湖南长沙市雨花区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2026年上学期期末质量检测 八年级语文参考答案及评分说明 一、积累与运用(20分) 1. C。 2.①阡陌交通，鸡犬相闻；或者黄发垂髫，并怡然自乐②故人不独亲其亲，不独子其子；或者选贤与能，讲信修睦。(错字该句不得分) 3. A。 4.【示例】标语：和润雅斋、聚和小筑 评分说明：4个字，符合“和”的主题即可。 5.示例:①“和”事品读② “和”行修身 示例一：以和修身，向美成长；(句式整齐)示例二：以和为至美，修身助成长；示例三：秉持和美之道，修身稳步成长 二、阅读(50分) 7. B。 8. C。 9.①观测本地物候，结合地方自然历、农谚，科学预判农时，指导农事生产。 ②长期观测动植物生长状态，对比数据变化，监测空气质量，预警环境污染。 10. CD 11.人物塑造：反复刻画两代人做工细致严谨，突出父女二人精益求精、敬畏手艺、诚信踏实的匠人品质。 情节铺垫：为老师傅敢如实坦言修不了特殊鞋子、修好外教靴子广受夸赞，阿姨辨别鞋子出厂残次等情节做铺垫，情节逻辑更合理。 行文线索：以“做工认真细致”贯穿全文，串联父亲从业、女儿接班的两代故事，结构紧凑。 主题主旨：由手艺认真引申到匠人坚守本心、不逐虚名，结尾升华修补器物亦是修补生活的深层内涵。 (答对四点满分 5 分,三点 4 分,两点 3 分,一点 1-2分) 12.两代修鞋匠人一脉相承，拥有多重相通的精神底色： 精益求精，敬畏手艺(2分)父亲修鞋慢而细致，针脚工整娴熟，面对不熟悉材质的鞋子绝不贸然接手，害怕手艺不到位损毁顾客鞋子；修鞋阿姨能精准辨别鞋子出厂残次，修补鞋子精工细作，两人都沉下心打磨手艺，不敷衍应付，恪守对手艺的敬畏之心。 诚实守信，质朴坦荡(2分)老先生修好外教靴子后，婉拒对方额外给付的酬劳，不懂便坦诚说明，不赚昧心钱；阿姨发现顾客鞋子属于出厂质量问题，如实告知并退回鞋子，不借机修补牟利，待人做事诚恳本分，坚守诚信底线。 淡泊名利，坚守初心(2分)修鞋收益微薄，多年两人都不随意涨价；阿姨家中条件变好、儿子前程向好，依旧坚持出摊，并非依靠修鞋谋生，而是承接父辈手艺、以手艺寄托心绪，不为钱财裹挟，守住平凡热爱。 温和热忱，饱含人间温情(1分)小摊长久成为街坊闲聊落脚的去处，两代人待人平和厚道，用一门小手艺便利邻里日常修补，在市井烟火里善待周遭众人。 (四点满分 7 分；答出三点可得 6 分，两点 4 分，一点 2 分，意思相近即可) 13. B。 14.两句运用移情于物(融情于景)的手法。天下白露、月色本无差别，诗人却主观觉得今夜更寒凉，故乡的月亮最为明亮。诗人把浓烈的思乡、思念弟弟的深情寄托在景物之中，看似不合常理，情感却格外真挚深沉，委婉含蓄地抒发了战乱背景下浓重的怀乡思亲之愁。评分说明(4 分)点明手法：移情于物(融情于景)( 1 分)阐释客观实情：白露、月色普天之下本是一样( 1 分)分析情感：寄托思乡、牵挂弟弟的深情( 1 分)表达效果：构思新颖，抒情委婉动人( 1 分) 15. D (2分) 16. B (2分) 17.杜士元专心钻研微雕这门技艺，不羡慕功名利禄，凭借这门精微的手艺寄托闲适的情怀，世人都赞叹他精巧独到的技艺无人能及。(3分) 18.技艺精湛，构思精巧：王叔远能在寸许核桃上雕刻完整泛舟场景，门窗题字、人物姿态一应俱全；杜士元在橄榄核、桃核之上复刻赤壁泛舟形制，器物可活动，人物眉目衣褶逼真，二人都构思巧妙，微雕技艺超凡绝伦。 细致严谨，精益求精：二者刻画入微，人物神情、衣褶、念珠、舟楫细节清晰考究，分毫不苟，在极小空间里打磨诸多细节，做事极致认真。 专注深耕，潜心钻研：杜士元潜心钻研微雕手艺；王叔远创作出精巧核舟，可见二人长期深耕雕刻技艺，沉心打磨手艺。 以技寄情，淡泊不俗：杜士元不慕名利，借微雕寄托闲情；王叔远精心创作核舟，以精巧雕刻展现意趣，并非追逐功利，而是热爱手艺、寄托志趣。 (答出四点得满分 5 分，三点 4 分，两点 3 分，一点 1-2分，意思相近即可) 19. B。 20.示例：小明，其实《经典常谈》并不晦涩难懂，很适合我们青少年阅读。这本书是朱自清专为普通读者梳理国学脉络而写，语言平实通俗，没有艰深考据，条理清晰地讲解《说文解字》《诗经》《春秋》诸子等传统文化典籍。它没有堆砌深奥术语，用简练文字讲清典籍由来、核心思想与发展脉络，既能帮我们快速搭建国学整体框架，理清古文经典的来龙去脉，还能为课内古诗文、名著阅读打下基础。慢慢读下去，不仅不会觉得晦涩，还能轻松读懂传统文化，提升人文素养。 评分说明：有观点1分，从“语言平实通俗，条理清晰地讲解”和“《经典常谈》带给我们的益处”两个方面回应“晦涩难懂，不适合青少年阅读”，言之有理即可4分，语言通顺1分。 三、写作(50分) 21.评分标准 等级 项目 情境 内容 语言 结构 书面 一类 (45—50分) 紧扣“慢熬出的底气”： 1.叙事上扣住“慢熬”和“底气”； 2.有细节描写； 3.议论抒情上能够提炼出“慢熬出的底气”的思考，抒发真情实感 1.思想健康，感情真挚 2.主题明确，中心突出 3.内容充实，详略得当 语 言 生 动形象，富有文采 结 构 严谨，层次清楚 书写工整，卷面整洁 二类 (40—44 紧扣“慢熬出的底气”： 1.叙事上扣住“慢熬出的底气”； 1.思想健康，感情真实 2.主题明确，中心比较 语言流畅，有文采 结 构 完整，层次 书写工整，卷面整洁 项目 情境 内容 语言 结构 书面 一类 (45—50分) 紧扣“慢熬出的底气”： 1.叙事上扣住“慢熬”和“底气”； 2.有细节描写； 3.议论抒情上能够提炼出“慢熬出的底气”的思考，抒发真情实感 1.思想健康，感情真挚 2.主题明确，中心突出 3.内容充实，详略得当 语 言 生 动形象，富有文采 结 构 严谨，层次清楚 书写工整，卷面整洁 二类 (40—44 紧扣“慢熬出的底气”： 1.叙事上扣住“慢熬出的底气”； 1.思想健康，感情真实 2.主题明确，中心比较 语言流畅，有文采 结 构 完整，层次 书写工整，卷面整洁 分) 2.有描写； 3.有较为真切的对于“慢熬出的底气”的议论、抒情 突出 3.内容比较充实，详略得当 比 较 清楚 三类 (35—39分) 基本符合“慢熬出的底气”题目要求： 1.叙事上写了“慢熬出的底气”； 2.有一定的描写，但不够细腻； 3.有对于“慢熬出的底气”的议论、抒情，但不够准确、恰当 1.思想健康，有感情 2.中心基本明确 3.内容比较充实，详略基本得当 语 言 基 本通顺 结 构 基本完整，条 理 基本清楚 书 写 比 较工整，卷面比较整洁 四类 (30—34分) 不太符合“慢熬出的底气”题目要求： 1.叙事上只写了“慢熬出的底气”； 2.缺少细腻的描写； 3.感受不真切，思考很粗略。 1.思想基本健康 2.中心基本明确 3.内容比较单薄，详略不太得当 语 言 基 本通顺，但有病句 结 构 不 够 完整 书写一般，卷 面 有 涂改。有错别字 五类 (20—29|分) 不符合“慢熬出的底气”题目要求： 1.叙事上只写了“慢熬出的底气”； 2.描写很少； 3.基本没有写自己的感受和情感 1.思想基本健康 2.有中心但欠明确 3.内容比较单薄，详略不得当 语 言 不 通顺，病句较多 结 构 不够完整，逻 辑 混乱 书写潦草，卷 面 有 涂改。错别字较多 六类 (0—19分) 不符合“慢熬出的底气”题目要求： 1.叙事上只写了“慢熬出的底气”； 2.基本没有描写； 3.没有写自己的感受和情感 1.思想不健康，感情不真实 2.中心不明确 3.内容单薄，详略不得当 语 言 不 通顺，病句很多 结 构 不够完整，逻 辑 混乱 书写潦草，卷 面 涂 改多。错别字多 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期期末质量检测试卷 八年级语文 注意事项： 1．答题前，请先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2．必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3．答题时，请注意各大题题号后面的答题提示； 4．请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5．答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6．本试卷共有21题，考试时量120分钟，满分120分。 一、积累运用（共20分） 1．对下列文段中字音、字形及词语运用解说正确的一项是（ ）（2分） 中国文化历来崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，内涵丰富。待人处事熟稔人情世故，不挑拨离间、不强词夺理，收敛尖锐棱角，待人谦和包容，方能营造和睦氛围，并将友善之风辐射身边众人。真正的和睦不是表面轻歌慢舞的热闹，内心澄澈的光亮相互映照，品行言行才名副其实：以礼谦恭处世，陶冶君子气度。其中处世智慧耐人寻味，是新时代少年修身立德必需的品质。 A．注意词语字形：文中“人情世故”“轻歌慢舞”，书写均正确。 B．注意加点字读音：棱角（léng）、挑拨离间（jiān）、强词夺理（qiáng），加点字读音全部正确。 C．注意成语运用：“名副其实”在文中指言行品格与内在本心相配，使用恰当。 D．注意词语运用：文段中“必需”使用错误，应改为“必须”。 2．为弘扬“和”文化，班级精选经典名句布置文化墙，请补全诗文。（4分） （1）陶渊明《桃花源记》中描绘邻里和睦、安宁平和的理想社会的句子____________，____________。 （2）《大道之行也》中描绘天下大同、人际和睦的理想图景：____________，____________。 3．下面是“以和为贵”活动宣传稿片段，选出说法不正确的一项（ ）（2分） ①为传承中华优秀“和”文化，培育学生包容友善的品格，学校有序开展并精心策划各类育人实践活动。②品读“和”之名言，讲述“和”之故事，体悟处世智慧，涵养君子德行。 ③一幅幅和睦暖心画面、一句句温润经典名言气韵悠长。 ④“和”文化既能提升道德修养，又能助力学生品格成长。 A．第①句语序合理，“有序开展并精心策划”语序合理。 B．第②句缺少主语，需在句首添加“同学们”。 C．第③句顿号使用符合标点使用规范，没有错误。 D．第④句不合逻辑，应调整为“既能助力学生品格成长，又能提升道德修养”。 4．班级打造“和美微文化角”，展示“和”文化典故、友善语录、处世箴言。请你为文化角取一个四个字的雅致名字。（4分） 5．班级筹备“以和为贵”主题黑板报，参照已有主题格式，补写两个板块主题。（4分） 主题一：“和”语撷英 主题二：（1）__________________ 主题三：（2）__________________ 6．“和”文化系列活动结束，请紧扣“和美、修身、成长”核心，写一句整齐简洁的活动寄语。要求：句式整齐、不超15字。（4分） 二、阅读（共50分） （一）阅读Ⅰ（共8分） 关于物候学的相关知识 一、物候是大自然的语言 花木鸟兽虽不能发声，却以自身生长变化传递信息。读懂花香鸟语这类自然信号，便能认识、顺应乃至改造自然。早在《齐民要术》中就有以杏花、桃花开放指引农耕的记载，布谷鸟啼鸣对应“割麦插禾”的农俗。 二、物候的研究 前人霍克氏生物气候定律只阐释纬度、经度、海拔带来的物候差异，忽略古今时间差异；我国古代多位学者早已察觉古今物候并不相同。竺可桢采用古今、中外对照分析法研究物候变迁。 英国马绍姆家族190年物候记录显示，20世纪三十年代初春乔木开花抽青时间比18世纪中叶提前9天；日本京都超千年樱花记录表明，十一、十二世纪花期早于19世纪一至两周；依托唐宋文人诗文里荔枝、柑橘分布线索，推断唐代四川气候较南宋更为温暖，日本同期亦是唐代更温暖。 竺可桢《中国近五千年气候变迁的初步研究》将公元前1100年至公元1400年划定为“物候时期”，依靠动植物发育期、河湖封冻解冻、霜降候鸟等物候记录比对古今，推算气温变化，还原历朝气候演变。 将《逸周书•时训》七十二候与现代洛阳、西安物候对比：两地春季草木萌动比东汉成书时分别提早19天、15天；西安秋菊初花提早8天；两地初霜、冬季结冰封冻时间均晚于古代。可见如今两地春季来得更早、冬季结束更迟，作物生长期相较古代有所延长，切实印证古今物候存在明显差异。 三、物候预测农时 我国物候知识起源于农耕实践，民间长期依靠二十四节气判断农时。 竺可桢从上世纪30年代便提出不宜机械沿用古节气，倡导编制本地物候自然历用来预判农时。他在《物候学》修订本中以北京常年物候划分季节，总结三种农时预报方式：农谚预报、积温预报、自然历预报，其中自然历准确度最高。他提出，少数农户短期学习即可观测编制地方物候历，指导农事，可靠性优于传统节气农谚。在其倡导推动下，全国建成物候观测网络，1981、1984年两次全国物候会议统一物候季节划分、自然历编制规范，全国22个省市45个地区完成本地自然历，极大推动农时预报与物候学科发展。 四、物候监测环境污染 这是竺可桢极具开创性的观点：物候学除服务农业外，还可用于大气环境污染监测。当代环境污染日积月累、隐蔽性强，物候观测网能够见微知著，提早发现环境异变，实现污染前置预警。后续科研人员以此理论为基础，1982年在北京东郊化工厂开展为期一年专项物候观测实验，实证物候观测可以有效监测大气污染，拓展了物候学在生态环保领域的应用价值。 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A．草木花开、候鸟啼鸣等自然现象属于物候，古人很早就借助物候现象安排农业生产。 B．霍克氏生物气候定律涵盖纬度、经度、海拔、时代四类因素带来的物候差异，研究体系完整全面。 C．竺可桢通过对比古今物候差异推算气温变化，研究得出现在西安、洛阳入春比东汉更早。 D．竺可桢提出不能死板套用古代节气，编制本地物候自然历指导农事，精准度更占优势。 8．下列对材料相关内容的分析或推断，正确的一项是（ ）（2分） A．自然历预报农时准确率最高，意味着只要编制出地方自然历，就完全能杜绝农时判断失误。 B．竺可桢否定二十四节气的全部价值，主张废弃节气，只用物候历指导农业生产。 C．竺可桢率先提出物候观测可监测大气污染，后续相关实地观测实验印证了这一构想具备可行性。 D．日本京都千年樱花记录证明，所有历史阶段气温都呈现持续变暖、花期不断提前的规律。 9．班级开展“探秘物候”综合实践活动，小组准备制作《物候探究实践引导单》，围绕三大探究方向设置任务，依据材料，请补全空缺任务。（4分） 序号 方向 任务 一 探寻物候古今差异 搜集咏物候古诗词，查阅古籍物候记载，持续记录本地植物开花、落叶时间，整理对比，梳理古今物候时序差别 二 利用物候预测农时 （1） 三 依托物候监测环境变化 （2） （二）阅读Ⅱ（共16分） 修鞋匠 ①小区对面的空地，不知何时安上了健身器材，花花绿绿的，惹得孩童扎堆，大人们也赶来凑热闹。原来修鞋摊的位置又缩小了一圈，被挤在狭窄的空间里，从远处一眼望过去，我甚至捕捉不到修鞋阿姨的身影。 ②济南的春天，风大，七八级大风见怪不怪。修鞋阿姨躲在自制的帐篷里，只把脑袋露在外面，有活儿时人才 钻出来。好几次我路过，碰见她在吃饭，马扎上搁着老式长方形铝制饭盒，她手里握着馒头，就着炒的辣椒疙瘩丝，吃得心满意足。喜欢这位阿姨，就是喜欢她的安静，做活儿安静，说话声也安静，给人踏实感，把修补的鞋子交给她，就像随手扔给妈妈那样放心。她的衣着半旧，泛着岁月的年代感，一年到头戴着套袖、围裙，一看就是自己用缝纫机踩的，碎花、浅色，有些地方是几块布头摞起来的。 ③从我小时候记事起，阿姨就在这条街上修鞋，最初是她的父亲主修，她负责打下手。老先生个头不高，鹦鹉鼻，驼背，戴一副老花镜，断的一根眼镜腿缠着胶布。他和谁说话都和和气气，时间久了，大家都爱找他修鞋，书包、箱包、校服等拉链坏了，也习惯了找他。很多时候，人们不修鞋，每天过来坐一会儿，冬天晒晒太阳，夏天拉拉家常，心里也欢喜。他做活儿慢，却极认真，飞针走线，有板有眼，搓皮粘胶，娴熟灵巧，宛如一对蝴蝶翻飞，把手上的功夫干出了大学问。街坊们都说：“凡是经过他的手修的鞋，都入了保险柜。”言外之意是说他做工讲诚信。 ④这条街上，有一所大学、一所职专、一所小学，还有家幼儿园，每天放学时分，人声鼎沸，堵得水泄不通。一个初冬的午后，一位美籍外教拎着一双高筒靴子来了，他连说带比划，老先生听得云山雾罩，好在旁边的人领会了来意。老先生连连摆手，表示修不了，在场的人露出诧异的表情，“这是个大单，放着钱怎么不挣呢？”人群里一阵聒噪。老先生站起来，连说带比划，脑门上渗出豆大的汗珠，“我没接触过这种材质的鞋子，怕修不好，给您搞砸了。”外教向前迈出一步，张开双臂，大声说道：“不要担心。”又说，你没问题。旁边的人跟着翻译。说罢，他上前拥抱了一下老人，表示一周后来取。此时，阳光从树梢上洒下来，风影婆娑，又寂静如鸟羽，很快被落叶逐寸覆盖，只留下一个浅浅的轮廓。老人的脸涨得通红，说不上是激动还是着急。 ⑤几天后，还是那个时间，外教如约而至，这次和他一起来的还有助教。接过簇新、铮亮的鞋子，老外嘴巴张得老大，又是比划，又是赞叹，可爱得像个孩子。见鞋子修补完美，针脚工整，丝毫看不出痕迹，又发现鞋子重新擦拭过，焕然一新，他对老先生竖起大拇指，不住地称赞“了不起！”接着，他起身和助教小声耳语几句，示意多付一些费用。老先生婉拒了，看到顾客满意，他长长地松了一口气。从那以后，外教每天路过修鞋摊，隔着老远就和他热情地打招呼，慢慢地，老先生也学会了说“hello”和“goodbye”。 ⑥小修小补，零打碎敲，赚不了多少钱，却方便了日常生活，溢出了烟火气。老先生的良好口碑，为女儿接棒修鞋打下基础，也是无形的精神财富。修鞋阿姨继承了父亲的衣钵，真诚、认真，她每天要照顾老父亲的起居，临近中午才出摊，还是那套老设备：一台老式的补鞋机，日头晒得剥皮掉漆，一只长了包浆的木头盒子里放着胶皮、线轴、鞋跟、刀剪、胶水等工具。她一手扶着鞋跟，一手摇动转轮，几声金属响动，又几声上下响动，很快鞋子就在她手上“活”了过来，变得完美无缺。再打量她的那双手，骨节粗大，布满老茧。 ⑦那年春天，我给母亲网购了一双健步鞋，收到后母亲没舍得穿，等穿的时候意外发现脚后跟处有开裂，母亲便去找阿姨修鞋。那几天阿姨下午才出摊，原来儿子从部队回来探亲了。她眯着眼睛，仔细按压一遍，判断是断裂，应该是出厂残品，表示粘了也穿不了几天。鞋子原封不动被“退”了回来，我有些半信半疑，拍照给客服，客服答应退货，收到后验收发现的确是质量问题。我不禁对阿姨刮目相看，活儿好，技术高，信得过。后来，听母亲说，阿姨的儿子进了军校，出来后当了士官，家里生活条件也 好了，但阿姨执意坚持出摊。“这个手艺是老爹传下来的，我天天干着心里不慌张。不靠它吃饭，靠它解个闷吧。”她缓缓地说道。社会变迁，潮流更迭，阿姨修鞋却还是原来的老价格，这么多年来没涨过价。有人觉得她白忙活，她的口头禅是：“人啊，活这一辈子，不能光为了挣钱，得有个乐趣，你说是吧。”一字一句，皆是哲理。 ⑧《红楼梦》里曾写到晴雯抱病补裘的动人场景：“补两针，又看看，织补两针，又端详端详……”晴雯补的是衣服，修复的是人心和人性，这正是文学家曹雪芹的警示之笔。同样的，我们日常生活中不可或缺的修补，亦是修补美好生活，让内心世界变得更加丰盈。由此，我对修鞋匠人更加敬畏了。 选自《人民日报》 10．下列对文章的理解或分析正确的两项是（ ）（4分） A．文章开篇写健身器材挤占修鞋摊空间，暗含对传统手艺日渐窘迫、逐渐消逝的惋惜与批判。 B．文中细致刻画修鞋阿姨朴素的衣着、简单的餐食，意在表现匠人生活清贫、命运坎坷。 C．老先生拒绝贸然承接陌生材质的修鞋生意，体现他诚信务实、敬畏手艺、不欺顾客的职业操守。 D．文章以外教修鞋、赞鞋、主动打招呼的情节，侧面烘托老匠人技艺精湛、品性真诚动人。 E．文末引用《红楼梦》晴雯补裘的典故，意在借文学典故赞美传统手工艺的精巧。 11．第③⑥段划线句中，有写到两代修鞋匠人修鞋的细节，请分析这两处细节在全文中的作用。（5分） 12．文中父女两代人接续守着小小的修鞋摊，在时代变迁中坚守一门不起眼的手艺。请结合全文内容，探究两代修鞋匠人身上共同的精神底色。（7分） （三）阅读Ⅲ（共18分） 月夜忆舍弟 [唐]杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首联以戍鼓、雁声起笔，视听结合，勾勒边塞秋夜肃杀冷清的图景，奠定全诗悲凉沉郁的基调。 B．颈联直抒胸臆，写兄弟离散、家园残破、生死难料，语言华丽雕琢，极力渲染离乱的悲痛凄凉。 C．尾联由思亲延伸至忧世，家书难寄、战乱未息，将个人离愁升华为对家国苍生的深切忧虑。 D．诗歌以秋夜月色创设情境，由眼前之景牵动情思，层层推进，由怀弟逐步转向感伤时局。 14．颔联“露从今夜白，月是故乡明”是千古名句，请赏析这两句在写法上的妙处。（4分） 材料一 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自《核舟记》） 材料二 杜士元，吴郡人，善微雕，时人号为“鬼工”。能以橄榄核桃核刻舟为戏仿东坡游赤壁形制：快船方篷，窗隔、桅杆、橹舵、帆樯一应俱全，皆可活动。舟中置三人，东坡、佛印、鲁直情态毕现，眉目衣褶栩栩如生。核之方寸，楼台人物、器物文字无不具备，细若蚊足，分毫不苟。士元潜心于此，不慕名利，以微技寄闲情，世人叹其匠心独绝。 （选自清代《虞初新志•杜士元传》，有删改） 15．下列对文中加点字词的解读，正确的一项是（ ）（2分） A．查阅字典，“奇”义项有①奇特、奇妙②零数、余数③出人意料；文中“八分有奇”中的“奇”选择第①个义项。 B．结合语境可推断，“其两膝相比者”中“比”的意思为“比较、对比”。 C．“若啸呼状”的“若”和“若听茶声然”的“若”，意思不同。 D．可根据成语“历历在目”中的“历历”含义，推测文中“珠可历历数也”中“历历”的意思。 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A．能以橄榄核/桃核刻舟/为戏仿东坡游赤壁形制 B．能以橄榄核/桃核刻舟为戏/仿东坡游赤壁形制 C．能以橄榄/核桃核刻舟为戏/仿东坡游赤壁形制 D．能以橄榄/核桃核刻舟/为戏仿东坡游赤壁形制 17．请说说下面句子的大意。（3分） 士元潜心于此，不慕名利，以微技寄闲情，世人叹其匠心独绝。 18．请结合两则材料，简要说说两位雕刻艺人身上都体现出了哪些匠人精神。（5分） （四）阅读Ⅳ（共8分） 片段一 三传特别注重《春秋》的劝惩作用；征实与否，倒在其次。按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拨乱反正的程序。这都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里。《春秋》里记灾，表示天罚，记鬼，表示恩仇，也还是劝惩的意思。古代记事的书常夹杂着好多的迷信和理想，《春秋》也不免如此；三传的看法，大体上是对的。 选自朱自清《经典常谈•春秋三传第六》 片段二 在这个大变动当中，一些才智之士，对于当前的情势，有种种的看法，有种种的主张；他们都想收拾那动乱的局面，让它稳定下来。有些倾向于守旧的，便起来拥护旧文化、旧制度，向当世的君主和一般人申述他们拥护的理由，给旧文化、旧制度找出理论上的根据。也有些人起来批评或反对旧文化、旧制度；又有些人要修正那些，还有人要建立新文化、新制度来代替旧的；还有人压根儿反对一切文化和制度。这些人也都根据他们自己的见解各说各的，都“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。这是一个思想解放的时代，也是一个思想发达的时代，在中国学术史里是稀有的。 选自朱自清《经典常谈•诸子第十》 19．下面关于文段的理解与表述正确的一项（ ）（2分） A．三传解读《春秋》，最看重史实是否真实准确，劝善惩恶的教化意义排在后面。 B．在三传看来，《春秋》大义其一为明辨善恶、总结成败教训，其二蕴含大一统的政治理想。 C．诸子百家面对动荡时局，观点完全一致，都全力维护旧有的文化与制度。 D．诸子各家立论随意空谈，无法做到持之有故、言之成理，算不上系统的学问。 20．小明觉得《经典常谈》晦涩难懂，不适合青少年阅读。请结合你阅读整本书的感受，写一段话回应他。（6分） 三、写作（50分） 21．请结合自己的生活经历或体验，以“慢熬出来的底气”为标题，写一篇文章。 要求：①可以写自己的经历、感受，也可以讲述身边的故事，还可以发表议论； ②文体自选，诗歌、戏剧除外，不少于600字； ③不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 学科网（北京）股份有限公司 $