专题07 诗词、文言文对比阅读（课外）（江苏专用）2027年中考语文一轮专项复习

**基本信息** 聚焦课外诗词文言文对比阅读，通过多维度题型构建“语言解码-内容分析-文化阐释”三阶训练体系，强化语境推断、课内迁移等方法迁移，渗透文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|----|----|----| |对比阅读|6组对比阅读（含12篇文本）|语境推断法、课内迁移法、断句技巧、情感分析模型|从文言基础（实词/断句）到文本关联（情感/主题），再到文化解读（士人精神/家国情怀），形成递进逻辑链|

专题07 诗词、文言文对比阅读（课外） （2026·江苏扬州·中考真题）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 和原父扬州六题·蒙谷① 宋·欧阳修 一径崎岖入谷中，翠条红刺罥春丛。 花深时有人相应，竹密初疑路不通。 （选自《欧阳文忠公集》） 注释：①欧阳修曾被贬扬州，此诗是他与原父（即刘敞，曾任扬州知州）的唱和之作。蒙谷，北宋扬州蜀冈上的一处地名。 【乙】 与韩忠献公书① 宋·欧阳修 山州穷绝，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南、丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其旁为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之。忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！③山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食④见州人靓装盛服但于城上巡行便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （选自《历代小品·尺牍》，崇文书局出版，有删减） 注释：①此文为欧阳修被贬滁州期间写给韩忠献公（即韩琦，当时在扬州做太守）的短信。②[比]到处。③[忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！]忽然收到您馈赠的十种芍药，我欣喜之至！④[寒食]节令名，清明节前一两天。 1．【甲】诗读来颇有趣味，请结合诗歌内容分析。 2．解释【乙】文中加点的词语。 （1）偶得一泉( ) （2）构小亭于泉侧( ) （3）时集州兵弓手( ) （4）间亦与郡官宴集于其中( ) 3．用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限三处） 今 春 寒 食 见 州 人 靓 装 盛 服 但 于 城 上 巡 行 便 为 春 游 4．翻译【乙】文中的画横线句。 （1）方惜此幽致，思得佳木美草植之。 （2）自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 5．联系【甲】诗和【乙】文，分析欧阳修在被贬的境遇中，能保持乐观愉悦的原因。 （2026·江苏苏州·中考真题）阅读下列古诗文，完成任务。 【甲】 题太湖① [宋]罗处约 三万六千顷，湖侵②海内田。 逢山方得地，见月始知天。 南国吞将尽，东溟③势欲连。 何当洒为雨，无处不丰年。 [注]①选自《全宋诗》（北京大学出版社1998年版）。罗处约：益州华阳人，时任吴县（今苏州）知县。②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。 【乙】 上吕相公①书 [宋]范仲淹 ①姑苏四郊略平，窊②而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。湖东一派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流始下。或一岁大水，久而未耗，来年暑雨，复为沴③焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害？决而流之，何为而不利？ ②畎浍④之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝廷主之，则无功而有毁。守土之人⑤，恐无建事之意矣。苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰惟⑥中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。 （选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节） [注]①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊（wā）：低凹。③沴（lì）：恶气，灾祸。④畎浍（quǎn kuài）：田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。 6．【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的？请结合诗句简要分析。 7．【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面A～D中停顿正确的两处是（  ） 积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。 8．小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 9．用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。 10．参考“链接材料”，说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。 【链接材料】 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ ——范仲淹《岳阳楼记》 11．读完【甲】【乙】两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗？简要阐述理由。 （2026·江苏连云港·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 和张监游终南 [唐]张说 宿①怀终南意，及此语云峰。 夜闻竹涧静，晓望林岭重。 春烟□古石，时鸟戏幽松。 岂无山中赏，但畏心莫从。 【乙】 自灵峰适深居过普济寺清远楼记 [明]刘基 出灵峰，徇溪而上，至云门近十里，取道禾黍中二三里，为普济寺。外视甚峻绝，若无所容。陟石径数十步，忽平广，而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅②似不在人间世。问之，则晋时鸿明禅师讲经之所，将军何充常诣听讲，有何胤读书之室，故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉，其扁③曰清远。昔创之者云峰和尚，而今居之者砥上人也。客至，上人邀客坐楼上。日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺，则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山，皆在眼底。有泉出竹根，流入于楼下，其声琅琅然。又有白石冈在楼外，其石色皆白如玉。上人见客喜，因请为诗。诗成，又求叙“清远”之义。予笑曰：“楼之名，子与之也，我安能知子意哉？且盈目前皆山水也，我不知其孰为清，孰为远也。今夫天清而望远，无远之弗见也。及其云雨晦冥，则所谓远者安在哉？请无求诸目而求诸心。”上人不应，既而跃然，曰：“命之矣。” （选自《诚意伯文集》） 【注】①宿：平素，一向。②窅：深远。③扁：匾额。 12．关于两则材料的理解分析，不正确的一项是（   ） A．甲诗作者对终南山向往已久，终于如愿饱览了山中的美景。 B．甲诗借竹涧、林岭等意象，营造出一种清幽、静谧的氛围。 C．乙文开篇交代了普济寺的位置、由来以及周围的自然环境。 D．乙文中砥上人邀我上楼，让我欣赏到美景，并请我题了诗。 13．下列选项中，加点的词意思相同的一项是（   ） A．徇溪而上            影布石上（《小石潭记》） B．外视甚峻绝            猿则百叫无绝（《与朱元思书》） C．故又谓之何山寺        太守自谓也（《醉翁亭记》） D．因请为诗            罔不因势象形（《核舟记》） 14．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 入 其 中 则 松 柏 幽 茂 径 路 窈 窅 似 不 在 人 间 世 15．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。 （2）楼之名，子与之也，我安能知子意哉？ 16．请从“升”和“生”两个字中选择更具有表现力的一个，将甲诗的第三联补充完整，并说明理由。 17．欧阳修《醉翁亭记》中说“山水之乐，得之心而寓之酒也”，强调了观景时内心的领会很重要。甲诗和乙文中各有一句和这一认识相近，请写出来，并结合具体内容推测乙文中楼宇命名为“清远”可能有哪些原因。 （2026·江苏宿迁·三模）诗文载道，大义流芳。品读古典诗文，感悟“义”之真谛，探寻宿迁千年文脉。 【甲】 咏项王 百战中原志未休，乌江饮恨为全谋。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 【乙】 题乌江亭 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 平生一诺轻生死；千古宿迁重义流。 【丙】 《鸿门宴》节选 ①楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。” ②于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 ③范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 【丁】 《乌江自刎》节选 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王野曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 18．根据提示解释加点的词。 文言语句 方法借鉴 释义 公岂敢入乎？ [语境推断法] （1）___ 常以身翼蔽沛公 [课内迁移法]有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） （2）___ 范增数目项王 [成语推断法]怒目而视 （3）___ 岂以死倍吾心哉！ [查阅词典法]①加倍、增加：②更加、越发；③倍数；④同“背”，违背、背叛。 （4）____（填序号） 19．用斜线“/”给下面句子断句。（限三处） 君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞 20．句子翻译。 （1）寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。 （2）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 21．请结合文言用词，给“项王默然不应”设计朗读处理（重音、停顿、语调），并说明理由。 22． 【甲】诗反问“肯与君王卷土来”？【乙】诗称赞项羽“千古宿迁重义流”，结合【丙】【丁】两则文言选段，辩证评析项羽身上的“义”对他的影响。 （2026·江苏盐城·三模） 【材料一】 游嵬石山寺① 岳飞 嵬石山前寺，林泉胜景幽。紫金诸佛相，白雪老僧头。 潭水寒生月，松风夜带秋。我来属②龙语，为雨济民忧。 [注]①嵬石山寺：又称龙居寺，在鄱阳县和北乡鬼石山前。②属：通“嘱”，嘱咐。 【材料二】 县有州帖①，祈雨诸祠。县令至愚，以谓雨泽颇时②，民不至于不足不敢以烦神之视听。癸丑，出于近郊，见民稼之苗者荒在草间，问之，曰：“待雨而后耘耔③。”又行见老父，曰：“此月不雨，岁将不成。”然后乃知前所谓雨泽颇时者，徒见于城郭之近，而县境数百里山陂田亩之间，盖未及也。修以有罪为令于此宜勤民事神以塞④其责。今既治民狱讼之不明，又不求民之所急，去县十余里外，凡民之事皆不能知，顽然⑤慢于事神，此修为罪，又甚于所以来为令之罪。 （选自欧阳修《求雨祭汉景帝文》） [注]①本文写于欧阳修被贬为夷陵县令，夷陵大旱之时。帖：官府公文。②颇时：颇为按时。③耘耔（yún zǐ）：从事田间劳动。④塞：弥补。⑤顽然：顽固而不知变通。 【材料三】 天历二年①，道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛。大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗②，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽③，易十与五，累日不可得。养浩检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） [注]①天历二年（1329年），关中地区遭遇特大旱灾，饥荒严重，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。②缗：古代计量单位，用于钱币。③豪猾党蔽：豪强奸吏勾结蒙蔽。 23．材料一中诗歌首联以“幽”字总领景物特点，请概括颔联、颈联分别从哪些方面体现山寺的“幽”。 24．用斜线（/）为材料二中划波浪线的句子断句，限两处。 修 以 有 罪 为 令 于 此 宜 勤 民 事 神 以 塞 其 责 25．参考表格提示的方法，解释加点的字。 文言语句 方法借鉴 释义 徒见于城郭之近 【语境推断法】根据全句意思进行推断 徒：（1）_______ 顽然慢于事神 【课内迁移法】则责攸之、祎、允等之慢——《出师表》 慢：（2）_______ 民持钞出籴 【字形分析法】根据字形进行推断。 籴：（3）_______ 稍昏即不用 【查阅词典法】①昏暗；②模糊；③黄昏。 昏：（4）_______（写序号） 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）此月不雨，岁将不成。 （2）及到官，复祷于社坛。 27．小妍同学阅读三则材料后，围绕“祈雨”做了以下整理，请你帮忙完善。 材料 语句 背景 字词批注 手法鉴赏 材料一 我来属龙语，为雨济民忧 游览嵬石山寺 ①_______ 借“嘱龙行雨”，抒发情感。 材料二 县令至愚，以谓雨泽颇时 ②_______ 一个“愚”字，表面是自谦县令昏昧、错判了雨情，实则是反躬自责的委婉表达。 以“反语”自嘲，凸显形象。 材料三 祷雨于岳祠，泣拜不能起 临危受命，赴关中救灾 一个“泣”字，表现对百姓流离失所、求生无路的深刻同情，足见其爱民之诚、救民之切。 ③_______ 28．讨论中，有同学认为“祈雨”是一种迷信行为，也有同学认为“祈雨”体现了古代文人的“忧民情怀”。你对此有何看法？请结合三则材料，谈谈你的理解。 （2026·江苏徐州·三模） 【甲】 娄师德长八尺，方口博唇。深沉有度量，人有忤已，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽①步。昭德迟之，恚曰：“为田舍子②所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。”在夏官注选③，选者就按阅簿。师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！”狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列④，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，吾为所容乃不知，吾不逮⑤远矣！” （选自《新唐书》，有删改） 【乙】 为将之道，当先治心⑥。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义⑦，不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士士以义怒可与百战。小利小害，不足言也。古之贤将能以其所不爱，易其所甚爱。故能忍小忿而就大谋。勾践栖⑧于会稽，而能以此报吴；韩信受胯下之辱，而能以此兴汉。故曰：“小不忍，则乱大谋。” （选自苏洵《心术》，有删改） 【丙】 战城南 杨 炯 塞北途辽远，城南战苦辛。 幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。 冻水寒伤马，悲风愁杀人。 寸心明白日，千里暗黄尘。 【注】①遽：迅速，急速。②田舍子：对乡下人的蔑称，相当于“乡巴佬”。③夏官注选：兵部负责选拔官吏。④同列：同在朝廷为官。⑤不逮：比不上。⑥治心：修养内心，锤炼心志。⑦上义：崇尚道义。⑧栖：退守、困守。 29．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 夫 惟 义 可 以 怒 士 士 以 义 怒 可 与 百 战。 30．根据提示解释加点的词语。 提 示 文言语句 释 义 【关联成语】素不相识 师德素丰硕 （1）____ 【课内迁移】渔人甚异之 昭德迟之 （2）____ 【查阅字典】①靠近；②完成；③即使；④根据 故能忍小忿而就大谋 （3）____ 31．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）吾为所容乃不知，吾不逮远矣！ （2）古之贤将能以其所不爱，易其所甚爱。 32．【丙】诗尾联“寸心明白日，千里暗黄尘”中“白日”与“黄尘”是两个极具张力的色彩意象。请结合全诗分析这两个意象的深层含义及其作用。 33．下列理解与分析不正确的一项是（   ） A．【甲】文中娄师德面对冒犯与刁难，始终退让包容；【乙】文强调将帅遭遇变故、蒙受屈辱时需沉着冷静、顾全大局。 B．【乙】文运用举例论证、比喻论证增强说理效果；【丙】诗颔联用比喻描摹军旅阵容，颈联借环境渲染沙场氛围，前后景象一凄一壮形成对比。 C．【甲】文为人物传记，以言行记事写人；【乙】文为治军文论，层层剖析为将之道；【丙】诗为边塞诗作，借战地之景勾勒征战图景。 D．【甲】文赞美娄师德宽厚隐忍、胸襟豁达的品格；【乙】文主张将领先要修养内心，隐忍小怨以成就大计；【丙】诗展现出边塞戍守的艰苦环境。 （2026·江苏徐州·三模） 【甲】 王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者毋以老妾故持二心妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，亨①陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿。雍齿，高祖之仇。陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。 选自《汉书·王陵传》） 【注释】①亨，即“烹”。 【乙】 张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。……张苍德王陵。王陵者，安国侯也。及苍贵，常父事王陵。陵死后，苍为丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。 （选自《史记·张丞相列传》） 【丙】 寒菊 [宋]郑思肖① 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注释】①郑思肖：南宋末年爱国诗人，终身不降元朝。这首诗写于南宋灭亡之后。 34．用“/”给下面的句子断句（限两处）。 汉王长者毋以老妾故持二心妾以死送使者 35．参考表格提示的方法，解释加点的词。 文言词语 释义方法 解释 愿为老妾语陵 <课内迁移法>此中人语云 （1）( ) 有罪，亡归 <查阅字典法>①失去，丢失②死③逃跑，出逃 （2）（填序号） ( ) 张苍德王陵 <语境推断法> （3）( ) 及沛公略地过阳武 <成语验证法>攻城略地 （4）( ) 36．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。 （1）陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。 （2）及苍贵，常父事王陵。 37．赏析“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。 38．下面分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中主母是深明大义的人，他认为刘邦忠厚可成大事，便自杀明志，遗言给儿子让他辅佐刘邦平定天下。 B．【甲】文中刘邦在沛县起兵后，王陵也聚集了数千人的队伍，不肯臣服于刘邦，楚汉相争开始后，他才带兵归顺刘邦，这也是他后来迟迟没有封侯的全部原因。 C．【乙】文中王陵救过张苍的性命，张苍不负恩义，知恩图报，休假时总是先拜见王陵夫人，献上美食才回家。 D．【丙】诗中写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也指诗人融入菊花形象中的高洁坚贞的主观之趣。 （2026·江苏苏州·三模）阅读下面诗歌和文言文，完成小题。 【材料一】 送陆务观得倅镇江还越① 韩元吉 高文不试紫云楼，犹得声名动九州。 金马渐登难避世，蓬莱已近却回舟。 烧城赤口②知何事，许国丹心惜未酬。 归卧镜湖聊洗眼，雨余万壑正争流。 【注】①陆务观，即陆游。“倅”，副职。此诗作于陆游被贬为镇江府通判，任前告假回乡之时。②烧城赤口：陆游曾作诗“赤口能烧万里城”，喻谗言危害之烈。 【材料二】 ①五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。 ②正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位氾水之阳。 ③高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地所降下者因以予之与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。” 39．下列对【材料一】的诗歌理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人开篇即称赞陆游才华横溢，虽未受到重用，但其声名依然能显扬于天下。 B．颔联“金马渐登”象征陆游已接近高位，但不得不告假还乡，诗人满怀惋惜之情。 C．颔联以“蓬莱已近”和“回舟”的对比，表现陆游早已厌倦官场，渴望归乡。 D．颈联直指现实，化用诗句，表明陆游因他人谗言非议而壮志难酬的艰难境遇。 40．诗歌尾联中的“归”和“争”矛盾吗？为什么？ 41．【材料二】画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置标号涂黑。 然陛下A使人B攻城略地C所降D下者E因以F予之G与天下同H利也。 42．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．当，抵挡，与《孙权劝学》的“但当涉猎”中“当”意义不同。 B．让，谦让，与成语“当仁不让”中“让”字的意义相同。 C．而，表转折，与《鱼我所欲也》中“呼尔而与之”的“而”意义不同。 D．为，表被动，与《桃花源记》“捕鱼为业”的“为”读音相同、意义不同。 43．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大王起微细，诛暴逆，平定四海。 （2）陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。 44．根据两则材料，分别概括刘邦得天下、项羽失天下的原因。 45．陆游曾用项羽自比，用“若比咿嘤念如意，乌江战死尚英雄。”表现自己仕途失意的愤懑之情。请你结合材料思考，他们两位英雄的人生追求方向是否相同？并写出你的理解。 （2026·江苏无锡·模拟预测） 【甲】 孤桐① （宋）王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴②。 【注释】①此诗为王安石变法受阻、辞官退居江宁时所作。②传说舜曾弹五弦琴作《南风歌》，意以此歌解民忧。 【乙】 海瑞传（节选） ①海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕①，迁淳安知县。布袍脱粟②，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋供张④。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。 ②久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。瑞独上疏曰：“陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明而错用之，谓遐举可得，一意修真。竭民脂膏滥兴土木二十余年不视朝法纪弛矣。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？” ③帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣⑤执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。遂留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。” ④瑞久之不出，帝亦不问。会有疾，告归。及帝崩，瑞闻之，即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地，终夜哭不绝声。 ——（明）《明史》 【注释】①教谕：县学的教官。②脱粟：粗米。③曩（nǎng）：从前。④供张：陈设帷帐等用具。⑤趣：赶快。 46．下列对【乙】文中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．令老仆艺蔬自给（种植） B．怒驿吏（恼怒） C．此人可方比干（比拟） D．第朕非纣耳（只是） 47．请给【乙】文中画波浪线的句子断句，限断三处，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 竭民脂A膏B滥C兴土木D二十余年E不视朝F法纪弛矣 48．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 （2）少顷复取读之，日再三，为感动太息。 49．【甲】诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句，请从炼字角度赏析“弥”字的妙处。 50．后世普遍敬称海瑞为“海青天”。请结合文章内容，分析乙文如何体现他清廉的品质。 51．【甲】【乙】两文共同体现了中国士人怎样的精神追求？请结合诗文内容具体分析。 （2026·江苏宿迁·模拟预测） 【甲】 客中初夏① ［宋］司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮②因风起，惟有葵花向日倾。 【乙】 熙宁四年，迂叟③始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前暨④四达无穷之外事物之理举集目前。志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，临高纵目，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑥，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之问复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。 或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之乎！” （选自司马光《独乐园记》，有删改）［注］①宋神宗熙宁三年，司马光因反对王安石变法而退居洛阳，写下此诗以明志。②柳絮：象征随风飘荡，没有坚定立场的人。③迂叟：作者自称。④暨：至，到。⑤纴（rèn）：纺织。⑥柅（nǐ）：遏止，约束。 52．借助提示方法，解释下列加点的字。 文言字词 方法 提示 释义 迂叟始家洛 【词类活用】 名之者谁 （1）__________ 或咎迂叟曰 【成语推断】 既往不咎 （2）__________ 迂叟谢曰 【查工具书】 ①道歉；②推辞；③辞别；④感谢。 （3）__________（填序号） 安敢专之乎 【课内迁移】 弗敢专也 （4）__________ 53．乙文中画波浪线的部分有三处需要句读，请在恰当位置用“/”标出。（超出三处不得分）。 自 未 始 有 形 之 前 暨 四 达 无 穷 之 外 事 物 之 理 举 集 目 前 54．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。 （2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？ 55．小语与小文针对【甲】诗展开了讨论，请帮忙完成对话。 小语：甲诗一二句描绘了这样的画面：（1）_________________________________________________。 小文：我觉得朗读“四月清和雨乍晴”时，应重读“乍”字，因为（2）_____________________________________________________。 56．人生际遇跌宕起伏，真正的坚守，从来不止一种姿态。请结合甲乙两文和欧阳修的《醉翁亭记》，说说古人坚守的情怀有何不同。 （2026·江苏盐城·模拟预测）为探融合长征精神，究盐阜文化，学校公众号打算推送“品读乡贤诗文，传承盐渎风骨”系列专题，小语同学找到了相关材料进行探究，诚邀你加入探究行列，完成相关任务。 【甲】 宋曹，字彬臣，号射陵，江南盐城人。幼聪颖，博学好古，工诗善书，少时才名蜚声淮甸。明季授中书舍人，居官清慎，体恤民情，心系邦国，有良士之风。 甲申国变，山河易主，曹慨然弃官归乡，隐居盐渎蔬坪园，终身不复出仕。清初朝廷屡举隐逸、荐博学鸿儒，曹皆固辞不赴。亲友劝其入世进取，曹正色曰：“士之所贵，在乎守节立心，岂以朝代更迭、功名得失而易其志哉！” 曹终日徜徉盐渎湖山，寄情诗文书画。其咏史感怀之作，不咏浮华功业，独重士人风骨，借古今兴衰抒立身之志。为文作诗摒弃绮丽雕琢，以清正简古为宗，承载盐城士人守正不阿、淡泊自持的文脉传承，为清代江淮乡贤之典范。 ——（节选自《盐城县志·宋曹传》，有删改） 【乙】 咏汉史三首（其三） 【清·宋曹】 楚汉争雄事已空，荒坟野草夕阳红。英雄未必皆成功，成败何须问苍穹。 【丙】 范仲淹，字希文，少孤贫，笃志好学，昼夜勤学不辍。入仕后，屡遭贬谪而初心不改，为官清正，体恤百姓，力主革新，不以个人进退荣辱为念。一生遍历地方、身居庙堂，始终心系苍生、胸怀天下，以济世安民为己任。 天禧五年，莅西溪为盐仓监。官卑职微，本不司水利。时滨海旧堤颓圮，海潮屡溢，盐田漂没，灶户流徙，田庐尽毁，民苦其灾。仲淹目击民困，心甚忧之，不顾越职言事之非议，数上书当道①，请筑捍海堰。 书陈利弊，言辞恳切，终得官府应允。仲淹亲赴滩涂踏勘②地势，督率工役③，不辞劳苦。堰成，绵延百里，遂使海滨沮洳④泻卤之地化为良田民得奠居⑤至今赖之。后人尊其功，名其堰曰“范公堤”。公居微职而怀天下，以一介盐官之身，行济世安民之事。 ——（节选《范仲淹传》有删改） 【注】①当道：执掌政权的人、当权者。②踏勘：实地勘察。③役：劳作④沮洳： jù rù，低湿之地 ⑤奠居：定居，安居。 链接材料： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 57．【甲】文中划线句需做三处断句，从下列A--E中选出正确的三处。 遂使海濒A沮洳泻B卤之地C化为良田D民得奠居E至今赖之。 58．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方 法 解 释 工诗善书 参考短语类型：并列短语。 （1）____ 曹皆固辞不赴 查阅词典法：①坚决；②本来；③巩固；④坚固；⑤顽固。 （2）____（填序号） 昼夜勤学不辍 参考成语法：不辍劳作、笔耕不辍。 （3）____ 数上书当道 课内迁移法：扶苏以数谏故，上使外将兵。——（司马迁《陈涉世家》） （4）____ 59．翻译【甲】文和【丙】文中画波浪线句子。 （1）其咏史感怀之作，不咏浮华功业，独重士人风骨。 （2）仲淹亲赴滩涂踏勘地势，督率工役，不辞劳苦。 60．请从从炼字、表现手法情两个角度中任选其一，赏析【乙】诗前两句。 61．请结合【甲】宋曹传记生平，阐释【乙】诗“英雄未必皆成功，成败何须问苍穹”两句的深刻内涵。 62．结合【甲】【丙】两则人物传记和链接材料，概括宋曹与范仲淹在人生抉择、功名认知上的异同。 宋曹整日在盐渎的山水间漫步，将情怀寄托在诗文书画之中。他的咏史抒怀之作，不歌颂虚浮的功业，只推崇士人的高尚气节。他写诗作文章摒弃华丽雕琢的文风，把清正古朴当作根本，传承着盐城文人坚守正道、刚正不阿、淡泊自持的文脉，是清代江淮一带乡贤中的典范。【丙】 （2026·江苏盐城·模拟预测）班级举行“圣贤气度·涵养本性”演讲活动，请你参与。 【材料一】 ①吕蒙正，字圣功，河南人。太平兴国二年擢进士第一。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未便者，必固言之。 ②初，太宗尝欲遣人使朔方，谕中书①选才而可责以事者。蒙正退以名上太宗不许。他日三问，蒙正三以其人对。帝曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅尔。其人才器可用，余皆不及。臣不欲媚上以希合②圣意。”同列皆屏息不敢言，蒙正独从容论辨。卒用蒙正所举，果称职。 ③朝士有藏古鉴者，自言能照二百里，欲献蒙正以求媚。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。 ④蒙正居宰辅，不以权势私亲。诸子多循礼守分，未尝恃贵骄人。平日寡言少欲，喜怒不形于色，人莫测其涯际。时论以为有宰相之度。 （节选自《宋史·吕蒙正传》） 【注释】①中书：官署名，中书省的简称。②希合：迎合、讨好。 【材料二】 ①凡人之量，由识见深浅。识浅则心隘，一毫利害，动生忿怒；识深则心广，万事纷纭，不足以扰其中。人之处世，不能皆顺也。有毁谤加身，有横逆及己，有荣辱得失交于前。若器宇浅狭，一遭挫折，便戚戚愁苦，方寸大乱；惟君子涵养素定，处逆境而不忧，居顺境而不肆。胸中有正大之理，则外物不能夺；心中有悠远之见，则俗累不能拘。静以修身，宽以待人，淡以养心，定以处事。此四者，养气扩量之本也。 ②故大丈夫气度，当如长空皓月，尘埃不能蔽；当如大江巨川，沙石不能壅①。 （节选自薛瑄《读书录》有删改） 注释：①壅，堵塞、阻隔。 【材料三】 次韵柳子玉二首（其一） 苏轼 江城梅雨细霏霏，小院无人燕雀飞。老去诗书聊自遣，身闲风月不相违。 穷通自古皆前定，荣辱何人是昨非。胸次浩然无一事，一窗清昼看云归。 【准备一】文本初识 63．根据提示，推断材料一、二中加点词的含义。 （1）根据上下文情节，推知“卒用蒙正所举”中“卒”应解释为：__________。 （2）联系课内所学“臣之妾私臣”可知“不以权势私亲”中“私”的意思是：________。 （3）联想到成语“肆无忌惮”，可知“居顺境而不肆”中“肆”的意思是：__________。 64．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。 蒙 正 退 以 名 上 太 宗 不 许 65．翻译句子。 （1）臣不欲媚上以希合圣意。 （2）识浅则心隘，一毫利害，动生忿怒。 66．材料三中，诗人所见①_______ 、②_______ 等意象，营造了③_______ 的诗歌意境。 【准备二】思路建构 67．小妍以表格形式搭建了演讲词的写作思路，请你一起完成。 演讲主题：存浩然正气，养君子气度 观点 观点依据 观点一 气度是刚正不阿、淡泊名利的气节。 （1）演讲词需要选取古代贤者的事例作论据，小妍认为《吕蒙正传》的三个事例都非常契合主题。请概括另外两个事例以及吕蒙正的品质。 示例：力荐贤才，从容论辩，不媚上求合，体现出他坚守正道、不卑不亢的品质。 ______________ 观点二 气度是（2）__________ 胸中有正大之理，则外物不能夺； 心中有悠远之见，则俗累不能拘。 观点三 气度是旷达乐观、悠然自得的胸怀。 （3）材料二中“君子涵养素定，处逆境而不忧，居顺境而不肆”与材料三中“老去诗书聊自遣，身闲风月不相违”有异曲同工之妙。请结合内容简要分析苏轼的这句诗所体现的人生境界。 ___________ 结束语 （4）撰写演讲词时，小妍打算引用材料三的句子收束全篇，却在以下备选的两句中犹豫不决。请你给出建议并从修辞、句式和内容的角度阐述理由。 ①静以修身，宽以待人，淡以养心，定以处事。 ②故大丈夫气度，当如长空皓月，尘埃不能蔽；当如大江巨川，沙石不能壅。 _______________ （2026·江苏宿迁·二模）“项王故里”景区正在筹备“千古英雄——项羽主题展”，请你参与并完成任务。 【甲】 和李公择赴历下道中杂咏十二首·宿迁项羽庙 （宋） 苏辙 尺棰西来垅亩中，驱驰力尽众兵冲。 旧封独守君臣义，故国长修俎豆容。 平日军声同破竹，少年心事喜摧锋。 锦衣眷恋多乡思，肯顾田家社酒釀。 （节选自《苏辙集》，中华书局出版社2004年版） 【乙】 ①乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。……项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户、吾为若德。”乃自刎而死。 ②太史公曰：……自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《史记·项羽本纪》，岳麓书社2012年版） 【丙】 ①汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，去。未至彭城，疽发背，死。 ②苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军时也。” ③陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ （节选自《古文观止·范增论》，上海古籍出版社2016年版） 68．丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（超出三处不得分）。 物A必先腐B也C而后虫D生之E人F必先疑也G而后H谗入之 69．根据方法提示解释加点的字。 文中词句 方法提示 解释 自矜功伐 【课内迁移】公亦以此自矜（《卖油翁》） （1）______ 而不师古 【成语关联】前事不忘，后事之师 （2）______ 稍夺其权 【查工具书】①廪食；②甚，很；③逐渐；④略微 （3）______（填序号） 独恨其不早尔 【语境推断】独恨其不早尔 （4）______ 70．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 （2）陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 71．【甲】诗颈联“平日军声同破竹，少年心事喜摧锋”中的“喜”字用得精妙，请结合诗句简要赏析。 72．小语认为景区的舞台剧选取表演项羽在乌江边拒绝渡船、选择自刎一幕充分展现了项羽的形象。请结合【乙】文具体语句分析其形象。 73．有同学认为，苏辙在《宿迁项羽庙》中对项羽寄寓了同情，这与司马迁、苏轼对项羽的批评相矛盾。请结合三则材料，谈谈你的理解。 （2026·江苏扬州·二模）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》 [宋]欧阳修 平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。 【注释】这首词是欧阳修在送别友人刘敞出任扬州知州时所作。当时欧阳修已离开扬州多年，他借这首词追忆自己在扬州的生活。 【乙】 《平山堂记》节选 [清]全祖望 乾隆二年冬，予以大雪留滞扬州，同人约为平山堂之游。时方浚运河，小秦淮一带，半为河水所注，又益以雪。红桥左右园亭半入水中，枯木怪石，浮动水面。 予不过平山已六年，堂前万松皆成荫。徘徊第五泉上，旋酌酒堂东之平楼。松风吹雪，沁我心脾。因与坐客言斯堂古迹累迁，而志乘①不详。 吾闻扬州故城跨蜀冈以连雷塘则平山在城内。及柴周②改作，始为今城。但故城亦不能尽包蜀冈，故杨行密攻毕师铎，并西山以逼城，西山即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤，亦屯兵焉。胡身之曰：“扬之东南北皆平地，惟蜀冈诸山，西接庐、滁，攻扬者率循山而来，据高为垒以临之。”则故城特逾冈而已。及城既徙，则山竟在城外。故李丞相庭芝为阃使③，鉴前此有据堂瞰城以施攻具者，乃逾山为城以捍之。即今山后所称堡城者是也。 以今之堂址按之，地势甚庳④，安能远瞰？岂宋时山址尚高，其后岁久，渐夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之欤？是皆未可知也。 【注释】①志乘：指地方志书（“志”和“乘”都是古代记载地理、历史的书籍）。②柴周：特指后周世宗柴荣，文中借指后周时期对扬州城进行的重建与迁移工程。③阃（kǔn）使：指受命镇守边疆或重要地区的最高军事长官。④庳（bì）：低矮、低下。 74．请赏析【甲】词中“平山阑槛倚晴空，山色有无中”两句的妙处。 75．解释【乙】文中加点的词语。 （1）时方浚运河( )   （2）又益以雪( ) （3）旋酌酒堂东之平楼( )   （4）其后岁久渐夷而渐下欤( ) 76．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处） 吾 闻 扬 州 故 城 跨 蜀 冈 以 连 雷 塘 则 平 山 在 城 内 77．翻译【乙】文中的画横线句。 （1）因与坐客言斯堂古迹累迁，而志乘不详。 （2）及城既徙，则山竟在城外。 78．甲乙二文均写到平山堂山色山景，却情景相融、情志迥异。请结合两文内容，简析二人借山寄怀的情感有何不同。 （2026·江苏盐城·一模）班级开展“经典悟成长，先贤启前路”主题学习活动，请你参与并完成下列任务。 【材料一】 示子聿 陆游 吾侪①少小本痴顽，却喜诗书眼界宽。力学深趋圣贤域，苦心宁避雪霜寒。 莫随流俗轻年少，要立千秋远大观。老矣寸心犹未已，期汝峥嵘②岁月看。 【注释】①吾侪（chái）：我辈，诗人自指，此处亦暗指少年后辈。②峥嵘：卓越不凡，此处喻指少年大有作为、成就非凡。 【材料二】 任末年十四，学无常师，负笈①不远险阻。每言：人而不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵②，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿③以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳。” （选自《拾遗记》，有删减） 【注释】①笈（jí）：书箱。②庵：简陋的茅草屋。③麻蒿：一种可燃烧发光的草本植物。 【材料三】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区③，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记不知非善记乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸④，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。 （选自《郑板桥集》，有删减） 【注释】①寝陋：相貌丑陋。②易：轻视，看不起。③奥区：深奥的境界，此处指古人学问的精髓。④匕箸（bǐ zhù）：勺子和筷子，此处泛指餐具。 79．请赏析尾联中“犹”字的表达效果。 80．诗歌颔联和颈联分别从哪两个方面对少年成长提出劝勉？请简要概括。 81．用“/”为材料三中画波浪线的句子断句。（限两处） 人 咸 谓 板 桥 读 书 善 记 不 知 非 善 记 乃 善 诵 耳 82．参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 负笈不远险阻 课内迁移法：负箧曳屣（《送东阳马生序》） ①_________ 或当食忘匕箸 语境推断法（结合“或对客不听其语”的语境） ②_________ 人咸易之 查阅词典法：①全，都；②和谐 ③_________ 由迩达远 成语推断法：闻名遐迩 ④_________ 83．用现代汉语翻译下列句子。 （1）门徒悦其勤学，更以净衣易之。 （2）并自忘其所语，皆记书默诵也。 84．试比较任末与郑板桥求学经历的异同点。 对比角度 任末 郑板桥 不同点（学习方法） ①_________ 师从父亲 注重记录读书心得 ②_________ 相同点（求学态度） ③_________ 85．班级要将上述三则材料收入下面的文集，你认为哪本文集最合适？请说明理由。 选_________，理由：_________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 诗词、文言文对比阅读（课外） （2026·江苏扬州·中考真题）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 和原父扬州六题·蒙谷① 宋·欧阳修 一径崎岖入谷中，翠条红刺罥春丛。 花深时有人相应，竹密初疑路不通。 （选自《欧阳文忠公集》） 注释：①欧阳修曾被贬扬州，此诗是他与原父（即刘敞，曾任扬州知州）的唱和之作。蒙谷，北宋扬州蜀冈上的一处地名。 【乙】 与韩忠献公书① 宋·欧阳修 山州穷绝，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南、丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其旁为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之。忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！③山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食④见州人靓装盛服但于城上巡行便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （选自《历代小品·尺牍》，崇文书局出版，有删减） 注释：①此文为欧阳修被贬滁州期间写给韩忠献公（即韩琦，当时在扬州做太守）的短信。②[比]到处。③[忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！]忽然收到您馈赠的十种芍药，我欣喜之至！④[寒食]节令名，清明节前一两天。 1．【甲】诗读来颇有趣味，请结合诗歌内容分析。 2．解释【乙】文中加点的词语。 （1）偶得一泉( ) （2）构小亭于泉侧( ) （3）时集州兵弓手( ) （4）间亦与郡官宴集于其中( ) 3．用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限三处） 今 春 寒 食 见 州 人 靓 装 盛 服 但 于 城 上 巡 行 便 为 春 游 4．翻译【乙】文中的画横线句。 （1）方惜此幽致，思得佳木美草植之。 （2）自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 5．联系【甲】诗和【乙】文，分析欧阳修在被贬的境遇中，能保持乐观愉悦的原因。 【答案】1．这首诗写探幽蒙谷的过程，富有意趣：先写崎岖小径伸入谷中，春草丛中红绿枝条牵缠，点出蒙谷幽深明丽的氛围；后写花丛深处传来人语回应，竹丛茂密，初看以为无路可走，既以人声衬出山谷幽静，又写出探幽时峰回路转的意外感，意境含蓄生动，所以读来颇有趣味。 2． 发现，找到 建造，构筑 时常，经常 间或，偶尔 3．今春寒食/见州人靓装盛服/但于城上巡行/便为春游。 4．（1）（我）正惋惜这幽雅的景致，想要得到佳木美草种植在这里。 （2）从此我能够和郡中百姓共享欢乐，这实在是出自您丰厚的赏赐啊。 5．①寄情山水：欧阳修热爱自然，能从山水幽趣中获得乐趣，甲诗探蒙谷、乙文筑亭赏泉，都可见他沉醉自然，不计贬谪之愁； ②造福地方，与民同乐：他被贬后依然安定地方，整军防盗，能和郡人同游共乐，在政务和百姓安乐中获得满足； ③友人情谊：和友人唱和往来，得友人馈赠佳花，情谊暖心，因此能保持乐观愉悦。 【导语】这套古诗文阅读选取欧阳修贬谪生涯中一诗一文，选材精巧呼应：诗写扬州蒙谷探幽的野趣，文记滁州营泉筑亭、与民共乐的闲情，既覆盖诗歌赏析、文言基础等核心考点，又能引导读者体察欧阳修逆境中从容旷达、心系民生的襟怀，文质兼美。 【详解】1．“一径崎岖入谷中，翠条红刺罥春丛”意思是：一条蜿蜒崎岖的小路直通蒙谷深处，翠绿的枝条和红色的花刺缠绕在春天的草丛上。开篇以“崎岖”二字点明山谷小径迂回曲折，奠定寻幽探胜的游览基调；“翠”“红”两色对比鲜明，勾勒出草木缠绕、繁花盛放的烂漫春景，色彩鲜活浓烈，给人以强烈的视觉美感与盎然生机； “花深时有人相应，竹密初疑路不通”意思是：花丛深处不时传来人们互相应答的声音，层层密竹遮蔽视线，起初让人怀疑前面已经没有路可走了。先闻人声、不见人影，以隐约人声反衬山谷静谧幽深，平添含蓄灵动的惊喜；穿行竹林时心生无路可走的疑惑，暗含前路一转、别有洞天的曲折意趣，将游览途中的起伏心境细腻描摹出来，动静相融，虚实相生。 综上可知，全诗采用移步换景的写法，顺着入谷的游览顺序层层铺展景致：先绘山谷明丽繁茂的春日实景，再写游谷时听觉、心境带来的独特趣味。景中藏情，既刻画了蒙谷清幽迂回、野趣盎然的自然风光，又借探谷过程中所见所闻所感，流露诗人漫步山间、悠然赏景的闲适愉悦，字里行间满是寻幽探秘的轻快欢喜。 2．（1）句意：我偶然……发现了一处泉水。得：发现，找到。 （2）句意：我在泉水旁边建了一座小亭子。构：建造，构筑。 （3）句意：时常召集州兵和弓手。时：时常，经常。 （4）句意：偶尔也会和郡里的官员在这里设宴聚会。间：间或，偶尔。 3．句意为：今年春天寒食节，我看见州里的人们穿着艳丽的盛装，只在城墙上巡行漫步，就把这当作春游了。根据句意可知，“今春寒食”交代了事件发生的时间背景，其后应断开；“见州人靓装盛服”是“见”字引导的宾语部分，描绘了所看到的人物状态，语意相对完整，其后应断开；“但于城上巡行”描述了人们具体的行为动作，其后应断开；“便为春游”是承接上文动作得出的结论。因此可断句为：今春寒食/见州人靓装盛服/但于城上巡行/便为春游。 4．注意重点词语解释。 （1）方：正，正当。惜：惋惜，觉得可惜。幽致：幽雅的景致。思：想要，希望。植：种植。 （2）自此：从此。共乐：共享欢乐。实：实在，确实。出：出于，源自。厚赐：丰厚赏赐。 5．根据【甲】诗“一径崎岖入谷中”的探幽寻胜与【乙】文“构小亭于泉侧”的赏泉雅趣可知，欧阳修热爱自然，擅长在山景林泉间安放心境，他沉醉于自然之美，不计较贬谪之愁。寄情山水，从自然风光中消解贬谪苦闷是其保持乐观的原因之一； 根据【乙】文“时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗”的安邦举措与“自此得与郡人共乐，实出厚赐也”的感叹可知，欧阳修在被贬期间依然积极造福地方、安定百姓，他能在政务与百姓安乐中获得满足，与民同乐。心系民生，理政安民，追求与民同乐更是其保持乐观的原因； 根据【甲】诗题“和原父扬州六题”的唱和之作与【乙】文中“忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷”的欣喜之情可知，欧阳修与友人之间情谊深厚，在被贬的境遇中能得到友人的诗文唱和与佳花馈赠，这份温暖的友情慰藉了他的心灵。知己相伴，真挚友情给予精神慰藉也是其保持乐观的原因。 【点睛】参考译文： 【乙】这个山区州郡偏僻到了极点，到处都缺乏泉水。去年夏秋交替的时候，我偶然在州城西南丰山的山谷中，发现了一处泉水，泉水的味道甘甜清冷。于是因为喜爱那里山势环绕的景致，我在泉水旁边建了一座小亭子，又整理旁边的空地作为教场，时常召集州兵和弓手，检阅他们练习射箭，用来防备饥荒年份可能出现的盗贼，偶尔也会和郡里的官员在这里设宴聚会。我正惋惜这幽雅的景致，想着找些好树美草种植在这里。忽然承蒙您厚爱，赠送了十种芍药，我真是高兴得不知如何感激才好！山里的百姓虽然粗陋，但也喜欢游玩。今年春天寒食节，我看见州里的人们穿着艳丽的盛装，只在城墙上巡行漫步，就把这当作春游了。从此能够和郡里的百姓共同游乐，实在是您给予我的丰厚恩赐啊。 （2026·江苏苏州·中考真题）阅读下列古诗文，完成任务。 【甲】 题太湖① [宋]罗处约 三万六千顷，湖侵②海内田。 逢山方得地，见月始知天。 南国吞将尽，东溟③势欲连。 何当洒为雨，无处不丰年。 [注]①选自《全宋诗》（北京大学出版社1998年版）。罗处约：益州华阳人，时任吴县（今苏州）知县。②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。 【乙】 上吕相公①书 [宋]范仲淹 ①姑苏四郊略平，窊②而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。湖东一派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流始下。或一岁大水，久而未耗，来年暑雨，复为沴③焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害？决而流之，何为而不利？ ②畎浍④之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝廷主之，则无功而有毁。守土之人⑤，恐无建事之意矣。苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰惟⑥中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。 （选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节） [注]①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊（wā）：低凹。③沴（lì）：恶气，灾祸。④畎浍（quǎn kuài）：田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。 6．【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的？请结合诗句简要分析。 7．【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面A～D中停顿正确的两处是（  ） 积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。 8．小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 9．用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。 10．参考“链接材料”，说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。 【链接材料】 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ ——范仲淹《岳阳楼记》 11．读完【甲】【乙】两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗？简要阐述理由。 【答案】6．示例：“三万六千顷，湖侵海内田”用夸张手法，写出了湖水似乎要吞没天下所有田地的情形，突出了湖水的广阔浩荡，气势非凡。 7．AC 8．A 9．西南的湖泊特别大，叫作太湖，吸纳了几个郡县的水。 10．示例：范仲淹认为两浙漕运等重要地方要任用尽心尽责的官吏，这是在替朝廷分忧，也是心忧百姓的表现。 11．示例：是的。《题太湖》的最后两句写了罗处约作为苏州知县，看到浩瀚的太湖水，希望它能化作甘霖普降人间，换得天下丰收，体现了他对民生的关切以及心系百姓、心忧天下的情怀，应该是一个有“建事之意”的地方官。 【导语】本篇诗文与文言书信相映成趣，写景与济世立意互补。【甲】诗铺展太湖浩渺壮阔的气象，由景生情，收尾寄寓普惠民生、岁岁丰年的美好愿景，意境雄浑质朴。【乙】文剖析水患成因与疏导良策，针砭时弊、建言献策，兼具务实性与责任感。诗文重审美抒情，书信重经世致用，一文一诗，尽显宋代文人心怀民生的家国情怀。 【详解】6．由“三万六千顷，湖侵海内田”可知，运用夸张数字“三万六千顷”极写太湖占地面积辽阔，再以“湖侵海内田”写湖水漫溢侵占农田，直观体现水域宽广。 由“逢山方得地，见月始知天”可知，湖面无边无际，不见陆地与天际，唯有碰到山峦才见土地，望见月亮才察觉天空，侧面烘托太湖浩瀚无边。 由“南国吞将尽，东溟势欲连”可知，写湖水几乎吞没南方大地，水势浩荡快要与东海相连，以夸张想象凸显水势汹涌盛大。 7．句意：连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。 从内容上看，“积雨之时”是时间状语；“湖溢而江壅”是两层并列的水患情形；“横没诸邑”是洪水带来的后果。故断句为：积雨之时/湖溢而江壅/横没诸邑。 8．A.“漫流始下”意思是泛滥的洪水才开始退去，“始”，才；【甲】诗“见月始知天”意思是看见月亮才分辨出天空，“始”，才。二者词义相同。 9．注意下列重点字词： 泽：湖泊；尤：格外、特别；纳：汇集、收纳。 10．先回忆链接材料里范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵，再分析句子的内容，因为要匹配忧乐思想，所以找到句子中关注民生、为国家考虑的内容和忧乐思想的对应点。 链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”指官吏应当把天下百姓的忧患放在自己前面，百姓安居乐业之后自己才会感到快乐；无论身居朝堂还是地方，始终心系百姓、为国分忧。 由【乙】文“苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也”可知，范仲淹清楚苏、常、湖、秀四郡良田肥沃，是国家粮仓，太湖水利、漕运管理直接关系百姓温饱与国家粮食储备，民生根基在此。由【乙】文“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”可知，范仲淹提出掌管浙地漕运、治理郡县的官员，必须挑选尽心尽责之人，不能单凭资历授官。他担忧循资历选用庸官会荒废水利、延误漕运，进而引发水患、损害百姓生计，提前为百姓、国家的长远祸患思虑。 范仲淹身为苏州知州，不以个人仕途得失为念，优先思虑百姓水患、粮食温饱的难题，主动提出用人良策规避民生灾祸，将天下百姓的忧患置于自身之前，完美契合“先天下之忧而忧”；他期盼良吏治理地方，百姓不受水患侵扰、年年丰收，百姓安乐才是他心中真正的乐事，体现“后天下之乐而乐”，完整展现了他心怀苍生、为国为民的忧乐思想。 示例：链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，核心是为官者要将天下百姓与国家的忧患置于自身之前，百姓安居乐业才是自己的喜乐。范仲淹深知苏、常、湖、秀千里沃土是国家粮仓，漕运与地方治理直接维系百姓温饱。他主张浙地漕运主管、各郡长官需选用勤恳实干的官吏，不可仅凭资历任用，实则担忧庸官懈怠水利、滋生水患，伤及百姓生计。他主动为民生安危、国家储备谋划对策，把百姓的灾苦当作心头首要忧虑，一心谋求百姓安稳丰收，深刻践行了先人之忧、后民之乐的忧乐思想。 11．先明确范仲淹所说“有建事之意的守土之人”的标准，再分析甲诗中罗处约的形象、思想，因为要判断是否符合，所以对比二者的契合点。 由【乙】文“守土之人，恐无建事之意矣”可知，范仲淹心中合格的守土官吏，心怀百姓民生，主动关切地方水土民生、心系百姓丰年疾苦，愿意为地方谋划长远。 由【甲】诗“三万六千顷，湖侵海内田”“何当洒为雨，无处不丰年”可知，罗处约身为吴县知县，目睹太湖水域辽阔、湖水侵田的现状，心中牵挂百姓收成，期盼湖水化作甘霖，让天下处处丰收。他身为地方官员，体察水土与百姓生计的关联，心怀安民富民的心愿，具备为民谋划、心系民生的担当。 范仲淹推崇有实干为民之心的地方官，罗处约心怀百姓、期盼丰年，拥有为民解忧的心意，符合“有建事之意”的守土之人的标准。 示例：我认为罗处约是范仲淹心中具备“建事之意”的守土之人。范仲淹眼中合格的地方官吏，要心系民生、体恤百姓疾苦，有为地方百姓谋福祉的本心。罗处约任职吴县知县，亲眼见到太湖湖水侵占农田的现状，心生体恤，期盼湖水化作甘霖，让各地都迎来丰年，满心牵挂百姓收成，心怀安民富民的志向，拥有为民办实事的心意，契合范仲淹对有担当、有作为的地方官员的期许。 【点睛】参考译文： 【乙】 苏州四周地势大致平坦，低洼积水形成湖泊的区域占十分之二三，西南的水域面积最大，叫作太湖，汇集了好几个郡县的水流。太湖东侧一条水系，疏通后汇入大河，名为松江。连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。只有松江水位回落，漫溢的洪水才能退去。有时一年遭遇大水，积水久久不退，第二年夏季降雨，又会酿成水灾。如今疏导水利，不只是让东南水流汇入松江，还要让西北水流汇入长江与大海，水利的好处就在这里。水这种事物，一味蓄积停滞，怎能不滋生灾害；疏通导流，怎会没有益处？ 疏通田间沟渠是郡县官员的职责，不能按时疏浚，便是刺史、县令失职。可如今但凡兴办工程，非议就接踵而至，没有朝廷主持，只会劳而无功还招来非议，地方官员便不再愿意兴办实事。苏、常、湖、秀四地千里沃土，是国家的粮仓。凡是负责浙江漕运及几郡的长官，应当选拔尽心尽责的官吏，不能仅凭资历授予官职。我已将这些情况上报相府，深知中丞心怀天下，恳请您多关注太湖水利之事。 链接材料： 在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ （2026·江苏连云港·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 和张监游终南 [唐]张说 宿①怀终南意，及此语云峰。 夜闻竹涧静，晓望林岭重。 春烟□古石，时鸟戏幽松。 岂无山中赏，但畏心莫从。 【乙】 自灵峰适深居过普济寺清远楼记 [明]刘基 出灵峰，徇溪而上，至云门近十里，取道禾黍中二三里，为普济寺。外视甚峻绝，若无所容。陟石径数十步，忽平广，而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅②似不在人间世。问之，则晋时鸿明禅师讲经之所，将军何充常诣听讲，有何胤读书之室，故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉，其扁③曰清远。昔创之者云峰和尚，而今居之者砥上人也。客至，上人邀客坐楼上。日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺，则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山，皆在眼底。有泉出竹根，流入于楼下，其声琅琅然。又有白石冈在楼外，其石色皆白如玉。上人见客喜，因请为诗。诗成，又求叙“清远”之义。予笑曰：“楼之名，子与之也，我安能知子意哉？且盈目前皆山水也，我不知其孰为清，孰为远也。今夫天清而望远，无远之弗见也。及其云雨晦冥，则所谓远者安在哉？请无求诸目而求诸心。”上人不应，既而跃然，曰：“命之矣。” （选自《诚意伯文集》） 【注】①宿：平素，一向。②窅：深远。③扁：匾额。 12．关于两则材料的理解分析，不正确的一项是（   ） A．甲诗作者对终南山向往已久，终于如愿饱览了山中的美景。 B．甲诗借竹涧、林岭等意象，营造出一种清幽、静谧的氛围。 C．乙文开篇交代了普济寺的位置、由来以及周围的自然环境。 D．乙文中砥上人邀我上楼，让我欣赏到美景，并请我题了诗。 13．下列选项中，加点的词意思相同的一项是（   ） A．徇溪而上            影布石上（《小石潭记》） B．外视甚峻绝            猿则百叫无绝（《与朱元思书》） C．故又谓之何山寺        太守自谓也（《醉翁亭记》） D．因请为诗            罔不因势象形（《核舟记》） 14．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 入 其 中 则 松 柏 幽 茂 径 路 窈 窅 似 不 在 人 间 世 15．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。 （2）楼之名，子与之也，我安能知子意哉？ 16．请从“升”和“生”两个字中选择更具有表现力的一个，将甲诗的第三联补充完整，并说明理由。 17．欧阳修《醉翁亭记》中说“山水之乐，得之心而寓之酒也”，强调了观景时内心的领会很重要。甲诗和乙文中各有一句和这一认识相近，请写出来，并结合具体内容推测乙文中楼宇命名为“清远”可能有哪些原因。 【答案】12．C 13．C 14．入其中/则松柏幽茂/径路窈窅/似不在人间世 15．（1）阳光正是非常强烈的时候，砥上人拿出茶水、瓜果、酒食来邀请（招待）客人。 （2）这座楼的名字，是你取的，我怎么能知道你的心意呢？ 16．我选择“生”字，理由：“生”有生发、生长、孕育而生的意思；赋予烟以生命力，除了能表现烟雾升腾的形态之外，还能使景物更具生机、活力，富有灵性，增添了画面的美感，比“升”字更具有表现力。 17．甲诗的句子是“但畏心莫从”，乙文的句子是“请无求诸目而求诸心”。 根据这一认识，清远楼得名“清远”的原因可能有：①命名人内心追求清远的境界；②清——环境清幽，泉声清朗，楼外石色如玉清白；③远——天清时登楼可望远，诸山皆在眼底。 【导语】这组一诗一文，一唐一明，同写山水游赏，却都藏着清雅理趣，文质兼美颇具韵味。张说《和张监游终南》以清清淡笔勾勒终南山竹涧林岭的静谧氛围，景语淡而情韵长，尾句点出山水之赏关乎本心，留白有味。刘基的游记随游踪铺写普济寺清远楼景致，借命名阐发“求诸心不求诸目”的观景心得，暗合中国传统山水审美的内核，理趣浑然不生硬，读来颇有启发。 【详解】12．根据乙文“出灵峰，徇溪而上……为普济寺。外视甚峻绝……似不在人间世”可知，开篇只写了普济寺的行走路线、地理位置、寺外山势与院内松柏小路的环境；文中寺庙的历史由来（晋代禅师讲经、何充、何胤旧事）是在走完山路、进入寺院之后才介绍，并非开篇内容。开篇没有交代寺院由来，选项说法错误。 13．A.向上行进/……上面； B.极/断绝，停止； C.称作/称作； D.于是，就/顺着，依照； 14．句意：走进寺院里面，就看见松柏幽深繁茂，小路幽深曲折，仿佛不在尘世之中。“入其中”写动作，交代人进入寺内，语义完整，可断开；“则松柏幽茂”写院内树木景致，独立一层画面，可断开；“径路窈窅”写院内小路样貌，与前句树木景物并列，语义完整，可断开；剩余“似不在人间世”抒发身处此地的感受。断句结果：入其中/则松柏幽茂/径路窈窅/似不在人间世。 15．（1）重点词语：方，正；炽，炽热、猛烈；延，款待、招待。 （2）重点词语：子，你；与，给予、取；安，怎么。 16．“升”是一个动词，意思是上升、向上飘，只能客观描写烟雾向上浮动的动作，仅能写出烟的动态，画面平淡直白，无额外意境。 “春烟生古石”句意：春日朦胧的烟霭从古石间缓缓生发、弥漫开来。“生”是生发、滋生、漫生的含义，将春日烟霭拟人化，仿佛古石孕育生出云烟，赋予山石、春烟鲜活的生命力； 前句“夜闻竹涧静，晓望林岭重”勾勒出层叠寂静的终南山林，“生”字写出云烟从古石间缓缓漫出的轻柔朦胧之感，搭配后句“时鸟戏幽松”，飞鸟嬉游的灵动，一静一动相互映衬，让山间春景充满柔和生机，意境空灵悠远。而“升”只侧重烟雾向上飘动，缺少万物相生的诗意与灵动感，表现力远不及“生”。 17．（1）《醉翁亭记》“山水之乐，得之心而寓之酒也”核心内涵：山水美景带来的乐趣，关键在于内心体悟，而非只依靠眼睛观看景物。甲诗“岂无山中赏，但畏心莫从”句意：山中难道没有值得观赏的美景吗？只是我担心自己的内心无法追随、契合山林隐逸的心境。山间并非缺少赏心悦目的景致，只是诗人担心自己内心无法真正放下俗世杂念、契合山林隐逸的心境，点明赏景重在本心契合，和欧阳修重视内心领会的理念相通； 根据乙文“请无求诸目而求诸心”可知，作者认为不必只用双眼去分辨何为清、何为远，真正的清远要从内心之中体悟，同样强调观景的核心在于内心感知，与欧阳修的认识相近。 （2）①“清”：普济寺内松柏幽深，楼下清泉流淌、水声清亮，楼外白石洁白如玉，整体环境清幽洁净，处处自带清逸之态； ②“远”：登上清远楼开窗眺望，陶山、秦望等群山尽收眼底，天色晴朗时视野开阔，能望见极远处的山峦，具备望远之景。 楼名真正的深意不在于眼见山水，而在于内心境界。云峰和尚、砥上人追求超脱尘俗、清净辽远的精神心境，所谓清远，是内心澄澈安宁、心胸开阔辽远的精神境界，这也是作者所说“无求诸目而求诸心”的内核，因此将楼阁命名为清远，寄托对清净高远心境的追求。 【点睛】参考译文： 【乙】 从灵峰出发，沿着溪流逆流而上，走到云门将近十里路，再穿过农田庄稼地前行二三里，就到了普济寺。从寺外看去山势高陡险峻，狭小得好像容纳不下什么建筑。沿着石阶向上走几十步，眼前忽然变得平坦开阔，整座寺院才完整显露出来。走进寺中，松柏幽深繁茂，小路幽深曲折，仿佛置身尘世之外。询问寺里来历，得知这里是晋代鸿明禅师宣讲佛经的地方，将军何充常常前来听禅师讲经，寺中还有何胤当年读书的屋舍，所以这里也被称作何山寺。寺院西侧配殿建有一座楼阁，匾额题写着“清远”二字。当年修建这座楼的是云峰和尚，如今在此居住修行的是砥上人。有客人来访，砥上人邀请众人登上清远楼闲坐。当时日光正浓烈灼热，上人拿出茶水、瓜果、酒菜款待来客。推开楼阁门窗向四周眺望，陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞等一众山峰，全都尽收眼底。有清泉从竹根下涌出，流淌到楼阁下方，水声清脆悦耳。楼外还有一处白石山冈，山上的石头洁白温润如同美玉。砥上人见到客人十分欣喜，于是请大家作诗。诗作完成后，他又请我阐释“清远”这个楼名的含义。我笑着说：“这座楼的名字，是你取的，我哪里能知晓你的心意？况且满眼都是山水风光，我分辨不出哪一处算清，哪一处算远。天空澄澈明朗时，眺望能抵达极远之处，再遥远的景物都能看见；等到乌云阴雨、天色昏暗的时候，所谓的远景又在哪里呢？不必从双眼所见去追寻清远，应当从自己的内心去体悟。”砥上人沉默片刻，随即豁然开朗，说道：“这番话，正是为这座楼命名最好的注解。” （2026·江苏宿迁·三模）诗文载道，大义流芳。品读古典诗文，感悟“义”之真谛，探寻宿迁千年文脉。 【甲】 咏项王 百战中原志未休，乌江饮恨为全谋。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 【乙】 题乌江亭 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 平生一诺轻生死；千古宿迁重义流。 【丙】 《鸿门宴》节选 ①楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。” ②于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 ③范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 【丁】 《乌江自刎》节选 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王野曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 18．根据提示解释加点的词。 文言语句 方法借鉴 释义 公岂敢入乎？ [语境推断法] （1）___ 常以身翼蔽沛公 [课内迁移法]有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） （2）___ 范增数目项王 [成语推断法]怒目而视 （3）___ 岂以死倍吾心哉！ [查阅词典法]①加倍、增加：②更加、越发；③倍数；④同“背”，违背、背叛。 （4）____（填序号） 19．用斜线“/”给下面句子断句。（限三处） 君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞 20．句子翻译。 （1）寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。 （2）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 21．请结合文言用词，给“项王默然不应”设计朗读处理（重音、停顿、语调），并说明理由。 22．【甲】诗反问“肯与君王卷土来”？【乙】诗称赞项羽“千古宿迁重义流”，结合【丙】【丁】两则文言选段，辩证评析项羽身上的“义”对他的影响。 【答案】18． 怎么，哪里 像翅膀一样 使眼色 ④ 19．君王与沛公饮/军中无以为乐/请以剑舞 20．（1）祝酒完毕，请允许舞剑助兴，趁机在座位上刺杀沛公，杀掉他。 （2）我听说汉王用千金、万户封地悬赏我的人头，我就把这份好处送给你。 21．朗读设计： 朗读划分：项王/默然/不应；“默然”二字拖长轻读，做短暂停顿，重音落在默然； “不应”语速放缓、语调低沉平缓，弱化尾音。 理由：“然”是形容词词尾，译为“……的样子”，“默然”描摹出沉默呆滞的神态。范增多次举玉玦示意刺杀刘邦，项羽沉默不回应，既读出他内心犹豫不决、不忍暗算的矛盾，又凸显其重信义、不屑阴谋暗算的君子心性。 22．可取之义：①鸿门宴上项羽不忍听从范增暗算刘邦，不愿用阴谋刺杀对手，是光明磊落的君子之义；②乌江自刎时遇见旧部吕马童，成全故人封赏，舍头赠友，重诺轻生，是知恩重情的侠义。 迂腐之弊：项羽拘泥私人小义，忽视天下大局，鸿门宴错失除掉劲敌刘邦的良机，最终兵败亡国，这份偏重私情的小义，葬送了一统天下的大业。 总结：项羽的“义”成就了他千古英雄的美名，却也成为他争霸失利的重要原因。 【导语】本组材料结合诗作与古文，从不同视角解读项羽。两首古诗评述项羽兵败乌江的结局与品性，《鸿门宴》展现他优柔寡断、错失良机的性格，《乌江自刎》刻画其知耻重义、不肯渡江的气节。诗文与史传相互印证，多角度塑造人物形象，兼具文学美感与历史厚度。 【详解】18．（1）语境中“公岂敢入乎”的意思是：你怎么敢进关来呢。由此可知，此处是项伯再用反问语气说服项羽不要杀刘邦，所以“岂”是“怎么，哪里”。 （2）课内《醉翁亭记》中“有亭翼然临于泉上者”的意思是：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的。“翼”是“像翅膀一样”的意思，迁移到这里，“常以身翼蔽沛公”就是“常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公”，翼：像翅膀一样。 （3）“怒目而视”指：睁圆了眼睛瞪视着。“目”在这里作动词，据此推断“范增数目项王”的意思是“范增多次向项羽使眼色”，“目”是“使眼色”。 （4）“岂以死倍吾心哉”的意思是“怎么能因为他死了就违背我的心意呢”，所以对应词典的义项是④“同‘背’，违背、背叛”。 19．句意：君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。“君王与沛公饮”交代场景与行为，语义完整独立；“军中无以为乐”承接上文，说明当下缺少娱乐活动，是提出后续请求的缘由，二者存在事理承接关系；“请以剑舞”是顺势提出的具体请求，单独成句。 因此正确断句为：君王与沛公饮/军中无以为乐/请以剑舞。 20．注意下列重点词： （1）寿毕：指敬酒礼节完成；因：趁机；击：击杀。 （2）购：悬赏；若：你；德：恩惠。 21．句意：项羽沉默不语，没有做出回应。主语“项王”单独断开，区分人物主体，“默然”和“不应”依次断开，将神态与动作拆分，符合语句表意逻辑，也契合朗读节奏要求。因此朗读划分为：项王/默然/不应。 朗读设计上将重音落在“默然”，朗读时对“默然”二字拖长轻读并做短暂停顿。“默然”写出项羽神情呆滞、闭口不语的样子，范增屡次举玉玦暗示他当场除掉刘邦，此时项羽内心十分矛盾，这样处理可以着重表现他迟疑不决、左右为难的心理。朗读“不应”时语速放缓、语调低沉平缓并弱化尾音，“不应”直接体现项羽拒绝刺杀刘邦的态度，结合鸿门宴的情节，项羽看重立身行事的信义，不屑采用暗中谋害对手的阴谋手段，这样的语调处理，能够体现他坚守本心、光明磊落的性格，完整还原人物当下的心境与形象。 22．从可取之处来看，丙文中范增多次示意项羽借机刺杀刘邦，项羽却“默然不应”，他不愿在宴席之上用阴谋暗算对手，行事坦荡，这是坚守君子之义。丁文中项羽兵败自刎前，认出旧部吕马童，主动将首级相送，成全对方求取封赏，看淡生死、善待故人，尽显重情重义的侠义风骨。这份“义”让项羽拥有英雄气节，被后人称颂，对应乙诗“千古宿迁重义流”的评价。 从弊端角度分析，项羽拘泥于私人小义、妇人之仁，看不清天下大势。鸿门宴上他因看重个人信义，错失除掉刘邦这一劲敌的最佳时机，为日后兵败埋下隐患。兵败退守乌江时，他因愧对江东子弟、恪守心中道义拒绝渡江重整旗鼓，最终走向败亡。这份不分时局的迂腐之“义”，成为他争霸失败的重要原因，也呼应甲诗对其难以卷土重来的追问。 综合来看，项羽的“义”塑造了他光明磊落、重情守节的英雄形象，成就了千古美名，但固守狭隘的个人道义，缺乏大局眼光，也最终断送了霸业，影响深远且具有两面性。 【点睛】参考译文： 【丙】楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯于是连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王的吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不能啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请您亲自告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，因此他特意来告知我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。” 于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。 范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项羽说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公，项庄无法刺杀沛公。 【丁】于是项王想要向东渡过乌江。乌江亭长拢船靠岸等候，对项王说：“江东虽地域狭小，土地方圆千里，民众数十万，也足够在此称王。希望大王速速渡江。现在只有我有渡船，等汉军赶到，您就无法渡河了。”项王笑着说：“上天要灭亡我，我渡江又有什么用呢？况且我当初与八千江东子弟渡江西征，如今没有一人得以生还。纵使江东父老怜悯我、拥戴我为王，我又有什么脸面去见他们？即便他们闭口不言，我内心难道不会愧疚吗？”项王又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者。我这匹马跟随我五年，所向无敌，曾经一日能奔驰千里，我不忍心杀掉它，就把它送给您吧。”于是他下令骑兵全都下马步行，手持短兵器与敌军交战。项王独自一人斩杀汉军数百人，身上也受了十几处创伤。他回头看见汉军骑司马吕马童，说道：“你难道不是我的旧相识吗？”吕马童转过脸，指着王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用千金、万户封地悬赏我的首级，我就把这份恩惠送给你吧。”说完便自刎而死。 （2026·江苏盐城·三模）【材料一】 游嵬石山寺① 岳飞 嵬石山前寺，林泉胜景幽。紫金诸佛相，白雪老僧头。 潭水寒生月，松风夜带秋。我来属②龙语，为雨济民忧。 [注]①嵬石山寺：又称龙居寺，在鄱阳县和北乡鬼石山前。②属：通“嘱”，嘱咐。 【材料二】 县有州帖①，祈雨诸祠。县令至愚，以谓雨泽颇时②，民不至于不足不敢以烦神之视听。癸丑，出于近郊，见民稼之苗者荒在草间，问之，曰：“待雨而后耘耔③。”又行见老父，曰：“此月不雨，岁将不成。”然后乃知前所谓雨泽颇时者，徒见于城郭之近，而县境数百里山陂田亩之间，盖未及也。修以有罪为令于此宜勤民事神以塞④其责。今既治民狱讼之不明，又不求民之所急，去县十余里外，凡民之事皆不能知，顽然⑤慢于事神，此修为罪，又甚于所以来为令之罪。 （选自欧阳修《求雨祭汉景帝文》） [注]①本文写于欧阳修被贬为夷陵县令，夷陵大旱之时。帖：官府公文。②颇时：颇为按时。③耘耔（yún zǐ）：从事田间劳动。④塞：弥补。⑤顽然：顽固而不知变通。 【材料三】 天历二年①，道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛。大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗②，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽③，易十与五，累日不可得。养浩检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） [注]①天历二年（1329年），关中地区遭遇特大旱灾，饥荒严重，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。②缗：古代计量单位，用于钱币。③豪猾党蔽：豪强奸吏勾结蒙蔽。 23．材料一中诗歌首联以“幽”字总领景物特点，请概括颔联、颈联分别从哪些方面体现山寺的“幽”。 24．用斜线（/）为材料二中划波浪线的句子断句，限两处。 修 以 有 罪 为 令 于 此 宜 勤 民 事 神 以 塞 其 责 25．参考表格提示的方法，解释加点的字。 文言语句 方法借鉴 释义 徒见于城郭之近 【语境推断法】根据全句意思进行推断 徒：（1）_______ 顽然慢于事神 【课内迁移法】则责攸之、祎、允等之慢——《出师表》 慢：（2）_______ 民持钞出籴 【字形分析法】根据字形进行推断。 籴：（3）_______ 稍昏即不用 【查阅词典法】①昏暗；②模糊；③黄昏。 昏：（4）_______（写序号） 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）此月不雨，岁将不成。 （2）及到官，复祷于社坛。 27．小妍同学阅读三则材料后，围绕“祈雨”做了以下整理，请你帮忙完善。 材料 语句 背景 字词批注 手法鉴赏 材料一 我来属龙语，为雨济民忧 游览嵬石山寺 ①_______ 借“嘱龙行雨”，抒发情感。 材料二 县令至愚，以谓雨泽颇时 ②_______ 一个“愚”字，表面是自谦县令昏昧、错判了雨情，实则是反躬自责的委婉表达。 以“反语”自嘲，凸显形象。 材料三 祷雨于岳祠，泣拜不能起 临危受命，赴关中救灾 一个“泣”字，表现对百姓流离失所、求生无路的深刻同情，足见其爱民之诚、救民之切。 ③_______ 28．讨论中，有同学认为“祈雨”是一种迷信行为，也有同学认为“祈雨”体现了古代文人的“忧民情怀”。你对此有何看法？请结合三则材料，谈谈你的理解。 【答案】23．颔联从视觉角度写寺内佛像庄严、老僧白头，突出山寺之幽；颈联从触觉、听觉角度写月夜清冷的潭水、吹过松林的秋风，突出环境之幽。 24．修以有罪/为令于此/宜勤民事神以塞其责 25． 只，仅仅 怠慢，疏忽 买米 ② 26．（1）这个月不下雨，年成就没有收成了。（2）等到（张养浩）到任后，又在土地神庙祈祷下雨。 27． 示例1：一个“属”字，嘱托之意，表现诗人主动嘱托龙王行雨的拳拳之心，体现其心系百姓的家国情怀。示例2：一个“济”字，意为救济、帮助，期待能够解除旱情，救济身处困苦中的百姓。 欧阳修被贬夷陵，误判雨情，发现境内大旱、百姓庄稼受旱严重。 通过神态描写、动作描写，表现为民祈雨的恳切，凸显其爱民如子的形象。 28．“祈雨”是当时科学水平不足背景下的特殊祭祀行为，带有一定的迷信色彩。但从本质上看，三则材料中人物的“祈雨”是其“忧民情怀”外在表现：岳飞途经山寺即嘱托龙神“为雨济民忧”，体现的是他心系百姓的情怀；欧阳修祈雨，是弥补自身失职的方式；张养浩到任后先赴岳祠、社坛祷雨，是安抚民心、解救百姓的行动。三人“祈雨”行为的背后都是心有百姓的济民担当。（意对即可） 【导语】这组以“祈雨忧民”为核心的文本选得颇具匠心：从岳飞纪游抒怀的小诗，到欧阳修被贬夷陵的自责祷雨文，再到张养浩赴陕救灾的史传片段，跨体裁跨朝代，却始终围绕“为民忧劳”的精神主线勾连，形散神凝。文本层层递进铺展了古代士人“以民为本”的情怀内核，能引导读者读懂文言的同时，共情传承千百年的忧民传统，立意与选材都很出彩。 【详解】23．颔联“紫金诸佛相，白雪老僧头”句意：寺院里的诸佛塑像披着紫金色泽，守寺的老僧满头白发如同白雪。两句都是肉眼所见的画面，属于视觉描写。山寺之中只有金装佛像与一位白头老僧，没有络绎不绝的游人香客，人烟稀少冷清，凭借寺内静谧的人与佛像景象，衬托出山寺幽深僻静。 颈联“潭水寒生月，松风夜带秋”句意：清冷潭水中映出一轮明月，夜里松林间吹来的风带着秋日的寒凉。看见水中月影是视觉，潭水、夜风带来凉意是触觉，风吹松林发出声响是听觉。深夜山间只有潭、月、松风，无人间喧闹声响，清寒寂静的山野夜色，进一步烘托山寺整体幽深清冷的氛围。 24．句意：我身负重罪在此担任县令，应当勤勉处理百姓事务、敬奉神明，来弥补自己的过失罪责。 “修以有罪”交代自身处境，说明“我身负罪责”，语义独立完整，可断开；“为令于此”点明身份与任职地点，承接前文自身处境，语意自成一层，可断开；“宜勤民事神以塞其责”是由此得出的自身本分，连贯不可拆分。断句结果：修以有罪/为令于此/宜勤民事神以塞其责。 25．（1）联系语境推断：前文欧阳修以为雨水充足，后来才明白，之前看到雨水充足只是城池附近的情况；据此推测“徒见于城郭之近”中的“徒”理解为“只，仅仅”。“徒见于城郭之近”句意：只在城池近郊看见（雨水还算及时）。 （2）联系课文迁移：“则责攸之、祎、允等之慢”句意：那就责备郭攸之、费祎、董允等的懈怠疏忽。慢：怠慢、疏忽。据此可知“顽然慢于事神”中的“慢”理解为“怠慢、疏忽”。“顽然慢于事神”句意：顽固迟钝，怠慢祭祀神明、农事祈雨这类事务。 （3）根据字形分析法：籴由“入”“米”组成，入米就是买进粮食；据此推测“民持钞出籴”中的“籴”理解为“买米”。“民持钞出籴”句意：百姓拿着纸币出门买米。 （4）根据查阅词典法确定选②。昏：模糊。“稍昏即不用”句意：（纸币）稍微模糊不清就不被商家接收。 26．（1）重点词语：雨，下雨；岁，年成、收成；成，丰收、成熟。 （2）重点词语：及，等到；官，任所、官府；复，又、再次；祷，祈祷；社坛，土地祭坛。 27．①根据材料一注释②“属：通‘嘱’，嘱咐”以及诗句“我来属龙语，为雨济民忧”可知，“属”是嘱托、托付的意思。诗人面对山中龙神，主动开口托付，没有祈求自身福运，唯一心愿是让龙神降雨，这份恳切的托付，尽显他牵挂旱中百姓、心怀苍生的真挚心意，凸显心系百姓的家国情怀。 根据诗句“我来属龙语，为雨济民忧”可知，“济”解释为救济、纾解。降雨的最终目标不是观景祈福，而是救济饱受干旱煎熬的百姓，消除百姓的忧愁困苦，直白点出诗人祈雨的核心出发点，深刻体现忧民爱民的本心。 ②根据材料二注释“本文写于欧阳修被贬为夷陵县令，夷陵大旱之时”与原文“以谓雨泽颇时……见民稼之苗者荒在草间……此月不雨，岁将不成”可知，背景分为两层：一是自身处境被贬为夷陵令；二是事件经过，一开始错估雨水情况，实地走访才看见农田干旱、百姓难耕种，心生自责，这是写下这句自省话语的缘由。 ③根据材料三“祷雨于岳祠，泣拜不能起”可知，“泣”是哭泣的神态，“拜不能起”是长久跪拜的动作，属于细节刻画。没有空洞抒情，靠一举一动、一哭一拜的具象画面，把张养浩担忧灾民、急切求雨救灾的赤诚形象展现出来，所以判定为动作、神态细节描写，用来烘托人物爱民品格。 28．“我来属龙语，为雨济民忧”句意：我来到这里，嘱托山中龙神，降下大雨，解除百姓因干旱而生的愁苦。岳飞游嵬石山寺时，向龙神嘱托降雨，他不求自身福运，一心盼望甘霖消解百姓旱愁，祈雨举动直白流露他牵挂民生、体恤百姓疾苦的忧民之心。 根据材料二“县有州帖，祈雨诸祠……此修为罪，又甚于所以来为令之罪”可知，欧阳修起初误判雨水充足，亲眼见到农田干旱、百姓受难后，主动正视自身失职，遵从公文参与祈雨，把为民求雨当作弥补过错、履行县令安民职责的方式，祈雨背后是他愧疚自省、以百姓农事安危为重的责任感。 根据材料三“道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起……及到官，复祷于社坛”可知，张养浩赶赴旱灾重地赴任途中就跪地泣拜祈雨，抵达任所又立刻在土地祭坛祷告，他虔诚祈雨不只是寄托降雨希望，更是急切想要解救饥荒受难百姓；后续他还整顿钞弊、劝富民捐粮、上书纳粟补官，可见祈雨只是他一系列救民举措的开端，祈雨是他心系苍生、全力救灾忧民情怀的直观体现。 整体来看，古代没有成熟抗旱水利技术，祈雨是当时人们寄托希望的普遍方式，岳飞、欧阳修、张养浩三人祈雨的出发点全都围绕百姓生计，迷信只是外在形式，内核始终是忧民爱民、济世担当的高尚情怀。 【点睛】参考译文： 材料二：县里收到州府下发的公文，命令到各处祠庙祈求降雨。我资质愚钝，原本认为雨水来得还算及时，百姓的农田不至于缺水，不敢随意惊扰神明。癸丑这天，我走到城郊近处，看见百姓种下的禾苗荒芜在杂草之中，询问农人，他们说：“要等下雨之后才能锄草培土。”又往前走遇见一位老人，老人说：“这个月再不下雨，今年庄稼就要绝收了。”我这才明白，之前觉得雨水充足，只是看到了城池附近的情况，全县几百里山坡田地，根本没有得到雨水滋润。我身带罪责在此做县令，本该勤恳处理民事、敬奉神明来弥补过错。如今我审理百姓官司不够清明，又不体察百姓最急迫的难处，县城十几里之外的民间实情全都一无所知，懈怠敷衍、怠慢神明农事，这是我的过错，比我当初被贬来此地做县令的罪责还要深重。 材料三：天历二年，（张养浩）途经华山，到西岳祠庙祈祷降雨，跪拜哭泣久久不肯起身，天空忽然乌云密布，接连下了两天大雨。等他抵达任所，又到土地祭坛祈雨，大雨瓢泼倾泻，积水三尺深才停下，庄稼得以复苏生长，关中百姓十分欢喜。当时一斗米价值十三缗钱，百姓拿着纸币买粮，纸币稍有破旧模糊商家就拒收；百姓去官府库房兑换新钞，豪强与奸吏相互勾结欺瞒，拿十贯旧钞只换给五贯新钞，百姓接连几天都换不到。张养浩查验库房里还能辨认字迹、没有销毁的破旧纸币，总计一千零八十五万五千多缗，全部在纸币背面盖上官印；又印制十贯、五贯面额的凭证，分发给贫苦百姓，下令米商看见盖印的纸币就卖米，百姓之后可到库房核对数目兑换新钞，官吏营私舞弊的行径就此行不通。他又劝导富裕人家捐献粮食，并且上奏朝廷，请求推行捐献粮食可以补授官职的法令。 （2026·江苏徐州·三模）【甲】 娄师德长八尺，方口博唇。深沉有度量，人有忤已，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽①步。昭德迟之，恚曰：“为田舍子②所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。”在夏官注选③，选者就按阅簿。师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！”狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列④，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，吾为所容乃不知，吾不逮⑤远矣！” （选自《新唐书》，有删改） 【乙】 为将之道，当先治心⑥。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义⑦，不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士士以义怒可与百战。小利小害，不足言也。古之贤将能以其所不爱，易其所甚爱。故能忍小忿而就大谋。勾践栖⑧于会稽，而能以此报吴；韩信受胯下之辱，而能以此兴汉。故曰：“小不忍，则乱大谋。” （选自苏洵《心术》，有删改） 【丙】 战城南 杨 炯 塞北途辽远，城南战苦辛。 幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。 冻水寒伤马，悲风愁杀人。 寸心明白日，千里暗黄尘。 【注】①遽：迅速，急速。②田舍子：对乡下人的蔑称，相当于“乡巴佬”。③夏官注选：兵部负责选拔官吏。④同列：同在朝廷为官。⑤不逮：比不上。⑥治心：修养内心，锤炼心志。⑦上义：崇尚道义。⑧栖：退守、困守。 29．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 夫 惟 义 可 以 怒 士 士 以 义 怒 可 与 百 战。 30．根据提示解释加点的词语。 提 示 文言语句 释 义 【关联成语】素不相识 师德素丰硕 （1）____ 【课内迁移】渔人甚异之 昭德迟之 （2）____ 【查阅字典】①靠近；②完成；③即使；④根据 故能忍小忿而就大谋 （3）____ 31．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）吾为所容乃不知，吾不逮远矣！ （2）古之贤将能以其所不爱，易其所甚爱。 32．【丙】诗尾联“寸心明白日，千里暗黄尘”中“白日”与“黄尘”是两个极具张力的色彩意象。请结合全诗分析这两个意象的深层含义及其作用。 33．下列理解与分析不正确的一项是（   ） A．【甲】文中娄师德面对冒犯与刁难，始终退让包容；【乙】文强调将帅遭遇变故、蒙受屈辱时需沉着冷静、顾全大局。 B．【乙】文运用举例论证、比喻论证增强说理效果；【丙】诗颔联用比喻描摹军旅阵容，颈联借环境渲染沙场氛围，前后景象一凄一壮形成对比。 C．【甲】文为人物传记，以言行记事写人；【乙】文为治军文论，层层剖析为将之道；【丙】诗为边塞诗作，借战地之景勾勒征战图景。 D．【甲】文赞美娄师德宽厚隐忍、胸襟豁达的品格；【乙】文主张将领先要修养内心，隐忍小怨以成就大计；【丙】诗展现出边塞戍守的艰苦环境。 【答案】29．夫惟义可以怒士/士以义怒/可与百战。 30． 向来，一向 对……感到迟缓（或嫌……迟缓） 完成 31．（1）我被他包容却不知道，我远远比不上他啊！ （2）古代贤能的将领能够用他所不吝惜的东西，换取他所看重的东西。 32．含义：“白日”喻指将士光明的忠心、报国的志向；“黄尘”指战场景象，代表征战的艰苦与牺牲。 作用：色彩对比鲜明，既凸显了边塞征战的艰苦，更突出了将士不畏牺牲、忠心报国的崇高精神，深化了诗歌的主旨。 33．B 【导语】这组文本以不同体裁诠释将帅的精神内核：甲用多则轶事刻画娄师德宽厚容人、知人善荐的开阔胸襟；乙层层剖析将领修心守义、忍小忿成大谋的治军准则；丙借边塞战地景象，歌颂将士澄澈赤诚的报国气节，三者体裁互补，主旨呼应。 【详解】29．句意：只有道义能够激发士兵的斗志，士兵因道义激起斗志，就可以凭借这一点身经百战。 从内容看，“夫惟义可以怒士”点明道义对激发士气的核心作用，表意完整独立；“士以义怒”承接前文，进一步说明士兵斗志的来源，前后形成承接递进的逻辑关系，自身也构成独立的表意层次；“可与百战”是在前两层前提的基础上得出的最终作战结论，三层内容环环相扣，逻辑连贯。 30．（1）借助关联成语推断：“素不相识”指向来就互不认识；素：向来、一向。据此可知“师德素丰硕”中的“素”理解为“向来，一向”。“师德素丰硕”句意：娄师德向来体态丰腴肥胖。 （2）借助课内迁移推断：“渔人甚异之”意思是“渔人对此感到非常诧异”。异：对……感到奇怪。据此可知“昭德迟之”中的“迟”理解为“对……感到迟缓（或嫌……迟缓）”。“昭德迟之”句意：李昭德嫌娄师德走得迟缓，对此心生不满。 （3）借助字典义项筛选推断选②。“故能忍小忿而就大谋”译为：所以能够忍耐细碎的怨愤，成就宏大的谋略；就：完成。 31．注意下列重点字词： （1）为……所：被；容：指包容、宽待；逮：比得上。 （2）贤将：指贤能有谋略的将领；以：用；所爱：指自己吝惜不舍的事物；易：换取、交换。 32．《战城南》全诗脉络：首联铺垫边塞路途遥远、战事繁重的整体背景，颔联刻画军队严整雄壮的阵容，颈联渲染战地苦寒惨烈的氛围，尾联升华将士的精神内核。 含义：结合尾联“寸心明白日”可知，将士的方寸忠心像白日一般澄澈光亮，因此“白日”用来比喻将士坦荡纯粹、坚守报国的志向；结合开篇“塞北途辽远”的战地设定，“千里暗黄尘”描绘出边塞战场漫天黄沙弥漫的景象，因此“黄尘”指代征战的艰苦环境，暗含奔波磨难、战斗牺牲的内涵。 作用：明亮澄澈的“白日”和昏暗迷蒙的“黄尘”形成极强的视觉、意境反差，一方面直观展现出边塞长年戍边作战环境的凶险艰苦，另一方面用残酷恶劣的外部环境反向衬托将士内心信念的坚定，凸显他们哪怕身陷战火黄沙，依旧不改报国初心的气节，让诗歌赞美边关英雄的主旨变得更加厚重深刻。 33．B.【乙】文仅使用了举例论证，用勾践困于会稽隐忍复国、韩信受胯下之辱成就大业两个事例佐证观点，全程没有使用比喻论证；【丙】诗颔联“幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞”以比喻展现军容的雄壮繁盛，颈联“冻水寒伤马，悲风愁杀人”渲染战地凄苦悲凉的氛围，前后是雄壮军容与凄苦战地的对照，并非选项所说“前后景象一凄一壮”的顺序，两处判断均存在错误。 【点睛】参考译文： 【甲】娄师德身高八尺，方脸庞、厚嘴唇，为人深沉稳重、气量宽宏。有人冒犯他，他就退让化解尴尬，脸上从不会显露恼怒的神情。他曾和李昭德一同赶路，娄师德素来体态丰胖，没法快步前行。李昭德嫌他走得慢，恼怒地骂道：“被乡下粗人拖累了！”娄师德笑着说：“我不做乡下粗人，还有谁能做呢？”他的弟弟被委任代州刺史，临行前来辞别，娄师德叮嘱他遇事要忍让。弟弟说：“就算有人往我脸上啐唾沫，我擦干净就了事。”娄师德说：“这不行。你擦掉唾沫，是拂逆对方的怒气，该让唾沫自行风干才对。”兵部选拔官吏时，候选者依照名册次序任职。娄师德问：“能让我挑选人选吗？”候选者不肯退让，还扔下笔说：“墨迹把名册弄脏了！”狄仁杰还没拜相时，娄师德举荐了他；等到二人同朝为官，狄仁杰多次排挤娄师德，将他调任外职。后来武则天察觉内情，问狄仁杰：“娄师德贤明吗？”狄仁杰答：“他做将领恪尽职守，贤德与否我不了解。”武则天又问：“他善于识人吗？”狄仁杰答：“我和他同僚共事，没听说他有识人的眼光。”武则天说：“我任用你，正是娄师德举荐的，他确实擅长识人。”随后拿出举荐奏章，狄仁杰十分惭愧，事后感叹：“娄公德行深厚，我一直被他包容却毫无察觉，我远远比不上他啊！” 【乙】做将领的要领，首先要锤炼心性。泰山在面前崩塌却神色不变，麋鹿在身旁突然窜出也目不斜视，做到这般，才能把控利弊局势、抵御敌军。但凡用兵，要推崇道义；不合道义的战事，就算有利也不能贸然行动。不能一时行动只盯着眼前得失，否则日后遇事就会慌乱无措。只有道义能鼓舞兵士，兵士因道义激起斗志，就可以身经百战。细碎的得失荣辱，不值得放在心上。古代贤能的将帅，能舍弃自己偏爱的小利益，来守护更珍视的大局，所以能忍耐小的怨愤，成就宏大的谋划。勾践被困在会稽山，凭借隐忍最终向吴国复仇；韩信忍受胯下的屈辱，靠这份隐忍辅佐汉朝兴盛。所以老话讲：“不能容忍小怒气，就会破坏大谋划。” （2026·江苏徐州·三模）【甲】 王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者毋以老妾故持二心妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，亨①陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿。雍齿，高祖之仇。陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。 选自《汉书·王陵传》） 【注释】①亨，即“烹”。 【乙】 张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。……张苍德王陵。王陵者，安国侯也。及苍贵，常父事王陵。陵死后，苍为丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。 （选自《史记·张丞相列传》） 【丙】 寒菊 [宋]郑思肖① 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注释】①郑思肖：南宋末年爱国诗人，终身不降元朝。这首诗写于南宋灭亡之后。 34．用“/”给下面的句子断句（限两处）。 汉王长者毋以老妾故持二心妾以死送使者 35．参考表格提示的方法，解释加点的词。 文言词语 释义方法 解释 愿为老妾语陵 <课内迁移法>此中人语云 （1）( ) 有罪，亡归 <查阅字典法>①失去，丢失②死③逃跑，出逃 （2）（填序号） ( ) 张苍德王陵 <语境推断法> （3）( ) 及沛公略地过阳武 <成语验证法>攻城略地 （4）( ) 36．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。 （1）陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。 （2）及苍贵，常父事王陵。 37．赏析“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。 38．下面分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中主母是深明大义的人，他认为刘邦忠厚可成大事，便自杀明志，遗言给儿子让他辅佐刘邦平定天下。 B．【甲】文中刘邦在沛县起兵后，王陵也聚集了数千人的队伍，不肯臣服于刘邦，楚汉相争开始后，他才带兵归顺刘邦，这也是他后来迟迟没有封侯的全部原因。 C．【乙】文中王陵救过张苍的性命，张苍不负恩义，知恩图报，休假时总是先拜见王陵夫人，献上美食才回家。 D．【丙】诗中写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也指诗人融入菊花形象中的高洁坚贞的主观之趣。 【答案】34．汉王长者/毋以老妾故持二心/妾以死送使者 35． 告诉 ③ 感激，感恩 夺取，攻占 36．（1）王陵的使者到来，（项羽）就让王陵的母亲朝东坐着，想以此招降王陵。 （2）等到张苍显贵之后，常常像对待父亲一样侍奉王陵。 37．这两句诗运用拟人手法，写菊花宁愿在枝头带着清香枯萎死去，也不肯被北风吹落。托物言志，借菊花坚守气节、不屈北风的形象，抒发诗人南宋灭亡后坚守民族气节、誓死不降的爱国情怀与高洁品格。 38．B 【导语】这组阅读选材构思精巧，以「品格气节」为核心，将两则汉代记人文言与南宋咏菊诗组合：既叙写王陵母伏剑明义、张苍知恩报恩的古人事迹，又以寒菊托物言志，彰显坚贞不屈的民族气节。选文兼具文言考察价值与精神引领意义，贴合中学语文立德树人的要求。 【详解】34．句意：汉王是宽厚有德的人，不要因为我而怀有二心。我就以死来为你送行。 “汉王长者”是判断句，完整表述身份品性，第一处在此断开。“毋以老妾故持二心”是母亲对儿子的叮嘱，第二处在此断开。最后“妾以死送使者”是自述抉择，单独成句。 故断句：汉王长者/毋以老妾故持二心/妾以死送使者。 35．（1）此中人语云：这里的人告诉（他）说。语：告诉，对……说。根据课内迁移法，“愿为老妾语陵”中的“语”意思是告诉，对……说。句意：请替我转告王陵。 （2）根据查阅字典法，把三个词语解释带入句子，“③逃跑，出逃”恰当，句意：（张苍）犯了罪，逃跑回乡。 （3）根据语境推断法，王陵救了张苍性命，结合后文张苍恭敬侍奉王陵的行为，可推断“德”的意思是感激，感恩。句意：张苍十分感激王陵的恩德。 （4）攻城略地：攻打城池，夺取土地。略：夺取，攻占。根据成语验证法，“及沛公略地过阳武”中的“略”意思是夺取，攻占。句意：等到沛公攻占土地路过阳武。 36．重点词语： （1）使：使者；至：到；乡：同“向”，朝向；坐：使……坐；招：招降。 （2）及：等到；贵：显贵、地位变高；父：像对待父亲一样；事：侍奉。 37．诗句将菊花赋予人的情志与抉择，“抱香死”把菊花拟人化，它仿佛怀有本心与坚守，情愿固守枝头、伴着清香凋零，也不愿被凛冽的北风吹落飘零。“抱”字生动写出菊花紧守芬芳、不肯屈服的姿态，让菊花拥有了人的傲骨与气节，形象鲜活又饱含情感。 诗人以寒菊自比，运用托物言志的写法。北风象征着南下的元朝势力与严酷的现实环境，菊花不惧寒风、宁死不屈的姿态，正是诗人自身的写照。南宋覆亡后，诗人如同这株寒菊，坚守本心绝不妥协，借菊花的品性寄托自己的志向。 这两句诗借菊花坚守枝头、留香而逝的形象，抒发了诗人深沉的爱国情怀。诗人表明自己宁愿为家国气节赴死，也绝不屈身归顺异族的决心，展现出坚守民族大义、品格高洁、至死不屈的崇高精神。 38．B.原文写明王陵封侯较晚有两个原因，一是他最初不愿追随刘邦，二是他与刘邦的仇敌雍齿交好。选项将归顺较晚说成是迟迟未封侯的全部原因，忽略了另一关键因素，表述片面，与原文内容不符。 【点睛】参考译文： 【甲】王陵是沛县人。他早年是县里的豪强。汉高祖刘邦身份低微时，像对待兄长一样侍奉王陵。等到刘邦在沛县起兵、攻入咸阳，王陵也聚集了几千人马，驻守在南阳，不肯归顺沛公。后来汉王回军攻打项羽，王陵才率领军队归附汉王。项羽把王陵的母亲抓来安置在军中。王陵的使者到来后，项羽让王陵的母亲面朝东而坐，想借此招降王陵。王陵的母亲私下送走使者，哭着说：“请替我转告王陵，好好侍奉汉王。汉王是宽厚有德的人，不要因为我而怀有二心。我就以死来为你送行。”说完便拔剑自刎。项羽大怒，烹杀了王陵的母亲。王陵最终跟随汉王平定了天下。因为王陵一向和雍齿交好，而雍齿是汉高祖的仇人，再加上王陵起初本就没有归顺汉王的想法，所以刘邦后来才分封王陵为安国侯。 【乙】丞相张苍是阳武人。他喜爱书籍、通晓音律和历法。秦朝时他担任御史，掌管宫中的文书档案。后来因获罪，逃亡回乡。等到沛公攻占土地路过阳武，张苍以宾客身份跟随沛公攻打南阳。张苍犯法被判斩首，他脱下衣服趴在刑具上，身材高大，皮肤白皙肥美如同葫芦。当时王陵见了，惊奇于他出众的样貌，便向沛公进言，赦免了他的死罪。 ……张苍十分感激王陵的恩德。王陵就是安国侯。等到张苍身居高位后，常常像侍奉父亲一样对待王陵。王陵去世后，张苍官至丞相，每逢休假沐浴，总是先去拜见王陵的夫人、奉上食物，之后才敢回到自己家中。 （2026·江苏苏州·三模）阅读下面诗歌和文言文，完成小题。 【材料一】 送陆务观得倅镇江还越① 韩元吉 高文不试紫云楼，犹得声名动九州。 金马渐登难避世，蓬莱已近却回舟。 烧城赤口②知何事，许国丹心惜未酬。 归卧镜湖聊洗眼，雨余万壑正争流。 【注】①陆务观，即陆游。“倅”，副职。此诗作于陆游被贬为镇江府通判，任前告假回乡之时。②烧城赤口：陆游曾作诗“赤口能烧万里城”，喻谗言危害之烈。 【材料二】 ①五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。 ②正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位氾水之阳。 ③高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地所降下者因以予之与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。” 39．下列对【材料一】的诗歌理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人开篇即称赞陆游才华横溢，虽未受到重用，但其声名依然能显扬于天下。 B．颔联“金马渐登”象征陆游已接近高位，但不得不告假还乡，诗人满怀惋惜之情。 C．颔联以“蓬莱已近”和“回舟”的对比，表现陆游早已厌倦官场，渴望归乡。 D．颈联直指现实，化用诗句，表明陆游因他人谗言非议而壮志难酬的艰难境遇。 40．诗歌尾联中的“归”和“争”矛盾吗？为什么？ 41．【材料二】画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置标号涂黑。 然陛下A使人B攻城略地C所降D下者E因以F予之G与天下同H利也。 42．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．当，抵挡，与《孙权劝学》的“但当涉猎”中“当”意义不同。 B．让，谦让，与成语“当仁不让”中“让”字的意义相同。 C．而，表转折，与《鱼我所欲也》中“呼尔而与之”的“而”意义不同。 D．为，表被动，与《桃花源记》“捕鱼为业”的“为”读音相同、意义不同。 43．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大王起微细，诛暴逆，平定四海。 （2）陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。 44．根据两则材料，分别概括刘邦得天下、项羽失天下的原因。 45．陆游曾用项羽自比，用“若比咿嘤念如意，乌江战死尚英雄。”表现自己仕途失意的愤懑之情。请你结合材料思考，他们两位英雄的人生追求方向是否相同？并写出你的理解。 【答案】39．C 40．不矛盾。“归”指陆游因遭谗言被贬，告假回乡，是仕途上的暂时退避；“争”指他始终心系家国，立志收复失地，为国家、为理想奋斗的追求从未改变。二者是外在处境和内在志向的关系，体现了陆游虽仕途失意但报国之志不改的爱国情怀。 41．C E G 42．B 43．（1）大王从平民出身，诛杀暴秦，平定了天下。（2）陛下傲慢而且好侮辱人，项羽仁厚而且爱护别人。 44．刘邦得天下原因：心胸宽广，能够与天下人共享利益；善于知人善任，重用张良、萧何、韩信等人才。项羽失天下原因：妒贤嫉能，加害有功者、怀疑贤能者；打了胜仗不给人授功，夺得了土地不给人好处，不愿与他人共享利益。 45．不相同。陆游的人生追求是抗击外敌、收复中原，实现国家统一，他的愤懑是报国无门、壮志难酬的失意，核心是忠君爱国、建功立业，始终以朝廷和家国的归属为方向。项羽是秦末起义的领袖，其人生追求是推翻秦朝、称霸天下，他最终乌江自刎，是败给刘邦后不愿苟且偷生的英雄末路的选择，核心是实现个人的霸业与尊严。二人虽都有失意时的愤懑，但人生追求的方向、所代表的立场与理想本质存在差异。 【导语】这篇阅读采用「诗+史传」的跨文本组合设计，选材颇具巧思：一面是韩元吉赠陆游的抒怀之作，承载宋代仁人许国不酬的报国情怀；一面是《史记》中楚汉论成败的经典史笔，末尾又勾连陆游以项羽自比的情志，打通文史诗心，兼顾基础文言考查与深度人文思辨。 【详解】39．C.结合【材料一】注释可知，陆游是遭谗言被贬、无奈回乡，并非厌倦官场主动想要归隐。 40．首先明确观点，不矛盾。 “归卧镜湖聊洗眼，雨余万壑正争流”的意思是：暂且归隐在镜湖边上休养身心、擦亮双目，大雨过后，千山万壑间溪水争相奔涌向前。“归”是归隐的意思，写陆游遭受谗言陷害，被迫辞官归隐镜湖，是现实里无可奈何的处境；“争”是争相的意思，描写雨后万千山谷溪水争相奔流的自然景象，作者借奔流不息的溪水比喻陆游内心不曾熄灭的报国壮志，人虽然被迫归隐不能入朝为官，心里为国效力的热忱却像溪水一样汹涌澎湃不曾停歇，“归”落脚在被迫归隐的外在境遇，“争”指向不曾动摇的内在报国初心，一写现实处境、一写内心志向，彼此相辅相成并不冲突，最后落脚到人物情感，凸显陆游身处逆境却坚守爱国本心的品格，二者表意互补，从人物现实遭遇和内心情志两个角度结合诗句分析，就能得出二者并不矛盾的结论。 41．句意为：可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。“攻城略地”是完整动宾短语，C处应断开；“所降下者”译为归降、攻取的土地百姓，名词短语独立，E处应断开；“因以予之”把封赏分给功臣，句意完整，G处应断开。 正确断句应为：然陛下使人攻城略地/所降下者/因以予之/与天下同利也。 42．B.文中“汉王三让”的“让”是推辞、谦让帝位的意思，指刻意推掉帝王之位，而成语“当仁不让”里的“让”是退让、回避，指碰到该做的好事不退缩避让，两个字词义完全相反。 43．重点词语： （1）微细，出身平民低微；诛，讨伐；四海，天下。 （2）慢，傲慢；侮，欺辱。 44．刘邦得天下原因：根据【材料二】第③段“然陛下使人攻城略地，所降下者，因以予之，与天下同利也”一句可知，刘邦攻城夺地之后，会把得来的土地封赏给立功将士，愿意和有功之人分享战果，可见刘邦心胸开阔、能与众人共享利益；根据第③段“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”的内容可知，刘邦坦言运筹谋划不如张良、安抚百姓筹粮不如萧何、带兵作战不如韩信，却能把三位顶尖人才收拢任用，据此总结出刘邦知人善任、重用贤才的取胜原因。 项羽失天下的原因：根据【材料二】第③段“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”和“项羽有一范增而不能用”的内容可知，项羽妒忌有才干的人，对立下功劳的人加以迫害、对贤良之人满心猜忌，打赢战事不封赏功劳、攻占土地不分给部下实惠，不肯分享所得利益。 45．首先明确两位英雄的人生追求方向并不相同。 根据【材料一】颈联“许国丹心惜未酬”的意思是：满怀报效国家的赤诚忠心，只可惜报国理想没能得以实现，点明陆游满怀报国忠心却遭谗言阻碍、理想无法实现，再结合陆游生平常识，他毕生盼望奔赴前线抗击外敌、收复中原失地，被贬回乡满心愤懑源于报国无门，由此可知，陆游追求的是保家卫国、收复国土，理想落脚在国家安危之上； 项羽起兵初衷是推翻暴秦统治，一路征战想要称霸天下，兵败乌江选择自刎是不愿屈辱求生、保全自身霸主尊严，能看出项羽的追求重在成就个人霸业、守住自身气节尊严； 二人虽然仕途、事业受挫后都心生愤懑，但陆游一心为国、项羽一心谋个人霸业，理想出发点和奋斗目标完全不一样。 【点睛】参考译文： 【材料二】 汉五年，高祖和诸侯军共同进攻楚军，在垓下与项羽决战。淮阴侯韩信率领三十万大军与楚军正面对阵，他的部将孔将军在左边，费将军在右边，汉王领兵在后，绛侯周勃、柴将军跟在汉王的后面，项羽的军队大约有十万。 正月，诸侯及将相们共同尊请汉王为皇帝。汉王说：“我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，徒有空名，不是我所要的，我可承担不了皇帝的尊号。”大臣们都说：“大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死相请求。”汉王辞让再三，实在推辞不过了，才说：“既然诸位认为这样合适，那我就为了国家的便利吧。”甲午日，汉王在汜水北面登临皇帝之位。 高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而且好侮辱别人；项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不能用，这就是他被我擒获的原因。” （2026·江苏无锡·模拟预测）【甲】 孤桐① （宋）王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴②。 【注释】①此诗为王安石变法受阻、辞官退居江宁时所作。②传说舜曾弹五弦琴作《南风歌》，意以此歌解民忧。 【乙】 海瑞传（节选） ①海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕①，迁淳安知县。布袍脱粟②，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋供张④。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。 ②久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。瑞独上疏曰：“陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明而错用之，谓遐举可得，一意修真。竭民脂膏滥兴土木二十余年不视朝法纪弛矣。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？” ③帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣⑤执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。遂留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。” ④瑞久之不出，帝亦不问。会有疾，告归。及帝崩，瑞闻之，即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地，终夜哭不绝声。 ——（明）《明史》 【注释】①教谕：县学的教官。②脱粟：粗米。③曩（nǎng）：从前。④供张：陈设帷帐等用具。⑤趣：赶快。 46．下列对【乙】文中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．令老仆艺蔬自给（种植） B．怒驿吏（恼怒） C．此人可方比干（比拟） D．第朕非纣耳（只是） 47．请给【乙】文中画波浪线的句子断句，限断三处，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 竭民脂A膏B滥C兴土木D二十余年E不视朝F法纪弛矣 48．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 （2）少顷复取读之，日再三，为感动太息。 49．【甲】诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句，请从炼字角度赏析“弥”字的妙处。 50．后世普遍敬称海瑞为“海青天”。请结合文章内容，分析乙文如何体现他清廉的品质。 51．【甲】【乙】两文共同体现了中国士人怎样的精神追求？请结合诗文内容具体分析。 【答案】46．B 47．B、 D、 F 48．（1）昨天听说海知县给母亲祝寿，只买了二斤肉罢了。 （2）过了一会儿，皇帝又拿奏章阅读，一天读了好几遍，被海瑞打动，长长地叹息。 49．“弥”意为更加、愈发。梧桐树年岁越古老，树根反而愈发强健壮实；托物言志，诗人以孤桐自比，写自己变法受挫、辞官退居，历经打击磨难，内心志向、操守却愈发坚定顽强。一字写出老树苍劲不屈的姿态，含蓄抒发诗人历经坎坷仍坚守本心、不改气节的品格。 50．①生活极简，自给自足：任淳安知县时身着粗布麻衣，家中仆人自己种菜供给日常，为母亲祝寿也只买二斤肉，不铺张奢靡； ②不惧权贵，杜绝贪腐：胡宗宪之子过境大肆索取财物，海瑞识破后收缴其钱财充公，不迎合权贵奢靡作风； ③不逢迎高官：鄢懋卿巡查各地，各地官员隆重招待，唯独海瑞供给简陋，直言县城狭小，拒绝铺张应酬。 51．共同追求：坚守高洁不屈的人格操守，心怀百姓、济世安民，以天下苍生为重的家国情怀。甲文《孤桐》王安石变法受挫、辞官隐居，以凌霄不屈的孤桐自喻；尾句化用舜弹五弦琴体恤百姓的典故，表明即便仕途失意，依旧心系民生，渴望为民解忧，坚守报国安民的初心。乙文《海瑞传》海瑞一生清贫自持，刚正不阿，不惧得罪权贵；不惜触怒君主，上书直言朝政弊病、百姓疾苦，以死劝谏君王，只为拯救底层百姓，践行为官为民的理想。二者境遇不同，但都坚守不屈风骨，将百姓安乐、天下安定作为自己的精神追求。 【导语】《孤桐》是王安石变法失意后托物言志之作，借孤桐自比，抒不屈风骨与济世安民之心；《海瑞传》节选叙海瑞为官清俭、直言死谏的事迹，塑造出心怀百姓、刚正不阿的清官形象，两文共同彰显古代士人坚守本心、心系苍生的精神追求。 【详解】46．B.句意：对驿站官吏发怒。怒：对……发怒。 47．句意：（陛下）榨尽百姓的血汗（脂膏），滥用民力大兴土木，二十多年不上朝，法纪废弛。“竭民脂膏”是一个完整的动宾结构，意为“榨尽百姓的脂膏”，应在“膏”后断开，即B处；“滥兴土木”是另一个并列的动宾结构，意为“过度兴建士木工程”，应在“木”后断开，即D处；“二十余年不视朝”是一个完整的时间状语加谓语结构，意为”二十多年不临朝听政”，应在“朝”后断开，即F处；“法纪弛矣”是总结性的结果。 48．注意下列重点字词： （1）市：买； （2）少顷：片刻；再三：多次；为感动：被动句式，被打动；太息：叹息。 49．诗句中“弥”译为更加、愈发。表层描写景物，树木年岁越久远，根基反而愈发粗壮坚实；哪怕烈日暴晒，枝叶也愈发浓密成荫。“弥”字精准写出孤桐历经漫长岁月、风吹日晒，非但没有衰败，根基反而愈加强健的姿态，刻画老树苍劲坚韧的外形。深层托物言志，结合写作背景，王安石推行变法遭受权贵阻挠，被迫辞官归隐，人生陷入低谷。诗人以孤桐自喻，“弥壮”一语双关，借树根愈发强壮，写自己历经仕途打击、人生磨难后，内心的志向、气节非但没有消沉，反而更加坚定顽强。 50．结合“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣”可知，海瑞任淳安知县，平日穿粗布衣服、吃粗粮，家中仆人自己种菜维持生活；给母亲祝寿，仅仅只买二斤肉。从衣食小事可见他不贪图物质享受，严格约束自身，坚守简朴本色。 结合“宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之……发橐金数千，纳之库，驰告宗宪”可知，总督胡宗宪之子过境仗势索取钱财，海瑞识破其依仗权势奢靡敛财的行径，收缴他携带的银两充公，不畏惧高官权势，绝不迎合官场歪风。 结合“鄢懋卿行部过，供具甚薄……为敛威去”可知，都御史鄢懋卿巡查地方，各地官员大肆铺张接待，唯有海瑞供给简单简陋，直言县城狭小无法容纳车马，敢于顶撞高官，不愿耗费百姓财力讨好权贵。 51．结合【甲】文“凌霄不屈己，得地本虚心”“岁老根弥壮”“明时思解愠，愿斫五弦琴”可知，王安石变法失败，仕途失意退居江宁，借孤桐自比。孤桐凌霄挺立、根基愈壮，象征诗人逆境中不屈的人格；尾句愿化作五弦琴、为民消解愁苦，可见即便仕途受挫，依旧心怀百姓，渴望济世安民，坚守不屈风骨与为民初心。 结合【乙】文海瑞清贫为官，冒死上疏“竭民脂膏……民不聊生”，直言君主荒废朝政、百姓疾苦；皇帝驾崩，海瑞痛哭呕食可知，海瑞为官清贫简朴，不攀附权贵；不惧杀身之祸，直言上书痛陈皇帝耗费民力、百姓困苦，不惜以死劝谏君主；皇帝离世，他痛哭至晕厥，可见心中始终以天下苍生为重，坚守刚正忠直、为民为国的担当。 【点睛】参考译文： 【乙】①海瑞，字汝贤，琼山人。乡试考中举人，先担任南平教谕，后来升任淳安知县。他平日穿粗布衣裳、吃粗粮，吩咐家里老仆种菜，自给自足。总督胡宗宪曾经对旁人说：“昨天听说海知县给母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安县，对驿站官吏大发脾气，官吏只好拿出财物讨好他。海瑞说：“从前胡大人巡查辖区，下令路过的地方不许铺张招待；如今这人行李丰厚，一定不是胡总督的儿子。”他搜出此人几千两银子，收缴存入县衙库房，派人快马禀报胡宗宪，胡宗宪没有办法怪罪海瑞。都御史鄢懋卿巡查途经淳安，海瑞准备的饮食用具十分简陋，直言县城狭小，容纳不下随行车马。鄢懋卿心中十分恼怒，但早就听闻海瑞清廉的名声，只得收敛威风离开了。 ②过了许久，陆光祖担任文选郎中，举荐海瑞做户部主事。当时明世宗在位多年，不再临朝理政，深居西苑，一心设坛祈福炼丹。各地总督巡抚争相进献祥瑞之物，礼部官员也每每上表祝贺。唯独海瑞独自上奏疏说：“陛下早年锐意进取，后来却轻易抛下初心，轻信方士、误用小人，认为修炼成仙能够长生，一门心思求仙问道。耗尽百姓血汗，大肆修建宫观土木，二十多年不曾上朝处理政务，朝廷法度纲纪早已废弛。贪官污吏横行，百姓难以生存，水旱灾害接连不断，盗贼四处作乱。陛下不妨想一想，如今天下是什么模样？” ③皇帝拿到奏疏后勃然大怒，把奏疏摔在地上，环顾身边侍从说：“快把他抓起来，别让他跑掉！”宦官黄锦在一旁说：“这人向来有痴直的名声。听说他上奏疏之前，自知冒犯圣上必死，提前备好一口棺材，和妻儿诀别，家里仆役也全部遣散，没有留下一人，他是不会逃走的。”皇帝沉默不语。过了一会儿，又拿起奏疏反复阅读，一天读好几遍，被海瑞的忠心打动，长长叹息，于是把奏疏留在宫中数月。皇帝曾经说：“这个人可以和比干相比，只是我并不是商纣王。” ④海瑞被关押很久没有释放，皇帝也不再过问。恰逢皇帝生病，大臣请求释放海瑞。等到世宗驾崩，海瑞听到消息，立刻放声痛哭，把吃下的东西全都呕吐出来，扑倒在地，整夜哭声从未间断。 （2026·江苏宿迁·模拟预测）【甲】 客中初夏① ［宋］司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮②因风起，惟有葵花向日倾。 【乙】 熙宁四年，迂叟③始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前暨④四达无穷之外事物之理举集目前。志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，临高纵目，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑥，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之问复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。 或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之乎！” （选自司马光《独乐园记》，有删改）［注］①宋神宗熙宁三年，司马光因反对王安石变法而退居洛阳，写下此诗以明志。②柳絮：象征随风飘荡，没有坚定立场的人。③迂叟：作者自称。④暨：至，到。⑤纴（rèn）：纺织。⑥柅（nǐ）：遏止，约束。 52．借助提示方法，解释下列加点的字。 文言字词 方法 提示 释义 迂叟始家洛 【词类活用】 名之者谁 （1）__________ 或咎迂叟曰 【成语推断】 既往不咎 （2）__________ 迂叟谢曰 【查工具书】 ①道歉；②推辞；③辞别；④感谢。 （3）__________（填序号） 安敢专之乎 【课内迁移】 弗敢专也 （4）__________ 53．乙文中画波浪线的部分有三处需要句读，请在恰当位置用“/”标出。（超出三处不得分）。 自 未 始 有 形 之 前 暨 四 达 无 穷 之 外 事 物 之 理 举 集 目 前 54．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。 （2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？ 55．小语与小文针对【甲】诗展开了讨论，请帮忙完成对话。 小语：甲诗一二句描绘了这样的画面：（1）_________________________________________________。 小文：我觉得朗读“四月清和雨乍晴”时，应重读“乍”字，因为（2）_____________________________________________________。 56．人生际遇跌宕起伏，真正的坚守，从来不止一种姿态。请结合甲乙两文和欧阳修的《醉翁亭记》，说说古人坚守的情怀有何不同。 【答案】52． 安家 责备 ① 独自享有 53．自未始有形之前/暨四达无穷之外/事物之理/举集目前。 54．（1）（他）开辟了一块地作为园子，在园中建造了厅堂，收集了五千多卷书，命名为“读书堂”。 （2）即使把（它）推让给别人，别人尚且不会接受，怎么能强求呢？ 55． 四月里天气清和，雨后初晴，南山（或远处的山）显得格外明净、青翠。 因为“乍”字有“忽然、刚刚”的意思，表现出天气由雨转晴的突然变化，突出雨后初晴的清新与惊喜之感，读出一种轻快、明朗的语气。 56．甲文（司马光《客中初夏》）：表达了诗人要像葵花一样永远忠于国家，绝不动摇的政治理想。 乙文（司马光《独乐园记》）：表现为淡泊自守、安贫乐道。他在独乐园中读书自娱，不求名利，体现出超然物外的隐逸情怀。 欧阳修《醉翁亭记》：表现为与民同乐、寄情山水。他在贬谪中不消沉，而是以山水自适，以治理地方、与民同乐为乐，体现出豁达乐观的坚守。 【导语】这组文本选司马光退居洛阳时期的诗与文，选材契合作者生平脉络，颇具巧思。小诗借初夏清景托志，短文叙独乐园之乐抒怀，一诗一文内外呼应，含蓄道出作者政治失意后不改立场的操守。命题又勾连课内《醉翁亭记》，引导比照不同境遇下古人的坚守，兼顾基础考察与精神探究，文本短小却意蕴丰厚，是很见匠心的阅读选材。 【详解】52．（1）“名之者谁”句意：命名的人是谁？“名”是名词作动词，译为“命名、安家居住”。据此可知“迂叟始家洛”中的“家”为名词作动词，理解为“安家、定居”。“迂叟始家洛”句意：我才开始在洛阳安家定居。 （2）“既往不咎”指对以往的过错不再责备、怪罪；咎：责备、责怪。据此推断“或咎迂叟曰”中的“咎”理解为“责备、责怪”。“或咎迂叟曰”句意：有人责备我说。 （3）根据查阅词典法确定选①。“迂叟谢曰”句意：迂叟致歉解释说。 （4）课内句“弗敢专也”句意：不敢独自享用。句中“专”译为“独自享有”。据此可知“安敢专之乎”中的“专”理解为“独自享有”。“安敢专之乎”句意：哪里敢独自占有这份乐趣呢！ 53．句意：从万物还没有形成形体的混沌之初，到四通八达、无边无际的天地尽头，世间万事万物的道理，全都汇聚在眼前。“自未始有形之前”划定时间范围，语义完整，可断开；“暨四达无穷之外”划定空间范围，与前半句形成时间、空间并列结构，可断开；“事物之理”点明本段论述的核心对象，单独成层，可断开；“举集目前”交代道理汇聚的状态。断句结果：自未始有形之前/暨四达无穷之外/事物之理/举集目前 54．（1）重点词语：辟，开辟；以为，把……建成；聚，收藏、汇集；命，命名。 （2）重点词语：虽，即使；推，推让、送给；且，尚且；岂，怎么；强，勉强。 55．（1）先锁定诗句“四月清和雨乍晴，南山当户转分明”，逐词拆解关键意象：“四月清和”点明初夏温润舒适的时节；“雨乍晴”写雨后骤然放晴的天气；“南山当户”交代远山正对家门；“转分明”凸显雨水洗过山林后山色清晰鲜亮。再按时节、天气、远景的逻辑梳理层次，不遗漏景物要素。随后添加描写词烘托清新明朗的氛围，摒弃直白直译，贴合诗歌恬淡明快的基调串联语句，完整还原两句诗构建的画面。 示例：初夏四月气候清爽温和，一阵春雨过后天刚刚放晴，正对着屋门的南山，经过雨水冲刷，山色轮廓变得格外清晰明净，一幅清新舒展的初夏雨后山景图映入眼前。 （2）“四月清和雨乍晴”句意：初夏四月天气清爽宜人，一场阵雨过后，天刚刚放晴。“乍”本义为刚刚、忽然，修饰天晴这个变化。若轻读则平淡无奇，重读可强调天气转变的猝然感：阴雨刚过，晴光立刻铺洒山间，带出一种豁然开朗的惊喜，贴合诗人闲居洛阳、见晴山心生舒畅的心境，朗读时重读更能传递出轻快明朗的情绪。 56．《客中初夏》：根据诗歌后两句“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”可知，诗人以柳絮比喻随风摇摆、立场不坚定的投机朝臣，以向日葵始终朝向太阳自比。司马光因反对变法辞官退居，即便仕途失意，也不愿随波逐流，借葵花向日的意象抒发自己忠心朝廷、坚守本心，至死不改忠君报国立场的政治情怀。这种坚守是政治气节层面的忠贞不屈，绝不迎合世俗、动摇志向。 乙文：根据原文“迂叟平日多处堂中读书……唯意所适”“况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也”可知，司马光退居洛阳后，修筑独乐园，以读书、垂钓、灌花等山野闲趣自娱，看淡朝堂功名利禄。世人追求官场富贵，他却安于简朴清幽的园居生活，不追逐世俗认可，不愿与人争名利。这份坚守是人格层面的淡泊自守，退守田园、安贫乐道，独守内心清净，拥有超然物外的隐逸心境。 《醉翁亭记》：根据文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修遭贬滁州，没有避世隐居。他寄情山水排遣贬谪苦闷，更勤于治理地方，让百姓安居乐业，出游时与百姓同游共乐。他的坚守是为官担当层面的济世情怀，身处逆境不消沉避世，坚守为官为民的本心，以豁达胸襟造福百姓，在山水与民生中实现自我价值。 【点睛】参考译文： 【乙】熙宁四年，我迂叟才定居洛阳；熙宁六年，我在尊贤坊北关购置了二十亩田地，开辟成一座园子。园子正中修建厅堂，收藏存放五千卷书籍，给它取名叫“读书堂”。我平日里大多待在堂中读书，向上效法古代圣贤，向下与历代贤才为友，探求仁义的本源，追溯礼乐的源流，从万物尚未形成的混沌之初，直到四通八达、无边无际的天地尽头，世间万事万物的道理，全都汇聚在眼前。等到心神倦怠、身体疲乏时，我就放下鱼竿垂钓取鱼，动手织布、采摘草药，疏通水渠浇灌花草，拿着斧头劈砍竹子；登上高处放眼远望，一切都顺着自己的心意去做。皎洁的明月时常前来相伴，清爽的清风自然吹拂而来，出行没有牵绊，安居不受拘束，所见所闻、内心所思，全都完全属于自己。独自漫步悠然自得，心中畅快舒心，全然不知道天地之间还有什么乐趣，能够替代这里的欢愉。于是将整座园子合起来命名为“独乐园”。 有人责备我说：“我听说君子拥有乐趣，一定和他人一同分享。如今你只顾自己独享这份快乐，不肯分享给别人，这样合适吗？”我致歉解释道：“我资质愚钝，哪里能比得上品德高尚的君子？我自己享受这份乐趣尚且觉得不够，哪里还有余力分给旁人？况且我所喜爱的事物，粗浅简陋、粗鄙乡野，都是世人所嫌弃抛弃的东西，就算我把这份乐趣推让给别人，别人也不会愿意接纳，又怎么能勉强人家呢？倘若真有人愿意和我一同享受这份乐趣，我定会恭敬地拱手奉上，哪里敢独自占有这份欢愉啊！” （2026·江苏盐城·模拟预测）为探融合长征精神，究盐阜文化，学校公众号打算推送“品读乡贤诗文，传承盐渎风骨”系列专题，小语同学找到了相关材料进行探究，诚邀你加入探究行列，完成相关任务。 【甲】 宋曹，字彬臣，号射陵，江南盐城人。幼聪颖，博学好古，工诗善书，少时才名蜚声淮甸。明季授中书舍人，居官清慎，体恤民情，心系邦国，有良士之风。 甲申国变，山河易主，曹慨然弃官归乡，隐居盐渎蔬坪园，终身不复出仕。清初朝廷屡举隐逸、荐博学鸿儒，曹皆固辞不赴。亲友劝其入世进取，曹正色曰：“士之所贵，在乎守节立心，岂以朝代更迭、功名得失而易其志哉！” 曹终日徜徉盐渎湖山，寄情诗文书画。其咏史感怀之作，不咏浮华功业，独重士人风骨，借古今兴衰抒立身之志。为文作诗摒弃绮丽雕琢，以清正简古为宗，承载盐城士人守正不阿、淡泊自持的文脉传承，为清代江淮乡贤之典范。 ——（节选自《盐城县志·宋曹传》，有删改） 【乙】 咏汉史三首（其三） 【清·宋曹】 楚汉争雄事已空，荒坟野草夕阳红。英雄未必皆成功，成败何须问苍穹。 【丙】 范仲淹，字希文，少孤贫，笃志好学，昼夜勤学不辍。入仕后，屡遭贬谪而初心不改，为官清正，体恤百姓，力主革新，不以个人进退荣辱为念。一生遍历地方、身居庙堂，始终心系苍生、胸怀天下，以济世安民为己任。 天禧五年，莅西溪为盐仓监。官卑职微，本不司水利。时滨海旧堤颓圮，海潮屡溢，盐田漂没，灶户流徙，田庐尽毁，民苦其灾。仲淹目击民困，心甚忧之，不顾越职言事之非议，数上书当道①，请筑捍海堰。 书陈利弊，言辞恳切，终得官府应允。仲淹亲赴滩涂踏勘②地势，督率工役③，不辞劳苦。堰成，绵延百里，遂使海滨沮洳④泻卤之地化为良田民得奠居⑤至今赖之。后人尊其功，名其堰曰“范公堤”。公居微职而怀天下，以一介盐官之身，行济世安民之事。 ——（节选《范仲淹传》有删改） 【注】①当道：执掌政权的人、当权者。②踏勘：实地勘察。③役：劳作④沮洳： jù rù，低湿之地 ⑤奠居：定居，安居。 链接材料： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 57．【甲】文中划线句需做三处断句，从下列A--E中选出正确的三处。 遂使海濒A沮洳泻B卤之地C化为良田D民得奠居E至今赖之。 58．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方 法 解 释 工诗善书 参考短语类型：并列短语。 （1）____ 曹皆固辞不赴 查阅词典法：①坚决；②本来；③巩固；④坚固；⑤顽固。 （2）____（填序号） 昼夜勤学不辍 参考成语法：不辍劳作、笔耕不辍。 （3）____ 数上书当道 课内迁移法：扶苏以数谏故，上使外将兵。——（司马迁《陈涉世家》） （4）____ 59．翻译【甲】文和【丙】文中画波浪线句子。 （1）其咏史感怀之作，不咏浮华功业，独重士人风骨。 （2）仲淹亲赴滩涂踏勘地势，督率工役，不辞劳苦。 60．请从从炼字、表现手法情两个角度中任选其一，赏析【乙】诗前两句。 61．请结合【甲】宋曹传记生平，阐释【乙】诗“英雄未必皆成功，成败何须问苍穹”两句的深刻内涵。 62．结合【甲】【丙】两则人物传记和链接材料，概括宋曹与范仲淹在人生抉择、功名认知上的异同。 【答案】57．CDE 58． 擅长、精通 ① 停、停止 多次、屡次 59．（1）他的咏史抒怀作品，不歌颂虚浮的功业，只推崇坚守气节的士人品格。 （2）范仲淹亲自前往海滩实地勘察地形地势，监督率领劳工（或工人）劳作，尽管劳累辛苦，也不推辞。 60．（1）炼字：“空”为全诗关键字，“空”指落空、成空，生动形象地写出楚汉轰轰烈烈的争霸功业尽数成空，浓缩千年兴衰，抒发了对世事变迁、霸业成空的沧桑感慨，奠定全诗苍凉的怀古基调。 （2）手法：①虚实结合 ：上句虚写，追忆千年之前楚汉争霸波澜壮阔的历史往事；下句实写眼前荒坟蔓草、落日残红的实景。虚实对照，昔日群雄逐鹿的壮阔与如今坟冢荒芜的萧条形成强烈反差，突出历史兴亡、功名成空的怅惘。 ②反衬（以乐景衬哀情）。夕阳殷红绚烂是暖色美景，反衬荒坟野草的萧瑟破败，以永恒不变的自然晚景反衬转瞬即逝的人间功业，对比鲜明，强化世事沧桑、英雄归于尘土的悲凉之感 61．①甲文通过叙述宋曹朝代更迭之际，拒官归隐、不慕新朝功名的经过，表现了他坚守本心、淡泊名利的气节。 ②乙诗借用典故，强调打破成王败寇的世俗标准，英雄价值不在于世俗功成名就，不必纠结一时成败，传达出不以成败论英雄的价值观内涵；这种内涵的实质就是重气节、轻功名，与宋曹的坚守初心，淡泊名利的气节是一脉相承的 62．（1）异：二人一隐一仕，展现古代士人两种不同的立身处世格局： ①宋曹：守节立心，看淡世俗功业，弃官归隐、拒仕守志，以保全人格气节为追求 ②范仲淹：胸怀天下，不计个人荣辱进退，积极入世，以济世安民、心怀苍生为追求； （2）同：①二人皆坚守本心、高洁刚正，不为个人得失荣辱所困，②二人都心怀家国道义，具备仁人志士的崇高风骨 【导语】本文精选盐城本土乡贤宋曹、范仲淹的传记，搭配宋曹怀古诗作与《岳阳楼记》经典名句，串联起盐阜大地代代相传的文人风骨。文中既记述了明末清初文人宋曹聪慧好学、为官清正，在朝代更迭之际坚守气节、拒官归隐，寄情诗文、淡泊功名的一生；也讲述了北宋名臣范仲淹出身贫寒、勤学苦读，身居微职却心怀天下，不畏非议修筑捍海堰、造福一方百姓的故事。宋曹的诗作借楚汉旧事抒怀，跳出成王败寇的世俗偏见，礼赞士人风骨。两篇传记、一首诗作相互呼应，共同展现了古代先贤坚守本心、心怀家国的崇高品格，传递出盐渎地域源远流长的精神文脉。 【详解】57．句意：于是海边低洼盐碱的荒地变成了肥沃的良田，百姓得以安定居住，到现在人们还依靠这项工程受益。结合语意与语法层次划分：“海滨沮洳泻卤之地”是完整主语，其后C处断开；“化为良田”是第一层结果，语意完整，D处断开；“民得奠居”是第二层结果，语意完整，E处断开。因此断句为：遂使海濒沮洳泻卤之地/化为良田/民得奠居/至今赖之。 58．（1）参考短语类型可知，本词为并列短语。句意：擅长作诗、精通书法。“工”与“善”词义相近，据此判断“工”译为擅长、精通。 （2）根据查阅词典法可知，句意：宋曹都坚决推辞，不肯前往。结合语境，朝廷举荐他出仕，他态度坚定地拒绝，对照词典释义，选①。 （3）参考成语法，“笔耕不辍、不辍劳作”中“辍”意思是停止。句意：日夜勤奋学习，从不停歇。可知“辍”译为停、停止。 （4）根据课内迁移法可知，迁移课内《陈涉世家》“扶苏以数谏故”，其中“数”译为多次、屡次。句意：多次向当权者上奏书信。所以，“数”译为多次、屡次。 59．注意下列重点字词： (1)其：他；咏：歌颂；浮华：虚浮；重：推崇；风骨：气节、品格。 (2) 赴：前往；踏勘：实地勘察；督率：监督率领；工役：劳工；辞：推辞。 60．前两句“楚汉争雄事已空，荒坟野草夕阳红”，若从炼字分析，“空”字凝练传神，将曾经轰轰烈烈的楚汉争霸历史一笔带过，点明昔日霸业最终化为虚无，饱含对历史兴亡、世事变迁的感慨，奠定全诗怀古伤今的苍凉氛围。若从表现手法分析，诗句采用虚实结合，追忆历史是虚写，描摹眼前荒坟、野草、夕阳之景是实写，今昔景象反差巨大，突出功名转瞬即逝；同时夕阳红艳是明丽之景，反衬荒坟野草的萧瑟凄凉，以乐景衬哀情，加深了怀古的悲凉之感。 61．结合甲文内容，甲申国变后朝代更迭，宋曹主动弃官归乡，面对朝廷多次举荐，始终坚决推辞，他认为士人贵在坚守气节，不能因朝代、功名改变志向，一生寄情诗文，淡泊世俗功业。“英雄未必皆成功，成败何须问苍穹”两句，否定了世俗以成败论英雄的标准，点明英雄的核心在于品格与气节，而非外在的功名成就。这一思想与宋曹守节立心、不慕功名的人生追求高度契合，诗句也是宋曹自身精神志向的抒发。 62．结合甲、丙两文及链接材料分析。相同点：甲文中宋曹居官清慎、心系邦国，坚守士人气节；丙文中范仲淹为官清正、心系苍生，二者都品行刚正，坚守本心，心怀家国道义，拥有古仁人崇高的精神风骨，都不会被个人得失、荣辱所牵绊。不同点：人生抉择与功名认知截然不同。宋曹遭遇朝代更替，选择归隐不仕，拒绝功名，以守节明志为追求，看淡世俗功业；范仲淹一生积极入仕，即便官职低微、屡遭非议，仍主动为民请命，始终践行“先天下之忧而忧”的理想，以济世安民、造福百姓为人生目标。 【点睛】译文： 【甲】 宋曹，字彬臣，号射陵，是江南盐城人。他自幼聪慧过人，博览群书、喜爱古学，擅长作诗与书法，年少时才华就在淮水一带闻名。明朝末年他被授予中书舍人一职，为官清廉谨慎，体恤百姓，心中挂念国家，拥有贤良之士的风范。 明朝灭亡，天下改朝换代，宋曹毅然辞官回到家乡，隐居在盐渎的蔬坪园里，终生不再出来做官。清朝初年，朝廷多次举荐隐士、开设博学鸿儒科招揽人才，宋曹全都坚决推辞，不肯赴任。亲友劝说他出来做官、谋求前程，宋曹严肃地说：“士人最可贵的地方，在于坚守节操、确立本心，怎么能因为朝代变换、功名得失就改变自己的志向呢！” 宋曹整日在盐渎的山水间漫步，将情怀寄托在诗文书画之中。他的咏史抒怀之作，不歌颂虚浮的功业，只推崇士人的高尚气节。他写诗作文章摒弃华丽雕琢的文风，把清正古朴当作根本，传承着盐城文人坚守正道、刚正不阿、淡泊自持的文脉，是清代江淮一带乡贤中的典范。【丙】 范仲淹，字希文，幼年丧父，家境贫寒，却立志勤奋学习，日夜读书从不间断。出仕之后，他多次遭到贬谪，最初的志向却从未改变。为官清廉公正，体恤百姓，极力主张改革，从不把个人的升迁、荣辱放在心上。他一生辗转各地为官，或是身在朝廷，始终牵挂天下百姓，胸怀家国，把救助百姓、安定天下当作自己的责任。 天禧五年，范仲淹到西溪担任盐仓监。这个官职低微，原本不负责水利事务。当时海边的旧海堤已经坍塌毁坏，海水多次泛滥，盐田被淹没，煮盐的百姓四处流亡，房屋田地全都被毁，百姓深受水灾之苦。范仲淹亲眼看到百姓的艰难处境，内心十分忧虑。他不顾越权行事会招来非议，多次向当权者上书，请求修筑捍海大堤。 他在书信中陈述利弊，言辞恳切，最终得到官府的批准。范仲淹亲自前往海滩实地勘察地形，监督带领劳工劳作，从不畏惧辛劳。大堤修成后，绵延上百里，于是海边低洼的盐碱荒地变成了肥沃的良田，百姓得以安定居住，到如今人们还依靠这项工程受益。后人感念他的功绩，将这座大堤命名为 “范公堤”。范仲淹身居低微官职，却心怀天下，以一名普通盐官的身份，做出了救助百姓、安定一方的大事。 链接材料：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲；处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，被贬谪到江湖也担忧。那么什么时候才会快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ （2026·江苏盐城·模拟预测）班级举行“圣贤气度·涵养本性”演讲活动，请你参与。 【材料一】 ①吕蒙正，字圣功，河南人。太平兴国二年擢进士第一。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未便者，必固言之。 ②初，太宗尝欲遣人使朔方，谕中书①选才而可责以事者。蒙正退以名上太宗不许。他日三问，蒙正三以其人对。帝曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅尔。其人才器可用，余皆不及。臣不欲媚上以希合②圣意。”同列皆屏息不敢言，蒙正独从容论辨。卒用蒙正所举，果称职。 ③朝士有藏古鉴者，自言能照二百里，欲献蒙正以求媚。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。 ④蒙正居宰辅，不以权势私亲。诸子多循礼守分，未尝恃贵骄人。平日寡言少欲，喜怒不形于色，人莫测其涯际。时论以为有宰相之度。 （节选自《宋史·吕蒙正传》） 【注释】①中书：官署名，中书省的简称。②希合：迎合、讨好。 【材料二】 ①凡人之量，由识见深浅。识浅则心隘，一毫利害，动生忿怒；识深则心广，万事纷纭，不足以扰其中。人之处世，不能皆顺也。有毁谤加身，有横逆及己，有荣辱得失交于前。若器宇浅狭，一遭挫折，便戚戚愁苦，方寸大乱；惟君子涵养素定，处逆境而不忧，居顺境而不肆。胸中有正大之理，则外物不能夺；心中有悠远之见，则俗累不能拘。静以修身，宽以待人，淡以养心，定以处事。此四者，养气扩量之本也。 ②故大丈夫气度，当如长空皓月，尘埃不能蔽；当如大江巨川，沙石不能壅①。 （节选自薛瑄《读书录》有删改） 注释：①壅，堵塞、阻隔。 【材料三】 次韵柳子玉二首（其一） 苏轼 江城梅雨细霏霏，小院无人燕雀飞。老去诗书聊自遣，身闲风月不相违。 穷通自古皆前定，荣辱何人是昨非。胸次浩然无一事，一窗清昼看云归。 【准备一】文本初识 63．根据提示，推断材料一、二中加点词的含义。 （1）根据上下文情节，推知“卒用蒙正所举”中“卒”应解释为：__________。 （2）联系课内所学“臣之妾私臣”可知“不以权势私亲”中“私”的意思是：________。 （3）联想到成语“肆无忌惮”，可知“居顺境而不肆”中“肆”的意思是：__________。 64．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。 蒙 正 退 以 名 上 太 宗 不 许 65．翻译句子。 （1）臣不欲媚上以希合圣意。 （2）识浅则心隘，一毫利害，动生忿怒。 66．材料三中，诗人所见①_______ 、②_______ 等意象，营造了③_______ 的诗歌意境。 【准备二】思路建构 67．小妍以表格形式搭建了演讲词的写作思路，请你一起完成。 演讲主题：存浩然正气，养君子气度 观点 观点依据 观点一 气度是刚正不阿、淡泊名利的气节。 （1）演讲词需要选取古代贤者的事例作论据，小妍认为《吕蒙正传》的三个事例都非常契合主题。请概括另外两个事例以及吕蒙正的品质。 示例：力荐贤才，从容论辩，不媚上求合，体现出他坚守正道、不卑不亢的品质。 ______________ 观点二 气度是（2）__________ 胸中有正大之理，则外物不能夺； 心中有悠远之见，则俗累不能拘。 观点三 气度是旷达乐观、悠然自得的胸怀。 （3）材料二中“君子涵养素定，处逆境而不忧，居顺境而不肆”与材料三中“老去诗书聊自遣，身闲风月不相违”有异曲同工之妙。请结合内容简要分析苏轼的这句诗所体现的人生境界。 ___________ 结束语 （4）撰写演讲词时，小妍打算引用材料三的句子收束全篇，却在以下备选的两句中犹豫不决。请你给出建议并从修辞、句式和内容的角度阐述理由。 ①静以修身，宽以待人，淡以养心，定以处事。 ②故大丈夫气度，当如长空皓月，尘埃不能蔽；当如大江巨川，沙石不能壅。 _______________ 【答案】63． 最终、终于 偏爱 放纵 64．蒙正退/以名上/太宗不许 65．（1）我不想讨好皇上来迎合皇上的心意。 （2）见识短浅就会心胸狭隘，为了一点点利益，就会动怒生气。 66．①、②：（霏霏连绵的）梅雨、（寂静无人的）小院、（自在飞翔的）燕雀、（悠悠飘荡的）白云（任选两个即可） ③：清幽静谧 67． 拒收古镜，不贪非分之财，体现他清廉自律、淡泊物欲的品质。不谋私利，严格约束家人，体现他公正无私、治家严谨的品质。 示例：坚守本心、超脱俗扰的从容。 苏轼这句诗的意思是年老时姑且以诗书自我排遣，清闲的日子里不辜负清风明月的美好。苏轼仕途几经沉浮，他不因仕途失意愁苦，正是“处逆境而不忧”的体现。他也不因生活闲散懈怠，在平淡生活中以诗书自娱，安享自然之趣，体现了君子始终保持内心安定的涵养。 示例：我选择第②句，该句运用比喻说理的方式，对仗工整的句式，更加委婉含蓄，唤起听众的思考和共鸣。“尘埃”“沙石”隐喻功名利禄、世俗纷扰、逆境坎坷等，而“长空皓月”“大江巨川”则隐喻人一旦有了气度，心胸变得宽广，世界更加广阔，这些能让听众形成画面感，使演讲具有较好的说理效果。 【导语】三篇诗文从不同维度诠释了中国传统士大夫的精神内核。吕蒙正以刚直荐才、拒贿守拙的实际行动，展现了不阿权贵、公私分明的宰相气度；薛瑄从认知层面剖析，指出见识深浅决定心胸广狭，阐明静心、宽厚、淡泊、镇定为涵养气度的根本；苏轼的闲适诗作将这种修养化为生命状态，在宦海沉浮中保持胸次浩然、看云自得的从容。 【详解】63．（1）根据上下文情节，吕蒙正三次推荐同一个人，太宗怒斥其固执，但吕蒙正从容辩论，坚称不想“媚上以希合圣意”；据此推测“卒用蒙正所举”中的“卒”应理解为“最终、终于”。“卒用蒙正所举”句意：最终太宗采用了吕蒙正推荐的人选。 （2）“臣之妾私臣”意思是“我的妾偏爱我”。私：偏爱。据此可知“不以权势私亲”中的“私”理解为“偏爱”。“不以权势私亲”句意：不凭借权势偏爱亲属。 （3）“肆无忌惮”指肆意妄为，毫无顾忌；肆：放纵、毫无顾忌。据此推断“居顺境而不肆”中的“肆”理解为“放纵”。“居顺境而不肆”句意：身处顺境而不放纵。 64．句意：吕蒙正退朝后，推荐人选上报，太宗不同意。 “蒙正退”写吕蒙正退朝的行为，“以名上”是将人选的名字上报给皇帝，“太宗不许”是事件的结局，三句均应独立断开； 故断句为：蒙正退/以名上/太宗不许。 65．注意以下字词的翻译： （1）媚：讨好、谄媚；以：表目的；圣意：皇上的心意。 （2）识：见识；隘：狭隘；一毫：极少、一点点。 66．由材料三“江城梅雨细霏霏，小院无人燕雀飞”“一窗清昼看云归”可知，诗中绵密轻柔的梅雨笼罩着江城，雨丝朦胧而绵长，为整个场景蒙上了一层柔和的滤镜；空寂无人的小院里，没有俗世的喧嚣与纷扰，只有燕雀自在穿梭、轻飞轻落，以细微的动态反衬出环境的安宁；白日的窗边，诗人静看流云悠悠飘荡、缓缓归向天际，将内心的松弛投射到景物之上。霏霏连绵的梅雨、自在飞翔的燕雀、寂静无人的小院、悠悠飘荡的白云，没有浓烈的色彩与激昂的动态，整体节奏舒缓柔和，看似平淡的日常景物传递出内心的坦荡与闲适，营造出清幽静谧、恬淡闲适的诗歌意境。 67．（1）由材料一第③段可知，有朝中官员拿出自称能照二百里的古镜，想要献给吕蒙正以此讨好他，吕蒙正用风趣的话语委婉拒绝了这份馈赠，没有被外物诱惑，在场之人都为之叹服，体现出吕蒙正不贪图财物、坚守本心的品格；由材料一第④段可知，吕蒙正身居宰相高位，手握大权却从不利用权势偏袒自己的亲属，同时严格约束家中子弟，让他们恪守礼法、安分做人，子弟也从未依仗家世骄横待人，尽显为官者的正直操守。 （2）由材料二“胸中有正大之理，则外物不能夺；心中有悠远之见，则俗累不能拘”可知，这句话阐释了内心秉持正道、拥有长远见识的人，不会被外界事物改变心志，也不会被世俗琐事束缚脚步，这种不受外物牵绊、不被俗累束缚的从容正是君子气度的重要体现。作答时结合观点一、观点三的句式，按照“气度是四字词语、四字词语的+名词”结构组织语言即可。 示例：坚定自持、淡泊致远的从容。 （3）由材料二“君子涵养素定，处逆境而不忧，居顺境而不肆”可知，有深厚修养的君子，身处逆境不会心生忧愁，身处顺境也不会放纵自我，始终保持内心的安稳，再结合材料三“老去诗书聊自遣，身闲风月不相违”可知，苏轼一生仕途坎坷，晚年便以品读诗书排解心绪，闲居之时安然欣赏清风明月，他没有因人生失意而愁苦，体现其旷达悠然的人生境界。 （4）①修辞上运用排比，四个短句结构一致，条理清晰，句式上为规整四字短句，简洁凝练，内容上直接点明涵养气度的四种做法，紧扣演讲主题，语言直白质朴，侧重总结践行方法，符合演讲结束语的要求； ②句运用比喻说理的方式和对偶的修辞，将大丈夫气度比作长空皓月、大江巨川，把世俗纷扰比作尘埃、沙石，形象生动，句式上前后分句对仗工整，长短结合，诵读起来气势雄浑，内容上以具象画面诠释气度的内涵，升华主题，感染力更强，同样契合演讲主题，两句均符合题意。若侧重总结实用做法、强调修身准则，可选择第一句，其排比句式条理分明，直白点明养气修身的要点，便于听众理解记忆；侧重情绪渲染则选择第二句，比喻与对偶把抽象的君子气度转化为具体可感的景象，句式大气，意境开阔，能够增强演讲的文学美感与情感感染力。 示例：我选择第①句，该句运用排比修辞，句式整齐凝练，读起来节奏明快。内容上从修身、待人、养心、处事四个方面，直白总结出涵养君子气度的具体方法，紧扣本次演讲“圣贤气度·涵养本性”的主题，实用性强。作为结束语，能够清晰收束全文，点明践行方向，引导听众将涵养气度落实到日常言行之中。 【点睛】参考译文： 【材料一】吕蒙正，字圣功，是河南人。太平兴国二年考中进士第一名。吕蒙正为人淳厚宽容，简易朴素，声望很高，以正道约束自己。遇事敢于直言，每次议论时政，凡有不便利之处，必定坚持陈述意见。 当初，宋太宗想派人出使朔方，告诉中书省挑选有才能且可以托付重任的人。吕蒙正退朝后，推荐人选上报，太宗不同意。第二天，太宗三次询问此事，吕蒙正三次都以那个人作答。太宗说：“你怎么这样固执呢？”吕蒙正说：“我不是固执，大概是陛下还不了解他罢了。这个人的才能器识可以任用，其他人都不如他。我不想讨好皇上来迎合皇上的心意。”同僚们都屏住呼吸不敢说话，只有吕蒙正从容不迫地争辩。最终太宗采用了吕蒙正推荐的人选，那人果然非常称职。 有个朝廷官员收藏了一面古镜，自称能照见二百里远的地方，想献给吕蒙正来讨好他。吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子那么大，哪里用得着能照二百里的镜子呢？”听到这话的人都赞叹佩服。 吕蒙正位居宰相，不凭借权势偏爱亲属。他的几个儿子大多遵循礼法、安守本分，不曾倚仗富贵骄横待人。他平日寡言少欲，喜怒不表现在脸上，人们无法揣测他的器量胸襟。当时的舆论认为他有宰相的气度。 【材料二】大凡一个人的器量，是由见识的深浅决定的。见识短浅就会心胸狭隘，为了一点点利益，就会动怒生气；见识深远则心胸宽广，即使世间万事纷繁复杂，也不足以扰乱他的内心。人生活在世间，不可能事事顺遂。有毁谤加身，有横暴无理的对待，有荣耀耻辱得失交替出现在眼前。如果气度狭小，一旦遭遇挫折，便会忧愁苦闷，内心大乱；只有君子平时涵养深厚，身处逆境而不忧虑，身处顺境而不放纵。胸中存有正大光明的道理，那么身外之物就不能改变他的志向；心中有深远辽阔的见识，那么世俗的牵累就不能拘束他。以宁静修养身心，以宽容对待他人，以淡泊涵养心性，以镇定处理事务。这四者，是涵养正气、扩充器量的根本。 所以大丈夫的气度，应当像长空皓月，尘埃不能遮蔽；应当像大江大河，沙石不能堵塞。 （2026·江苏宿迁·二模）“项王故里”景区正在筹备“千古英雄——项羽主题展”，请你参与并完成任务。 【甲】 和李公择赴历下道中杂咏十二首·宿迁项羽庙 （宋） 苏辙 尺棰西来垅亩中，驱驰力尽众兵冲。 旧封独守君臣义，故国长修俎豆容。 平日军声同破竹，少年心事喜摧锋。 锦衣眷恋多乡思，肯顾田家社酒釀。 （节选自《苏辙集》，中华书局出版社2004年版） 【乙】 ①乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。……项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户、吾为若德。”乃自刎而死。 ②太史公曰：……自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《史记·项羽本纪》，岳麓书社2012年版） 【丙】 ①汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，去。未至彭城，疽发背，死。 ②苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军时也。” ③陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ （节选自《古文观止·范增论》，上海古籍出版社2016年版） 68．丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（超出三处不得分）。 物A必先腐B也C而后虫D生之E人F必先疑也G而后H谗入之 69．根据方法提示解释加点的字。 文中词句 方法提示 解释 自矜功伐 【课内迁移】公亦以此自矜（《卖油翁》） （1）______ 而不师古 【成语关联】前事不忘，后事之师 （2）______ 稍夺其权 【查工具书】①廪食；②甚，很；③逐渐；④略微 （3）______（填序号） 独恨其不早尔 【语境推断】独恨其不早尔 （4）______ 70．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 （2）陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 71．【甲】诗颈联“平日军声同破竹，少年心事喜摧锋”中的“喜”字用得精妙，请结合诗句简要赏析。 72．小语认为景区的舞台剧选取表演项羽在乌江边拒绝渡船、选择自刎一幕充分展现了项羽的形象。请结合【乙】文具体语句分析其形象。 73．有同学认为，苏辙在《宿迁项羽庙》中对项羽寄寓了同情，这与司马迁、苏轼对项羽的批评相矛盾。请结合三则材料，谈谈你的理解。 【答案】68．CEG 69． 自夸 效法，学习 ③ 遗憾，惋惜 70．（1）江东虽然狭小，但土地方圆千里，百姓有几十万，也足够称王了。（2）陈平虽然足智多谋，怎么能离间对人没有疑心的君主呢？ 71．“喜”是“喜爱、向往”之意，写出了项羽少年时便渴望冲锋陷阵、摧折敌锋的英雄豪情，凸显了他勇猛尚武的性格，表达了诗人对项羽少年壮志的赞叹，与他最终败亡的结局形成反差，暗含作者的叹惋同情。 72．拒绝渡船，可见其知耻重义、有强烈的自尊心；赠马给亭长，可见其重情重义；持短兵接战，杀汉军数百人，可见其勇猛善战；自刎而死，可见其宁死不屈、维护尊严的刚烈性格。 73．不矛盾。三者评价角度不同，苏辙凭吊古迹，侧重赞叹项羽英雄气魄，同情其功业不成的悲剧，属于咏史抒怀；司马迁以史家身份总结兴亡，批评项羽刚愎自用、不知自省，点出其败亡的自身原因，是理性的历史评判；苏轼从楚汉相争的史实切入，批评项羽多疑给了反间计可乘之机，是为政用人角度的分析，三者只是解读项羽的不同侧面，并不矛盾。 【导语】甲诗是苏辙途经宿迁项羽庙创作的咏史诗，全诗钩沉项羽起兵争霸的生平，于吟咏旧迹中寄寓对项羽的叹惋。乙文《项羽本纪》选段既实录项羽乌江自刎的末路，又附太史公理性评断，叙议结合，藏着司马迁对项羽功过的客观考量。丙文苏轼《范增论》从君臣猜忌角度剖析项羽败亡根源，逻辑严密，见解独到。 【详解】68．句意：物品一定是先腐烂了，然后才会生出虫子；人一定是先有了疑心，然后谗言才会乘虚而入。“也”是句末语气词，用于陈述句句尾，因此“物必先腐也”后需断开；“而后虫生之”是承接前句的结果，表述完整，“之”后需断开；“人必先疑也”与前句结构对称，“也”后需断开。据此断句为：物必先腐也/而后虫生之/人必先疑也/而后谗入之。 69．①用课内迁移法，《卖油翁》“公亦以此自矜”中“自矜”意为“自夸、夸耀”，据此推测本句句意：（项羽）自夸自己的功劳。矜：自夸。 ②用成语关联法，“前事不忘，后事之师”中“师”意为“效法、学习”，据此推测本句句意：却不效法古人。师：效法，学习。 ③用查工具书法，“稍”的义项有4个，结合语境“项羽疑范增与汉有私，稍夺其权”，此处指权力被逐步削减，据此推测本句句意：渐渐剥夺了他的权力。稍：逐渐。 ④用语境推断法，结合前文“增之去，善矣。不去，羽必杀增”，可知作者认为范增离开是正确的，只可惜他走得太晚，据此推测本句句意：只遗憾他离开得太晚了。恨：遗憾，惋惜。 70．注意重点词语的解释： （1）江东：长江以东；虽：虽然；小：狭小；地方：土地方圆；众：百姓；亦：也；王：称王。 （2）虽：虽然；智：足智多谋；安：怎么；间：离间；无疑之主：没有疑心的君主；哉：语气词，呢。 71．由【甲】诗颈联可知，“喜”字是全句的诗眼，意为“喜爱、向往”，它精准捕捉了项羽少年时的核心特质：对冲锋陷阵、摧折敌锋的战斗本能般的热爱与渴望。这一字让项羽的形象瞬间鲜活起来，不仅写出了他平日行军势如破竹的威猛，更凸显了他骨子里尚武、好胜、向往建功立业的英雄豪情，勾勒出一个意气风发、渴望征战的少年英雄形象。诗人借这个字，既表达了对项羽少年壮志的由衷赞叹，也巧妙地与后文他最终兵败自刎的结局形成强烈反差，以昔日的豪情万丈反衬出今日的英雄末路，字里行间暗含着对这位悲剧英雄的叹惋与同情。 72．由【乙】文第①段可知，项羽拒绝渡江时，以“无颜见江东父老”为由回绝亭长，这一选择展现了他知耻重义、有着强烈自尊心的一面；他不忍杀掉跟随自己五年的战马，将其赠予亭长，体现了他重情重义、心怀温情的特质；下马步战之时，他手持短兵与汉军激战，独自斩杀数百人，即便身受十余处创伤仍奋战不止，凸显了他勇猛善战、宁死不屈的刚烈；最终自刎而死，以生命维护了自己的尊严，尽显宁折不弯的英雄气节。这一系列细节，从不同侧面立体地展现了项羽的人格魅力，让人物形象更加丰满鲜活。 73．由【甲】诗可知，苏辙的评价是咏史抒怀，侧重从文学与情感角度，赞颂项羽的英雄气魄，同情他功业未成的悲剧结局；由【乙】文第②段可知，司马迁以史家的理性视角，从历史兴亡的教训出发，批评项羽刚愎自用、至死不悟，点明了他败亡的自身原因；由【丙】文可知，苏轼则从楚汉相争的用人与政治角度，批评项羽生性多疑，给了反间计可乘之机，分析了他在为政用人上的失误。三者并非矛盾对立，而是从抒情、历史评判、政治分析三个不同维度，解读了项羽的不同侧面，共同塑造了一个立体多面的项羽形象。 【点睛】参考译文： 【乙】乌江亭长拢船靠岸等待，对项王说：“江东虽然狭小，土地方圆千里，百姓有几十万，也足够称王了。希望大王赶紧渡江。”项王笑着说：“上天要灭亡我，我渡江又有什么用呢！况且我当初和江东八千子弟兵渡江西进，如今没有一个人回来，纵使江东父老怜爱我，仍让我称王，我又有什么脸面去见他们呢？纵使他们不说什么，我项籍难道心中不感到愧疚吗？”于是对亭长说：“我知道您是个忠厚的长者。我骑这匹马已经五年了，所向无敌，曾经一天能跑一千里，不忍心杀掉它，就把它送给您吧。”于是命令骑兵都下马步行，手持短兵器与汉军交战。仅项王一人就杀死了几百名汉军士兵，项王身上也受了十几处创伤。……项王于是说：“我听说汉王用黄金千斤、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就送你这份好处吧！”于是自刎而死。 太史公说：……（项羽）自夸功劳，逞个人才智却不效法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐来统治天下，五年的时间最终灭亡了自己的国家。身死东城，尚且没有觉悟，也不自我责备，这是错误的。竟然还说“是上天要灭亡我，不是用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗！ 【丙】汉王采用陈平的计策，离间楚国的君臣关系，项羽怀疑范增和汉王私下勾结，渐渐剥夺了他的权力。范增大怒，离开了项羽。还没走到彭城，背上的毒疮发作，去世了。 苏子说：“范增离开项羽，是正确的。如果不离开，项羽一定会杀掉范增。只遗憾他离开得太晚了。”那么，范增应该以什么理由离开呢？范增劝项羽杀掉沛公刘邦，项羽不听，最终因此失去了天下，他应该在这时离开吗？回答说：“不是。范增想要杀掉沛公，是做臣子的本分；项羽不杀沛公，还有君主的气度。范增为什么要因为这件事离开呢？范增的离开，应当在项羽杀掉卿子冠军宋义的时候。” 陈涉能得到民心，是因为借助了项燕的名声。项氏能够兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯后来背叛项羽，也是因为他杀掉了义帝熊心。况且义帝被拥立，范增是主要的谋划者。义帝的生死，不单单关系到楚国的盛衰，也和范增的祸福息息相关；从来没有义帝死了，范增却能独自长久存活的道理。项羽杀掉卿子冠军，是杀掉义帝的先兆。他杀掉义帝，就是怀疑范增的根本原因，哪里一定要等到陈平来离间呢？物品一定是先腐烂了，然后才会生出虫子；人一定是先有了疑心，然后谗言才会乘虚而入。陈平虽然足智多谋，又怎么能离间对人没有疑心的君主呢？ （2026·江苏扬州·二模）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》 [宋]欧阳修 平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。 【注释】这首词是欧阳修在送别友人刘敞出任扬州知州时所作。当时欧阳修已离开扬州多年，他借这首词追忆自己在扬州的生活。 【乙】 《平山堂记》节选 [清]全祖望 乾隆二年冬，予以大雪留滞扬州，同人约为平山堂之游。时方浚运河，小秦淮一带，半为河水所注，又益以雪。红桥左右园亭半入水中，枯木怪石，浮动水面。 予不过平山已六年，堂前万松皆成荫。徘徊第五泉上，旋酌酒堂东之平楼。松风吹雪，沁我心脾。因与坐客言斯堂古迹累迁，而志乘①不详。 吾闻扬州故城跨蜀冈以连雷塘则平山在城内。及柴周②改作，始为今城。但故城亦不能尽包蜀冈，故杨行密攻毕师铎，并西山以逼城，西山即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤，亦屯兵焉。胡身之曰：“扬之东南北皆平地，惟蜀冈诸山，西接庐、滁，攻扬者率循山而来，据高为垒以临之。”则故城特逾冈而已。及城既徙，则山竟在城外。故李丞相庭芝为阃使③，鉴前此有据堂瞰城以施攻具者，乃逾山为城以捍之。即今山后所称堡城者是也。 以今之堂址按之，地势甚庳④，安能远瞰？岂宋时山址尚高，其后岁久，渐夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之欤？是皆未可知也。 【注释】①志乘：指地方志书（“志”和“乘”都是古代记载地理、历史的书籍）。②柴周：特指后周世宗柴荣，文中借指后周时期对扬州城进行的重建与迁移工程。③阃（kǔn）使：指受命镇守边疆或重要地区的最高军事长官。④庳（bì）：低矮、低下。 74．请赏析【甲】词中“平山阑槛倚晴空，山色有无中”两句的妙处。 75．解释【乙】文中加点的词语。 （1）时方浚运河( )   （2）又益以雪( ) （3）旋酌酒堂东之平楼( )   （4）其后岁久渐夷而渐下欤( ) 76．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处） 吾 闻 扬 州 故 城 跨 蜀 冈 以 连 雷 塘 则 平 山 在 城 内 77．翻译【乙】文中的画横线句。 （1）因与坐客言斯堂古迹累迁，而志乘不详。 （2）及城既徙，则山竟在城外。 78．甲乙二文均写到平山堂山色山景，却情景相融、情志迥异。请结合两文内容，简析二人借山寄怀的情感有何不同。 【答案】74．运用拟人、虚实结合，描绘平山堂倚晴空、山色朦胧的空灵意境，抒发对扬州风物的怀念与旷达之情。 75． 疏通 加上 随即 铲平，削平 76．吾闻扬州故城/跨蜀冈以连雷塘/则平山在城内。 77．（1）于是和在座的客人说起这座平山堂的古迹历经多次变迁，可地方志中记载得并不详细。 （2）等到扬州城池迁移之后（已经迁移），蜀冈群山竟然处在城外。 78．甲文：欧阳修登高远望平山堂晴空山色，触景生情，追忆自己在扬州为官的美好岁月，抒发对扬州风物的深深眷恋，感慨时光流逝、年华老去，暗含送别友人的怅惘，兼具超然旷达的人生胸襟。 乙文：全祖望雪后游平山堂，观山水地貌、园亭古迹，由山川地势考究扬州城址与平山堂的历史变迁，抒发凭吊古迹、思古怀今之感，饱含对历史兴废、世事沧桑的慨叹与文人探古的沉静思索。 【导语】词作与记文围绕平山堂落笔，一诗一文体裁各异却同怀古迹情思。欧阳修之词由堂畔风物忆往昔宦游，以旷达词句寄惜时赠友之意，情景相融。全祖望散文借冬日游访见闻，从实景转入城池沿革考据，由眼前残景探平山地理变迁。前者重抒情，借旧景抒身世感慨；后者重考据，凭实地考究史事，一文一韵互补，从情志与文史两个维度丰满平山堂的人文底蕴。 【详解】74．这两句意思是平山堂的栏杆凌空倚傍着万里晴空，远处的青山在云烟里时隐时现，若有若无。 词句立足平山堂凭栏远望实景，凭高倚靠阑干，晴空铺展于眼前，远山在云雾间若隐若现。首句“倚晴空”以拟人写阑干凌空矗立，贴合平山堂居高临空的地势；“山色有无中”是实景描摹，远山缥缈朦胧，忽隐忽现。实景之外，景物勾连词人昔日在扬州安居平山堂的过往，暗含虚实相融。整句勾勒空阔淡远的山水画面，借眼前平山远景，寄托词人阔别扬州后，对旧日居所、扬州风光的深切怀念，尽显词人从容旷达的心境。 75．（1）句意：当时正疏浚运河。浚：疏通、深挖。 （2）句意：又加上大雪（积水）。益：加上。 （3）句意：随即在平山堂东边的平楼上斟酒小酌。旋：随即、立刻。 （4）句意：那之后岁月久远，（地势）渐渐被铲平、慢慢变低矮了。夷：铲平、削平。 76．句意：我听说旧时的扬州老城，横跨蜀冈并连接雷塘，平山堂就处在老城里面。 “吾闻扬州故城”引出叙述主体，在此断开；“跨蜀冈以连雷塘”交代故城的地理范围，在此断开；“则平山在城内”承接上文，点明平山所处位置，单独断开。 77．注意重点字词： （1）因：于是；累：多次；迁：变迁；详：详细。 （2）及：等到；徙：迁移；竟：最终、竟然。 78．根据甲文“平山阑槛倚晴空，山色有无中”可知，欧阳修凭栏眺望平山堂远山朦胧之景，由眼前风光追忆昔日扬州宦游岁月，借山色寄托对扬州故土的眷恋，感叹岁月飞逝、自身年迈，在送别友人的情境中，兼具惜别惆怅与洒脱旷达的情怀。 根据乙文“松风吹雪，沁我心脾。因与坐客言斯堂古迹累迁，而志乘不详”可知，全祖望冒雪游览平山堂，目睹雪景山水、古松旧迹，借山川地貌考究城池沿革，凭吊古迹，抒发对世事更迭、古迹变迁的怀古慨叹，满含探寻历史的思索与沧桑之感。 【点睛】参考译文： 【乙】乾隆二年冬天，我因为天降大雪滞留在扬州，一众友人相约去游览平山堂。当时正在疏浚运河，小秦淮一带大半被河水漫入，再加上大雪积水。红桥周边的园林亭榭大半淹在水里，枯朽树木、嶙峋怪石漂浮在水面上。 我已经六年没来平山堂，堂前成片松树都已长成浓密树荫。我在第五泉边缓步流连，随即在平山堂东侧的平楼上斟酒小酌。松林寒风卷着飞雪，寒凉之气渗入五脏。于是我同在座宾客说起这座古堂历经多次变迁，可是地方典籍对此记载简略不详。 我听闻旧时扬州旧城横跨蜀冈、连通雷塘，平山堂原本坐落于旧城之内。到后周改建城池，扬州才修成如今的城郭。不过旧城原本也无法完整囊括蜀冈，所以杨行密攻打毕师铎时，依托西山进逼城池，西山便是蜀冈。陆孟俊攻打韩令坤，也曾在蜀冈屯驻兵马。胡三省说：“扬州东、南、北三面全是平地，只有蜀冈群山向西连接庐州、滁州，攻打扬州的敌军大多沿着山地进军，占据高地修筑营垒居高攻城。”由此可知旧城只是跨了蜀冈一小部分。等到城池迁址之后，整座蜀冈便落到城外。所以南宋丞相李庭芝担任扬州军政长官时，吸取过往敌军占据平山堂高地架设攻城器械的前车之鉴，便越过蜀冈修筑新城来防御敌军，也就是如今山后称作堡城的城池。 对照如今平山堂的地基来看，地势十分低洼，哪里能够居高远眺？莫非宋朝时候蜀冈地势还很高，长年累月慢慢被侵蚀削低？又或是后人鉴于战乱灾祸，刻意铲平高地？这些事情都无从考证了。 （2026·江苏盐城·一模）班级开展“经典悟成长，先贤启前路”主题学习活动，请你参与并完成下列任务。 【材料一】 示子聿 陆游 吾侪①少小本痴顽，却喜诗书眼界宽。力学深趋圣贤域，苦心宁避雪霜寒。 莫随流俗轻年少，要立千秋远大观。老矣寸心犹未已，期汝峥嵘②岁月看。 【注释】①吾侪（chái）：我辈，诗人自指，此处亦暗指少年后辈。②峥嵘：卓越不凡，此处喻指少年大有作为、成就非凡。 【材料二】 任末年十四，学无常师，负笈①不远险阻。每言：人而不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵②，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿③以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳。” （选自《拾遗记》，有删减） 【注释】①笈（jí）：书箱。②庵：简陋的茅草屋。③麻蒿：一种可燃烧发光的草本植物。 【材料三】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区③，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记不知非善记乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸④，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。 （选自《郑板桥集》，有删减） 【注释】①寝陋：相貌丑陋。②易：轻视，看不起。③奥区：深奥的境界，此处指古人学问的精髓。④匕箸（bǐ zhù）：勺子和筷子，此处泛指餐具。 79．请赏析尾联中“犹”字的表达效果。 80．诗歌颔联和颈联分别从哪两个方面对少年成长提出劝勉？请简要概括。 81．用“/”为材料三中画波浪线的句子断句。（限两处） 人 咸 谓 板 桥 读 书 善 记 不 知 非 善 记 乃 善 诵 耳 82．参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 负笈不远险阻 课内迁移法：负箧曳屣（《送东阳马生序》） ①_________ 或当食忘匕箸 语境推断法（结合“或对客不听其语”的语境） ②_________ 人咸易之 查阅词典法：①全，都；②和谐 ③_________ 由迩达远 成语推断法：闻名遐迩 ④_________ 83．用现代汉语翻译下列句子。 （1）门徒悦其勤学，更以净衣易之。 （2）并自忘其所语，皆记书默诵也。 84．试比较任末与郑板桥求学经历的异同点。 对比角度 任末 郑板桥 不同点（学习方法） ①_________ 师从父亲 注重记录读书心得 ②_________ 相同点（求学态度） ③_________ 85．班级要将上述三则材料收入下面的文集，你认为哪本文集最合适？请说明理由。 选_________，理由：_________ 【答案】79．“犹”是“仍然、还”的意思，指诗人虽已年老，但向学精进的初心仍旧没有停下，既体现了诗人活到老学到老、奋进不辍的人生态度，更凸显出对晚辈的殷切期盼，情感深沉动人。 80．颔联从勤学苦读、不畏艰难的角度劝勉；颈联从不随流俗、立志高远的角度劝勉。（意思对即可） 81．人咸谓板桥读书善记/不知非善记/乃善诵耳。 82． 背（负） 有时 全，都 近 83．（1）他的弟子们喜爱他勤奋好学，便用干净的衣服交换他身上写满字的衣服。 （2）并且会忘记自己所要说的话，这都是他在默默的记诵书本的内容。 84． 学无常师 注重反复诵读 勤奋刻苦、专注执着，主动克服学习条件局限，不畏困难 85． C “砺行”指磨砺品行、刻苦践行，既贴合目录中所有篇目围绕少年勤学、立志、修身、成长的核心主题，也呼应了本次“少年成长•立志笃行”的活动主题，凸显少年在成长中需通过勤学苦读、磨砺自我实现成长的内涵。 【导语】这组阅读文本围绕“经典悟成长，先贤启前路”主题整合素材，以陆游劝学报国砺志的诗作，搭配两篇古人苦学的古文献，诗文互补，既贴合中学生成长主题，兼具文言考查功能，又传递出勤学砺志的育人价值。 【详解】79．“老矣寸心犹未已，期汝峥嵘岁月看”的意思，我如今年老，求知向学的初心依旧不曾停歇，期盼你们能在年华里大展宏图、有所作为。“犹”是“仍然、还”的意思，表现诗人即使年老，向学进取的初心仍然不曾停歇，既体现了诗人终身奋进的治学态度，又以自身为榜样勉励后辈，寄寓了对后辈少年持之以恒勤学的期许，意蕴深刻。 80．“力学深趋圣贤域，苦心宁避雪霜寒”的意思，努力钻研，一步步走近圣贤的境界，潜心治学，从不畏惧艰难困苦。“力学”“苦心”强调学习要具备刻苦钻研的精神，“宁避雪霜寒”这里的“雪霜寒”象征学习遇到的困难，这体现在求学的过程中要不畏艰险。由此可见，这是劝勉少年要刻苦勤学、不畏艰难，追慕圣贤境界。 “莫随流俗轻年少，要立千秋远大观”的意思，不要追随世俗、虚度年少时光，要树立流传千古的远大志向。“莫随流俗”体现诗人劝勉少年不要追随流俗，虚度光阴。“远大观”体现诗人劝勉少年要具有远大的目标。由此可见这是劝勉少年不随波逐流，要树立高远远大的志向。 81．句意，人们都说板桥读书擅长记忆，却不知道他并不是记忆力好，而是善于诵读。其中“人咸谓板桥读书善记”这是人们对郑板桥的评价，是完整的句子；“不知非善记”这是承接上文解释郑板桥并非是记忆力好，强调郑板桥的好学；“乃善诵耳”这是揭示郑板桥能背诵文章的原因。故断为，人咸谓板桥读书善记/不知非善记/乃善诵耳。 82．（1）结合课内迁移法，“负箧曳屣”的句意，背着书箱、拖着鞋子。负：背（负）。由此可见，“负笈不远险阻”的“负”是“背（负）”的意思，句意， （2）结合语境推断法，“或对客不听其语”这是具体描写郑板桥专心读书的情形，他有时面对客人也不听对方讲话，或：有时。由此可见，“或当食忘匕箸”的“或”是“有时”的意思，句意，有时吃饭忘记使用餐具。 （3）结合查阅词典法确定选①，“人咸易之”的句意，人们都轻视他。咸：全，都。 （4）结合成语推断法，“闻名遐迩”的句意，名声很大，远近都知道。迩：近。由此可见，“由迩达远”的“迩”是“近”的意思，句意，由近到远。 83．重点词： （1）悦：喜爱；易：交换。 （2）所语：所要说的话；记书默诵：默默背诵书中内容。 84．第一空，结合材料二第一句可知，任末学无常师，经常背着书箱四处求学。据此拟写，学无常师，四处求学。 第二空，结合材料三第五、六句可知，郑板桥读一本书必定经过千百遍诵读，通过反复诵读，牢记内容。据此可填，注重反复诵读。 第三空，结合材料二第三句至第五句可知，任末在艰苦的生活条件下，善于创造学习条件来学习，并用衣服记录自己的读书心得。这体现他专注，克服学习的局限，勤奋求学。 结合材料三第三句至第六句可知，郑板桥读书很刻苦，他发奋钻研学问；同时他每读一本书都要反复诵读千百遍，甚至有时达到专注忘我的地步。由此可见，这两个读书都很勤奋专注，他们主动克服学习条件局限，不畏困难。 85．材料一中诗人劝勉少年勤学立志，鼓励他们在求学的路上不畏艰难，追求远大的目标。 材料二展现任末负笈远行，年少苦读的经历，强调“好学虽死若存”的主题。 材料三讲述郑板桥少年发奋治学，专注忘我的求学经历。三则材料的内容都围绕少年磨砺品行、勤学成长展开。 A.《处世箴言集》侧重为人处世的道理，这与材料展现的勤学与磨砺的主题不相符。 B.《山水闲吟集》偏重自然闲适主题，这与材料展现的勤学与磨砺的主题不相符。 C.《少年砺行集》中的“砺行” 二字恰合三则材料中“力学”“苦心”“自刻苦”“负笈不远险阻”等核心精神，体现了通过艰苦实践磨炼品行的主题，符合要求。 【点睛】参考译文： 【材料二】 任末十四岁时，求学没有固定的老师，背着书箱，不怕路途遥远、艰险阻隔。他常说：“人如果不学习，凭什么成就事业呢？”他有时靠着树林，编织茅草搭成小屋，削下荆条当作笔，用树木汁液当作墨。夜晚借着星月的光亮读书，昏暗时就点燃麻蒿来照明。读书遇到有心得的地方，就写在自己的衣服上，用来记下感悟。弟子们敬佩他勤奋好学，便用干净的衣服和他交换。任末临终前告诫后人：“喜爱学习的人，即便离世，精神也如同长存；不肯学习的人，就算活着，也不过是会走动的尸体罢了。” 【材料三】郑板桥小时候跟随父亲学习，没有其他老师。他年幼时并没有与众不同的地方，长大后，相貌丑陋，人们都轻视他。但他读书格外刻苦，发奋钻研，由浅到深、由低到高、由近到远，不断探寻古人学问的精髓，尽情抒发自身的性情与才华。人们都说板桥读书擅长记忆，却不知道他并不是记忆力好，而是善于诵读。板桥每读一本书，必定反复诵读千百遍。在船上、骑马时、卧床之时，有时吃饭忘记使用餐具，有时面对客人也不听对方讲话，甚至连自己想说的话也忘了，全都在专心默记、诵读书籍。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $