内容正文:
重庆八中2025-2026学年度 (下)期末考试高一年级
参考答案
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
B
C
A
C
D
A
B
A
A
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
B
B
D
B
B
C
D
D
D
B
二、非选择题
21. (5分)
(1) 辽河; (2) 地主阶级; (3) 文官; (4) 猛安谋克; (5) 重庆
22. (23分)
(1)条件:汉初思想结合运用的铺垫;董仲舒对儒学理论进行的改造;汉武帝加强大一统的需要;儒学自身的优势。(每点2分,任答3点6分)
(2)特点:融合佛道思想;理论重构,实现哲学化、思辨化;重建道统,维护正统地位。(每点2分, 3点5分)
(3)新变化:抨击君主专制,主张限制君权;倡导经世致用,关注社会现实;批判理学天命观,推动哲学思想的深化。(每点2分,任答2点4分)
影响:一定程度上冲击了理学正统,促进了思想解放;促进了学术风气的转变;带有思想启蒙色彩,推动了儒学发展;传承批判精神,丰富了传统文化;
局限:未动摇统治根基,对社会转型的推动作用有限。(每点2分,任答3点6分,局限必答)
(4)启示:文化创新必须根植于社会发展的现实需求,服务于时代,避免空谈;文化创新需要与时俱进,主动吸收其他文化精华。
23. (20分)
(1)特点:军事驱动为主;形成了区域性的运河网络;具有因地制宜的工程智慧 (自然水系与人工渠道融合);运河建设与农业发展相结合。(每点2分,4点8分)
(2)原因:政治中心与经济中心分离,京师的物资供给依赖江南;河运不畅;航海技术的进步;元朝政府的积极探索与支持。(每点2分,任答3点6分)
(3)评价:积极方面:有利于缓解漕运危机与京城粮食短缺问题;验证了海运的可行性,为后世漕运变革积累经验。
局限性:只将海运定位为“权宜之计”,错失顺应海洋发展潮流的机遇,反映出统治集团的战略短视。
24. (12分)
示例:
观点:“因俗而治”的边疆治理策略推动中华民族共同体的形成与发展。
阐释:秦汉至隋唐时期,中央王朝初步确立了对边疆地区的治理框架。西汉设立西域都护府,册封当地首领,保留其原有统治体系,不强制推行内地郡县制度,使西域各国在承认
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汉朝权威的前提下保持内部自治。唐朝进一步发展了羁縻州府制度,在西突厥、回纥等地区册封少数民族首领为都督、刺史,允许世袭,同时设安西、北庭都护府统辖;唐太宗更提出“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”的包容理念。这种尊重多元、赋予自治的治理策略,使边疆民族在保持自身文化特色的同时逐渐认同中央权威,为中华民族共同体的形成奠定了坚实基础。
元明清时期,边疆治理从羁縻怀柔向直接管辖逐步深化。元朝在西南实行土司制度,任用当地土官世袭管理,同时设立宣政院管辖西藏事务;至清代雍正时期,中央政府大规模推行“改土归流”,在条件成熟的西南地区废除土司、改设流官,将边疆正式纳入中央直接管辖体系。与此同时,清朝尊崇佛教并在西藏册封达赖、班禅,也体现了“文化兼收并蓄”的包容精神。经过长期的交流交往交融,各民族共同开拓了辽阔疆域,中华民族共同体意识在历史长河中逐步凝聚。(8分)
综上所述,中华民族共同体的形成与发展离不开中国古代“因俗而治”的边疆治理策略。这启示我们:铸牢中华民族共同体意识,既要从历史中汲取“因俗而治”的治理智慧,更要在现实中以包容开放的态度推动各民族交往交流交融。(1分,另全文表述1分)
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重庆八中2025—2026学年度(下)期末考试高一年级
历史试题
一、选择题:本题共20小题,每小题2分,共40分。每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.2025年,南佐遗址入选全国十大考古新发现,它代表了仰韶文化发展的高峰。考古工作者在此发现了炭化稻米,以及具有长江中下游文化特征的器物。出土的“稻米”和“器物”可用于研究
A. 黄河流域贫富分化的加剧 B. 旧石器时代晚期文明整体水平
C. 奴隶制国家的建立与发展 D. 原始农业发展与地域文化交融
2.表1为西周中晚期部分青铜铭文记载的土地交换情况。据此可推知,当时
篇目
卫盉
五祀卫鼎
九年卫鼎
鬲从簋
散氏盘
吴虎鼎
当事人及土地流向
由大贵族向庶人
由诸侯向庶人
由大贵族向庶人
贵族之间
诸侯之间
家族内部之间
表1
A 敬天保民观念开始出现 B. 传统土地制度有所松动
C. 社会阶层间流动性增强 D. 铁犁牛耕得到广泛使用
3. “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”这段话最有可能出自
A. 法家 B. 墨家 C. 道家 D. 阴阳家
4. 战国时期,白狄鲜虞部建立中山国后,国君武公“专行仁义,贵儒学,贱壮士,不教人战”,尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文,多引用儒家经典,涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时
A. 少数民族主动融入华夏 B 儒学主流地位确立
C. 中山国政权完成封建化 D. 民族矛盾得以消弭
5. 秦律明确规定:若石、钧、斤等衡器误差超标,升等量器偏差逾限,黄金称量出现差额,相关责任人“赀(处罚)各一盾”。这一法律规定旨在
A. 减轻底层民众生活负担 B. 限制商品流通规模
C. 强化官方对经济的管控 D. 推行重农抑商政策
6. 西汉平帝之前,出现在军事舞台上的主要是政府军队。但从平帝后的莽末至东汉时期,不仅大量涌现出“宗伍”,而且在灵、献二帝时的文献中还多次出现“家兵”的记载。这反映出该时期
A. 兵农合一体制的加强 B. 诸侯王国势力持续扩张
C. 国家边防实力的提升 D. 中央军事权威遭到削弱
7. 四川彭县出土的汉画像石《荷塘渔猎》中,渔人驾舟撒网、弯弓射鱼,岸边猎人围猎鹿、兔等动物,鹰犬协同配合,画面充满动感。这类图像既反映了汉代民众的生产生活方式,也暗含“渔猎得禽,吉庆有余”的吉祥寓意。据此可知,汉代
A. 渔猎是农耕经济重要补充 B. 农业生产门类齐全
C. 社会手工业生产出现分工 D. 百姓生活富裕安逸
8.北魏孝文帝在位时,针对“富强者并兼山泽,贫弱者望绝一廛,地有遗利,民无余财,或争亩畔以亡身,或因饥馑以弃业”的现象,“遣使者循行州郡,与牧守均给天下之田 还受以生死为断,劝课农桑,兴富民之本”。孝文帝此举有助于
①稳定小农生产 ②根治土地兼并 ③维护统治秩序 ④废除封建剥削制度
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②③
9.俑一般由铜、木、石或陶土等材料制成,其中又以陶制最为常见。图1为隋代离等级墓葬中出土的女骑俑,该俑身着男装,骑乘骏马,姿态矫健。这有助于我们了解隋代
A.宽松包容的社会氛围 B.男女平等的社会制度
C.世界领先的制瓷工艺 D.丰富多彩的市民日常
10.《新唐书》载:太宗曾认为幞头(古代头巾)起于北周,便武事者也。方天下偃兵,太宗采古制为翼善冠自服之,又制进德冠,以赐贵臣。唐太宗此举体现出
A.偃武修文理念得以践行 B.朝廷奢靡之风日盛
C.王朝服饰礼制成熟完备 D.民间风俗悄然转变
11.据《宋史》记载,宋太宗常向戍边将领颁发“御赐阵图”,要求其按制作好的作战阵型图作战。此举导致北宋对外战争多次惨败,朝臣多有批评,但宋太宗表示“国家若无外忧,必有内患。外忧不过边事,皆可预防。惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。”宋太宗颁发“御赐阵图”
①是北宋积弱局面的根源 ②客观上有利于抑制武将势力
③意在强化中央集权制度 ④避免了统治集团内部的动荡
A. ①② B. ②③ C ②④ D. ③④
12.史料记载,西夏“设官之制,多与宋同,朝贺之仪,杂用唐宋。官分文武,蕃礼 汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处,互市往来不绝”。这表明西夏
A.全面模仿中原制度文化 B.形成多元兼容治理特色
C.实行蕃汉分治双重体系 D.推行南北面官政治制度
13.元杂剧《霍光鬼谏》中,霍光因昌邑王无道而扶立新君,突破了“君为臣纲”常态思维惯性;《曲江池》中,郑元和与李亚仙在崇尚孝道的社会环境下,斥责其父母不慈、不仁。这折射出元朝
A.市民阶层背离传统伦理 B.士大夫理想渗透大同色彩
C.封建君主统治遭到削弱 D.文学对理学的反思与突破
14.据《瀛涯胜览》等史料记载,郑和船队航行至南亚的溜山国(今马尔代夫)与尼科巴群岛时,见当地居民“以树叶遮蔽身体”,便赠予丝绸、布帛及成衣;当地居民则回馈以香料、珍珠等物。此后,当地衣着选择日益丰富,船队也带回了异域的器物与技艺。这表明郑和下西洋
A. 以构建朝贡体系为核心目的 B. 促进了跨区域文明的交流互鉴
C. 主要动机在于宣扬明朝国威 D. 改变了当地社会文明发展路径
15. 有学者在评述明代政治时说:“皇帝偷懒,率性不朝百官,不见大臣,于是宦官居间,得上下其手,有时皇帝更叫他们代为批红。因为司礼监不但控制内阁之票拟权,而且窃夺皇帝之权,宰制朝政。”由此可见,宦官专权的根本原因是
A. 内阁制度名存实亡 B. 君主专制进一步强化
C. 宦官专权操弄朝纲 D 司礼监成为行政中枢
16. 清朝前期,一大批湘、川、两粤的苦力前往云南铜矿谋生,称为“招募砂丁”,他们“无论有矿无矿,月得雇价’,来去自便,往往“来如潮涌,去如星散”。这说明当时
A. 云南铜矿产品畅销全国 B. 盐铁官营政策瓦解
C. 矿业中出现新经济因素 D. 社会危机初现端倪
17. 嘉庆元年,湖北、四川等地爆发白莲教起义,迅速蔓延至五省。起义军宣称“官逼民反,信奉白莲可避灾,起义成功后分良田”,多地农民因“官府苛征,地主兼并,无地可耕”纷纷加入,起义持续九年才被平定。据此推知,当时
A. 天灾成为起义主要原因 B. 地方官府丧失了统治的能力
C. 农民获得土地分配权利 D. 阶级矛盾尖锐引发社会动荡
18. 鸦片战争后,外国商人在广东收购生丝,促使人们把稻田改成桑田。19世纪60年代前期,美国内战使国际市场棉花价格上涨,促进中国棉花外销。浙江棉田因这种刺激而扩大规模,有些农民将原来种粮食作物的土地改种棉花。这反映出当时
A. 列强经济侵略破坏中国生态 B. 中国对外贸易环境有所改善
C. 中国丝棉的竞争力得到增强 D. 中国卷入资本主义世界市场
19. 慈禧掌权后,继续依赖曾国藩的湘军镇压太平天国。在对外关系上,改变了道光和咸丰时期和战不定、疑惧重重的做法,实行以和为主、保持中外“和局”的新政策。在处死载垣等人时,特别把“不能尽心和议”列为罪状。由此可知,当时清政府
A.成为欧美列强侵华工具 B. 利用国际法协调对外国家关系
C.开启学习西方科技进程 D. 调整统治策略以应对内外危机
20. 表 2为 1898年 9月 21 日美国《帕克》杂志刊登的美国漫画家乌多·开普勒的漫画《没有准备好》。该漫画揭示出
A. 英俄共同协调扩张政策 B. 列强之间竞争日益激烈
C. 俄国开启瓜分中国狂潮 D. 列强对外商品输出加强
二、非选择题:本题共4小题,其中21题5分, 22题23分, 23题20分, 24题12分,共60分。
21.填空题。(每空1分,共5分)
(1)新石器时代晚期, 上游有红山文化,长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。
(2)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,它不仅为新兴的 登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水。
(3)北宋建立后,为加强对地方的控制,中央派 出任地方各州的长官知州,节度使逐渐变为虚衔。
(4)金朝基本沿袭唐宋制度,同时保持了一套女真民族的管理系统,叫作“ 。
(5)1895年,清政府被迫签订《马关条约》,增开沙市、 、苏州、杭州为通商口岸,日本可以在中国通商口岸设厂制造。
22.阅读材料,完成下列要求。(23分)
材料一
黄老政法思想提倡“无为”“守一”“清静”文景时期,并辅以儒家和法家思想为法制指导思想,不仅强调无为,还注重礼与德的作用,汉初儒学的复兴已见端倪。董仲舒为了把儒家思想落实到现实政治操作层面,提出了“屈民而伸君,屈君而伸天”的方案。汉武帝“诏举贤良方正,极言纳谏之士”。董仲舒被诏以“《春秋》大一统”思想应对。由此,儒家被推向前台。
——摘编自冯浩《汉代儒学复兴与儒法融合》
材料二
韩愈提出“道统论”,试图恢复儒家思想的正统地位;李翱则吸收佛教的“心性论”,提出“复性说”。到了宋朝,程颢、程颐、朱熹等理学家,将儒家的伦理道德观念与佛道的宇宙观、认识论相结合,构建起以“理”为核心的哲学体系,强调“存天理,灭人欲”,使儒学哲学化、思辨化,从而更具理论说服力和逻辑严密性,重新确立了儒学在思想领域的统治地位。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
材料三
黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主,君为客”,顾炎武力倡“经世致用”,王夫之则以其“气一元论”和“理在气中”等命题。诚如历史学家余英时所论,此乃儒学“内在理路”发展至特定阶段所激发的自我更新诉求。他们的思考虽未颠覆儒学的基本框架,却在思想光谱中开辟了新的维度 被后世学人视为理解中国近代思想变迁的一条重要脉络。与此同时,清廷为巩固统治秩序,将程朱理学奉为官方正统意识形态,并通过科举取士制度,将理学教条与士人阶层的晋升途径紧密捆绑,从而在知识生产与权力结构的互嵌中,维系了儒学作为帝国统治哲学的核心地位。
——摘编自杨念群《儒学地域化的近代形态》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明汉代儒学复兴并被推向前台的条件。(6分)
(2)根据材料二,指出唐宋时期儒学发展的主要特点。(5分)
(3)根据材料三,概括明清之际儒学出现的新变化,并结合所学知识,分析这些变化产生的影响。(10分)
(4)综合上述材料并结合所学知识,谈谈中国古代儒学发展历程对文化创新的启示。(2分)
23.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一
曹魏政权为平定北方乌桓、公孙璜等势力,利用“东北向河流的自然特点,筑渠联缓”,在河北平原开凿了白沟、平虏渠、泉州渠、利漕渠等运河,形成了“自淇水至濡水”的纵贯线沟通黄河与海河水系。曹魏设“典农中郎将”兼管屯田与漕运,邓艾在淮河流域“兼修广漕渠,以益屯田”,将运河与军屯结合。孙吴政权为巩固江东,利用长江支流和湖泊,开凿破岗渎连接秦淮河与太湖流域,并在丹徒至云阳间“斩绝陵垄”,以运输粮草至建业,形成以建业为中心的水网。北魏则通过疏浚黄河、修复汴渠,保障军队南下,实行“军镇漕运”,由将领直接调度。
——摘编自张强《中国运河与漕运研究(三国两晋南北朝卷)》等
材料一
元定都于燕,去江南极远,百司庶府之繁,卫士编民之众,无不仰给于江南。然而各地漕渠时常败坏,有的因水灾淤塞,有的因水源不足,不能经常保持畅通无阻,为此元王朝积极探索海上新航线。至元二十年,朱清、张瑄奉命创行全海运输线,从刘家港出长江北口,沿海岸北行至直沽。至元三十年,殷明略开辟新海道,更外出远洋,利用信风及黑潮作用,十天左右便可由刘家港到达天津,奠定了元代漕运格局,“延祐以来,海道富盛,岁运三百六十万石以供京师”。
——摘编自冯超《论元、明、清河漕与海运之变迁》
材料三
道光初年,漕运危机全面爆发。一方面,运河年久失修,漕船常因河道浅阻或冻阻无法按期抵达,京城粮食供应紧张;另一方面,漕运机构腐败丛生,河运成本大幅上涨 在此背景下,户部尚书英和提议“暂停河运以治河,雇海船以利运”,主张以商运代官运的海运新法,认为海运成本低、风险可控;以魏元煜为代表的河运派,以“海运风险大、耗费巨、漕米易霉变”等为由坚决反对。道光帝支持海运派主张,1842年清廷试行海运,最终海运派暂时获胜。但道光帝及海运派均将海运视为“权宜之计”,仅作为河运的补充,待河道修复后便暂停海运。
——摘编自田牛《道光初年河(运)海(运)之争探析》
(1)根据材料一,概括魏晋南北朝运河建设的特点。(8分)
(2)根据材料二,回答元代海运兴起的原因。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识,简要评价清政府“试行海运”的举措。(6分)
24.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
由于边疆地区与内地自然条件和社会条件迥异,在漫长的历史进程中形成了与内地不同的生产生活方式和文化习俗,所以历代王朝对边疆的治理也采取有别于内地的治理方式。同时,从政治、经济、文化、社会等各方面强化对边疆的治理,进而加强边疆与内地的联系。逐渐造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近,共同开拓了祖国的辽阔疆域,共同书写了悠久的中国历史,共同创造了灿烂的中华文化、形成了各民族休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体。
——摘编自段红云《论中国古代边疆治理对中华民族共同体发展的历史作用》
阅读材料,任选角度,提出一个观点,并运用中国古代史具体史实予以论述。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)
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