2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要上暑期历史作业（一）

**基本信息** 高中历史暑期作业以先秦史为核心，通过16道选择+1道材料分析题，构建“基础理解-综合应用-拓展探究”三阶分层，强化从单一史实到历史解释的素养进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础理解|单一知识点（生产方式、文化遗存等）|侧重时空定位，如第1题磁山遗址生产方式判断，落实史料实证| |综合应用|跨模块综合（制度演变、民族认同等）|强调历史解释，如第6题楚国从“蛮夷”到习周礼，体现华夏认同观念| |拓展探究|深层历史解释（社会变革、思想比较等）|突出唯物史观，如第15题游侠分布与秦国改革关系，分析制度对社会的影响|

暑期历史作业（一） 1．磁山遗址位于今河北省武安县治河北岸的台地上，C14测定约公元前6000-前5600年间。在遗址中发现的80个窖穴中存有腐朽粟的堆积，有的厚达2米以上，同时出土的还有不少农业生产工具以及猪、狗、鸡和鹿、鱼、蚌、鸟类的遗骸，还有碳化的果实榛子、胡桃等。据此推知，这一时期该地（    ） A．逐渐进入父系氏族社会 B．生产方式多元并存 C．产生了最初的华夏文明 D．处于打制石器时期 2．有学者认为，商王祭祀系统有新旧两派，旧派的祭祀对象是谱系严整的先公先王祖妣；新派则杂收诸神，包括各种自然神及大人物（例如大巫），至于祖先神，致祭时只祭祀大宗及五世以上的先妣。新派出现于晚商后期，其时代与商王国的扩张相近。这一现象说明（    ） A．商朝中央集权不断加强 B．商代宗法制度完全形成 C．商王祭祀体系走向混乱 D．商人逐渐摆脱族群局限 3．周王朝分封出去的夏遗族非姬姓诸侯国称作“诸夏”，商遗族非姬姓诸侯国及其内附东夷等方国、部落称作“诸华”。殷商不是夏。从春秋时代起，我国古籍上就开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。这说明当时（   ） A．文化领先于周边各族 B．华夷有别理念初显 C．形成了早期民族国家 D．民族认同观念发展 4．老子认为用兵要“不得已而用之，恬淡为上。”他指出：“胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”据此可知老子（   ） A．秉承以人为本的理念 B．反对诸侯国的对外征战 C．重视个人的道德修养 D．受到了墨家思想的影响 5．良渚墓葬中，体现孔武之力的“斧钺”往往是最重要的随葬器物。反山12号墓中雕刻着神徽的玉钺，更是被学者普遍诠释为军权与神权结合的象征。部分墓葬中，考古工作者还发现人殉现象。以上材料说明良渚文化（   ） A．军事实力强大 B．社会等级差异显著 C．神权色彩浓厚 D．具有早期国家特征 6．西周夷王时期，楚君熊渠曾自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。”而到春秋楚庄王时，楚国申叔要求对贵族“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《诗》，而为之导广显德……教之礼，使知上下则；教之乐，以疏其秽而镇其浮”。这一变化主要是由于（   ） A．国家统一大势所趋 B．华夏认同观念的增强 C．分封制度走向崩溃 D．儒学的正统地位确立 7．红山文化出土的一种非日常实用性陶器无底筒形器，基本形状和样式较为统一。有学者认为其与宗教活动或丧葬仪式有密切关系，是祭祀中将天、地、人联通在一起的重要媒介。也有学者结合古代文献以及世界民族志的材料，推定其为乐器陶鼓。这种非日常实用性陶器的出现说明红山文化时期（    ） A．贫富分化日益明显 B．神权与王权紧密结合 C．社会分工趋向复杂 D．原始农耕生产较发达 8．下图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神的大祭，代指天神。商人认为，商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（    ） A．政治需求干涉宗教信仰 B．政权神权开始分离 C．社会迷信思想逐步淡化 D．商王权威有所加强 9．西周初期，封伯禽于鲁，统帅“殷民六族”，“皆启以商政”；封唐叔于晋，统帅“怀姓九族”，“启以夏政”；封吕尚于齐，“简其君臣礼，从其俗为也”。由此可见，西周分封制（   ） A．推动了中原文化广泛传播 B．强化了周天子对地方的控制 C．来源于夏商时期政治制度 D．注重地域文化与传统的作用 10．据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（    ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 11．孟子认为，用儒家道德教化的培养可以克服物质匮乏的挑战和人的善性的脆弱；韩非子则指出，“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。据此可知，韩非子（   ） A．完全否定儒家的道德教化 B．倡导儒法相结合的治国理念 C．主张建立高度集权的政府 D．指出道德养成教育的局限性 12．公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并通知周襄王参加。孔子编修的《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩（一种以打猎为主的隆重礼仪）于河阳”。孔子此举旨在（ ） A．维护传统秩序和价值观念 B．坚持史官如实记述的职责 C．发挥儒学的社会教化功能 D．反对晋文公破坏宗法礼仪 13．商周时期的“人”，一般指氏族或宗族的“族人”，而“民”则用来称呼与奴仆相近的身份低下者，到了战国时期，“人”“民”多混用，皆指某国之民众。据此可知战国时期（   ） A．社会成员身份差异消失 B．血缘宗族关系不复存在 C．国家间的联系受到抑制 D．国家控制力量有所增强 14．楚式鬲是先秦时期楚地文化最具代表性的炊器之一。据考古发掘显示，在商代早期，江汉平原在中原陶鬲的基础上形成了萌芽型的楚式鬲，但仍以罐形鼎为主要炊器。到西周中后期，随着楚人的迁入，才演变成为成熟的锥足楚式鬲（如图）。楚式鬲的形成反映了（   ） A．华夏认同观念已深入人心 B．中原与楚地审美观的趋同 C．南北经济文化交流的加强 D．楚人陶器制作技艺的提高 15．战国时期，社会上形成了一个扶弱济困、讲求信义、除暴安良的游侠阶层。有学者曾对文献记载中的战国时期游侠家世渊源和籍贯进行了统计，发现在战国时期关东六国的地域环境当中的游侠数量多，而秦地几乎没有游侠。对这一现象解读最合理的是（   ） A．秦国社会风俗野蛮原始 B．关东六国儒家思想盛行 C．六国宗法贵族势力弱小 D．秦国封建改革较为成功 16．聘礼是王、诸侯国之间结好关系之礼。西周时期，聘礼主要是天子聘诸侯，诸侯觐见天子，诸侯间的互聘并不显著；春秋时期，天子与诸侯间的聘礼十分稀疏，诸侯间的聘礼日益频繁；至战国，聘礼已不再经常举行，七国间由辩士任使臣的遣使交通却非常频繁。这表明（   ） A．时局变化推动礼仪革新 B．外交更加注重现实利益 C．实力决定列国关系走向 D．诸侯国结盟与背盟频发 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  战国时期出现了以生产商品为主的私营手工业者和专门从事商品经营的商人阶层。所谓“百工居肆，以成其事”，这些手工业者在城市里开设作坊，从事独立的手工业生产。随着社会需求的扩大，出现了一批专门从事货物贩运和销售的商人队伍。他们有的在城里开设店铺，销售商品，被称为“坐贾”；有的通过陆路或者水路将商品贩卖到各地，被称为“行商”。随着各诸侯国的“通商宽农”政策的实施及彼此互通有无的需要，商业活动越来越成为社会经济生活中的重要组成部分，商人的社会地位也随之提高。 ——摘编自范煜晗《战国时期商品经济飞速发展的原因初探》 材料二  战国时期，各诸侯国市场上都陈列着来自各地的珍奇物品，一些地方出现了“通流财物粟，无有滞留”的形象，“四海之内若一家”的局面逐渐形成。这些商品交换和流散的聚集地，后来逐渐发展成为工商业中心或商业都会，有的随着经济和交通的日渐发展，甚至成为政治、经济中心。 ——摘编自林燕《春秋战国时期的商业发展》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析战国时期商品经济发展的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，简析战国时期商品经济发展的影响。 试卷第2页，共3页 试卷第4页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 暑期历史作业（一）参考答案 1．B 【详解】根据材料“公元前6000-前5600年间”可知，河北武安磁山遗址处于新石器时代，据材料“在遗址中发现的80个窖穴中存有腐朽粟的堆积，有的厚达2米以上，同时出土的还有不少农业生产工具以及猪、狗、鸡和鹿、鱼、蚌、鸟类的遗骸，还有碳化的果实榛子、胡桃等”可知，新石器时代该地已经出现了原始农业和畜牧业，但渔猎、采集仍有较重要的地位，采集渔猎和原始农业并存共生，B项正确； 2．D 【详解】由材料可知，商王的祭祀系统有新旧两派，随着商王朝的扩张，新派祭祀杂收诸神，这表明在祭祀方面，商人已经摆脱原有族群局限，向多族群融合的方向发展，D项正确；商代并未形成中央集权，排除A项；以嫡长子继承制为核心的宗法制完全形成是在周代，排除B项；商王祭祀系统出现新旧两派不等于祭祀体系混乱，排除C项。故选D项。 3．D 【详解】根据材料中“分封出去的夏遗族非姬姓诸侯国称作‘诸夏’”“春秋时代起，我国古籍上就开始将‘华’与 ‘夏’连用，合称‘华夏’族”等信息可知，随着社会历史的发展及春秋争霸战争的加剧,各民族之间的交融加强，对于华夏民族的认同感不断增强，D项正确；材料不涉及中原文化与周边文化的对比，排除A项；华夷有别理念与材料信息无关,排除B项；统一国家意识形成是在战国晚期，排除C项。故选D项。 4．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。依据材料“不得已”“乐杀人者，则不可得志于天下”可知，老子认为不到万不得已不要用兵，反对军事上的滥杀行为，这是以人为本的体现，A项正确； 5．D 【详解】根据材料“反山12号墓中雕刻着神徽的玉钺，更是被学者普遍诠释为军权与神权结合的象征。部分墓葬中，考古工作者还发现人殉现象。”结合所学知识可知，斧钺作为一种武器和权力象征，其随葬的普遍性意味着社会中的等级制度和权力集中；人殉现象的存在进一步表明了良渚文化社会中的权力集中和社会分层，因为在这样的社会中，统治者拥有对臣民生命的绝对控制权；墓葬中还发现了大量的玉器和其他贵重随葬品，这些财富的集中显示了社会中的财富分配不平等；这些体现良渚文化具有早期国家特征，D项正确； 6．B 【详解】依据材料“西周夷王时期，楚君熊渠曾自称‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’而到春秋楚庄王时，楚国申叔要求对贵族‘教之春秋”“教之《诗》，而为之导广显德……教之礼，使知上下则；教之乐，以疏其秽而镇其浮’”，可知楚国由原来不认同中国到后来学习周朝的经典，这主要与春秋战国时期中原周边的部落首领及诸侯都认同中原的文化有关，B项正确； 7．C 【详解】据题干关于红山文化出土的非日常实用性陶器无底筒形器的相关描述，结合所学知识可知，这种特殊陶器的出现以及对其用途的探讨，反映出当时社会分工趋向复杂，不仅有物质生产方面，还有与宗教、文化等相关的专门分工，C项正确；题干中并未明确体现贫富分化，排除A项；材料也没有提及神权与王权紧密结合，排除B项；仅从这一陶器不能直接推断出原始农耕生产的发达程度，排除D项。故选C项。 8．D 【详解】据题意可知，“帝”原代指的使天神，而商代晚期商王也开始称“帝”。商王逐渐被提升到与天神相等的地位，说明商王的威权有所加强，D项正确； 9．D 【详解】根据材料“简其君臣礼，从其俗为也”与“皆启以商政”结合所学知识可知，题目中的三个例子分别描述了西周初期对伯禽、唐叔和吕尚的分封情况。这三个例子的共同点是，他们在被分封到新的地方后，都需要根据当地的文化和传统来进行治理。这说明了西周分封制注重地域文化与传统的作用，D项正确； 10．D 【详解】根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时,贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确； 11．D 【详解】材料“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”的大致意思为：家教严的家庭里不会出现暴虐的莽夫，而慈爱的母亲宽松管教下就会出现败家子，我因此知道威严的气势可以防范暴虐的产生，而宽厚仁德却不可以制止动乱的产生。可见材料强调法家所提倡的严刑峻法的治国理念，认为儒家的道德养成教育具有局限性，D项正确； 12．A 【详解】据题干“公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并通知周襄王参加。孔子编修的《春秋》将周襄王参加此次会盟记为‘天子狩于河阳’”，并结合所学知识可知，晋文公作为诸侯无视周襄王的权威，周王室衰微，孔子将其记为“天子狩”明显意在维护周王室的权威和传统秩序，A项正确； 13．D 【详解】根据材料可知，商周时期“人”属族，到战国时“人”“民”混用，趋于属国，折射血缘宗族影响削弱，国家影响力增强，D项正确；此时社会成员身份差异依然存在，并没有消失，排除A项；血缘宗族关系依然存在，排除B项；材料反映了战国时期国家控制力量有所增强，未体现国家间的联系受到抑制，排除C项。故选D项。 14．C 【详解】根据材料楚式鬲到西周中后期，随着楚人的迁入，才演变成为成熟的锥足楚式鬲，体现出南北经济文化交流的加强，Ｃ项正确；Ａ项错在“深入人心”，排除Ａ项；材料中体现不出审美观的趋同，排除B项；材料体现的是楚式鬲受到中原地区的影响，没体现制作技艺的提高，排除D项。故选Ｃ项。 15．D 【详解】结合所学可知，战国时期秦国商鞅变法比较彻底和成功，政府加强了对民间的控制，民间纠纷“一断于法”，游侠“以武犯禁”遭到排斥，故秦地很少出现游侠，D项正确； 16．B 【详解】根据材料“西周时期，聘礼主要是天子聘诸侯，诸侯觐见天子，诸侯间的互聘并不显著”“春秋时期，天子与诸侯间的聘礼十分稀疏，诸侯间的聘礼日益频繁；至战国，聘礼已不再经常举行，七国间由辩士任使臣的遣使交通却非常频繁”和所学可知，春秋战国时期，礼崩乐坏，王室衰微，诸侯并起，原来适用于天子聘诸侯的聘礼，逐渐适用于诸侯之间，后被辩士任使臣的遣使交通取代，说明的是外交更加注重现实利益，B项正确； 17． (1)原因：社会生产力的进步（农业和手工业发展）；各诸侯国政府的重视；交通条件的改善。 (2)影响：促进了社会经济的发展；密切了各地的经济文化交流与联系为国家统一创造了条件；推动了城市的出现和发展；丰富了民众的物质文化生活。 1 学科网（北京）股份有限公司 $