山西长治市上党区第一中学校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

**基本信息** 高二语文期末卷以“风景的发现”理论与文学实践为核心，融合现代文、文言文、诗歌等多文本，通过理论阐释、文本对比、语言现象分析及思辨写作，考查文化理解、思维深度与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/57分|柄谷行人理论、孙犁《白洋淀纪事》、汪曾祺《跑警报》|理论与文本结合，设题分层（如第5题比较荷花描写，考查审美创造）| |文言文阅读|5题/19分|《秋灯琐忆》与《项脊轩志》对比|古今对话，分析情感表达异同，渗透文化自信| |语言文字运用|5题/18分|方言“包的”演变、语病修改|情境化语言分析，联系生活实际，培养语言运用能力| |写作|1题/60分|“主角与淬炼”思辨|引导自我加压与时代担当，体现思维能力与价值引领|

上党区一中高二2025—2026学年度第二学期期末考试 语文试题 注意事项： 1． 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2． 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 3． 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4. 考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在柄谷行人的笔下，“风景的发现”形成了完整的理论框架。他提出的具体问题是：一个地方的风景是怎样被发现的？我们为何可以看到这些风景？ 首先，它不是物理意义上的现成的风景。不是先有个风景在那，然后主体可以看到一个客观的风景，而是当主体学会了看风景之后，才有一种客体出现在主体面前。柄谷行人认为，是我们学会看风景后才学会怎么在自然面前成为主体，而自然由此成为客体。主体和客体都是从风景中派生出来的，因此它们的区分并非物理意义上的。柄谷行人的这套理论有着浓厚的现象学意味，因为现象学就是讲本质直观的——我现在所看到的东西并不是现成地摆在那个地方，而是在我的意向性中生成的一个对象。当人看到风景之后，才知道那个看风景的“主体”在哪里。 其次，它也不是文化意义上的现成的风景。柄谷行人指出：“中国自古以来有自然风景的描写，但那是山水画中的山水，与单纯存在于此的自然对象不同。”也就是说，这些画中的山水已经是情致化的、符号化的、文化性的自然，“画家们描写的并非实际的自然，而是程式化的山水……然而，我所谓的‘风景’并不是这些东西，而是通过去除其背后的宗教、传说或者某种意义而被发现的风景。”因此，只有破除了传说、神话色彩之后重新出现在面前的自然才叫风景。柄谷行人有个说法很形象，他说风景之发现即是作为“素颜”的风景之发现。 此处有一个很容易引发争论的问题：我们怎么知道古人去踏访名山的时候，究竟访的是名还是山呢？首先，“所谓发现，是通过去除风景背后的宗教、传说等附加的意义，使原本非审美的对象进入审美”。你得自己去发现一些原来没有印在明信片上的东西，一些导游很难说出来的东西。其次，“此种发现被认为与孤独的内心状态相关，发现风景的前提是承认有‘内面的人’（inner man）存在，后者显然是一种现代意识”。发现风景的人是一个孤独的人，这个孤独的人是一个现代主体的形象，《荷塘月色》里呈现的“这天地只有我一人，什么都可以想，什么也都可以不想”的状态显然是一种现代意识。“主观—客观”这类认识论框架就是在风景的发现中形成的。以日本而论，首先是西方式的风景审美传到了日本，日本画家接受了这套东西，然后发展出自己的浮世绘以及其他现代绘画语言。日本人从中理解了主客关系，然后以此为基础，重新理解了他们与自然的再现关系。 最后还有一个关键环节。柄谷行人强调，只有到了“言＝文”，也就是说我们的书面语言和口语统一的时代，即“我手写我口”的时代，风景的发现才成为可能。当主体用自己的口语，也就是描绘真实生活的语言去描绘眼前风景的时候，才有可能发现风景，这与单纯引用诗句存在很大区别。只有用自己的语言来表达才算风景的发现。自己的语言既不是纯粹古人的语言，也不是纯粹西方的语言，而是新的语言的创造。主体只有先学会一套新鲜的口语，并且这套口语与其书面语言一致，然后才能发现风景。 （节选自汤拥华《重审“风景的发现”——柄谷行人之后的风景批评》，有删改） 材料二： 孙犁使用的词语是家常的，他喜欢用逗号和句号，句子短而凝练，有一种奇妙的音乐性和节奏感。所写当然是自然风光，但书写自然时，他有意写下明亮之色，厚雪与结冰的世界里，突然看到一丛丛累累的红色果实；大黄风之后紧接着是大雨过后天晴日出，似乎也只是陈述所见，但这些风景并不给人荒芜感、孤独感。“田野里，大道小道上全是忙着去种地的人，像是一盘子好看的走马灯。” 事实上，《白洋淀纪事》里的叙述人，是一位渴望改造世界、对未来有着必胜信念的写作者。于是，从他的自然风景里，你能清晰听到一位革命作家的声音。 《荷花淀》的色调是明朗和乐观的，那是作家对战争前景的认识。而这种认识早已渗透在他血液里。他谈起过一种必胜的信念。“我们可以写我们要胜利，因为我们一定能胜利。”从青年到晚年，这是孙犁不断重申的写作职责：“我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”但这样的职责并不意味着某种高蹈。孙犁作品之所以深入人心，成为解放区文学的优秀代表，在于作家“所见者大”而“所记者实”，而着墨于细微，在于他朴素、日常、切实的美学观。即使他深知要用高昂、渲染的笔墨，但落在笔端时，他依然从“小”着眼，写身边所见之人、所见风物。于是，枣树、野花、桃树、荷花，呼呼的从远方刮来的风构成了冀中平原富有生命力的大自然之景，它们都烙着孙犁个人鲜明的印记。 （节选自张莉《新鲜风景与故人山河》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国画中的山水带有情致化、符号化等特征，可称为文化意义上的风景。 B. 根据柄谷行人的观点，只有先存在风景，我们才学会在自然面前成为主体。 C. “一丛丛累累的红色果实”带有了明亮之色，是作家渲染之后的自然风光。 D. 孙犁战争文学中高昂浓重的感情渲染与他的“所见者大”是密不可分的。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 去除了名山背后的宗教、传说等附加义，山作为原始的非审美对象才可能成为风景。 B. 范仲淹没有去过洞庭湖却写出《岳阳楼记》，可见其笔下的风景也是符号化的自然。 C. 朱自清发现荷塘月色有着平日不曾见过的风景，并不仅仅是因为他内心的苦闷无聊。 D. 主体在发现风景的时候，尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘。 3. 根据材料一，下列内容不符合柄谷行人“风景”理论的一项是（ ） A. 池塘的土坝上长出春草，在久病的诗人眼中，这个寻常画面给他带来满满的慰藉，他是会看风景的，于是“池塘生春草”就是一种风景。 B. 看“西湖十景”中的“平湖秋月”，只有不受“平湖秋月”的名头所影响，先把它还原为“素颜”，之后自己看出了门道，才是风景的发现。 C. 王羲之写游山，不是去求仙问道或寻访古迹，而就是独自眺望远远近近的群山绵延不绝，于是有“群籁虽参差，适我无非新”的感受。 D. 《水浒传》写景常袭用唐宋诗词名家的词句，如第三十八回写浔阳江上风景：“隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭；悠悠别浦，撑回数只渔舟。” 4. 材料二认为孙犁笔下的风景都烙着他“个人鲜明的印记”。请简要说明原因。（4分） 5. 下面两段文字分别选自孙犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》，同为荷花，在不同作家的笔下呈现出不同的风景，请结合柄谷行人的观点作简要分析。（6分） “那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！” “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。” （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑警报 汪曾祺 西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课’。” 这个故事说明昆明警报之多。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，——所以叫做“丁丁糖”。 另一个集中点比较远，得沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟，是一个很好的天然防空沟。沟壁上修了一些防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或碎瓷片嵌出图案，缀成对联。我至今记得两副，一副是： 人生几何恋爱三角 一副是： 见机而作入土为安 对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的。前一副也许是有感而发，后一副却是纪实。前一副对联或许是一种泛泛的感慨，但也是有现实意义的。跑警报是谈恋爱的机会。联大同学跑警报时，成双作对的很多。空袭警报一响，男的就在新校舍的路边等着，有时还提着一袋点心吃食，宝珠梨､花生米……他等的女同学来了，“嗨！”于是欣然并肩走出新校舍的后门。跑警报说不上是同生死，共患难，但隐隐约约有那么一点危险感，和看电影､遛翠湖时不同。这一点危险感使两方的关系更加亲近了。从这点来说，跑警报是颇为罗曼蒂克的。有恋爱，就有三角，有失恋。有时一方被另一方“甩”了，两人“吹”了，“对儿”就要重新组合。写那副对联的，大概就是一位被“甩”的男同学。 等日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！一有雨，我们有一个侯同学一定是一马当先往回奔。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。他怕这些女同学挨淋。这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。——这些伞，等雨住后他还会到南院女生宿舍去敛回来，再归还原主的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 6. 下列对文本相关内容理解，正确的一项是（3分）（ ） A. 躲避空袭的三种称呼展现了人们的不同心态，“逃”“躲”体现了普通百姓的消极和慌乱，“跑”主要体现了联大师生们的从容不迫。 B. 女同学将雷海宗先生的笔记记得一字不落，侯同学受《红楼梦》课程影响而主动给女同学找伞，都体现了联大师生坚守治学的精神。 C. 罗同学和郑同学不跑警报，反而在空袭警报中寻找生活便利，与其他人的普遍选择呈现出鲜明的差异，凸显了联大师生的多元性格。 D. 日本对昆明的轰炸只是想通过威胁制造恐惧，但是他们未料到中国人有无法征服的弹性心理，最终也无法给中华民族带来任何伤害。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文章语言兼具口语的自然和书面语的雅致，比如“甩了”“吹了”等说法通俗自然，“蓝得要滴下来的天空”等表达又富有文学韵味。 B. 文中对“丁丁糖”的描写细致入微，刻画鲜活生动，从形态到售卖过程，展现了独特的市井风情，让“跑警报”的场景更具生活气息。 C. 文章首先以故事引出“跑警报”，再分别叙写了跑警报的地点、人物和原因，最后点明“不在乎”的民族精神，脉络清晰，主旨突出。 D. 文章没有对日军的轰炸进行直接而强烈的批判，也没有对苦难进行大肆渲染，而是通过对相关场景的平静叙述，让民族精神自然流露。 8. 请结合文本内容，简要分析防空洞中嵌缀的两副对联在文中的作用。（6分） 9. 作者说“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了”，请结合全文内容，谈谈你对“皮实”一词内涵的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘蟆。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦锦温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 余怃然A云B生年不满C百D安能为E他人F拭涕G辄为掷笔 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B．之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不相同。 C．信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D．稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B．秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C．材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D．材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ⑴秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚， 良亦积习使然。 ⑵所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14．两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 观村童戏溪上① 陆游 雨馀溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴。 竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬②暂就儒生学，千耦③还从父老耕。 识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。 【注】①陆游罢官归山阴时所作。②三冬，指冬季的三个月。③千耦，指农忙景象。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写下雨之后，溪水水位上涨和堤岸齐平，这和“潮平两岸阔”的意思不完全相同。 B. 第二句引出对村童嬉戏的具体描写，其中“闲”字表现了诗人当时的生活状态和心态。 C. 三、四两句描写了儿童骑着竹马冲向泥沼和风筝在空中飞扬有声的场景，充满了童趣。 D. 五、六两句写村童冬天读书、农忙时耕作的情景，表现了孩子们童年生活的丰富多彩。 16. 请结合陆游人生经历，谈谈他的“读书观”。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）实践是检验真理的唯一标准，新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度，万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“________，________”。 （2）小李同学在一篇演讲稿的结尾引用《离骚》中的“________，________”来表现青年学子积极进取､勇探新路､引领方向的担当。 （3）学校“诗词大会”征集含有“东西南北”四个方向词的诗句，要求每句中至少含有两个方向词，你会想到“________”和“________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，一个源自方言的词语——“包的”，在中小学生群体中暴火。然而，（ 甲 ）。喜爱者视其为表达肯定的时髦标签，而反感者则觉得它语气轻浮，透露着一股莫名的敷衍与傲慢。 从语言学角度看，这一争议的焦点在于“包的”在具体语境中传递的究竟是坚定的承诺，（ 乙 ）。因为两者的语用功能截然不同：承诺是说话者负责任的表现，旨在建立信任，拉近关系；而敷衍则暴露了说话者的懈殆与漠然，意在终止对话，疏远对方。 _______，敷衍意味着诚意不足。然而，在亲密的同伴之间，一些看似“不负责任”的表达，反而成为一种彰显关系的“社会暗号”。例如，青少年之间常以“懂的都懂”回应某些无需解释的话题，这句话表面上回避了具体说明，但在特定关系中却表现出彼此_______的熟谂。“包的”在部分青少年群体中的使用亦初具此类特征，它有时并非真正的承诺，而是一种带有戏谑意味的､同伴间的默契应答。 “包的”原为方言词汇，其语法功能从必须带宾语的及物性结构（如“包你满意的”），演变为可以独立成句的话语标记或语气词。当学生用“包的”来回答“这次考试能及格吗？”或“这个游戏好玩吗？”等问题时，其传达的核心信息是“绝对没问题”，但其语言形式却高度简化，脱离了具体承诺的语境。支持者，尤其是使用它的青少年群体们，能领会其中轻松､肯定的意味，并乐于用它来强化群体。他们说出“包的”时，姿态是自信的，情绪是高涨的。因此，在同龄人的圈层内，“包的”的初始功能更接近于一个加强语气的昵称式应答。 然而，一旦脱离这个狭小的同龄人语境，“包的”就极易被误解为敷衍甚至冒犯。这是因为该用法________了有效沟通中的两个敏感点：其一，它违背了语言交际中的“合作原则”，其过于简略的形式显得信息量严重不足，且对于不熟悉该流行语的群体而言，造成了理解障碍，引发了交际隔阂；其二，它挑战了交际的“礼貌原则”。“包的”所携带的“绝对正确”的语用义，在需要探讨和_______的场合，显得说话者过于自信甚至傲慢，容易被解读为对话题或者对对话者的不尊重。这正是许多老师和家长在听闻后觉得“不舒服”，但又难以名状的根源。 18. 选文前三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 19. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分）（ ） A. 经常 心照不宣 触发 商量 B. 通常 心照不宣 触发 商榷 C. 经常 心知肚明 触犯 商量 D. 通常 心知肚明 触犯 商榷 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22. 假如你正读初一的弟弟常常把“包的”挂在嘴边，请结合材料给他三点建议。（4分） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 下面的材料，根据要求写作。 主角就是把自己架到火上去烤的那个人。 ——陈彦 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文 期末答案 【解析】 【导语】这组阅读以「风景的发现」为核心，兼具理论深度与文本实践价值：第一则材料引介柄谷行人的现代风景理论，清晰梳理了“风景”生成的核心条件；第二则材料以孙犁白洋淀书写为实例，将抽象理论落地到具体创作分析中。选文勾连文论与创作实践，能引导读者理解风景的现代性意涵，培养文本细读的审美能力。 1.B 根据材料一的第二段，柄谷行人的观点是：我们学会看风景后才学会怎么在自然面前成为主体。不是“先存在风景”。 2.D “尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘”错误，材料一末段是书面语与口语统一（我手写我口），并非抛弃书面语只用口语，选项曲解文意。 3.D 柄谷行人理论要求用自创的、贴合自身口语的全新语言写景，不能照搬古人诗词。 D.《水浒传》直接袭用唐宋诗句，不符合理论。 A.诗人以孤独现代主体视角，从寻常草木生出审美，符合； B.剥离名号附加意义，还原风景“素颜”，符合； C.抛开古迹、求仙等附加寓意，单纯观山获得审美，符合。 4. ①语言风格独特：用词家常，短句凝练，自带独特节奏感与音乐性，形成专属文字表达；②审美底色独树一帜：偏爱明亮鲜活的景物色彩，即便写寒冬、大风，也避开荒芜孤寂，充满生机； ③写作立场与精神内核专属：身为革命作家，心怀改造世界、革命必胜的信念，乐观昂扬的革命认知融入所有景物描写； ④写作手法固定统一：秉持“所见者大，所记者实”的美学，立足冀中乡土日常微小风物，以小见大，专属白洋淀乡村乡土意象。 （每点1分，共4分 ） 5. ①朱自清《荷塘月色》：作者独处避世，内心烦闷。以个人细腻私密的内心感受塑造景物，荷花袅娜羞涩，是自我情绪投射，剥离了荷花传统文人清雅隐逸的固化符号，形成独属于个人的审美风景； ②孙犁《荷花淀》：作者是心怀革命信念的创作者。荷叶喻铜墙铁壁、荷花喻哨兵，风景服务于革命乐观叙事。 （每点3分，共6分） 6.C 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“‘跑’主要体现了联大师生们的从容不迫”错误，文中说“唯有这个‘跑’字于紧张中透出从容，最有风度”，是对昆明百姓整体称呼的解读，并非单独指向联大师生。 B.“都体现了联大师生坚守治学的精神”错误，侯同学给女同学送伞是体现其细心温柔的品性，与“坚守治学的精神”无关。 D.“最终也无法给中华民族带来任何伤害”错误，原文“日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧”，仅说轰炸无实际军事意义，意在制造恐惧，并未说未造成任何伤害。 7.C 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 “再分别叙写了跑警报的地点、人物和原因”错误，“原因”无中生有。文中先以雷海宗先生的故事引出昆明警报之多和“跑警报”的说法，再写跑警报的集中地点、地点中的市井风情与人间百态，并未专门叙写跑警报的“原因”。 8.①（结构）承上启下，过渡巧妙而自然。由防空洞自然过渡到下文的关于“恋爱”的内容，引出联大同学跑警报时对恋爱的态度，让行文衔接流畅。 ②（主题）强化叙事主旨。体现人们在灾难中的达观心态，契合文末“中国人的心理是有很大的弹性的”“不在乎”的主旨。 ③（语言）亦庄亦谐，风趣有味。防空洞本是躲避轰炸的危急场所，而人们却在此嵌缀充满生活趣味的对联，让文章摆脱了苦难的沉重感，充满意趣。 ④（情节）使文本更为真实、鲜活。防空洞中两副真实的对联，是对跑警报场景的细节补充，还原了昆明当时的真实生活状态，让文中的人物和场景更具画面感与真实感。 （答对3点即可，每点2分，共6分 ） 9．①面对灾难的淡定心态。如联大师生面对警报，从容应对，甚至在过程中寻得闲适。 ②困境中的生存智慧和生活情趣。如小商贩借警报到郊外摆摊，侯同学趁下雨给女同学送伞，增添生活的情趣。 ③无法征服的精神韧性。面对威胁不妥协，联大师生照常上课、生活等，在磨难中始终保有生机。 （每点2分，共6分 ） 10.BDG 11.B相同，都不译 12.A此处是说秋芙笑而不语，娇羞可爱。 13.（8分） （1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚（打扫卫生），确实是由于习惯使她这样。 “性” “事箕帚”“良”各1分；句意1分，共4分。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样（孱弱）体质的人，还不一定能享有一百年的寿命啊。 评分参考： “所……者”结构、“蒲柳”“未必”各1分；句意1分，共4分。 14.（3分） 相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事(或运用细节描写)，展现他们的深情厚意。 不同点：①《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 ②《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；（或借亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念。） 相同点1分，不同点每点1分，共3分。 若有其他答案，言之成理亦可给分。 文言文阅读参考译文 材料一： 道光癸卯年间的闰九月，秋芙嫁给我。秋芙喜欢下棋，但棋艺不是很精深，每天夜里一定要强挽我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的词说：“（玩）簸钱、斗草这种游戏你都输给了我，我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的债？”秋芙故意掩饰说：“你认为我不能够战胜你吗？请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下棋下了几十子，看棋局秋芙渐渐要输了，她就放开（卧在）腿上的小狗儿搅乱棋局。我笑着说：“你以杨贵妃自比吗？”秋芙嘿嘿发笑。这时蜡烛明亮，已经照见她脸上呈现桃花的颜色了。 我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳，她穿上它满身都是盛开的梅花，望上去好像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候，她翠袖凭栏，鬓边的蝴蝶头饰，还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自去打扫，确实是由于习惯使她这样。 秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂，遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥，枕上听来令人心碎。一日我戏题诗句在蕉叶：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”次日见叶上续写几行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字迹柔媚，正是秋芙的戏笔。 夜来听到风雨声，枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆，我坐在书案旁，编写《百花图记》还不到一半，听到窗外风起，将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道：“昨日胜今日，今年老去年。”我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢？”于是搁笔。夜深了，秋芙想喝水，瓦锦里的水是微温的，灶里已经没有炉火，想叫小丫鬟，她们都在屋里蒙头大睡，被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶里，为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年，深秋天老是咳嗽，必须要高枕才能熟睡。 秋芙经常对我说：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的时日又占了一半，仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样（孱弱）体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说，一月之中欢乐的时光，只有四五六天，想来也是自我宽解的话吧。”这些话是正确的。 材料二： 我写了这篇《项脊轩志》之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托，就派人再次修缮南阁子，规划跟过去稍微有所不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 15. D “表现了孩子们童年生活的丰富多彩”错误，五、六句写孩童冬闲入学、农忙随父兄耕作，是乡村农家子弟常态，侧重写耕读循环的农家生活，并非凸显“童年生活丰富多彩”。 故选D。 16. ①诗人“读书观”：孩童识字读书只需勉强应付官府赋税徭役即可，不必寒窗苦读去羡慕、追逐高官公卿。 ②陆游一生满怀报国之志，勤学苦读、谋求仕途，却屡遭贬谪排挤，罢官还乡，因此看淡追逐公卿的道路。 ③反观乡间耕读自足的平淡生活，孩童耕读相伴、无官场烦扰，安稳自在，流露出对淳朴安宁乡村生活的喜爱与向往。 17(1)【答案】事不目见耳闻，而臆断其有无 (2)【答案】乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 (3)【答案】示例：舍南舍北皆春水/快阁东西倚晚晴/东边日出西边雨/任尔东西南北风/各自东西南北流 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 18. “暴火”改为“爆火”；“懈殆”改为“懈怠”；“熟谂”改为“熟稔”。 【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “暴”侧重突然、猛烈且多含负面倾向，如“暴烈”“暴躁”；“爆”有突然发作、迅速走红的含义，贴合突然火起来、快速流行的语境，“爆火”是形容事物快速走红的规范用法，故需将“暴火”改为“爆火”。 “殆”本义是危险、大概，无松懈之意；“怠”指松懈、懒惰，“懈怠”是固定词语，表精神松懈、行动懒散，文中指说话者态度松懈漠然，故“懈殆”为字形误用，应改为“懈怠”。 “谂”读音为shěn，意为知晓、规劝；“稔”读音为rěn，指熟悉、习知，“熟稔”是规范固定搭配，表十分熟悉，文中形容同伴间彼此了解的状态，故“熟谂”为字形误用，应改为“熟稔”。 19.B 【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，经常：平常、日常、常常、时常。通常：一般、惯常，表示情况在非特殊条件下发生的普遍状态。语境是说一般情况下，敷衍意味着诚意不足，应用“通常”。 第二空，心照不宣：彼此心里明白，但不用语言直接点明。心知肚明：指心里清楚但不说破，形容对事情有明确的认知。语境是指青少年之间无需解释，彼此知晓，应选“心照不宣”。 第三空，触发：指因触动而激发起某种反应。触犯：冒犯、冲撞，多指违背或侵犯某种规则、纪律、法律或者触怒某人等。语境指“包的”的用法引发了有效沟通中的两个敏感点，应选“触发”。 第四空，商量：为解决问题而相互讨论；交换意见。商榷：商量、讨论。“商榷”侧重正式、严谨的探讨，书面语色彩更浓，贴合文中需要严谨探讨的场合，“商量”侧重口语化的交谈商议，语体色彩与语境不符，故选“商榷”。 20.【答案】改为：支持者，尤其是使用它的青少年群体（或青少年们），能领会其中轻松、肯定的意味，并乐于用它来强化群体认同。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是成分赘余，“青少年群体们”成分赘余，“群体”是集合概念，本身已包含复数含义，不能与表复数的“们”搭配，二者删其一即可； 二是成分残缺，“强化”缺少宾语中心语，在“群体”后加上“认同”。 21.【答案】甲：它的使用也引发了不小的争议。乙：还是一种漫不经心的敷衍。 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文说“包的”在中小学生群体中爆火，后文紧接着分述“喜爱者”和“反感者”的不同看法，前后形成转折关系，空缺处需要承接前文的“爆火”，引出后文的对立评价，起到过渡衔接的作用，所以可填写“它的使用也引发了不小的争议”。 乙：前文句式为“究竟是坚定的承诺”，结合“究竟是……还是……”的固定选择句式，空缺处需与“坚定的承诺”形成并列选择关系；同时后文明确区分了“承诺”和“敷衍”的不同语用功能，且该句是对争议焦点的具体阐释，需对应后文的核心对立概念，所以应该填写“还是一种漫不经心的敷衍”。 22.【答案】①尽量用更丰富更精准的表达方式，慎用高度简化的此类表达；②如果使用，要注意谈话的对象群体和场合。 （每点2分，共4分） 23【详解】本题考查学生写作的能力。 一、材料分析 1．审题 “架到火上去烤”是核心喻体，火象征人生的磨砺、苦难、压力、坚守的孤独与自我革新的阵痛；主动烘烤区别于被动承受磨难，是主观上的自我加压、自我突破、主动担当。这句话揭示核心哲理：所有耀眼的主角光环，都是历经极致淬炼、默默煎熬、无私付出换来的。 2.立意（由浅入深） 基础立意：直面人生磨砺，在苦难中成长成才。 进阶立意：主动躬身淬炼，以自律与坚守成就自我人生的主角。 高阶立意：以牺牲与奉献为炬，扛住时代之“火”，担当家国主角。 3.行文核心逻辑 摒弃“运气成就主角”的误区，确立“淬炼成就不凡”的核心观点；区分被动吃苦与主动磨砺，突出青年主动破局、自我雕琢的时代姿态；结合个人成长、行业深耕、家国担当层层递进，贴合高考立德树人命题导向。 二、优秀范文： 烈火淬炼方得璀璨，璞玉雕琢终成光华。 作家陈彦曾道：“主角就是把自己架到火上去烤的那个人。”世人皆羡舞台中央的万丈荣光，慕人生主角的从容坦荡，却不知所有光鲜背后，皆是主动淬炼的煎熬、日复一日的坚守与直面磨砺的担当。人生从无天生主角，所有熠熠生辉的人生，都是自我烈火烘烤后的涅槃重生。 所谓“架火自烤”，从来不是被动承受苦难的妥协，而是主动雕琢自我的清醒。温水煮不出利刃，安逸育不出英才。真正的成长，从来都是一场自我加压、自我突破的修行。安逸舒适的环境只会消磨斗志、庸碌人生，而敢于把自己置于磨砺的烈火之中，方能褪去浮躁、补足短板、淬炼筋骨。正如无数奥运健儿，他们站上领奖台，是主动跳出舒适区，在重复训练的枯燥、伤病伤痛的煎熬中突破极限。主动赴火，是普通人逆袭的底气，更是成就不凡的开端。 主动赴火的淬炼，从不是一时的热血冲刺，而是日复一日、经年累月的默默坚守。真正的“烘烤”，从来不是惊天动地的一时苦难，而是重复琐碎的枯燥、常年自律的煎熬、无人问津的沉淀。一时的努力人人可为，长久的坚守最是难得。正如陈彦《主角》中的忆秦娥，从山野放羊娃到一代秦腔名伶，她没有一朝成名的幸运，只有寒来暑往的苦练：日复一日压腿吊嗓，年复一年登台打磨，在无数个无人看见的晨昏里重复枯燥的基本功，在寂寞与非议中坚守热爱。正是这种日复一日、从不间断的深耕，让平庸的底子被烈火反复淬炼，让细碎的坚持最终堆砌出人生的高光。所谓主角的蜕变，从来都是时间的产物，是千万次重复后的厚积薄发。 新时代的青年，更当躬身入火，以淬炼赴韶华，以担当成主角。当下，不少青年沉溺安逸、畏惧苦难，渴望高光却惧怕磨砺，向往成功却不愿付出。殊不知，人生舞台从不偏爱躺平者，只成全敢拼搏、肯坚守的奋斗者。在书山题海中打磨心性，在挫折困境中锤炼本领，在时代浪潮中勇担责任，以自我烘烤的勇气，挣脱平庸的桎梏。 从来没有凭空而来的主角，只有主动淬炼的人生。愿我们皆有架火自烤的勇气，不惧磨砺、甘于坚守、勇于深耕，在岁月烈火中淬炼自我、沉淀成长，终以滚烫初心、过硬本领，活成自己人生最耀眼的主角！ 高二语文 第10 页 共10 页 学科网（北京）股份有限公司 $