山东济宁市2025-2026学年第二学期质量检测高一语文试题

2025一2026学年度第二学期质量检测 高一语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(76分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 窗是房屋不可分割的一部分，本源于人们采光、通风等生理性需要，随着文明的不断演 进以及建筑技术和艺术的发展，人类对窗实用功能之上的艺术、审美需求也随之而来，使之 呈现出更加丰富多样的文化特征。 我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传统意义上的有实用功能的窗 子，它不在房子里面，在廊里面。这就是中国传统窗的一个特点，它本身应该具有装饰趣 味，常被装饰得华美绮丽。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中国古典窗，为 了追求唯美，获得审美愉悦，它可以牺牲掉采光性和透气性，并要求它本身就是一个图案。 这样的窗子不仅在苏州园林有，在北京颐和园长廊也有。清代美学家李渔在其《闲情偶记 ·居室部》中着重论述了窗的设计及其美学思想。他设计了便面窗外推板装花式、尺幅窗、 山水图窗、梅窗等，并在窗上雕以花卉、虫鸟等，从而使主人足不出户也可以置身于丹崖碧 水、茂林修竹之中，自由欣赏四季花卉与珍禽异兽。在李渔看来，“棂不取直，而作敬斜之 势；又使上宽下窄者，欲肖扇面之折纹”，“俨然活树生花”，达到“会心之处不在远，过目之物 尽是画图”的境界。 《红楼梦》里有这样一个情节，贾母领着刘姥姥参观了林黛玉的阖房潇湘馆。贾母来到 高一语文试题第1页（共10页） 蒲湘馆就对窗户上的绿窗纱提出了意见。贾母说，宙外现在种的是翠竹，绿宙纱和外面的 翠竹重叠在一起，效果不好。于是贯母指示人把窗纱换成银红色。这样，宙纱是银红色的， 很薄很透，外面是翠竹，红绿搭配，看起来就是一幅非常美丽的图画。古时审美要求窗框就 是画柜，看出去得是一幅画，那么如果窗框外面没有自然风景的话，就要有人造风景，比如 立一块太湖石，养一只仙鹓，墙角种爬山虎，等等，正所谓“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”。 苏州拙政园的游廊共运用了几十种窗形式。每一个窗就像一个取景框来框取不同的景物， 是画也是窗，是窗也是画。宗白华先生曾说过：“古希腊人对于庙宇四周的自然风景似乎还 没有发现。他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑 物、通过门窗，接触外面的大自然。”宙起到的是沟通的作用，人可以通过窗子去想象窗以外 的无限空间，窗的设置实质上是为人们提供了更大的审美空间。 有一首唐诗更充分地说明中国人对窗的审美需求，就是唐朝孟浩然《夏日南亭怀辛大》 中的四句：“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”傍晚归来的诗人将屋子 里的窗户都打开，然后闲适地躺下享受窗给他的乐趣。池塘里的荷花的香味，通过窗户传 递了进来，又听见庭院里竹叶尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音乐。 他从窗所获得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和诸多的美感，这就是中国文化当中的宙 文化的精华。 (摘编自《中国传统窗文化》) 材料二： 一扇窗，犹如一个画框，一个银慕，银嵌或播放着居室主人的浮生琐记，诗人的日常悲 欢就在其中回放和上演。《三国演义》中的经典章节“三顾茅庐”中，刘备侍立阶下，那孔明 醒来，开口便是“草堂春睡足，窗外日迟迟”。名人高士高卧窗牖之下，心灵却与窗外相通， 窗内的主体精神和窗外的客体物象，悄然融为一体。窗还是人的另一双眼晴，目之所及，那 西落的残阳，那脉脉的斜晖，那归飞的宿鸟，那摇曳的竹影，那远逝的残月，你都可以在窗 下，享受大自然的无私馈赠。 窗创造了一个永恒的关联女子的文化梦境。女子和窗牖之间的意象关联，早已有之。 “西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。”（古诗《西北有高楼》），勾勒出高楼 耸立不凡，楼阁精致华贵，暗示楼中女子身份不俗。“一曲清歌一束皱，美人犹自意嫌轻。 不知织女萤雷下，几度抛梭织得成？”（菥桃《呈寇公二首》），萤窗是光线像萤火那样微弱的 小窗，用来反衬那些轻易得到厚赏而嫌轻的“美人”。“茜纱窗下，我本无缘。黄土垫中，卿 何薄命。”(《红楼梦》)亦是关联美人女子。 高一语文试题第2页（共10页） 爱之于窗牖，它代袁着亲昵，代表着相思，代表着纯情与诗意。王雏的一首咏梅花的 《杂诗》中写道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”表面看诗人是歌顾梅花，其实诗人是由一枝寒 梅的剪影在心中勾出一扇记忆的窗，梅影身后，那扇窗之所在是诗人的家乡。“小轩窗，正 梳妆，相顾无言，惟有泪千行。”（苏轼《江城子》）这是苏轼四十岁时思念亡妻所作，苏轼意想 中的妻子，仍是守望着家里的那扇窗。 窗牖之情，定格成一份份萦绕在古诗词中的诗情意蕴。冯延已“云岁迎春楼上月，正是 西窗，夜凉时节。玉人贪睡坠钗云，粉消香薄风天真。”这是一种慵懒，一种优雅。“绿酒初 尝人易醉，一枕小窗浓睡。”（晏殊《清平乐》）这是一种悠闲。曹雪芹借林黛玉写的《秋窗风 雨夕》：“已觉秋窗秋不尽，那#风雨助秋凉。助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿…不知 风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”(《红楼梦》第四十五回)这是一种惆怅。姜夔“西窗又吹暗 雨，为谁频断续，相和砧杵？”这是一种愁苦。辛弃疾“梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误 鸣钟，惊起西窗眠不得，卷地西风。”这是一种悲苦。 窗牖之美，美在窗牖千百年来文人的歌之咏之，丰富了它美的内涵。窗牖多情，多在不 已的诗情。窗牖，它既是一种审美符号，又是一种陶治人情的文化境界，同时它也是爱、情、 美的一种标识。窗牖，它已深深地植根于中国人的心灵之中，美丽着中国人的灵魂。 (摘编自张小兵《浅谈古诗词中的“窗”意象》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.随着社会文明的不断演进以及建筑技术和艺术的发展，人类对窗的艺术、审美需求逐 渐取代了其实用功能。 B.与西方窗重实用不同，很多中国古典窗强调装饰趣味，为了获得审美愉悦，可以牺牲掉 采光性和透气性。 C.《红楼梦》中贾母让人把潇湘馆的绿窗纱换成银红色，以和外面的翠竹搭配，表明她理 解窗的审美价值。 D.女子和窗意象之间从古至今都有关联，从《西北有高楼》、苏轼的《江城子》再到《红楼 梦》均有体现。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.清代美学家李渔通过设计各式各样具有装饰作用的窗子，体现他的美学思想。 B.材料一孟浩然诗句中所体现的窗的审美价值，和上文宗白华的观点是相通的。 C,文中引用孔明“草堂”“窗外”诗句，主要是表现其自由欣赏窗外美景的心态。 D.中国传统窗牖的审美价值与文化境界不断丰富扩大，古诗词发挥了重要作用。 高一语文试题第3页（共10页） 3.下列选项中不能作为材料二论据的一项是(3分) A.学问勤中得，萤窗万卷书。（汪诛《勤学》) B.守着窗儿，独自怎生得黑！（李清照《声声慢》） C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。（北朝乐府《木兰诗》） D.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 4.如何理解中国传统窗文化的特征？请根据材料一简要说明。(4分) 5.林庚《说“木叶”》阐明中国诗歌语言具有形象的暗示性：由木叶的特点暗示清秋的萧瑟与 寂寥，由此关联离人的叹息、游子的漂泊等情韵。据此，请结合材料二相关内容，找出下 面诗歌“窗”意象的暗示性，不少于两条，并合理解释其关联内容。(6分) 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场回，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 琴铺 王琼华 裕后街有一曹家琴铺。铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。 平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干，点儿手艺活儿。曹家做古琴的能耐，还是 家传。 平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。 他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，城峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山 之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每 奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于 何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起， 颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴 手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路 南下，最终落脚裕后街。第二年秋，曹家琴铺便开张了。” 高一语文试题第4页（共10页） 这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” 平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动 极多。街坊即说，伯牙附体于你了。平头曹一笑。 他喜欢在清晨拨弦。琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的 挪州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。琴 声当即把他迷住了。 平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过癒，便跟仆人 说道：“续房一宿！”结果，这房被刘某一连续了七日。每日早晨，刘某早早起床，早早打理一 番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。 这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。” “平头曹？” “他是制琴匠人。平时，我们听惯了他的琴声，也没见哪个街坊说好听。先生不妨进他 铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。” 刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。” 客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘 某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拔弦。 刘某盘腿倾听。听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大 音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事。在这条老街 上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上 客船离去。 平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方… 数月后，刘某寄来一封书信。平头曹才知，刘某是一位南下赴任的命官，却因滞留裕后 街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点儿情绪，仍为当地百姓做了很多好事， 甚得好评。平头曹却颜感内疚，赶紧回信道歉。很快，刘某又来信称：“刘某能得缘听到天 籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。” 平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。”刘某大喜。 平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。 他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将 琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床柄上拨响了琴弦。 刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。 高一语文试题第5页（共10页） 平头曹一连弹了七八首曲子。刘某的仆人见平头曾这般劳神费力，便说：“曾师傅，不 妨歇上一会儿。” “我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” “曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上 有，人间能得几回闻。” “既然如此，曹某应该再弹几曲。” 仆人一噔，作择说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” “曹某知道。” “师傅知、知道这事？” 早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨 晚歌息前，平头曾跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身 影。客船徐徐离开码头。刘某露出一脸忧愁。就在这时，他眼晴猛地一亮。淡淡的晨雾 中，那件熟悉的青色布补终于出现在码头上。那穿着青色布补的人正朝他挥手。 他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 昨晚，平头曹一番拔琴，疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生 登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他率挂。” 如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与刘某挥别。 这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.客栈老板劝说刘某进铺听琴时，说街坊们“没见哪个说好听”，其作用是反衬平头曹琴 艺不被理解的孤独处境。 B.二十三年后刘某已然失聪仍赴约赏琴，平头曹病重却坚持为友人弹琴，这种情节的起 伏增强了作品的感染力。 C.刘某因听琴滞留延误赴任被连降两级，却毫无怨言，仍勤政爱民，侧面体现出琴声拥 有涤荡人心的精神力量。 D.小说语言颇具特色，典雅与通俗并存，既有文言典故的运用，又有平实的生活化描写， 营造出古朴悠远的意境。 高一语文试题第6页（共10页) 7.下列对文中结尾送别部分的理解与分析，不正确的一项是(3分) A.刘某在人群中寻找平头曹未果，“露出一脸忧愁”，这一神态写出他对平头曹未能如约 相送的失落与牵挂。 B.“淡淡的晨雾”既是描写码头清晨的实景，也营造出一种朦胧、凄清的氛围，暗示了平 头曹已离世的结局。 C.刘某看见“青色布褂”出现时“眼睛猛地一亮”，随后“两眼湿了”，写出他从惊喜到感动 的心理变化过程。 D.结尾儿子穿着平头曹的衣服为刘某送行，既实现了逝者的遗愿，也满足了刘某心中知 音相送的圆满期待。 8.小说中平头曹向人讲述“伯牙鼓琴”的故事，这一部分在全文情节上有什么作用？(6分) 9.请结合上下文，在横线处补写一段话，写出平头曹对刘某仆人的疑问的回答。要求：①符合 人物性格与情节逻辑；②体现平头曹对“知音”的理解；③字数在60~100字之间。(8分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 征陈事曰： 臣闻为国基于德礼，保于诚信。诚信立则下无二情；德礼形则远者来格”。故德礼诚 信，国之大纲，不可斯须废也。传曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”“自古皆有死，民无信不 立。”又曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然则言而不行，言不信也；令而不 从，令无诚也。不信之言，不诚之令，君子弗为也。 (节选自《新唐书·魏征传》) 材料二： 贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷频登。岳牧®等屡请封禅，群臣等又称 述功德，以为“时不可失，天不可违，今行之，臣等犹谓其晚”。唯魏征以为不可。太宗曰联 欲得卿直言之勿有所隐朕功不高耶？”曰：“高矣。”“德未厚耶？”曰：“厚矣。”“华夏未安耶？” 曰：“安矣。”“远夷未慕耶？”曰：“慕矣。”“符瑞未至耶？”曰：“至矣。”“年谷未登耶？”曰：“登 矣。”“然则何为不可？”对曰：“陛下功高矣，民未怀惠；德厚矣，泽未旁流；华夏安矣，未足以 供事；远夷幕矣，无以供其求；符瑞虽臻，而弼罗犹密；积岁丰稔，而仓廪尚虚。此臣所以窃 谓未可。臣未能远壁，且借近喻于人：有人长患疼痛，不能任持，疗理且愈，皮骨仅存，便欲 负一石米，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年。陛下为之良医，除其疾苦，虽已刈 高一语文试题第7页（共10页) 安，未甚充实，告成天地，臣窃有疑。且陛下东封，万国成革，要荒之外，莫不奔驰。今自伊、 洛之东，暨乎海、岱，崔荞巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。宁可 引彼戎狄，示以虚弱？竭财以赏，未厌远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。或遇水早之灾， 风雨之变，庸夫邪议，悔不可追。岂独臣之诚恳，亦有與人之论。”太宗称善，于是乃止。 (节选自《贞观政要》) [注]①格：归附。②岳牧：各州的长官。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 太宗日囚联回欲得回鲫D直言之回勿有回所隐回朕回功不高耶？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.事，侍奉，服事，与《六国论》“以地事秦，犹抱薪救火”的“事”意思相同。 B.克，战胜，攻克，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思不同。 C.且，将要，与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞！”的“且”意思不同。 D.封，动词，封禅，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”用法相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.魏征认为，诚信确立，民就无二心；德义彰显，远人就会归附，所以德义诚信是治国 大纲。 B.在其他臣子纷纷称颂太宗功德，多次请求晚些时候举行封禅大典时，只有魏征力排 众议。 C.在魏征看来，国家虽初步安定，但封禅条件还不完备，这体现了他居安思危的忧患 意识。 D.太宗认可了魏征的建议，接纳了他的进谏，这展现了他作为明君“虚心以纳下”的 胸襟。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然则言而不行，言不信也：令而不从，令无诚也。(4分) (2)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(4分) 14.请结合材料内容，简要概括魏征的劝谏艺术。(5分) 高一语文试题第8页（共10页) (四)阅读N(本题共2小题.9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 岳阳即事 张乔 远色岳阳楼，湘帆数片愁。 竹风山上路，沙月水中洲。 力学桑田废，思归鬓发秋。 功名如不立，岂易狎①汀鸥？ [注]①狎：亲近、相伴。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A首联以远观之景人笔，将主观愁绪附着风帆之上，奠定全诗伤感惆怅的感情基调。 B.领联对仗工整，动静相生，营造出幽寂深遂的自然意境，以景物烘托人物内心情绪。 C.颈联融叙事与抒情于一体，写自己潜心苦读而荒废农事，思乡心切已然鬓生白发。 D.尾联巧用典故，以反问收束全篇，意在表明只要放下对功名的执念，便能安然归隐。 16.本诗与杜甫的《登岳阳楼》情感抒发的侧重点有何不同？请结合全诗简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 中国自古以来就有反思历史的优良传统。(1)在《六国论》中，苏询借古讽今，使用对 比、比喻、引用等论证方法，点明了赂秦的直接危害，充分地论证了第一个分论点“▲， ▲”；(2)在《阿房宫赋》“▲，▲”两句中，杜牧沉痛告诫后来者如不能以史为鉴 只会重蹈前人覆辙；(3)在《桂枝香·金陵怀古》“▲，▲”两句中，王安石则借眼前 的荒草冷烟寄托历史兴亡之感。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成1821题。 网络信息时代，智能手机迅速改变了人们的生活方式，带来了通达的资讯、快捷的交 际、丰富的资源。然而，并非所有人都能科学合理地把握使用时间，养成良好的使用习惯。 街头巷尾，低头驻足看屏幕者随处可遇，其中不乏年轻的面孔，他们沉浸在数字世界的无限 信息流中，时间在指尖悄然流逝。 对手机和网络过度依赖的现象虽常见，却绝不能被视作无伤大雅的小事，它侵蚀的不 仅是我们的时间，还有我们的生活态度和获得感。许多碎片化、低质量的信息摄入， 是什么原因导致了这种普遍的“手机依赖症”？技术层面，各大平台的推荐算法，精准 地捕捉用户的兴趣偏好，并渊渊不断地提供符合其口味的内容，从而容易形成一个“信息茧 高一语文试题第9页（共10页） 房”，让人愈罢不能。社会心理层面，网络谋体的社交属性增强了手机的吸引力，人们渴望 通过手机与他人保持联系，分享生活，获得认同惑和归属感。手机提供了村峡的即时奖赏 机制一点赞、评论、推送，这些微小的刺激能瞬间激活大脑的奖赏系统，使人不断追求这 种快感。此外，人际互动的虚拟性与现实社交的复杂性形成反差，手机的世界似乎提供了 一个让人衍适的蔽护所，手机成了许多年轻人递避现实、缓解压力的工具。 手机屏幕之外，是更广阿的天地。①随着数字技术和数字环境生态持续改善，②青年 群体对数字技术的使用将更加具有主子性，③数字生活模式的决定权将迎渐回归到用户手 中。④这不仅仅是“数字精简”的实践，⑤而是对生活品质的追求，回是生命鲜活与真实体 验的再发现。这需要勇气，也需要坚持，但相信，这将会是一场值得付出的旅程，最终我们 将走向更加充实、快乐、健康的人生之路。 18.文中第三段有多个含错别字的词语，请找出其中三处并改正。(3分) 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) ①滋长了人们浮躁、急功近利的情绪 ②挤压了深度思考和学习的时间 ③长期受到快速信息的轰炸 ④生活仿佛成了一场永不停歇的赶赴新鲜刺激的赛跑 ⑤甚至影响到现实生活中的社交和情惑交流 A.①②⑤③④ B.③②①④⑤ C.②①⑤③④ D.④⑤③②① 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.学校社团开展“如何摆脱手机依赖”的主题宜讲活动，请你结合文本拟写宜讲提纲。(4分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 气温渐暖，多地马拉松鸣枪开跑。与其他田径赛事不同，马拉松赛事采取分区起跑方 式，按照A、B、C等分区顺序依次起跑。有的选手善于占据先发位，认为先发更容易在赛道 中占据有利位置；有的选手愿意后起步，因为马拉松净成绩采用芯片计时，成绩只取决于自 己，而且跟跑还可以减少风阻，有“后发优势”，反而容易取得好成绩：还有的选手组团参赛， 觉得赛场上一起奔跑的，既是同台竞技的对手，更是携手前行的队友，通过团队协作，往往 能取得更好成绩。 上面的文字引发了你哪些联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 高一语文试题第10页（共10页）