江西上饶市余干县私立蓝天中学2025-2026学年高二下学期期末语文试题

**基本信息** 蓝天中学高二语文期末试卷以“经典文本与时代思考”为核心，融合AI诗意探讨、《茶馆》选读、古今诗文对比及实践认知作文，在文化传承中渗透思维能力与审美创造，适配高二学生综合素养评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题35分|论述类文本（诗意本质）、文学类文本（《茶馆》）|结合AI时代热点设题，如第5题辩证分析AI介入诗歌学习利弊，考查批判性思维| |文言文阅读|5题21分|《项脊轩志》与《抱膝轩记》对比|通过诸葛亮典故异同分析，强化文化自信与文本比较能力| |古代诗歌阅读|2题7分|欧阳修诗与《项脊轩志》意象对比|“双柳”与“枇杷树”意象关联，提升审美创造与情感体悟| |语言文字运用|5题21分|《望海潮》与《扬州慢》风格比较|聚焦两宋城市书写转变，培养语言运用与文化视野| |作文|1题60分|苏轼实践认知与信息时代思考|以“躬身入局”与“间接知识”为辩题，引导逻辑思维与创新表达|

蓝天中学2025-2026学年第二学期 高二语文期末试卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 1、 现代文阅读 （一）（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗意，并非只栖居于远山古寺、唐诗宋词，它从来不是脱离现实的空中楼阁，而是人对庸常生活的温柔突围，是精神向辽阔与澄澈的主动探寻。真正的诗意不拒绝烟火，不排斥日常，它以审美为桥，让平凡生活生出精神光泽，让浮躁心灵找到安放之所。 身处节奏紧绷的现代社会，人们常常被物质裹挟，被焦虑包围，日复一日重复单调的日常。匆忙的生活压缩了沉思与感受的空间，让我们渐渐习惯以功利标尺衡量一切，忽略审美，淡漠共情，慢慢丧失感受细微美好的能力。人自落地起，便深陷烟火俗务：奔波生计、囿于琐事、困于情绪，功利化的生存逻辑容易钝化感知，让心灵变得粗糙麻木。而诗意的探寻，本质是一场自我精神的救赎。它拒绝随波逐流的平庸，要求人保有敏锐的感知力：于朝暮流云里看见天地温柔，于草木枯荣中读懂时序轮回，于人间烟火中体察人情暖意。这份探寻，无关文采高低，不分身份贵贱，是每个普通人都能拥有的精神权利。 诗意的探寻，构筑起层层递进的精神境界。以清澈目光观照万物，挣脱实用主义束缚，欣赏自然本真之美，是诗意的初始；向内安顿自我，在喧嚣中守住内心宁静，与自我和解，是诗意的沉淀；认清生活本貌之后依然热爱烟火、温柔入世，在平凡日常里坚守纯粹与浪漫，则是诗意探寻的终极归宿。诗意从不苛求宏大场景、不依赖昂贵条件，一缕清风、一抹斜阳、一餐烟火、一段独处、一次感动，皆可孕育诗意。 当下时代节奏飞速、信息繁杂，人们步履匆匆，极易陷入认知误区，将诗意等同于遥远山海与小众风雅，误以为诗意必须脱离现实方可触及。实则不然，诗意从不依赖外在环境的刻意营造，关键在于心境的转向与内在感知的觉醒。它是浮躁时代里的精神缓冲，是抵御精神荒芜的心灵底色，让我们在疲惫琐碎的生活之外，拥有一方自由辽阔的精神天地。教材中那些流传千古的经典诗篇，正是因为扎根生命体验、饱含真挚情志，才具有穿越时空的力量。 探寻诗意，是学会与生活温柔相拥，以浪漫赤诚抵御精神荒芜，用审美滋养灵魂。长久浸润在诗意的追寻之中，人方能褪去浮躁、丰盈内心，在烟火人间活出从容丰盈的精神姿态。 （节选自人民网《今天，我们为什么还要读诗》2026年4月25日） 材料二： 人工智能飞速发展的当下，AI写诗、智能诗词鉴赏、古风文字批量生成，已然成为普遍的文化现象。依托海量资料与精密算法，人工智能可以熟练套用古典意象、遵守诗词格律、打磨文字修辞，短时间内批量产出行文工整、辞藻华丽的诗歌文本，极大降低了文学创作与古典审美入门的门槛。 但技术赋能之下，潜藏着难以规避的审美困境。AI作诗，本质是数据的重组与文字的模仿，只复刻诗歌的外在形式，模仿人们的常情感受，却无法拥有真实的生命阅历与生活共情，更无法触及超出个体之上的更深层的精神情感。它可以罗列山川草木、风霜星月，却不曾亲眼感受四季流转；可以拼接抒情语句，却无法体会孤独、治愈、热爱等人间复杂细腻的情感。没有生命体验作为根基，再精致的文字，也只是没有灵魂的文字堆砌。 真正的诗歌与诗意，源于人对世界的感知、体悟与思考，是生命情绪的自然流露，是对生活的洞察与回望。机器能够摹写诗的形貌，却无法抵达诗意的内核。 在人工智能时代，写作者与普通读者都需要理性看待技术。AI可以作为诗词学习、审美积累、写作参考的辅助工具，为文学普及提供便利。但我们不能任由算法替代独立思考，不能用机器生成的流水线文字，取代人主动观察生活、感悟世界、探寻诗意的本能。唯有坚守人的主体性，以本心体察万物，方能在智能时代守住诗意的本真。 （节选自人民论坛网《人工智能时代，诗人如何重塑创作之路》2025年7月2日） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分） A．诗意远离现实烟火，仅存在于古典诗文与远方山水之间。 B．功利化的生活方式，容易削弱人的感知力，阻隔日常诗意。 C．诗意探寻的最高要求是远离世俗、避世独居，隔绝人间纷扰。 D．只要转变心境，人人都可以轻松摆脱烦恼，实现人生诗意。 2．下列对文本一论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．文章开篇破立结合，先否定对诗意的狭隘认知，再提出诗意扎根现实、源于审美感知的核心观点。 B．文章采用层进式论证结构，从现实困境、精神价值、境界层次到时代意义，逐层深化诗意的内涵。 C．文章运用举例论证，以清风、斜阳、烟火等日常事物为例，阐明诗意可在平凡生活中随处获得。 D．全文以议论、抒情、描写相结合，语言华丽奔放，富有感染力。 3．根据文本二核心观点，下列选项最适合作论据，直接论证“AI可摹写诗之形貌，却无法抵达诗意内核”的一项是（    ）（3分） A．AI能仿写《蜀道难》式夸张语句，却无李白身临险峰的惊叹与对山河雄奇的赞美。 B．AI可生成《望海潮》般铺陈都市的词句，却不能像柳永般体察杭州市井繁华与人间烟火。 C．AI可套用《氓》的叙事结构与比兴手法，却无法再现女子婚恋悲欢的经历与痛切情感。 D．AI能模仿《扬州慢》化用典故、借景抒情，却无姜夔面对扬州残破的家国之悲与黍离之痛。 4．结合两则文本，简要概括：人类探寻的真实诗意，具备哪些核心特质？（4分） 5．高中语文教材选入《拟行路难》《客至》《登快阁》《临安春雨初霁》等经典诗歌。当下部分学生借助AI完成诗词赏析、仿写作业，甚至直接照搬成品。请结合两篇文本观点，完成以下任务：（6分） ①结合上述教材经典篇目学习，辩证分析AI介入诗歌学习的利与弊； ②提出两条合理化建议，谈谈青年如何借力人工智能更好地进行诗意探寻与审美提升。 （二）（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶馆（节选） 老  舍 时间：与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。 （幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。） （因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。） （王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。） （二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。） 王淑芬：（看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧? 李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！ 王淑芬：也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么?不是因为栓子的爸爸懂得改良吗? 李三：哼！皇上没啦，总算大改良吧?可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良?哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！ 王淑芬：别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗?你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看?专招待文明人，不更体面?可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！ 李三：太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！ 王淑芬：哟，你不顺心?怎么? 李三：你还不明白?前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！ 王淑芬：前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗? 李三：就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！ 王淑芬：三爷，你说得对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ 李三：我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！ 王淑芬：唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！ （王利发老气横秋地从后面进来。） 李三：老伙计?二十多年了，他们可给我涨过工钱?什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢? 王利发：哟！你这是什么话呀?咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗?得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧! Allright? 李三：就这么办啦?不改我的良，我干不下去啦！ （后面叫：李三！李三！） 王利发：崔先生叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！ 李三：哼！ 王淑芬：我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！ （后面又叫：李三！李三！） 李三：对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走） 王利发：栓子的妈，他岁数大了点，你可得…… 王淑芬：他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ 王利发：添人得给工钱，咱们赚得出来吗?我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！（远处隐隐有炮声。） 王利发：听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！ 王淑芬：明白人别说糊涂话，开炮是我闹的? 王利发：别再瞎扯，干活儿去！嘿！ 王淑芬：早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！ （慢慢地往后边走） 王利发：（温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！ 王淑芬：心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下） 6．下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（    ）（3分） A．北京城内的大茶馆相继关门，“裕泰”却在王利发改良下存活发展，可见他精明，能够顺应时代。 B．茶馆样子变了，但“莫谈国事”的纸条保留而且字写得更大，暗示当时专制统治比以前更加严酷。 C．“我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”这句话表现出李三愚昧顽固，暗中拥护清王朝。 D．“这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！”王淑芬的话充分展现小人物艰难的生存状态。 7．下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．李三与王淑芬的对话使用“哼”“哟”等叹词，增强了台词的生活气息和情感色彩。 B．节选剧本由一些小事件组成，没有完整的情节链，与《雷雨》的写法有明显不同。 C．“远处隐隐有炮声”这一画外音，意在为王利发夫妻二人的拌嘴渲染紧张的气氛。 D．王利发语言中夹杂“All right”，与在店内张贴外国广告画呼应，暗示了时代潮流。 8．戏剧中人物语言往往有言外之意，即潜台词，其内涵丰富而微妙。结合节选剧本，分析李三“改良！改良！越改越凉，冰凉！”这句话的潜台词。（4分） 9．王淑芬与窦娥都是生活在社会底层的女性，在时代的洪流中，她们的生存姿态有何异同，请结合文本分析。（6分） 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。（本题共5小题，21分） 材料一： 项脊轩，旧南阁子也……然自后余多在外，不常居。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？ ——节选自归有光《项脊轩志》 材料二： 予自归江宁，家凡六徙。近乃僦宅①居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射，阴雨连绵，蒸炕沾淋，顾视无可逃避。予居之未尝不适也，独其屋仅四间，自本母处妻孥置厨囊外，了无燕息之所，意尚阙然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，葺为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地前近市廛后连闺闼而左则直接邻家；不壁而板，凡夫行旅之歌唱，妇孺之呼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧闻，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也。 昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》②。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。然予既厌薄文辞，又不汲汲然志在科举，斗室一间，讽书不辍。有相问者，予将何以答之耶？轩既葺，居者一年。明年，予为人所招，不恒在家，而其室遂废。然一时之兴，有不能忘，故追而记之。 （选自管同《抱膝轩记》） 【注】①僦宅：租宅。②《梁甫》，又作《梁父吟》，《三国志》说诸葛亮“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，借以抒发己志。 10．材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。（3分） 然A其为地B前C近市廛D后连闺闼E而左F则直接G邻家 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“杂植兰桂竹木于庭”（《项脊轩志》）与“州司临门，急于星火”（《陈情表》）两句中的“于”含义不同。 B．“吾妻来归”（《项脊轩志》）与“予自归江宁”两句中的“归”含义不同。 C．“置榻一张”与“沛公则置车骑，脱身独骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义不同。 D．“殆有神护者”（《项脊轩志》）与“殆无时不至”两句中的“殆”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．两篇文章都记叙了修葺书斋，归有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋，管同新辟书屋，这也是他们追求读书修身的体现。 B．两篇文章都写到了读书之乐，两人都曾“借书满架”，在书斋里研读书籍，“偃仰啸歌”这一细节，体现了他们内心的满足。 C．两篇文章都写到了读书环境，如改造后的项脊轩，室内变明亮，庭间兰桂竹木又添情趣，但是管同的读书环境却很嘈杂，他常常不堪其扰。 D．文本二中即便抱膝轩最终废弃，管同仍对其念念不忘，追记此文，可见他对抱膝轩有着深深的眷恋与怀念之情。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）项脊轩，旧南阁子也。 （2）老屋百年，尘埃渗漏。 14．两则材料都运用了诸葛亮的典故，但用意不同，请结合文本简要分析。（4分） 三、古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 去思堂手植双柳今已成阴而有感 欧阳修 曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。 人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！ 壮心无复身从老，世事都销酒半酣。 后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 B．颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 C．颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 D．尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 16．本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。（4分） 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）晚上，小菲一人走在路上，路灯将影子拉长，她看着脚下的影子，突然想起李密《陈情表》中的“________，________”两句，瞬间理解了李密的孤单。 （2）《客至》中写草堂春水环绕，日常只有鸥鸟相伴的句子“________，________” （3）小刚去参观画展，在一幅画前驻足，看着画面中的落叶和江水，他觉得特别有意境，于是联想到古人的诗句“________，________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共5小题，21分） 在中国文学版图上，城市始终是一个充满张力的书写空间。它既是繁华的象征，承载着人们对富足与安宁的想象；又是衰败的见证，记录着战乱与变迁的创伤。北宋柳永的《望海潮》与南宋姜夔的《扬州慢》，恰好矗立在这两种城市书写维度的两端，映照出两宋之际社会历史的巨大转折，也展现了婉约词在同一流派脉络下的风格嬗变。任何经典文本的诞生，都有其具体的创作情境。作为慢词长调的代表作，《望海潮》与《扬州慢》的写作动机，从一开始便将它们导向了（   ①   ）的情感方向，在构建各自的城市图景时，调动意象系统，形成富丽与萧疏的鲜明对比。 柳永是慢词体制的开创者，《望海潮》充分体现了其“铺叙”手法的精髓。全词采用总分的结构：首三句（   ②   ），从地理形势、行政区位、历史积淀三个角度总写杭州地位。随后分两层展开：上片分写都会繁华、自然形胜、民生富庶；下片分写湖山之美、百姓游乐、官员雅集。整首词大开大阖，收放自如，虽为婉约之作，却自有一股豪荡之气。 姜夔的《扬州慢》则代表了南宋婉约词的新变。全词最核心的手法是多重对比的叠加。首先是今昔对比，________，________。其次是虚实对比，________；________。________。再次是人物对比，________，________。这是借古人之酒杯，浇自家之块垒。如果说《望海潮》的美在于“满”，在于铺陈的（   ③   ）；那么《扬州慢》的美就在于“空”，在于对比中透出的无尽苍凉。 值得玩味的是，两首词在情感基调上的差异，恰好对应着两宋文学精神的转变：从外向的、铺张扬厉的盛世赞歌，转向内敛的、低回哀婉的末世悲吟。一阙《望海潮》，一阙《扬州慢》，共同构成了中国文学城市书写的完整光谱。城市不仅是记忆的容器，更是地理的空间。柳永笔下的杭州，保留了北宋盛世的繁华图景；姜夔笔下的扬州，凝固了南宋初年的战乱创伤。两首词跨越百余年，共同见证了中国古代城市从盛世到乱离的命运转折。或许这正是古典诗词桓久的魅力所在——当那些雕梁画栋早已倾圯，当那些笙歌宴饮早已沉寂，文字中的城市依然（   ④   ）。读《望海潮》，我们为人类的创造力和对美好生活的向往而感动；读《扬州慢》，我们为历史的残酷和生命的脆弱而叹息。一欢歌一悲吟，皆为天赖。 18．在文中括号内填入成语，下列选项中最恰当的一项是（   ）（3分） A．千差万别  纲举目张  痛快淋漓  惟妙惟肖 B．千差万别  提纲挈领  淋漓尽致  惟妙惟肖 C．截然不同  提纲挈领  淋漓尽致  栩栩如生 D．截然不同  纲举目张  痛快淋漓  栩栩如生 19．文章最后一段中画波浪线的句子表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。（4分） 20．填入文中横线处的句子，排列顺序最适当的一项是（   ）（3分） ①这种对比贯穿全篇，形成强烈的时空张力 ②实写今日扬州之衰，是词人亲眼所见的萧条景象 ③词人引入晚唐诗人杜牧作为参照 ④昔日扬州是杜牧笔下的繁华之地，今日扬州则是荒凉空城 ⑤若他今日重游，也难以表达此时的悲怆 ⑥虚实相生中，历史的纵深被打开 ⑦词中虚写昔日扬州之盛，是借助前人诗句唤起的文化记忆； A．④⑤①⑥③②⑦ B．④③②⑦⑤⑥① C．④①⑦②⑥③⑤ D．④⑦③①②⑤⑥ 21．文章最后一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 22．学习《扬州慢》后，同学们以“唐诗宋词里的扬州”为主题制作微视频，并写了解说词。请对下面两位同学的解说词进行点评，不少于100字。（8分） 生一：杜牧笔下的扬州轻歌曼舞，我们听到了青楼上传来的欢声笑语。姜夔笔下的扬州荠麦碧绿，号角凄鸣。金兵侵犯后，连荒废的池苑和枯败的树木都厌恶战争。 生二：扬州还是那个扬州，它属于杜牧，也属于姜夔。晚唐，杜牧一把折扇摇出隐隐青山，摇出绿水。二十四桥的月影之中，他载酒泛舟，听菱歌泛夜。胡马窥江，沧海桑田，姜夔解鞍驻足间看到楚腰纤细，轻歌曼舞。水波依旧，红药依旧，扬州已不再是那个扬州。但扬州，还是那个扬州。 点评：___________________________________________________ 六、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 苏轼在《石钟山记》中，针对石钟山命名的由来，大胆质疑前人观点，亲自乘舟探访绝壁之下，最终探明真相，得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的深刻感悟。 有人说，实践是检验真理的唯一标准，唯有躬身入局，方能破除迷雾、求得真知；也有人认为，在信息便捷的时代，我们借助前人经验或间接知识即可高效认知事物，无需事事亲力亲为。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 蓝天中学2025-2026学年第二学期 高二语文期末试卷 参考答案 1．B 2．D 3．D 4．①扎根现实烟火，立足日常，是普通人可拥有的精神追求；②依托真实生命感知、情感体验与内心沉淀；③有层次境界：观物审美—内心安顿—温柔入世；④以精神丰盈为内核，抵御浮躁，拒绝空洞形式化表达。 5．（1）辩证分析AI介入诗歌学习的利与弊： ①利：AI可快速呈现诗歌格律、典故、意象与背景知识，辅助理解《拟行路难》《客至》《登快阁》《临安春雨初霁》的文本表层信息，降低诗歌入门门槛，提升学习效率。②弊：AI仅能复刻文字形式，无法体会诗人真实生命体验与情感内核——如鲍照的怀才不遇、杜甫的闲适真挚、黄庭坚的旷达超脱、陆游的落寞惆怅；照搬成品会弱化独立思考，丧失对诗意的真实感知与审美体验。 （2）合理化建议：①以AI为辅助，以本心为根本：用AI梳理典故、注释与创作背景，再结合自身阅历体悟诗歌情感，不依赖AI生成赏析答案。（或：“以AI为辅助工具，以本心体察诗歌，多观察生活、感悟世界，探寻诗意”）②读写结合，深化诗意感知：借助AI仿写句式进行练笔，再对比原作差异，主动观察生活、体悟心境，在真实体验中抵达诗意内核。 【导语】两则材料围绕“诗意”议题展开，兼具理论清晰度与现实针对性，切中当下大众的审美困惑。材料一厘清认知误区，明确诗意扎根日常烟火，是普通人可触及的精神救赎，层层递进阐释诗意的境界内核，纠正了“诗意脱离现实”的偏见。材料二回应人工智能时代的新问题，点明AI作诗的局限，强调人的主体性对守住诗意本真的意义，二者互补，对青年群体的审美养成具有重要引导价值。 【详解】1．先定位选项表述对应的原文区间，再将选项内容和原文语句逐一比对，判断表述是否符合文意、是否存在逻辑偏差。 A.“远离现实烟火，仅存在于古典诗文与远方山水之间”错误，材料一第一句明确指出“诗意并非只栖居于远山古寺、唐诗宋词，它从来不是脱离现实”，可见诗意扎根现实、源于日常，选项表述与文意相悖。 C.“远离世俗、避世独居”错误，材料一第三段指出诗意探寻的“终极归宿”是“认清生活本貌之后依然热爱烟火、温柔入世”，并非“远离世俗、避世独居”。 D.“只要……都可以轻松摆脱烦恼，实现人生诗意”错误，材料一第四段仅指出诗意“关键在于心境的转向与内在感知的觉醒”，“只要转变心境，人人都可以轻松摆脱烦恼，实现人生诗意”表述绝对化，诗意是精神修炼，而非简单技巧，忽选项略了诗意探寻的主动性与过程性。 故选B。 2．比对原文时需关注选项是否存在偷换概念、过度绝对、曲解文意的问题，不能仅凭主观印象判断。 D.“……描写相结合，语言华丽奔放”错误，材料一的语言风格偏向平实、理性、富有哲理，虽有一定文采，但整体是深入浅出的说理，并非“华丽奔放”；“议论、抒情、描写相结合”的概括不够准确，其主体是议论与阐释，抒情和描写的成分较少。 故选D。 3．先明确文本二“AI无真实生命体验、无法生成真实深层精神情感”的核心观点，再逐一匹配选项，判断哪个选项最能直接体现该核心差异。 文本二强调：诗意内核 = 真实生命体验 + 生活共情 + 深层精神情感。 A材料二第二段说说 AI“可以拼接抒情语句”，所以可摹写“惊叹”“赞美”。 B.侧重生活观察，然而原文说“AI 作诗本质是数据的重组与文字的模仿”“它可以罗列山川草木、风霜星月”，所以可以用“精致的文字”呈现“市井繁华”、模拟“人间烟火”。 C.材料二第二段说可以“模仿人们的常情感受”，“女子婚恋悲欢的经历与痛切情感”是人之常情。 D.直指家国之悲、黍离之痛，情感的深度和历史厚重感是诗歌最核心、最不可被 AI 复制的精神内核，与论点契合度最高。 故选D。 4．概括诗意特质时需覆盖两则材料的相关内容，不能遗漏源于生命体验、具备精神价值等核心点。 首先整体把握：要求概括“人类探寻的真实诗意”的核心特质，需综合两则材料，避免只摘抄单一语句。 其次分层筛选：先读材料一，提取“扎根烟火”“日常可及”“三层境界”等关键信息；再读材料二，抓取“真实生命感知”“情感体验”“拒绝空洞形式”等核心观点。   然后合并归纳：将两则材料中相近的要点合并，如材料一的“日常”与材料二的“生命体验”可归为第①②点；材料一的“三层境界”单独列为第三③点。   最后提炼成句：用简洁短句分条呈现，确保每条都有文本依据，逻辑清晰、语言凝练。 5．分析AI利弊时要兼顾辩证性，不能完全否定或过度夸大AI的作用，建议要贴合学生诗歌学习的实际场景，具备可行性。 第一步审清要求：结合教材篇目，辩证分析AI利弊，并提出两条建议。   第二步辩证分析：先写“利”——AI快速提供格律、典故、背景等表层知识，降低学习门槛；再写“弊”——AI无法替代真实情感体验，照搬会弱化独立思考，以鲍照、杜甫等篇目为例具体说明。   第三步建议提炼：每条建议须紧扣“借力AI”与“坚守主体性”两个关键词。第一条强调“以AI为辅，以本心为本”；第二条侧重“读写结合，在真实体验中抵达诗意内核”。每条都要可操作、有针对性。 6．C 7．C 8．①李三利用“良”“凉”谐音，意即不但没改好，反而越改越差、越改越让人困苦。②这句话既是对王利发改良却让自己不减劳累、不加工钱的抱怨，也是对政治改良使时局更混乱、生活更艰难的强烈不满。 9．相同点：都在时代压迫下无奈挣扎。窦娥和王淑芬，都身处黑暗的社会，无力自保，艰难生存，无奈挣扎。 不同点：①窦娥面对命运不公、世道不平勇敢地抗争。她面对酷刑不认罪，怒斥天地“不分好歹”，临刑前发出三桩誓愿，都体现了她的反抗。 ②王淑芬面对社会的动荡，默默隐忍，妥协顺从。她梳时兴的发髻，信奉“莫谈国事”，无奈地顺从时代的变化，坚韧地活着。 【导语】这篇《茶馆》节选通过裕泰茶馆的改良折射出民国初年的社会变革。老舍以茶馆为缩影，展现了新旧思想的碰撞(如李三的辫子之争)、劳资矛盾(涨工钱纠纷)和战乱下小市民的生存困境。王淑芬的务实与李三的守旧形成鲜明对比，王利发的圆滑求存更是点睛之笔。舞台说明中“莫谈国事”的纸条、外国广告画等细节，巧妙烘托出帝国主义渗透的时代氛围。语言上运用双关(“越改越凉”)和市井对话，兼具幽默感与批判性，延续了老舍“含泪的笑”的独特风格。 【详解】6．C.“暗中拥护清王朝”错误，“万一把皇上改回来呢”，李三保留辫子是出于对政局反复的无奈和自保心态。 故选C。 7．C.“意在为王利发夫妻二人的拌嘴渲染紧张的气氛”错误，这里设置画外音是与军阀混战的时代背景相呼应。 故选C。 8．分析潜台词需结合具体语境。 李三说这句话之前，王淑芬劝他剪辫子，他拒绝改良；之后他抱怨活多钱少。因此“越改越凉”有两层含义：一是对自己处境的不满（干活更累，工钱不涨）；二是对时局的不满（改来改去生活更艰难）。 谐音“凉”既有冷清之意，也有心寒之意。 9．比较人物生存姿态的异同，需分别概括二人的本质特点。 相同点：窦娥是童养媳，王淑芬是开茶馆的，二人都生活在社会底层，被时代裹挟，处境艰难。 不同点：窦娥以极端方式进行反抗（临刑发誓、怒斥天地）；王淑芬则默默承受、妥协求生（容忍李三抱怨，苦心经营茶馆）。 抓住“抗争”与“隐忍”的核心差异即可。 10．BDE 11．D 12．C 13．（1）项脊轩，是原来的南阁子。 （2）老屋已有百年，灰尘渗漏 。 14．归有光以未出山前的诸葛亮自比，暗示自己虽身处破败狭小的项脊轩，却如诸葛亮般有远大抱负，暗含对自身价值的肯定与对理想的追求。 管同以诸葛亮未遇明主前的隐居生活自况，表现安贫乐道、淡泊宁静、追求内心自在的生活志趣。 【导语】这组阅读选取归有光《项脊轩志》片段与管同《抱膝轩记》，同属古代书斋散文，均以自家小轩为载体，同引诸葛亮典故寄意，一抒身世坎坷之慨，一表淡泊守志之怀，文风清淡质朴，以小物寄真性情，尽显传统文人的安身志趣。 【详解】10．句意：然而它所在的地方，前面靠近街市，后面连着内室，而左边则直接挨着邻居家. “其为地”是陈述对象，应在B处断开；“前近市廛”与“后连闺闼”与“左则直接邻家”句式相同，“而”连接后句，故应在DE 处断开。 故选BDE。 11．A.正确，含义不同，介词，在/介词，比。句意：又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木。/州官登门督促，比流星坠落还要急迫。 B.正确，含义不同，古代女子出嫁/回到。句意：我妻嫁到我家来。/我自从回到江宁。 C.正确，含义不同，摆放、放置/放弃、丢下。句意：放置一张床榻。/刘邦就丢下他的车马、随从，独自骑马离开。 D.错误，含义不同，恐怕、可能/几乎。句意：可能是有神灵在保护吧。/几乎没有一刻不传过来。 故选D。 12．C.“他常常不堪其扰”错误，文中写道“当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也”，管同能沉浸在读书中，不受环境影响，并非不堪其扰。 故选C。 13．（1）“旧”，原来的；“也”，判断句式。“（2）“尘埃”，灰尘。 14．第一步，审题。核心任务是分析二人引用典故的目的、情感、志趣等，分点作答。 第二步，定位原文，梳理语境。材料一“方二人之昧昧于一隅也……人知之者，其谓与坎井之蛙何异”，归有光先举诸葛亮当初隐居陇中默默无闻，后来才建功立业。再写自身如今身居项脊轩，平凡无闻，却心怀期许。材料二“昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》……又不汲汲然志在科举”，管同先叙诸葛亮隐居隆中，安然度日。再写自身不敢自比诸葛亮，给自己的书斋取名“抱膝轩”，只是效仿古人身居陋室、心安自在，同时表明自己看淡文章、无意科举。 第三步，分析用意。归有光身居破败小屋，不为人知，以隐居时的诸葛亮自比，实则暗含自信，抒发不甘平凡的远大志向；管同身处喧闹狭小的书屋，不求功名，以安然自处的诸葛亮自况，表明自己无意功名，恬淡自在的生活志趣。 【参考译文】 材料一： 项脊轩，是原来的南阁子……然而从那以后我常常在外，不常住在这里。 项脊生说：“巴郡有个叫清的寡妇，守着丹砂矿井，获利天下第一，后来秦始皇为她建造了女怀清台。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮从隆中出山。当这两个人还默默无闻地待在一隅之地时，世人又怎能了解他们呢？我渺小地居住在这破败的房屋中，正扬眉转眼，自以为有奇景。了解我的人，大概要说我和浅井里的青蛙有什么区别吧？” 材料二： 我自从回到江宁，家共搬了六次。近来才租住在水西。老屋已有百年，灰尘渗漏。每到夏日阳光直射，阴雨连绵，暑气蒸腾、炕席湿热，雨水淋湿，环顾四周无处可避。我居住在这里未尝不感到安适，只是这屋子只有四间，除了侍奉母亲、安置妻子儿女、设置厨房外，完全没有闲居休息的地方，心里还感到缺憾。嘉庆十五年从山东回来，才在第二间屋子屏风后面的一柱之地，修葺成一间小轩，题名为“抱膝”。借来的书摆满书架，放置一张床榻，俯仰啸歌，便得到了自己的乐趣。然而这个地方，前面靠近街市，后面连着内室，而左边则直接挨着邻居家；不用墙壁而用木板隔开，凡是行旅之人的歌唱，妇女儿童呼喊啼哭，鸡犬的鸣叫吠声，嘈杂喧闹，几乎没有一刻不传过来。而当我精神领会、志得意满，高声朗诵时，家人常常笑说我的声音聒噪扰人。那三种声音，大概常常被我掩盖了。 从前诸葛亮隐居隆中，抱膝吟诵《梁甫吟》。当时有人问他志向，他只是笑而不答。我命名这间小轩，岂敢以诸葛亮自命，也不过是陶渊明所说的“容膝之地容易安适”的意思罢了。然而我既厌恶又鄙视写文章，又不急于立志追求功名，(只愿)在一间小屋里，读书不停。有人问我志向，我将用什么来回答呢？小轩修葺好后，居住了一年。第二年，我被人招请，不常在家，而那个屋子就废弃了。然而一时之兴，不能忘怀，所以追记此事。 15．C 16．①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝； ②柳树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密； ③欧诗中故友离散，归文里爱妻亡故，与树的生长形成反差，强化了离别之痛、孤独之感； ④柳树与枇杷的繁茂，含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。 【导语】欧阳修此诗以“双柳”为时空锚点，展开生命沉思。首联柳荫拂檐与初栽碧潭形成时间褶皱，颔联“树犹如此”暗用桓温典故，物是人非之慨愈显沉痛。颈联以“壮心”“世事”对举，酒半酣的节制反而强化了衰老虚无感。尾联“攀条驻骖”的细节，将人生逆旅的仓促与柳枝的绵长并置，较之归有光“亭亭如盖”的枇杷树，同具“草木无情有时飘零”的哲学意味。 【详解】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“借酒消愁却无从解脱”错误。“世事都销”并非表达“借酒消愁却无从解脱”，而是指诗人历经沧桑后对世事的淡然（“销”即消解、看淡）。后半句“酒半酣”更显旷达，而非愁苦。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌意象作用的能力。 ①时光流逝的见证：欧诗“树犹如此我何堪”与归文“今已亭亭如盖”，均以树木的繁茂生长暗示岁月的流逝。欧阳修眼见双柳从初栽到“拂层檐”，不禁感慨“人昔共游今孰在”，暗用《世说新语》“木犹如此，人何以堪”之典，将柳荫成景与故友离散并置，凸显生命易老、聚散无常。归有光笔下枇杷树从亡妻手植到“亭亭如盖”，树的长青与人的早逝形成尖锐对比，无声传递出“死者长已矣”的永恒遗憾。 ②物人联结的情感载体：两文中的树木皆为“手植”，承载着深厚的情感记忆。欧阳修“去思堂手植双柳”，柳树成为与故友共游的见证（“却忆初栽映碧潭”），凝结着往昔欢聚的时光；归有光之妻“手植枇杷”，树的存在成为夫妻情深的唯一遗存。这种亲手栽种的关联，使树木超越自然物象，成为情感的具体寄托，强化了物在人亡、触景伤怀的痛楚。 ③生死离别的反衬：双柳与枇杷的繁茂，反衬出人事的凋零，倍增孤寂。欧阳修笔下柳枝“拂层檐”，但昔日同游者已四散（“人昔共游今孰在”），柳之生机与人之离散形成张力；归文枇杷“如盖”的浓荫，恰与“室坏不修”的破败庭院、亡妻音容的消逝构成对照。树木愈是葱郁，愈凸显人世沧桑、生死隔绝的悲凉。 ④纪念与期许的双重意蕴：树木不仅是伤逝的符号，亦暗含对情谊永恒的希冀。欧诗尾联“攀条莫惜驻征骖”，以柳条挽留远行者的姿态，寄托渺茫的重逢期待；归文虽未直言，但枇杷树的繁茂生长，本身便是对亡妻生命的另一种延续——树在，则记忆不死。二者皆以植物的生命力，为沉重的悼亡主题注入一丝慰藉，形成哀而不伤的美学境界。 17． 茕茕孑立 形影相吊 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 落木千山天远大 澄江一道月分明（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：茕、孑、鸥。 18．C 19．改句：城市不仅是地理的空间，更是记忆的容器。 20．C 21．阙—阕，桓—恒，圯—圮，赖—籁 22．点评：①两位同学都紧扣“昔盛今衰”的主题来选取典型镜头。②两位同学都点出文人创作时的情感不同，即，杜牧的晚唐风流，姜夔的黍离之悲。③第一位同学语言显单薄，只对诗歌内容进行概括；第二位同学运用了更多的描述性语言，富有画面感。④第二位同学的结尾处意蕴更丰富一些，“扬州已不再是那个扬州。但扬州，还是那个扬州”，透露出思辨的光彩。 【详解】18．①处，千差万别：种类多、差别大，侧重多样而非对立。截然不同：事物之间界限分明，完全不一样。语境中《望海潮》富丽、《扬州慢》萧疏，是两个对立的情感方向，而非多样差异，故选“截然不同”。 ②处，纲举目张：抓住关键带动全局，侧重带动整体展开。提纲挈领：抓住关键、简明扼要地概括，侧重概括总起。语境首三句总写杭州地位，是总括开篇，故选“提纲挈领”。 ③处，痛快淋漓：心情畅快、尽兴，侧重情绪抒发畅快。淋漓尽致：表达充分透彻、到位，侧重内容铺陈充分。语境中《望海潮》“铺陈”繁华，是内容表达透彻，故选“淋漓尽致”。 ④处，惟妙惟肖：模仿（描写）得非常逼真，侧重形似、模仿像。栩栩如生：艺术形象生动逼真，像活的一样，侧重有生命力。语境指文字中的城市跨越时空仍鲜活，是有生命力的形象，故选“栩栩如生”。 故选C。 19．第一段中画波浪线的句子应改为：城市不仅是地理的空间，更是记忆的容器。 20．解答此题，需先把握段落核心话题，再理清语句间的逻辑关系，结合“今昔、虚实、人物”三重对比顺序排序。 审题定位：锁定《扬州慢》“多重对比叠加”的核心，明确横线需按今昔→虚实→人物对比的逻辑排列语句。 文本检索：首句应是今昔对比总起，④句点明昔日繁华与今日荒凉，为第一句；接着①句“这种对比”承接④句，引出虚实对比。 逻辑推导：虚实对比需先虚后实，⑦句虚写昔日盛景，②句实写今日衰景；⑥句总结虚实效果；最后人物对比，③句引入杜牧，⑤句假设杜牧重游，逻辑闭环。 故正确排序为④①⑦②⑥③⑤。 故选C。 21．“阙—阕”，“阙”指宫殿、缺口；“阕”专用于词曲，表一首，为词曲专用量词。故应为“一阕”。 “桓—恒”，“桓”指古代立在城郭、宫殿等旁的木柱，与时间长久无关；“恒”有长久、持久之意。故应为“恒久”。 “圯—圮”，“圯”指桥；“圮”意为倒塌、毁坏，与建筑坍塌语境契合，故应为“倾圮”。 “赖—籁”，“赖”有依赖、无赖之意；“籁”指自然界的声音，“天籁”为固定词，指天然的美妙声音，故应为“天籁”。 22．解答此题需围绕主题契合度、情感把握、语言表达、立意思辨四个维度逐一评析两位同学解说词。 ①审题定位：紧扣“唐诗宋词里的扬州”主题，围绕昔盛今衰、文人情感、语言文笔、结尾意蕴四大评价角度展开分析。 ②整体对照：先判断两人都紧扣核心主题，均选取杜牧、姜夔笔下扬州景象，精准把握盛世风流与战乱悲愁的情感差异。 ③分层评析：辨析语言表达差异，第一位仅直白概括诗句内容，文笔平实单薄；第二位善用描写手法，文字生动有画面感。 ④立意深挖：聚焦第二位结尾重复句式，挖掘文字背后的思辨意味，点明时空变迁与古城底蕴共存的深层内涵，完成完整点评。 23．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一部分以苏轼《石钟山记》的典故为引，关键词为“质疑前人”“躬身探访”“探明真相”，核心指向直接实践、亲身体验是破除臆断、获得真知的基础路径，抛出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的核心追问。 第二部分给出两种当代认知：第一种延续典故内核，强调躬身实践的不可替代性；第二种结合信息便捷的时代背景，提出善用前人经验、间接知识可提升认知效率，无需事事亲为，是对前者的补充性思考。 核心辩证关系： 二者为互补统一的关系，而非对立：直接实践是所有认知的源头，是检验间接经验正确性的唯一标准；间接经验是前人实践成果的沉淀，能帮助当代人规避无效试错、提升实践效率。二者统一于“求真知”的目标，本质是认知过程中“守正”与“创新”、“扎根”与“提效”的平衡。 写作核心任务： 围绕直接实践与间接经验的辩证关系，结合信息时代的背景，谈当代人尤其是青年群体的求真路径选择。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面褒贬：错误本质是把实践和间接经验完全对立，要么极端否定间接经验，认为“凡事必须亲自做才是真学习”，否定课本知识、科研文献的价值；要么完全否定实践意义，认为“信息时代搜一下就有答案”，做实验、做调研都是浪费时间。 误区2：窄化实践内涵，认知片面：错误本质是把“实践”等同于体力劳动、户外考察，忽略思维推演、模拟验证、习题训练、行业调研等都属于实践范畴，通篇只举种地、科考一类例子，对实践的理解脱离高中生的真实生活。 误区3：脱离时代语境，立意陈旧：错误本质是完全忽略“信息便捷的时代”这一核心前提，通篇只举李时珍、徐霞客等古人事例论证实践重要性，完全不回应当代善用间接经验的合理性，立意没有时代深度。 【分层立意】 基础立意：求真理既要躬身实践、拒绝臆断，也要善用间接经验、提升效率，二者不可偏废。 进阶立意：信息时代的实践无需闭门造车，要在吸收已有成熟经验的基础上开展针对性实践，既规避无效试错，也能实现更高效的创新突破。 高阶立意：当代青年要做辩证的求真者，既要以亲身实践破除网络谣言、信息茧房的迷雾，也要善用人类文明的集体成果快速成长，在知行合一中实现个人价值与社会价值的统一。 【行文思路】 开篇： 可从日常场景切入：比如提到自己做化学实验时，照搬课本步骤却没得到预期结果，反复调整操作参数才明白教材里“加热至微沸”的具体标准，自然引出“间接经验要靠直接实践落地，实践要靠间接经验提效”的中心论点；也可直接引用苏轼探访石钟山的典故，点出当代人关于“要不要事事亲为”的争论，抛出核心观点。 主体分层： 第一层：论证躬身实践是认知的源头，是检验间接经验的唯一标准 论据：00后农创客沈陈陇，大学学了系统的农业知识后回到浙江嘉兴老家种水稻，亲自试种12个品种，记录不同土壤、气候下的长势，才筛选出适合当地的高产品种，带动村民增收30%；中国天眼FAST团队没有照搬国外射电望远镜的设计，耗时22年一次次选址、调试、试观测，才实现了领先世界的灵敏度。 第二层：论证信息时代善用间接经验是提升效率的必然选择，无需事事亲为 论据：中国没有从零重走内燃机汽车的百年发展路径，而是借鉴前人成熟的汽车制造基础经验，全力自主研发三电技术，短短十几年就实现了弯道超车，出口量位居世界第一；高中生参加科创竞赛时，先通过学术平台查阅同领域的研究成果，避开前人已经验证过的错误方向，研发效率能提升60%以上。 第三层：论证二者的辩证统一关系 论据：科普博主无穷小亮发布科普内容前，既会查阅大量专业文献、请教行业专家（吸收间接经验），也会亲自到野外实地考察、采样验证（躬身实践），才能精准辟谣网络上的不实信息，成为大众信任的科普达人。 辩证补充： 警惕两个极端：一是把网络上的二手信息当成真理，不加验证就盲目相信，沦为谣言的传播者；二是闭门造车，明明有成熟的解决方案非要从零摸索，浪费宝贵的时间精力。 结尾： 落地当代青年：我们在学习中既要认真听课、阅读经典，吸收前人的智慧成果，也要主动做实验、参加社会实践、调研社会问题，把书本知识落地；未来无论从事科研、基层工作还是创新创业，都要做好“实践”和“借智”的平衡，做脚踏实地又善借外力的新时代求真者。 【优秀文题】 1.《躬身探路，借智远行》 2.《实践筑根基，借力搭高楼》 3.《拒做臆断者，善借前人智》 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $