精品解析：山东省临沂市罗庄区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025—2026学年上学期学科素养水平调研试题 九年级语文 2025.11 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（27分） 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，学校开展“薪火相传·强国有我”主题系列活动。请你和小语一起完成以下任务。 任务一：“阅”览强国梦 什么是你眼中的中国？是巍峨雄伟的万里长城，是滔滔不绝的长江黄河，A______，还是阅兵式上将士们屏息凝神的专注；是前仆后继的逆行者，是心无旁wù（ ）的科研者，B______，还是为梦想埋头苦干的你我。 “天行健，君子以自强不息。”这句古训，正是我眼中中国最生动的写照。八十载光阴荏苒，历史的烽火虽已荡然无存，但那些惊骇瞬间铸就的民族记忆，反而激发出生生不息的力量。9·3阅兵仪式上，将士们步履铿锵、目光如炬，以金戈铁马之势展现丰功伟绩，却无半分矫（ ）揉造作之态。这是一个民族从形xiāo（ ）骨立的磨难中不屈不挠、奋斗不止的昂扬姿态。 这份自强，更体现在民族的精神成长。面对昔日的劫掠（ ）和苦难，我们既不能顾影自怜，也不该睚眦必报。而是汲取教训，以彬彬有礼的胸怀面向世界，以走马观花的理性审视未来，在调和古今中西的智慧中凝聚前行的力量。从百废待兴到繁荣昌盛，这种刚毅坚韧、与时俱进的精神，便是自强不息最恢弘的史诗。精神的丰盈超越物质的堆砌，自强的魂魄穿透历史的烟云——这便是中国：始终以不屈之姿直面挑战，以不息之志照亮人类文明的前路。 1. 文中加点字的读音和括号中应填的字形，完全正确的一项是（ ） A. 鹜 jiāo 消 luè B. 骛 jiǎo 销 luè C. 鹜 jiāo 消 lüè D. 骛 jiǎo 销 lüè 2. 文中加粗词语的使用，不正确的一项是（ ） A. 前仆后继 B. 金戈铁马 C. 睚眦必报 D. 走马观花 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 4. 请在引导语中画横线处，仿写句子，使句式工整，文意畅达。 A__________________ B____________ 【答案】1. D 2. D 3. 这份自强，更体现在民族的精神成长中。 4. ①. 示例：A是金碧辉煌的故宫博物院 ②. B是默默耕耘的教育者 【解析】 【1题详解】 注意“矫”的读音。 【2题详解】 A.前仆后继：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上，形容英勇奋斗，不怕牺牲。句中用来形容逆行者们的精神，使用恰当； B.金戈铁马：指战士持枪驰马的雄姿，也形容战争场面。句中用来形容将士们的气势，使用恰当； C.睚眦必报：指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸极其狭隘。句中语境是要以包容胸怀面向世界，用“睚眦必报”来否定这种狭隘心态，使用恰当； D.走马观花：指粗略地观察事物，不能用来形容“理性审视未来”，与“理性”搭配不当，使用不当。 【3题详解】 原句“这份自强，更体现在民族的精神成长”存在成分残缺的语病。“体现在”作为谓语，后面需要搭配表示范围、方面的宾语中心语，而“民族的精神成长”是一个偏正短语，缺少必要的方位词或名词性成分，导致句子结构不完整，表意不够明确。修改时补充方位词“中”，将句子改为“这份自强，更体现在民族的精神成长中”，让“在……中”构成完整的介宾结构，明确了“自强”所体现的具体范围，句子语法结构完整，表意清晰。 【4题详解】 先看引导语的句式与逻辑，第一组以“是+四字修饰+的+标志性事物”串联国家意象，从长城、黄河这类宏大景观，过渡到阅兵式的将士特写，A处需延续这种庄重昂扬的基调，补充一个能体现国家风貌的标志性事物；第二组以“是+四字修饰+的+奉献者群体”串联人物群像，从逆行者、科研者延伸到普通个体，B处需匹配同类奉献者，保持句式工整与文意的连贯性。 示例：A.是蜿蜒盘旋的青藏铁路；B.是守护万家灯火的消防员。 任务二：“话”汇家国情 5. 班级将前往新四军军部旧址纪念馆开展红色之旅研学活动，请你完成以下任务。 （1）研学途中，小语和同学前往新四军老战士王爷爷家进行采访。请根据情景补全对话。 小语：王爷爷，听了您讲述的革命故事，我们感受到新四军当年历经磨难、转战多地的艰苦。①___________________？ 王爷爷：是热爱。我们爱我们的国家，爱我们的家乡，我们要保卫我们的土地。我们每一位新四军战士都有这份坚定信念。 小语：王爷爷，您说得太好了！我向您表达由衷的敬意！最后，②_______________？ 王爷爷：希望年轻人牢记那段历史，将先烈们的精神代代传承下去，做担当民族复兴大任的新时代青年。 （2）采访结束。有同学认为，现在“抛头颅、洒热血”所体现的革命精神有些远离我们得生活。你怎样反驳这种观点？ 【答案】（1） ①. 是什么激励你们度过那段艰苦的岁月呢？ ②. 您对我们年轻人有怎样的期望呢？ （2）同学，这种看法不对。革命精神的核心是爱国、担当、为理想奋斗，它们从未远离我们。如今国家建设需要创新攻坚，这就是新时代的“热血奋斗”；遇到自然灾害，人们挺身而出互帮互助，是“奉献精神”的体现。我们在学习中克服困难、为梦想拼搏，同样传承着革命先辈“抛头颅、洒热血”里的拼搏与担当，革命精神永远是我们前行的动力怎么会远离我们的生活呢？ 【解析】 【小问1详解】 ①王爷爷的回答是“是热爱”，解释了支撑新四军战士坚持下去的核心动力，因此小语的问题应围绕“支撑你们克服困难的信念/动力是什么”展开，语气要礼貌、符合晚辈对长辈的采访语境。 示例：是什么支撑着你们克服重重困难，一直坚持下来的呢？ ②王爷爷的回答是对年轻人的期望，因此小语的问题应围绕“您对我们这些新时代青少年有什么期望或嘱托”展开，作为采访的收尾，要表达出尊重与请教的态度。 示例：您对我们这些新时代的青少年有什么期望和嘱托吗？ 【小问2详解】 这种观点的核心误区，是把“革命精神”窄化成了特定历史时期的“抛头颅、洒热血”，忽略了精神内核的延续性与当代转化。革命精神的本质，是面对困境时的担当、为国为民的赤诚、攻坚克难的坚韧，这些并非只存在于战火年代，而是在不同时代有不同的表现形式，始终与我们的生活息息相关。比如课堂上为攻克难题而坚持、在集体中主动承担责任、面对不公时坚守原则、为家乡发展出一份力，都是革命精神在当下的生动体现，它早已融入日常，并非远离我们的生活。 示例：同学，我不认同你的看法。革命精神从来不是只属于战争年代的“抛头颅、洒热血”，它的内核是担当、坚守与奉献，早已在我们的生活中延续。课堂上，我们为攻克难题反复钻研，是攻坚克难的坚韧；校园里，我们主动承担班级事务、帮助同学，是集体主义的担当；长大后，无论是在岗位上认真履职，还是在需要时挺身而出，都是革命精神的当代体现。它不是遥远的口号，而是融入日常的行动，从未远离我们的生活。 任务三：演诗意家国 6. 小语同学为“薪火相传•强国有我”主题系列活动收集了一些古诗文名句来撰写主持词，请你根据提示，将诗句补充完整。 诗歌中的正能量，给予我们精神养分。迷茫彷徨时，我们援引“长风破浪会有时，①______”来提振信心；失意困顿时，我们咏叹“②______，病树前头万木春”来坦然面对；“③______，月有阴晴圆缺，此事古难全”也能开阔我们的胸襟；“④______，肯将衰朽惜残年”抒发报国之志；范仲淹在《岳阳楼记》中“⑤______，⑥______”以天下为己任，积极进取的担当，尽显高尚的家国情怀。 【答案】 ①. 直挂云帆济沧海 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 人有悲欢离合 ④. 欲为圣明除弊事 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】注意“济”“侧畔”“弊”“忧”等字词的写法。 任务四：赞经典华章 学校开展“经典名著”阅读交流会，请你参与并完成任务。 7. 矛盾聚焦论英雄——矛盾使小说人物更加丰富、立体、深刻。请你结合书中情节及卡片提示，选出一个你认为最矛盾的水浒好汉，并说明理由。（选其中一个作答） （林冲：忍——狠）（鲁智深：粗——细）（杨志：起——落）（宋江：忠——义） 8. 请从以下两则材料，结合名著相关内容，探究“坐”所体现出的人物间的情谊。 材料一：林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。 （《水浒传》之《梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐》） 材料二：大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/…… （《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》） 【答案】7. 示例1：鲁智深。理由：鲁智深外形魁梧，行为鲁莽。他三拳打死镇关西没有考虑太多后果，大闹五台山也不管佛门规矩肆意妄为，尽显其“粗”。但他救助金氏父女时，给了盘缠还坐两个时辰确保他们安全后才离开；野猪林救林冲时，暗中跟随，关键时刻出手且想得周到，把公差手脚捆住而非直接杀掉以免给林冲添更多麻烦，这又体现出他心思的“细”。 示例2：宋江。理由：宋江受儒家思想影响，对朝廷忠心耿耿。他落草后仍想招安为朝廷效力，这是“忠”的体现。而他对梁山好汉们又极为重情义，兄弟们敬重他。当兄弟们有难，他毫不犹豫援手，像劫法场救兄弟等行为，是“义”的表现。招安过程中，他既想回归朝廷又要顾及兄弟和梁山利益，陷入两难，其内心的“忠”与“义”不断冲突。 示例3：林冲。理由：武艺高强、勇而有谋，但在高衙内欺负自己妻子、被高俅父子陷害误闯白虎堂时，却表现了性格中委曲求全、随遇而安、妥协忍让的特点，直到风雪山神庙、火烧草料场时，才勇于反抗，雪夜上梁山。 示例4：杨志。理由：杨志出身将门，早年担任殿帅府制使，一心建功立业、重振家族荣光，是人生的 “起”；后接连失陷花石纲、东京卖刀杀牛二、护送生辰纲被劫，无奈落草二龙山，人生几番跌落，尽显其 “落”。 8. 示例：梁山泊的“第一位交椅”是权力和地位的象征。林冲和众人一起扶晁盖坐上聚义厅正中第一位交椅，体现了他和众人对晁盖的敬重和拥戴。 辉煌的结彩的堂上主位是婚宴礼堂上的长辈之位。大堰河在梦中坐上诗人的婚宴礼堂，表现了她对诗人深切的爱与期盼。这里的“坐”也体现了诗人对大堰河的敬爱与感激。 【解析】 【7题详解】 作答这类题目，一定要紧扣题干给出的对立关键词，选用的情节必须贴合原著内容，保证人物特质和故事情节相互对应，清晰梳理出矛盾之处，就能完整完成作答要求。 选择鲁智深作答时，要围绕“粗”与“细”这一组性格矛盾展开分析。他性情外放、行事随性，做事多凭本心与热血，在惩治镇关西、搅乱五台山清修秩序这些情节里，完全不受世俗规则、佛门戒律的约束，行事莽撞直接，直观体现出粗犷豪放的性格特点。但这份鲁莽并非愚钝，在帮扶金氏父女、一路暗护林冲的过程中，他考虑周全，会特意停留观察确保弱者安全，出手救人时也懂得权衡分寸，避免节外生枝，流露出细致缜密的一面。粗犷的行事风格和缜密的思虑相互并存，让鲁智深的侠义形象不再单薄。 选择宋江作答时，核心分析“忠”与“义”的内心矛盾。长久受到传统思想熏陶的宋江，内心始终认同封建朝廷，即便被迫落草梁山，依旧始终期盼接受招安、效命朝堂，这是他骨子里忠诚的体现。同时他十分看重江湖情谊，待人宽厚热忱，一众梁山好汉都对他十分信赖，同伴遭遇危难时他总会倾力相助，处处彰显重情重义的本色。效忠朝廷的理想和守护兄弟的情义时常相互牵绊、彼此冲突，两种追求不断拉扯，造就了宋江复杂纠结的人物特质。 选择林冲作答时，聚焦“忍”与“狠”的性格转变与矛盾。身处强权压迫之下，前期的林冲一直选择退让隐忍，面对妻子被侵扰、自身遭构陷等接连的不公遭遇，他始终抱着息事宁人的想法，一再妥协退让。当被敌人逼到绝境，草料场被毁、性命受到彻底威胁后，他彻底打破内心的隐忍，果断奋起反抗，痛击仇人并毅然投奔梁山，展现出果敢决绝、勇猛强硬的一面。前后截然不同的处事态度，构成了人物最鲜明的矛盾点。 选择杨志作答时，侧重解读命运层面“起”与“落”的境遇反差。杨志出身名门，自身本领出众，早年拥有正式官职，人生原本拥有不错的发展前景，这是他人生顺遂的“起”。可命运接连遭遇变故，先是弄丢官职，而后失手杀人获罪，好不容易得到新的任用机会，护送生辰纲又再度失利，一次次变故不断让他的人生走向低谷，最终无奈落草。人生境遇的大起大落，完整展现出人物命运的矛盾与坎坷。 示例一（鲁智深）：鲁智深性格豪放粗犷，行事不拘小节，大闹桃花村、怒怼恶徒，为人鲁莽直率、敢作敢当。但他粗中有细，救人从不鲁莽蛮干，救助林冲时全程暗中护送，精准拿捏分寸，规避不必要的祸端，刚直粗犷与缜密细心并存，人物形象十分立体。 示例一：鲁智深。理由：鲁智深性情粗犷豪放，行事莽撞洒脱，大闹桃花村时仗义痛打周通，行事随心所欲、不拘礼法，尽显性格之“粗”。但他粗中有细，极具谋略，在野猪林营救林冲时，一路暗中尾随保护，不提前暴露行踪，在关键时刻出手解围，还巧妙捆住官差而非痛下杀手，避免给林冲招致更多祸患，周全的处事方式尽显其心思之“细”。 示例二：宋江。理由：宋江一生坚守忠君之志，即便执掌梁山、势力壮大，依旧坚持推动招安，主动率军征战四方、效忠朝廷，是对朝廷的“忠”。同时他重情重义，得知晁盖等人智取生辰纲事发，不惧牵连自身，连夜通风报信救助众位好汉，凝聚梁山兄弟情义。这份忠于朝廷的执念与体恤兄弟的江湖大义相互矛盾，塑造出复杂立体的英雄形象。其内心的“忠”与“义”不断冲突。 示例三：林冲。理由：林冲前期性格隐忍懦弱，面对高衙内多次调戏妻子、高俅设局陷害自己误入白虎堂，他始终一味退让、委曲求全，不敢反抗权贵，尽显性格的“忍”。直至被发配草料场，遭陆谦等人纵火灭口、被逼至绝境，他彻底挣脱束缚，手刃仇人、彻底决裂官场，雪夜毅然投奔梁山，杀伐决绝，展现出性格刚烈狠厉的一面。 示例四：杨志。理由：杨志出身将门，武艺超群，早年担任殿帅府制使，奉命押送花石纲，一心建功立业、重振家族荣光，仕途稳步向好，是人生的“起”。但他接连遭遇变故，花石纲翻船失事丢官，东京卖刀怒杀牛二被刺配，好不容易得到梁中书赏识押送生辰纲，却因天时地利人和皆失再度失手，彻底断送仕途，无奈落草二龙山，人生几经沉浮，尽显命运的“落”。 【8题详解】 这道题的关键，是不能只单纯分析动作本身，要结合时代背景、场所礼仪理解座位的象征意义，再把座位、动作和人物关系、内心情感相互关联，让分析有理有据，准确提炼出人与人之间的情谊。 第一则材料聚焦梁山聚义厅的场景，大厅正中的首位座椅，在梁山群体里代表着首领的身份与核心地位。众位好汉没有争抢位置，反而一同帮扶晁盖走到主位落座，这样的举动是群体态度的直观体现，能够看出所有人都认同晁盖的能力与声望，发自内心地愿意追随他，言行之间流露着对晁盖的认可、敬佩，也彰显出梁山众人凝聚在一起的真挚情义。 第二则材料取自现代诗歌，布置华丽的婚宴厅堂有着约定俗成的座次规矩，厅堂正中的主座历来是留给家中长辈的尊位。身为保姆的大堰河，在梦境之中幻想自己坐在这个特殊位置，畅想被晚辈亲近的画面，这场虚幻的梦境，直白流露了她对乳儿发自内心的疼爱，也饱含着对乳儿未来生活的美好期许。诗人将养母这样温柔的梦境书写出来，也能让读者感受到，诗人铭记着大堰河多年的抚育之恩，内心满是对她的敬重与感念。 示例：梁山聚义厅正中的首位座椅，代表着山寨首领的身份。众人协力请晁盖在主位落座，尽显一众好汉对晁盖的推崇与真心追随。婚礼喜堂的上座是长辈专属席位，大堰河于梦里端坐此处，满含对乳儿的温情与美好祝愿，也道出了诗人对养母由衷的感恩与敬重。 二、阅读与鉴赏（43分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 落日怅望 [唐]马戴 孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。 微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜！ 【注】马戴，晚唐诗人，早年屡试落第，困于场屋将近30年。直至武宗会昌四年登第，后仕途多波折不顺。 9. 下列对这首唐诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联写远望所见，归鸟与孤云不仅渲染了孤寂氛围，也触景生情，引发了诗人的惆怅。 B. 颈联中“微阳”是实景，“远烧”是虚景，虚实结合增加了画面的层次感。 C. 尾联写诗人徘徊水边，不敢临流照影，以年华渐老的惆怅落寞心绪收束全诗。 D. 诗歌前两联写景，后两联抒情，情景交融，表达了诗人内心深处感时伤逝的情绪。 10. 小鲁同学发现颈联中的“烧”字，有的版本作“色”字。请你从“烧”“色”中任选一个，结合本诗内容，简要分析其妙处。 【答案】9. D 10. 示例一：“烧”字更好。“烧”意思是“燃烧”，“远烧入秋山”描绘出夕阳余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，寄托了诗人（思乡、滞留异乡）孤独、伤感之情。 示例二：“色”字更好。“色”意思是“颜色，景色”，“远色入秋山”描绘出夕阳余晖返照秋山，渐渐隐没，寄托了诗人（思乡、滞留异乡）的孤独、伤感之情。 【解析】 【导语】诗人由疾飞的孤云、归鸟起兴，触发了久居异乡、归乡无望的羁旅愁思。夕阳落山、远山似火的秋景更添怅惘，末句临水不敢自照，叹年华老去，将思乡、失意与伤怀融为一体，情感深沉动人。 【9题详解】 D.通读全诗可知，诗歌首联写景，由孤云归鸟飞逝千里的景象触发情思，颔联直接抒发久留异乡、难以归家的羁旅愁思，颈联继续描绘夕阳秋山的晚景，尾联借临水不敢照影抒发年华老去的感慨。全诗并非前两联单纯写景，后两联单纯抒情，而是景与情交错相融，该项对诗歌结构的理解有误，表述错误。 【10题详解】 “烧”字：结合诗歌上下文来看，诗人此前由孤云归鸟触动久留异乡、归家不得的愁思，颈联承接前文继续写景。“烧”字运用比喻与化静为动的手法，把夕阳映照在秋山上的赤色霞光比作燃烧的野火，生动写出余晖漫染群山、红艳似火的景象，画面视觉效果鲜明。这片热烈又苍茫的暮色，和诗人漂泊他乡、仕途不顺的处境相呼应，浓烈的景致反衬出诗人内心的孤寂愁苦，既强化了滞留异地的思乡之情，也层层递进烘托出后文临水自照、感伤年华老去的怅惘心绪。 “色”字：立足全诗的情感脉络分析，诗人全程借秋日晚景抒发羁旅之愁，“色”字平实描摹夕阳西沉，光影缓缓铺洒、融入秋山的状态，精准勾勒出山野暮色逐渐蔓延的清幽画面，语言淡雅，意境宁静悠远。全诗整体基调低沉落寞，这一处清淡柔和的秋山暮色，与诗人长久客居在外、归期遥遥的心境相融，以清幽之景衬内心哀情，含蓄委婉地传递出挥之不去的漂泊孤寂与思乡之感，让抒情更为内敛绵长。 示例一：“烧”字更好。“烧”本义为燃烧，该字生动描绘出夕阳余晖染红整片秋山，如同野火在山间熊熊燃烧的壮阔画面。景色浓烈明艳，与诗人久居异乡、归乡无望的处境相映衬，有力烘托出诗人漂泊在外的孤寂、深切的思乡之情以及内心的惆怅伤感。 示例二：“色” 字更好。“色”本义为颜色、光影，此字勾勒出夕阳余晖缓缓铺洒、融入秋山的清幽晚景。画面恬淡柔和，意境悠远静谧，借萧瑟的秋日暮色，委婉抒发诗人长久滞留他乡，满心孤独落寞与思念家乡的伤感情绪。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】富弼①见契丹主。契丹主曰：“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”弼曰：“北朝②与中国通好，则人主专其利，而臣下无所获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖③欺天叛君，末帝昏乱，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故大半。今中国提封万里精兵百万法令修明上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。 （节选自《宋史·富弼列传》） 【注】①富弼：北宋名相，文学家。②北朝：指契丹。③晋高祖：指后晋皇帝石敬瑭，在契丹支持下称帝，后为契丹所灭。 11. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “如使人之所欲”与“吾以谓不若遣使求地”中的“使”意思不同。 B. “乡为身死而不受”与“皆为身谋耳”中的“为”意思不同。 C. “安陵君其许寡人”与“而人主任其祸”中的“其”意思不同。 D. “故契丹全师独克”与“然壮士健马物故大半”的“故”，意思不同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文描写秦王前后的变化，表现了秦王前倨后恭、外强中干的性格特点。 B. 【甲】文主要通过对唐雎的神态和动作描写，塑造他大智大勇的形象。 C. 【乙】文中富弼面对契丹主的武力威胁，表现出仁而有威、以理服人的性格。 D. 【甲】【乙】两文的结尾都表明两位外交家在这场较量中取得了胜利。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次写在答题卡上。 今中国提封A万里B精兵C百万D法令E修明F上下一心 14. 请将下面句子翻译成现代汉语。 若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？ 15. 同样是出使他国，同样是面对君王，唐雎和富弼的应对方式有何不同？请结合材料具体分析。 【答案】11. B 12. B 13. BDF 14. 如果修好关系不断绝，每年的进贡都归君主您所有，臣子们又能得到什么好处呢？ 15. 甲文中唐雎面对“天子之怒”正义凛然，针锋相对，誓死维护国土；乙文中富弼从对方的角度分析利弊、晓以利害，让契丹主认同自己的观点。 【解析】 【导语】两篇选文均刻画了胆识过人、言辞不凡的志士形象。甲文以朝堂对峙的激烈场面，借对话交锋凸显唐雎不畏强权、以死抗争的勇者气魄。乙文记录富弼面见契丹君主的论辩，他剖析利害、洞悉人心，凭远见与口才化解危机。两文皆以语言描写塑造人物，一勇一智，各具风采，尽显古代辩士的人格魅力。 【11题详解】 B.“乡为身死而不受”的“为”是介词，意为“为了”；“皆为身谋耳”的“为”也是介词，意为“为了、替”，二者意思相同。 【12题详解】 B.甲文塑造唐雎形象，主要通过对话和动作描写，而非神态和动作描写，该选项分析不正确。 【13题详解】 先理解句子意思：如今中原地域辽阔，疆域万里，拥有百万精兵，法令整饬严明，全国上下同心协力。分析句子结构，“今中国提封万里”是说明疆域范围，表意完整；“精兵百万”是陈述兵力情况，表意完整；“法令修明”是说明制度状况，表意完整；“上下一心”是说明民心状态，表意完整。故断句为：今中国提封万里/精兵百万/法令修明/上下一心。 【14题详解】 重点词语： 若：如果。通好：友好往来。绝：断绝。岁币：每年缴纳的财物。尽：全部。归：归属。人主：君主。何：什么。利：好处。焉：语气词，呢。 【15题详解】 甲文中，面对秦王“天子之怒，伏尸百万，流血千里”的强权威慑，唐雎并未退缩，而是以“布衣之怒”针锋相对，列举专诸、聂政、要离之事，直言“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，更以“挺剑而起”的决绝姿态，以死相抗，迫使秦王屈服，全程刚直不屈，以勇护义。乙文中，富弼面对契丹主“遣使求地，求而不获，举兵未晚”的试探，并未直接对立，而是站在对方立场剖析利弊，指出“北朝与中国通好，则人主专其利，而臣下无所获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸”，又以晋高祖时契丹取胜却“壮士健马物故大半”为例，说明“就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉”，以理服人，让契丹主自行权衡利弊，打消了用兵的念头，全程以智取胜，晓以利害。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下上百万具尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识的贤士发怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色长虹横穿太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿之上。这三个人，都是出身平民的贤士，心中的怒气还未发作，上天就降下吉凶的征兆，如今加上我，将要成为第四人。如果贤士真的发怒，倒下两具尸体，鲜血只流五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样。”说完便拔剑站起身。 秦王面露胆怯之色，直身跪下向唐雎道歉说：“先生请坐！何必到这种地步！我明白了：韩国、魏国相继灭亡，可安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只因为有先生您啊。” 【乙】富弼拜见契丹君主。契丹君主说：“大臣们都请求向南出兵，我认为不如先派遣使者索要土地，索要不成，再出兵也不迟。”富弼说：“贵国与中原交好，君主能独享好处，臣子却得不到利益；一旦发动战争，好处都归臣子，君主却要承担灾祸。所以怂恿开战的人，都是在为自己盘算。”契丹君主吃惊地追问缘由，富弼又说道，昔日后晋君主昏庸混乱，才让契丹轻易取胜，即便如此，兵马也损失惨重。如今中原疆域辽阔，军队精锐，法度严明，上下团结，贵国未必能取胜。就算侥幸获胜，伤亡的兵马，是由群臣承担，还是由君主承担？若是长久交好，每年的财物都归君主所有，群臣又能得到什么呢？契丹君主恍然大悟，久久点头赞同。 （三）（11分） 材料一： 党的二十大报告提出，“在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神，培育时代新风新貌”。勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中国共产党人的光荣传统和政治本色。新征程上在全社会大力弘扬勤俭节约精神，就是要认真汲取蕴含其中的思想精华和文化精髓，深刻把握其时代内涵，让勤俭节约精神在新时代绽放更加璀璨的光芒，为管党治党、兴党强党提供精神滋养和力量支撑。 （选自《光明日报》，有删改） 材料二： ①在我国，“倡俭戒奢”的节约思想，古已有之。古人认为，对自然界的索取应该有时有节。《史记·五帝本纪》中就有黄帝教民“节用水火财物”、帝喾教民“取地之财而节用之”的记载。 ②这一思想在《老子》中也有深刻体现：“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不弗居。”这是告诫统治者，不能因为拥有天下就为所欲为。老子认为：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”（《老子·四十六章》）只有知足才能感到满足。 ③孔子认为节俭是做人的基本准则，他代表的儒家从伦理的角度谈论环境保护与资源节约。如《论语·八佾》曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”《论语·述而》曰：“奢则不孙，俭则固。”意思就是过奢侈的生活会使人变得狂妄，而过节俭的生活能使人心态安稳。节俭，就是爱惜资源的表现。 （选自《读者欣赏》，有删改） 材料三： ①勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。 ②勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位，“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐'的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 （选自《光明日报》，有删改） 材料四： “俭，德之共也；侈，恶之大也。”俭朴意味着适度、节用、合理的生活方式，蕴含着以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质。俭朴的习惯和作风能使人不役于外物，成为一个自由而富有尊严的人。相反，奢靡享乐不仅浪费资源，更会腐蚀人的心灵、消磨人的意志。一个政党、一个民族、一个国家对待俭朴和浪费的态度，不仅能折射出其价值追求，更能预示其发展前景。1936年，美国记者埃德加·斯诺访问延安，为中国共产党人勤俭朴实的作风所震撼，从中国共产党人身上感受到一种特殊的力量，认为这是“兴国之光”。中国共产党正是凭借优良的“延安作风”最终打败国民党的“西安作风”，取得新民主主义革命的胜利。节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝，是我们党一路走来不断发展壮大的重要保证，一代又一代中国共产党人以俭修身、砥砺前行，带领中国人民创造了举世瞩目的伟大成就。 （选自《人民日报》，有删改） 16. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 在新时代要大力弘扬勤俭节约的精神，为管党治党、兴党强党提供精神滋养和力量支撑。 B. 孔子认为节俭是做人的基本准则，他代表的道家人伦理的角度谈论环境保护与资源节约。 C. 勤俭节约事关国家前途命运，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示， D. 美国记者埃德加·斯诺访问延安时，深深为中国共产党人勤俭朴实的作风所震撼， 17. 材料二中多处引用古代典籍的记载，这样安排有什么作用？ 18. 请简要分析材料三第①段的论证过程。 19. 结合材料三、材料四，联系生活实际，谈谈养成勤俭节约之风的重要意义。（答出三点即可） 【答案】16. B 17. 道理论证(引用论证)。引用《史记》《老子》《论语》中有关“节俭”的记载，有力地论证了“在我国，‘倡俭戒奢’的节约思想，古已有之”的观点，增强了文章的说服力和权威性，强化对勤俭节约精神的理解和认同。 18. 材料三第①段首句提出论点：“勤俭节约精神是齐家之要。” 接下来通过引用古代家训如《诫子书》《颜氏家训》《朱子家训》等经典家训中的内容，具体论证了这一论点，表明在中国传统文化中，勤俭节约被视为优良家风的重要组成部分。 19. 有助于培养个人的德行和修养，使人不被物质所奴役，保持独立和尊严。利于家庭的稳定和幸福，良好的家风能影响子孙后代，促进社会和谐。关系到国家的兴衰发展，戒奢尚俭能促进国力强盛，避免因奢靡享乐导致的腐败和衰败。 【解析】 【导语】这篇阅读文章由四部分材料构成，各自从不同角度探讨了勤俭节约的重要性和深远意义。材料一引用党的二十大报告，强调在新时代弘扬勤俭节约精神的必然性和重要性。材料二通过引用古代典籍，展示了该精神在中国传统文化中的渊源。材料三将勤俭节约与家风和治国之道相结合，揭示其对家庭和国家的影响。材料四回顾中国共产党历史，以丰富的历史事实证实勤俭节约对党和国家的重大意义。综合来看，文章条理清晰，史论结合，论据充实且具有强烈的现实意义。 【16题详解】 本题考查材料信息提取和文学常识。 B.有误，孔子代表的是儒家。 故选B。 【17题详解】 本题考查引用的作用。 材料二中多处引用古代典籍的记载，比如《史记•五帝本纪》《老子》《论语•八佾》《论语•述而》中有关“节俭”的记载，这里是运用了道理论证，有力地论证了第①段“在我国，‘倡俭戒奢’的节约思想，古已有之”的观点，增强了文章的说服力。引用古代典籍的记载，有助于证明勤俭节约在中国历史中的重要地位，增加论点的说服力。通过引用这些经典，文章能更好地传达出勤俭节约的文化内涵，体现其传承的历史渊源。同时，这些权威来源也使得文章的论证更加有力和深刻。 【18题详解】 本题考查论证过程。 阅读材料三第①段，可知段首的“勤俭节约精神是齐家之要”是本段的分论点，然后“在中国人心中，‘家事’与‘国事’‘天下事’密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置”指出家风建设的重要意义，接着引用《诫子书》《颜氏家训》《朱子家训》中的格言警句进行道理论证，最后“勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇”，再次强调中国人推崇勤劳节俭的家风。 【19题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料四“俭朴意味着适度、节用、合理的生活方式，蕴含着以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质。俭朴的习惯和作风能使人不役于外物，成为一个自由而富有尊严的人。相反，奢靡享乐不仅浪费资源，更会腐蚀人的心灵、消磨人的意志”可知，这是从个人品德方面来说的，可概括为：有助于培养个人的德行和修养，使人不被物质所奴役，保持独立和尊严。 结合材料三第①段“勤俭节约精神是齐家之要”“优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置”可知，这是关于勤俭节约对家庭的意义，故可概括为：利于家庭的稳定和幸福，良好的家风能影响子孙后代，促进社会和谐。 结合材料三第②段“勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强”“勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记‘奢靡之始，危亡之渐’的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风”可知，这是从勤俭节约对国家的意义来说的，故可概括为：勤劳节俭事关国家的命运，关系到国家的兴衰发展，戒奢尚俭能促进国力强盛，避免因奢靡享乐导致的腐败和衰败。 （四）（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 长在心中的大树 谭仲池 ①我曾读过作家贺捷生①大姐写的一篇散文《去看一棵大树》。她在文章中满怀深情地说：“父亲，你还记得吗？当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。你看，我和你们与这片深沉又肥沃的土地，这棵死而复生的树，彼此命运相连，已经难舍难分了……”这棵大树在贺大姐心中的重要位置，于字里行间看得真真切切，让人感触至深。 ②2022年11月的一天，我去张家界采访。突然想起那棵心仪的大树，便萌发去看这棵大树的念头。当天下午，我们便驱车去慈利县溪口镇樟树村，看这棵贺大姐笔下的大树。 ③溪口镇樟树村位于澧水河岸。河岸长年生长着一排排枝叶茂盛的樟树。樟树的苍绿流进河里，河水变得柔软深幽，在微风吹拂下，荡漾着绿融融的光波。耸立在河岸的这棵古樟树，树龄已超过1200年。 ④我怀着深深的眷恋和虔诚，跑向这棵大树。 ⑤我绕着这棵如巨人伟岸、如山峰巍峨的大树转圈。我的身体贴向大树，我在用心用情拥抱心中的这棵大树。我终于静下心来，在离树100米外的山丘坐下来，打开画夹。我要为它描容，为它抒写，为它歌吟，为它记录千年的跋涉履痕、蓬勃的绿色期待和恒久的红色记忆！ ⑥这时，在我的身边，悄悄地围来了不少老乡。他们默默地看着我为这棵大树画像。画它经受的那些风霜雨雪、酷暑流火、雷鸣电闪赐予的沉重、悲苦、坚韧、挺立与壮烈；画它那一枝一叶的遒劲繁茂，躯干枯皮和根须的皲裂、伤痕和复活。这是一棵怎样的大树呵！我仿佛觉得它就是一条河、一座山、一杆旗、一部书！ ⑦在我潜心画画时，有一位上了年纪的老乡主动告诉我，2000年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝，顿时火光冲天，浓烟滚滚。乡亲们跑来，不顾危险，全力扑火，才阻止了火势。可是大树还是烧焦了一半。未曾想到，两年后，这棵古樟奇迹般复活，变成现在一半枯萎一半青翠的样子。听着老乡的诉说，我心里有酸楚，更有欣慰。眼前这棵树，告诉我们伟力和坚强的根源，也让我洞悉了天地的造化和大自然的奇美。 ⑧我特别珍惜并记住了樟树村村民的纯洁情怀。是他们捡来石头，围了栅栏，给大树裹上红布。让前来瞻仰、看望大树的客人，感知这棵大树的千年沧桑与厚重的红色文化底蕴。 ⑨画着画着，我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场，也高举梭镖大刀，挤进队伍中去。我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事。这时，有号角声声传来，有红旗引路，有步伐整齐的队伍走过身边，有如惊雷滚动，飓风掀起。我放下画笔，凝神细看、倾听，感到有一股浩然之气，直冲云霄。我站起身来，情不自禁向树的四周凝望。我看见在离大树几百米处，那座典型的土家吊脚楼建筑，就像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔。我知道这座经历了100多年风雨洗礼、有近千平方米的老屋，就是当年苏维埃溪口区政府旧址。1934年，贺龙、萧克率领红二、红六军团，在此建立苏维埃政权，成立了地方革命委员会，发动群众开展革命活动。当时人口很少的溪口镇，一次就有700多人加入革命队伍。 ⑩想到这一切，我笔下勾画出的大树的根和干、枝和叶，自然就融入了大树的意志和信念；我用钢笔精心为大树描绘，描绘它胸中的向往和坚守，描绘大树的情和义、善和美。我要把大树的思想和寄托画进流动的时光里，画在大地的锦绣里，画到人们的心坎上。 ⑪我明白了大树守望青葱岁月的一往情深；我看到了大树呼唤斑斓明天的梦想追寻。现在的溪口镇和樟树村山水绿了，村庄美了，乡亲富了，日子火了。这里的新楼在绿荫里绽放欢乐；这里的瓜果在山坡飘香；这里绿色生态，清新怡人，成了旅游打卡的天堂；这里的红色故事，润心铸魂，让人的精神受到洗礼；这里的四季，花开如云；这里的人们，带着大树的美好祝福，走向四面八方、天涯海角。 ⑫我要跟着古樟树下的脚印，走进炮火硝烟的战场，去凝望贺龙手中的小烟斗，品味红旗漫卷过雄关的悲壮。我要从古樟深深的纹理里，拾回大树含情送别红军的朵朵泪花…… ⑬此刻的我，止不住泪珠盈眶。我要对大树说：今天，我来到你的身边，用笔雕刻你精神的伟岸，感悟你的平凡、豁达和伟大，再一次倾听你的深情叮嘱和召唤。你是长在我心中的大树，永远为在新征程上踔厉前行的追梦者，撑开绿荫，遮挡风雪，播洒春光…… （选自《人民日报》，有删改） 【注】①贺捷生：贺龙的女儿。 20. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以探访溪口镇，为大树作画为线索，串联见闻以及感受，脉络清晰。 B. 开篇引用贺捷生的散文内容，交代“我”去探访古樟树的缘由。 C. 第⑦段作者既为大树被命运摧残而酸楚，又为自己洞悉天地造化而自得。 D. 本文作者思绪漫游，时空交叠，传递革命精神，表达对红色文化的赞美。 21. 读完文章，你与同学一起品味语言。 小罗：我读到第⑨段“这时，有号角声声传来，有红旗引路，有步伐整齐的队伍走过身边，有如惊雷滚动，飓风掀起”时，觉得这句话在修辞手法上运用的巧妙，请你赏析一下吧。 你：（1）________________________________ 小语：第③段“樟树的苍绿流进河里，河水变得柔软深幽，在微风吹拂下，荡漾着绿融融的光波”中“流”字，请你说说好在哪里。 你：（2）________________________________ 22. 对这棵古樟树，作者为何怀有深深的眷恋和虔诚？请结合全文简要分析。 23. 小文想选择《好大一棵树》这首歌作为景点背景音乐，你同意吗？请结合文章主旨和情感说说理由。 好大一棵树（节选） 头顶一个天/脚踏一方土/风雨中你昂起头/冰雪压不服/好大一棵树/任你狂风呼/绿叶中留下多少故事/有乐也有苦/欢乐你不笑/痛苦你不哭/撒给大地多少绿荫/那是爱的音符 【答案】20. C 21. ①. 运用排比和比喻的修辞手法，将红军将士们队伍经过的场景比作惊雷滚动和飓风掀起，生动形象地再现了红军将士在古樟树下开展革命活动的场景，展现了他们的英勇和豪迈。 ②. “流”的本义为液体流动，在这里指樟树翠绿的倒影映入河中，写出一排排樟树枝叶的茂盛和河水微漾的动态美，体现了环境的清幽、宁静。 22. 首先，这棵树是贺大姐文章中提到的大树，作者对其深有感触；其次，这棵树经历了雷击后奇迹复活，展现了伟力和坚强，让作者感到震撼；此外，这棵树见证了贺龙等红军将士的革命活动，承载着厚重的红色文化底蕴；最后，这棵树象征着樟树村的美好未来，带给作者希望和憧憬。（意近即可） 23. 我同意。歌曲赞美了大树坚强不屈的品质、播撒绿荫的美德，和景点这棵大树在被雷击后中顽强生存，焕发生机所象征的革命先辈们英勇奋斗、浴血奋战的精神相一致；歌词中饱含的祝福和期待，也是景点这棵大树蕴含的对美好生活的祝福和期待。 【解析】 【导语】这是一篇托物言志的抒情散文，以千年古樟为载体，将古树死而复生的生命韧性，与沉淀其上的红色革命记忆相融，虚实相生，景、史、情浑然一体。既赞大自然的造化奇伟，也传红色精神的代代赓续，立意深远，文风厚重质朴。 【20题详解】 C.根据第⑦段第六句可知，“洞悉天地的造化”只是作者观树后的内心感悟，而非产生“自得”的情绪。 【21题详解】 （1）根据第⑨段画线句可知，这句话运用了排比与比喻的修辞手法。排比句式整齐，渲染出革命队伍的热烈氛围；将红军声势比作惊雷、飓风，再现了古樟树下的革命场景，凸显出红军将士的英勇豪迈，也饱含作者对革命先辈的崇敬之情。 （2）根据第③段第三句可知，“流”的本义是液体流动，这里运用化静为动的手法，把静态的樟树苍绿写得仿佛在河水中缓缓流淌，既凸显了樟树枝叶的繁茂浓绿，也表现出河水被绿意浸润后的柔和动态，生动展现了河畔清幽宁静的美好氛围。 【22题详解】 根据第①段第一句、第②段第二句可知，这棵树是贺捷生大姐文章中反复提及、与贺龙一家命运相连的古樟，这份情感联结让他对大树生出深深的眷恋。 根据第⑦段第四句、第⑦段第六句可知，这棵树在遭遇雷击、半枯半焦后奇迹复活，以顽强的生命力展现出不屈的伟力与坚韧的品格，这种绝境重生的力量深深震撼了作者，让他心生敬意。 根据第⑨段第四句、第⑨段第八句可知，这棵古樟曾见证贺龙、萧克等红军将士在此开展革命活动，承载着溪口镇苏维埃政权的红色记忆与厚重的革命文化底蕴，是革命精神的重要见证者，让作者心怀虔诚。 根据第⑪段第一句、第⑪段第六句可知，如今古樟依然守护着樟树村，见证着乡村振兴的美好图景，象征着这片土地的蓬勃生机与光明未来，也承载着作者对这片土地的希望与憧憬，因此作者对它始终心怀眷恋与虔诚。 【23题详解】 需先明确表态，再结合文章主旨、情感与歌词内容，分析二者的契合点，言之成理即可。 根据文章第⑦段第四句可知，景点的古樟遭遇雷击后仍顽强生存、焕发生机，展现出不屈不挠的生命力，与《好大一棵树》中“风雨中你昂起头、冰雪压不服”所赞美的大树坚强不屈的品质高度契合；同时，根据文章第⑨段第四句可知，这棵古樟见证了贺龙等红军将士在此开展革命活动，象征着革命先辈英勇奋斗、浴血奋战的精神，与歌曲传递的坚韧品格是一致的。 根据文章第⑪段第六句可知，古樟如今依然枝繁叶茂，守护着樟树村的安宁与发展，播撒绿荫、荫蔽后人，与歌词中“撒给大地多少绿荫，那是爱的音符”所赞美的无私奉献美德相呼应；同时，根据文章第⑪段第一句可知，古樟见证着乡村振兴的美好图景，承载着人们对美好生活的祝福与期待，与歌曲中饱含的温情与希望的情感内核完全吻合，契合文章主旨与情感。 三、写作表达（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “顶流”是顶级流量的简称，指极出名的人物、事物。在家庭中，默默付出、坚强能干的母亲是孩子心中的“顶流”；在历史长河中，才华横溢的唐宋文人是中国文学史上的“顶流”；在大自然中，闻名遐迩的风景名胜是祖国河山的“顶流”…… 请参照下表内容，选择你心中的“顶流”，以“我心中的顶流”为题写一篇文章。 “顶流”类型 内 容 凡人 记录身边平常人之事，体现凡人微光。 名人 再现名人生平轶事，展现品格精神。 风景名胜 描绘自然山水，寄托独特情思。 提示及要求： ①明确你心中的“顶流”；②详略得当，交代清楚其成为“顶流”的原因；③感情真实，内容具体；④不少于600字；⑤勿抄袭、套作，勿出现真实姓名、校名等信息。 【答案】例文： 我心中的顶流 我的奶奶，是我心中当之无愧的“顶流”。她没有聚光灯下的光环，也没有千万粉丝的追捧，却用一双布满老茧的手，撑起了我整个童年的温暖天地。 奶奶的“流量”，藏在清晨五点的厨房里。天还没亮，她就踩着小板凳在灶台前忙碌，锅里的粥咕嘟冒泡，蒸笼里的包子散发着麦香。我总爱赖床，她便把温热的粥端到床头，用勺子轻轻吹凉，再一勺勺喂我。她总说：“吃饱了，上学才有力气。”那时我不懂，为何她总能起得这么早，直到后来才发现，她为了让我吃上热乎饭，常常四点多就起床准备。 奶奶的“流量”，藏在雨天校门口的身影里。小学时我总忘带伞，每次放学，校门口挤满了接孩子的家长，我总能一眼看到她。她撑着一把深蓝色的旧伞，裤脚被雨水打湿大半，却总把伞往我这边倾，自己半边肩膀淋得透湿。我问她冷不冷，她总笑着说：“奶奶火力壮，不怕淋。”可回到家，她却总躲在厨房里搓手取暖，我才知道，她也会冷。 奶奶的“流量”，藏在她对生活的热爱里。她没读过多少书，却总把日子过得热气腾腾。院子里种着她侍弄的青菜和月季，墙角摆着她腌的咸菜，窗台上放着她缝补的旧衣物。我小时候总爱缠着她讲故事，她便坐在竹椅上，一边摇着蒲扇，一边讲她年轻时的事，讲得眼睛发亮。那些细碎的故事，没有华丽的辞藻，却藏着她对生活的热忱。 后来我渐渐长大，才明白奶奶的“顶流”，从来不是什么惊天动地的大事，而是日复一日的陪伴与付出。她用最朴素的方式，教会我善良、坚韧与感恩。如今奶奶的背越来越驼，头发也全白了，可她依然会早起为我准备早餐，依然会在雨天等我放学。 奶奶不是聚光灯下的明星，却是我生命里最耀眼的光。她的“流量”，是我永远读不完的温柔与爱，也是我心中永不褪色的“顶流”。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目要求以“我心中的顶流”为题写作，核心是对“顶流”的重新定义——跳出“流量明星”的浅层认知，将其拓展为能带来精神力量、价值引领的榜样。无论是身边平凡人、历史名人，还是承载文化的风物，只要能触动内心、传递正向精神，都可成为写作对象。写作时需明确“顶流”的具体所指，挖掘其背后的精神内核，表达个人敬意与价值思考，传递积极向上的价值观。 二、选材构思。 可从三个方向展开，一是凡人视角，选取身边的普通人，如早起为家人操劳的母亲、社区里热心帮忙的志愿者，通过具体的生活细节，展现他们默默付出的微光，诠释平凡中的不凡；二是名人视角，选择历史上的文化名人或时代榜样，如忧国忧民的杜甫、逆境中坚守初心的苏轼，通过他们的生平轶事，展现其品格精神与跨越时空的影响力；三是风物视角，描绘一处承载文化底蕴的风景名胜，如蜿蜒的长城、静谧的西湖，借山水寄托情思，表达对祖国河山的热爱与文化传承的思考。写作时需紧扣“顶流”的核心特质，详略得当地交代其成为“顶流”的原因，让情感真实可感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年上学期学科素养水平调研试题 九年级语文 2025.11 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（27分） 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，学校开展“薪火相传·强国有我”主题系列活动。请你和小语一起完成以下任务。 任务一：“阅”览强国梦 什么是你眼中的中国？是巍峨雄伟的万里长城，是滔滔不绝的长江黄河，A______，还是阅兵式上将士们屏息凝神的专注；是前仆后继的逆行者，是心无旁wù（ ）的科研者，B______，还是为梦想埋头苦干的你我。 “天行健，君子以自强不息。”这句古训，正是我眼中中国最生动的写照。八十载光阴荏苒，历史的烽火虽已荡然无存，但那些惊骇瞬间铸就的民族记忆，反而激发出生生不息的力量。9·3阅兵仪式上，将士们步履铿锵、目光如炬，以金戈铁马之势展现丰功伟绩，却无半分矫（ ）揉造作之态。这是一个民族从形xiāo（ ）骨立的磨难中不屈不挠、奋斗不止的昂扬姿态。 这份自强，更体现在民族的精神成长。面对昔日的劫掠（ ）和苦难，我们既不能顾影自怜，也不该睚眦必报。而是汲取教训，以彬彬有礼的胸怀面向世界，以走马观花的理性审视未来，在调和古今中西的智慧中凝聚前行的力量。从百废待兴到繁荣昌盛，这种刚毅坚韧、与时俱进的精神，便是自强不息最恢弘的史诗。精神的丰盈超越物质的堆砌，自强的魂魄穿透历史的烟云——这便是中国：始终以不屈之姿直面挑战，以不息之志照亮人类文明的前路。 1. 文中加点字的读音和括号中应填的字形，完全正确的一项是（ ） A. 鹜 jiāo 消 luè B. 骛 jiǎo 销 luè C. 鹜 jiāo 消 lüè D. 骛 jiǎo 销 lüè 2. 文中加粗词语的使用，不正确的一项是（ ） A. 前仆后继 B. 金戈铁马 C. 睚眦必报 D. 走马观花 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 4. 请在引导语中画横线处，仿写句子，使句式工整，文意畅达。 A__________________ B____________ 任务二：“话”汇家国情 5. 班级将前往新四军军部旧址纪念馆开展红色之旅研学活动，请你完成以下任务。 （1）研学途中，小语和同学前往新四军老战士王爷爷家进行采访。请根据情景补全对话。 小语：王爷爷，听了您讲述的革命故事，我们感受到新四军当年历经磨难、转战多地的艰苦。①___________________？ 王爷爷：是热爱。我们爱我们的国家，爱我们的家乡，我们要保卫我们的土地。我们每一位新四军战士都有这份坚定信念。 小语：王爷爷，您说得太好了！我向您表达由衷的敬意！最后，②_______________？ 王爷爷：希望年轻人牢记那段历史，将先烈们的精神代代传承下去，做担当民族复兴大任的新时代青年。 （2）采访结束。有同学认为，现在“抛头颅、洒热血”所体现的革命精神有些远离我们得生活。你怎样反驳这种观点？ 任务三：演诗意家国 6. 小语同学为“薪火相传•强国有我”主题系列活动收集了一些古诗文名句来撰写主持词，请你根据提示，将诗句补充完整。 诗歌中的正能量，给予我们精神养分。迷茫彷徨时，我们援引“长风破浪会有时，①______”来提振信心；失意困顿时，我们咏叹“②______，病树前头万木春”来坦然面对；“③______，月有阴晴圆缺，此事古难全”也能开阔我们的胸襟；“④______，肯将衰朽惜残年”抒发报国之志；范仲淹在《岳阳楼记》中“⑤______，⑥______”以天下为己任，积极进取的担当，尽显高尚的家国情怀。 任务四：赞经典华章 学校开展“经典名著”阅读交流会，请你参与并完成任务。 7. 矛盾聚焦论英雄——矛盾使小说人物更加丰富、立体、深刻。请你结合书中情节及卡片提示，选出一个你认为最矛盾的水浒好汉，并说明理由。（选其中一个作答） （林冲：忍——狠）（鲁智深：粗——细）（杨志：起——落）（宋江：忠——义） 8. 请从以下两则材料，结合名著相关内容，探究“坐”所体现出的人物间的情谊。 材料一：林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。 （《水浒传》之《梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐》） 材料二：大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/…… （《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》） 二、阅读与鉴赏（43分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 落日怅望 [唐]马戴 孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。 微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜！ 【注】马戴，晚唐诗人，早年屡试落第，困于场屋将近30年。直至武宗会昌四年登第，后仕途多波折不顺。 9. 下列对这首唐诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联写远望所见，归鸟与孤云不仅渲染了孤寂氛围，也触景生情，引发了诗人的惆怅。 B. 颈联中“微阳”是实景，“远烧”是虚景，虚实结合增加了画面的层次感。 C. 尾联写诗人徘徊水边，不敢临流照影，以年华渐老的惆怅落寞心绪收束全诗。 D. 诗歌前两联写景，后两联抒情，情景交融，表达了诗人内心深处感时伤逝的情绪。 10. 小鲁同学发现颈联中的“烧”字，有的版本作“色”字。请你从“烧”“色”中任选一个，结合本诗内容，简要分析其妙处。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】富弼①见契丹主。契丹主曰：“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”弼曰：“北朝②与中国通好，则人主专其利，而臣下无所获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖③欺天叛君，末帝昏乱，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故大半。今中国提封万里精兵百万法令修明上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。 （节选自《宋史·富弼列传》） 【注】①富弼：北宋名相，文学家。②北朝：指契丹。③晋高祖：指后晋皇帝石敬瑭，在契丹支持下称帝，后为契丹所灭。 11. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “如使人之所欲”与“吾以谓不若遣使求地”中的“使”意思不同。 B. “乡为身死而不受”与“皆为身谋耳”中的“为”意思不同。 C. “安陵君其许寡人”与“而人主任其祸”中的“其”意思不同。 D. “故契丹全师独克”与“然壮士健马物故大半”的“故”，意思不同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文描写秦王前后的变化，表现了秦王前倨后恭、外强中干的性格特点。 B. 【甲】文主要通过对唐雎的神态和动作描写，塑造他大智大勇的形象。 C. 【乙】文中富弼面对契丹主的武力威胁，表现出仁而有威、以理服人的性格。 D. 【甲】【乙】两文的结尾都表明两位外交家在这场较量中取得了胜利。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次写在答题卡上。 今中国提封A万里B精兵C百万D法令E修明F上下一心 14. 请将下面句子翻译成现代汉语。 若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？ 15. 同样是出使他国，同样是面对君王，唐雎和富弼的应对方式有何不同？请结合材料具体分析。 （三）（11分） 材料一： 党的二十大报告提出，“在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神，培育时代新风新貌”。勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中国共产党人的光荣传统和政治本色。新征程上在全社会大力弘扬勤俭节约精神，就是要认真汲取蕴含其中的思想精华和文化精髓，深刻把握其时代内涵，让勤俭节约精神在新时代绽放更加璀璨的光芒，为管党治党、兴党强党提供精神滋养和力量支撑。 （选自《光明日报》，有删改） 材料二： ①在我国，“倡俭戒奢”的节约思想，古已有之。古人认为，对自然界的索取应该有时有节。《史记·五帝本纪》中就有黄帝教民“节用水火财物”、帝喾教民“取地之财而节用之”的记载。 ②这一思想在《老子》中也有深刻体现：“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不弗居。”这是告诫统治者，不能因为拥有天下就为所欲为。老子认为：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”（《老子·四十六章》）只有知足才能感到满足。 ③孔子认为节俭是做人的基本准则，他代表的儒家从伦理的角度谈论环境保护与资源节约。如《论语·八佾》曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”《论语·述而》曰：“奢则不孙，俭则固。”意思就是过奢侈的生活会使人变得狂妄，而过节俭的生活能使人心态安稳。节俭，就是爱惜资源的表现。 （选自《读者欣赏》，有删改） 材料三： ①勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。 ②勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位，“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐'的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 （选自《光明日报》，有删改） 材料四： “俭，德之共也；侈，恶之大也。”俭朴意味着适度、节用、合理的生活方式，蕴含着以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质。俭朴的习惯和作风能使人不役于外物，成为一个自由而富有尊严的人。相反，奢靡享乐不仅浪费资源，更会腐蚀人的心灵、消磨人的意志。一个政党、一个民族、一个国家对待俭朴和浪费的态度，不仅能折射出其价值追求，更能预示其发展前景。1936年，美国记者埃德加·斯诺访问延安，为中国共产党人勤俭朴实的作风所震撼，从中国共产党人身上感受到一种特殊的力量，认为这是“兴国之光”。中国共产党正是凭借优良的“延安作风”最终打败国民党的“西安作风”，取得新民主主义革命的胜利。节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝，是我们党一路走来不断发展壮大的重要保证，一代又一代中国共产党人以俭修身、砥砺前行，带领中国人民创造了举世瞩目的伟大成就。 （选自《人民日报》，有删改） 16. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 在新时代要大力弘扬勤俭节约的精神，为管党治党、兴党强党提供精神滋养和力量支撑。 B. 孔子认为节俭是做人的基本准则，他代表的道家人伦理的角度谈论环境保护与资源节约。 C. 勤俭节约事关国家前途命运，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示， D. 美国记者埃德加·斯诺访问延安时，深深为中国共产党人勤俭朴实的作风所震撼， 17. 材料二中多处引用古代典籍的记载，这样安排有什么作用？ 18. 请简要分析材料三第①段的论证过程。 19. 结合材料三、材料四，联系生活实际，谈谈养成勤俭节约之风的重要意义。（答出三点即可） （四）（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 长在心中的大树 谭仲池 ①我曾读过作家贺捷生①大姐写的一篇散文《去看一棵大树》。她在文章中满怀深情地说：“父亲，你还记得吗？当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。你看，我和你们与这片深沉又肥沃的土地，这棵死而复生的树，彼此命运相连，已经难舍难分了……”这棵大树在贺大姐心中的重要位置，于字里行间看得真真切切，让人感触至深。 ②2022年11月的一天，我去张家界采访。突然想起那棵心仪的大树，便萌发去看这棵大树的念头。当天下午，我们便驱车去慈利县溪口镇樟树村，看这棵贺大姐笔下的大树。 ③溪口镇樟树村位于澧水河岸。河岸长年生长着一排排枝叶茂盛的樟树。樟树的苍绿流进河里，河水变得柔软深幽，在微风吹拂下，荡漾着绿融融的光波。耸立在河岸的这棵古樟树，树龄已超过1200年。 ④我怀着深深的眷恋和虔诚，跑向这棵大树。 ⑤我绕着这棵如巨人伟岸、如山峰巍峨的大树转圈。我的身体贴向大树，我在用心用情拥抱心中的这棵大树。我终于静下心来，在离树100米外的山丘坐下来，打开画夹。我要为它描容，为它抒写，为它歌吟，为它记录千年的跋涉履痕、蓬勃的绿色期待和恒久的红色记忆！ ⑥这时，在我的身边，悄悄地围来了不少老乡。他们默默地看着我为这棵大树画像。画它经受的那些风霜雨雪、酷暑流火、雷鸣电闪赐予的沉重、悲苦、坚韧、挺立与壮烈；画它那一枝一叶的遒劲繁茂，躯干枯皮和根须的皲裂、伤痕和复活。这是一棵怎样的大树呵！我仿佛觉得它就是一条河、一座山、一杆旗、一部书！ ⑦在我潜心画画时，有一位上了年纪的老乡主动告诉我，2000年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝，顿时火光冲天，浓烟滚滚。乡亲们跑来，不顾危险，全力扑火，才阻止了火势。可是大树还是烧焦了一半。未曾想到，两年后，这棵古樟奇迹般复活，变成现在一半枯萎一半青翠的样子。听着老乡的诉说，我心里有酸楚，更有欣慰。眼前这棵树，告诉我们伟力和坚强的根源，也让我洞悉了天地的造化和大自然的奇美。 ⑧我特别珍惜并记住了樟树村村民的纯洁情怀。是他们捡来石头，围了栅栏，给大树裹上红布。让前来瞻仰、看望大树的客人，感知这棵大树的千年沧桑与厚重的红色文化底蕴。 ⑨画着画着，我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场，也高举梭镖大刀，挤进队伍中去。我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事。这时，有号角声声传来，有红旗引路，有步伐整齐的队伍走过身边，有如惊雷滚动，飓风掀起。我放下画笔，凝神细看、倾听，感到有一股浩然之气，直冲云霄。我站起身来，情不自禁向树的四周凝望。我看见在离大树几百米处，那座典型的土家吊脚楼建筑，就像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔。我知道这座经历了100多年风雨洗礼、有近千平方米的老屋，就是当年苏维埃溪口区政府旧址。1934年，贺龙、萧克率领红二、红六军团，在此建立苏维埃政权，成立了地方革命委员会，发动群众开展革命活动。当时人口很少的溪口镇，一次就有700多人加入革命队伍。 ⑩想到这一切，我笔下勾画出的大树的根和干、枝和叶，自然就融入了大树的意志和信念；我用钢笔精心为大树描绘，描绘它胸中的向往和坚守，描绘大树的情和义、善和美。我要把大树的思想和寄托画进流动的时光里，画在大地的锦绣里，画到人们的心坎上。 ⑪我明白了大树守望青葱岁月的一往情深；我看到了大树呼唤斑斓明天的梦想追寻。现在的溪口镇和樟树村山水绿了，村庄美了，乡亲富了，日子火了。这里的新楼在绿荫里绽放欢乐；这里的瓜果在山坡飘香；这里绿色生态，清新怡人，成了旅游打卡的天堂；这里的红色故事，润心铸魂，让人的精神受到洗礼；这里的四季，花开如云；这里的人们，带着大树的美好祝福，走向四面八方、天涯海角。 ⑫我要跟着古樟树下的脚印，走进炮火硝烟的战场，去凝望贺龙手中的小烟斗，品味红旗漫卷过雄关的悲壮。我要从古樟深深的纹理里，拾回大树含情送别红军的朵朵泪花…… ⑬此刻的我，止不住泪珠盈眶。我要对大树说：今天，我来到你的身边，用笔雕刻你精神的伟岸，感悟你的平凡、豁达和伟大，再一次倾听你的深情叮嘱和召唤。你是长在我心中的大树，永远为在新征程上踔厉前行的追梦者，撑开绿荫，遮挡风雪，播洒春光…… （选自《人民日报》，有删改） 【注】①贺捷生：贺龙的女儿。 20. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以探访溪口镇，为大树作画为线索，串联见闻以及感受，脉络清晰。 B. 开篇引用贺捷生的散文内容，交代“我”去探访古樟树的缘由。 C. 第⑦段作者既为大树被命运摧残而酸楚，又为自己洞悉天地造化而自得。 D. 本文作者思绪漫游，时空交叠，传递革命精神，表达对红色文化的赞美。 21. 读完文章，你与同学一起品味语言。 小罗：我读到第⑨段“这时，有号角声声传来，有红旗引路，有步伐整齐的队伍走过身边，有如惊雷滚动，飓风掀起”时，觉得这句话在修辞手法上运用的巧妙，请你赏析一下吧。 你：（1）________________________________ 小语：第③段“樟树的苍绿流进河里，河水变得柔软深幽，在微风吹拂下，荡漾着绿融融的光波”中“流”字，请你说说好在哪里。 你：（2）________________________________ 22. 对这棵古樟树，作者为何怀有深深的眷恋和虔诚？请结合全文简要分析。 23. 小文想选择《好大一棵树》这首歌作为景点背景音乐，你同意吗？请结合文章主旨和情感说说理由。 好大一棵树（节选） 头顶一个天/脚踏一方土/风雨中你昂起头/冰雪压不服/好大一棵树/任你狂风呼/绿叶中留下多少故事/有乐也有苦/欢乐你不笑/痛苦你不哭/撒给大地多少绿荫/那是爱的音符 三、写作表达（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “顶流”是顶级流量的简称，指极出名的人物、事物。在家庭中，默默付出、坚强能干的母亲是孩子心中的“顶流”；在历史长河中，才华横溢的唐宋文人是中国文学史上的“顶流”；在大自然中，闻名遐迩的风景名胜是祖国河山的“顶流”…… 请参照下表内容，选择你心中的“顶流”，以“我心中的顶流”为题写一篇文章。 “顶流”类型 内 容 凡人 记录身边平常人之事，体现凡人微光。 名人 再现名人生平轶事，展现品格精神。 风景名胜 描绘自然山水，寄托独特情思。 提示及要求： ①明确你心中的“顶流”；②详略得当，交代清楚其成为“顶流”的原因；③感情真实，内容具体；④不少于600字；⑤勿抄袭、套作，勿出现真实姓名、校名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $