精品解析:广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

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2026-07-08
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) 惠州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 119 KB
发布时间 2026-07-08
更新时间 2026-07-08
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-08
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来源 学科网

内容正文:

广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 本试卷共8页,22题 练习时间:150分钟 满分150分 一、阅读(74分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 文本一: 人类正处于一个前所未有的知识环境:信息获取几乎不再构成障碍。然而,当知识变得触手可及时,人类的理解能力并未同步提升,反而呈现出某种程度的弱化趋势。这种结构性张力,恰恰构成AI时代最值得警惕的认知问题——理解力危机。 所谓的“理解力危机”,并非指人类不再接触知识,而是指在信息高度充裕甚至过剩的条件下,个体将信息等同于理解、将结论等同于认知,从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机,它不是能力的彻底消失,而是能力生成机制的弱化与替代。 在当下的知识环境中,大量“类阅读”形态正在迅速扩张——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率,使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而,这种“了解”往往绕过理解所必需的认知过程:没有充分的文本接触,没有持续的逻辑推演,也缺乏必要的怀疑与反思。于是,一种新的认知错位逐渐形成了:人们越来越容易获得答案,却越来越难以形成判断;越来越接近信息,却越来越远离理解。 要准确把握理解力危机的内涵,我们可以将认知过程划分为三个彼此关联却不可混同的层级:信息、知识与理解。从信息到知识,再到理解,本质上是一个由外在输入走向内在建构的认知转化过程。在这一过程中,阅读长期扮演着关键中介:通过持续的文本接触、反复的意义比对与主动的思考参与,读者将外部信息转化为内部知识,并进一步上升为具有个体特征的理解结构。 然而,在AI主导的信息环境中,这一转化链条正在被显著压缩,甚至出现断裂。算法系统能够对海量信息进行快速整合,以“知识化”的形式直接输出结论,使个体无须经历原本复杂的认知加工过程,便可获得看似完整的“理解”。但这种被压缩的路径,往往抹去了理解生成所必需的关键环节:时间、投入、逻辑推演与主体参与。 更为重要的是,信息、知识与理解之间的边界正在被模糊。经过加工的信息,往往被误认为是知识;而被高度概括的知识,又常常被等同于理解。由此形成一种典型的认知错觉:以为“知道”即理解,以为“掌握结论”即掌握问题。正是在这一意义上,理解开始从一种普遍能力转变为一种需要刻意维系的高级能力,需要通过特定的认知路径与阅读结构加以保障。 理解力的弱化,并非源于某一单一因素,而是源于多重认知机制在技术环境中发生的重组。 首先,是时间结构的压缩。理解的生成,本质上依赖于时间——不仅是阅读所需的物理时间,更是思考所需的心理延展。在传统阅读中,理解往往在反复阅读、停顿、回溯与联想中逐步形成。但在高频更新的信息环境中,时间被切割为连续而短暂的片段,注意力节奏加快,这导致个体越来越难以进入持续的深度思考,理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。 其次,是认知路径的简化。AI系统倾向于提供结构化、结论明确的答案,这在提升效率的同时,也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取“最佳解释”,而非在多种可能性中进行比较与选择。 更为关键的是认知功能的外包。在AI环境中,检索、筛选、整合乃至初步解释等环节,越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低,从主动建构者转变为结果接收者。个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化,甚至逐渐退化。 作为人类的能力边界,理解不是对信息的占有,而是对意义的生成;不是对结论的接受,而是对复杂性的把握。它需要时间、需要过程,更需要个体不可替代的认知参与。正因为如此,在一个答案唾手可得的时代,理解成为最为稀缺的能力。这也意味着,阅读的价值需要发生根本性转移——它不再只是通向知识的路径,而是通向理解的机制;不再只是学习的工具,而是思考能力的训练。 AI时代,人类或许可以把越来越多的事情交给机器,但唯有理解仍需由人来完成。因为只有理解,才能将知识转化为判断,将经验转化为智慧,将世界转化为可被把握的意义。 当“知道”变得廉价,真正昂贵的将是理解本身,而阅读,恰恰是人类守住这一能力边界的最后方式! (摘编自郭英剑《理解力危机》) 文本二: 人工智能、大数据等技术飞速迭代,数字阅读早已进入高速发展期。但繁荣背后,算法编织的信息茧房限制着人们的认知视野,碎片化、快餐化的阅读方式消解着深度思考。 深夜里,多少人的手机屏幕闪着冷光,指尖划过海量信息。一个问题愈发清晰:我们还需要深度阅读吗? 在世界读书日来临之际,第五届全民阅读大会给出了响亮答案:阅读形式可以与时俱进,阅读的核心价值永远不可替代,深度阅读非但未过时,反而在智能时代愈发迫切。 深度阅读在培养创新思维、提升创新能力方面具有不可替代的作用。读者在字里行间构建思维导图的过程,实质上是大脑神经元突触发生物理重构的过程。这一重构过程促进了知识模块的系统性建构。面对碎片化信息充斥网络的情况,“深阅读”犹如建造一座“认知防波堤”。碎片化信息带来更多的是短暂感官刺激,唯有深度阅读,才能锤炼思维逻辑、丰盈精神世界、涵养道德情操,这是深度阅读无法被替代的核心魅力。 如今,“复健阅读能力”成为社会共识,这并非排斥新媒介、抗拒新技术,而是在数字化时代守住思考的主动权。全民阅读,需从追求覆盖广度转向深耕程度。 要加强数字阅读引导,破除算法桎梏,引导大众从碎片化浏览转向沉浸式深读。比如,善用人工智能、大数据等技术工具把握知识概貌,引导全社会树立深度阅读的自觉,主动研读经典、深耕精品。完善AI生成内容管理规范,建立信息甄别和优质内容筛选机制,在持续优化算法推荐逻辑的同时,还要加强数字阅读引导与能力培训,提升大众信息甄别与深度思考能力,才能让阅读真正发挥启智增慧的作用。 (节选自魏依晨《智能时代:我们还需要深度阅读吗?》) 1. 下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. AI时代信息获取几乎无障碍,知识变得触手可及,但理解能力因技术冲击而逐渐弱化,引发了人们的理解力危机。 B. 短视频解读、智能问答、多模态呈现等“类阅读”形态虽提升信息获取效率,但往往绕过了“理解”必需的认知过程。 C. 理解力的弱化,源于“时间结构的压缩、认知路径的简化、认知功能的外包”多重机制在技术环境中发生的重组。 D. 完善AI生成内容管理规范,建立信息甄别和优质内容筛选机制,持续优化算法推荐逻辑,才能让阅读真正启智增慧。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 理解力危机是能力生成机制的弱化与替代,个体混淆信息与理解、结论与认知,难以深度把握复杂世界。 B. AI压缩了从信息到理解的转化链条,直接输出结论,往往是理解生成所必需的时间、过程与主体参与被抹去。 C. 只要大脑中的知识模块形成系统性建构,人们自然就会主动进行深度阅读,抵御充斥网络的碎片化信息。 D. 倡导“复健阅读能力”,并不意味着要排斥新媒介,抗拒新技术,而是希望人们在数字时代坚守深度思考。 3. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 文本一以“理解力危机”为论题,逐层剖析其内涵、成因与应对路径,逻辑清晰,层层递进。 B. 文本一将认知过程分为信息、知识、理解三层,通过分析三者的关系,突出阅读的关键作用。 C. 第五届全民阅读大会回答了需不需要深度阅读的问题,突出了深度阅读在智能时代的迫切性。 D. 两则文本都否定技术与算法的价值,强调其对阅读与思考的消解作用,立场鲜明,观点一致。 4. 两则文本都围绕AI时代的阅读与认知展开论述,但论述的侧重点有所不同,请简要分析。 5. 根据文本二的内容与逻辑,你认为文本二完整吗?请简要说明理由。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①文本一侧重论述阅读对应对理解力危机的价值,偏向理论剖析。 ②文本二侧重论证智能时代深度阅读的迫切性,偏向实践路径。 5. 示例一:完整。 理由: ①文本二开头提出深度阅读的问题;接着分析深度阅读的价值;最后提出深度阅读的做法; ②按照议论文的一般结构“提出问题、分析问题、解决问题”的思路,论述已经完整,无需再加结尾。 示例二:不完整。 理由: ①文本二开头指出技术迭代让阅读进入高速发展期,但同时也消解着深度思考,提出深度阅读的问题,开启了全文; ②从前后内容的呼应上,文章结尾未能回应开篇问题,应重申“深度思考和深度阅读”的价值,以此收束全文。 【解析】 【导语】这两篇文章紧扣AI时代媒介变革,精准戳中当下大众认知困境,现实针对性极强。文本一深挖“理解力危机”的内涵与成因,落脚于阅读对理解力的守护价值;文本二直面大众疑问,回应深度阅读的必要性,给出可行引导,说理清晰,对数字时代读者颇具警醒意义。 【1题详解】 先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“完善AI生成内容管理规范,建立信息甄别和优质内容筛选机制,持续优化算法推荐逻辑,才能让阅读真正启智增慧”错误,根据原文“完善AI生成内容管理规范,……还要加强数字阅读引导与能力培训,提升大众信息甄别与深度思考能力,才能让阅读真正发挥启智增慧的作用”可知,条件不充足,缺少“加强数字阅读引导与能力培训,提升大众信息甄别与深度思考能力”。 故选D。 【2题详解】 逐一将每个选项对应到原文的论述区间,找到每个选项的原文依据。重点核查选项的逻辑关系、表述是否和原文一致,警惕因果颠倒、强加逻辑、绝对化表述等常见错因。 C.“只要大脑中的知识模块形成系统性建构,人们自然就会主动进行深度阅读”错误,根据原文“深度阅读在培养创新思维、提升创新能力方面具有不可替代的作用……这一重构过程促进了知识模块的系统性建构”可知,大脑知识模块的系统性建构是深度阅读的结果,选项将其视作深度阅读的起因,因果倒置。 故选C。 【3题详解】 考查对文本论证思路、核心观点、论证逻辑的分析理解,需要逐一对应原文核对选项表述。 D.“两则文本都否定技术与算法的价值”错误,根据文本一“这些方式极大提升了信息获取的效率”,文本二“善用人工智能、大数据等技术工具把握知识概貌”,可知并未都否定技术与算法的价值,而是主张合理利用。 故选D。 【4题详解】 第一步,审清题干:明确答题要求,需围绕“AI时代的阅读与认知”这一共同话题,对比梳理两文的论述侧重点差异。 第二步,分析文本一:梳理文本的核心论述脉络,从而提炼侧重点,围绕“理解力危机”展开,拆解危机内涵、形成原因,从认知层级做理论分析,论证阅读守护理解能力,偏向理论剖析。 第三步,分析文本二:梳理文本的核心论述脉络,从而提炼侧重点,立足数字阅读现实,阐述深度阅读现实价值,提出优化算法、引导深读等可行办法,侧重现实与实践路径。 第四步,整合答案:分两点对比,清晰区分理论剖析、实践对策两大不同侧重。 【5题详解】 示例一: 明确立场:文本完整。 从内容角度说明理由:梳理文本文脉,先抛出问题“我们还需要深度阅读吗”,再借大会给出结论,接着论证深度阅读的价值,最后给出解决方法。 从逻辑角度说明理由:考虑整体结构思路,符合“提出问题——分析问题——解决问题”的议论文逻辑,形成逻辑闭环。 示例二: 明确立场:文本不完整。 从内容角度说明理由:梳理文本开头,先交代背景,“技术飞速迭代”“碎片化、快餐化的阅读方式消解着深度思考”,然后提出问题“我们还需要深度阅读吗”。 从逻辑角度说明理由:查看文末内容,仅给出解决办法,未呼应开篇问题,缺失对深度阅读价值的总结升华,导致首尾逻辑未闭环。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 烽火归来:杨晦【注】日记扫描 2025年10月17日晚上九点,当最后一位专家在文物定级意见书上郑重签下名字,①我知道,中国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此定格在一个新的刻度——977件。杨晦先生的日记,就在这一刻,被评定为国家二级文物。 为迎接这次定级,我们馆内同人事先用了三个半天,潜心研究这批待定级藏品。我戴上白手套,指尖小心翼翼触碰那泛黄纸页的瞬间,一股跨越时空的震颤自指端传来——我仿佛感受到了那个战火纷飞年代的体温与战栗,听见了八十多年前防空警报划破长空的凄厉鸣响。 (一)“警报箱”里的中国 1939年1月7日,桂林。天刚蒙蒙亮,杨晦便开始整理他的手提箱。这不是普通的出行准备,而是战时的每日必修——“躲警报”。 箱子装得满满当当:②一本英法对照的莫里哀戏剧集,这是他以翻译维持家用的依靠;一册莎士比亚全集;一部英文字典;一册中国分省地图;最近记的日记;还有一本英译的《共产党宣言》。总重十来斤,提在手中,分量着实不轻。 1940年5月14日,杨晦在日记中详细记载了箱子的来历:“小手提箱是二十三年四月初,我跟树新离开北平后,在天津中原公司给她买的,此后,就永远带在我们的身边,一直到现在,树新死去已经就要五周年了,这只皮箱却成为我随身必携的伴侣!” 在日军轰炸机的轰鸣声中,这只箱子不仅装着求生的必需品,更承载着一个知识分子在战火中不肯放弃的精神世界:莎士比亚代表永恒的人性探索,《共产党宣言》象征着救国真理的求索,中国分省地图标注着正在沦丧的国土,日记则是个人命运与时代洪流交汇的忠实记录。③这十来斤,掂量在手里,是一个中国文人在民族危亡之际全部的精神重量。 杨晦日记按照时间与载体的变迁,形成了完整的序列。最早的是1937年9月23日至24日的日记,仅存五页,书写于“上海美术活页稿纸”。此时,杨晦刚随同济大学从上海转移至浙江金华。 随后是从1938年7月28日至1940年5月13日的弗士纸本,几乎一日不缺,见证了作者在江西、湖南、湖北、广西、广东等地的流离。直到最后一页,作者留下“因为在路上,这种纸记日记太不方便”的说明,次日改用英文练习簿——这不仅是书写载体的转换,更是战时时局与个人命运变迁的物证。 四册黑皮英文练习簿第二天随作者踏上粤北前线,时间跨度从1940年5月14日至1941年5月6日。这些练习簿坚韧耐磨,正适合在颠簸的旅途中使用。当他再次用回弗士纸时,在日记中写道:“自去年五月十四日改用练习簿写日记起,到现在差不多一年了,整整用了四本。大概在粤北各地跑的时候记得比较多些,到这里(乐昌)后,因为生活太少变化,往往只是很简单地记上几句罢了。” 这种近乎本能的“生命档案学”,让这些纸墨成了最忠实的历史见证者。我在阅读文字的同时,也在细细阅读这些载体。④纸张的每一次转换,都对应着生命的重大转折:动荡时,日记是情感的锚点,故记录甚详;安定处,日记是存在的刻度,故笔墨从简。 (二)月下前行 在杨晦金华、赣县、武汉、长沙、湘乡、衡阳、桂林、曲江、乐昌等地的流亡日记中,月光是一个频繁出现的意象,它见证了作者的孤独与坚守,也成了连接个人情感与家国情怀的纽带。 1938年9月5日,从赣县初回长沙的杨晦在日记中写道:“今天晚上,天空非常晴朗,抬头看见半天的半圆明月,感觉到一种说不出的意味。这真是所谓‘中天月色好谁看’呢!”他引用的杜甫诗句,恰到好处地表达了一代知识分子在战乱中的心境——月色依旧美好,但山河已经破碎,谁还有心欣赏这中天月色呢? 这种月下的感伤,在1939年11月8日的日记中有了更深沉的表达:“这两天夜里,过河回来,一路上月色都非常好,但是,我连抬起头来玩赏一下的兴致和心情都没有。”当战争的残酷成为日常,当生活的压力无处不在,即便是最美的月色,也失去了去欣赏的闲情。 然而,月光并不总是与忧伤为伴。1940年9月27日,在曲江桥上与友人卓炯谈话后,杨晦笔下的月色焕发出别样的光彩:“下弦的半圆明月,照在江面上,在这样的景况下,使两个谈话的人,听不见附近火车站以及远远的市声,看不见从身旁来往不断的人,心里却充满着光明的希望,跟天上的明月在辉映着。” 这一刻,月光不再是孤独的象征,而是希望的化身。在抗战最艰苦的岁月里,这种与明月辉映的“光明的希望”,正是支撑无数知识分子坚持下去的精神力量。 (三)晦明之间的坚守 1939年10月15日,杨晦在日记中写道:“上午躲警报的时候,有些同学在树下坐着,她们买了许多栗子、柿子和甘蔗之类的东西在吃,我也吃了她们一个柿子。她们问我为什么起这样一个名字。我不得已,就给她们解释了一下。”“这已经差不多有二十年了。是在民国十年的夏季,我离开了太原,坐在正太路的火车上。我当时觉得,我的性情太爱跟环境起冲突了,换句话说,实在有点锋芒太露了,有收敛的必要;同时也感到自己的知识浅薄,对于事情不能深确的认识。所以,自己起了这样一个名字:晦;同时起了一个号:慧修。” 烽火连天的岁月里,一隅树荫下,师生分食着秋日的果实,谈论着名字的深意与人生的选择——这朴素而温情的一幕,为那段被“躲警报”标记的沉重历史,添上了一笔难得的人间亮色。 我轻轻合上这些泛黄的纸页,思绪却依然滞留在八十多年前的烽火岁月里,久久难以抽离。这部日记,从来不是冰冷的史料,而是一个至今仍在呼吸的生命体。它以最真实的笔触,记录了一位知识分子在抗战洪流中的精神蜕变与人格成长;更以最坚韧的姿态,诠释了中国文人那份“沉钟”般的风骨——即便在最晦暗的时期,依然有人珍重地提起那只装满书籍、思想与责任的手提箱,在凄厉的警报声中,一字一句地写下属于明天的篇章。 (有删节) 【注】杨晦(1899.3.25-1983.5.14),原名杨兴栋。作家,文艺理论家,教育家。曾任北京大学中文系教授。1919年“五四运动”时参与“火烧赵家楼”,后参与创办文学社团“沉钟社”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 开篇从“白手套”“泛黄纸页”等细节写起,由“我”触碰日记的瞬间过渡到对历史的追忆,交代了日记的珍贵,营造了庄重而富有感染力的氛围。 B. 杨晦在日记中详细记载手提箱的来历,并称它为“随身必携的伴侣”,说明他对这件物品有着深厚的个人情感,它已超越了物品的实用价值。 C. 杨晦日记中多次出现月亮意象,“月下前行”一节中,两处对“半圆明月”的描写,都体现了一个文人未曾泯灭的浪漫与温情。 D. 结尾将日记比作“一个至今仍在呼吸的生命体”,呼应了开头的“跨越时空的震颤”,强调了日记所承载的精神与情感并未因时间流逝而沉寂。 7. 下列对文中画线内容的理解与分析,不正确的一项是( ) A. ①处“定格”一词借用电影术语,强调“977”这一数字被精确记录下来的瞬间,表明我国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此固定于此。 B. ②处连用五个“一册”“一部”等数量词,以铺陈的方式罗列箱中物品,既突出了手提箱的满满当当,也暗示了杨晦精神世界的丰富与多元。 C. ③处的“掂量”一词一语双关,既指手提箱在手中的物理重量,也暗含对杨晦那一代知识分子精神世界的审视与敬重,富有深意。 D. ④处“锚点”与“刻度”两个词语相互呼应,前者强调日记在动荡时期提供的情感依托,后者强调日记在安定时期见证日常存在的功能,用词精准而富有意味。 8. 文末直接引用杨晦1939年10月15日的日记有何作用? 9. “烽火归来”意蕴丰富,请简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①丰富人物形象。体现了杨晦内敛、自持的人格追求。 ②深化文章主题。战火纷飞时局下知识分子们的自我砥砺与日常温情,深化坚守与希望的主题。 ③增强真实感。引用日记真实再现战火中的精神成长,吸引读者。 ④照应小标题。“晦”暗合昏暗时局和动荡背景;师生分食秋果、谈论人生选择,是晦暗中的“明”。 9. ①日记实物的回归。杨晦在抗战时期写下的日记,在八十多年后通过国家文物定级仪式,“归来”到公众视野当中。 ②烽火记忆的再现。日记记录的战乱生活细节,跨越时空“归来”,让后人得以触摸烽火年代的真实温度与情感。 ③精神力量的传承。中国知识分子“沉钟”般的风骨,在和平年代“归来”,成为当代人汲取精神力量的源泉。 【解析】 【导语】本文以文物定级勾连历史,借杨晦日记的载体变迁与月光变奏,彰显战乱中知识分子的精神重量。皮箱内《共产党宣言》与莎翁并置,显思想救赎;月光从孤寂转为希望,映照家国情怀。纸页转换对应生命轨迹,诠释“晦明之间”的沉钟风骨——在最暗夜里,依然有人为明天而写。 【6题详解】 C.“都体现了一个文人未曾泯灭的浪漫与温情”错误。第一处(1938年9月5日),“表达了一代知识分子在战乱中的心境——月色依旧美好,但山河已经破碎,谁还有心欣赏这中天月色呢”,体现的是知识分子在战乱中的忧患意识;第二处(1940年9月27日),“月光不再是孤独的象征,而是希望的化身”,体现的才是“未曾泯灭的浪漫与温情”。 故选C。 【7题详解】 A.“固定于此”错误。“定格”一词通常用于电影或摄影中画面静止的瞬间,这里用来形容文物数量的新的确定,“一个新的刻度”,但这个数字并非就“固定于此”,以后或许还会有新增的文物。 故选A。 【8题详解】 明确引用日记的作用,从人物形象、主题深度、文体效果、结构等角度切入。 人物形象:这段自述直接揭示杨晦的性格特质(低调、自省、谦逊),补充了前文沉钟风骨的细节。 主题深度:在警报声中谈名字、吃柿子,这种反差凸显了知识分子在极端环境下的精神坚守与人性温度。 文体效果:引用日记原文,比转述更具现场感与说服力,拉近读者与历史的距离。 结构:“晦”字呼应文章小标题“晦明之间”,而且师生分食秋果场景正是晦暗中的光亮,照应标题。 【9题详解】 先拆解标题关键词:“烽火”指抗战年代的战乱背景、警报与流亡;“归来”指某种跨越时间的回归。再按“实→虚”分层挖掘。 实物层面的归来:文章开头写的是日记被定级为国家文物,从尘封的档案柜回到公众视野,是物理意义上的“归来”。 记忆与感受的归来:日记的内容记录的是烽火岁月中的流亡、躲警报、月光、师生分食等细节。那段历史中的真实生活细节与情感,借由文字“归来”,让后人得以感知战火的温度。 精神价值的归来:文章后半部分反复提到沉钟风骨、“晦明之间的坚守”,指向的是知识分子的精神品格。中国知识分子在危难中坚守希望的精神力量,在和平年代重新“归来”,成为今人的精神资源。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小题。 ①宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号,两言至今存矣。生人不能久生,而五谷生之。五谷不能自生,而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。纨绔之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈。晨炊晚饷,知其味而忘其源者众矣!夫先农而系之以神,岂人力之所为哉! ②凡稻种最多。不黏者,禾曰秔,米曰粳;黏者,禾曰稌,米曰糯。质本粳而晚收带黏不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。 ③凡秧既分栽后,早者七十日即收获,最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者,则广南之稻,地无霜雪故也。 ④凡稻,土脉焦枯则穗、实萧索。勤农粪田,多方以助之。人畜秽遗,榨油枯饼,草皮、木叶,以佐生机,普天之所同也。土性带冷浆者,宜骨灰蘸秧根,石灰淹苗足,向阳暖土不宜也。土脉坚紧者,宜耕垄,叠块压薪而烧之,填坟松土不宜也。 ⑤凡稻旬日失水,即愁旱干。夏种冬收之谷,必山间源水不绝之亩,其谷种亦耐久,其土脉亦寒,不催苗也。湖滨之田,待夏潦已过,六月方栽者,其秧立夏播种,撒藏高亩之上,以待时也。南方平原,田多一岁两栽两获者。其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也。六月刈初禾,耕治老膏田,插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死,此秧历四五两月,任从烈日暵干无忧,此一异也。 ⑥凡稻防旱借水,独甚五谷。厥土沙、泥、硗、腻,随方不一。有三日即干者,有半月后干者。天泽不降,则人力挽水以济。凡河滨有制筒车者,堰陂障流,绕于车下,激轮使转,挽水入筒,一一倾于笕内,流入亩中。昼夜不息,百亩无忧。其湖池不流水,或以牛力转盘,或聚数人踏转。车身长者二丈,短者半之。其内用龙骨拴串板,关水逆流而上。大抵一人竟日之力,灌田五亩,而牛则倍之。 ⑦其浅池、小浍不载长车者,则数尺之车,一人两手疾转,竟日之功可灌二亩而已。扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止。此车为救潦,欲去泽水以便栽种。盖去水非取水也,不适济旱。用桔槔、辘轳,功劳又甚细已。 (节选自宋应星《天工开物·乃粒》) 10. 画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 质本A粳而晚收B带黏C不可为D酒E只可为F粥者G又一种H性也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 晨炊晚饷,与《阿房宫赋》“朝歌夜弦”的用法相同,均为互文修辞。 B. 粪,施肥,与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”词类活用类型不一致。 C. 膏,肥沃,与《答司马谏议书》“以膏泽斯民”的“膏”意义不同。 D. 逆,“使……反向”,与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 水稻品种繁多,不仅米质有黏与不黏之分,外形和颜色也各异;早稻、晚稻的生长周期差异巨大,甚至因地域气候而不同。 B. 稻谷生长需要施肥,各地普遍使用人畜粪便、榨油枯饼等肥料,对于土质坚硬的地区,采用“填坟松土”的方法并不合适。 C. 南方平原多一年两熟稻,再栽秧与早秧虽同时在清明播种,但习性迥异,早秧一日无水即死,而再生秧耐旱能力远胜于早秧。 D. 为解决灌溉难题,古人在河滨使用筒车,在湖池使用龙骨车,在浅池使用风帆车;桔槔、辘轳的抗旱效能也并不输于前三者。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)生人不能久生,而五谷生之。 (2)扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止。 14. 请根据材料推断段⑥“一一倾于笕内”中“笕”的意思,并从字形、语法、语境中任选两个角度说明推断依据。 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. (1)活着的人(人类)不能长久生存,(而是)靠五谷养活(使他们生存下去)。(2)扬州地区使用几扇风帆(带动水车),等候风吹动水车转动,风停了(水车)就停止(运作)。 14. (1)意思:笕,是一种用于引水的竹管。 (2)推断依据:①字形角度:“笕”以“竹”为部首,根据汉字造字规律,可推断它以竹为制作材料;②语法角度:“笕”作介词“于”的宾语,应为名词,可确定是一种器物;③语境角度:筒车把水倒入其中,再流进农田,结合输水场景,可推断它是引水用具。 【解析】 【导语】本文聚焦古代水稻农耕技术,条理清晰、层次分明。从稻种品类、生长周期、土地养护,到多样灌溉技艺逐层解说,内容详实严谨。语言质朴平实、通俗精准,兼具科普性与实用性,完整展现传统农耕的生产智慧,体现古人顺应天时、深耕地力的劳作理念。 【10题详解】 断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、语义逻辑等方法进行断句。 句意:本质属于粳稻,但成熟晚、带有黏性,不能用来酿酒,只能用来煮粥,这是又一个品种特性。 “质本粳”是主谓结构,A处不断开,“而”表转折关系,“晚收”“带黏”是并列关系,B处不断开,“质本粳而晚收带黏”作谓语部分,陈述的主体“稻种”承前省略,C处断开; “酒”作“为”的宾语,共用主语“稻种”,E处断开; “粥”作“为”的宾语,“不可为酒”与“只可为粥”结构对称,“者”表停顿,G处断开; “又一种性也”,判断句。 故选CEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关文言知识点,也可通过拆分句子成分、判断词类活用、辨析词义等方法辅助分析。 A.正确。句意:早晚置办饭食。/朝夕歌舞弹奏。 B.错误。“粪”名词作动词,施肥;/“目”名词作动词,使眼色,二者活用类型一致。句意:勤劳的农民给田地施肥。/范增多次用眼睛示意项羽。 C.正确。形容词,肥沃;/动词,施恩泽。句意:翻耕修整肥沃的老田。/施恩惠给百姓。 D.正确。使动用法,使……反向;/“侣”意动用法,以……为伴侣。句意:兜住水使水流反向而上。/把鱼虾当作伴侣。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。 D.“桔槔、辘轳的抗旱效能也并不输于前三者”错误。原文“用桔槔、辘轳,功劳又甚细已”,意为桔槔、辘轳的灌溉功效远不如前文所述水车,且文中提到风帆车本是用来排涝而非抗旱。 故选D。 【13题详解】 (1)“生人”,活着的人(人类、百姓);“久生”,长久生存;“生”,使……生存,养活。 (2)“俟”等候、等待;“息”,停止;“风帆数扇”定语后置,正常语序“数扇风帆”。 【14题详解】 作答此题时,需先明确题干要求,先解释“笕”的含义,再从字形、语法、语境三个角度任选两点归纳推断依据。 ①定位字形:笕从竹,竹字头,本义多为竹制器具; ②关联语法:“于笕内”是介宾结构,“笕”置于介词后,作名词宾语,指器物; ③挖掘语境:筒车将水倾倒其中,水流经此物输送至农田,贴合输水工具的场景。 【参考译文】 ①宋应星说:上古神农氏的事迹虚实难考,但体味“神农”这一美好称号,这两个字的内涵直到今天依旧留存。人类无法长久生存,是五谷滋养养活了人类;五谷不能自己生长,要靠人类耕种培育。土壤肥力随年代更替发生变化,作物品种特性也随水土环境产生区分。富贵人家的子弟,把农夫看作卑贱的役夫;读书人家,将务农当作耻辱。早晚吃饭,知晓粮食滋味却忘记粮食来源的人太多了!将首创农耕的先祖尊奉为神,难道是单纯推崇人力吗! ②水稻的品种十分繁多。不带有黏性的植株叫秔,产出的米叫粳;带有黏性的植株叫稌,产出的米叫糯。还有一种品类,本质属于粳稻,成熟晚、米质带黏性,不能酿酒,只能煮粥,这是又一个特殊品种。稻谷外形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面等不同样式;稻米颜色有雪白、浅黄、大红、浅紫、杂黑等多种。 ③稻苗分田移栽后,早熟品种七十天就能收割,最晚熟的要历经夏季到冬季,两百天才可收获。冬天播种、仲夏成熟收割的,是两广南部的水稻,当地土地没有霜雪,所以生长周期短。 ④水稻生长,如果土壤干涸贫瘠,稻穗、谷粒就会稀疏干瘪。勤劳的农民给田地施肥,用多种方法滋养土地。人畜粪便、榨油剩下的枯饼、树皮落叶,都用来滋养庄稼,天下各地都是如此。土壤阴冷潮湿的田地,适合用骨灰蘸秧根、石灰浸泡秧苗根部,向阳温暖的土地不适合这种方法;土质板结坚硬的田地,适合起垄,把土块堆叠、铺上柴草焚烧,堆土松土的办法不适用。 ⑤水稻十天缺水,就会因干旱受损。夏天播种、冬天收割的稻谷,必须种在山间水源不断的田地,这类稻种生长周期长,田地阴冷,不会催熟禾苗。湖边的田地,要等夏季洪水退去,六月才插秧;这类秧苗在立夏播种,撒播存放在高处田地里,等待合适时节栽种。南方平原地区,田地大多一年栽种两次、收获两回。第二次栽种的秧苗俗称晚糯,不属于粳稻。六月收割早稻,翻耕修整肥沃的老田,再插晚稻秧。晚稻秧苗和早稻秧苗在清明时一同撒播。早稻秧苗一天缺水就会枯死,晚稻秧苗历经四五个月,任凭烈日暴晒干枯也无需担忧,这是它奇特的一点。 ⑥水稻依靠水源抵御干旱,对水的需求远超其他粮食作物。各地土壤有沙土、黏土、贫瘠土、肥土之分,各不相同。有的土地三天就干透,有的半个月才缺水。天不下雨,就靠人力引水灌溉。河边有人制造筒车,修筑堤坝阻挡水流,让水流绕到水车下方,冲击车轮转动,把水带入竹筒,竹筒依次将水倒入引水竹管,水流进农田。水车昼夜不停,百亩田地都不用担忧缺水。不流动的湖泊池塘,有的用牛拉动转盘水车,有的多人合力踩踏转动。水车长的有两丈,短的一丈,车内用龙骨连接木板,兜住水逆流向上。大体一人劳作一整天,能灌溉五亩田,牛拉水车效率翻倍。 ⑦浅水池、小水沟放不下大型长水车,就用几尺高的小型水车,一人双手快速转动,一整天只能灌溉两亩田。扬州地区用水车搭配几面风帆,等风吹动水车运转,风停水车就停下。这种水车用来排积水,排走积水方便耕种,是排水而非取水,不能用来抗旱。至于桔槔、辘轳,灌溉效率就更低了。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首元曲,完成小题。 [双调]蟾宫曲·怀友 阿鲁威 动高吟楚客秋风,故国山河,水落江空。断送离愁,江南烟雨,杳杳孤鸿。 依旧向邯郸道①中,问居胥今有谁封?何日论文?渭北春天,日暮江东②。 [注]①邯郸道:唐传奇《枕中记》记卢生在邯郸客店中做了个白日梦,梦中历尽富贵荣华。梦醒时店主人炊黄粱尚未熟。②杜甫《春日忆李白》诗云:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文?”渭北,渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地;江东,指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。 15. 下列对这首元曲的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 本曲开篇以“楚客”自况,点明漂泊处境,为下文抒发怀友之情作铺垫。 B. “江南烟雨”“杳杳孤鸿”以空旷孤寂之景,营造凄清迷茫的离别氛围。 C. “依旧”说明作者已经厌倦了仕途,“今有谁封”寄寓了他的不平之气。 D. 本曲语言不事雕琢,浅显质朴,作者将无限的离情别思与感慨融于其间。 16. 曲尾“何日论文?渭北春天,日暮江东”在写法上颇具特色。请结合全曲简要赏析。 【答案】15. D 16. (1)以景结情,余韵悠长。全曲以“渭北春天”的明媚与“日暮江东”的苍茫作结。将对友人的思念和不知何日重逢的怅惘融入景物之中,言有尽而意无穷。(2)化用诗句,推陈出新。巧妙化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树,江东日暮云”的名句,表达了对友人的深切挂念。(3)虚实结合,拓展意境。“渭北春天”是想象中友人在渭北独对春色,虚写;“日暮江东”是作者此时眼前所见之景,实写。虚实结合,展现了两人相隔遥远、不得相聚的空间距离,表达了对重逢的期盼。 【解析】 【导语】这是阿鲁威兼具抒怀与怀人的佳作,将仕途失意之感与对友人的深切思念融为一炉,意蕴沉厚。作者善借典故与景物言情,化用邯郸黄粱梦、杜甫怀友诗浑然无迹;水落江空、烟雨孤鸿之景,衬出空旷凄清的愁绪,既写尽漂泊离愁,也寄寓了对功名虚妄的感喟与不平。语言清疏雅洁,情致悠远,怀人感怀两不落空。 【15题详解】 D.“本曲语言不事雕琢,浅显质朴”错误。结合注释可知邯郸道化用唐传奇《枕中记》,作品记卢生在邯郸客店中做了个白日梦,梦中历尽富贵荣华。梦醒时店主人炊黄粱尚未熟;结尾还化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文”的诗意,紧扣题目“怀友”,自然贴切,不露斧凿痕迹,又丰富了作品的情感内涵。可见本曲多处用典,语言并非浅显质朴。 故选D。 【16题详解】 第一步:审题定位。 题目要求赏析结尾三句的“写法特色”,即从表现手法、修辞技巧等角度切入,而非内容概括。 第二步:多角度分析。 ①修辞角度——化用杜甫诗句,推陈出新,以杜诗怀友之典衬己之思,倍增情韵; ②抒情角度——以景结情,将抽象的离愁化为“春天”“日暮”的画面,含蓄蕴藉,余韵悠长; ③构思角度——虚实相生,“渭北春天”为想象之景(虚),“日暮江东”为眼前实景(实),虚实交错间,空间阻隔之苦与相逢之盼跃然纸上。 第三步:规范作答。 每点均按“手法+文本分析+表达效果”结构组织,最后整合成条理清晰的答案。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 17. 补写出下列文段中的空缺部分。 戈壁惊雷起,神舟二十三号直冲霄汉,壮志昭天下。一代代航天人在戈壁之中,像《六国论》中六国祖辈父辈那样“____________,____________”,在求索之路上步履不停。他们牢记《谏太宗十思疏》中魏征关于谦虚和骄傲的告诫“____________,____________”,始终谦逊笃行,戒骄戒躁。虽然他们偶有《涉江采芙蓉》中“____________,____________”一般阔别故乡的忧伤,但为了肩负的使命,依旧能像荀子在《劝学》中论述的那样“____________,____________”,以恒心赴星海。这群逐梦苍穹的开拓者之所以能这样,是因为他们继承了自古以来仁人志士“____________,____________”的家国情怀。 【答案】 ①. 暴霜露 ②. 斩荆棘 ③. 念高危则思谦冲而自牧 ④. 惧满溢则思江海下百川 ⑤. 还顾望旧乡 ⑥. 长路漫浩浩 ⑦. 锲而不舍 ⑧. 金石可镂 ⑨. 黄沙百战穿金甲 ⑩. 不破楼兰终不还(人生自古谁无死,留取丹心照汗青/先天下之忧而忧,后天下之乐而乐) 二、语言文字运用(本题共5小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 如今,市面上的益生菌产品五花八门、种类繁多,①让人眼花瞭乱。很多人不了解自己的健康状况,盲目跟风选择“热销”产品,反而给身体造成负担。其实,叫卖声最响的,未必是最有用的。 流言:益生菌所含菌种数量越多越好。 真相:科学组合是关键。 很多人买益生菌时会关注所含菌种的数量,认为数量越多越好。②“兵多将广”固然重要,但“珠联璧合”更为有效,益生菌的有效性不在于配料表中菌种名单的长度。有效的益生菌是“科学组合”,目标是让不同菌株能像团队一样互补协同作战。 流言:包装上写的“几百亿活菌”我们都能吃进肚子。 真相: 甲 。 我们在益生菌广告中看到的“几百亿活菌”等数字,往往是出厂时的检测值。但益生菌是活的,很脆弱,③服用、储存过程都会影响其稳定性。货架期的慢慢衰亡、胃酸的强腐蚀……每一步都在“损耗兵力”,活菌要经历“九九八十一难”才能到达肠道。为了保证有效性,建议大家选择有真空冻干、微囊包埋等专利稳定化技术的益生菌产品。 流言:别人吃了有效,我吃了没感觉,肯定是骗人的。 真相: 乙 。 益生菌并非“吃下去必定起效”,有科学报告明确解释,④这源于个体差异:每个人的肠道生态各不相同,不同的肠道菌群就像不同的土壤,播下同样的种子,结果也会不同。 18. 下列对原文语句解说不正确的一项是( ) A. 句①中的“瞭”字应改成“缭”。 B. 句②使用了拟人的修辞手法。 C. 句③是病句,“服用”和“储存”位置颠倒。 D. 句④的冒号起解释作用。 19. 请根据材料,在横线处补写出恰当的句子。每处不超过10字。 20. 材料的语言既严谨又生动,请结合材料简要分析。 21. 王阿姨在药店选购益生菌产品,相关品种琳琅满目,王阿姨无从下手。作为药店导购员,请你给王阿姨提出三条科学的选购建议。要求:条理清晰,语言得体,每条建议不超过20字。 【答案】18. B 19. 甲:活菌脆弱易损耗。乙:效果因人而异。 20. (1)严谨:①使用专业、精准词汇,如活菌、微囊包埋等科学术语,客观介绍科学知识;②使用“未必、往往、建议”等限定、委婉的词语,表述客观有度。 (2)生动:或设喻,如把众多菌种比作“兵多将广”;或使用俗语,如把活菌艰难到达肠道的过程比作“经历九九八十一难”等。生动形象,通俗易懂。 21. 王阿姨好,给您几点选购建议:(1)选择菌种搭配科学的产品。(2)优先选择真空冻干、微囊包埋技术的产品。(3)结合自身的健康状况进行选择。 【解析】 【18题详解】 B.句②“兵多将广、珠联璧合” 是比喻,并非拟人。 故选B。 【19题详解】 甲:横线后文详细列举了益生菌在“服用、储存”过程中的脆弱性,以及“货架期衰亡、胃酸腐蚀”等损耗环节。因此,甲处需填入对这一现象的总结性语句,即强调活菌在到达肠道前极易损耗的特点,故填:活菌脆弱易损耗。 乙:横线后文通过“不同的肠道菌群就像不同的土壤”这一生动比喻,明确指出由于“个体差异”,导致同样的益生菌在不同人身上效果不同。因此,乙处需提炼出“因人而异”的核心结论,故填:效果因人而异。 【20题详解】 题目要求分析材料“语言既严谨又生动”的特点。“严谨”指向表达的准确性、科学性;“生动”指向表达的形象性、可读性。需从文中找出具体语句,分别说明。 从文中筛选准确、客观、有分寸的表达,一方面,需从词汇层面寻找,如文中出现的“真空冻干”“微囊包埋”等科学术语,体现了专业性;另一方面,需从表述的分寸感寻找,如“未必”“往往”“建议”等限定词,避免了绝对化,体现了科学表述的客观与严密。 科普文需通俗易懂。需寻找文中的修辞手法与通俗表达,例如将复杂的科学原理或过程,通过“兵多将广”“九九八十一难”等成语、俗语或生动的比喻(设喻)表达出来。 【21题详解】 明确答题身份与情境。题目设定为“药店导购员”,因此作答时需有恰当的称呼(如“王阿姨好”),语言要得体、专业且贴近生活,避免生硬说教。 提炼材料核心信息。建议必须从原文的“真相”中提取,并对应破除“流言”。 第一条流言指出“菌种数量越多越好”是误区,有效益生菌是“科学组合”。建议:选择菌种搭配科学的产品,而非数量最多。 第二条流言指出“几百亿活菌我们都能吃进肚子”是误区,活菌会衰亡、被胃酸腐蚀,应选“真空冻干、微囊包埋”等技术。建议:优先选择有稳定化技术的产品。 第三条流言指出“别人有效自己无效”源于个体差异”。建议:根据自身健康状况选择,勿盲目跟风。 三、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 成长路上,我们常常会被他人贴上各类标签。有人觉得标签是认识他人的简便方式,不必过分在意;有人认为固化的标签会束缚个性,遮蔽真实的自我。 以上内容引发了你怎样的联想与思考?请围绕“标签与自我”的关系,结合自身成长经历、阅读感悟或社会现实,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解: ①第一层抛出核心现象:人在成长过程中总会被外界赋予各式各样的标签,标签是他人对自我的片面定义。 ②第二层呈现两种对立观点:一方认可标签的工具价值,认为标签简化认知,无需过度抗拒;一方批判标签的局限性,指出固化标签会桎梏个体、掩盖人真实多元的本性。 核心辩证关系: 标签与自我是外在评判与内在本真的对立统一关系。标签是快速认知的简化符号,具备参考价值,不可全盘排斥;但标签自带片面固化属性,不能定义完整自我。争议本质是如何平衡外界标签评判与内在真实自我,既理性看待标签、适度接纳合理评价,又挣脱固化刻板印象,坚守独属于自己的鲜活个性。 写作核心任务: 辩证分析标签的利弊,理清标签与自我的深层关系,结合青年成长经历、社会现实,阐释当代青年如何不被标签绑架,清醒认识自我、活出完整独特的自我。 【误区提示】 误区1:片面极端,割裂辩证关系。全盘否定所有标签,完全无视标签简化认知、给予参考评价的作用;或是全盘认同标签,默认外界标签可以完整定义个人,忽视标签固化、刻板的危害。 误区2:偷换核心概念。将“标签”等同于他人批评、他人评价,脱离材料“片面固化、简单归类”的限定内涵,偏离“标签与自我”的核心思辨。 误区3:脱离成长现实空泛议论。通篇堆砌名人典故,不结合学生校园生活、网络刻板印象等青年成长常见场景,缺少自身成长视角,文章针对性薄弱。 【分层立意】 基础立意:标签只是外界片面的简易评判,可作参考却不可奉为定论,青年应当挣脱固化标签束缚,坚守真实完整的自我。 进阶立意:标签有其认知价值,不必视之为洪水猛兽,但拒绝被刻板标签框定人生,青年要以多元自我打破单一标签的局限。 高阶立意:当代青年当理性看待标签,借客观标签自省成长,以丰富鲜活的自我突破刻板定义,不困于他人眼中的模样,活出独一无二的人生。 【行文思路】 议论文: 开篇:以校园、网络常见贴标签现象切入,诸如“差生”“社恐”“学霸”等标签,引出标签与自我的思辨话题,亮出中心论点。 主体第一层:客观承认标签存在的合理价值:标签是简化认知的工具,能快速搭建初步印象,为自我反思提供参考。论据可用:老师用“踏实努力”的标签看到学生闪光点,督促学生稳步前行;行业标签快速划分人才特质,为职业选择提供参考。回扣论点:客观标签,可作为认识自我的一面镜子。 主体第二层:批判固化标签带来的深层弊端:单一、刻板的标签简化人的多面性,束缚个性发展,遮蔽真实完整的自我。论据可用:部分学生被贴上“偏科差生”标签后自我否定,放弃自我提升;网络上“00后娇气”的刻板标签,无视无数青年踏实奋斗的模样。回扣论点:固化刻板标签,只会桎梏真实的自我。 主体第三层:论证标签与自我的辩证统一关系:理性接纳标签的参考意义,同时主动打破标签束缚,以多元成长塑造完整自我。论据可用:苏翊鸣曾被贴上“年少玩闹”的标签,却凭日夜训练打破偏见,兼具少年意气与专业实力;青年作家陈春成不被“小众文人”标签局限,不断拓宽创作题材,展现丰富创作内核。 辩证补充:把握二者边界,区分客观中肯的评价标签与片面刻板的偏见标签,不盲目排斥所有外界评价,也不被单一标签限制人生可能性。 结尾:落地青年身份:身处充满各类标签的成长环境,当代青年理性看待外界定义,借标签自省,凭本心成长,挣脱刻板印象枷锁,活出真实、多元、完整的自我。 记叙文: 可从高中生日常校园场景切入:自身被同学贴上“内向孤僻”的标签,一度自我怀疑,后主动参与志愿活动、文艺创作,展现自己温柔热忱、擅长创作的另一面,打破他人固有印象。通过心理变化、具体事件刻画,升华主旨:标签只是片面剪影,真实的自我自有万千模样。 【优秀文题】 1.《拒标签桎梏,守真我本色》 2.《标签为镜,自我为疆》 3.《莫让标签困住鲜活自我》 4.《撕掉刻板标签,活出多元人生》 5.《以真我,破标签之限》 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 本试卷共8页,22题 练习时间:150分钟 满分150分 一、阅读(74分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 文本一: 人类正处于一个前所未有的知识环境:信息获取几乎不再构成障碍。然而,当知识变得触手可及时,人类的理解能力并未同步提升,反而呈现出某种程度的弱化趋势。这种结构性张力,恰恰构成AI时代最值得警惕的认知问题——理解力危机。 所谓的“理解力危机”,并非指人类不再接触知识,而是指在信息高度充裕甚至过剩的条件下,个体将信息等同于理解、将结论等同于认知,从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机,它不是能力的彻底消失,而是能力生成机制的弱化与替代。 在当下的知识环境中,大量“类阅读”形态正在迅速扩张——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率,使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而,这种“了解”往往绕过理解所必需的认知过程:没有充分的文本接触,没有持续的逻辑推演,也缺乏必要的怀疑与反思。于是,一种新的认知错位逐渐形成了:人们越来越容易获得答案,却越来越难以形成判断;越来越接近信息,却越来越远离理解。 要准确把握理解力危机的内涵,我们可以将认知过程划分为三个彼此关联却不可混同的层级:信息、知识与理解。从信息到知识,再到理解,本质上是一个由外在输入走向内在建构的认知转化过程。在这一过程中,阅读长期扮演着关键中介:通过持续的文本接触、反复的意义比对与主动的思考参与,读者将外部信息转化为内部知识,并进一步上升为具有个体特征的理解结构。 然而,在AI主导的信息环境中,这一转化链条正在被显著压缩,甚至出现断裂。算法系统能够对海量信息进行快速整合,以“知识化”的形式直接输出结论,使个体无须经历原本复杂的认知加工过程,便可获得看似完整的“理解”。但这种被压缩的路径,往往抹去了理解生成所必需的关键环节:时间、投入、逻辑推演与主体参与。 更为重要的是,信息、知识与理解之间的边界正在被模糊。经过加工的信息,往往被误认为是知识;而被高度概括的知识,又常常被等同于理解。由此形成一种典型的认知错觉:以为“知道”即理解,以为“掌握结论”即掌握问题。正是在这一意义上,理解开始从一种普遍能力转变为一种需要刻意维系的高级能力,需要通过特定的认知路径与阅读结构加以保障。 理解力的弱化,并非源于某一单一因素,而是源于多重认知机制在技术环境中发生的重组。 首先,是时间结构的压缩。理解的生成,本质上依赖于时间——不仅是阅读所需的物理时间,更是思考所需的心理延展。在传统阅读中,理解往往在反复阅读、停顿、回溯与联想中逐步形成。但在高频更新的信息环境中,时间被切割为连续而短暂的片段,注意力节奏加快,这导致个体越来越难以进入持续的深度思考,理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。 其次,是认知路径的简化。AI系统倾向于提供结构化、结论明确的答案,这在提升效率的同时,也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取“最佳解释”,而非在多种可能性中进行比较与选择。 更为关键的是认知功能的外包。在AI环境中,检索、筛选、整合乃至初步解释等环节,越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低,从主动建构者转变为结果接收者。个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化,甚至逐渐退化。 作为人类的能力边界,理解不是对信息的占有,而是对意义的生成;不是对结论的接受,而是对复杂性的把握。它需要时间、需要过程,更需要个体不可替代的认知参与。正因为如此,在一个答案唾手可得的时代,理解成为最为稀缺的能力。这也意味着,阅读的价值需要发生根本性转移——它不再只是通向知识的路径,而是通向理解的机制;不再只是学习的工具,而是思考能力的训练。 AI时代,人类或许可以把越来越多的事情交给机器,但唯有理解仍需由人来完成。因为只有理解,才能将知识转化为判断,将经验转化为智慧,将世界转化为可被把握的意义。 当“知道”变得廉价,真正昂贵的将是理解本身,而阅读,恰恰是人类守住这一能力边界的最后方式! (摘编自郭英剑《理解力危机》) 文本二: 人工智能、大数据等技术飞速迭代,数字阅读早已进入高速发展期。但繁荣背后,算法编织的信息茧房限制着人们的认知视野,碎片化、快餐化的阅读方式消解着深度思考。 深夜里,多少人的手机屏幕闪着冷光,指尖划过海量信息。一个问题愈发清晰:我们还需要深度阅读吗? 在世界读书日来临之际,第五届全民阅读大会给出了响亮答案:阅读形式可以与时俱进,阅读的核心价值永远不可替代,深度阅读非但未过时,反而在智能时代愈发迫切。 深度阅读在培养创新思维、提升创新能力方面具有不可替代的作用。读者在字里行间构建思维导图的过程,实质上是大脑神经元突触发生物理重构的过程。这一重构过程促进了知识模块的系统性建构。面对碎片化信息充斥网络的情况,“深阅读”犹如建造一座“认知防波堤”。碎片化信息带来更多的是短暂感官刺激,唯有深度阅读,才能锤炼思维逻辑、丰盈精神世界、涵养道德情操,这是深度阅读无法被替代的核心魅力。 如今,“复健阅读能力”成为社会共识,这并非排斥新媒介、抗拒新技术,而是在数字化时代守住思考的主动权。全民阅读,需从追求覆盖广度转向深耕程度。 要加强数字阅读引导,破除算法桎梏,引导大众从碎片化浏览转向沉浸式深读。比如,善用人工智能、大数据等技术工具把握知识概貌,引导全社会树立深度阅读的自觉,主动研读经典、深耕精品。完善AI生成内容管理规范,建立信息甄别和优质内容筛选机制,在持续优化算法推荐逻辑的同时,还要加强数字阅读引导与能力培训,提升大众信息甄别与深度思考能力,才能让阅读真正发挥启智增慧的作用。 (节选自魏依晨《智能时代:我们还需要深度阅读吗?》) 1. 下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. AI时代信息获取几乎无障碍,知识变得触手可及,但理解能力因技术冲击而逐渐弱化,引发了人们的理解力危机。 B. 短视频解读、智能问答、多模态呈现等“类阅读”形态虽提升信息获取效率,但往往绕过了“理解”必需的认知过程。 C. 理解力的弱化,源于“时间结构的压缩、认知路径的简化、认知功能的外包”多重机制在技术环境中发生的重组。 D. 完善AI生成内容管理规范,建立信息甄别和优质内容筛选机制,持续优化算法推荐逻辑,才能让阅读真正启智增慧。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 理解力危机是能力生成机制的弱化与替代,个体混淆信息与理解、结论与认知,难以深度把握复杂世界。 B. AI压缩了从信息到理解的转化链条,直接输出结论,往往是理解生成所必需的时间、过程与主体参与被抹去。 C. 只要大脑中的知识模块形成系统性建构,人们自然就会主动进行深度阅读,抵御充斥网络的碎片化信息。 D. 倡导“复健阅读能力”,并不意味着要排斥新媒介,抗拒新技术,而是希望人们在数字时代坚守深度思考。 3. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 文本一以“理解力危机”为论题,逐层剖析其内涵、成因与应对路径,逻辑清晰,层层递进。 B. 文本一将认知过程分为信息、知识、理解三层,通过分析三者的关系,突出阅读的关键作用。 C. 第五届全民阅读大会回答了需不需要深度阅读的问题,突出了深度阅读在智能时代的迫切性。 D. 两则文本都否定技术与算法的价值,强调其对阅读与思考的消解作用,立场鲜明,观点一致。 4. 两则文本都围绕AI时代的阅读与认知展开论述,但论述的侧重点有所不同,请简要分析。 5. 根据文本二的内容与逻辑,你认为文本二完整吗?请简要说明理由。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 烽火归来:杨晦【注】日记扫描 2025年10月17日晚上九点,当最后一位专家在文物定级意见书上郑重签下名字,①我知道,中国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此定格在一个新的刻度——977件。杨晦先生的日记,就在这一刻,被评定为国家二级文物。 为迎接这次定级,我们馆内同人事先用了三个半天,潜心研究这批待定级藏品。我戴上白手套,指尖小心翼翼触碰那泛黄纸页的瞬间,一股跨越时空的震颤自指端传来——我仿佛感受到了那个战火纷飞年代的体温与战栗,听见了八十多年前防空警报划破长空的凄厉鸣响。 (一)“警报箱”里的中国 1939年1月7日,桂林。天刚蒙蒙亮,杨晦便开始整理他的手提箱。这不是普通的出行准备,而是战时的每日必修——“躲警报”。 箱子装得满满当当:②一本英法对照的莫里哀戏剧集,这是他以翻译维持家用的依靠;一册莎士比亚全集;一部英文字典;一册中国分省地图;最近记的日记;还有一本英译的《共产党宣言》。总重十来斤,提在手中,分量着实不轻。 1940年5月14日,杨晦在日记中详细记载了箱子的来历:“小手提箱是二十三年四月初,我跟树新离开北平后,在天津中原公司给她买的,此后,就永远带在我们的身边,一直到现在,树新死去已经就要五周年了,这只皮箱却成为我随身必携的伴侣!” 在日军轰炸机的轰鸣声中,这只箱子不仅装着求生的必需品,更承载着一个知识分子在战火中不肯放弃的精神世界:莎士比亚代表永恒的人性探索,《共产党宣言》象征着救国真理的求索,中国分省地图标注着正在沦丧的国土,日记则是个人命运与时代洪流交汇的忠实记录。③这十来斤,掂量在手里,是一个中国文人在民族危亡之际全部的精神重量。 杨晦日记按照时间与载体的变迁,形成了完整的序列。最早的是1937年9月23日至24日的日记,仅存五页,书写于“上海美术活页稿纸”。此时,杨晦刚随同济大学从上海转移至浙江金华。 随后是从1938年7月28日至1940年5月13日的弗士纸本,几乎一日不缺,见证了作者在江西、湖南、湖北、广西、广东等地的流离。直到最后一页,作者留下“因为在路上,这种纸记日记太不方便”的说明,次日改用英文练习簿——这不仅是书写载体的转换,更是战时时局与个人命运变迁的物证。 四册黑皮英文练习簿第二天随作者踏上粤北前线,时间跨度从1940年5月14日至1941年5月6日。这些练习簿坚韧耐磨,正适合在颠簸的旅途中使用。当他再次用回弗士纸时,在日记中写道:“自去年五月十四日改用练习簿写日记起,到现在差不多一年了,整整用了四本。大概在粤北各地跑的时候记得比较多些,到这里(乐昌)后,因为生活太少变化,往往只是很简单地记上几句罢了。” 这种近乎本能的“生命档案学”,让这些纸墨成了最忠实的历史见证者。我在阅读文字的同时,也在细细阅读这些载体。④纸张的每一次转换,都对应着生命的重大转折:动荡时,日记是情感的锚点,故记录甚详;安定处,日记是存在的刻度,故笔墨从简。 (二)月下前行 在杨晦金华、赣县、武汉、长沙、湘乡、衡阳、桂林、曲江、乐昌等地的流亡日记中,月光是一个频繁出现的意象,它见证了作者的孤独与坚守,也成了连接个人情感与家国情怀的纽带。 1938年9月5日,从赣县初回长沙的杨晦在日记中写道:“今天晚上,天空非常晴朗,抬头看见半天的半圆明月,感觉到一种说不出的意味。这真是所谓‘中天月色好谁看’呢!”他引用的杜甫诗句,恰到好处地表达了一代知识分子在战乱中的心境——月色依旧美好,但山河已经破碎,谁还有心欣赏这中天月色呢? 这种月下的感伤,在1939年11月8日的日记中有了更深沉的表达:“这两天夜里,过河回来,一路上月色都非常好,但是,我连抬起头来玩赏一下的兴致和心情都没有。”当战争的残酷成为日常,当生活的压力无处不在,即便是最美的月色,也失去了去欣赏的闲情。 然而,月光并不总是与忧伤为伴。1940年9月27日,在曲江桥上与友人卓炯谈话后,杨晦笔下的月色焕发出别样的光彩:“下弦的半圆明月,照在江面上,在这样的景况下,使两个谈话的人,听不见附近火车站以及远远的市声,看不见从身旁来往不断的人,心里却充满着光明的希望,跟天上的明月在辉映着。” 这一刻,月光不再是孤独的象征,而是希望的化身。在抗战最艰苦的岁月里,这种与明月辉映的“光明的希望”,正是支撑无数知识分子坚持下去的精神力量。 (三)晦明之间的坚守 1939年10月15日,杨晦在日记中写道:“上午躲警报的时候,有些同学在树下坐着,她们买了许多栗子、柿子和甘蔗之类的东西在吃,我也吃了她们一个柿子。她们问我为什么起这样一个名字。我不得已,就给她们解释了一下。”“这已经差不多有二十年了。是在民国十年的夏季,我离开了太原,坐在正太路的火车上。我当时觉得,我的性情太爱跟环境起冲突了,换句话说,实在有点锋芒太露了,有收敛的必要;同时也感到自己的知识浅薄,对于事情不能深确的认识。所以,自己起了这样一个名字:晦;同时起了一个号:慧修。” 烽火连天的岁月里,一隅树荫下,师生分食着秋日的果实,谈论着名字的深意与人生的选择——这朴素而温情的一幕,为那段被“躲警报”标记的沉重历史,添上了一笔难得的人间亮色。 我轻轻合上这些泛黄的纸页,思绪却依然滞留在八十多年前的烽火岁月里,久久难以抽离。这部日记,从来不是冰冷的史料,而是一个至今仍在呼吸的生命体。它以最真实的笔触,记录了一位知识分子在抗战洪流中的精神蜕变与人格成长;更以最坚韧的姿态,诠释了中国文人那份“沉钟”般的风骨——即便在最晦暗的时期,依然有人珍重地提起那只装满书籍、思想与责任的手提箱,在凄厉的警报声中,一字一句地写下属于明天的篇章。 (有删节) 【注】杨晦(1899.3.25-1983.5.14),原名杨兴栋。作家,文艺理论家,教育家。曾任北京大学中文系教授。1919年“五四运动”时参与“火烧赵家楼”,后参与创办文学社团“沉钟社”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 开篇从“白手套”“泛黄纸页”等细节写起,由“我”触碰日记的瞬间过渡到对历史的追忆,交代了日记的珍贵,营造了庄重而富有感染力的氛围。 B. 杨晦在日记中详细记载手提箱的来历,并称它为“随身必携的伴侣”,说明他对这件物品有着深厚的个人情感,它已超越了物品的实用价值。 C. 杨晦日记中多次出现月亮意象,“月下前行”一节中,两处对“半圆明月”的描写,都体现了一个文人未曾泯灭的浪漫与温情。 D. 结尾将日记比作“一个至今仍在呼吸的生命体”,呼应了开头的“跨越时空的震颤”,强调了日记所承载的精神与情感并未因时间流逝而沉寂。 7. 下列对文中画线内容的理解与分析,不正确的一项是( ) A. ①处“定格”一词借用电影术语,强调“977”这一数字被精确记录下来的瞬间,表明我国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此固定于此。 B. ②处连用五个“一册”“一部”等数量词,以铺陈的方式罗列箱中物品,既突出了手提箱的满满当当,也暗示了杨晦精神世界的丰富与多元。 C. ③处的“掂量”一词一语双关,既指手提箱在手中的物理重量,也暗含对杨晦那一代知识分子精神世界的审视与敬重,富有深意。 D. ④处“锚点”与“刻度”两个词语相互呼应,前者强调日记在动荡时期提供的情感依托,后者强调日记在安定时期见证日常存在的功能,用词精准而富有意味。 8. 文末直接引用杨晦1939年10月15日的日记有何作用? 9. “烽火归来”意蕴丰富,请简要分析。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小题。 ①宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号,两言至今存矣。生人不能久生,而五谷生之。五谷不能自生,而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。纨绔之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈。晨炊晚饷,知其味而忘其源者众矣!夫先农而系之以神,岂人力之所为哉! ②凡稻种最多。不黏者,禾曰秔,米曰粳;黏者,禾曰稌,米曰糯。质本粳而晚收带黏不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。 ③凡秧既分栽后,早者七十日即收获,最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者,则广南之稻,地无霜雪故也。 ④凡稻,土脉焦枯则穗、实萧索。勤农粪田,多方以助之。人畜秽遗,榨油枯饼,草皮、木叶,以佐生机,普天之所同也。土性带冷浆者,宜骨灰蘸秧根,石灰淹苗足,向阳暖土不宜也。土脉坚紧者,宜耕垄,叠块压薪而烧之,填坟松土不宜也。 ⑤凡稻旬日失水,即愁旱干。夏种冬收之谷,必山间源水不绝之亩,其谷种亦耐久,其土脉亦寒,不催苗也。湖滨之田,待夏潦已过,六月方栽者,其秧立夏播种,撒藏高亩之上,以待时也。南方平原,田多一岁两栽两获者。其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也。六月刈初禾,耕治老膏田,插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死,此秧历四五两月,任从烈日暵干无忧,此一异也。 ⑥凡稻防旱借水,独甚五谷。厥土沙、泥、硗、腻,随方不一。有三日即干者,有半月后干者。天泽不降,则人力挽水以济。凡河滨有制筒车者,堰陂障流,绕于车下,激轮使转,挽水入筒,一一倾于笕内,流入亩中。昼夜不息,百亩无忧。其湖池不流水,或以牛力转盘,或聚数人踏转。车身长者二丈,短者半之。其内用龙骨拴串板,关水逆流而上。大抵一人竟日之力,灌田五亩,而牛则倍之。 ⑦其浅池、小浍不载长车者,则数尺之车,一人两手疾转,竟日之功可灌二亩而已。扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止。此车为救潦,欲去泽水以便栽种。盖去水非取水也,不适济旱。用桔槔、辘轳,功劳又甚细已。 (节选自宋应星《天工开物·乃粒》) 10. 画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 质本A粳而晚收B带黏C不可为D酒E只可为F粥者G又一种H性也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 晨炊晚饷,与《阿房宫赋》“朝歌夜弦”的用法相同,均为互文修辞。 B. 粪,施肥,与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”词类活用类型不一致。 C. 膏,肥沃,与《答司马谏议书》“以膏泽斯民”的“膏”意义不同。 D. 逆,“使……反向”,与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 水稻品种繁多,不仅米质有黏与不黏之分,外形和颜色也各异;早稻、晚稻的生长周期差异巨大,甚至因地域气候而不同。 B. 稻谷生长需要施肥,各地普遍使用人畜粪便、榨油枯饼等肥料,对于土质坚硬的地区,采用“填坟松土”的方法并不合适。 C. 南方平原多一年两熟稻,再栽秧与早秧虽同时在清明播种,但习性迥异,早秧一日无水即死,而再生秧耐旱能力远胜于早秧。 D. 为解决灌溉难题,古人在河滨使用筒车,在湖池使用龙骨车,在浅池使用风帆车;桔槔、辘轳的抗旱效能也并不输于前三者。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)生人不能久生,而五谷生之。 (2)扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止。 14. 请根据材料推断段⑥“一一倾于笕内”中“笕”的意思,并从字形、语法、语境中任选两个角度说明推断依据。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首元曲,完成小题。 [双调]蟾宫曲·怀友 阿鲁威 动高吟楚客秋风,故国山河,水落江空。断送离愁,江南烟雨,杳杳孤鸿。 依旧向邯郸道①中,问居胥今有谁封?何日论文?渭北春天,日暮江东②。 [注]①邯郸道:唐传奇《枕中记》记卢生在邯郸客店中做了个白日梦,梦中历尽富贵荣华。梦醒时店主人炊黄粱尚未熟。②杜甫《春日忆李白》诗云:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文?”渭北,渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地;江东,指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。 15. 下列对这首元曲的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 本曲开篇以“楚客”自况,点明漂泊处境,为下文抒发怀友之情作铺垫。 B. “江南烟雨”“杳杳孤鸿”以空旷孤寂之景,营造凄清迷茫的离别氛围。 C. “依旧”说明作者已经厌倦了仕途,“今有谁封”寄寓了他的不平之气。 D. 本曲语言不事雕琢,浅显质朴,作者将无限的离情别思与感慨融于其间。 16. 曲尾“何日论文?渭北春天,日暮江东”在写法上颇具特色。请结合全曲简要赏析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 17. 补写出下列文段中的空缺部分。 戈壁惊雷起,神舟二十三号直冲霄汉,壮志昭天下。一代代航天人在戈壁之中,像《六国论》中六国祖辈父辈那样“____________,____________”,在求索之路上步履不停。他们牢记《谏太宗十思疏》中魏征关于谦虚和骄傲的告诫“____________,____________”,始终谦逊笃行,戒骄戒躁。虽然他们偶有《涉江采芙蓉》中“____________,____________”一般阔别故乡的忧伤,但为了肩负的使命,依旧能像荀子在《劝学》中论述的那样“____________,____________”,以恒心赴星海。这群逐梦苍穹的开拓者之所以能这样,是因为他们继承了自古以来仁人志士“____________,____________”的家国情怀。 二、语言文字运用(本题共5小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 如今,市面上的益生菌产品五花八门、种类繁多,①让人眼花瞭乱。很多人不了解自己的健康状况,盲目跟风选择“热销”产品,反而给身体造成负担。其实,叫卖声最响的,未必是最有用的。 流言:益生菌所含菌种数量越多越好。 真相:科学组合是关键。 很多人买益生菌时会关注所含菌种的数量,认为数量越多越好。②“兵多将广”固然重要,但“珠联璧合”更为有效,益生菌的有效性不在于配料表中菌种名单的长度。有效的益生菌是“科学组合”,目标是让不同菌株能像团队一样互补协同作战。 流言:包装上写的“几百亿活菌”我们都能吃进肚子。 真相: 甲 。 我们在益生菌广告中看到的“几百亿活菌”等数字,往往是出厂时的检测值。但益生菌是活的,很脆弱,③服用、储存过程都会影响其稳定性。货架期的慢慢衰亡、胃酸的强腐蚀……每一步都在“损耗兵力”,活菌要经历“九九八十一难”才能到达肠道。为了保证有效性,建议大家选择有真空冻干、微囊包埋等专利稳定化技术的益生菌产品。 流言:别人吃了有效,我吃了没感觉,肯定是骗人的。 真相: 乙 。 益生菌并非“吃下去必定起效”,有科学报告明确解释,④这源于个体差异:每个人的肠道生态各不相同,不同的肠道菌群就像不同的土壤,播下同样的种子,结果也会不同。 18. 下列对原文语句解说不正确的一项是( ) A. 句①中的“瞭”字应改成“缭”。 B. 句②使用了拟人的修辞手法。 C. 句③是病句,“服用”和“储存”位置颠倒。 D. 句④的冒号起解释作用。 19. 请根据材料,在横线处补写出恰当的句子。每处不超过10字。 20. 材料的语言既严谨又生动,请结合材料简要分析。 21. 王阿姨在药店选购益生菌产品,相关品种琳琅满目,王阿姨无从下手。作为药店导购员,请你给王阿姨提出三条科学的选购建议。要求:条理清晰,语言得体,每条建议不超过20字。 三、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 成长路上,我们常常会被他人贴上各类标签。有人觉得标签是认识他人的简便方式,不必过分在意;有人认为固化的标签会束缚个性,遮蔽真实的自我。 以上内容引发了你怎样的联想与思考?请围绕“标签与自我”的关系,结合自身成长经历、阅读感悟或社会现实,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
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