精品解析：北京市东城区2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

北京市东城区2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 2026.7 本试卷由样卷和校本题两部分组成，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共4小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 《红楼梦》犹如一座丰碑，雄踞于我国古典文学的峰巅。在这座丰碑上，镌刻着它对我国文学发展所作的创造性贡献。 明清之际的人情小说往往存在着一个共同的弊病：支配着人物命运及其结局的，不是生活本身的规律，而是某种封建观念。因而无论是小说的情节或是人物的命运，最后都必须屈从于这种观念，拼凑成一个皆大欢喜的大团圆结局。《红楼梦》则不然，它打破了传统的大团圆结局，以深刻的悲剧精神，写出了一个贵族家庭的彻底败落，并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑，预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。 同时，《红楼梦》突破了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情，表现出以思想性格一致作为基础的爱情观，并就这种爱情展开了丰富而深入的艺术描写。以宝黛爱情为例，宝玉之所以选择黛玉而非宝钗，既不是因为门第，也不是因为美貌，更不是因为一般意义上的脾气，而是因为黛玉从来不和他说那些仕途经济的“混账话”。同样，黛玉之所以只钟情于宝玉，也是因为他是大观园内唯一可以推心置腹的知己。 此外，我国传统小说和戏曲，题材普遍是层层因袭的，明清之际的拟话本小说，多数也都以前人或同时代人的作品和记载为依据。但《红楼梦》却完全从现实生活中提取人物和情节，它直接取材于作者所处那个时代的生活，不以任何前人的旧稿为依据，较之以往的任何一部作品，更加发扬了以作者亲身经历过的生活作为创作基础的现实主义原则，反映了现实主义在我国小说创作中的深化。 最后，我国古典小说，多是以男性为中心展开艺术描写，其中偶尔写到女性，也是作为男性世界的衬托和点缀。《红楼梦》则彻底打破了传统小说对女性的误读和歧视，第一次把一个鲜活的女性世界带进了文学领域，并在具体描写时，打破了历来野史小说“恶则无往不恶，美则无一不美”的套路，在我国文学史上第一次成功地塑造了具有复杂性格内涵的艺术典型。 （取材于孙逊的相关文章） 材料二 读红楼女子，有一种发生了“革命”的感受。鲁迅先生曾言：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想与写法都打破了。”这里所说的“打破”，自然包含着如何观察与表现女性。 红楼女性的美不追求“集大成”，而是散落在多数女子身上的。每个年轻女子都拥有某种单项优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。这种美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子只是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，她们的美是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。尤为重要的是，这些美又是有个别性、互补性的。“小才”有种种，“微善”有种种，真性情更有种种，可谓千姿百态、光怪陆离，呈现出中国文化人所喜爱的不同的文化人格。不同文化人格的女子之间，是一种正衬的互补的排列组合，而不是反衬的逆向的排列组合。用俞平伯的话说，是此美与彼美的“两峰并峙，双水分流”。比如，任情美的性格核心是较多地推重个性，较多地推重自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性子刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的承传与任意流淌。再如，中和美的性格核心是珍重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详，待人宽容且品性坚韧，是古已有之的“不矜”“不伐”“不卑不亢”的人文精神的承传与清醒高扬。 寻常而鲜活的女性世界，必定是不完美的。正所谓“真正美人方有一陋处”，这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露了出来。以形貌论，形貌“兼美”的女子微乎其微。黛玉和宝钗的肖像描写重在气质风神，绝无沉鱼落雁、闭月羞花之嫌；至于多数女子，只是形貌清秀、可爱、不俗罢了；部分年轻女子甚至相貌平平，乏善可陈。以才智论，《红楼梦》不打造绝代才女群。黛、钗、湘、琴以诗才胜；钗、琴、妙以学问胜；探、凤以长于管理胜；惜春以画胜；莺儿以编艺胜；晴雯以织补胜；凤姐、小红、麝月以口才胜；秦、探以居安思危、近忧远虑胜；等等。以性情论，《红楼梦》与尽善尽美尤为绝缘。俞平伯说：“十二钗都有才有貌，但却没有一个是三从四德的女子；并且此短彼长，竞无从下一个满意的比较褒贬。”又如脂砚斋评尤氏，“论德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也”。再如迎春过于懦弱，被视为“二木头”；惜春过于孤僻，“心冷口冷心狠意狠”；探春是四姐妹中最为才清志高超尘脱俗者，然在面对赵姨娘和贾环的劣迹时，亦有受制于宗法观念而不近人情之处；至于妙玉的乖张，王熙凤的贪婪、权欲等，更为多数读者所共识。 要之，不完美的女性世界，才是真实和谐的人的世界。 （取材于刘敬圻的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 我国古代人情小说共同的创作弊病，是必须拼凑出一个大团圆结局。 B. 《红楼梦》写了封建贵族家庭的悲剧，也预示了封建阶级的历史命运。 C. 宝黛爱情以思想性格的一致为基础，不同于传统的“才子佳人”模式。 D. 《红楼梦》取材于作者所处时代的生活，深化了现实主义的创作实践。 2. 根据材料二，下列对“红楼女子”的解说，不正确的一项是（ ） A. 其“小才、微善”，体现了一种普泛的基础的美。 B. 任情美与中和美均承传了我国古代的人文精神。 C. 其形貌、才智、性情的“陋处”，是人物真实性的体现。 D. 俞平伯和脂砚斋都认为红楼女子之间是无法进行比较的。 3. 请结合两则材料，简要概括《红楼梦》在女性描写上突破了传统文学的哪些局限，具有哪些特点。 4. 材料一认为，《红楼梦》的艺术成就之一在于它“写出了一个贵族家庭的彻底败落”，请结合小说具体情节，对这一评价进行解说。 【答案】1. A 2. D 3. 突破的传统局限： ①传统小说以男性为中心，女性仅作衬托，存在歧视与刻板误读； ②塑造人物惯用“至善至美”或“一无是处”的二元化扁平套路； ③女性形象多为完美全能模板，缺少真实人性瑕疵。 描写特点： ①首次构建完整鲜活、独立平等的女性世界，抬高女性文学地位； ②女性各美其美，美分任情、中和等多元文化人格，互补共生； ③人物真实立体，各有优缺点，塑造出复杂多面的典型形象。 4. 示例： 全书完整展现贾府从繁华鼎盛到彻底崩塌的全过程，借贵族家族的覆灭，预示腐朽封建阶级走向灭亡，印证了材料中的评价。 ①元妃省亲极尽铺张，修建大观园耗损巨量家财，贾府盛极而衰，埋下衰败隐患。 ②家族内部腐朽，子弟耽于享乐、不学无术，王熙凤放贷敛财、府内争斗不断，长期入不敷出，经济持续亏空。 ③朝廷抄家成为致命打击，贾赦、贾珍获罪革职，家产全部查封，家族权势彻底崩塌。 ④贾母、王熙凤先后离世，大观园群芳离散，黛玉病逝、探春远嫁，宝玉看破红尘出家，府邸人去楼空，贵族家族彻底覆灭，印证封建阶级必然衰亡。 【解析】 【导语】这两篇文本围绕《红楼梦》的开创性文学贡献展开，以传统古典文学创作的固有弊病为对照，梳理了《红楼梦》的多重艺术突破，尤其聚焦女性书写的革新，从宏观创作范式到具体形象塑造逐层剖析，逻辑清晰，论证扎实，精准点明了《红楼梦》雄踞中国古典文学峰巅的核心原因。 【1题详解】 A .“我国古代人情小说共同的创作弊病”错误。原文是“明清之际的人情小说往往存在着一个共同的弊病：……无论是小说的情节或是人物的命运，最后都必须屈从于这种观念，拼凑成一个皆大欢喜的大团圆结局”，选项扩大范围为“我国古代人情小说”，并非全部古代，仅限定明清之际，表述有误。 故选A。 【2题详解】 D.“都认为红楼女子之间是无法进行比较的”错误。俞平伯只是说十二钗各有长短，难以简单褒贬；脂砚斋仅单独评价尤氏，二人并未共同认为红楼女子完全无法比较，选项曲解文意。 故选D。 【3题详解】 本题为跨材料整合概括题，需分开梳理 “突破局限”“自身特点” 两大板块，分别对应材料一传统文学弊病、材料二红楼女子塑造特色。答题需区分批判传统不足、概括创作创新两点，分层清晰，原文要点不遗漏，语言简洁规整。 第一步，划分答题层次，分为突破传统局限、女性描写特点两部分，兼顾材料一、材料二全部相关语段。 第二步，从材料一末段提取传统小说写女性的三处局限：男性中心、女性为点缀、人物善恶极端化。 第三步，结合材料一对应概括突破：独立女性群像、复杂立体人物典型。 第四步，梳理材料二女性塑造特色：美各不同、人格多元互补、自带瑕疵、形象真实鲜活。 第五步，整合要点，精简语句，分两大层面规范分点作答。 【4题详解】 第一步，审题：核心任务是结合原著情节解说“写出贵族家庭彻底败落”，需兼顾表层家族兴衰与深层批判主旨。 第二步，确立总观点：《红楼梦》完整铺展贾府由盛转衰直至覆灭的全过程，借家族悲剧揭示封建阶级必然灭亡。 第三步，分层梳理原著对应情节：①盛极而衰伏笔：元妃省亲大兴土木，耗费家底；②内部根源：子弟堕落、王熙凤贪财内斗，经济亏空；③外部致命打击：朝廷抄家，长辈获罪失势；④最终彻底败落：亲人离世、群芳离散、宝玉出家，府邸破败。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面两则文言文，完成小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （选自《烛之武退秦师》） 材料二： 凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允【1】哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 天行不信，不能成岁；地行不信，草木不大。春之德风，风不信，其华不盛，华不盛，则果实不生。夏之德暑，暑不信，其土不肥，土不肥，则长遂不精。秋之德雨，雨不信，其谷不坚，谷不坚，则五种不成。冬之德寒，寒不信，其地不刚，地不刚，则冻闭不开。天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎人事？ 君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦【2】伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。 （取材于《吕氏春秋·贵信》） 注释：【1】允：诚信，真诚。【2】苦（gǔ）：粗劣。 5. 下列对材料二中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 故信之为功大矣 功：功效 B. 信立则虚言可以赏矣 赏：鉴别 C. 春之德风 德：感激 D. 丹漆染色不贞 贞：纯正 6. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 信之所及 臣之壮也 B. 制之而不用 今急而求子 C. 夫可与为始 且君尝为晋君赐矣 D. 以此治人 以乱易整 7. 下列对材料二中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 以言非信则百事不满也 这是说如果不诚信，那么所有的事情都不能成功 B. 人主有见此论者，其王不久矣 如有知道这道理的人主，那他在位也不会很久了 C. 处官不信，则少不畏长 做官如果不诚信，那么年轻的就不敬畏年长的 D. 其唯信乎 大概只有诚信吧 8. 下列对两则材料的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 材料一以记言为主，兼有记事，因果相衔，情节完整。 B. 材料一中的烛之武机智善辩，善于利用矛盾分化敌人。 C. 材料二以四时为喻，意在批判当时主臣失信的乱象。 D. 两则材料都蕴含治国之道，各有侧重又有相通之处。 9. 请结合材料一的具体内容，简要分析材料二中“信”的内涵是如何体现的。 【答案】5. C 6. A 7. B 8. C 9. 材料二的“信”指诚信、守约、守信，是治国立身的根本准则。 ①晋国失信背约：晋惠公曾许诺割焦、瑕二城报答秦国，却“朝济而夕设版”，体现晋国无信寡义，也印证失信会破坏邦交、招致疏离。 ②秦国守信重盟：秦伯被烛之武点醒利弊后，认清晋国无信，当即与郑国结盟，撤兵戍守，信守新盟约，以诚信确立邦交，保障自身利益。 ③晋文公重信守礼：晋文公拒绝袭击秦军，认为是不仁、不智、不武，坚守信义与外交道义，不背盟友、不违原则。 【解析】 【导语】这组文言阅读选篇颇具匠心：一篇是《左传》史传名篇《烛之武退秦师》，以叙事记言展现春秋外交智慧与治国博弈；一篇是《吕氏春秋》说理文《贵信》，围绕“信”阐发先秦治国核心思想。两篇一文一理，互为呼应，兼顾文言考查与传统政治思想的传递。 【5题详解】 A.正确。句意：诚信所产生的功效太大了。 B.正确。句意：那么虚假的话就可以鉴别了。 C.错误。德：属性、特质。句意：春天的特征是风。 D.正确。句意：丹和漆等颜料就不纯正。 故选C。 【6题详解】 A.相同。均为主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：诚信所达到的地方。/我壮年的时候。 B.不同。连词，表转折，却/连词，表承接，才。句意：能够控制却不加以利用。/现在危急之时才来求您。 C.不同。动词，作为/动词，给予。句意：可以跟它一块开始。/况且您曾经给予晋君恩惠。 D.不同。介词，凭借/介词，用、拿。句意：靠这个来治理人。/用混乱相攻取代联合一致。 故选A。 【7题详解】 B.“王不久矣”的“王”是动词，称王、成就王业。句意：如有知道这道理的人主，那他很快就能称王了。 故选B。 【8题详解】 C.“意在批判当时主臣失信的乱象”错误。材料二以天地四时、风雨寒暑守信方成万物为喻，目的是论证诚信是天地人事的根本规律，天道尚且守信，人事更需重信，并非批判当时君臣失信的乱象。 故选C。 【9题详解】 第一步：明确材料二观点。根据材料二“信立则虚言可以赏”“夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎……以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣”等可知，“信”是立身、治国、邦交必须遵守的诚信守约准则。 第二步：回归材料一内容。反面举例，结合晋惠公“许君焦、瑕，朝济而夕设版”，背信弃义，印证“失信坏事”，解释晋国丧失道义、埋下秦晋矛盾。正面举例，秦国闻理守信、“与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之”，说明守信可安国得利。晋文公秉持信义、不击秦军，体现君子与霸主的守信原则。 【参考译文】 材料一： 晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的同时又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去拜见秦君，秦军一定会撤退。”郑文公听从了他的建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在年老了，不能做什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在危急之时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也有不利啊。”烛之武答应了他。 在夜里用绳子将烛之武从城墙上送出去，他见到秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过别国把远方的郑国作为秦国的边邑，您知道这是困难的。哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上招待过客的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的物资，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋君恩惠，晋君也曾答应给您焦、瑕两座城池，可他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，哪里有满足的时候呢？它已经在东边把郑国当作它的边境，又想往西扩张边界，如果不侵损秦国，它将从哪里取得土地呢？侵损秦国而使晋国获利，希望您考虑这件事。”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国撤军。 子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，我是到不了今天这个地位的。依靠别人的力量却又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也离开了郑国。 材料二： 凡是君主一定要诚信，诚信了再诚信，谁能不亲附呢？所以《周书》上说：“诚信啊！诚信啊！”这是说如果不诚信，那么所有的事情都不能成功。因此，诚信所产生的功效太大了。诚信树立了，那么虚假的话就可以鉴别了。虚假的话可以鉴别，那么整个天下就都成为自己的了。诚信所达到的地方，就都能够控制了。能够控制却不加以利用，仍然会为他人所有；能够控制而又加以利用，才会为自己所有。为自己所有，那么天地间的事物就全都为自己所用了。君主有知道这个道理的，那他很快就能称王了；臣子如有知道这个道理的，就可以当帝王的辅佐了。 天的运行不遵循规律，就不能形成岁时；地的运行不遵循规律，草木就不能长大。春天的特征是风，风不能按时到来，花就不能盛开，花不能盛开，那么果实就不能生长。夏天的特征是炎热，炎热不能按时到来，土地就不肥沃，土地不肥沃，那么植物生长成熟的情况就不好。秋天的特征是雨，雨不能按时降下，谷粒就不坚实饱满，谷粒不坚实饱满，那么五谷就不能成熟。冬天的特征是寒冷，寒冷不能按时到来，地冻得就不坚固，地冻得不坚固，那么就不能冻开裂缝。天地如此之大，四时如此变化，尚且不能以不遵循规律而生成万物，更何况人事呢? 君臣不诚信，那百姓就会批评指责，国家就不得安宁。当官不诚信，那年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。赏罚不诚信，那么百姓就会轻易地犯法，不可以役使。结交朋友不诚信，那么就会离散怨恨，不能互相亲近。各种工匠不诚信，那么制造器物就会粗劣作假，丹和漆等颜料就不纯正。可以跟它一块开始，可以跟它一块终止，可以跟它一块尊贵显达，可以跟它一块卑微穷困的，大概只有诚信吧！诚信了再诚信，诚信重叠于身，就能与天意相通。靠这个来治理人，那么滋润大地的雨水和甜美的露水就会降下来，寒暑四季就会得当了。 三、本大题共3小题，共12分。 阅读下面这首词，完成小题。 沁园春·金陵凤凰台眺望 白朴【1】 独上遗台，目断清秋，凤兮不还【2】。怅吴宫幽径，埋深花草；晋时高冢，销尽衣冠。横吹声沉，骑鲸人【3】去，月满空江雁影寒。登临处，且摩挲石刻，徙倚阑干。 青天半落三山，更白鹭洲横二水间。问谁能心比，秋来水净？渐教身似，岭上云闲。扰扰人生，纷纷世事，就里何尝不强颜。重回首，怕浮云蔽日【4】，不见长安。 注释：【1】白朴：金末元初人，经历元灭金灭宋，颠沛流离，36岁谢而不仕。【2】凤兮不还：语出李白“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”句。【3】骑鲸人：李白曾自称“海上骑鲸客”。【4】浮云蔽日：典出《新语·慎微篇》“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”。 10. 下列对词中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “独上”三句点题，写词人秋日登台，孑然一身，奠定了全词伤感的基调。 B. “目断清秋”的“断”字，既写词人远眺，又含空间之远、时间之久之意。 C. “月满”一句开阔浩渺，与苏轼《赤壁赋》中所描述的江月之景意境相同。 D. “青天”两句具体描绘“目断清秋”所见：三山若隐若现，二水逶迤流淌。 11. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “怅”字以下四句借古讽今，感叹眼前的繁华只是过眼云烟。 B. “问谁”二句，用反问手法，领起对世事与个人遭际的感慨。 C. 作者巧妙化用前人诗句，增加了历史的沧桑感和厚重感。 D. 全词融写景、抒情、议论于一体，委婉道来，含蕴无尽。 12. 本词表达了作者深厚而丰富的情感，请结合全词简要分析。 【答案】10. C 11. A 12. ①借“吴宫幽径”“晋时高冢”吊古，抒昔盛今衰的沧桑之感。 ②以秋水、岭云自况，寄寓乱世淡泊自守、闲居避世的心境。 ③以“怕浮云蔽日，不见长安”暗寓对时局的忧虑与身世飘零之悲。 【解析】 【导语】这首词以金陵凤凰台为时空坐标，通过“吴宫花草”“晋代衣冠”等历史意象的层叠铺陈，构建出苍茫的怀古意境。词人巧妙化用典故，在“月满空江雁影寒”的冷寂画面中，渗透着深沉的历史虚无感。下阕中禅意追求与现实忧虑形成张力。 【10题详解】 C.“意境相同”错误。本词“月满空江雁影寒”凄清萧瑟，满含荒寒怅惘；《赤壁赋》江月之景清幽宁静，寄寓旷达超脱之意，二者意境迥异。 故选C。 【11题详解】 A.“借古讽今”“眼前的繁华”错误。“怅”字四句由吴宫晋冢生发，是吊古伤今、慨叹历史兴衰，并非讽刺现实，词中也无眼前繁华的描写。 故选A。 【12题详解】 作答此题时，需先审清题干分析全词情感的要求，再结合上下阕内容分层梳理情感内涵。 ①定位上阕：抓住“凤兮不还”“吴宫幽径”“骑鲸人去”等怀古内容，分析登临吊古、慨叹王朝兴废的历史沧桑感。 ②定位下阕前半：紧扣心比秋水净、身似岭云闲，解读词人历经乱世、谢而不仕后，淡泊自守的避世心境。 ③定位结尾：结合“浮云蔽日”典故，分析其暗含的时局忧虑与家国身世的沉郁悲慨。 四、本大题共4小题，共16分。 阅读下面作品，完成小题。 白鹿洞随想 ①白鹿在历史中奔跑，它没有呦呦鹿鸣，却有着群山回应。鹿被铭刻在石头上，但不是单独存在，而是和一座千年书院站在一起。明弘治年间，学者李梦阳出任江西提学副使，经常受邀来这座书院讲学。一次，正值山门前石坊初建，他挥笔写下“白鹿洞书院”，落笔超逸，力道遒劲。 ②山溪在旁边奔流，带着时间。这山溪中有着过去和现在的双重倒影，让我们看见这座书院起点上站着的唐代李涉、李渤兄弟。这是两个痴迷于读书的年轻人，他们在这里苦读，和旁边的山溪、大山一起思考。后来李渤养了一头白鹿，当地人称他为白鹿先生。 ③白鹿先生悠悠漫步，一头白鹿跟随着他。他手拿书卷，坐在树下，山边是他居住的石洞，简陋而质朴的读书生活，让整个山林散发着书卷气。李渤访问朋友，探讨书中的种种问题，寻找生存、历史和现实的答案和可能性。后来，李渤出任江州刺史，为重温读书时光，开始引山溪，种花木，兴建亭台楼宇，扩展宅舍院落，让白鹿洞书院的书香之气更加充沛。 ④庐山草木森然，飞鸟啁啾，仙风耸动，溪水流淌，一片山水奇观。这里吸引了四方才子志士，书声四起，书生集聚，衣袂飘飘，徘徊吟哦。白鹿洞不仅是一个读书之地，也是众多读书人的圣地，白鹿先生和他的白鹿已经融入了这宏伟的建筑群中。 ⑤李渤的白鹿在时光的影子中穿梭，它在过去、现在和未来之间奔跑。 ⑥宋代，白鹿洞成为理学兴起和传播的源头之一。这些青砖黛瓦和历经风雨之后的发黑的窗棂，浮现出一个个思考者的灵魂。 ⑦朱熹在樵夫的指引下来到书院。当时的白鹿洞已沦为废址，楼宇凋零，瓦砾萧索，野草丛生，但他仍然听见了遗留在空中飞云之间的读书声。于是，朱熹决定在这里重建书院。他修葺宅舍，复原庭院，增设楼榭，置办学田，供养贫穷学子，亲定学规，延聘师资。白鹿洞的一盏盏灯被点亮，窗户上映出读书人和思考者的剪影。莘莘学子从书卷里寻找自己，寻找古代先贤们对世界的理解，探看现实的形貌、理由和改变的可能。 ⑧另一位学富五车的高哲循声而来，他就是陆九渊。陆九渊曾受朱熹邀请到白鹿洞讲学，两位思想家在庐山南麓的松声溪光之间探寻圣人之道，辨析君子之义，判断学人痼疾。思想的交织中既有机锋相向，又有云烟交融，既有我注六经的博学广思，又有六经注我的会心一笑，铸就了文化史上一记绚烂绝响…… ⑨现在，只有白鹿洞书院黛瓦连片的屋顶，从悠悠白云中汲取从前的记忆。 ⑩从古树垂荫的书院大门进入，一字排开五个威严庄重的院门。第一个院落为先贤书院，丹桂亭、碑廊、报功祠和朱子祠分列各处，在这里，朱熹已经走进了石头，被深深刻入了他的自画像中。但是当人们凝视他的时候，他仿佛在石头里讲学和思辨。报功祠在朱子祠之西，那些曾经为白鹿洞的创立和兴盛而作出功勋的先贤，在这个屋顶下相聚，李渤、周敦颐、程颐、程颢……联袂而行，他们是一个个时代的精神肖像，面容各异而一脉相承。 ⑪棂星门东边的院子里有御书阁、明伦堂、白鹿洞以及思贤台。白鹿洞里的白鹿是明代嘉靖年间放置的，跟随李渤的白鹿，变为永恒的石头，以谦卑的跪姿等待主人的出现。思贤台依山而立，坐落在制高点上，人们登上古台仔细窥望，影影绰绰的古代贤人，还在书院里穿梭往来吗？ ⑫是的，白鹿洞几度废弃，又几度重修，极似雨后虹霓，七彩闪烁，只能仰望，不可触及。白鹿洞书院不仅是地上的物质景观，还象征着某种神秘的意志，是上天赋予的精神奇迹。它既是实在的，也是抽象的，既是有形有限的，又是无形无限的。往事都是寓言，先贤皆为仙人。 ⑬鹿是美与善的隐喻，具有飘逸的仙灵之美，拥有超凡脱俗的身姿，能唤醒人们对恶的警醒，以及对弱者的同情和怜悯。白鹿卧在白鹿洞中，但这只是它的身形，是它被石头取代的实体，而在本质上，它是具有无限奔跑能力的文化精灵。白鹿洞因白鹿而更加深邃和美好，因为白鹿在幽暗的历史中奔跑和闪光，它提供了我们追寻过去的线索。 ⑭庐山五老峰在云中俯瞰。白鹿洞书院静静地在细雨中沉思，山溪湍急，水声和雨声连成一片。游客不断从白色院门进入，又不断从中涌出，一把把雨伞在头顶撑起，各自携带着自己的命运和愿望，穿行于古人读书讲学的一座座院落。整个白鹿洞书院就像个巨大的迷宫，一间间房屋、一幅幅图像以及立柱上的对联和各种文字构建了种种谜题，让人在阅读和理解中接受一次次智力考验。 ⑮白鹿洞书院是一种精神象征，是读书人的内心向往，是时光的典范之作，也是矗立于世俗生活上的通天塔。从物质形态上，它是完整的；而在精神意义上，它永远处于未完成状态。作为书院的创立者，李渤虽然远离了我们，但他的白鹿仍然跟随每一个人。 （取材于张锐锋的同名散文） 13. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 力道遒劲 遒劲：雄健有力 B. 瓦砾萧索 萧索：缺乏生机 C. 莘莘学子从书卷里寻找自己 莘莘学子：众多学子 D. 判断学人痼疾 痼疾：严重的疾病 14. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①段化用《诗经》中的语句，运用拟人手法创设了神秘的氛围。 B. 文章多处写到朱熹，表达了对他重建书院、传播理学思想的赞美。 C. 因读书与思考无止境，白鹿洞在精神意义上永远处于未完成状态。 D. 文章融合自然之美与人文精神，表现白鹿洞书院独特的文化气韵。 15. 请结合文章具体内容，解说画线句的含义。 16. 请结合全文，分析“白鹿”这一意象在文中的丰富内涵。 【答案】13. D 14. A 15. ①“实在”“有形”“有限”指白鹿洞书院是真实可触的物质建筑，拥有院落、祠宇、碑廊、古台等实体景观，历经千年修缮留存，是看得见、有边界的客观古迹。②“抽象”“无形”“无限”指书院承载的精神价值，包含历代先贤崇文治学、思辨求真、传道育人的文化精神，跨越时空、代代延续，没有固定边界与终结时刻。③整句话以辩证视角，点明白鹿洞书院是物质载体与精神文脉的统一体，有限的建筑承载着无限的中华文化生命力。 16. ①白鹿是李渤隐居读书时驯养的灵鹿，是白鹿洞书院得名的源头，是书院最初的人文印记。 ②白鹿象征美善、高洁脱俗的品性，寄托古代文人淡泊名利、超然尘俗的精神追求。 ③白鹿化为石雕长存书院，是穿梭古今的文化精灵，象征书院生生不息、奔流不止的千年文脉。 ④白鹿跨越过去、现在、未来，连接历代读书人，代表先贤治学求真的精神永续传承，指引后人追慕先贤、静心治学、求索真理。 【解析】 【导语】《白鹿洞随想》是一篇意蕴深厚的文化散文，以“白鹿”为线索串起白鹿洞书院千年文脉，将古迹寻访、历史追思与精神感悟融为一体，虚实相生，既写尽书院的人文遗存之美，也点出其作为中国传统读书精神载体的不朽价值，字里行间满是对文脉传承的敬畏与向往。 【13题详解】 D.“严重的疾病”错误，文中“学人痼疾”并非指身体层面的严重疾病，而是指求学之人根深蒂固的治学弊病、思维偏执与认知陋习，是抽象的思想缺陷，而非生理疾病。 故选D。 【14题详解】 A.“拟人手法创设了神秘的氛围”错误，文章首段“没有呦呦鹿鸣”只是化用《诗经》经典语句，仅起到呼应鹿的意象、增添人文底蕴的作用，未使用拟人手法，也没有创设神秘氛围。 故选A。 【15题详解】 赏析句子的含义，可从重点词语入手，结合上下文，由浅入深、由表及里进行分析。 第一步，解读“实在”“有形”“有限”，立足文本实景，书院拥有黛瓦楼宇、碑廊祠宇、思贤台、石雕白鹿等实体建筑，是真实可感、有形体边界的物质景观，历经修缮留存至今，形态具体有限。 第二步，解读“抽象”“无形”“无限”，深挖精神内涵，书院承载的崇文重教、思辨求真、传道育人的文脉精神，跨越千年时空，滋养代代学人，无边界、无终结，是无形且永恒的精神财富。 第三步，总结主旨，点明句子辩证内涵，有限的物质古迹承载无限的文化生命力，升华书院古今传承的核心价值。 【16题详解】 分析“白鹿”意象的多重丰富内涵，可遵循由表层到深层的递进答题逻辑。 首先，表层物象，结合文本唐代李渤养鹿隐居的典故，白鹿是书院得名源头，是最初的人文标识。 其次，深层内涵，结合文中鹿象征“美与善”“仙灵”“超凡脱俗”的特点，对应文人淡泊高洁的品格追求。 再次，文化内涵，依据文本石雕白鹿、跨越时空奔跑的描述，将白鹿定义为文化精灵，象征书院生生不息的千年文脉。 最后，深层主旨，结合古今读书人追寻先贤足迹的内容，点明白鹿是精神载体，代表治学求真、薪火相传的精神永续。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 阅读材料，完成小题。 ①北京东四地区有着600多年历史，从明清时期“香火院”的庄重，到百年前“文庙会”的风姿，再到新中国成立后东四人民市场的繁华热闹，虽然一度沉寂，但是这份记忆一直延续。②东四过往的兴盛，根源是漕运与市井的滋养。③明清时，南方漕粮、货物经运河抵通州，再由朝阳门入城入仓，东四是朝阳门内第一大十字路口。④作为交通要道，脚夫商旅往来不绝，遂成商贾云集之地。⑤如今，东四地区不断加入全新的时尚气质。⑥在街区风貌上既保有老北京青砖灰瓦的肌理韵味，又巧妙融入现代设计；不断解锁主题市集、音乐演出等潮流玩法，也在消费场景上守住老京城的市井烟火底蕴。⑦古老街区与现代商业深度交融，赋予了这里新的活力。 17. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“风姿”应替换成“风雅”。 B. 第②句移至第④句后面，表意更顺畅。 C. 第④句和第⑤句均有语病。 D. 第⑦句的“了”可以删掉。 18. 不改变原意，改写第⑥句画线部分，使之与第⑥句分号前的内容结构一致、衔接紧密。将改写后的答案写在答题卡上。 【答案】17. D 18. 示例：在消费场景上既守住老京城市井烟火的底蕴，又不断解锁主题市集、音乐演出等潮流玩法。 【解析】 【17题详解】 A.正确。“风姿”多用来形容人的容貌姿态，此处形容百年前文庙会的文化气质，用表文雅韵致的“风雅”更准确，因此该说法正确。 B.正确。将②移到④句后，先具体讲清漕运影响东四成为商业中心的过程，照应前句的“这份记忆一直延续”，逻辑更顺畅；再总结兴盛根源，引出下句的“如今”，表意更顺畅，因此该说法正确。 C.正确。第④句存在中途易辙的语病，“作为交通要道”主语为“东四”，中途偷换为“脚夫商旅”，后句“遂成商贾云集之地”主语还应该是“东四”，语法结构有误；第⑤句“加入”与“气质”搭配不当，两句均有语病，因此该说法正确。 D.错误。原句中“了”作为动态助词，表明“赋予新活力”是已经发生的变化，贴合前文“深度交融”的已然结果，删掉后会弱化动作完成的语义，从强调“赋予新活力”是已实现的结果变为一般性陈述，改变原句表意，因此不能删掉。 故选D。 【18题详解】 原句分号前的结构为：在+领域（街区风貌）+既+保留原有特色的动宾短语+又+融入现代元素的动宾短语，要求结构一致、衔接紧密，需要做三处调整： 将原句中的“在消费场景上”提前，和分号前的“在街区风貌上”结构对应； 将原句的语序调换，先讲守住老京城底蕴（对应分号前“保有老北京肌理韵味”），再讲解锁潮流玩法（对应分号前“融入现代设计”）； 将原句的“也”改为“又”，和分号前的“既……又……”结构对应，最终得到改写后的句子。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 19. 学校开展“用阅读致敬先烈”活动，鼓励同学们阅读表现革命志士的事迹、思想的作品。请你为高一年级的同学推荐一部作品，并说明理由。要求：写出作品名称、理由充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】推荐作品：《红岩》。 推荐理由：书中刻画江姐、许云峰等革命先烈，面对酷刑坚守信仰，宁死不屈。他们身处黑暗牢狱仍心怀解放理想，用生命诠释忠诚与担当。高一同学能真切感受先辈舍生取义的家国情怀，读懂今日和平来之不易，树立坚定理想，以先烈精神激励自身勤学奋进。 【解析】 【详解】【审题】 主题限定为“用阅读致敬先烈”，面向高一学生，任务是推荐革命题材作品并阐释理由。硬性要求：标明书名、理由条理清晰、150 字以内，规避个人与学校信息。核心写作落点：作品先烈事迹、精神价值、对高一学生的现实启发，需紧扣致敬先烈的活动主旨，不能偏离红色革命内核。 【行文思路】 首先开篇直接点明推荐书目，简洁明了；然后简要概括书中革命志士典型事迹，提炼先烈不屈、爱国的精神内核；接着结合高一学生身份，说明阅读这部作品的现实意义，呼应活动“致敬先烈”的目的；注意语言精炼，控制篇幅，不添加无关情节，逻辑分层清晰。 20. 为纪念长征胜利90周年，历史社团拟邀请一位党史专家来校作“长征——理想信念的伟大远征”主题讲座。请你给社团公众号写一段宣传语，吸引更多同学前来聆听讲座。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 纪念长征胜利90周年，“长征——理想信念的伟大远征”主题讲座即将开讲！特邀党史专家亲临，带你回望峥嵘岁月，解码长征精神的信仰内核。聆听英雄史诗，汲取奋进力量，这场跨越时空的精神盛宴，诚邀你共赴。 【解析】 【详解】【审题】本题为校园宣传语写作题，情境是历史社团通过公众号推广长征主题讲座，核心目标是吸引同学参与。需紧扣长征胜利90周年、党史专家主讲、“理想信念的伟大远征”主题三个核心要素，做到语言得体有感染力，符合校园传播语境，字数不超150字，不得泄露学校与个人信息。 【行文思路】开篇点明活动背景与主题，快速抓住读者注意力；接着介绍主讲嘉宾与讲座核心价值，凸显专业性；再点明讲座的精神意义，唤起情感共鸣；最后以邀约式收尾，简洁有力，契合公众号宣传的传播特点。 21. 请以“忽然安静了”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 忽然安静了 粉笔灰浮在半明的光里 起哄的笑卡在喉咙里 你推门的影子漫过 我半张写乱的习题 窗外的蝉忽然收了声 吊扇慢下来忘了转 风停在沾了灰的窗棂 我乱糟糟跳了半节课的心 也跟着—— 忽然安静了 【解析】 【详解】【审题】本题是命题微写作，核心题眼是“忽然”与“安静”：“忽然”强调瞬时的状态转折，要求写出从喧闹到静的戛然感，不是一贯的安静，是瞬间发生的变化；“安静”也不止是听觉层面的无声，更是心理层面的情绪沉淀，可承载少年心事、刹那感悟等细腻情绪。 从要求看，核心是“小而真”：切口要小，抓具体的生活瞬时场景，不能空泛抒情；要感情真挚，用细节烘托感染力，控制篇幅在150字以内。 【行文思路】写小诗可遵循“蓄势—转折—点题—留味”的逻辑。蓄势：先铺垫安静到来前的细碎喧闹，用日常细节建立画面反差，为“忽然”的转折做铺垫。 转折：点出触发安静的微小具体事件，比如推门的影子、叶落的轻响，自然转进核心场景。点题留味：由外到内，先写外界感官的安静，再落点到内心情绪的安静，不用直白说破情绪，留余味给读者。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 22. 完成作文。 定位，本指用仪器对物体所在的位置进行测量，以确定其准确方位，后来也用来泛指确定位置。有人认为，青年应当及早找准定位，方能行稳致远；也有人认为，人生不应被过早定位，真正的成长恰恰始于“不定”。 请以“说定位”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料分两层：第一层明确“定位”从测量方位的本义到确定自身位置的引申义，框定了概念的内涵边界；第二层给出两种对立观点，材料无明确偏向，核心指向青年成长中确定性方向与可能性探索的平衡问题，引导考生辩证思考二者关系。核心词“定位”：字面义是用仪器测量确定物体方位，引申义为个人对自身发展目标、能力边界、社会角色的明确界定。易忽略限定词：①主体限定“青年”，所有讨论需紧扣青年可塑性强、试错成本低、认知尚未完全成熟的阶段特征；②程度限定“及早/过早”，需区分“合理尽早明确方向”和“僵化固化人生路径”的本质差异，不能一概而论。 核心辩证关系 命题底层逻辑为对立统一关系：“定”与“不定”不是非此即彼的矛盾，而是青年成长的两个互补维度——“定”是方向锚，避免走弯路；“不定”是探索空间，避免路径固化，二者统一于青年成长的动态过程中，不可片面肯定一方否定另一方。 写作核心任务 以青年身份为出发点，明确回答“青年需要什么样的定位”“如何处理定位的定与变的关系”，给出具体的认知与行动方向，避免空泛谈定位的意义。 【误区提示】 误区1：片面割裂辩证关系，非黑即白站队。错误本质是未把握命题思辨性，要么通篇只谈早定位的好处，完全否定“不定”的价值，认为没早早定方向就是荒废人生；要么只谈不定的优势，把定位全部等同于束缚，主张完全不用规划、随波逐流。 误区2：忽略主体限定，脱离青年成长语境。错误本质是未抓住命题讨论对象，通篇写企业品牌定位、国家发展定位，完全不涉及青年的成长困惑、发展选择，偏离命题核心指向。 误区3：概念理解偏差，混淆核心内涵。错误本质是把“定位”等同于固定不变的人生结局，认为一旦定位就必须一辈子走这条路不能调整；或者把“不被过早定位”等同于没有目标、躺平混日子，完全误解两个观点的内涵。 误区4：选材陈旧雷同，缺乏时代性。错误本质是素材积累匮乏，反复使用周恩来“为中华之崛起而读书”、比尔·盖茨辍学创业等老旧素材，没有结合当代00后青年的真实案例，内容说服力弱。 误区5：论证空泛无物，缺乏落地性。错误本质是只停留在喊口号层面，比如只说“我们青年要找准定位”，但完全不谈及青年该怎么找准定位、如何平衡定与不定的关系，没有具体行动指引，内容空洞。 【分层立意】 基础立意 青年成长既需要尽早明确大致的发展方向，避免盲目跟风走弯路，也要拒绝被过早的固化标签束缚，保留探索自我的空间。 进阶立意 “定位”不是静态的人生标签，而是动态校准的方向锚点，青年可以在定向探索、实践反馈、调整定位的进阶中，逐步找到最适合自己的发展路径。 高阶立意 新时代青年的定位，既要锚定个人成长的价值方向，也要契合时代发展的需求坐标，在“定”（守初心、明方向）与“不定”（敢探索、勇突破）的平衡中，实现个人价值与社会价值的统一。 【行文思路】 开篇用高中生熟悉的场景引入，避免套话：“上周班会课讨论生涯规划，有同学说要趁早确定目标专业心无旁骛努力，也有同学说现在就定死未来太可惜，这恰恰戳中了当代青年对‘定位’的普遍困惑：我们到底需要什么样的定位？在我看来，青年当以定位为锚，以探索为帆，在定与不定的平衡中走好成长路。” 主体分层论证 1.第一层：合理定位是行稳致远的压舱石 论点：青年阶段认知尚浅，面对诸多诱惑容易走偏，尽早确立大致的价值方向，能避免无意义的内耗。 论据：农学专业学生在高中就确定了要研究农业技术助力乡村振兴的方向，大学期间扎根田间做实验，研发的果蔬保鲜技术已经在老家落地推广。 回扣论点：清晰的定位不是束缚，是帮我们过滤无效选项、集中精力发力的指南针。 2. 第二层：拒绝过早固化定位，是成长的活力之源 论点：青年的最大优势是可塑性强、试错成本低，如果过早把自己限定在单一路径里，很容易错过更适合自己的可能。 论据：某00后“野生导演”大学读计算机专业，原本已经拿到互联网公司offer，却在毕业前发现自己对乡村纪录片的热爱，转而投身乡土内容创作，拍摄的乡村非遗纪录片播放量破亿，为非遗传承找到了新的传播路径；现在越来越多的00后选择做“斜杠青年”，不把自己绑定在单一职业上，在多重身份的探索中找到自我价值。 回扣论点：不被过早的定位绑住脚步，才能在探索中解锁更多人生可能性。 3.第三层：定与不定是辩证统一的动态过程 论点：定位不是一锤定音的标签，而是不断校准的方向锚，我们要定的是价值底色，不定的是具体路径。 论据：航天员邓清明，早在青年时期就确立了“要上太空”的定位，但在备份的24年里，他的训练内容、任务角色一直在调整，从未因为自己是备份就放弃努力，最终在56岁时圆梦太空，正是“定方向、不定路径”的最好写照。 辩证补充：要避免两个极端，一是完全没有定位，浑浑噩噩随波逐流，浪费青春时光；二是把定位定死，明知路径不适合自己也不肯调整，撞了南墙才回头。 结尾落地 结合高中生实际给出具体践行方向，避免空泛口号：“作为高中生，我们不必现在就把自己绑定在某个具体职业上，平时可以多参加社团活动、社会实践，在探索中了解自己的兴趣所长；同时也要尽早确立自己的价值底色，比如要做对社会有用的人、要为目标踏实努力，在大方向的指引下不断调整具体路径，才能走出属于自己的精彩人生路。” 【优秀文题】 1.《说定位——写给十八岁的自己：你的坐标，不必是终点》 2.《说定位——在找准坐标中拥抱生长的可能性》 3.《说定位——不困于早定，不迷于乱位》 4.《说定位——以定位定方向，以不定促成长》 5.《说定位——青年锚定坐标，方能行稳致远》 6.《说定位——不妨在“不定”中慢慢找到自己》 7.《说定位——打破预设定位，解锁人生无限可能》 23. 完成作文。 踏上跑道、迈入球场，是运动员的“上场”；考场上奋笔疾书、升旗仪式上讲话，是校园学子的“上场”；传承“非遗”技艺、奔赴祖国边疆，是有志青年的“上场”……每一次“上场”，都蕴藏着成长的勇气，都抒写着青春的担当，都有值得铭记的故事。 请以“上场”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层具象释义“上场”：赛场竞技、考场作答、当众发言，是普通人青春日常里的上场。 ②第二层升华拓展“上场”：传承技艺、奔赴奉献、担当使命，是青年格局层面的上场。 ③第三层提炼核心内涵：每一次上场，内核都是勇气、成长、担当、青春价值，暗含“敢于直面、主动奔赴、不负韶华”的立意导向。 核心辩证关系： 平凡上场与青春担当辩证统一：日常小事的上场是勇气的积累，人生大任的上场是格局的升华；上场不只是站到台前，更是克服怯懦、直面挑战、主动承担，从小我突破到大我担当，在一次次奔赴与站立中完成青春成长。 写作核心任务： 以个人真实经历为叙事主体，完整记叙一次自我突破、勇敢奔赴、主动承担的“上场”经历；通过细腻细节、心理变化展现上场背后的勇气蜕变、责任觉醒与青春成长，贴合青年身份，凸显青春担当主题。 【误区提示】 误区1：立意浅层化。单纯记叙比赛、考试、发言过程，只写“完成一件事”，完全不扣“勇气、成长、担当”的深层主旨，立意单薄。 误区2：细节缺失，流水账叙事。全程概括事件，无心理、动作、环境细节，内容空洞，不符合记叙文“内容充实、细节生动”的要求。 误区3：主题拔高生硬。前文无铺垫、无个人真实感悟，结尾强行套“家国担当、青年使命”，内容脱节、虚假空洞。 误区4：审题偏差。把“上场”写成“成功夺冠、完美获胜”，只写结果，忽略“敢于站上、勇于突破、直面挑战”的过程价值。 【分层立意】 基础立意：上场是突破自我的勇气，我克服胆怯、直面挑战，勇敢站上属于自己的舞台，收获成长与蜕变。 进阶立意：青春最好的姿态便是主动上场，不惧不足、不畏失败，每一次勇敢奔赴、主动承担，都是青春独有的成长勋章。 高阶立意：少年上场，不止于方寸赛场与校园舞台，更在于敢于接过责任、直面使命，以勇敢奔赴诠释青春担当，以主动上场定义少年风骨。 【行文思路】 记叙文： 技法指导：细节刻画+场景铺垫+情感转折+环境烘托 普适选材引导：避开俗套的跑步、考试素材，推荐贴近真实生活的通用题材：①主动报名班级名著展演，作为边缘配角上场；②主动承担社区非遗市集的志愿者工作，作为非遗宣传员上场；③爸妈临时有事，第一次“上场”打理家里的小店铺；④鼓起勇气报名生物实验竞赛，作为小组代表上场答辩。 可操作步骤： 开篇：用具象细节直接切入上场前的核心场景，比如“我指尖摩挲着志愿牌上‘非遗宣传员’的烫金字样，市集的喧闹声裹着糖画的甜香扑过来，第一个游客已经走到了我的展位前，该我上场了”，避免“从小到大我有过很多次上场的经历”这类套话。 主体：①先铺垫之前不敢上场的原因（比如之前当众发言忘词留下阴影、怕自己讲不好非遗知识闹笑话），穿插准备过程的细节（比如把非遗知识点抄在小卡片上随身背、对着镜子练了十多遍讲解词）；②用动作、神态、环境细节写上场前的挣扎（比如攥得发皱的小卡片、后背渗出的汗、风吹动展位上的剪纸晃得人眼晕）；③设计小的情感转折点（比如旁边的非遗传承人爷爷朝你点头、第一个来咨询的小朋友眼睛亮晶晶地看着你，突然就放下了紧张），具体写上场后的表现，哪怕有小瑕疵也真实可感。 结尾升华：紧扣“上场”的内核，用心理独白或环境描写收尾，比如“下场的时候我摸了摸发烫的耳尖，原来上场从来不是要做到完美，只要敢跨出那一步，就已经拿到了属于自己的奖牌”，避免生硬拔高。 关键词落地： 通过“跨出展位的那一步”“开口说第一句讲解词”的动作描写，把“上场”从物理动作落实到心理突破的过程，自然点出勇气、担当的内核。 【优秀副标题】 （均适配记叙文场景，带具体细节） 1. ——绣着葬花纹的展演服袖口 2. ——志愿牌沾了糖画香气的那天 3. ——收银台边放着的半瓶冰可乐 4. ——800米跑道边沾着草屑的号码布 5. ——跨出那一步时掠过耳尖的风 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市东城区2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 2026.7 本试卷由样卷和校本题两部分组成，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共4小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 《红楼梦》犹如一座丰碑，雄踞于我国古典文学的峰巅。在这座丰碑上，镌刻着它对我国文学发展所作的创造性贡献。 明清之际的人情小说往往存在着一个共同的弊病：支配着人物命运及其结局的，不是生活本身的规律，而是某种封建观念。因而无论是小说的情节或是人物的命运，最后都必须屈从于这种观念，拼凑成一个皆大欢喜的大团圆结局。《红楼梦》则不然，它打破了传统的大团圆结局，以深刻的悲剧精神，写出了一个贵族家庭的彻底败落，并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑，预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。 同时，《红楼梦》突破了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情，表现出以思想性格一致作为基础的爱情观，并就这种爱情展开了丰富而深入的艺术描写。以宝黛爱情为例，宝玉之所以选择黛玉而非宝钗，既不是因为门第，也不是因为美貌，更不是因为一般意义上的脾气，而是因为黛玉从来不和他说那些仕途经济的“混账话”。同样，黛玉之所以只钟情于宝玉，也是因为他是大观园内唯一可以推心置腹的知己。 此外，我国传统小说和戏曲，题材普遍是层层因袭的，明清之际的拟话本小说，多数也都以前人或同时代人的作品和记载为依据。但《红楼梦》却完全从现实生活中提取人物和情节，它直接取材于作者所处那个时代的生活，不以任何前人的旧稿为依据，较之以往的任何一部作品，更加发扬了以作者亲身经历过的生活作为创作基础的现实主义原则，反映了现实主义在我国小说创作中的深化。 最后，我国古典小说，多是以男性为中心展开艺术描写，其中偶尔写到女性，也是作为男性世界的衬托和点缀。《红楼梦》则彻底打破了传统小说对女性的误读和歧视，第一次把一个鲜活的女性世界带进了文学领域，并在具体描写时，打破了历来野史小说“恶则无往不恶，美则无一不美”的套路，在我国文学史上第一次成功地塑造了具有复杂性格内涵的艺术典型。 （取材于孙逊的相关文章） 材料二 读红楼女子，有一种发生了“革命”的感受。鲁迅先生曾言：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想与写法都打破了。”这里所说的“打破”，自然包含着如何观察与表现女性。 红楼女性的美不追求“集大成”，而是散落在多数女子身上的。每个年轻女子都拥有某种单项优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。这种美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子只是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，她们的美是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。尤为重要的是，这些美又是有个别性、互补性的。“小才”有种种，“微善”有种种，真性情更有种种，可谓千姿百态、光怪陆离，呈现出中国文化人所喜爱的不同的文化人格。不同文化人格的女子之间，是一种正衬的互补的排列组合，而不是反衬的逆向的排列组合。用俞平伯的话说，是此美与彼美的“两峰并峙，双水分流”。比如，任情美的性格核心是较多地推重个性，较多地推重自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性子刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的承传与任意流淌。再如，中和美的性格核心是珍重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详，待人宽容且品性坚韧，是古已有之的“不矜”“不伐”“不卑不亢”的人文精神的承传与清醒高扬。 寻常而鲜活的女性世界，必定是不完美的。正所谓“真正美人方有一陋处”，这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露了出来。以形貌论，形貌“兼美”的女子微乎其微。黛玉和宝钗的肖像描写重在气质风神，绝无沉鱼落雁、闭月羞花之嫌；至于多数女子，只是形貌清秀、可爱、不俗罢了；部分年轻女子甚至相貌平平，乏善可陈。以才智论，《红楼梦》不打造绝代才女群。黛、钗、湘、琴以诗才胜；钗、琴、妙以学问胜；探、凤以长于管理胜；惜春以画胜；莺儿以编艺胜；晴雯以织补胜；凤姐、小红、麝月以口才胜；秦、探以居安思危、近忧远虑胜；等等。以性情论，《红楼梦》与尽善尽美尤为绝缘。俞平伯说：“十二钗都有才有貌，但却没有一个是三从四德的女子；并且此短彼长，竞无从下一个满意的比较褒贬。”又如脂砚斋评尤氏，“论德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也”。再如迎春过于懦弱，被视为“二木头”；惜春过于孤僻，“心冷口冷心狠意狠”；探春是四姐妹中最为才清志高超尘脱俗者，然在面对赵姨娘和贾环的劣迹时，亦有受制于宗法观念而不近人情之处；至于妙玉的乖张，王熙凤的贪婪、权欲等，更为多数读者所共识。 要之，不完美的女性世界，才是真实和谐的人的世界。 （取材于刘敬圻的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 我国古代人情小说共同的创作弊病，是必须拼凑出一个大团圆结局。 B. 《红楼梦》写了封建贵族家庭的悲剧，也预示了封建阶级的历史命运。 C. 宝黛爱情以思想性格的一致为基础，不同于传统的“才子佳人”模式。 D. 《红楼梦》取材于作者所处时代的生活，深化了现实主义的创作实践。 2. 根据材料二，下列对“红楼女子”的解说，不正确的一项是（ ） A. 其“小才、微善”，体现了一种普泛的基础的美。 B. 任情美与中和美均承传了我国古代的人文精神。 C. 其形貌、才智、性情的“陋处”，是人物真实性的体现。 D. 俞平伯和脂砚斋都认为红楼女子之间是无法进行比较的。 3. 请结合两则材料，简要概括《红楼梦》在女性描写上突破了传统文学的哪些局限，具有哪些特点。 4. 材料一认为，《红楼梦》的艺术成就之一在于它“写出了一个贵族家庭的彻底败落”，请结合小说具体情节，对这一评价进行解说。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面两则文言文，完成小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （选自《烛之武退秦师》） 材料二： 凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允【1】哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 天行不信，不能成岁；地行不信，草木不大。春之德风，风不信，其华不盛，华不盛，则果实不生。夏之德暑，暑不信，其土不肥，土不肥，则长遂不精。秋之德雨，雨不信，其谷不坚，谷不坚，则五种不成。冬之德寒，寒不信，其地不刚，地不刚，则冻闭不开。天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎人事？ 君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦【2】伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。 （取材于《吕氏春秋·贵信》） 注释：【1】允：诚信，真诚。【2】苦（gǔ）：粗劣。 5. 下列对材料二中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 故信之为功大矣 功：功效 B. 信立则虚言可以赏矣 赏：鉴别 C. 春之德风 德：感激 D. 丹漆染色不贞 贞：纯正 6. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 信之所及 臣之壮也 B. 制之而不用 今急而求子 C. 夫可与为始 且君尝为晋君赐矣 D. 以此治人 以乱易整 7. 下列对材料二中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 以言非信则百事不满也 这是说如果不诚信，那么所有的事情都不能成功 B. 人主有见此论者，其王不久矣 如有知道这道理的人主，那他在位也不会很久了 C. 处官不信，则少不畏长 做官如果不诚信，那么年轻的就不敬畏年长的 D. 其唯信乎 大概只有诚信吧 8. 下列对两则材料的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 材料一以记言为主，兼有记事，因果相衔，情节完整。 B. 材料一中的烛之武机智善辩，善于利用矛盾分化敌人。 C. 材料二以四时为喻，意在批判当时主臣失信的乱象。 D. 两则材料都蕴含治国之道，各有侧重又有相通之处。 9. 请结合材料一的具体内容，简要分析材料二中“信”的内涵是如何体现的。 三、本大题共3小题，共12分。 阅读下面这首词，完成小题。 沁园春·金陵凤凰台眺望 白朴【1】 独上遗台，目断清秋，凤兮不还【2】。怅吴宫幽径，埋深花草；晋时高冢，销尽衣冠。横吹声沉，骑鲸人【3】去，月满空江雁影寒。登临处，且摩挲石刻，徙倚阑干。 青天半落三山，更白鹭洲横二水间。问谁能心比，秋来水净？渐教身似，岭上云闲。扰扰人生，纷纷世事，就里何尝不强颜。重回首，怕浮云蔽日【4】，不见长安。 注释：【1】白朴：金末元初人，经历元灭金灭宋，颠沛流离，36岁谢而不仕。【2】凤兮不还：语出李白“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”句。【3】骑鲸人：李白曾自称“海上骑鲸客”。【4】浮云蔽日：典出《新语·慎微篇》“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”。 10. 下列对词中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “独上”三句点题，写词人秋日登台，孑然一身，奠定了全词伤感的基调。 B. “目断清秋”的“断”字，既写词人远眺，又含空间之远、时间之久之意。 C. “月满”一句开阔浩渺，与苏轼《赤壁赋》中所描述的江月之景意境相同。 D. “青天”两句具体描绘“目断清秋”所见：三山若隐若现，二水逶迤流淌。 11. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “怅”字以下四句借古讽今，感叹眼前的繁华只是过眼云烟。 B. “问谁”二句，用反问手法，领起对世事与个人遭际的感慨。 C. 作者巧妙化用前人诗句，增加了历史的沧桑感和厚重感。 D. 全词融写景、抒情、议论于一体，委婉道来，含蕴无尽。 12. 本词表达了作者深厚而丰富的情感，请结合全词简要分析。 四、本大题共4小题，共16分。 阅读下面作品，完成小题。 白鹿洞随想 ①白鹿在历史中奔跑，它没有呦呦鹿鸣，却有着群山回应。鹿被铭刻在石头上，但不是单独存在，而是和一座千年书院站在一起。明弘治年间，学者李梦阳出任江西提学副使，经常受邀来这座书院讲学。一次，正值山门前石坊初建，他挥笔写下“白鹿洞书院”，落笔超逸，力道遒劲。 ②山溪在旁边奔流，带着时间。这山溪中有着过去和现在的双重倒影，让我们看见这座书院起点上站着的唐代李涉、李渤兄弟。这是两个痴迷于读书的年轻人，他们在这里苦读，和旁边的山溪、大山一起思考。后来李渤养了一头白鹿，当地人称他为白鹿先生。 ③白鹿先生悠悠漫步，一头白鹿跟随着他。他手拿书卷，坐在树下，山边是他居住的石洞，简陋而质朴的读书生活，让整个山林散发着书卷气。李渤访问朋友，探讨书中的种种问题，寻找生存、历史和现实的答案和可能性。后来，李渤出任江州刺史，为重温读书时光，开始引山溪，种花木，兴建亭台楼宇，扩展宅舍院落，让白鹿洞书院的书香之气更加充沛。 ④庐山草木森然，飞鸟啁啾，仙风耸动，溪水流淌，一片山水奇观。这里吸引了四方才子志士，书声四起，书生集聚，衣袂飘飘，徘徊吟哦。白鹿洞不仅是一个读书之地，也是众多读书人的圣地，白鹿先生和他的白鹿已经融入了这宏伟的建筑群中。 ⑤李渤的白鹿在时光的影子中穿梭，它在过去、现在和未来之间奔跑。 ⑥宋代，白鹿洞成为理学兴起和传播的源头之一。这些青砖黛瓦和历经风雨之后的发黑的窗棂，浮现出一个个思考者的灵魂。 ⑦朱熹在樵夫的指引下来到书院。当时的白鹿洞已沦为废址，楼宇凋零，瓦砾萧索，野草丛生，但他仍然听见了遗留在空中飞云之间的读书声。于是，朱熹决定在这里重建书院。他修葺宅舍，复原庭院，增设楼榭，置办学田，供养贫穷学子，亲定学规，延聘师资。白鹿洞的一盏盏灯被点亮，窗户上映出读书人和思考者的剪影。莘莘学子从书卷里寻找自己，寻找古代先贤们对世界的理解，探看现实的形貌、理由和改变的可能。 ⑧另一位学富五车的高哲循声而来，他就是陆九渊。陆九渊曾受朱熹邀请到白鹿洞讲学，两位思想家在庐山南麓的松声溪光之间探寻圣人之道，辨析君子之义，判断学人痼疾。思想的交织中既有机锋相向，又有云烟交融，既有我注六经的博学广思，又有六经注我的会心一笑，铸就了文化史上一记绚烂绝响…… ⑨现在，只有白鹿洞书院黛瓦连片的屋顶，从悠悠白云中汲取从前的记忆。 ⑩从古树垂荫的书院大门进入，一字排开五个威严庄重的院门。第一个院落为先贤书院，丹桂亭、碑廊、报功祠和朱子祠分列各处，在这里，朱熹已经走进了石头，被深深刻入了他的自画像中。但是当人们凝视他的时候，他仿佛在石头里讲学和思辨。报功祠在朱子祠之西，那些曾经为白鹿洞的创立和兴盛而作出功勋的先贤，在这个屋顶下相聚，李渤、周敦颐、程颐、程颢……联袂而行，他们是一个个时代的精神肖像，面容各异而一脉相承。 ⑪棂星门东边的院子里有御书阁、明伦堂、白鹿洞以及思贤台。白鹿洞里的白鹿是明代嘉靖年间放置的，跟随李渤的白鹿，变为永恒的石头，以谦卑的跪姿等待主人的出现。思贤台依山而立，坐落在制高点上，人们登上古台仔细窥望，影影绰绰的古代贤人，还在书院里穿梭往来吗？ ⑫是的，白鹿洞几度废弃，又几度重修，极似雨后虹霓，七彩闪烁，只能仰望，不可触及。白鹿洞书院不仅是地上的物质景观，还象征着某种神秘的意志，是上天赋予的精神奇迹。它既是实在的，也是抽象的，既是有形有限的，又是无形无限的。往事都是寓言，先贤皆为仙人。 ⑬鹿是美与善的隐喻，具有飘逸的仙灵之美，拥有超凡脱俗的身姿，能唤醒人们对恶的警醒，以及对弱者的同情和怜悯。白鹿卧在白鹿洞中，但这只是它的身形，是它被石头取代的实体，而在本质上，它是具有无限奔跑能力的文化精灵。白鹿洞因白鹿而更加深邃和美好，因为白鹿在幽暗的历史中奔跑和闪光，它提供了我们追寻过去的线索。 ⑭庐山五老峰在云中俯瞰。白鹿洞书院静静地在细雨中沉思，山溪湍急，水声和雨声连成一片。游客不断从白色院门进入，又不断从中涌出，一把把雨伞在头顶撑起，各自携带着自己的命运和愿望，穿行于古人读书讲学的一座座院落。整个白鹿洞书院就像个巨大的迷宫，一间间房屋、一幅幅图像以及立柱上的对联和各种文字构建了种种谜题，让人在阅读和理解中接受一次次智力考验。 ⑮白鹿洞书院是一种精神象征，是读书人的内心向往，是时光的典范之作，也是矗立于世俗生活上的通天塔。从物质形态上，它是完整的；而在精神意义上，它永远处于未完成状态。作为书院的创立者，李渤虽然远离了我们，但他的白鹿仍然跟随每一个人。 （取材于张锐锋的同名散文） 13. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 力道遒劲 遒劲：雄健有力 B. 瓦砾萧索 萧索：缺乏生机 C. 莘莘学子从书卷里寻找自己 莘莘学子：众多学子 D. 判断学人痼疾 痼疾：严重的疾病 14. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①段化用《诗经》中的语句，运用拟人手法创设了神秘的氛围。 B. 文章多处写到朱熹，表达了对他重建书院、传播理学思想的赞美。 C. 因读书与思考无止境，白鹿洞在精神意义上永远处于未完成状态。 D. 文章融合自然之美与人文精神，表现白鹿洞书院独特的文化气韵。 15. 请结合文章具体内容，解说画线句的含义。 16. 请结合全文，分析“白鹿”这一意象在文中的丰富内涵。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 阅读材料，完成小题。 ①北京东四地区有着600多年历史，从明清时期“香火院”的庄重，到百年前“文庙会”的风姿，再到新中国成立后东四人民市场的繁华热闹，虽然一度沉寂，但是这份记忆一直延续。②东四过往的兴盛，根源是漕运与市井的滋养。③明清时，南方漕粮、货物经运河抵通州，再由朝阳门入城入仓，东四是朝阳门内第一大十字路口。④作为交通要道，脚夫商旅往来不绝，遂成商贾云集之地。⑤如今，东四地区不断加入全新的时尚气质。⑥在街区风貌上既保有老北京青砖灰瓦的肌理韵味，又巧妙融入现代设计；不断解锁主题市集、音乐演出等潮流玩法，也在消费场景上守住老京城的市井烟火底蕴。⑦古老街区与现代商业深度交融，赋予了这里新的活力。 17. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“风姿”应替换成“风雅”。 B. 第②句移至第④句后面，表意更顺畅。 C. 第④句和第⑤句均有语病。 D. 第⑦句的“了”可以删掉。 18. 不改变原意，改写第⑥句画线部分，使之与第⑥句分号前的内容结构一致、衔接紧密。将改写后的答案写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 19. 学校开展“用阅读致敬先烈”活动，鼓励同学们阅读表现革命志士的事迹、思想的作品。请你为高一年级的同学推荐一部作品，并说明理由。要求：写出作品名称、理由充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 20. 为纪念长征胜利90周年，历史社团拟邀请一位党史专家来校作“长征——理想信念的伟大远征”主题讲座。请你给社团公众号写一段宣传语，吸引更多同学前来聆听讲座。要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 21. 请以“忽然安静了”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 22. 完成作文。 定位，本指用仪器对物体所在的位置进行测量，以确定其准确方位，后来也用来泛指确定位置。有人认为，青年应当及早找准定位，方能行稳致远；也有人认为，人生不应被过早定位，真正的成长恰恰始于“不定”。 请以“说定位”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 23. 完成作文。 踏上跑道、迈入球场，是运动员的“上场”；考场上奋笔疾书、升旗仪式上讲话，是校园学子的“上场”；传承“非遗”技艺、奔赴祖国边疆，是有志青年的“上场”……每一次“上场”，都蕴藏着成长的勇气，都抒写着青春的担当，都有值得铭记的故事。 请以“上场”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $