精品解析：安徽合肥市庐江县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

安徽合肥市庐江县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 最近，一株新品种兜兰因为网络征名火了。在国家兜兰种质资源库发起的征名活动中，一个名字获得超20万点赞。经过多方讨论，决定将这株兜兰的商品名拟定为“炸糊的花生米戴黄帽”。许多网友是从一个名字开始，第一次认真看一株兜兰的形态，第一次知道一朵月季背后还有漫长的育种工作，第一次意识到花卉新品种定型的背后，是科研人员经年累月筛选、培育、观察、稳定的成果。大家笑着讨论、投票、转发，像是在玩一个互联网小游戏，实际上传递的是观察、辨识和记忆——当一个名字被反复提起，一株花朵就真正进入了公众视野；当一个植物名背后的故事被讲出来，相关知识也就有了落脚点。 《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》提出，到2035年我国公民具备科学素质的比例要达到25%，并强调科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼。没有全民科学素质的普遍提升，创新就很难拥有深厚的人才基础、社会理解和文化氛围。一个普通网友从“这个名字真好笑”认识到“原来新品种培育这么不容易”，看似微小的触动，都会成为科学文化生长的起点。今天的一次征名活动改变不了科研进程本身，却有机会改变更多人看待科学的方式，例如对博物学的亲近，对科研工作的尊重，对大自然的好奇心。 （摘编自周威《“炸糊的花生米戴黄帽”火出圈，乐见科普更接地气》） 材料二： 非专业人士对科学的需求具有双重性：他们既渴望感受科学进步带来的技术突破与生活改变，见证人类探索未知的神秘与奇迹；更需要听到理性的质疑声音，了解科学结论背后的局限与不确定性，明白“神秘未必已被完全解开，奇迹也未必如想象中完美”。只有这样，公众才能建立对科学的“容错认知”——明白科学不是神谕，而是人类在有限条件下不断逼近真相的努力。科学的本质是探索性的，而非绝对性的，从假设到验证、从争议到共识，不确定性本就是科学发展的常态。单一的美化视角，会模糊科学的这一核心特质，让公众对科学的“容错率”认知不足。 真正负责任的科学传播，首要责任是“还原真实”。理性呈现科学的进步与局限、共识与争议，不是对科学的否定，而是对科学本质的尊重，更是对公众知情权的保障。唯有让公众看清科学的完整面貌，理解“不完美”才是科学的常态，才能建立起对科学的理性认知，这种认知远比短暂的热情更能支撑长期的信任。 1 9世纪以来，科学写作的形式发生了一场深刻的转型，这场转型并非偶然，而是科学专业化趋势下的必然结果，本质上是科学的大众化从“情感联结”向“理性论证”的回归。在19世纪早期，科学尚未形成严格的专业化体系，“自然哲学”仍是主流称谓，科学写作多以个人化散文、书信或通俗讲座为主，依赖作者的人格魅力与修辞技巧建立信任。达尔文的《物种起源》虽为学术著作，却以叙事化的语言呈现研究过程，让普通读者得以理解进化理论的核心逻辑；法拉第的科学传播讲座则以通俗比喻和现场演示，点燃了大众对电磁学的热情。 随着科学的不断发展，专业化浪潮席卷而来，科学写作也逐渐脱离个人化叙事的传统，转向注重实验方法论、定量研究与事实论证的信息导向模式。这种变化背后，是科学规范化的必然要求。但这种转型也带来了“门槛升高”的隐忧：复杂的专业术语、严谨的逻辑链条、海量的数据分析，让非专业读者望而却步，科学传播逐渐陷入“专业者自说自话，大众者无从理解”的困境。媒体为追求“爆点”又常将复杂研究简化为耸动标题，导致“专业失语”与“大众误读”并存。如何在坚守专业性的同时兼顾可读性，在精准传递信息的同时拉近与公众的距离，成为当代科学传播面临的重要课题。 科学叙事看似是客观知识的传递，实则是文化叙事的重要组成部分。大量实证研究表明，公众对科学的信任，并非源于信息量的多少，而取决于他们是否理解“科学在社会中如何运作”。此外，科学家在构建科学叙事时，始终深受所属文化的假设、价值观与思维模式影响，其叙事结构与逻辑的底层，往往隐藏着特定的文化共识。例如，西方科学叙事强调个体探索与逻辑推演，这与西方文化中的个人主义传统密不可分；而中国古代的科技叙事则注重实用价值与整体思维，体现了“经世致用”的文化理念。 科学大众化的核心价值，不在于单纯传递信息，而在于构建信任，而信任的基础，正是对科学社会属性的深刻认知。而当前的很多科学传播培训往往过度聚焦于“媒体技巧”，或者说科学传播的“术”与“器”，而很少引导科学传播人员理解“社会中的科学”——科学如何与社会制度、文化传统、公众需求相互作用。科学传播若脱离对科学社会属性的理解，传播便沦为表面功夫。这种偏离本质的传播模式，导致科学传播脱离公众语境，即便传递了精准的信息，也难以引发公众的共鸣与信任。 （摘编自王大鹏《科学传播的专业化转型与叙事本质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 兜兰新品种的征名活动传递出人们的观察、辨识与记忆，虽改变不了科研进程，但或可改变人们看待科学的方式。 B. 如果全民科学素质不能得到普遍提升，那么创新就无法获得深厚的人才基础、社会理解和文化氛围。 C. 单一的美化视角，会模糊科学“是探索性的”这一核心特质，不利于公众形成对科学的理性与包容认知。 D. 19世纪早期，科学写作以个人化散文、书信或通俗讲座为主，依赖作者的人格魅力、修辞技巧与读者建立信任。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一中的“起点”是指普通网友从这份触动开始，都会慢慢亲近植物、尊重科研，从而形成全民浓厚的科学文化氛围。 B. 材料二列举达尔文和法拉第的事例，强调在严格的专业化体系支撑下，“自然哲学”仍是当时的主流。 C. 科学写作从情感联结转向理性论证，既是科学规范化发展的必然趋势，也在一定程度上抬高了科学传播的门槛。 D. 中西方科学叙事存在明显差异，其核心原因在于西方重视个体逻辑而中国传统科技缺少理论层面的系统建构。 3. 下列生活场景，不能体现材料二所强调的“科学容错认知”的一项是（ ） A. 网友通过趣味短视频记住几种植物特征，随后主动查阅资料，对公园里几处错误的植物标识牌进行了纠正。 B. 公众了解到新型农作物种子需要反复改良才能稳定性状，接受部分新品种试种出现长势不佳、抗病性弱等问题。 C. 过去普遍认为“多吃粗粮养胃”，新的医学研究证实粗粮食用过量会损伤肠胃，人们认可这一结论更新。 D. 面对气象预报偶尔出现的偏差，大众明白气象科学受大气环境、地形等多重变量影响，理解科学预测是动态修正的过程。 4. 两则材料均围绕科学传播展开论述，请结合文本，分析二者的侧重点有何不同。 5. 某植物园计划举办“珍稀植物科普展”，第一处展区为“珍稀植物趣味命名互动区”。请根据材料，再设计两个兼具专业性与公众吸引力的活动，并分别说明理由。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①材料一侧重肯定意义。以兜兰征名的热点科普案例为核心，重点阐释接地气的科普对唤醒大众科学好奇心、培育科学文化、提升全民科学素质的现实价值，以肯定新时代科普创新的意义为主。②材料二侧重理论阐释与方法探讨。立足科学传播的理论本质与发展演变，聚焦当下科学传播存在的诸多困境与弊端，重点阐释科学传播的核心本质，探究科学化、理性化的传播发展路径。 5. ①活动：“科研历程展示栏”。理由：科学传播需还原真实，帮助公众建立对科学的容错认知。该活动客观呈现珍稀植物培育中的筛选、尝试与改进过程，不回避研究局限。②活动：“科研人员面对面”分享。理由：科学传播需在坚守专业性的同时，拉近与公众的距离。科研人员用通俗语言讲解植物保护技术与研究逻辑，兼顾专业性与可读性。③活动：“植物文化叙事角”。理由：科学叙事是科学与文化的融合体，能增强公众对科学的理解与信任。该活动结合中外植物研究传统，介绍不同文化中植物科研的价值导向。 【解析】 【导语】这组论述类文本紧扣当下科普热点，从“兜兰网络征名”出圈的鲜活案例切入，延伸探讨科学传播的核心问题。既肯定了接地气科普对公众科学素养培育的价值，又反思了当前科学传播的专业转型痛点，点明科学传播要构建公众信任的本质，切中现实，思辨性强。 【1题详解】 B.“那么创新就无法获得深厚的人才基础、社会理解和文化氛围”错误，材料一原文表述为“没有全民科学素质的普遍提升，创新就很难拥有深厚的人才基础、社会理解和文化氛围”。 故选B。 【2题详解】 A.“都会慢慢亲近植物、尊重科研”错误。“都会”过于绝对。 B.“强调在严格的专业化体系支撑下，‘自然哲学’仍是当时的主流”错误，“列举达尔文和法拉第的事例”是为了强调科学写作的个人经验，并且材料二表述“在 19 世纪早期，科学尚未形成严格的专业化体系”。 D.“中国传统科技缺少理论层面的系统建构”错误，材料二表述为“而中国古代的科技叙事则注重实用价值与整体思维，体现了‘经世致用’的文化理念”，仅指出中西方科学叙事分别侧重实用价值与个体探索，并未否定中国传统科技的理论价值。 故选C。 【3题详解】 “科学容错认知”指理解科学不完美，存在不确定性，是不断逼近真相的过程。 A.对应材料一的趣味科普与公众参与，与“容错认知”无关。 故选A。 【4题详解】 审题：明确要分别概括两则材料核心论述角度，清晰写出二者侧重的区别。 梳理材料一：以兜兰趣味征名的现实热点案例切入，立足于当下基层科普实践，重在论述轻松接地气的科普形式能够激发大众好奇心、培育科学文化、助力全民科学素质提升，整体偏向肯定新型科普的现实价值。 梳理材料二：从科学传播发展史、科学本质、科学叙事文化属性等理论层面展开，剖析专业化转型带来的传播困境，提出科学传播要还原科学全貌、构建公众科学信任，侧重深层理论反思与行业问题探讨。 【5题详解】 审题要求：设计两个活动，同时兼顾专业性、趣味性，依据材料二理论逐条写对应理由。 提取材料二核心观点作为设计依据：①科普要还原科学全貌，建立容错认知；②平衡专业严谨与通俗易懂；③结合文化叙事构建公众信任。 依据观点构思两类不同展区活动，每个活动配套对应原文理论阐释理由，做到活动与文本观点一一对应。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 无名高地有了名【注】 老舍 时间仿佛是停住不动了！屯兵洞是那么矮，那么窄，那么小，那么潮湿，战士们到里边一会儿就已感到烦闷。空气慢慢地减少，变热，衣服穿不住了。可是，不能出去，绝对不能出去，敌人就在上边！不能脱衣服：你紧挨着我，我紧贴着你，左右靠得严严的，对面膝顶着膝，谁也不能动一动：身上都带着那么多的武器，一脱衣服就必发出声响；敌人就在上面啊！什么时候了？熬过几点钟了？天亮了吗？大家问，大家看表，啊，时间仿佛是停住不动了，过一分钟好像是过一年！ 这就是考验！没受过长期的部队培养的人，没受过革命斗争锻炼的人，一定会狂喊着冲出去！可是，我们的英雄们却一动也不动地坐着，等候那仿佛不知什么时候才来到的冲锋命令！低声地，他们彼此安慰，谈论着他们所要学习的英雄，彼此鼓励！不能忍受痛苦，怎能实现英雄的决心？他们要忍受的就是一个英雄所要忍受的；这是考验，他们经得住考验。 在他们的头上的敌人兵营里，三五成群的敌兵正在玩着扑克牌，正看着来自好莱坞的电影，欣赏着流氓与大盗的“英勇”行为。 山上与山下，相隔不过二百多米，多么不同的两个世界啊！ 把红旗插上山去！我们要歼灭敌人。 炮声！炮声！我们的炮！我们的炮！什么时候了？刚刚正午！还要再等整整八个钟头！忍耐，坚持，我们已熬过了三分之二的时间啊！ 什么时候了？下午三点，四点，五点！多么慢哪！快一点吧！快！什么时候了？六点半，太阳落了山！快！快！七点，换句话说，就是十九时！ 十九时，所有的炮兵单位的指挥员都眼盯着表！ “十九时三十分！”乔团长在指挥所喊了一声。 一秒不差，“老秃山”南边约有一千公尺远的德隐洞北山打响了！这是按照团长的布置，三营的小出击部队先猛扑那座小山。 听到枪声，黎连长把虎眼睁圆，低声而有力地说：“听！南边打响啦！真跟钟表一样准！” 战士们都想欢呼，可是谁也没出声。连这样，连长还轻喊了句：①“肃静！” 紧跟着，北边，约有一千五百公尺远的石岘洞北山上，也打响了！这也是事先布置好的友军的出击。 “看！”黎连长对大家低声地解释，“南边北边一齐吸引敌人的炮火，好教咱们顺利进攻，不受阻碍！” 果然，“老秃山”后面，敌人的炮群向南向北开始射击。 “这就是斗智呀！”连长非常得意地说，“打这样的仗真长见识！同志们，我们必须极快地攻上去，别等敌人的炮火掉过头来！” 十九时四十五分，消息传来，三营的出击部队已经占领了南边的小山！ 战士们的心都要跳出来。三营已经得胜，我们还等吗？进攻吧！ “不准动！”黎连长的命令！紧跟着，他鼓动：“三营胜利了，我们能丢人吗？一定不能！好，还有十分钟，准备！” 只差五分钟了！ …… 乔团长对着电话机高喊：“二十时零分！” 话刚出口，几十门炮的炮弹也都出了口！“老秃山”变成了一条火龙！驿谷川中的春水闪动着一片红光！ 黎连长命令：爆破班出发，往山上运动；等到炮火延伸，立即接近铁丝网。 煎熬了一天一夜的爆破英雄们，听到命令，立刻忘了疲乏，忘了肢体的酸痛，迅速轻巧地出了屯兵洞。他们甚至顾不得长吸一口外边的空气，多么清新甜美的空气啊！震动天地的炮声与山上的火光使他们忘了一切，只顾迅速投入战斗。 山上已被我们的炮火打得遍山烟雾，灰土飞扬，虽有月光，虽有照明弹，仍然是一片迷茫。在这迷离渺茫之中，面前飞动着敌人的枪弹，刷刷地像阵阵秋风扫地；背后杀声震耳，红旗越走越近，眼看就到突破口！ 这新安上的一道铁丝网并不很高，可是很宽，黑糊糊的那么一大摊，到处向上伸着利刺，像个趴伏着的庞大凶恶的怪兽。 红旗倒了！ 邓名戈下了决心。依然镇定，但十分激壮地说：“同志们！实现决心的时候到了！红旗必须插上去！搭人桥吧！”说罢，他直伸双臂，向前扑去，爬在那一大摊带着利刺的铁丝网上。 章福襄一言未发，把冲锋枪横举起来，扑向前去。新战士岳冬生看了看章福襄，只说了句：②“我跟着你！”扑向前去！战士郦豪、贾兆惠紧跟着扑向前去！五位英雄搭好一座胜利的人桥！ 乜金麟排长连连跺脚：“起来！爆破！我们怎能……都是革命同志！” 英雄邓名戈抬起头来：③“快过！快过！排长，你耽误了红旗就犯了大错误！” 乜排长眼含热泪：“同志们，我给你们报仇！”说罢，一狠心，从英雄们身上跑过去。 “轻一点！轻一点！”红旗班与突击班的战士都忍泪跑过去。 黎连长上来了，一狠心，从人桥上跳过去，身后紧随着小司号员。小司号员打起信号——攻进了铁丝网！ 人倒旗不倒，红旗已换了两次手。红旗又被阻住，前面一个地堡群疯狂地向下扫射。 正在这最紧急的关头，胸怀大志、久想立功的小司号员郜家宝灵机一动，计上心头，吹起冲锋号来！ 在这景物迷离，血肉横飞之际，忽然听到清脆的号声，敌兵吓得一愣，都立住了。在这生死关头，一分钟，半分钟，以至几秒钟，都是宝贵的！ 敌人立住了。功臣宋怀德乘机会跳出去，扔出一个手雷。手雷没响！敌人又往前逼！英雄宋怀德抱着一根爆破筒，一声不出，飞也似的闯入敌群，只一拉，火光四射，英雄和二十多个敌人同归于尽！残敌急退，跑进交通壕。 红旗前进，向主峰上猛冲。 人倒旗不倒，红旗手已换到第四个——覃俊秋。他又负了伤，张挺茂接过去。 ④“不要忘了红旗上的签名！不能教它倒下！”覃俊秋手按伤口，忍着痛嘱咐。 张挺茂来不及答话，举旗前进，一边疾走一边鼓动：“同志们，冲啊！红旗上了主峰！” 染着英雄们宝贵的鲜血的红旗到了主峰。 “发信号！”营长发令。小司号员放了信号枪，胜利的光芒，二红二绿，划破了天空。 观测员们向营、团指挥所报告：占领主峰！ 乔团长看看表：二十时十一分；恰好七分钟攻上了主峰。他拿起电话，告诉程参谋长：“战事转入全面铺开，巩固胜利！” （有删改） [注]1953年10月，老舍随赴朝慰问团前往朝鲜。慰问结束后，他来到志愿军部队去体验生活，以“老秃山英雄连”为原型，创作了长篇小说《无名高地有了名》。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者反复渲染屯兵洞内度日如年的煎熬，不只为烘托战士纪律严明、意志顽强，也暗示了战争的残酷。 B. 南北两处山头同步佯攻的战术情节，核心目的是分散敌军兵力，侧面烘托我方炮兵火力远超敌方。 C. 邓名戈带领战士以身搭建人桥，是担心炮火延伸窗口期极短，等待工具破障会错失冲锋战机。 D. 宋怀德手雷失效后以身殉敌、五位战士以血肉搭人桥，种种牺牲事迹强化了平凡士兵自发的英雄主义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本将敌我两军置于相距二百余米的近距离空间形成对照，以场景对比完成精神信仰的价值评判，含蓄有力。 B. 文中“红旗”是贯穿冲锋段落的核心意象，把集体胜利信仰与个体生命牺牲融为一体，兼具叙事功能与象征内涵。 C. 全文以精确到分秒的时间标记叙事，虽然没有直接抒情，但纪实的外壳下蕴藏对志愿军坚韧与牺牲的赞颂。 D. 全文大量铺写漫长待命的心理煎熬，叙事节奏前紧后松，有意弱化攻坚厮杀的惨烈场面，侧重表现战士忍耐。 8. 文中人物对话短促精练，请从画横线的句子中任选两处，分析其塑造了怎样的志愿军英雄形象。 9. 文本结尾写到乔团长得知部队仅用七分钟攻占主峰，下令全面铺开战线、巩固胜利。请结合对文本的阅读理解，将文中画波浪线的句子进行扩写，要求写出乔团长的心理与动作，保留原文关键信息，衔接自然，80～120字。 【答案】6. B 7. D 8. ①军纪严明。黎连长一句“肃静！”，短短二字约束集体情绪，体现志愿军战士时刻严守战场纪律。②团结精神。新战士岳冬生一句短句，直白流露不惧牺牲、主动争先的勇气，展现青年战士义无反顾、团结向前的集体英雄气质。③不怕牺牲。邓名戈趴在铁丝网催促“快过！耽误红旗就是大错”，置自身伤痛不顾，不怕牺牲，一心抢抓作战战机。④信仰坚定。覃俊秋负伤嘱托“别忘红旗上的签名，不能倒下”，借简短叮嘱，写出战士誓死守护信仰的执着。 9. 示例：乔团长紧紧攥住发烫的电话听筒，低头望向表盘上清晰的“二十时十一分”，七分钟三个字重重撞在心上。他抬手抹了一把眼角，眼前闪过铁丝网下以身搭桥的英雄、接连负伤仍死死护住红旗的旗手们。他深吸一口气，重新握紧话筒…… 【解析】 【导语】这篇选自老舍抗美援朝题材小说，以真实志愿军英雄事迹为原型，采用敌我场景对照、分秒递进的时间线叙事，将焦灼等待的煎熬、冲锋破障的壮烈写得极具张力。不刻意拔高人物，在短促对话与惨烈牺牲中，凸显志愿军平凡战士钢铁般的意志与崇高英雄主义，感染力十足。 【6题详解】 B.“侧面烘托我方炮兵火力远超敌方”曲解情节意图，佯攻是斗智，用来吸引敌方炮火，文中无任何文字体现我军炮兵装备占优。 故选B。 【7题详解】 D.“有意弱化攻坚厮杀的惨烈场面，侧重表现战士忍耐”错误，前文屯兵洞是大篇幅慢写，渲染压抑焦灼；总攻阶段战事紧凑、炮火、爆破、护旗、牺牲等惨烈细节密集铺陈，属于快写，整体节奏前缓后急，也没有弱化攻坚惨烈，恰恰细致刻画了人桥殉身、宋怀德同归于尽等悲壮战斗场景。 故选D。 【8题详解】 审题，明确答题方向：依托四句简短对话，任选两句，结合语境分析志愿军英雄形象。 选取其中两句，先解说对话所处的战场情境。抓住句子简短有力的语言特点，提炼人物精神品质，如严守纪律、不惧牺牲、信仰坚定、团结果敢等。 规范组织语言：摘抄原句+语境解读+人物形象概括，分层清晰作答。 【9题详解】 看清限制要求：保留原文关键信息，补充乔团长动作、心理，字数80-120 字，语句衔接流畅。 锁定必须保留关键内容：看表确认二十时十一分、七分钟攻下主峰、电话传令、铺开战线巩固胜利。 合理添加细节动作：攥紧听筒、低头看表、目光动容、抬手等；补充心理活动：心疼战士、感慨战果、内心振奋。 串联语句，写完后核对字数，删改冗余文字，保证逻辑通顺。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐宣王、威王之时，聚天下贤士于稷下，尊宠之，若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫，皆世所称，咸作书刺世。是时荀卿有秀才，年五十，始来游学，诸子之事，皆以为非先王之法也。荀卿善为《诗》《礼》《易》《春秋》，至齐襄王时，荀卿最为老师，齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，乃适楚，楚相春申君以为兰陵令。人或谓春申君曰：“汤以七十里，文王以百里，荀卿贤者也，今与之百里地，楚其危乎？”春申君谢之。荀卿去之赵，后客或谓春申君曰：“伊尹去夏入殷，殷王而夏亡，管仲去鲁入齐，鲁弱而齐强。故贤者所在，君尊国安。今荀卿天下贤人，所去之国，其不安乎？”春申君使人聘荀卿。荀卿遗春申君书，刺楚国，因为歌赋以遗春申君，春申君恨，复固谢荀卿，荀卿乃行，复为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。 （节选自刘向《荀卿书录》） 材料二： （学生）问：“东坡言三子言性，孟子已道性善，荀子不得不言性恶，固不是。然人之一性，无自而见。荀子乃言其恶，它莫只是要人修身，故立此说？” （朱熹）先生曰：“不须理会荀卿，且理会孟子性善。渠分明不识道理。如天下之物，有黑有白，此是黑，彼是白，又何须辨？荀扬不惟说性不是，从头到底皆不识。当时未有明道之士，被他说用于世千余年。韩退之谓荀扬‘大醇而小疵’。伊川（程颐）曰：‘韩子责人甚恕。’自今观之，他不是责人恕，乃是看人不破。今且于自己上作工夫，立得本。本立则条理分明，不待辨。” （节选自《朱子语类》卷一百三十七） 材料三： 当战国时，诸子纷纷著书，惑乱天下，荀卿独能明仲尼之道，与孟子并驰。顾其为书者之体务富于文辞引物连类蔓衍夸多，故其间不能无疵。至其精造，则孟子不能过也。自扬雄、韩愈皆推尊之，以配孟子。迨宋儒，颇加诋黜，今世遂不复知有荀氏矣。悲夫！学者之于古人之书，能不惑于流俗而求自得于心者，盖少也。 （节选自归有光《荀子序录》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾其为A书B者之体C务D富于E文辞F引物G连类H蔓衍I夸多 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，表示一类人或物，与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”中的“属”意思不同。 B. 因为，于是创作。与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”中的“因为”意思不同。 C. 渠，第三人称代词，他，与《孔雀东南飞》“渠会永无缘”中的“渠”用法相同。 D. 迨，及、等到，与《项脊轩志》中“迨诸父异爨”的“迨”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐威王、宣王招揽天下贤士于稷下学宫，厚待士人，诸多学者被称为列大夫，都著书撰文，讥刺当世弊病。 B. 荀子精通儒家六经，在齐国稷下学宫地位极高，曾出任祭酒，遭齐人谗言后去往楚国，被春申君任命为兰陵令。 C. 弟子询问荀子性恶之说是否意在劝人修身，朱熹认为荀子只是部分义理不通，劝弟子专心自省，不必耗费心力辨析荀子学说。 D. 归有光惋惜后世宋儒贬低荀子，认为世人读书大多盲从世俗观点，很少能潜心研读古书、形成自我见解。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荀卿贤者也，今与之百里地，楚其危乎？ （2）春申君恨，复固谢荀卿，荀卿乃行，复为兰陵令。 14. 刘向、朱熹、归有光对荀子其人其说的态度各不相同，请结合三则材料简要分析。 【答案】10. CFH 11. B 12. C 13. （1）荀卿是贤能的人，现在给他一百里土地，楚国大概危险了吧？ （2）春申君懊悔，又坚决地向荀卿致歉，荀卿才出发，又担任兰陵令。 14. ①刘向不掺杂个人褒贬评判，态度中立客观。仅客观记叙荀子游学齐楚、为官兰陵、晚年定居兰陵的生平事迹。②朱熹彻底否定荀子，认为荀子不识圣贤义理，性恶论等核心学说皆存在根本谬误。③归有光持辩证客观态度，肯定荀子弘扬孔子儒学、思想造诣精深的价值，同时批评其著作文辞铺张繁复，存在行文瑕疵。 【解析】 【导语】这组选文以荀子为核心，串联起不同时代学者对他的记述与评说：刘向叙荀子生平，留存了先秦儒学大师的行迹；朱熹站在孟子性善论的道统立场贬斥荀子，体现宋儒的思想偏向；归有光则为荀子翻案，不满宋儒的片面否定。选文层次清晰，直观展现出儒学发展中对荀子思想接受的流变，颇具思辨张力。 【10题详解】 句意：只是他著书采用的文体，致力于使文辞丰富，引证事物连缀类比，蔓延开来夸耀繁多。 “其为书者之体”是偏正结构作主语，交代评述对象，为表强调，C处断开； “务富于文辞”动宾结构，宾语后F处断开； “引物连类”与“蔓衍夸多”为四字并列结构，单独成句，H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。表示一类人或物/劝酒。句意：像邹衍、田骈、淳于髡这类人很多。/举起酒杯劝客人饮酒。 B.错误。都是“于是创作”的意思。句意：于是创作歌赋来送给春申君。/于是创作（这首）七言诗。 C.正确。句意：他分明不懂得道理。/再也无缘和他相会了‌。 D.正确。句意：等到宋朝儒者。/等到伯父、叔父们分家。 故选B。 【12题详解】 C.“朱熹认为荀子只是部分义理不通”错误，朱熹并非认为荀子只是部分义理不通，而是直言荀子从头到尾都不识圣贤道理，全盘否定荀子学说，选项弱化了朱熹批判的程度，与原文不符。 故选C。 【13题详解】 （1）“荀卿贤者也”，判断句；“与”，给；“其”，副词，表推测，大概。 （2）“恨”，懊悔、后悔；“谢”，致歉；“乃”，才。 【14题详解】 审题要求：分别概括刘向、朱熹、归有光三人态度，结合各自文本内容区分差异，分点作答。 梳理材料一刘向：全文只客观记录荀子游学齐国、辗转楚赵、两任兰陵令、晚年安家兰陵的完整生平，没有发表赞美或批判的主观评价，态度中立实录。 梳理材料二朱熹：全盘否定荀子，认为荀子完全不懂圣贤道理，性恶论等整套学说都存在根本性错误，不建议钻研荀子理论，主张专注自身修养。 梳理材料三归有光：辩证看待荀子，一分为二评价。一方面肯定荀子在战国独传孔子之道，思想精深堪比孟子；另一方面指出其文章辞藻铺陈过多，存在不足；惋惜宋儒片面贬低荀子，倡导读书要有独立思考。 【参考译文】 材料一： 在齐威王、齐宣王的时候，（齐国）在稷下聚集天下的贤士，尊重宠信他们，像邹衍、田骈、淳于髡这类人很多，号称“列大夫”，都是当世所称道的，（他们）都著书批评时政。这时荀卿有优异的才能，年龄五十岁，才开始来游学，对诸子百家的学说，都认为不是先王的法度。荀卿擅长研究《诗》《礼》《易》《春秋》，到齐襄王时，荀卿是最年长资深的老师，齐国还修复“列大夫”的缺额，荀卿三次担任祭酒。齐国有人诋毁荀卿，于是（他）到了楚国，楚国丞相春申君任命（他）做兰陵令。有人对春申君说：“商汤凭借七十里（地盘），周文王凭借一百里（地盘起家），荀卿是贤能的人，现在给他一百里土地，楚国大概危险了吧？”春申君辞退了他。荀卿离开（楚国）前往赵国，后来有门客对春申君说：“伊尹离开夏朝进入殷商，殷商称王而夏朝灭亡，管仲离开鲁国进入齐国，鲁国衰弱而齐国强大。所以贤能的人所在的地方，君主尊贵国家安定。如今荀卿是天下的贤人，他所离开的国家，大概不会安宁吧？”春申君派人聘请荀卿。荀卿留给春申君一封信，讽刺楚国，于是创作歌赋来送给春申君，春申君懊悔，又坚决地向荀卿致歉，荀卿才出发，又担任兰陵令。春申君死后荀卿被废黜，于是在兰陵安家。 材料二： （学生）问：“苏东坡说三人谈论人性，孟子已经阐明人性善，荀子不得不讲人性恶，固然不对。然而人的‘性’，没有途径能看见。荀子却说它是恶的，他莫非只是要人修养身心，所以创立这种学说吗？” （朱熹）先生说：“不必理会荀卿，姑且理会孟子的性善论。他分明不懂得道理。好比天下的东西，有黑有白，这是黑，那是白，又何必辩论？荀子、扬雄不只关于人性的学说不正确，从头到尾都不懂。当时没有明晓大道的士人，被他的学说沿用于世一千多年。韩愈说荀子、扬雄‘大体纯正而有小毛病’。程颐先生说：‘韩愈要求别人很宽恕。’从现在来看，他不是要求别人宽恕，而是没能看透人。现在姑且在自己身上下功夫，树立根本。根本树立了那么条理就分明，不需要辩论。” 材料三： 在战国时期，诸子纷纷著书立说，迷惑扰乱天下，唯独荀卿能够阐明孔子之道，与孟子并驾齐驱。只是他著书采用的文体，致力于使文辞丰富，引证事物连缀类比，蔓延开来夸耀繁多，所以其中不能没有缺点。至于其中精深独到之处，就是孟子也不能超过。从扬雄、韩愈都推崇尊重他，把他与孟子并列。等到宋朝儒者，很有些加以诋毁贬斥，当今世道就不再知道有荀子这个人了。可悲啊！学者对于古人的书，能够不被流俗见解迷惑而追求在心中自有心得的人，大概很少了。 （四）阅读ⅣV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 雪 欧阳修 新阳力微初破萼，客阴①用壮犹相薄。 朝寒棱棱风莫犯，莫雪绥绥②止还作。 驱驰风云初惨淡，炫晃山川渐开廓。 光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。 [注]①客阴：冬天的阴气，新春开始，阴气已经退居客位，故叫客阴。②绥绥：纷纷下落的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“初破萼”以花蕾初绽点明早春时节，与春日新阳形成呼应。 B. “棱棱”二字写出清晨寒气逼人，以叠词强化寒凉之感，精准传神。 C. 颈联以风云驱驰、山川阔大的景象铺展画面，以明暗变化推进时序。 D. 尾联感叹雪景虽美，却终被春日和气消融，暗含对雪景短暂的惋惜。 16. 本诗是欧阳修雪中宴客即席之作，采用“禁体物语”（白战体）写法，规避描摹白雪形态、色泽的俗常用语。请结合全诗，分析诗人如何不直言雪，却步步写出风雪从兴起至消散全过程的。 【答案】15. D 16. ①借阴阳气候写风雪兴起。首联写初春阳气微弱、残阴强势相争，交代大雪即将来临的寒凉环境，暗指降雪背景。②以多感官体验写风雪变化。以清晨刺骨严寒的触觉，风云昏暗、雪后山川开阔的视觉反差，侧面写出风雪时作时止、由盛转衰的过程，全程回避雪的形态与颜色。③以晴暖变化写风雪消散。尾联借初日流光、春日和气写积雪消融滋润万物，无一字写雪，却收束全篇雪景。 【解析】 【导语】这首欧阳修的咏雪诗，以禁体写雪跳出描摹雪形色的俗套，借阴阳消长、晨昏景物变化，暗写风雪从起至散的全过程，藏冬尽春归的自然理趣，笔致清健，颇具新意。 【15题详解】 D.“暗含对雪景短暂的惋惜”错误，全诗无惋惜伤感之情。尾联写积雪被春日暖气消融，实则赞颂春阳回暖、和气生长，凸显冬去春来、万物复苏的自然规律，表达对春日生机的期许，而非惋惜雪景短暂。 故选D。 【16题详解】 审题明确核心要求：全诗不直接写雪的外形、颜色，却完整写出风雪从产生到消散的全过程，需要按诗句顺序分层梳理侧面烘托的手法。 分析首联，从阴阳消长的气候角度切入，初春阳气微弱、冬日残阴强盛相逼，烘托出酷寒环境，暗示降雪将至，从根源铺垫风雪兴起的背景，全程不出现“雪”字。 分析颔联，借助触觉、动态侧面写风雪，用“棱棱”写寒风刺骨，“绥绥止还作”描摹事物纷纷飘落、时停时落的状态，含蓄写出风雪持续往复的景象，避开对白雪样貌的直接刻画。 分析颈联，依靠视觉景象变化推进风雪进程，风云四起天色昏暗对应风雪正盛，之后天光散开、山川明朗，暗示风雪渐渐停歇，依靠环境明暗变化暗示雪势由盛转弱。 分析尾联，借日光、春日暖意写风雪彻底消散，阳光明亮、暖气升腾消融积雪，以景物变化收束整个风雪完整过程，依旧不直接描摹白雪。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“雪”“炫晃山川”，雪光映亮天空，与姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句意境相似。 （2）古代诗歌中常在上下两句对举出现“朝莫（暮）”“前后”“上下”等词语，来表达时空变换，如《蜀道难》中的“____________，____________”。 （3）在古诗词中，“雪”也经常作为喻体来描摹其他自然景物，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 苍山负雪 ②. 明烛天南 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 下有冲波逆折之回川（朝避猛虎，夕避长蛇） ⑤. 惊涛拍岸 ⑥. 卷起千堆雪（怒涛卷霜雪，天堑无涯） 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 长期以来，海外青铜器除少数见于著录外，绝大多数散见于各类零散出版物，信息不全、登记纪录标准不一。以往，为了研究，大家只能在皓如烟海的文献中东寻西找。《海外藏中国青铜器集录》（以下简称《集录》）以器形分类，提供较完备且便利的检索渠道。铸造时代、可知的出土地、铭文、流转过程、文献著录……某种意义上，《集录》搭建起了新的“脚手架”，供后来者使用、攀登。摸清海外中国青铜器的家底，留散瑰宝便在知识、影像、学术等层面“回家”了，为文物保护、追索返还与国际文化协商等工作垫定了更坚实的根基。 从中华文化海外传播的角度看，许多外国观众是在当地博物馆里第一次近距离接触中国青铜文化的。《集录》以谱系的方式，讲述每件文物从何而来、如何流转，有助于更准确定位每件藏品的价值，更有力展示有根有据、有厚度的中华文明。 ①青铜器是“看得见的历史”“摸得着的文明”。②虽然远渡重洋、流落海外，③因而当我们凝视这些青铜器，④仿佛仍能看见几千年前铸铜的炉火、庄严的祭祀，⑤以及先人“子孙永宝用”的呼唤。为文物立档、为历史存证，十几年磨一剑不容易，但由几千年的文明长河观之，不过一瞬。与青铜器打交道，常常能感受到这两个时间尺度的交叠。一代代守下去、传下去，这便是文化不断流、再传承的密码。 《集录》的出版不是终点。我们将以这套“总账”为基础，_______，_______，_______，_______，_______。一个民族的历史记忆，无论散落何方，纵使千山万水、千难万险，都要有人寻回、有人接续。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当；请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下面句子依次填入语段画横线处，语意连贯的一项是（ ） ①用人工智能辅助铭文识读、纹饰分析 ②让世界透过中国青铜器更好读懂立体、真实的中国 ③建设面向公众的数字平台 ④让人们隔着屏幕也能亲近远隔重洋的青铜瑰宝 ⑤继续推动更深层次的国际合作 A. ③①④⑤② B. ①③⑤④② C. ③①②④⑤ D. ①③④②⑤ 21. 学校举办“海外青铜器线上特展”，需要在开篇配一段前言，要求： （1）创作宣传语，紧扣“十几年磨一剑不容易，但由几千年的文明长河观之，不过一瞬”的时间对照，贴合材料要点，运用对偶。 （2）解释这组时间对比的用意。 【答案】18. 纪录——记录 皓如烟海——浩如烟海 留散——流散 垫定——奠定 19. 序号③：“因而”改为“但是”；序号⑤：在“以及”后加上“听见”或将“以及”改为“听见” 20. A 21. 标语示例：十载伏案编录器物，千秋流传接续文明 用意阐释：用十余年的深耕苦功，对照浩瀚千年文明长河，时空反差鲜明；既写出编纂典籍的艰辛不易，又以个体微小付出映衬文明传承的绵长厚重，赞颂一代代学者接续守护文物、延续文脉的坚守。 【解析】 【18题详解】 纪录——记录：“记录”指把信息、器物情况登记留存，属于文字存档专用词；“纪录” 多用于最高成绩，此处登记海外青铜器信息，应为“记录”。 皓如烟海——浩如烟海：固定成语“浩如烟海”，“浩”形容文献数量浩大繁多；“皓”指洁白，字形误用。 留散瑰宝——流散瑰宝：流散指文物流落、分散各地；“留”是留下，词义不符，属于形近字错误。 垫定——奠定：固定搭配“奠定”，意为打下基础；“垫”指铺垫垫高，用词错误。 【19题详解】 梳理①—⑤句逻辑关系，第②句写青铜器流落海外，第③句本应转折，“因而”表因果，关联词搭配错误，更换转折连词“但是”； 第④句“看见炉火、祭祀、呼唤”，第⑤句“呼唤”无法搭配“看见”，动宾搭配不当，补充动词“听见”或将“以及”改为“听见”。 【20题详解】 确定首句：前文提到以《集录》总账为基础，先搭建数字平台，所以③为首句，直接排除 B、D； ③之后搭配①，平台搭载 AI 技术做文物分析；①之后④，技术实现线上观赏文物；再推进国际合作⑤，最终达成对外传播的目标②； 锁定顺序③①④⑤②。 故选 A。 【21题详解】 第一问： 抓住核心对照：十余年编撰付出、数千年青铜文明；采用上下句字数相等、结构对称的对偶句式；紧扣整理海外青铜器、传承中华文脉的文本核心内容。 第二问： 点明两层时间：编者十几年的编纂劳作、跨越数千年的青铜文明；分析反差效果：以短暂个人努力对比漫长文明历史，凸显编纂工作辛苦；升华主旨：赞美学者数十年坚守整理文物、接续文明根脉的责任与担当。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青铜器是“看得见的历史”“摸得着的文明”。其实，在时间的长河里，每一个物象都是文明的信使，既是过去的见证者，也是当下的参与者，更是未来的托付者。在你的成长过程中，你对哪一个物象有独特的理解？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①开篇以青铜器为例，明确“物象”（具体可感的实体事物）的核心属性：是文明的具象载体，而非无意义的普通物品。 ②延伸核心论断：所有物象都是“文明的信使”，兼具三重身份：过去的见证者——承载特定时代的历史记忆、文化习俗、精神内核；当下的参与者——并非封存在博物馆的静态“古董”，仍可融入当代生活、产生新的价值；未来的托付者——代际传递文明的介质，承载着当代人对后代的精神馈赠。 ③最后设问限定写作锚点：必须关联个人成长经历，选取自己有真实接触、独特感悟的具体物象，拒绝脱离个人体验的空泛论述。 核心辩证关系： 材料底层逻辑是具象与抽象的统一：物象是“物”的具象载体，文明是“神”的抽象内核，二者不可割裂，是动态的文明传承。个体身边的小众物象（如家传旧物）和公共领域的大众文物（如三星堆青铜器），本质都是文明信使，只有载体差异，无价值高低之分。 写作核心任务： 结合自身成长经历中的具体物象，阐发其作为文明信使串联过往记忆、参与当下生活、传递未来文明的价值，表达对文明传承的个性化思考。 【误区提示】 误区1：脱离核心载体“物象”，空泛谈文明传承。错误本质是忽略材料的具象写作要求，通篇论述“中华文化博大精深”，全程没有落脚到某一个具体的物象，全篇无“物”只剩空泛抒情。 误区2：割裂三重身份的关联，写作维度单一。错误本质是没有理解“文明信使”的动态属性，要么只写物象的历史价值，要么只写当下的用途，完全不涉及代际传承的“未来托付”属性，把动态的传承链条写成静态的物品介绍。 误区3：忽略个人体验限定，套作公共素材。错误本质是无视“你的成长过程中”的要求，强行套用三星堆、故宫青花瓷等自己没有真实接触的公共文物素材，内容都是网上抄来的套话，没有任何个人独特感悟。 【分层立意】 基础立意：具体物象是家族/小群体的记忆载体，是身边的微型文明信使，如：家里的老藤椅承载着外婆的生活智慧，是我家家风传承的文明信使。 进阶立意：从小物象切入，关联更广泛的社会文化议题，体现小物件的大价值，如：奶奶传下来的手工油纸伞，不仅是我家的私人记忆，更是传统手艺对接当代审美、非遗活态传承的文明信使。 高阶立意：从“接收者”视角转换为“创造者”视角，体现青年的传承责任：我们当下珍视的普通物象（如航天周边、手作文创、抗疫纪念物），既是当代发展的见证，也是我们留给下一代的文明托付，每个人都可以是文明信使的传递者。 【行文思路】 议论文： 开篇：以个人真实场景切入，比如拿起书桌上奶奶绣的艾草纹样手帕，直接点出核心论点：不起眼的小物象，是跨越时空的文明信使。 主体第一层（见证过去）：论证物象承载过往记忆。论据：手帕的艾草纹样是太奶奶传下来的端午习俗，针脚里藏着老一辈对平安的朴素期许；拓展论据：00后非遗博主拍家里的老织布机短视频，挖掘失传的鲁锦织造技艺，唤醒大众对传统纺织文化的记忆。 主体第二层（参与当下）：论证物象融入当代生活。论据：我现在用这块手帕包书，还参考纹样设计了钥匙扣在学校文创市集售卖，深受同学欢迎；拓展论据：三星堆青铜面具做成雪糕、文创盲盒，原本高冷的文物成为年轻人日常消费的文化符号。 主体第三层（托付未来）：论证物象是代际传承的介质。论据：我已经跟着奶奶学绣艾草纹样，打算以后教自己的妹妹，还要把这个纹样用到我未来设计的公益文创里；拓展论据：国家推进文物数字化工程，把千万文物的三维数据永久存档，留给未来的人解读文明的密码。 辩证补充：不是只有价值连城的古董才是文明信使，路边的老槐树、家里的旧菜篮、学校的老校训碑，只要承载了共同的文化记忆，都是有温度的文明载体。 结尾：落地青年身份。我们不必刻意去博物馆找“文明”，只要珍视身边的小物象，做好记忆的保存与传递，就是在为文明续脉。 记叙文： 切入细节：暑假整理储物间翻出爷爷的旧竹编菜篮，边缘断了一根篾条，爷爷正戴着老花镜坐在阳台补。 细节推进：回忆小时候爷爷用这个篮子带我去菜市场，总在篮边挂一颗给我买的橘子；后来我跟着爷爷学编小竹蚂蚱，去年学校的中外文化交流活动，我把自己编的小竹挂件送给外国交换生，给他讲中国竹编“天人合一”的工艺理念。 主旨升华：这个掉了漆的旧菜篮不是没用的老物件，它串起了爷爷的青年、我的童年，以后我还要把竹编手艺教给我的孩子，普通的小物件里，藏着跨越三代的文明脉络。 素材推荐：家传的旧钟表、外婆的绣绷、小区门口的老邮筒、学校毕业季的签名墙等，都是贴近高中生生活的真实素材。 【优秀文题】 1. 《一器载岁，一物传光》 2. 《小物象里的文明长河》 3. 《握在手里的文明托付》 4. 《旧物是寄给未来的信》 5. 《我家的老物件是文明信使》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽合肥市庐江县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 最近，一株新品种兜兰因为网络征名火了。在国家兜兰种质资源库发起的征名活动中，一个名字获得超20万点赞。经过多方讨论，决定将这株兜兰的商品名拟定为“炸糊的花生米戴黄帽”。许多网友是从一个名字开始，第一次认真看一株兜兰的形态，第一次知道一朵月季背后还有漫长的育种工作，第一次意识到花卉新品种定型的背后，是科研人员经年累月筛选、培育、观察、稳定的成果。大家笑着讨论、投票、转发，像是在玩一个互联网小游戏，实际上传递的是观察、辨识和记忆——当一个名字被反复提起，一株花朵就真正进入了公众视野；当一个植物名背后的故事被讲出来，相关知识也就有了落脚点。 《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》提出，到2035年我国公民具备科学素质的比例要达到25%，并强调科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼。没有全民科学素质的普遍提升，创新就很难拥有深厚的人才基础、社会理解和文化氛围。一个普通网友从“这个名字真好笑”认识到“原来新品种培育这么不容易”，看似微小的触动，都会成为科学文化生长的起点。今天的一次征名活动改变不了科研进程本身，却有机会改变更多人看待科学的方式，例如对博物学的亲近，对科研工作的尊重，对大自然的好奇心。 （摘编自周威《“炸糊的花生米戴黄帽”火出圈，乐见科普更接地气》） 材料二： 非专业人士对科学的需求具有双重性：他们既渴望感受科学进步带来的技术突破与生活改变，见证人类探索未知的神秘与奇迹；更需要听到理性的质疑声音，了解科学结论背后的局限与不确定性，明白“神秘未必已被完全解开，奇迹也未必如想象中完美”。只有这样，公众才能建立对科学的“容错认知”——明白科学不是神谕，而是人类在有限条件下不断逼近真相的努力。科学的本质是探索性的，而非绝对性的，从假设到验证、从争议到共识，不确定性本就是科学发展的常态。单一的美化视角，会模糊科学的这一核心特质，让公众对科学的“容错率”认知不足。 真正负责任的科学传播，首要责任是“还原真实”。理性呈现科学的进步与局限、共识与争议，不是对科学的否定，而是对科学本质的尊重，更是对公众知情权的保障。唯有让公众看清科学的完整面貌，理解“不完美”才是科学的常态，才能建立起对科学的理性认知，这种认知远比短暂的热情更能支撑长期的信任。 1 9世纪以来，科学写作的形式发生了一场深刻的转型，这场转型并非偶然，而是科学专业化趋势下的必然结果，本质上是科学的大众化从“情感联结”向“理性论证”的回归。在19世纪早期，科学尚未形成严格的专业化体系，“自然哲学”仍是主流称谓，科学写作多以个人化散文、书信或通俗讲座为主，依赖作者的人格魅力与修辞技巧建立信任。达尔文的《物种起源》虽为学术著作，却以叙事化的语言呈现研究过程，让普通读者得以理解进化理论的核心逻辑；法拉第的科学传播讲座则以通俗比喻和现场演示，点燃了大众对电磁学的热情。 随着科学的不断发展，专业化浪潮席卷而来，科学写作也逐渐脱离个人化叙事的传统，转向注重实验方法论、定量研究与事实论证的信息导向模式。这种变化背后，是科学规范化的必然要求。但这种转型也带来了“门槛升高”的隐忧：复杂的专业术语、严谨的逻辑链条、海量的数据分析，让非专业读者望而却步，科学传播逐渐陷入“专业者自说自话，大众者无从理解”的困境。媒体为追求“爆点”又常将复杂研究简化为耸动标题，导致“专业失语”与“大众误读”并存。如何在坚守专业性的同时兼顾可读性，在精准传递信息的同时拉近与公众的距离，成为当代科学传播面临的重要课题。 科学叙事看似是客观知识的传递，实则是文化叙事的重要组成部分。大量实证研究表明，公众对科学的信任，并非源于信息量的多少，而取决于他们是否理解“科学在社会中如何运作”。此外，科学家在构建科学叙事时，始终深受所属文化的假设、价值观与思维模式影响，其叙事结构与逻辑的底层，往往隐藏着特定的文化共识。例如，西方科学叙事强调个体探索与逻辑推演，这与西方文化中的个人主义传统密不可分；而中国古代的科技叙事则注重实用价值与整体思维，体现了“经世致用”的文化理念。 科学大众化的核心价值，不在于单纯传递信息，而在于构建信任，而信任的基础，正是对科学社会属性的深刻认知。而当前的很多科学传播培训往往过度聚焦于“媒体技巧”，或者说科学传播的“术”与“器”，而很少引导科学传播人员理解“社会中的科学”——科学如何与社会制度、文化传统、公众需求相互作用。科学传播若脱离对科学社会属性的理解，传播便沦为表面功夫。这种偏离本质的传播模式，导致科学传播脱离公众语境，即便传递了精准的信息，也难以引发公众的共鸣与信任。 （摘编自王大鹏《科学传播的专业化转型与叙事本质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 兜兰新品种的征名活动传递出人们的观察、辨识与记忆，虽改变不了科研进程，但或可改变人们看待科学的方式。 B. 如果全民科学素质不能得到普遍提升，那么创新就无法获得深厚的人才基础、社会理解和文化氛围。 C. 单一的美化视角，会模糊科学“是探索性的”这一核心特质，不利于公众形成对科学的理性与包容认知。 D. 19世纪早期，科学写作以个人化散文、书信或通俗讲座为主，依赖作者的人格魅力、修辞技巧与读者建立信任。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一中的“起点”是指普通网友从这份触动开始，都会慢慢亲近植物、尊重科研，从而形成全民浓厚的科学文化氛围。 B. 材料二列举达尔文和法拉第的事例，强调在严格的专业化体系支撑下，“自然哲学”仍是当时的主流。 C. 科学写作从情感联结转向理性论证，既是科学规范化发展的必然趋势，也在一定程度上抬高了科学传播的门槛。 D. 中西方科学叙事存在明显差异，其核心原因在于西方重视个体逻辑而中国传统科技缺少理论层面的系统建构。 3. 下列生活场景，不能体现材料二所强调的“科学容错认知”的一项是（ ） A. 网友通过趣味短视频记住几种植物特征，随后主动查阅资料，对公园里几处错误的植物标识牌进行了纠正。 B. 公众了解到新型农作物种子需要反复改良才能稳定性状，接受部分新品种试种出现长势不佳、抗病性弱等问题。 C. 过去普遍认为“多吃粗粮养胃”，新的医学研究证实粗粮食用过量会损伤肠胃，人们认可这一结论更新。 D. 面对气象预报偶尔出现的偏差，大众明白气象科学受大气环境、地形等多重变量影响，理解科学预测是动态修正的过程。 4. 两则材料均围绕科学传播展开论述，请结合文本，分析二者的侧重点有何不同。 5. 某植物园计划举办“珍稀植物科普展”，第一处展区为“珍稀植物趣味命名互动区”。请根据材料，再设计两个兼具专业性与公众吸引力的活动，并分别说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 无名高地有了名【注】 老舍 时间仿佛是停住不动了！屯兵洞是那么矮，那么窄，那么小，那么潮湿，战士们到里边一会儿就已感到烦闷。空气慢慢地减少，变热，衣服穿不住了。可是，不能出去，绝对不能出去，敌人就在上边！不能脱衣服：你紧挨着我，我紧贴着你，左右靠得严严的，对面膝顶着膝，谁也不能动一动：身上都带着那么多的武器，一脱衣服就必发出声响；敌人就在上面啊！什么时候了？熬过几点钟了？天亮了吗？大家问，大家看表，啊，时间仿佛是停住不动了，过一分钟好像是过一年！ 这就是考验！没受过长期的部队培养的人，没受过革命斗争锻炼的人，一定会狂喊着冲出去！可是，我们的英雄们却一动也不动地坐着，等候那仿佛不知什么时候才来到的冲锋命令！低声地，他们彼此安慰，谈论着他们所要学习的英雄，彼此鼓励！不能忍受痛苦，怎能实现英雄的决心？他们要忍受的就是一个英雄所要忍受的；这是考验，他们经得住考验。 在他们的头上的敌人兵营里，三五成群的敌兵正在玩着扑克牌，正看着来自好莱坞的电影，欣赏着流氓与大盗的“英勇”行为。 山上与山下，相隔不过二百多米，多么不同的两个世界啊！ 把红旗插上山去！我们要歼灭敌人。 炮声！炮声！我们的炮！我们的炮！什么时候了？刚刚正午！还要再等整整八个钟头！忍耐，坚持，我们已熬过了三分之二的时间啊！ 什么时候了？下午三点，四点，五点！多么慢哪！快一点吧！快！什么时候了？六点半，太阳落了山！快！快！七点，换句话说，就是十九时！ 十九时，所有的炮兵单位的指挥员都眼盯着表！ “十九时三十分！”乔团长在指挥所喊了一声。 一秒不差，“老秃山”南边约有一千公尺远的德隐洞北山打响了！这是按照团长的布置，三营的小出击部队先猛扑那座小山。 听到枪声，黎连长把虎眼睁圆，低声而有力地说：“听！南边打响啦！真跟钟表一样准！” 战士们都想欢呼，可是谁也没出声。连这样，连长还轻喊了句：①“肃静！” 紧跟着，北边，约有一千五百公尺远的石岘洞北山上，也打响了！这也是事先布置好的友军的出击。 “看！”黎连长对大家低声地解释，“南边北边一齐吸引敌人的炮火，好教咱们顺利进攻，不受阻碍！” 果然，“老秃山”后面，敌人的炮群向南向北开始射击。 “这就是斗智呀！”连长非常得意地说，“打这样的仗真长见识！同志们，我们必须极快地攻上去，别等敌人的炮火掉过头来！” 十九时四十五分，消息传来，三营的出击部队已经占领了南边的小山！ 战士们的心都要跳出来。三营已经得胜，我们还等吗？进攻吧！ “不准动！”黎连长的命令！紧跟着，他鼓动：“三营胜利了，我们能丢人吗？一定不能！好，还有十分钟，准备！” 只差五分钟了！ …… 乔团长对着电话机高喊：“二十时零分！” 话刚出口，几十门炮的炮弹也都出了口！“老秃山”变成了一条火龙！驿谷川中的春水闪动着一片红光！ 黎连长命令：爆破班出发，往山上运动；等到炮火延伸，立即接近铁丝网。 煎熬了一天一夜的爆破英雄们，听到命令，立刻忘了疲乏，忘了肢体的酸痛，迅速轻巧地出了屯兵洞。他们甚至顾不得长吸一口外边的空气，多么清新甜美的空气啊！震动天地的炮声与山上的火光使他们忘了一切，只顾迅速投入战斗。 山上已被我们的炮火打得遍山烟雾，灰土飞扬，虽有月光，虽有照明弹，仍然是一片迷茫。在这迷离渺茫之中，面前飞动着敌人的枪弹，刷刷地像阵阵秋风扫地；背后杀声震耳，红旗越走越近，眼看就到突破口！ 这新安上的一道铁丝网并不很高，可是很宽，黑糊糊的那么一大摊，到处向上伸着利刺，像个趴伏着的庞大凶恶的怪兽。 红旗倒了！ 邓名戈下了决心。依然镇定，但十分激壮地说：“同志们！实现决心的时候到了！红旗必须插上去！搭人桥吧！”说罢，他直伸双臂，向前扑去，爬在那一大摊带着利刺的铁丝网上。 章福襄一言未发，把冲锋枪横举起来，扑向前去。新战士岳冬生看了看章福襄，只说了句：②“我跟着你！”扑向前去！战士郦豪、贾兆惠紧跟着扑向前去！五位英雄搭好一座胜利的人桥！ 乜金麟排长连连跺脚：“起来！爆破！我们怎能……都是革命同志！” 英雄邓名戈抬起头来：③“快过！快过！排长，你耽误了红旗就犯了大错误！” 乜排长眼含热泪：“同志们，我给你们报仇！”说罢，一狠心，从英雄们身上跑过去。 “轻一点！轻一点！”红旗班与突击班的战士都忍泪跑过去。 黎连长上来了，一狠心，从人桥上跳过去，身后紧随着小司号员。小司号员打起信号——攻进了铁丝网！ 人倒旗不倒，红旗已换了两次手。红旗又被阻住，前面一个地堡群疯狂地向下扫射。 正在这最紧急的关头，胸怀大志、久想立功的小司号员郜家宝灵机一动，计上心头，吹起冲锋号来！ 在这景物迷离，血肉横飞之际，忽然听到清脆的号声，敌兵吓得一愣，都立住了。在这生死关头，一分钟，半分钟，以至几秒钟，都是宝贵的！ 敌人立住了。功臣宋怀德乘机会跳出去，扔出一个手雷。手雷没响！敌人又往前逼！英雄宋怀德抱着一根爆破筒，一声不出，飞也似的闯入敌群，只一拉，火光四射，英雄和二十多个敌人同归于尽！残敌急退，跑进交通壕。 红旗前进，向主峰上猛冲。 人倒旗不倒，红旗手已换到第四个——覃俊秋。他又负了伤，张挺茂接过去。 ④“不要忘了红旗上的签名！不能教它倒下！”覃俊秋手按伤口，忍着痛嘱咐。 张挺茂来不及答话，举旗前进，一边疾走一边鼓动：“同志们，冲啊！红旗上了主峰！” 染着英雄们宝贵的鲜血的红旗到了主峰。 “发信号！”营长发令。小司号员放了信号枪，胜利的光芒，二红二绿，划破了天空。 观测员们向营、团指挥所报告：占领主峰！ 乔团长看看表：二十时十一分；恰好七分钟攻上了主峰。他拿起电话，告诉程参谋长：“战事转入全面铺开，巩固胜利！” （有删改） [注]1953年10月，老舍随赴朝慰问团前往朝鲜。慰问结束后，他来到志愿军部队去体验生活，以“老秃山英雄连”为原型，创作了长篇小说《无名高地有了名》。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者反复渲染屯兵洞内度日如年的煎熬，不只为烘托战士纪律严明、意志顽强，也暗示了战争的残酷。 B. 南北两处山头同步佯攻的战术情节，核心目的是分散敌军兵力，侧面烘托我方炮兵火力远超敌方。 C. 邓名戈带领战士以身搭建人桥，是担心炮火延伸窗口期极短，等待工具破障会错失冲锋战机。 D. 宋怀德手雷失效后以身殉敌、五位战士以血肉搭人桥，种种牺牲事迹强化了平凡士兵自发的英雄主义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本将敌我两军置于相距二百余米的近距离空间形成对照，以场景对比完成精神信仰的价值评判，含蓄有力。 B. 文中“红旗”是贯穿冲锋段落的核心意象，把集体胜利信仰与个体生命牺牲融为一体，兼具叙事功能与象征内涵。 C. 全文以精确到分秒的时间标记叙事，虽然没有直接抒情，但纪实的外壳下蕴藏对志愿军坚韧与牺牲的赞颂。 D. 全文大量铺写漫长待命的心理煎熬，叙事节奏前紧后松，有意弱化攻坚厮杀的惨烈场面，侧重表现战士忍耐。 8. 文中人物对话短促精练，请从画横线的句子中任选两处，分析其塑造了怎样的志愿军英雄形象。 9. 文本结尾写到乔团长得知部队仅用七分钟攻占主峰，下令全面铺开战线、巩固胜利。请结合对文本的阅读理解，将文中画波浪线的句子进行扩写，要求写出乔团长的心理与动作，保留原文关键信息，衔接自然，80～120字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐宣王、威王之时，聚天下贤士于稷下，尊宠之，若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫，皆世所称，咸作书刺世。是时荀卿有秀才，年五十，始来游学，诸子之事，皆以为非先王之法也。荀卿善为《诗》《礼》《易》《春秋》，至齐襄王时，荀卿最为老师，齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，乃适楚，楚相春申君以为兰陵令。人或谓春申君曰：“汤以七十里，文王以百里，荀卿贤者也，今与之百里地，楚其危乎？”春申君谢之。荀卿去之赵，后客或谓春申君曰：“伊尹去夏入殷，殷王而夏亡，管仲去鲁入齐，鲁弱而齐强。故贤者所在，君尊国安。今荀卿天下贤人，所去之国，其不安乎？”春申君使人聘荀卿。荀卿遗春申君书，刺楚国，因为歌赋以遗春申君，春申君恨，复固谢荀卿，荀卿乃行，复为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。 （节选自刘向《荀卿书录》） 材料二： （学生）问：“东坡言三子言性，孟子已道性善，荀子不得不言性恶，固不是。然人之一性，无自而见。荀子乃言其恶，它莫只是要人修身，故立此说？” （朱熹）先生曰：“不须理会荀卿，且理会孟子性善。渠分明不识道理。如天下之物，有黑有白，此是黑，彼是白，又何须辨？荀扬不惟说性不是，从头到底皆不识。当时未有明道之士，被他说用于世千余年。韩退之谓荀扬‘大醇而小疵’。伊川（程颐）曰：‘韩子责人甚恕。’自今观之，他不是责人恕，乃是看人不破。今且于自己上作工夫，立得本。本立则条理分明，不待辨。” （节选自《朱子语类》卷一百三十七） 材料三： 当战国时，诸子纷纷著书，惑乱天下，荀卿独能明仲尼之道，与孟子并驰。顾其为书者之体务富于文辞引物连类蔓衍夸多，故其间不能无疵。至其精造，则孟子不能过也。自扬雄、韩愈皆推尊之，以配孟子。迨宋儒，颇加诋黜，今世遂不复知有荀氏矣。悲夫！学者之于古人之书，能不惑于流俗而求自得于心者，盖少也。 （节选自归有光《荀子序录》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾其为A书B者之体C务D富于E文辞F引物G连类H蔓衍I夸多 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，表示一类人或物，与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”中的“属”意思不同。 B. 因为，于是创作。与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”中的“因为”意思不同。 C. 渠，第三人称代词，他，与《孔雀东南飞》“渠会永无缘”中的“渠”用法相同。 D. 迨，及、等到，与《项脊轩志》中“迨诸父异爨”的“迨”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐威王、宣王招揽天下贤士于稷下学宫，厚待士人，诸多学者被称为列大夫，都著书撰文，讥刺当世弊病。 B. 荀子精通儒家六经，在齐国稷下学宫地位极高，曾出任祭酒，遭齐人谗言后去往楚国，被春申君任命为兰陵令。 C. 弟子询问荀子性恶之说是否意在劝人修身，朱熹认为荀子只是部分义理不通，劝弟子专心自省，不必耗费心力辨析荀子学说。 D. 归有光惋惜后世宋儒贬低荀子，认为世人读书大多盲从世俗观点，很少能潜心研读古书、形成自我见解。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荀卿贤者也，今与之百里地，楚其危乎？ （2）春申君恨，复固谢荀卿，荀卿乃行，复为兰陵令。 14. 刘向、朱熹、归有光对荀子其人其说的态度各不相同，请结合三则材料简要分析。 （四）阅读ⅣV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 雪 欧阳修 新阳力微初破萼，客阴①用壮犹相薄。 朝寒棱棱风莫犯，莫雪绥绥②止还作。 驱驰风云初惨淡，炫晃山川渐开廓。 光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。 [注]①客阴：冬天的阴气，新春开始，阴气已经退居客位，故叫客阴。②绥绥：纷纷下落的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“初破萼”以花蕾初绽点明早春时节，与春日新阳形成呼应。 B. “棱棱”二字写出清晨寒气逼人，以叠词强化寒凉之感，精准传神。 C. 颈联以风云驱驰、山川阔大的景象铺展画面，以明暗变化推进时序。 D. 尾联感叹雪景虽美，却终被春日和气消融，暗含对雪景短暂的惋惜。 16. 本诗是欧阳修雪中宴客即席之作，采用“禁体物语”（白战体）写法，规避描摹白雪形态、色泽的俗常用语。请结合全诗，分析诗人如何不直言雪，却步步写出风雪从兴起至消散全过程的。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“雪”“炫晃山川”，雪光映亮天空，与姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句意境相似。 （2）古代诗歌中常在上下两句对举出现“朝莫（暮）”“前后”“上下”等词语，来表达时空变换，如《蜀道难》中的“____________，____________”。 （3）在古诗词中，“雪”也经常作为喻体来描摹其他自然景物，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 长期以来，海外青铜器除少数见于著录外，绝大多数散见于各类零散出版物，信息不全、登记纪录标准不一。以往，为了研究，大家只能在皓如烟海的文献中东寻西找。《海外藏中国青铜器集录》（以下简称《集录》）以器形分类，提供较完备且便利的检索渠道。铸造时代、可知的出土地、铭文、流转过程、文献著录……某种意义上，《集录》搭建起了新的“脚手架”，供后来者使用、攀登。摸清海外中国青铜器的家底，留散瑰宝便在知识、影像、学术等层面“回家”了，为文物保护、追索返还与国际文化协商等工作垫定了更坚实的根基。 从中华文化海外传播的角度看，许多外国观众是在当地博物馆里第一次近距离接触中国青铜文化的。《集录》以谱系的方式，讲述每件文物从何而来、如何流转，有助于更准确定位每件藏品的价值，更有力展示有根有据、有厚度的中华文明。 ①青铜器是“看得见的历史”“摸得着的文明”。②虽然远渡重洋、流落海外，③因而当我们凝视这些青铜器，④仿佛仍能看见几千年前铸铜的炉火、庄严的祭祀，⑤以及先人“子孙永宝用”的呼唤。为文物立档、为历史存证，十几年磨一剑不容易，但由几千年的文明长河观之，不过一瞬。与青铜器打交道，常常能感受到这两个时间尺度的交叠。一代代守下去、传下去，这便是文化不断流、再传承的密码。 《集录》的出版不是终点。我们将以这套“总账”为基础，_______，_______，_______，_______，_______。一个民族的历史记忆，无论散落何方，纵使千山万水、千难万险，都要有人寻回、有人接续。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当；请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下面句子依次填入语段画横线处，语意连贯的一项是（ ） ①用人工智能辅助铭文识读、纹饰分析 ②让世界透过中国青铜器更好读懂立体、真实的中国 ③建设面向公众的数字平台 ④让人们隔着屏幕也能亲近远隔重洋的青铜瑰宝 ⑤继续推动更深层次的国际合作 A. ③①④⑤② B. ①③⑤④② C. ③①②④⑤ D. ①③④②⑤ 21. 学校举办“海外青铜器线上特展”，需要在开篇配一段前言，要求： （1）创作宣传语，紧扣“十几年磨一剑不容易，但由几千年的文明长河观之，不过一瞬”的时间对照，贴合材料要点，运用对偶。 （2）解释这组时间对比的用意。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青铜器是“看得见的历史”“摸得着的文明”。其实，在时间的长河里，每一个物象都是文明的信使，既是过去的见证者，也是当下的参与者，更是未来的托付者。在你的成长过程中，你对哪一个物象有独特的理解？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $