文的用途表述衔接生硬。 C.更换主语为“城市绿化”，打破了全句以臭椿为核心的陈述主线，造成主语断裂。 D.先点明作用再追溯原因，重点落在“原因解释”上，和后文直接介绍用途的表达节奏不匹配。 故选A。 【19题详解】 “证状”改为“症状”。“证”指凭证、证据。“症”指疾病、病象。文中描述的是食用臭椿后出现的消化道不适反应，属于身体上的病理表现，应用“症”。 “混崤”改为“混淆”。“崤”指山名（崤山）。“淆”的本义为水混杂、浑浊，引申为混乱、搅乱。文中说香椿与臭椿外形相似，常被人们弄混、分不清，应用“淆”。 【20题详解】 明确画线句的表达效果，从句式、修辞等角度入手： 先判断句式特点：先提出问题，再给出答案，是设问句。引发读者思考，吸引注意力，同时自然引出下文对具体辨别方法的介绍，使文章过渡顺畅。 再分析修辞手法：“火眼金睛”是比喻，借《西游记》中孙悟空能识别妖怪的火眼金睛，喻指准确辨别香椿与臭椿的能力。化抽象为形象，生动有趣，通俗易懂，让读者更容易理解“掌握方法后能清楚分辨”的含义，增强了语言的感染力。 【21题详解】 先找主干：方法是在野外最简便的鉴定方式。 再剥离修饰成分：把“采摘叶片用手揉搓后凭气味辨认”和“被明代的李时珍记载在《本草纲目》中”这两层修饰单独拿出来。 确定拆分点：谁记载了什么？（来源）这个方法的操作是什么？（操作）这个方法怎么样？（评价） 综上，合理组织语言即可。 【22题详解】 写辟谣跟帖，注意先指出错误，再给出方法，最后警示后果。 先指出错误：视频称“野外红叶嫩芽都是香椿”——需明确否定，点出存在臭椿这个冒牌货。 给出两个鉴别方法：从文中选取最易操作、表述简洁的方法，如“闻气味”“数叶片”。 警示风险：“误食臭椿，会出现腹痛、胃部不适等消化道刺激症状”。 综上，合理组织语言，使用口语化表达，字数在130字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “缝”是日常生活中再普通不过的存在：墙缝、门缝、时间的缝隙、话语的缝隙……有人说，缝隙是缺憾，是裂痕；也有人说，光正是从缝隙里照进来的，缝隙里可能藏着意想不到的生机与可能。 作为当代青年中的一员，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 1.缝隙：表层是物理空间的空缺与裂痕，深层可指代人生的缺憾、成长的困境、挫折磨难、人际的隔阂、时代的短板、发展的不足、留白的余地等，是不完美、有缺憾、存变数的状态。 2.缝隙的双重属性：消极层面，缝隙代表残缺、漏洞、不足、裂痕，是需要正视的缺憾与问题；积极层面，缝隙不是绝境，而是突破口、通风口、透光口，是打破固化、孕育新生、突破困境的契机。 核心辩证关系： 没有绝对完美的人生与世界，缺憾（缝隙）是常态；微光与生机往往不诞生于圆满的闭环，而诞生于不完美的缝隙之中。正视缝隙、接纳缺憾、活用裂痕，方能遇见新生与希望。 写作核心任务： 是结合个人成长、社会现实、时代发展，阐释对“缝隙与微光、缺憾与生机”辩证关系的思考，应立足青年视角，写出独特的认知与感悟，不能脱离“缝隙的双重意义”空谈希望、成长与奋斗。 【误区提示】 误区1：单边绝对化。只写缝隙是缺憾、人生要追求完美，或只写缝隙全是机遇、无需规避漏洞，丢失材料辩证关系，立意片面； 误区2：只写具象不写抽象。通篇只谈墙缝、门缝，不延伸人生、成长、时代，立意浅薄，无思想深度； 误区3：脱离青年身份。空谈哲理、泛泛而谈，不结合当代青年的成长困境、奋斗姿态、时代使命，不符合写作要求； 误区4：概念替换偏差。将“缝隙”等同于失败、苦难，完全割裂其留白、机遇的属性，曲解材料本意。 【分层立意】 1.基础立意：人生本无圆满，缺憾亦是常态，青年当坦然接纳生活的缝隙 2.进阶立意：裂痕非终点，而是转机，青年当于人生缝隙中寻新机、开新局。 3.高阶立意：隙中藏光，缺中育生：当代青年当以辩证眼光看待缺憾，在人生留白中沉淀，在裂痕突破中成长； 【行文构思】 开头：世人常视缝隙为裂痕与缺憾，殊不知极致圆满终是虚妄，缝隙藏天光，缺憾育新生。身为当代青年，我们当正视人生之隙，于不完美中寻成长、于留白处开新局。 主体第一层：承认缝隙的消极性：正视缺憾，不避短板。真正的成长，始于坦然正视缝隙、直面自身不足，敢于接纳不完美的自己，为后续突破与蜕变埋下伏笔。 主体第二层：挖掘缝隙的价值性：隙中藏光，缺憾生机。时光的缝隙让我们得以沉淀反思，困境的缝隙让我们得以突破蜕变，行业与时代的缝隙，更让创新者打破固有格局，开辟全新赛道。缺憾从不是终点，而是翻盘与新生的起点。 主体第三层：青年践行：以隙修己，以光前行，既要敢于修补缺憾之隙，完善自我，也要善于利用留白之隙，突破创新，在不完美的世界中活出滚烫人生。 结尾：缝隙不是命运的缺憾，而是生活留给我们的成长空间。当代青年不必苛求圆满、不惧人生裂痕，当以坦然之心接纳缺憾，以进取之力捕捉微光，于隙中生长、于缺中突围，在人生的每一处缝隙里，遇见更好的自己，奔赴更辽阔的时代。 记叙文： 以生活细微的“缝隙”小事切入，读懂不完美的人生真谛：那些看似缺憾的裂痕与留白，恰恰是照进温柔、孕育成长的光亮入口。 老旧窗台的缝隙、练习书法的留白缺憾、与家人朋友的隔阂缝隙、备考低谷的时光留白 优选主线：我执念事事圆满、畏惧缺憾裂痕→遭遇挫折、陷入迷茫→从细微缝隙中顿悟道理→接纳不完美，实现自我成长。 【优秀文题】 1.《正视人生缝隙，于缺憾中觅生机》 2.《裂痕是成长的勋章，缝隙是希望的入口》 3.《不避缺憾之隙，方得成长之光》 4.《接纳不完美，在缝隙中孕育新生》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $