分析主旨意蕴（知识清单）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习知识清单聚焦散文主旨意蕴分析专题，通过知识脑图搭建核心脉络，涵盖主旨类型、意蕴层级、答题模板等内容，分考点深研基础梳理与重难突破，系统整合高考高频考查方向。 清单采用分层突破设计，基础层梳理核心概念与文体特征，重难层提炼“五抓法”“由表及里四层法”等解题技巧，结合答题模板培养语言运用能力，易错剖析模块标注避坑要点，优题精练关联真题强化实战，助力学生提升思维能力，方便教师指导高效备考。

分析主旨意蕴 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 目录导航 01知识脑图·核心脉络搭建——梳理专题框架，搭建知识体系 02考点深研·知能分层突破——深挖高频考点，分层突破重难点 ▶基础梳理·自主夯基 ▶重难突破·考向精练/深研 考点一 散文主旨提炼概括 ► 考向 01 全文主旨归纳 考向 02 情感主旨梳理 考点二 多层意蕴探究 ► 考向 01 标题意蕴挖掘 考向 02 核心物象意蕴 考向 03 结尾句段意蕴 考点三 主旨多元解读与个性化探究 ► 考向 01 多角度主旨探究 考向 02 个性化解读评价 03素养进阶·答题技法突破——提炼解题范式，提升答题素养 ▶模板建构·答题指导 ▶技法提炼·审题点拨 ▶易错剖析·避坑攻略 【答题模板 01】主旨概括答题模板 【答题模板 02】多层意蕴探究答题模板 【答题模板 03】多元解读探究答题模板 【技法点拨 01】主旨提炼“五抓法” 【技法点拨 02】意蕴探究 “由表及里四层法” 04优题精练·专题实战通关——精选优质试题，强化实战应用 知识脑图·核心脉络搭建 考点深研·知能分层突破 基础梳理・自主夯基——核心背记 1.核心概念界定与文体特征 概念 定义 散文专属特征 与小说主旨的本质区别 散文主旨 作者通过全文内容表达的核心思想、情感态度与人生感悟，是文章的灵魂 具有强烈的主观抒情性，是作者真实情志的直接或间接流露；多为感悟式、哲思式，而非完整的社会主题 小说主旨通过虚构的人物、情节间接揭示，侧重社会批判与人性反思；散文主旨源于作者真实体验，侧重个人感悟与生命哲思 散文意蕴 作品蕴含的多层含义与价值，包括字面义、情感义、象征义、哲理义等 具有含蓄性与多义性，言有尽而意无穷，需要读者挖掘品味；意蕴比主旨更宽泛，是主旨的延伸与丰富 小说意蕴多指向社会、时代；散文意蕴多指向生命、心灵、审美 情感基调 作品整体的情感倾向与氛围，是主旨的情感底色 贯穿全文，统摄所有景物、事件、人物的描写；或哀或乐，或激昂或平和，具有统一性 小说情感基调通过叙事自然呈现；散文情感基调更直接，与作者心境高度贴合 2.高考散文五大主旨类型及经典篇目 主旨类型 核心内涵 对应散文体裁 经典篇目示例 写景抒情类 借自然景物抒发情感，或寄寓山水之乐，或抒发乡愁，或表达生命感悟 写景抒情散文 《荷塘月色》《故都的秋》《春江花月夜》 状物咏怀类 托物言志，借事物的特质象征人格、精神与哲理，表达志向与追求 状物散文 《白杨礼赞》《紫藤萝瀑布》《荔枝蜜》 写人记事类 通过写人记事，赞美人性美、人情美，或抒发亲情、友情、乡情，或反思人生 叙事散文 《背影》《老王》《秋天的怀念》 议论说理类 通过事理阐述，表达对社会、文化、人生的思考与见解，具有思辨性 议论性散文 《拿来主义》《中国人失掉自信力了吗》 文化哲思类 以文化现象、历史遗迹为载体，抒发历史沧桑感，反思文化传承，探讨生命本质 文化散文 《都江堰》《我与地坛》《废墟的召唤》 3主旨意蕴的四个层级 意蕴层级 解读角度 核心内涵 答题关键词 表层义 内容本身 标题、物象、句段的字面含义，对应文章的具体内容 字面意思、内容指向、具体含义 情感义 作者情感 寄寓的作者情感，如喜爱、赞美、思念、愧疚、忧虑、释然等 抒发了……情感、表达了……情怀、寄寓了……心绪 深层义 象征/哲理 象征的精神、品格，蕴含的人生哲理、生命感悟 象征了……精神、蕴含了……哲理、体现了……思考 普遍义 社会/时代/文化 反映的社会现象、时代特征，具有的普遍人生启示与文化价值 反映了……社会现实、体现了……文化内涵、具有……普遍意义 4. 散文主旨的常见呈现方式 呈现方式 具体表现 典型例句 卒章显志 结尾处直接点明主旨，升华情感 “我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。” 开篇点题 开头直接揭示核心情感与主题 “这几天心里颇不宁静。” 情景交融 主旨寄寓在景物描写之中，含而不露 “采菊东篱下，悠然见南山。” 托物言志 主旨通过核心物象的象征意义体现 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 以小见大 通过小事、小人物反映大主题、大道理 “老王”的平凡人生折射底层人性的光辉 重难突破・考向深研——要点提炼 考点一 散文主旨提炼概括 考向01 全文主旨归纳 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“主旨”“主题”“核心思想”“作者情感”等关键词 1.概括要全面，兼顾情感与思想，不能只写一面； 2.要准确贴合文本，不能套用万能主旨； 3.语言要凝练，用规范的主旨表述术语 抓核心载体 依次从标题、首尾段、议论抒情句、核心物象中锁定主旨方向 整合提炼 结合全文内容，将分散的情感、观点整合为统一的核心主旨 规范表述 用“通过……描写/叙述，抒发了……情感，表达了……思考，揭示了……道理”的句式表述 考向02 鉴赏诗歌中的人物形象 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“情感变化”“思想脉络”“情感主旨”等关键词 1.要体现情感的发展变化，不能只写单一情感； 2.要结合行文思路，梳理情感的起承转合； 3.区分直接情感与隐含情感，不能遗漏深层情感 圈画情感词 找出文中直接点明情感的词语、句子，标注情感节点 梳理脉络 按行文顺序，梳理情感的变化过程，划分情感阶段 提炼核心 在情感变化的基础上，提炼全文的核心情感主旨 考点二 多层意蕴探究 考向01 标题意蕴挖掘 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“标题意蕴”“标题含义”“标题内涵”等关键词 1.与“标题作用”区分：意蕴侧重“内涵是什么”，作用侧重“表达效果”； 2.必须由浅入深分层作答，不能只答表层含义； 3.每层意蕴都要结合文本内容，不能空泛 分析表层义 解释标题的字面含义，点明其在文中对应的具体内容 挖掘情感义 结合作者情感，分析标题寄寓的情感内涵 解读深层义 结合全文主旨，分析标题的象征意义、哲理内涵 升华普遍义 点明标题蕴含的时代意义、普遍人生启示（按需作答） 考向02 核心物象意蕴 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“物象意蕴”“物象内涵”“象征意义”等关键词 1.与“物象作用”区分：意蕴侧重“内涵是什么”，作用侧重“表达效果”； 2.物象的意蕴往往是多层的，要由物及人、由人及神； 3.要结合全文主旨，不能脱离文本随意解读象征义 概括外在特征 先点明物象的外形、特点、品质等表层特征 关联人物精神 将物象的特征与人物品格、作者情志相关联，分析其人格象征义 关联主旨哲理 上升到主旨层面，分析物象蕴含的人生哲理与社会意义 考向03 结尾句段意蕴 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“结尾意蕴”“结尾含义”“如何理解结尾”等关键词 1.结尾是主旨升华处，要结合全文主旨理解； 2.注意“以景结情”式结尾的含蓄意蕴，要挖掘言外之意； 3.区分结尾的内容义、情感义、主旨义，分层作答 概括结尾内容 简要说明结尾写了什么内容 分析情感升华 分析结尾表达的情感，以及对全文情感的收束与升华 挖掘主旨内涵 点明结尾揭示或深化的主旨，以及留给读者的思考 考点三 主旨多元解读与个性化探究 考向01 多角度主旨探究 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“多角度探究”“多种意蕴”“不同看法”等关键词 1.角度要清晰，可从人物、时代、哲理、情感等角度切入； 2.每个角度都要有文本依据，不能凭空生发； 3.探究不是随意解读，要立足文本，言之成理 确定探究角度 选择2-3个合理的解读角度，角度之间不交叉 结合文本分析 每个角度都结合文中具体内容分析，说明该角度下的主旨内涵 总结整合 总结主旨的丰富性，点明多元解读的价值 考向02 个性化解读评价 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“你的看法”“谈谈理解”“是否同意”等关键词 1.首先亮明观点，态度明确； 2.理由要紧扣文本，不能用个人经历代替文本分析； 3.鼓励辩证思考，但不能违背文本的基本情感倾向 亮明观点 明确表达自己的看法与态度 阐述理由 从文本中找2-3个依据，结合内容具体分析，支撑观点 总结升华 重申观点，点明该解读的意义与价值 素养进阶·答题技法突破 模板建构・答题指导——答题模板 【答题模板01】主旨概括答题模板 分类 模板内容 规范术语 通用模板 文章通过对……的描写/叙述，抒发了作者……的情感，表达了对……的思考，揭示了……的人生哲理/社会本质。 抒发了……情怀、表达了……感悟、揭示了……道理、寄寓了……追求。 写景抒情类 文章描绘了……的景物，营造了……的意境，抒发了作者……的情感，寄寓了……的人生志趣。 情景交融、意境深远、寄情山水、闲适恬淡、思乡怀人 托物言志类 文章通过刻画……的事物形象，赞美了……的精神品格，象征了……的人格追求，表达了作者……的志向。 托物言志、物我合一、象征意蕴、人格写照 【答题模板02】多层意蕴探究答题模板 分类 模板内容 规范术语 标题/物象意蕴 ××具有丰富的意蕴： ①表层义：……（字面含义，文中具体内容）； ②情感义：……（寄寓的作者情感）； ③深层义：……（象征的精神/蕴含的哲理）； ④主旨义：……（对全文主旨的揭示与升华）。 意蕴丰富、多层内涵、象征意义、言近旨远、耐人寻味 结尾意蕴 结尾写了……，意蕴深厚。 ①内容上，……；②情感上，……；③主旨上，……；④表达效果上，给读者留下了想象空间，余味悠长。 卒章显志、升华主旨、以景结情、含蓄蕴藉、言有尽而意无穷 【答题模板03】多元解读探究答题模板 模板内容 规范术语 我认为文章的主旨可以从多个角度解读： ①从……角度看，……； ②从……角度看，……； ③从……角度看，……。 这些解读都立足文本，共同丰富了文章的主旨内涵。 多元解读、仁者见仁、立足文本、言之成理、内涵丰富 技法提炼・审题点拨——技巧总结 【技法点拨01】主旨提炼“五抓法” · 抓标题：标题是文眼，往往直接点明或暗示主旨，优先解读标题内涵。 · 抓首尾：开篇点题、卒章显志是散文常见写法，首尾段是主旨集中处。 · 抓关键句：议论句、抒情句、过渡句、反复出现的句子，直接承载作者观点情感。 · 抓核心形象：景物、事物、人物是主旨的载体，分析形象的象征义即可把握主旨。 · 抓背景注释：关注题干给出的注释、创作背景、作者生平，辅助理解主旨。 【技法点拨02】意蕴探究“由表及里四层法” · 第一层：解表层，先解释字面意思，对应文本具体内容，找准探究的基础。 · 第二层：析情感，结合作者的情感态度，挖掘其中寄寓的喜怒哀乐等情思。 · 第三层：挖象征，由实入虚，分析其象征的精神、品格、哲理等深层内涵。 · 第四层：升主旨，关联全文主旨，点明其对表现主题、揭示本质的作用。 易错剖析・避坑攻略——易错归纳 【易错点 01】主旨过度拔高，脱离文本实际 · 错误表现：将普通的写景抒情文拔高到民族精神、时代命运的高度，无限上纲上线。 · 避坑方法：坚持 “有几分文本说几分话”，主旨提炼要贴合文本内容与作者身份，拒绝随意拔高。 【易错点 02】意蕴解读单层化，缺乏层次感 · 错误表现：只答表层含义，不挖掘深层意蕴；或只答情感，不分析象征义与哲理义。 · 避坑方法：牢记 “由表及里四层法”，严格按照 “表层 — 情感 — 深层 — 主旨” 的层次作答，确保意蕴的丰富性。 【易错点 03】探究脱离文本，主观臆断 · 错误表现：个性化探究时，大谈个人感悟，不结合文本内容，变成 “读后感” 而非 “文本探究”。 · 避坑方法：所有探究观点都必须有文本依据，做到 “观点 + 文本例句 + 分析” 三位一体；个人感悟要建立在文本解读的基础上。 【易错点 04】混淆作者情感与人物情感 · 错误表现：将文中人物的情感当成作者的情感，导致主旨理解偏差。 · 避坑方法：写人记事散文中，注意区分 “文中人物的情感” 与 “作者对人物的情感态度”，主旨是后者的体现。 优题精练·专题实战通关 （2026·上海黄浦·二模）阅读文字，完成下面小题。 某校文学社，开展刘亮程文学作品专题研讨活动，组员阅读他的演讲稿和散文，探究在作家笔下文学是如何延续生命的。 材料一： 在文学中给人以长命① ①我曾经有两个父亲，都走丢了。我先父是一个短命的人，他活到37岁，留下他的母亲、妻子和我们未成年的五个孩子。他不在那年我八岁。37岁是他在人世的最后一年，这一年一过，我就比我父亲都老了，他停在那里，我会一年一年地，去过他没走过的年月。 ②可是，我无法去写我的父亲。当我回想八岁时失去的父亲，我的记忆中竟然没有一点他的影子。我不知道他在的那八年中，我跟他之间到底发生过什么。我在生活中失去了父亲，又在记忆中把他完全丢掉。我可以虚构一个村庄、一个世界，但我不能虚构一个自己的父亲。这也许就是文学写作最困难的，我真实需要的那个父亲我不能用文字虚构出来。 ③过了几年，我跟母亲一起回了一趟甘肃老家。在老家，看到我父亲曾经抄在一张大白布上的家谱，看到我们老家中堂供奉的一个个刘姓祖先；还去上了祖坟，看到我老家的亲戚们为我父亲和我这些小辈留出来的坟地。我在老家亲人重新整理的家谱中，看到了父亲的名字，他安安静静地躺在刘姓按照辈分序列排列的那些名字中。他没有排到最后，他排在了中间。在他之后，我们刘姓家族又去世了一些人，我们老家是人去世以后才进家谱的。 ④从老家回来之后，我发现被我丢掉的父亲竟然在心中活过来了。他在我的血脉中，在我的身体中，在那个连接刘氏四百年血脉的家谱中。我用像他的背影走在这个人世，用像他的步子走过没有他的岁月。我的目光一定也像他，我用他给我的目光多看他未看见的半个多世纪。这样想时，父亲便在心中完全地复活了，我很快写出那篇怀念父亲的文章《先父》。 ⑤《长命》中写了一个老父亲，他在小说一开始便恐病缠身，作为作者，我不知道他会在我的小说中活多久。我不能在一开头就去决定某个人必须在我的小说中死去，小说有自己的前途，小说中的每一个人物也都有各自的命运。但我觉得这个老父亲可能会在小说的某一章中死去。他用左手摸右腕给自己号脉，他早早摸到了自己命不长。尤其他不屈服任何威胁的倔强，一度让小说中村庄搬迁受阻。如何处理掉他让故事前行，或者他活下去，让小说中强力推动的搬迁事件停止。我的文字选择了后者。这个老父亲的倔强救了他在小说中的命，我在他的倔强中看见我自己。 ⑥小说开头，长命的母亲先不在了。这个老母亲在她去世的那一年，已经预感到自己要离开这个世界。她多养了几只羊、几个鸡，多种了半分地土豆。后来她养的羊、鸡和秋天多收获的土豆，都用在了她的葬礼上。 ⑦长命的母亲用自己从容的死亡铺垫了这部小说的开头。而长命的父亲，一直活到了小说的结尾。我的小说没有给他死亡的时间，没有给他创造死亡的故事，我在小说中给他留了一口长气，让他一直活着，活到村里老人一个一个地去世，连给他做棺材的赵木匠也去世，直到小说结尾，他依然活着。我文字的倔强阻止了时间。我在生活中失去过一个父亲，我不能在我的小说中再一次失去父亲。文学有能力给一个父亲留足够长的时间，文学可能会创造一个又一个让人死去的黑夜，同时也会创生一个又一个让人度过长夜、再度活下去的早晨。 ⑧我后父是一个长命人，他活到了90岁，有一个下午他突然就不在了。我母亲说，后父半下午的时候就把自己的衣服全部收拾出来，打了两个大包。她问后父你收拾包袱要去哪？后父说，他要走，马车在路上等他，他听到马车轱辘的声音了。后父以前在村里是赶马车的车夫。后来，当我们在殡仪馆给后父举办告别礼，当我看着后父的棺材被放到墓穴，坟堆一点一点垒起来的时候，我知道后父早已不在这里，他坐上那辆他曾经赶过的马车回去了。他回哪去了？我们能知道吗？现实发生到这里，其实已经无力，但文学一定要知道我后父去哪了。 ⑨《长命》正是跟着我后父临终前听到的马车轱辘的声音，一直往回走去，往那个曾经有许多人活过的年代去走，往我的先父后父都未曾去世的年代走去。在那个马车轱辘的声音里，曾经在尘土飞扬的土路上行走的人们都活过来，我父亲也活过来。那是曾经的他，曾经的家园，曾经的人们都有父亲，孩子都有母亲，沉睡在土地中的祖先都在那里。文学有创生这一切的能力。文学有看见不可见世界的语言。文学可以在死亡的尽头转过头，给人们一条活路。每一个被我们塑造的鲜活的文学人物都是在给人续命，给现实续命，给一个又一个远去的时代续命。写作者内心有死，这个世界便遍地死亡。写作者内心有活，这个世界一切都是活的，连死去的生命也都是活的。写作者内心有太阳，他便会照亮一个又一个生命曾经有过的早晨，让这个世界充满人的生生不息。 注释：①刘亮程小说《长命》入围2025文学报年度好书，2026年1月18日作者在上海发布会上的主旨演讲。 1．第②段画线句的隐含前提是________；“不能虚构”在文中指________。 2．下列对文本内容理解不正确一项是（   ） A．作者无法虚构父亲，表明虚构的文学形象往往缺乏真实的情感支撑。 B．家谱让作者心中的父亲复活，说明血脉与家族记忆能延续生命痕迹。 C．作者让《长命》中的老父亲活到结尾，体现对现实遗憾的文学弥补。 D．后父临终前的幻觉，为文学创生其“归宿”提供情感与想象的依托。 3．下列论据，最能支撑“文学有能力给人以长命”这一论点的一项是（   ） A．作者在老家看到父亲抄录的刘姓家谱，感受到了家族血脉的延续。 B．《长命》中的老父亲凭借倔强活到小说结尾，突破现实生命局限。 C．后父临终前收拾好衣物、听闻马车声，展现出对生命归宿的从容。 D．作者认为写作者的内心状态决定了笔下的文学世界中的生死气息。 4．分析作者讲述“先父”“后父”“老父亲”故事的妙处。 5．作者的演讲很有感染力，请以第⑨段为例，加以赏析。 材料二： 寒风吹彻 ①雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。 ②经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我残缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。 ③那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾。那时一村人都是靠长在沙漠里的一种叫梭梭的灌木取暖过冬。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。牛车一走出村子，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净，让你浑身上下只剩下寒冷。一野的寒风吹着我一个人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了。 ④天亮后，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻。这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑤今夜的我，围抱火炉，再也暖不热那个遥远冬天的我；那个在上学路上不慎掉进冰窟窿，浑身是冰往回跑的我；那个跺着冻僵的双脚，捂着耳朵在一扇门外焦急等待的我……我再不能把他们唤回到这个温暖的火炉旁。我准备了许多柴禾，是准备给这个冬天的。我才三十岁，肯定能走过冬天。 ⑥但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……尔后整个人生。 ⑦我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶。那是个上了年纪的人，身上带着许多个冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。大约上了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑧第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个人最后的微弱挣扎我们看不见；呼唤和呻吟我们听不见。落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。 ⑨我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的玛河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：“天热了让你妈过来暄暄”。 ⑩姑妈年老多病。她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。 ⑪姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说：“你姑妈死掉了。”母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。 ⑫“天热了让你妈过来暄暄”我又想起姑妈的这句话，这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己，不管天冷天热，我们都常过来和母亲坐坐。 ⑬母亲拉扯大她的七个儿女。她老了。我们长高长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒冷，带来火炉般温暖。每当儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛。 ⑭但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。 ⑮雪越下越大。天彻底黑透了。我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （节选自刘亮程《寒风吹彻》） 6．分析第⑤段所用艺术手法的效果。 7．分析文中多次出现的“火炉”对刻画人物形象的作用。 8．依据文体特征，辨析材料一和材料二在表达和主旨上的异同。 9．在文学社交流中，小明阅读《寒风吹彻》时产生疑惑：作者面对母亲独自在冬天的透心寒冷时“我无能为力”与演讲稿中“文学能延续生命”的观点是矛盾的。请依据材料一为小明解答疑惑。 （2026·青海西宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 罗布泊往事 北国风 这些故事讲起来已经那么久远了，离今天竟已过去六十年。可是，无论它有多么久远，只要我还有记忆，还能回忆起往事，我就会永远怀着最美好的感情，去想起他们和怀念他们…… 一 让我先从“大皮靴伯伯”讲起吧。 大皮靴伯伯姓张，爸爸妈妈和部队里的叔叔们都称他为“张司令”。那是我刚来到罗布泊的时候。他来我家找爸爸谈事，看见我正坐在门口看连环画，就敞开他那大嗓门，笑着问：“嗬，这是从哪里来的小丫头啊？在看什么书啊？” 我把书翻过来给他看，他大声念着：“《小马倌和大皮靴叔叔》，这个故事我知道。好好看，小春，将来准会有出息！” “你是谁？” “我嘛，我也是一个‘大皮靴叔叔’，你看——”他故意逗我，抬起一条腿让我看，他脚上真的也蹬着黑皮靴，“你以后就叫我大皮靴伯伯，好不好？” 那年夏季，大皮靴伯伯带领着一支队伍，进入罗布泊沙漠地区。第二年开春，数万人的核试验基地建设大军浩浩荡荡开进了罗布泊，在孔雀河畔的马兰扎下了营盘。在那批年轻的技术人员之中，就有我的爸爸妈妈，而大皮靴伯伯就是基地的首任司令员。 那些官兵和技术人员，还有后来陆续来到核试验基地工作的人，被人们称为“马兰人”。他们的子女，就是“罗布泊的孩子”。 我很小的时候，妈妈回到苏北老家，把我从外婆家接到了马兰。从此，我也成了“罗布泊的孩子”。 二 红山，是一片狭长而开阔的山谷。我第一次见到爸爸就是在这里，还得到了“老虎叔叔”为我做的木头手枪。 爸爸是基地一个试验小组的组长，这个小组负责研制像罐头盒子一样的压力测量自记仪。他们小组还有一个任务，就是在原子弹爆炸后第一时间找到这个盒子。老虎叔叔名叫冯老虎，是被派来协助试验小组的工兵连连长。 每天天没亮，各试验小组的队员就带着仪器快速登上卡车。几辆大卡车，在渐渐转亮的晨光里驶出红山营房，开向试验场。 “爆！”老虎叔叔果断启动装置按钮。“轰”的一声巨响后，爸爸和队员们迫不及待跑上前去查看试验效果。 爸爸说，每次进行爆破试验，他的军装都会湿得透透的。 我听大皮靴伯伯说，爸爸参加了全部试验。 爸爸告诉我：“我们搞原子弹试验的终极目的，就是不使用它。” 大皮靴伯伯也说：“我们要拥有原子弹，不是为了战争，而是为了和平。” 那时我虽然不懂，却把这两句话刻在了心里。 一天，卡车又载着队员们驶进了大山深处。驶到一座无名山山脚下，大卡车被手持指挥旗的哨兵拦住了。 爸爸望了望远处的山顶，问道：“怎么了？” “又遭遇哑炮了，冯连长正带着人排查呢！”哨兵把望远镜递过来，说，“还剩最后两颗。” 爸爸接过望远镜朝山顶望去——山顶上，老虎叔叔穿着红色背心，正带着两名战士紧张排查着。 老虎叔叔看到了山下的车，扬起双手挥舞着喊道：“等一会儿，很快就能上来了！” 爸爸赶紧挥动手臂，大声叮嘱道：“冯连长，不要着急，注意安全啊！” 山顶上，老虎叔叔让两名战士去山崖隐蔽处，自己慢慢移向哑炮，然后小心伏下身子，趴在地上，拿出探测针、钳子之类的工具，开始紧张作业…… 第一颗哑炮被老虎叔叔成功排除。他拿起水壶仰头喝了一口，擦了擦嘴后，又轻轻卧倒，开始排第二颗…… 突然，爸爸的神色变得紧张起来，拿着望远镜的手也开始颤抖：“糟糕！好像是引信在冒烟……” 话音未落，只听一声闷响，在老虎叔叔卧倒的地方，沙石尘土冲天而起。在扬起的沙土中，还飘散着红色的碎布…… “冯连长——”队员和战友们大喊着，朝着山顶冲去…… 后来，战士们采来红柳枝和马兰花，编成了朴素的花环，把它放在老虎叔叔倒下的那个被烧焦的树桩前。群山低首呜咽，战友们的身影像塑像一般矗立在无名山巅。 三 罗布泊的冬天，比内地许多地方都来得更早。一九六四年的深秋，离大皮靴伯伯他们憧憬着的庄重时刻，越来越近了。罗布泊荒原上，已经飘起了第一场雪…… 爸爸给我描述过当时的情景： 十月十六日那天，在辽阔的大漠上，所有人都在等待着，等待着那惊天动地的一声巨响……在一个隐蔽处，爸爸和他的小组成员已经穿好了防护服，戴上了防护面具。爸爸一边检查装备，一边叮嘱着：“这些‘罐头盒’凝聚着我们多年来的心血，我们务必在第一时间，尽可能多取回相关数据。完成任务的同时，大家一定要注意防护！” 我知道，爸爸所说的“罐头盒”，就是压力测量自记仪，可以在原子弹爆炸时自动记录下相关数据。 离起爆的“零点”时间只剩下最后半分钟了。爸爸说，那半分钟感觉过得特别慢。 突然，远处一道强烈闪光过后，隆隆的雷声震撼寰宇。一颗巨大的火球翻滚着升上高空，不断向外膨胀，渐渐形成拔地而起的巨大蘑菇状云朵…… 在往后的时光里，妈妈常跟我描述起那个场景：“我们看着蘑菇云，都忘了呼吸。突然，人群里迸发出一声带着哭腔的欢呼……每个人都笑着，欢呼着，流着泪。那场景啊，我一辈子也忘不了。” 同一时间，在几公里之外的沙漠上，负责收集数据的爸爸和他的队员们，正向着一个个测试点飞驰而去…… 在现场指挥的领导们正焦急地等待着，一位还来不及脱下白色防护服的人赶了过来。“有了！我们有数据了！冲击波的数据已拿到。记录的波形和计算的数据可以证明，这次爆炸是核爆炸！” 原来，爸爸和他的项目组，已经顺利从测试点取回了一个自记仪，并判读出了确切数据。 那天，当压力测量自记仪项目组成员们褪下被汗水浸湿的防护面具和防护服时，人们发现，为这次试验收集冲击波数据的，竟全是二十多岁的小伙子。大皮靴伯伯告诉我，我爸爸那年也只有二十六岁。 …… 罗布泊的故事还有很多很多，它们像潮水一般涌来，让我一时应接不暇，我摘下眼镜，望向窗外，一只白鸽正扑扇着翅膀，飞向远处湛蓝的天际。 （有删改） 10．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“我”小时候离开苏北老家，跟随父母来到罗布泊生活，现在虽然已经年过六旬，但是对罗布泊的往事依然怀念不已。 B．“大皮靴伯伯”是马兰核试验基地的首任司令员，他对“我”很和蔼，在第一次看到“我”时，主动与“我”攀谈。 C．“又遭遇哑炮了”，哨兵的这句话说明“哑炮”的情况在当时常有发生，反映了人们在进行核试验的初期面临着诸多困难。 D．父亲研制出了压力测量自记仪，用于监测核爆炸的相关数据，在每次核爆炸试验后，父亲都第一时间前去搜集相关数据。 11．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．本文选取了马兰人生活工作的三个场景——日常生活的场景、核爆炸成功的场景和“我”回忆往事的场景，能较为全面地呈现马兰人的奋斗经历。 B．本文从“我”的视角叙事，而“我”当时只是个孩子，文中很多关于核试验的情节是通过转述大皮靴伯伯、爸爸、妈妈的话来展开的。 C．本文写老虎叔叔拆除哑炮时，用“伏”“趴”“卧”等动词，并用“慢慢”“轻轻”等词语加以修饰，从侧面表现出该项工作的危险程度。 D．本文在第三部分的故事中，提到爸爸和项目组成员的年龄只有二十来岁，有意凸显青年人对祖国发展的巨大贡献，丰富了本文的主旨。 12．本文结尾处“一只白鸽正扑扇着翅膀，飞向远处湛蓝的天际”有何表达效果？请简要分析。 13．本文热情歌颂了马兰精神，请结合文本简要说明其内涵。 （2026·山西吕梁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 藏獒①（节选） 杨志军 ①草原上能够对荒原狼造成威胁的只有藏獒。三只大牧狗远远地就闻到了狼的味道和小主人诺布的味道。两种味道在空气中的混合说明狼群和诺布已经很近很近，危险即刻就要发生。它们用叫声威胁着狼群狂奔而来，庆幸地发现小主人安然无恙，便直扑狼群。 ②作为狼，它们的意识始终是明确的：自己的目的永远是食物而不是搏杀，而获取食物的目的又是为了保存自己。为了“保存自己”这个最根本的目的，它们能不搏杀就不搏杀，尤其是面对藏獒的时候，它们的态度变得格外功利而务实，决不会离开对食物的贪婪和算计而有任何虚妄的举动。 ③可是藏獒就不一样了，藏獒的生存意义永远超越着包括食物在内的任何功利目的，它们和狼群搏杀和陌生人搏杀和一切野兽搏杀完全不是为了吃掉它们和他们，甚至根本与自己的生存以及温饱没有任何关系，而是为了对人类（确切地说是主人）的忠诚和仗义，是为了帐房和领地的安全，就跟一个国家的军队那样。所以对藏獒来说，搏杀并且夺取胜利就是唯一的目的。 ④三只大牧狗的穷追不舍使它们和母狼家族之间的距离渐渐缩短了。母狼家族的队形又发生了变化，前面领跑的换成了另一匹母狼，头狼从领跑的位置换到了三匹小狼后面，它作为三匹小狼的母亲现在的主要任务是保护并督促小狼快跑。头狼的身后是三匹公狼，它们排成一线，随时准备迎接藏獒的撕咬。整个母狼家族奔逃的速度明显加快了。 ⑤然而，距离还是在缩小，白狮子嘎保森格弹性的四肢使它像风一样席卷而去，右翼的新狮子萨杰森格如同磅礴的黑夜无声地笼罩而去，左翼的鹰狮子琼保森格变成了一只真正的雄鹰飞翔而去。母狼家族因为三匹小狼的存在只能容忍距离的缩小。 ⑥这样的容忍几乎就是对强大的藏獒天性的挑衅，三只大牧狗火冒三丈，眼看狗牙就要碰到狼尾巴了。殿后的三匹公狼突然扭转了身子，引导着追击者跑向了一边，越跑越快，越跑越快，头狼和三匹小狼顿时安全了。 ⑦终于，按照荒原狼的设想，姑娘喊起来了：“救命啊。”三只大牧狗愣了一下，追击的速度不由得放慢了。狗慢了，狼也慢了。在荒原狼的想象中，只要姑娘一喊，三只大牧狗就一定会丢下小主人诺布急转折回，那孩子转眼就会落入它们的魔口。逃跑的狼一个个回头看着大牧狗，等待着对方放弃追击的那一刻。然而没有，狼们的声东击西并没有得逞，三只大牧狗很快又把追击的速度调整到了最快。 ⑧狼们有些吃惊，居然藏獒变得比自己狡猾了。白狮子嘎保森格首先追了上去，大头一顶，一下子顶翻了被自己追逐的这匹健壮的公狼。等公狼起身再跑时，嘎保森格已经重重地压在了它身上。公狼回头就咬，嘎保森格用自己的虎牙迎接着狼的虎牙，犬牙交错的瞬间，嘎巴一声响，牙断了，是坚硬的荒原狼的牙而不是更加坚硬的藏獒的牙。断了牙的狼就好比失去了枪的枪手，被悍烈的白狮子嘎保森格一口咬住了后颈，公狼别无选择地迎来了死亡。对方的死亡就是战斗的结束，藏獒是不贪吃的，即使狼肉很香很香。 ⑨嘎保森格丢开死狼飞快地往前跑去。它追上了新狮子萨杰森格，追上了另一匹公狼，但它并没有亲自实施屠杀。它和公狼并肩跑了一会儿，然后超过对方半个身子，回头一拦，张嘴假装咬了一下。公狼赶快朝一边躲去，逃跑的速度顿时慢了下来。就在这个时候，新狮子萨杰森格追了上来，一口咬住了公狼的后颈。嘎保森格戛然停下，高兴得叫了一声好。萨杰森格同样是高兴的，一边把牙齿埋进狼肉享受着狼血温暖的浸泡，一边不失时机地朝它摇了摇感激的尾巴。嘎保森格叫了一声，告诉它：“这没什么。”然后又朝前跑去。 ⑩嘎保森格知道一只具有领袖素质的藏獒，不仅自己要勇猛厮杀，还要帮助同伴成就属于它们的业绩。如果你以为自己比别的藏獒高明，抢在别的藏獒之前杀了人家一直追撵的猎物，别的藏獒就会深深嫉恨你。因为自尊和自强是所有藏獒的天然禀赋，是藏獒活着的权利，是藏獒在草原上立于不败之地的个性特征。你损害了对方的这种权利，也就等于损害了你自己的威信。对方虽然不可能战胜你，但它决不会追随你。而一只浑身充满了领袖欲的藏獒，即使强大到无与伦比，也不可能抛弃自己的追随者。藏獒代代相传的古老而纯粹的血液先知一样告诉了白狮子嘎保森格：追随是领袖的基础，培养追随者是做领袖之前必不可少的功课，獒王的地位有一半是依靠自己的力量，有一半是依靠众藏獒甚至小喽啰藏狗们的拥戴。 ⑪白狮子嘎保森格全力奔跑着，跑到了最后一匹公狼的前面，掉转身子迫使公狼改变了逃跑的方向。在后面紧追不舍的鹰狮子琼保森格呼啸而来，用肩膀撞翻了公狼，然后一口咬住了对方的后颈。 文本二： 父亲的藏獒②（节选） 杨志军 ①在父亲的心中，藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒不仅集中了草原的野兽和家兽应该具备的最好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品质。 ②藏獒的风骨，不可能在人们无微不至的关怀中延续，只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺。如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野，不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地，不能让它们时刻警惕十里二十里之外的狼情和豹情，不能让它们把牧家的全部生活担子扛压在自己的肩膀上，它们的敏捷、速度、力量和品行的退化，都将不可避免。 【注】①文本节选自长篇小说《藏獒》。姑娘梅朵拉姆夜晚外出，三只藏獒护送她；小主人诺布也悄悄出来，远远地跟在后面。他们分别被两支狼群发现，狼群联合起来准备声东击西吃掉姑娘和诺布。②《父亲的藏獒》是小说《藏獒》的序言。 14．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．在狼群奔逃时，公狼殿后，引开藏獒，体现出了责任感和牺牲精神，但这并没有超越狼“保存自己”的功利目的。 B．三只藏獒没有因为姑娘的呼救声而丢下小主人，荒原狼对此感到吃惊，说明这之前藏獒一直不如荒原狼“狡猾”。 C．嘎保森格助力同伴猎杀时，只是假装咬或者阻拦对手，是因为它不愿争功，更不想让同伴知道自己比它们都高明。 D．咬死公狼后，白狮子没有贪吃狼肉，而新狮子则将牙齿埋进狼肉享受狼血的浸泡，是因为它们与狼搏杀的目的不同。 15．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一采用内外视角转换的方式叙写獒狼搏斗过程，既便于微观展现双方心理，又能够宏观呈现斗争动态。 B．文本一画线部分用博喻手法，以“风”“黑夜”“雄鹰”为喻，写出了藏獒速度之快、气势之大、姿态之雄健。 C．文本一中，“荒原狼”等称呼贴合了自然环境，与文本二中“风骨需在凌厉风土中磨砺”的表述彼此吻合。 D．文本二第①段点出了“游牧民族”“游牧精神”，为解读文本一的主旨提供了方向，体现出了序言的作用。 16．文本二写到藏獒在父亲心中是“一种高素质的存在”，你认为文本一中体现了藏獒的哪些“高素质”？请简要概括。 17．小说和序言中的议论性文字作用不同，请结合文本一的第⑩段和文本二的第②段简要分析。 （2026·湖南长沙·三模）阅读下面的文字，完成小题。 沅水夜泊 沈从文 我数次往返于沅水流域，春夏秋冬，四时风景各不相同，却每一次都能让我从都市的喧嚣中脱身出来，寻得内心的安宁。沅水是湘西的母亲河，千里江流，清浊有度，贯穿湘西全境。这条河水养育了一方水土，养育了一方人，也养育了我全部的文字与理想。我所有值得一提的创作，几乎都离不开这条长河的滋养。 北平的秋，萧瑟沉闷，街巷拥挤、人事繁杂，人人被困在名利的漩涡里，终日奔波、心神俱疲。都市文明看似繁华璀璨，高楼林立、车马喧嚣，内里却藏着无尽的浮躁、冷漠与功利。人与人之间隔着厚厚的壁垒，真诚被算计取代，温情被利益稀释，人心日渐荒芜。可只要踏入沅水流域，山河依旧温柔，岁月依旧从容，所有世俗的焦虑与困顿，都会被潺潺流水轻轻抚平。 深秋的沅水，最是动人。江水澄澈见底，碧波万顷，缓缓向东流淌。两岸青山层峦叠嶂，霜染枫林，红黄相间，错落铺展在江岸之上。沿江的芦苇荡连绵数十里，秋风过处，芦花纷飞，如雪似雾，飘落在江面、渡口与青石滩上。暮色降临之时，夕阳斜挂西山，霞光铺满江面，江水泛着碎金，远山含黛，云烟袅袅，整幅山水静谧悠远、灵动温柔。 水上的生活，简单而纯粹。往来的乌篷船、小木船，摇橹声声，穿梭于碧波之上。船家世代依水而生，日出行船、日落泊岸，性情温厚、待人赤诚。他们不懂都市的机巧世故，不追世俗的功名利禄，守着一江流水，安稳度日。渡口的乡民，晨起赶集、暮归劳作，邻里和睦、守望相助。谁家生计困顿，乡人主动接济；谁家遇事为难，众人倾力相助。没有虚与委蛇的客套，没有勾心斗角的纷争，只有最朴素、最本真的人情暖意。 我偏爱沅水的夜。夜幕垂落，远山隐入暮色，江面归于静谧，唯有流水潺潺、虫鸣唧唧。岸边小镇灯火零星，温柔朦胧，倒映在波动的江水中，随波摇曳，温柔动人。夜色里的沅水，褪去白日的鲜活，多了几分沉静与厚重。千百年以来，这条长河就这样默默流淌，见证湘西的烟火更迭，包容人间的悲欢冷暖，不急不躁、生生不息。 我书写湘西，书写沅水，从来不是刻意美化乡土、回避乡土的贫瘠与困顿。湘西有山路崎岖、生活清苦，有闭塞落后、世事质朴，但这片土地最珍贵的，是健康、自然、纯粹、真诚的人性。在物质至上、人心浮躁的现代社会，这种原始本真的人性美、人情美，是最稀缺、最珍贵的东西。 现代文明飞速迭代，带给人类便捷与富足，却也不断侵蚀着传统的生活方式与人性本真。人们追逐名利、贪恋浮华，渐渐丢失了从容、善良、淡泊的本心。而沅水流域的山水与人情，恰似一方精神净土，保留着人类最美好的生命姿态：顺应自然、安守本心、真诚待人、从容生活。 我的文字，始终想做一件事：以沅水为载体，记录纯粹的风景、温暖的人情、健康的人性。让身处浮躁都市的人们，透过文字看见世间温柔，看见人性本真，懂得放下焦虑、回归本心。长河汤汤，文脉悠悠，山水不变，温情不改。这一方沅水，是我的故乡，是我的精神原乡，也是我对抗整个浮躁时代的温柔力量。 18．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以北平都市的浮躁喧嚣反衬沅水流域的温柔静谧，奠定全文恬淡悠远、温情治愈的基调。 B．文章多角度描摹深秋沅水山水风光，视觉描写细腻传神，动静结合，营造出空灵静谧的水乡意境。 C．作者极力渲染湘西人情纯粹温暖，刻意回避乡土的贫瘠落后，以此凸显乡土文明优于都市文明。 D．全文语言冲淡清丽、质朴自然，无华丽辞藻堆砌，文风与湘西山水、淳朴人情高度契合。 19．下列对文中核心内涵的理解，不正确的一项是（   ） A．文中“健康的人性”，指摒弃功利虚伪、浮躁焦虑，保有真诚善良、从容淡泊的生命本色。 B．“自然的生活姿态”，指顺应山水时序、安于本真生活，不追逐浮华、不执念得失的生存状态。 C．作者书写沅水夜景的静谧厚重，意在寄托自己远离世俗纷扰、坚守内心沉静的精神追求。 D．文章主旨是彻底否定现代文明，呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始的生活方式。 20．本文以“沅水夜泊”为题，意蕴丰富，请结合文本简要分析标题的多重含义。 21．沈从文笔下的湘西兼具“风景美”与“人情美”，请结合文本赏析二者的具体体现，并分析其内在联系。 $分析主旨意蕴 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 目录导航 01知识脑图·核心脉络搭建——梳理专题框架，搭建知识体系 02考点深研·知能分层突破——深挖高频考点，分层突破重难点 ▶基础梳理·自主夯基 ▶重难突破·考向精练/深研 考点一 散文主旨提炼概括 ► 考向 01 全文主旨归纳 考向 02 情感主旨梳理 考点二 多层意蕴探究 ► 考向 01 标题意蕴挖掘 考向 02 核心物象意蕴 考向 03 结尾句段意蕴 考点三 主旨多元解读与个性化探究 ► 考向 01 多角度主旨探究 考向 02 个性化解读评价 03素养进阶·答题技法突破——提炼解题范式，提升答题素养 ▶模板建构·答题指导 ▶技法提炼·审题点拨 ▶易错剖析·避坑攻略 【答题模板 01】主旨概括答题模板 【答题模板 02】多层意蕴探究答题模板 【答题模板 03】多元解读探究答题模板 【技法点拨 01】主旨提炼“五抓法” 【技法点拨 02】意蕴探究 “由表及里四层法” 04优题精练·专题实战通关——精选优质试题，强化实战应用 知识脑图·核心脉络搭建 考点深研·知能分层突破 基础梳理・自主夯基——核心背记 1.核心概念界定与文体特征 概念 定义 散文专属特征 与小说主旨的本质区别 散文主旨 作者通过全文内容表达的核心思想、情感态度与人生感悟，是文章的灵魂 具有强烈的主观抒情性，是作者真实情志的直接或间接流露；多为感悟式、哲思式，而非完整的社会主题 小说主旨通过虚构的人物、情节间接揭示，侧重社会批判与人性反思；散文主旨源于作者真实体验，侧重个人感悟与生命哲思 散文意蕴 作品蕴含的多层含义与价值，包括字面义、情感义、象征义、哲理义等 具有含蓄性与多义性，言有尽而意无穷，需要读者挖掘品味；意蕴比主旨更宽泛，是主旨的延伸与丰富 小说意蕴多指向社会、时代；散文意蕴多指向生命、心灵、审美 情感基调 作品整体的情感倾向与氛围，是主旨的情感底色 贯穿全文，统摄所有景物、事件、人物的描写；或哀或乐，或激昂或平和，具有统一性 小说情感基调通过叙事自然呈现；散文情感基调更直接，与作者心境高度贴合 2.高考散文五大主旨类型及经典篇目 主旨类型 核心内涵 对应散文体裁 经典篇目示例 写景抒情类 借自然景物抒发情感，或寄寓山水之乐，或抒发乡愁，或表达生命感悟 写景抒情散文 《荷塘月色》《故都的秋》《春江花月夜》 状物咏怀类 托物言志，借事物的特质象征人格、精神与哲理，表达志向与追求 状物散文 《白杨礼赞》《紫藤萝瀑布》《荔枝蜜》 写人记事类 通过写人记事，赞美人性美、人情美，或抒发亲情、友情、乡情，或反思人生 叙事散文 《背影》《老王》《秋天的怀念》 议论说理类 通过事理阐述，表达对社会、文化、人生的思考与见解，具有思辨性 议论性散文 《拿来主义》《中国人失掉自信力了吗》 文化哲思类 以文化现象、历史遗迹为载体，抒发历史沧桑感，反思文化传承，探讨生命本质 文化散文 《都江堰》《我与地坛》《废墟的召唤》 3主旨意蕴的四个层级 意蕴层级 解读角度 核心内涵 答题关键词 表层义 内容本身 标题、物象、句段的字面含义，对应文章的具体内容 字面意思、内容指向、具体含义 情感义 作者情感 寄寓的作者情感，如喜爱、赞美、思念、愧疚、忧虑、释然等 抒发了……情感、表达了……情怀、寄寓了……心绪 深层义 象征/哲理 象征的精神、品格，蕴含的人生哲理、生命感悟 象征了……精神、蕴含了……哲理、体现了……思考 普遍义 社会/时代/文化 反映的社会现象、时代特征，具有的普遍人生启示与文化价值 反映了……社会现实、体现了……文化内涵、具有……普遍意义 4. 散文主旨的常见呈现方式 呈现方式 具体表现 典型例句 卒章显志 结尾处直接点明主旨，升华情感 “我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。” 开篇点题 开头直接揭示核心情感与主题 “这几天心里颇不宁静。” 情景交融 主旨寄寓在景物描写之中，含而不露 “采菊东篱下，悠然见南山。” 托物言志 主旨通过核心物象的象征意义体现 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 以小见大 通过小事、小人物反映大主题、大道理 “老王”的平凡人生折射底层人性的光辉 重难突破・考向深研——要点提炼 考点一 散文主旨提炼概括 考向01 全文主旨归纳 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“主旨”“主题”“核心思想”“作者情感”等关键词 1.概括要全面，兼顾情感与思想，不能只写一面； 2.要准确贴合文本，不能套用万能主旨； 3.语言要凝练，用规范的主旨表述术语 抓核心载体 依次从标题、首尾段、议论抒情句、核心物象中锁定主旨方向 整合提炼 结合全文内容，将分散的情感、观点整合为统一的核心主旨 规范表述 用“通过……描写/叙述，抒发了……情感，表达了……思考，揭示了……道理”的句式表述 考向02 鉴赏诗歌中的人物形象 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“情感变化”“思想脉络”“情感主旨”等关键词 1.要体现情感的发展变化，不能只写单一情感； 2.要结合行文思路，梳理情感的起承转合； 3.区分直接情感与隐含情感，不能遗漏深层情感 圈画情感词 找出文中直接点明情感的词语、句子，标注情感节点 梳理脉络 按行文顺序，梳理情感的变化过程，划分情感阶段 提炼核心 在情感变化的基础上，提炼全文的核心情感主旨 考点二 多层意蕴探究 考向01 标题意蕴挖掘 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“标题意蕴”“标题含义”“标题内涵”等关键词 1.与“标题作用”区分：意蕴侧重“内涵是什么”，作用侧重“表达效果”； 2.必须由浅入深分层作答，不能只答表层含义； 3.每层意蕴都要结合文本内容，不能空泛 分析表层义 解释标题的字面含义，点明其在文中对应的具体内容 挖掘情感义 结合作者情感，分析标题寄寓的情感内涵 解读深层义 结合全文主旨，分析标题的象征意义、哲理内涵 升华普遍义 点明标题蕴含的时代意义、普遍人生启示（按需作答） 考向02 核心物象意蕴 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“物象意蕴”“物象内涵”“象征意义”等关键词 1.与“物象作用”区分：意蕴侧重“内涵是什么”，作用侧重“表达效果”； 2.物象的意蕴往往是多层的，要由物及人、由人及神； 3.要结合全文主旨，不能脱离文本随意解读象征义 概括外在特征 先点明物象的外形、特点、品质等表层特征 关联人物精神 将物象的特征与人物品格、作者情志相关联，分析其人格象征义 关联主旨哲理 上升到主旨层面，分析物象蕴含的人生哲理与社会意义 考向03 结尾句段意蕴 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“结尾意蕴”“结尾含义”“如何理解结尾”等关键词 1.结尾是主旨升华处，要结合全文主旨理解； 2.注意“以景结情”式结尾的含蓄意蕴，要挖掘言外之意； 3.区分结尾的内容义、情感义、主旨义，分层作答 概括结尾内容 简要说明结尾写了什么内容 分析情感升华 分析结尾表达的情感，以及对全文情感的收束与升华 挖掘主旨内涵 点明结尾揭示或深化的主旨，以及留给读者的思考 考点三 主旨多元解读与个性化探究 考向01 多角度主旨探究 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“多角度探究”“多种意蕴”“不同看法”等关键词 1.角度要清晰，可从人物、时代、哲理、情感等角度切入； 2.每个角度都要有文本依据，不能凭空生发； 3.探究不是随意解读，要立足文本，言之成理 确定探究角度 选择2-3个合理的解读角度，角度之间不交叉 结合文本分析 每个角度都结合文中具体内容分析，说明该角度下的主旨内涵 总结整合 总结主旨的丰富性，点明多元解读的价值 考向02 个性化解读评价 解题要点 分析阐述 注意事项 审题定位 圈出题干中“你的看法”“谈谈理解”“是否同意”等关键词 1.首先亮明观点，态度明确； 2.理由要紧扣文本，不能用个人经历代替文本分析； 3.鼓励辩证思考，但不能违背文本的基本情感倾向 亮明观点 明确表达自己的看法与态度 阐述理由 从文本中找2-3个依据，结合内容具体分析，支撑观点 总结升华 重申观点，点明该解读的意义与价值 素养进阶·答题技法突破 模板建构・答题指导——答题模板 【答题模板01】主旨概括答题模板 分类 模板内容 规范术语 通用模板 文章通过对……的描写/叙述，抒发了作者……的情感，表达了对……的思考，揭示了……的人生哲理/社会本质。 抒发了……情怀、表达了……感悟、揭示了……道理、寄寓了……追求。 写景抒情类 文章描绘了……的景物，营造了……的意境，抒发了作者……的情感，寄寓了……的人生志趣。 情景交融、意境深远、寄情山水、闲适恬淡、思乡怀人 托物言志类 文章通过刻画……的事物形象，赞美了……的精神品格，象征了……的人格追求，表达了作者……的志向。 托物言志、物我合一、象征意蕴、人格写照 【答题模板02】多层意蕴探究答题模板 分类 模板内容 规范术语 标题/物象意蕴 ××具有丰富的意蕴： ①表层义：……（字面含义，文中具体内容）； ②情感义：……（寄寓的作者情感）； ③深层义：……（象征的精神/蕴含的哲理）； ④主旨义：……（对全文主旨的揭示与升华）。 意蕴丰富、多层内涵、象征意义、言近旨远、耐人寻味 结尾意蕴 结尾写了……，意蕴深厚。 ①内容上，……；②情感上，……；③主旨上，……；④表达效果上，给读者留下了想象空间，余味悠长。 卒章显志、升华主旨、以景结情、含蓄蕴藉、言有尽而意无穷 【答题模板03】多元解读探究答题模板 模板内容 规范术语 我认为文章的主旨可以从多个角度解读： ①从……角度看，……； ②从……角度看，……； ③从……角度看，……。 这些解读都立足文本，共同丰富了文章的主旨内涵。 多元解读、仁者见仁、立足文本、言之成理、内涵丰富 技法提炼・审题点拨——技巧总结 【技法点拨01】主旨提炼“五抓法” · 抓标题：标题是文眼，往往直接点明或暗示主旨，优先解读标题内涵。 · 抓首尾：开篇点题、卒章显志是散文常见写法，首尾段是主旨集中处。 · 抓关键句：议论句、抒情句、过渡句、反复出现的句子，直接承载作者观点情感。 · 抓核心形象：景物、事物、人物是主旨的载体，分析形象的象征义即可把握主旨。 · 抓背景注释：关注题干给出的注释、创作背景、作者生平，辅助理解主旨。 【技法点拨02】意蕴探究“由表及里四层法” · 第一层：解表层，先解释字面意思，对应文本具体内容，找准探究的基础。 · 第二层：析情感，结合作者的情感态度，挖掘其中寄寓的喜怒哀乐等情思。 · 第三层：挖象征，由实入虚，分析其象征的精神、品格、哲理等深层内涵。 · 第四层：升主旨，关联全文主旨，点明其对表现主题、揭示本质的作用。 易错剖析・避坑攻略——易错归纳 【易错点 01】主旨过度拔高，脱离文本实际 · 错误表现：将普通的写景抒情文拔高到民族精神、时代命运的高度，无限上纲上线。 · 避坑方法：坚持 “有几分文本说几分话”，主旨提炼要贴合文本内容与作者身份，拒绝随意拔高。 【易错点 02】意蕴解读单层化，缺乏层次感 · 错误表现：只答表层含义，不挖掘深层意蕴；或只答情感，不分析象征义与哲理义。 · 避坑方法：牢记 “由表及里四层法”，严格按照 “表层 — 情感 — 深层 — 主旨” 的层次作答，确保意蕴的丰富性。 【易错点 03】探究脱离文本，主观臆断 · 错误表现：个性化探究时，大谈个人感悟，不结合文本内容，变成 “读后感” 而非 “文本探究”。 · 避坑方法：所有探究观点都必须有文本依据，做到 “观点 + 文本例句 + 分析” 三位一体；个人感悟要建立在文本解读的基础上。 【易错点 04】混淆作者情感与人物情感 · 错误表现：将文中人物的情感当成作者的情感，导致主旨理解偏差。 · 避坑方法：写人记事散文中，注意区分 “文中人物的情感” 与 “作者对人物的情感态度”，主旨是后者的体现。 优题精练·专题实战通关 （2026·上海黄浦·二模）阅读文字，完成下面小题。 某校文学社，开展刘亮程文学作品专题研讨活动，组员阅读他的演讲稿和散文，探究在作家笔下文学是如何延续生命的。 材料一： 在文学中给人以长命① ①我曾经有两个父亲，都走丢了。我先父是一个短命的人，他活到37岁，留下他的母亲、妻子和我们未成年的五个孩子。他不在那年我八岁。37岁是他在人世的最后一年，这一年一过，我就比我父亲都老了，他停在那里，我会一年一年地，去过他没走过的年月。 ②可是，我无法去写我的父亲。当我回想八岁时失去的父亲，我的记忆中竟然没有一点他的影子。我不知道他在的那八年中，我跟他之间到底发生过什么。我在生活中失去了父亲，又在记忆中把他完全丢掉。我可以虚构一个村庄、一个世界，但我不能虚构一个自己的父亲。这也许就是文学写作最困难的，我真实需要的那个父亲我不能用文字虚构出来。 ③过了几年，我跟母亲一起回了一趟甘肃老家。在老家，看到我父亲曾经抄在一张大白布上的家谱，看到我们老家中堂供奉的一个个刘姓祖先；还去上了祖坟，看到我老家的亲戚们为我父亲和我这些小辈留出来的坟地。我在老家亲人重新整理的家谱中，看到了父亲的名字，他安安静静地躺在刘姓按照辈分序列排列的那些名字中。他没有排到最后，他排在了中间。在他之后，我们刘姓家族又去世了一些人，我们老家是人去世以后才进家谱的。 ④从老家回来之后，我发现被我丢掉的父亲竟然在心中活过来了。他在我的血脉中，在我的身体中，在那个连接刘氏四百年血脉的家谱中。我用像他的背影走在这个人世，用像他的步子走过没有他的岁月。我的目光一定也像他，我用他给我的目光多看他未看见的半个多世纪。这样想时，父亲便在心中完全地复活了，我很快写出那篇怀念父亲的文章《先父》。 ⑤《长命》中写了一个老父亲，他在小说一开始便恐病缠身，作为作者，我不知道他会在我的小说中活多久。我不能在一开头就去决定某个人必须在我的小说中死去，小说有自己的前途，小说中的每一个人物也都有各自的命运。但我觉得这个老父亲可能会在小说的某一章中死去。他用左手摸右腕给自己号脉，他早早摸到了自己命不长。尤其他不屈服任何威胁的倔强，一度让小说中村庄搬迁受阻。如何处理掉他让故事前行，或者他活下去，让小说中强力推动的搬迁事件停止。我的文字选择了后者。这个老父亲的倔强救了他在小说中的命，我在他的倔强中看见我自己。 ⑥小说开头，长命的母亲先不在了。这个老母亲在她去世的那一年，已经预感到自己要离开这个世界。她多养了几只羊、几个鸡，多种了半分地土豆。后来她养的羊、鸡和秋天多收获的土豆，都用在了她的葬礼上。 ⑦长命的母亲用自己从容的死亡铺垫了这部小说的开头。而长命的父亲，一直活到了小说的结尾。我的小说没有给他死亡的时间，没有给他创造死亡的故事，我在小说中给他留了一口长气，让他一直活着，活到村里老人一个一个地去世，连给他做棺材的赵木匠也去世，直到小说结尾，他依然活着。我文字的倔强阻止了时间。我在生活中失去过一个父亲，我不能在我的小说中再一次失去父亲。文学有能力给一个父亲留足够长的时间，文学可能会创造一个又一个让人死去的黑夜，同时也会创生一个又一个让人度过长夜、再度活下去的早晨。 ⑧我后父是一个长命人，他活到了90岁，有一个下午他突然就不在了。我母亲说，后父半下午的时候就把自己的衣服全部收拾出来，打了两个大包。她问后父你收拾包袱要去哪？后父说，他要走，马车在路上等他，他听到马车轱辘的声音了。后父以前在村里是赶马车的车夫。后来，当我们在殡仪馆给后父举办告别礼，当我看着后父的棺材被放到墓穴，坟堆一点一点垒起来的时候，我知道后父早已不在这里，他坐上那辆他曾经赶过的马车回去了。他回哪去了？我们能知道吗？现实发生到这里，其实已经无力，但文学一定要知道我后父去哪了。 ⑨《长命》正是跟着我后父临终前听到的马车轱辘的声音，一直往回走去，往那个曾经有许多人活过的年代去走，往我的先父后父都未曾去世的年代走去。在那个马车轱辘的声音里，曾经在尘土飞扬的土路上行走的人们都活过来，我父亲也活过来。那是曾经的他，曾经的家园，曾经的人们都有父亲，孩子都有母亲，沉睡在土地中的祖先都在那里。文学有创生这一切的能力。文学有看见不可见世界的语言。文学可以在死亡的尽头转过头，给人们一条活路。每一个被我们塑造的鲜活的文学人物都是在给人续命，给现实续命，给一个又一个远去的时代续命。写作者内心有死，这个世界便遍地死亡。写作者内心有活，这个世界一切都是活的，连死去的生命也都是活的。写作者内心有太阳，他便会照亮一个又一个生命曾经有过的早晨，让这个世界充满人的生生不息。 注释：①刘亮程小说《长命》入围2025文学报年度好书，2026年1月18日作者在上海发布会上的主旨演讲。 1．第②段画线句的隐含前提是________；“不能虚构”在文中指________。 2．下列对文本内容理解不正确一项是（   ） A．作者无法虚构父亲，表明虚构的文学形象往往缺乏真实的情感支撑。 B．家谱让作者心中的父亲复活，说明血脉与家族记忆能延续生命痕迹。 C．作者让《长命》中的老父亲活到结尾，体现对现实遗憾的文学弥补。 D．后父临终前的幻觉，为文学创生其“归宿”提供情感与想象的依托。 3．下列论据，最能支撑“文学有能力给人以长命”这一论点的一项是（   ） A．作者在老家看到父亲抄录的刘姓家谱，感受到了家族血脉的延续。 B．《长命》中的老父亲凭借倔强活到小说结尾，突破现实生命局限。 C．后父临终前收拾好衣物、听闻马车声，展现出对生命归宿的从容。 D．作者认为写作者的内心状态决定了笔下的文学世界中的生死气息。 4．分析作者讲述“先父”“后父”“老父亲”故事的妙处。 5．作者的演讲很有感染力，请以第⑨段为例，加以赏析。 材料二： 寒风吹彻 ①雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。 ②经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我残缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。 ③那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾。那时一村人都是靠长在沙漠里的一种叫梭梭的灌木取暖过冬。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。牛车一走出村子，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净，让你浑身上下只剩下寒冷。一野的寒风吹着我一个人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了。 ④天亮后，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻。这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑤今夜的我，围抱火炉，再也暖不热那个遥远冬天的我；那个在上学路上不慎掉进冰窟窿，浑身是冰往回跑的我；那个跺着冻僵的双脚，捂着耳朵在一扇门外焦急等待的我……我再不能把他们唤回到这个温暖的火炉旁。我准备了许多柴禾，是准备给这个冬天的。我才三十岁，肯定能走过冬天。 ⑥但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……尔后整个人生。 ⑦我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶。那是个上了年纪的人，身上带着许多个冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。大约上了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑧第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个人最后的微弱挣扎我们看不见；呼唤和呻吟我们听不见。落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。 ⑨我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的玛河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：“天热了让你妈过来暄暄”。 ⑩姑妈年老多病。她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。 ⑪姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说：“你姑妈死掉了。”母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。 ⑫“天热了让你妈过来暄暄”我又想起姑妈的这句话，这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己，不管天冷天热，我们都常过来和母亲坐坐。 ⑬母亲拉扯大她的七个儿女。她老了。我们长高长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒冷，带来火炉般温暖。每当儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛。 ⑭但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。 ⑮雪越下越大。天彻底黑透了。我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （节选自刘亮程《寒风吹彻》） 6．分析第⑤段所用艺术手法的效果。 7．分析文中多次出现的“火炉”对刻画人物形象的作用。 8．依据文体特征，辨析材料一和材料二在表达和主旨上的异同。 9．在文学社交流中，小明阅读《寒风吹彻》时产生疑惑：作者面对母亲独自在冬天的透心寒冷时“我无能为力”与演讲稿中“文学能延续生命”的观点是矛盾的。请依据材料一为小明解答疑惑。 【答案】 1．文学创作中，可对非自身至亲、无真实情感与血脉联结的事物进行艺术加工； 不能凭空用文字杜撰、编造自己有真实血脉与情感联结的父亲形象。 2．A 3．B 4．①作者讲述三个“父亲”的故事，贴合演讲稿共情、说理的特点； ②先父的故事，体现文学可弥补现实中记忆与亲人的缺失； ③后父的故事，展现文学能为现实中无力的死亡赋予归宿； ④老父亲的故事，彰显文学可突破现实生死局限，延续生命； ⑤三个故事由真实到虚构，层层递进，既引发听众共情，又具体支撑作者的创作观，让抽象道理更易理解。 5．①演讲面向文学爱好者与读者； ②第九段以“马车轱辘的声音”为意象，将后父的离去与文学的创生力量相连，容易引发共情，具象化“文学创生”的观点，生动形象而富有画面感； ③多用短句，如“他回哪去了？……”节奏舒缓； ④以排比“曾经的他……”强化情感； ⑤用判断句“写作者内心有活，这个世界一切都是活的”简洁通俗，提升表达的力度；因而，增强文章感染力。 6．①第五段运用虚实结合、排比、对比的表现手法，实写当下“我”围抱火炉的温暖，虚写年少时掉进冰窟窿、跺冻僵双脚等冬日寒苦经历； ②排比铺陈过往寒境，又将当下暖与过往寒形成鲜明对比； ③这些手法的运用既凸显寒冷记忆刻入骨髓、无法被温暖消解的特质，又流露时光流逝中无法回溯过往的无奈，情感真切且富有张力； ④为后文思考生命中的孤独寒冷埋下伏笔。 7．①“火炉”是温暖的具象象征，对人物刻画具有烘托与反衬作用； ②它是“我”抵御寒冬、沉思生命过往的依托，凸显“我”对苦难的体悟与悲悯情怀； ③路人身旁炉火瞬间苍白，反衬出老人生命的苦寒与孤独无助； ④火炉也是姑妈、母亲抵御寒冬的依靠，对温暖的渴望； ⑤有限的炉温更反衬出人物生命深处的寒凉，让人物形象更真实和厚重。 8．①两则材料在表达上都写了个人生命体验，运用记叙、抒情、议论结合的手法，语言质朴真挚，富有哲思； ②在文体上有差异，所用手法的侧重点不同：材料一演讲稿，以叙事说理为主，借先父、后父与小说人物，直接阐释“文学给人长命”的观点，感染力强；材料二散文，以象征、虚实结合为主，用“寒风、雪”象征人生苦难，表达对生命孤独与温暖的思考，意境苍凉，耐人寻味。 9．二者并不矛盾。 ①“无能为力”是通过散文再现了现实层面的无奈，生命的衰老、孤独与寒冬是自然规律，现实中我无法阻挡时光流逝，也无法彻底消解母亲的生命困境； ②而“文学能延续生命”是精神层面的力量，正如材料一所言，文学可以让亲人形象、过往时光在文字中复活永存； ③我能通过文字留存母亲的身影与亲情温暖，以文学对抗遗忘和消逝，以文学弥补现实的遗憾； ④二者维度不同，并不冲突。 【解析】 1．解答此题需先拆解画线句“我可以虚构一个村庄、一个世界，但我不能虚构一个自己的父亲”，明确前后分句的逻辑关系，推导隐含前提。 前分句说可虚构村庄、世界，后分句说不能虚构父亲，对比可知，隐含前提是文学创作中，可对无真实情感、无血脉联结的事物进行艺术加工。 再结合上下文解读“不能虚构”，原文提到父亲是“真实需要的”，与“我”有血脉、情感联结，且“我”在记忆中丢失了父亲，无法凭空杜撰，故“不能虚构”指不能凭空用文字编造与自己有真实血脉、情感联结的父亲形象，需紧扣原文中“父亲”的特殊性和作者的情感羁绊推导。 2．A.“表明虚构的文学形象往往缺乏真实的情感支撑”错，原文提到“我可以虚构一个村庄、一个世界，但我不能虚构一个自己的父亲”，作者不能虚构父亲，是因为父亲与自己有血脉与真实情感联结，并非虚构形象都缺乏真情。 故选A。 3．“文学有能力给人以长命”的核心是文学可以超越现实死亡，让生命在文字中延续。 A.这是现实中家谱带来的血脉延续，属于现实层面的家族传承，并未借助文学创作让生命延续，无法支撑“文学有能力给人以长命”的论点。 B.作者用文字让小说中的老父亲突破现实生命限制活到结尾，以文学方式为生命续命，直接有力地支撑了中心论点。 C.写后父临终的现实言行，体现其面对死亡的从容，属于现实生命状态，未体现文学对生命的延续作用。 D.仅阐述作者内心对文学世界生死的影响，是创作理念，并非文学延续生命的具体实例，支撑力不足。 故选B。 4．解答此题需先明确题干核心，分析三个“父亲”故事的作用，结合演讲稿体裁特点和原文内容分层推导。 首先，结合文本体裁，演讲稿需共情与说理，三个“父亲”故事贴合这一特点，能引发听众共鸣。 其次，逐一对三个故事拆解：先父故事对应原文中作者借文字让记忆中丢失的父亲复活，体现文学弥补现实缺失；后父故事对应原文中文学为现实无力的死亡赋予归宿，回应后父临终幻觉；老父亲故事对应《长命》中作者用文字让其突破生死，彰显文学延续生命的力量。 最后，梳理故事逻辑，由真实的先父、后父到虚构的老父亲，层层递进，将抽象的文学创作观转化为具体实例，让道理更易懂，同时紧扣文学如何延续生命的核心主旨。 5．解答此题需紧扣演讲感染力核心，结合第⑨段原文，从演讲对象、表现手法、语言特点三个维度分析。 首先，明确演讲对象是文学社组员等文学爱好者，需贴合受众特点，兼顾情感共鸣与观点传递。 其次，抓原文意象，“马车轱辘的声音”串联后父离去与文学创生，将抽象的文学力量具象化，富有画面感，易引发共情。 最后，分析语言技巧：短句让节奏舒缓，贴合情感表达；“曾经的……”排比强化情感浓度；“写作者内心有活……”等判断句简洁有力、通俗易懂，增强观点说服力。 综合意象、句式、修辞的作用，结合演讲受众，梳理其如何共同提升段落感染力，贴合原文内容逐一对应。 6．解答此题需先研读第⑤段原文，精准识别所用艺术手法，再结合文本内容分析手法效果，兼顾情感表达与结构作用。 首先，通读段落，区分虚实：实写当下“我”围抱火炉、准备柴禾的温暖场景，虚写年少时掉进冰窟窿、跺冻僵双脚等寒冷经历，明确虚实结合手法。 其次，发现“那个在上学路上……那个跺着冻僵的双脚……”的句式，判断为排比，同时将当下温暖与过往寒苦对比，梳理两种手法的具体体现。 最后，分析效果：排比铺陈过往寒境，对比凸显寒冷记忆的深刻，虚实结合流露时光无法回溯的无奈。 再结合全文主旨，看出其为后文思考生命孤独寒冷埋下伏笔，确保解析贴合原文，兼顾手法、效果与结构作用。 7．解答此题需先明确“火炉”的核心象征意义，再结合文中不同人物与“火炉”的关联，分析其对人物形象的烘托、反衬作用。 首先，定位文中“火炉”的出现场景，明确其象征温暖，是人物抵御寒冬的依托。 接着，逐一对关联人物分析：对“我”而言，火炉是静坐沉思、回望过往寒苦的载体，烘托“我”对苦难的体悟与悲悯；对路人，炉火瞬间苍白，反衬其生命的苦寒与孤独；对姑妈、母亲，火炉是她们对抗寒冷的依靠，体现其对温暖的渴望。 最后，总结“火炉”的共性作用，有限的炉温反衬人物生命深处的寒凉，让各个人物形象更真实、厚重，贴合全文寒冷与孤独的核心主旨，梳理其对不同人物的具体刻画作用，确保贴合原文内容。 8．解答此题需紧扣“文体特征”核心，先明确两则材料的文体差异（材料一为演讲稿，材料二为散文），再从表达和主旨两方面分“同”“异”梳理，结合原文内容逐一对应。 首先，找表达与主旨的共性：两则材料均立足个人生命体验，融合记叙、抒情、议论，语言质朴且蕴含哲思，这是刘亮程作品的共同特点。 接着，析差异：材料一作为演讲稿，侧重叙事说理，借先父、后父及《长命》中老父亲的故事，直接点明文学给人长命的主旨，贴合演讲的交流性与感染力；材料二作为散文，侧重象征、虚实结合，以寒风、雪象征人生苦难，含蓄表达对生命孤独、苦难与温暖的思考，营造苍凉意境，贴合散文的抒情性与延展性，确保解析紧扣文体，贴合原文。 9．解答此题核心是破解“无能为力”与“文学能延续生命”的表面矛盾，需先明确二者的不同维度，结合两则材料原文逐一分析。 首先，定位材料二“无能为力”的语境，结合母亲斑白双鬓、生命衰老的现实，明确其是现实层面的无奈，时光流逝、生命孤独是自然规律，“我”无法从现实中彻底消解母亲的困境。 接着，关联材料一“文学能延续生命”的核心观点，明确其是精神层面的力量，结合原文中文学让先父复活、给老父亲续命的事例，说明文学可留存母亲的身影与亲情，弥补现实遗憾。 最后，总结二者维度不同：一个是现实的真实无奈，一个是文学的精神救赎，二者并不冲突，从而为小明解答疑惑，确保解析紧扣原文、逻辑连贯。 （2026·青海西宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 罗布泊往事 北国风 这些故事讲起来已经那么久远了，离今天竟已过去六十年。可是，无论它有多么久远，只要我还有记忆，还能回忆起往事，我就会永远怀着最美好的感情，去想起他们和怀念他们…… 一 让我先从“大皮靴伯伯”讲起吧。 大皮靴伯伯姓张，爸爸妈妈和部队里的叔叔们都称他为“张司令”。那是我刚来到罗布泊的时候。他来我家找爸爸谈事，看见我正坐在门口看连环画，就敞开他那大嗓门，笑着问：“嗬，这是从哪里来的小丫头啊？在看什么书啊？” 我把书翻过来给他看，他大声念着：“《小马倌和大皮靴叔叔》，这个故事我知道。好好看，小春，将来准会有出息！” “你是谁？” “我嘛，我也是一个‘大皮靴叔叔’，你看——”他故意逗我，抬起一条腿让我看，他脚上真的也蹬着黑皮靴，“你以后就叫我大皮靴伯伯，好不好？” 那年夏季，大皮靴伯伯带领着一支队伍，进入罗布泊沙漠地区。第二年开春，数万人的核试验基地建设大军浩浩荡荡开进了罗布泊，在孔雀河畔的马兰扎下了营盘。在那批年轻的技术人员之中，就有我的爸爸妈妈，而大皮靴伯伯就是基地的首任司令员。 那些官兵和技术人员，还有后来陆续来到核试验基地工作的人，被人们称为“马兰人”。他们的子女，就是“罗布泊的孩子”。 我很小的时候，妈妈回到苏北老家，把我从外婆家接到了马兰。从此，我也成了“罗布泊的孩子”。 二 红山，是一片狭长而开阔的山谷。我第一次见到爸爸就是在这里，还得到了“老虎叔叔”为我做的木头手枪。 爸爸是基地一个试验小组的组长，这个小组负责研制像罐头盒子一样的压力测量自记仪。他们小组还有一个任务，就是在原子弹爆炸后第一时间找到这个盒子。老虎叔叔名叫冯老虎，是被派来协助试验小组的工兵连连长。 每天天没亮，各试验小组的队员就带着仪器快速登上卡车。几辆大卡车，在渐渐转亮的晨光里驶出红山营房，开向试验场。 “爆！”老虎叔叔果断启动装置按钮。“轰”的一声巨响后，爸爸和队员们迫不及待跑上前去查看试验效果。 爸爸说，每次进行爆破试验，他的军装都会湿得透透的。 我听大皮靴伯伯说，爸爸参加了全部试验。 爸爸告诉我：“我们搞原子弹试验的终极目的，就是不使用它。” 大皮靴伯伯也说：“我们要拥有原子弹，不是为了战争，而是为了和平。” 那时我虽然不懂，却把这两句话刻在了心里。 一天，卡车又载着队员们驶进了大山深处。驶到一座无名山山脚下，大卡车被手持指挥旗的哨兵拦住了。 爸爸望了望远处的山顶，问道：“怎么了？” “又遭遇哑炮了，冯连长正带着人排查呢！”哨兵把望远镜递过来，说，“还剩最后两颗。” 爸爸接过望远镜朝山顶望去——山顶上，老虎叔叔穿着红色背心，正带着两名战士紧张排查着。 老虎叔叔看到了山下的车，扬起双手挥舞着喊道：“等一会儿，很快就能上来了！” 爸爸赶紧挥动手臂，大声叮嘱道：“冯连长，不要着急，注意安全啊！” 山顶上，老虎叔叔让两名战士去山崖隐蔽处，自己慢慢移向哑炮，然后小心伏下身子，趴在地上，拿出探测针、钳子之类的工具，开始紧张作业…… 第一颗哑炮被老虎叔叔成功排除。他拿起水壶仰头喝了一口，擦了擦嘴后，又轻轻卧倒，开始排第二颗…… 突然，爸爸的神色变得紧张起来，拿着望远镜的手也开始颤抖：“糟糕！好像是引信在冒烟……” 话音未落，只听一声闷响，在老虎叔叔卧倒的地方，沙石尘土冲天而起。在扬起的沙土中，还飘散着红色的碎布…… “冯连长——”队员和战友们大喊着，朝着山顶冲去…… 后来，战士们采来红柳枝和马兰花，编成了朴素的花环，把它放在老虎叔叔倒下的那个被烧焦的树桩前。群山低首呜咽，战友们的身影像塑像一般矗立在无名山巅。 三 罗布泊的冬天，比内地许多地方都来得更早。一九六四年的深秋，离大皮靴伯伯他们憧憬着的庄重时刻，越来越近了。罗布泊荒原上，已经飘起了第一场雪…… 爸爸给我描述过当时的情景： 十月十六日那天，在辽阔的大漠上，所有人都在等待着，等待着那惊天动地的一声巨响……在一个隐蔽处，爸爸和他的小组成员已经穿好了防护服，戴上了防护面具。爸爸一边检查装备，一边叮嘱着：“这些‘罐头盒’凝聚着我们多年来的心血，我们务必在第一时间，尽可能多取回相关数据。完成任务的同时，大家一定要注意防护！” 我知道，爸爸所说的“罐头盒”，就是压力测量自记仪，可以在原子弹爆炸时自动记录下相关数据。 离起爆的“零点”时间只剩下最后半分钟了。爸爸说，那半分钟感觉过得特别慢。 突然，远处一道强烈闪光过后，隆隆的雷声震撼寰宇。一颗巨大的火球翻滚着升上高空，不断向外膨胀，渐渐形成拔地而起的巨大蘑菇状云朵…… 在往后的时光里，妈妈常跟我描述起那个场景：“我们看着蘑菇云，都忘了呼吸。突然，人群里迸发出一声带着哭腔的欢呼……每个人都笑着，欢呼着，流着泪。那场景啊，我一辈子也忘不了。” 同一时间，在几公里之外的沙漠上，负责收集数据的爸爸和他的队员们，正向着一个个测试点飞驰而去…… 在现场指挥的领导们正焦急地等待着，一位还来不及脱下白色防护服的人赶了过来。“有了！我们有数据了！冲击波的数据已拿到。记录的波形和计算的数据可以证明，这次爆炸是核爆炸！” 原来，爸爸和他的项目组，已经顺利从测试点取回了一个自记仪，并判读出了确切数据。 那天，当压力测量自记仪项目组成员们褪下被汗水浸湿的防护面具和防护服时，人们发现，为这次试验收集冲击波数据的，竟全是二十多岁的小伙子。大皮靴伯伯告诉我，我爸爸那年也只有二十六岁。 …… 罗布泊的故事还有很多很多，它们像潮水一般涌来，让我一时应接不暇，我摘下眼镜，望向窗外，一只白鸽正扑扇着翅膀，飞向远处湛蓝的天际。 （有删改） 10．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“我”小时候离开苏北老家，跟随父母来到罗布泊生活，现在虽然已经年过六旬，但是对罗布泊的往事依然怀念不已。 B．“大皮靴伯伯”是马兰核试验基地的首任司令员，他对“我”很和蔼，在第一次看到“我”时，主动与“我”攀谈。 C．“又遭遇哑炮了”，哨兵的这句话说明“哑炮”的情况在当时常有发生，反映了人们在进行核试验的初期面临着诸多困难。 D．父亲研制出了压力测量自记仪，用于监测核爆炸的相关数据，在每次核爆炸试验后，父亲都第一时间前去搜集相关数据。 11．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．本文选取了马兰人生活工作的三个场景——日常生活的场景、核爆炸成功的场景和“我”回忆往事的场景，能较为全面地呈现马兰人的奋斗经历。 B．本文从“我”的视角叙事，而“我”当时只是个孩子，文中很多关于核试验的情节是通过转述大皮靴伯伯、爸爸、妈妈的话来展开的。 C．本文写老虎叔叔拆除哑炮时，用“伏”“趴”“卧”等动词，并用“慢慢”“轻轻”等词语加以修饰，从侧面表现出该项工作的危险程度。 D．本文在第三部分的故事中，提到爸爸和项目组成员的年龄只有二十来岁，有意凸显青年人对祖国发展的巨大贡献，丰富了本文的主旨。 12．本文结尾处“一只白鸽正扑扇着翅膀，飞向远处湛蓝的天际”有何表达效果？请简要分析。 13．本文热情歌颂了马兰精神，请结合文本简要说明其内涵。 【答案】 10．D 11．A 12．①把“我”的思绪从回忆拉回到现实中，使本文交织着回忆与现实，富有层次感。②这句话具有象征意义，白鸽象征着和平，表现出马兰人对国家和平的巨大贡献。 13．①热爱祖国：爸爸、妈妈、大皮靴伯伯等人为了祖国的核事业来到了罗布泊沙漠进行核试验。②艰苦奋斗、无私奉献：罗布泊沙漠条件恶劣，爸爸工作时衣服常常都湿透了，老虎叔叔在工作中壮烈牺牲。③相互配合、大力协同：爸爸在科研中，得到了老虎叔叔等工兵的有力协助，他们相互配合，大力协同，共同奋斗，表现出了集体主义精神。④严谨的科学精神：爸爸和他的项目组成员在原子弹爆炸的第一时间，找到压力测量自记仪，搜集到相关数据，论证出原子弹爆炸成功，表现出了严谨的科学精神。 【解析】 】10．D.“父亲研制出了压力测量自记仪”“在每次核爆炸试验后”错，根据原文，压力测量自记仪是父亲带领试验小组研制出来的，文中只提到了一次核爆炸试验，选项说“每次核爆炸试验”也不准确，应当是“每次进行爆破试验”。 故选D。 11．A.“‘我'回忆往事的场景”不属于马兰人生活工作的场景，本文选取的马兰人生活工作的三个场景应是日常生活的场景，日常工作的场景，核爆炸成功的场景。 故选A。 12．先审题，题目问“表达效果”，要从结构、内容、象征、主题四个角度答题。 看位置：在文章结尾，作用是收束回忆，回到现实，让现实与回忆交织，结构更完整。 看意象：“白鸽”是经典象征，对应文中“为和平而搞核试验”，象征和平。 扣主题：用白鸽飞向蓝天，赞美马兰人用奉献守护国家和平，升华主旨，意境含蓄优美。 13．先审题，要求概括“马兰精神”，需要从人物事迹里提炼品质，分点作答。 回到原文找人物行为：众人奔赴荒漠搞核试验，为国家强大——提炼爱国精神；环境艰苦、父亲湿透衣衫、老虎叔叔牺牲——提炼艰苦奋斗、无私奉献；科研组与工兵配合排险、取数据——提炼团结协作；第一时间找仪器、精准获取数据——提炼严谨科学精神。 （2026·山西吕梁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 藏獒①（节选） 杨志军 ①草原上能够对荒原狼造成威胁的只有藏獒。三只大牧狗远远地就闻到了狼的味道和小主人诺布的味道。两种味道在空气中的混合说明狼群和诺布已经很近很近，危险即刻就要发生。它们用叫声威胁着狼群狂奔而来，庆幸地发现小主人安然无恙，便直扑狼群。 ②作为狼，它们的意识始终是明确的：自己的目的永远是食物而不是搏杀，而获取食物的目的又是为了保存自己。为了“保存自己”这个最根本的目的，它们能不搏杀就不搏杀，尤其是面对藏獒的时候，它们的态度变得格外功利而务实，决不会离开对食物的贪婪和算计而有任何虚妄的举动。 ③可是藏獒就不一样了，藏獒的生存意义永远超越着包括食物在内的任何功利目的，它们和狼群搏杀和陌生人搏杀和一切野兽搏杀完全不是为了吃掉它们和他们，甚至根本与自己的生存以及温饱没有任何关系，而是为了对人类（确切地说是主人）的忠诚和仗义，是为了帐房和领地的安全，就跟一个国家的军队那样。所以对藏獒来说，搏杀并且夺取胜利就是唯一的目的。 ④三只大牧狗的穷追不舍使它们和母狼家族之间的距离渐渐缩短了。母狼家族的队形又发生了变化，前面领跑的换成了另一匹母狼，头狼从领跑的位置换到了三匹小狼后面，它作为三匹小狼的母亲现在的主要任务是保护并督促小狼快跑。头狼的身后是三匹公狼，它们排成一线，随时准备迎接藏獒的撕咬。整个母狼家族奔逃的速度明显加快了。 ⑤然而，距离还是在缩小，白狮子嘎保森格弹性的四肢使它像风一样席卷而去，右翼的新狮子萨杰森格如同磅礴的黑夜无声地笼罩而去，左翼的鹰狮子琼保森格变成了一只真正的雄鹰飞翔而去。母狼家族因为三匹小狼的存在只能容忍距离的缩小。 ⑥这样的容忍几乎就是对强大的藏獒天性的挑衅，三只大牧狗火冒三丈，眼看狗牙就要碰到狼尾巴了。殿后的三匹公狼突然扭转了身子，引导着追击者跑向了一边，越跑越快，越跑越快，头狼和三匹小狼顿时安全了。 ⑦终于，按照荒原狼的设想，姑娘喊起来了：“救命啊。”三只大牧狗愣了一下，追击的速度不由得放慢了。狗慢了，狼也慢了。在荒原狼的想象中，只要姑娘一喊，三只大牧狗就一定会丢下小主人诺布急转折回，那孩子转眼就会落入它们的魔口。逃跑的狼一个个回头看着大牧狗，等待着对方放弃追击的那一刻。然而没有，狼们的声东击西并没有得逞，三只大牧狗很快又把追击的速度调整到了最快。 ⑧狼们有些吃惊，居然藏獒变得比自己狡猾了。白狮子嘎保森格首先追了上去，大头一顶，一下子顶翻了被自己追逐的这匹健壮的公狼。等公狼起身再跑时，嘎保森格已经重重地压在了它身上。公狼回头就咬，嘎保森格用自己的虎牙迎接着狼的虎牙，犬牙交错的瞬间，嘎巴一声响，牙断了，是坚硬的荒原狼的牙而不是更加坚硬的藏獒的牙。断了牙的狼就好比失去了枪的枪手，被悍烈的白狮子嘎保森格一口咬住了后颈，公狼别无选择地迎来了死亡。对方的死亡就是战斗的结束，藏獒是不贪吃的，即使狼肉很香很香。 ⑨嘎保森格丢开死狼飞快地往前跑去。它追上了新狮子萨杰森格，追上了另一匹公狼，但它并没有亲自实施屠杀。它和公狼并肩跑了一会儿，然后超过对方半个身子，回头一拦，张嘴假装咬了一下。公狼赶快朝一边躲去，逃跑的速度顿时慢了下来。就在这个时候，新狮子萨杰森格追了上来，一口咬住了公狼的后颈。嘎保森格戛然停下，高兴得叫了一声好。萨杰森格同样是高兴的，一边把牙齿埋进狼肉享受着狼血温暖的浸泡，一边不失时机地朝它摇了摇感激的尾巴。嘎保森格叫了一声，告诉它：“这没什么。”然后又朝前跑去。 ⑩嘎保森格知道一只具有领袖素质的藏獒，不仅自己要勇猛厮杀，还要帮助同伴成就属于它们的业绩。如果你以为自己比别的藏獒高明，抢在别的藏獒之前杀了人家一直追撵的猎物，别的藏獒就会深深嫉恨你。因为自尊和自强是所有藏獒的天然禀赋，是藏獒活着的权利，是藏獒在草原上立于不败之地的个性特征。你损害了对方的这种权利，也就等于损害了你自己的威信。对方虽然不可能战胜你，但它决不会追随你。而一只浑身充满了领袖欲的藏獒，即使强大到无与伦比，也不可能抛弃自己的追随者。藏獒代代相传的古老而纯粹的血液先知一样告诉了白狮子嘎保森格：追随是领袖的基础，培养追随者是做领袖之前必不可少的功课，獒王的地位有一半是依靠自己的力量，有一半是依靠众藏獒甚至小喽啰藏狗们的拥戴。 ⑪白狮子嘎保森格全力奔跑着，跑到了最后一匹公狼的前面，掉转身子迫使公狼改变了逃跑的方向。在后面紧追不舍的鹰狮子琼保森格呼啸而来，用肩膀撞翻了公狼，然后一口咬住了对方的后颈。 文本二： 父亲的藏獒②（节选） 杨志军 ①在父亲的心中，藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒不仅集中了草原的野兽和家兽应该具备的最好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品质。 ②藏獒的风骨，不可能在人们无微不至的关怀中延续，只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺。如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野，不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地，不能让它们时刻警惕十里二十里之外的狼情和豹情，不能让它们把牧家的全部生活担子扛压在自己的肩膀上，它们的敏捷、速度、力量和品行的退化，都将不可避免。 【注】①文本节选自长篇小说《藏獒》。姑娘梅朵拉姆夜晚外出，三只藏獒护送她；小主人诺布也悄悄出来，远远地跟在后面。他们分别被两支狼群发现，狼群联合起来准备声东击西吃掉姑娘和诺布。②《父亲的藏獒》是小说《藏獒》的序言。 14．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．在狼群奔逃时，公狼殿后，引开藏獒，体现出了责任感和牺牲精神，但这并没有超越狼“保存自己”的功利目的。 B．三只藏獒没有因为姑娘的呼救声而丢下小主人，荒原狼对此感到吃惊，说明这之前藏獒一直不如荒原狼“狡猾”。 C．嘎保森格助力同伴猎杀时，只是假装咬或者阻拦对手，是因为它不愿争功，更不想让同伴知道自己比它们都高明。 D．咬死公狼后，白狮子没有贪吃狼肉，而新狮子则将牙齿埋进狼肉享受狼血的浸泡，是因为它们与狼搏杀的目的不同。 15．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一采用内外视角转换的方式叙写獒狼搏斗过程，既便于微观展现双方心理，又能够宏观呈现斗争动态。 B．文本一画线部分用博喻手法，以“风”“黑夜”“雄鹰”为喻，写出了藏獒速度之快、气势之大、姿态之雄健。 C．文本一中，“荒原狼”等称呼贴合了自然环境，与文本二中“风骨需在凌厉风土中磨砺”的表述彼此吻合。 D．文本二第①段点出了“游牧民族”“游牧精神”，为解读文本一的主旨提供了方向，体现出了序言的作用。 16．文本二写到藏獒在父亲心中是“一种高素质的存在”，你认为文本一中体现了藏獒的哪些“高素质”？请简要概括。 17．小说和序言中的议论性文字作用不同，请结合文本一的第⑩段和文本二的第②段简要分析。 【答案】 14．A 15．B 16．①忠诚仗义，追求超越功利目的的生存意义。 ②勇猛强悍，具有卓越的战斗能力。 ③团结协作，团队目标一致、配合默契。 ④有谋善断，有宏观谋划和临变决断的智慧。 ⑤自尊自强，有捍卫权利的天然禀赋。 ⑥格局宏大，有推功于人、顾全大局的领袖素质。（答出其中任意4点即可） 17．不同： ①小说中议论性文字服务于情节和形象，间接表达主旨。 ②序言中用以直接表明作者的观点和态度，点明主旨。 分析： ①文本一第⑩段关于藏獒领袖思维的论述，揭示了嘎保森格帮助同伴的心理原因，使情节合理，凸显了它的领袖特质，丰富了藏獒精神的内涵。 ②文本二第②段直接指出“藏獒风骨”必须在“磨砺”中才能保持，引发人们对如何延续藏獒精神的现实思考，点明主旨。 【解析】 14．B.“说明这之前藏獒一直不如荒原狼‘狡猾’”错误，狼因藏獒未中计而吃惊，并不能推出藏獒一直不如荒原狼“狡猾”。 C.“更不想让同伴知道自己比它们都高明”错误，嘎保森格助力同伴的核心原因是它具备领袖素质，懂得维护同伴的自尊，而非不想让同伴知道自己比它们都高明。 D.“是因为它们与狼搏杀的目的不同”错误，两只藏獒只是胜利后的行为表现不同，它们搏杀的目的都是为了守护主人。 故选A。 15．B.“用博喻手法”错误，博喻要求用多个喻体形容同一个本体，原文中“风”“黑夜”“雄鹰”分别喻指三只不同的藏獒，不是博喻。 故选B。 16．此题属于形象特点概括题，抓住题干的关键词“藏獒”“高素质”，结合文本概括。 先定位原文关于藏獒的议论性语句，对其行为、心理描写的内容，去掉事例，只留品质短语。如第③段写藏獒忠诚仗义、超越功利、守护责任；第⑧段写藏獒勇猛强悍、战斗力强……第⑩段写藏獒自尊自强、懂得推功、顾全大局。 再分类归纳，按点作答。答案需先品质概括，再结合文本分析。 17．明确题干信息，比较对象是文本一第⑩段和文本二第②段，答题核心任务是议论在小说与在序言里的不同作用。 应先明确两种文体功能：小说以叙事、写人为主，议论是辅助。序言以表达作者观点、点明主旨为主，议论是主体。 分析文本一第⑩段（小说议论）：解释嘎保森格行为的心理原因，丰满人物形象，突出领袖气质，让情节更合理，间接表现主题。 分析文本二第②段（序言议论）：直接亮明作者观点，即藏獒风骨需要艰苦环境磨砺，引发读者思考。 （2026·湖南长沙·三模）阅读下面的文字，完成小题。 沅水夜泊 沈从文 我数次往返于沅水流域，春夏秋冬，四时风景各不相同，却每一次都能让我从都市的喧嚣中脱身出来，寻得内心的安宁。沅水是湘西的母亲河，千里江流，清浊有度，贯穿湘西全境。这条河水养育了一方水土，养育了一方人，也养育了我全部的文字与理想。我所有值得一提的创作，几乎都离不开这条长河的滋养。 北平的秋，萧瑟沉闷，街巷拥挤、人事繁杂，人人被困在名利的漩涡里，终日奔波、心神俱疲。都市文明看似繁华璀璨，高楼林立、车马喧嚣，内里却藏着无尽的浮躁、冷漠与功利。人与人之间隔着厚厚的壁垒，真诚被算计取代，温情被利益稀释，人心日渐荒芜。可只要踏入沅水流域，山河依旧温柔，岁月依旧从容，所有世俗的焦虑与困顿，都会被潺潺流水轻轻抚平。 深秋的沅水，最是动人。江水澄澈见底，碧波万顷，缓缓向东流淌。两岸青山层峦叠嶂，霜染枫林，红黄相间，错落铺展在江岸之上。沿江的芦苇荡连绵数十里，秋风过处，芦花纷飞，如雪似雾，飘落在江面、渡口与青石滩上。暮色降临之时，夕阳斜挂西山，霞光铺满江面，江水泛着碎金，远山含黛，云烟袅袅，整幅山水静谧悠远、灵动温柔。 水上的生活，简单而纯粹。往来的乌篷船、小木船，摇橹声声，穿梭于碧波之上。船家世代依水而生，日出行船、日落泊岸，性情温厚、待人赤诚。他们不懂都市的机巧世故，不追世俗的功名利禄，守着一江流水，安稳度日。渡口的乡民，晨起赶集、暮归劳作，邻里和睦、守望相助。谁家生计困顿，乡人主动接济；谁家遇事为难，众人倾力相助。没有虚与委蛇的客套，没有勾心斗角的纷争，只有最朴素、最本真的人情暖意。 我偏爱沅水的夜。夜幕垂落，远山隐入暮色，江面归于静谧，唯有流水潺潺、虫鸣唧唧。岸边小镇灯火零星，温柔朦胧，倒映在波动的江水中，随波摇曳，温柔动人。夜色里的沅水，褪去白日的鲜活，多了几分沉静与厚重。千百年以来，这条长河就这样默默流淌，见证湘西的烟火更迭，包容人间的悲欢冷暖，不急不躁、生生不息。 我书写湘西，书写沅水，从来不是刻意美化乡土、回避乡土的贫瘠与困顿。湘西有山路崎岖、生活清苦，有闭塞落后、世事质朴，但这片土地最珍贵的，是健康、自然、纯粹、真诚的人性。在物质至上、人心浮躁的现代社会，这种原始本真的人性美、人情美，是最稀缺、最珍贵的东西。 现代文明飞速迭代，带给人类便捷与富足，却也不断侵蚀着传统的生活方式与人性本真。人们追逐名利、贪恋浮华，渐渐丢失了从容、善良、淡泊的本心。而沅水流域的山水与人情，恰似一方精神净土，保留着人类最美好的生命姿态：顺应自然、安守本心、真诚待人、从容生活。 我的文字，始终想做一件事：以沅水为载体，记录纯粹的风景、温暖的人情、健康的人性。让身处浮躁都市的人们，透过文字看见世间温柔，看见人性本真，懂得放下焦虑、回归本心。长河汤汤，文脉悠悠，山水不变，温情不改。这一方沅水，是我的故乡，是我的精神原乡，也是我对抗整个浮躁时代的温柔力量。 18．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以北平都市的浮躁喧嚣反衬沅水流域的温柔静谧，奠定全文恬淡悠远、温情治愈的基调。 B．文章多角度描摹深秋沅水山水风光，视觉描写细腻传神，动静结合，营造出空灵静谧的水乡意境。 C．作者极力渲染湘西人情纯粹温暖，刻意回避乡土的贫瘠落后，以此凸显乡土文明优于都市文明。 D．全文语言冲淡清丽、质朴自然，无华丽辞藻堆砌，文风与湘西山水、淳朴人情高度契合。 19．下列对文中核心内涵的理解，不正确的一项是（   ） A．文中“健康的人性”，指摒弃功利虚伪、浮躁焦虑，保有真诚善良、从容淡泊的生命本色。 B．“自然的生活姿态”，指顺应山水时序、安于本真生活，不追逐浮华、不执念得失的生存状态。 C．作者书写沅水夜景的静谧厚重，意在寄托自己远离世俗纷扰、坚守内心沉静的精神追求。 D．文章主旨是彻底否定现代文明，呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始的生活方式。 20．本文以“沅水夜泊”为题，意蕴丰富，请结合文本简要分析标题的多重含义。 21．沈从文笔下的湘西兼具“风景美”与“人情美”，请结合文本赏析二者的具体体现，并分析其内在联系。 【答案】 18．C 19．D 20．①表层：作者深秋夜晚停泊沅水、游览水乡的所见所闻； ②深层：沅水是作者的精神归宿，是心灵停泊的净土，寄托作者淡泊从容的人生追求。 21．风景美：沅水碧波、青山霜林、芦花暮色、夜景灯火，静谧悠远、清新灵动； 人情美：乡民真诚淳朴、守望相助，船家敦厚纯粹，无世俗功利纷争； 内在关联：纯净温柔的沅水山水滋养出质朴纯粹的乡土人情，风景美孕育人情美，人情美升华风景意境。 【解析 18．C.“刻意回避乡土的贫瘠落后，以此凸显乡土文明优于都市文明”错误。原文明确点明“我书写湘西，书写沅水，从来不是刻意美化乡土、回避乡土的贫瘠与困顿”，作者并未回避乡土的贫瘠落后；同时作者只是将沅水本真的人性作为浮躁现代社会的精神补充，并未提出“乡土文明优于都市文明”的观点。 故选C。 19．D.“彻底否定现代文明，呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始的生活方式” 错误。选项表述严重曲解了文章主旨，原文明确承认“现代文明飞速迭代，带给人类便捷与富足”，作者并未彻底否定现代文明；同时作者写作的目的是“让身处浮躁都市的人们，透过文字看见世间温柔……懂得放下焦虑、回归本心”，并非呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始生活，而是反思现代文明弊端。 故选D。 20．探究标题含义，可遵循“表层实指→深层虚指”的思路逐层分析： 表层实义：结合文本作者多次往返沅水流域的经历，点明标题字面含义：指作者行旅途中，夜晚停船停泊在沅水之上的真实经历，也是全文展开写景抒情的核心场景。 挖掘引申义：抓住“泊”“停泊、安顿”的核心意蕴，结合作者逃离都市浮躁的内容，分析标题指向个人精神层面：指作者在沅水的山水人情中，挣脱都市名利浮躁的束缚，获得内心安宁的精神栖居状态。 21．按照概括两类美+分析内在关联的思路梳理： 先概括风景美：本文刻画了湘西沅水澄澈灵动、静谧悠远的自然风景，深秋枫林层叠、芦花纷飞、暮色泛金，夜泊时江水朦胧、静谧厚重，处处是原始自然、温柔从容的本真之美。 再概括人情美：沅水船家依水而生、温厚赤诚，乡民邻里和睦、守望相助，所有人不慕功利、不尚机巧，保有朴素真诚、淡泊从容的人性，满是本真的人情暖意。 最后分析内在联系：澄澈从容的沅水山水涵养了湘西人的纯粹性情，孕育了当地人不追浮华、安守本心的生活态度；而本真温暖的人情又为山水注入了人文温度，二者互相映衬，共同构成对抗浮躁时代的精神净土。 $