精品解析：广东阳江市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

广东阳江市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 本试卷共11页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名和准考证号填写在答题卡上。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2026年是红军长征胜利90周年。90年前，中国工农红军在党的领导下，历经千难万险完成战略转移，铸就了伟大长征精神。其核心内涵包括坚定理想信念、英勇牺牲奋斗、独立自主求实、顾全大局守纪、依靠人民群众，长征精神是支撑中华民族砥砺奋进的宝贵精神财富，具有跨越时空的永恒价值。 坚定理想信念是长征精神的政治灵魂。长征途中红军在重重围困与艰苦条件下，依靠崇高革命理想走完万里长征，湘江血战、四渡赤水、翻雪山过草地皆是信仰铸就的奇迹。如今脱贫攻坚、航天深潜、大飞机研制等重大突破，同样源于国人坚守初心信仰。 不怕牺牲、英勇奋斗是长征精神的鲜明特质。长征是鲜血铺就的伟大远征，红军将士舍生赴义铸就革命道路。无畏奋斗精神薪火相传，如今脱贫、抗疫、戍边一线的奋斗者以身担责，续写长征精神新篇。 独立自主、实事求是是长征精神的思想精髓。长征初期教条主义致使红军遭受重创，遵义会议实现党自主领导革命的转折，四渡赤水等战事印证实事求是、灵活应变的重要性。历史与当下均证明，立足实际、守正创新是发展关键，我国自主探索发展道路，依靠实事求是实现诸多建设突破。 顾全大局、严守纪律是长征精神的重要保障。长征胜利依托铁的纪律与大局观念，先辈坚决维护党中央权威、凝聚革命合力。新时代这一精神化为服从大局、严守规矩的行动自觉。区域协调、生态保护战略稳步落地，青海作为“中华水塔”，在生态保护上顾全大局，坚决扛起源头责任，为了建设三江源国家公园，许多牧民放下牧鞭从草原利用者变为生态守护者，就是“顾全大局、严守纪律”的生动写照。 依靠群众、生死与共是长征精神的坚实根基。红军始终坚守群众路线，“半条被子”、彝海结盟等故事诠释了深厚军民鱼水情。红军途经青海班玛县时，当地藏族群众倾力相助、守护红军，谱写了民族团结佳话。人民的拥护与支持，是长征胜利的根本底气，也指引着新时代发展始终坚守为民初心，与人民同心同行。 九十载长征精神代代相传，新征程传承长征精神至关重要。我们赓续红色血脉、弘扬长征精神，必将为民族复兴伟业注入源源不断的奋进力量。 （摘编自张利涛 谷晨雪《弘扬长征精神 奋进新时代新征程》） 材料二： 历史的震撼，在于惊涛拍岸。花江铁索桥，铁链相连、木铺桥面，横跨北盘江段。1935年，中央红军右路纵队挺进黔西南，红三军团十一团据守于此，为主力争取宝贵时间。战火中的生命通道，展现了虽险必争、勇夺胜利的坚定意志。现实的震撼，在于攀云筑梦。花江峡谷大桥，以智能建造、材料革新、抗风设计、生态工法，重构山区桥梁技术边界。“横竖都是世界第一”的建造，弥合了高山峡谷的“裂缝”，也可视为中国式现代化的一种具象表达。老桥与新桥遥遥相望，照见老区旧貌与今日新颜。 鲜明对比，何止贵州。江西瑞金机场通航，赣南和闽西革命老区群众有了畅联全国的“空中通道”；四川夹金山隧道开通试运行，“翻越”变“穿越”，广大群众不再担心冬季冰雪封山……一桥飞架、客机呼啸、隧道贯通，老区现代化发展之路越走越宽。 发展大道，不会自行铺就。是什么促使老区焕新貌？辩证关系中可探答案。 顺应时与势，向新发展不掉队。成大事，必须乘大势。在时代发展的潮流中发展，才能有正确的方向、强大的推动力。一些偏远地区不再偏远、落后地区不再落后，正得益于把握时代机遇、顺应发展潮流。江西吉水县白沙镇的群山褶皱中，果农大叔举着手机直播卖货。原本“通信靠吼、交通靠走”的山乡，建起5G基站，演绎“满格幸福”的振兴交响曲。 统筹有与无，提质发展向上攀。对很多地方来说，丰富资源、便利区位是先发优势。而纵观实践，资源要素上的有和无、多与寡，从来不是绝对的。倘若找到适宜的发力点，完全可以实现“无中生有”“有中生新”。 联通点与面，纵深发展育增量。点面结合是重要的发展方法，纵深开拓也是发展的重要方向。产业跃升、地区发展，都需要聚焦主业、立足本地，更需要打开向外融合、生长的空间。点上有活力、面上有延展、点面多联动，方能实现互惠共赢。 拿闽宁协作来说，昔日“干沙滩”变成“金沙滩”后，山海携手不断谱写新篇章。“福建企业+宁夏资源”“福建总部+宁夏基地”等合作深化拓展，宁夏的多式联运“一单制”货物列车满载货物奔赴闽粤等地……山海不远，从单向援助到双向奔赴，生产要素经过新的跨域重组，带动区域间协作走深走实。 花江之上架新桥，瑞金机场涌人潮，夹金山中通隧道……这是焕新的长征之路。如今，走好新时代的长征路，仍待我们奋勇前进、开创新局。 （摘编自李洪兴《焕新的长征路，笃行的奋进魂》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征精神五大内涵各有定位，其中独立自主、实事求是作为政治灵魂，解决了长征初期教条主义带来的严重损失。 B. 2020年的抗疫、青海牧民主动转型守护生态，二者分别印证了长征精神中不怕牺牲、顾全大局两项内涵在当代的落地实践。 C. 花江铁索桥见证红军战事、花江峡谷大桥实现工程突破，两座桥梁的对照直观说明老区依靠红色资源就能实现现代化跨越式发展。 D. 革命老区要实现焕新发展，必须同时具备丰富的资源禀赋和便利的区位条件，否则难以实现“无中生有”。 2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 江西瑞金机场通航、四川夹金山隧道投用，优化了革命老区的交通格局，缓解了地理环境带来的发展阻碍，拓宽了老区现代化发展道路。 B. 偏远老区要实现从“偏远落后”到“焕新发展”的跨越，既要主动融入数字时代等发展大势，也要立足自身条件探索适宜的发力点。 C. 江西吉水白沙镇乡村振兴的深入推进，带动了当地5G基站等数字基础设施的全面覆盖，为传统果业的转型升级奠定了基础。 D. 闽宁协作从单向援助走向双向奔赴，通过生产要素的跨域重组，带动了区域间优势互补与协作走深走实。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“顺应时与势，向新发展不掉队”观点的一项是（ ） A. 红军翻越夹金山时依靠百姓物资接济渡过难关，印证军民相依是长征胜利的根基。 B. 多地红色老区借助短视频电商，依托数字经济盘活土特产资源，拓宽群众增收路径。 C. 遵义会议立足革命危局调整战略，依靠实事求是扭转红军被动作战的不利局面。 D. 青海统筹生态保护与红色文旅开发，在坚守生态底线基础上培育地方新兴产业。 4. 请简要分析材料二在论证上是如何逐层展开的？ 5. 材料一指出长征精神具有“跨越时空的永恒价值”，材料二则展现了革命老区“焕新的长征路”。请结合两则材料，谈谈你对“精神的传承不是简单的历史重复，而是立足当下的创造性转化”这一论断的理解。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①开篇以花江铁索桥（历史）与花江峡谷大桥（现实）的新旧对照，引出“老区焕新貌”的中心话题； ②接着以“瑞金机场”“夹金山隧道”为例指出全国老区发展之路越走越宽，顺势提出设问句“是什么促使老区焕新貌？”引发思考，从“顺应时与势”“统筹有与无”“联通点与面”三个维度分层论证； ③主体论证部分列举吉水白沙镇、闽宁协作的实例分别对应“顺应时与势”“联通点与面”两个分论点，以例证法增强说服力； ④结尾总结各地焕新案例，回扣“走好新时代长征路”的奋进主题，首尾呼应，收束有力。 5. ①“不是简单的历史重复”是指新时代的长征路不再需要我们像先辈那样进行武装斗争或爬雪山过草地，而是面临着发展经济、改善民生、科技创新等新的时代任务； ②“立足当下的创造性转化”是指将长征精神从“历史记忆”转化为推动现代化建设的“现实动力”，即把精神内核融入到解决当下实际问题的具体行动中； ③具体转化表现：材料一长征精神中的“独立自主、实事求是”，在新时代转化为各地区因地制宜探索发展路径的实践智慧。材料二贵州花江峡谷大桥以智能建造突破技术边界、江西吉水白沙镇依托数字经济激活山乡资源，均非照搬沿海经验，而是立足本地实际，“无中生有”“有中生新”，体现了实事求是精神在现代化建设中的创造性运用。 【解析】 【导语】两则材料围绕长征精神展开，材料一论精神内核与时代价值，分层阐释五大内涵，结合当代实例印证其永续力量；材料二以老区新旧发展对照，从时代机遇、资源统筹、区域协作三路径，展现精神的创造性转化。前者侧重理论阐释，后者立足现实实践，理论与现实互补，逻辑清晰，兼具历史厚度与时代现实观照。 【1题详解】 A.“其中独立自主、实事求是作为政治灵魂”错误。坚定理想信念是政治灵魂，独立自主、实事求是是长征精神的思想精髓； B.正确。抗疫体现英勇牺牲，青海牧民守护生态是顾全大局； C.“两座桥梁的对照直观说明老区依靠红色资源就能实现现代化跨越式发展”错误。老区现代化不能只靠红色资源，后文有三点原因，选项表述片面； D.“必须同时具备丰富的资源禀赋和便利的区位条件，否则难以实现‘无中生有’”错误，资源、区位并非必备条件，倘若找到适宜的发力点可实现“无中生有”。 故选B。 【2题详解】 C.“乡村振兴的深入推进，带动了当地5G基站等数字基础设施的全面覆盖，为传统果业的转型升级奠定了基础”错误，因果倒置、逻辑关系错位。材料二明确指出，江西吉水白沙镇正是因为率先建成5G基站、完善数字基础设施，才得以突破传统山乡的发展瓶颈，通过直播电商等新模式实现乡村振兴；选项将“数字基建落地”这一发展前提错误表述为“乡村振兴”带来的结果，颠倒了二者的因果逻辑。 故选C。 【3题详解】 “顺应时与势，向新发展不掉队”观点核心是顺应时代潮流、借力新发展。 B.“红色老区借助短视频电商”，“盘活土特产资源”，依托数字时代大势发展乡村，贴合顺应时势的论点。 A、C是长征历史事例，D是生态文旅融合，均不侧重 “顺应时代新趋势”。 故选B。 【4题详解】 本题梳理论证思路需遵循“引论—本论—结论”逻辑拆解。先概括开篇引入方式，再分层提炼三个分论点及对应论证方法、事例，最后总结结尾升华主旨的作用，分层清晰，贴合文本行文顺序作答。 答题步骤： 第一步分析开篇：新旧桥梁对比，辅以多地老区交通实例，引出老区焕新貌原因的核心设问； 第二步梳理主体三层分论点：顺应时代、统筹资源、区域联动，点明每层配套实例； 第三步分析论证方法：“顺应时与势”“联通点与面”两个分论点配套老区发展实例论证，内容更具说服力； 第四步概括结尾：收束全文，将老区现代化道路定义为新时代长征路，升华主旨。 【5题详解】 本题分两层拆解核心论断，先分别阐释“非简单历史重复”“立足当下创造性转化”两层内涵，再结合两则文本举实例佐证并概括总结。答题要先区分新旧长征的时代任务差异，再点明精神内核不变、实践载体更新，搭配文中老区发展案例完成论证收尾。 答题步骤： 第一步拆解第一层：解读“不是简单历史重复”，对比革命长征与新时代建设的不同任务； 第二步拆解第二层：解释“创造性转化”，说明长征精神由历史记忆变为当代发展动力； 第三步结合文本举例：引用花江大桥、数字乡村等实例，印证实事求是精神的当代创新实践； 第四步收束总结：精神内核传承不变，实践形式随时代创新，实现精神永续价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 主角（节选） 陈彦 省秦有好多年都没进京演出了。本世纪50年代倒是去过，那也是隔了二十好几年的事了。因此，坐上进京火车的演出团，自是兴奋得了得。单挂了一节车厢，坐了九十五个人，还有十几个，买了票，坐在其他车厢里。车一开，也都挤过来，闹腾得车顶都快要掀翻了。 封导知道的多，一路都在讲秦腔进京的事。他说秦腔最风光的进京，要算魏长生了： “老魏是清朝乾隆年间，咱秦腔出的一个大人物。你们知道不，旦角演员化妆，脸上贴的那个云鬓片子，就是老魏发明的，可以把脸型捯饬得要咋好看，有咋好看。老魏小小的，家境贫寒，靠捡破烂为生，也学过川剧。这人能吃得苦，暗暗发誓，要在戏行弄出点名堂来。果然，就练成了一个‘声名顶破天’的秦腔男旦……他一共到北京去过三次。他第一次去，就没撞响。二次进京时，专跟昆曲打起了擂台。结果，一下就把昆曲给打败了。这就是戏曲史上有名的‘花雅之争’。当时有好多文人墨客，都撰有笔记。清人的笔记可是很有名的。魏三的名声，多是靠他们的笔记传下来的。” 封导说：“后来老魏就到扬州唱戏去了。老魏这个人，是哪里热闹就把秦腔朝哪儿打。由于老魏扮相好，唱得好，做功好，戏也接地气，很快就在扬州把场子踢开了。甚至又出现了京城的阵仗。他创新的‘西秦腔’，‘徽伶尽习之’，就是徽州的戏班子也都来学习了。再后来，徽班进京，大家都知道‘徽班进京’的，甚至对京剧的形成，都起到了十分重要的催生作用。现在京剧界，也得认咱老魏这个祖师爷呢。第三次进京，自是再一次轰动了京华。只可惜，老魏毕竟是快六十的人了，最后硬是累死在后台了……” 封导讲到这里，忆秦娥情不自禁地“呀”了一声。封导问咋了，她说她师父苟存忠，就是在演《杀生》时，活活累死在舞台上的。 封导说：“也没啥，将军马革裹尸，伶人戏装咽气，也算是一种生命悲壮了。不过咱秦娥年轻，气力好，再累的戏，都能背得动的。” 单团长说了一句：“也不知咱们这次，算是秦腔第几次进京了，但愿《游西湖》能一炮打响。” 有人说：“响不响，全靠忆秦娥了。” 忆秦娥一下就感到了从未有过的压力。 这关系到秦腔在首都站得住脚站不住脚的事了。 第二天一早，她就被业务科的人叫起来，到舞台上“走台”去了。所谓走台，就是要把戏在新的舞台上完整排练一遍，因为舞台与舞台的大小尺寸与结构是不一样的，不熟悉就会出问题。走完台，单团长和封导一再强调：今晚是一场硬仗，我们花了省上这么多钱，来参加全国调演，也就看今晚的表现了。一切都井然有序地进行着。忆秦娥化完妆，包好头，静静地坐在一个角落，默着戏。这时，不停地有人传来池子观众的消息：一会儿说，观众不少；一会儿又说只坐了半池子；一会儿说，都是陕西乡党；一会儿又说，北京口音的也来了不少。都说“京片子”嘴里跟含了一颗糖一样，说啥都呼噜不清楚。再后来，就说评委来了。还有领导。说有好几十个大人物呢。 戏开了。 忆秦娥一再在心里跟自己说：没啥害怕的，不就是演戏嘛。可说归说，毕竟是首都，毕竟是参加全国比赛啊！这几个月，从排戏开始，都让人把“首都”“比赛”这几个字听怕了。 大幕终于拉开了，裴相公先上去唱了四句戏： 喜今朝天气晴乌云散尽， 出门来只觉得爽朗胸襟。 枝头上黄鹂叫两两相应， 真个是春光好处处宜人。 底下毫无反应，裴相公就下场了，是有一种灰溜溜的感觉。在西京，“裴相公”也是名演，他一开口，那可是一句一叫好的热闹景致。可今晚，几乎“凉得要咳嗽”起来了。他失落地下了场，还真尴尬地自我咳嗽了两声。 终于，该忆秦娥亮相了。丫鬟先出场，向内招呼道：“小姐，快来呀！”忆秦娥就移着莲步，先背身、后亮相地，正式出现在首都舞台上了。 让她有些失望的是，这里没有碰头彩。她自信，今晚的妆，是化得最好的。几个小伙子还给她献殷勤说：“妹子，就凭你这一副‘盘子’，都把首都震翻了，还别说吹火绝技了。”她觉得嗓子也睡好了，可观众对她好像很是冷淡，还真让她有点紧张了。并且越演心越悬了起来。池子太安静太安静了。来北京前，在西京演出有掌声的地方，这里统统都鸦雀无声了。她演着演着，冷汗就冒上来了。莫非秦腔的名声，还真要瞎在忆秦娥手中了？《游西湖》可是本世纪50年代在首都唱红过的戏呀！ 第一场下来，就听旁边人议论说：“首都人看戏咋是这范儿，手脚好像是被上铐子了一样。”“太安静了，安静得怕人。”“今天这戏不好演。”她努力保持着镇定。一步步按照排练的要求，稳扎稳打地朝下演着。到第四场《思念》后，慢慢出现了转机，终于有人鼓掌了，虽然稀稀拉拉，可毕竟是有了掌声。 当她唱到“但不知裴郎在哪方”时，四处奔突的快步动作，骤然减慢下来。她一边唱“一缕幽魂无依傍，星月惨淡风露凉”，一边慢慢朝下“卧鱼”。这就是那个长达三分多钟的下蹲控制动作。身子几乎是一个关节一个关节软卧下去的，但又不能让观众看到关节的生硬折叠。她是一匹锦缎。这匹锦缎像是被魔力所控制一点点柔软下沉着。当身子旋扭到三百六十度，呈“犀牛望月”状时，恰似一尊盛着盈盈波光的“玉盘”，琥珀粼粼，却点滴未漾…… 掌声，终于如雷鸣电闪后的暴雨狂风大作一般，把整座剧场的顶盖，几乎要冲决掀翻了。 在紧接着的《杀生》一折，几乎一个动作一个掌声。一口吹火，一阵霹雳。有人在侧台计算，仅这场戏，忆秦娥就赢得了五十三次掌声。终于，秦腔经典《游西湖》，在全场观众站立起来的一片叫好声中，精彩落幕了。 （有删改） 文本二： 秦腔是一种生命呐喊（节选） 陈彦 截至目前，我还没有发现哪门艺术能如此酣畅淋漓地表达一个人的生命激情，如此热血奔涌地呼喊一个人的生命渴望，如此深入腠理地宣泄一个人的生命悲苦，想想唯有秦腔。总之，秦腔是我行我素，处变不惊，全然一副“铜豌豆”做派，它就是一种呐喊的模样。 秦腔最重要的品质就是具有生命的活性与率性，高亢激越处，从不注重外在的矫饰，只完整地呈现着生命呐喊的状态。 有鉴于此，我写了长篇小说《主角》。我在文艺团体躬耕三十多年，秦腔这种生命的呐喊声不绝于耳。因此我写了一个由大自然形塑的山村放羊孩子成长为大都会舞台上秦腔女主角的故事，这是个体生命的苦苦追寻，也是群体精神诉求的集中映象，更是天地造化的水到渠成。 （发表于2022年，有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写剧团进京的喧闹场面，展现了众人再次进京的振奋心态，也暗示此次进京演出承载着特殊的行业意义。 B. 文中插叙魏长生闯荡京城、革新秦腔、殉艺舞台的人生经历，丰富了小说的文化内涵，展现了秦腔艺术传承的艰辛与荣光。 C. 裴相公在西京演出时“一句一叫好”，但在北京演出时“底下毫无反应”。这种鲜明对比，说明首都观众不懂秦腔艺术。 D. 结尾写全场观众站立起来一片叫好，这一场景与开头团员们的兴奋形成呼应，体现了秦腔艺术依然保有强大的生命力。 7. 关于文本一语言风格的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中描写演出场面，完全采用客观冷静的叙述语调，避免任何主观情感的表达，读者仿佛在看一份演出记录。 B. 文中描摹演员舞台身段、剧场氛围时多用铺陈描写，以长句为主，行文节奏平缓拖沓，情感起伏不明显。 C. 文中使用不少四字词语，如“井然有序”“稳扎稳打”“盈盈波光”“琥珀粼粼”等，总体来看典雅庄重的语言风格特别明显。 D. 文中“咋”“撞响”“凉得要咳嗽”“盘子”等方言口语和行话的运用，使作品具有浓郁的地域文化气息和生活质感。 8. 文本一写了忆秦娥进京演出的过程，其中花了大量笔墨来描写观众反应的变化。请结合文本一的内容，分析作者这样写的用意。 9. 文本一写忆秦娥进京演出的故事展现了秦腔艺人的精神世界；文本二提出了“秦腔是一种生命呐喊”的观点。请分析文本一是如何具象化诠释“秦腔是一种生命呐喊”这一内涵的。 【答案】6. C 7. D 8. ①制造悬念，突出演出的艰难与压力。裴相公唱戏时，底下毫无反应，而忆秦娥亮相时“没有碰头彩”等，营造了紧张压抑的氛围，写出了首都舞台对秦腔的陌生与挑剔。②衬托忆秦娥精湛的技艺与强大的心理素质。刚开始观众反应冷淡，但忆秦娥努力保持镇定，一步步稳扎稳打地演下去，最终凭借绝技赢得了全场掌声。③深化主题，展现秦腔艺术的感染力与生命力。观众从安静到叫好的变化，是秦腔这一传统艺术重新获得认可与共鸣的象征，突出真正的艺术不会因一时的冷遇而失色，终将以自身的生命力量征服观众的主题。 9. ①以精湛技艺迸发生命激情和渴望。忆秦娥凭借卧鱼、吹火等绝技，征服京城观众，以精湛的戏曲技艺释放生命力，外化为秦腔的生命呐喊。②以真情表演宣泄生命悲苦。忆秦娥演绎“幽魂无依傍”的冤屈悲苦，用真挚唱腔与身段宣泄人物悲情，尽显秦腔直抒生命悲苦的艺术特质。③不惧压力，冷静应对，处变不惊。忆秦娥开场表演时因无掌声而紧张，冒冷汗，后努力保持着镇定，稳扎稳打地继续演下去，最终赢得掌声。④殉艺坚守，承载悲壮生命呐喊。魏长生、苟存忠皆耗尽生命殉于戏台，一代代艺人以身赴戏，体现了秦腔厚重的生命呐喊。⑤以个体生命映射群体的精神诉求。忆秦娥主动担当起秦腔在首都站得住脚的责任，个人演出关乎剧种命运，这是群体精神诉求的集中映象。 【解析】 【导语】这组文本出自作家陈彦，一篇是长篇小说《主角》的节选，以秦腔名伶忆秦娥进京演出的故事，串联秦腔艺术的传承脉络，展现艺人的艺术追求；另一篇是作者的创作短论，点明秦腔“生命呐喊”的核心特质，二者互文，兼具故事性与文化性，满溢着西北地域的文化质感。 【6题详解】 C.“说明首都观众不懂秦腔艺术”错，首都观众的沉默并非“不懂”，而是在等待真正的“生命呐喊”，而后来对忆秦娥的表演，观众报以雷鸣般的掌声。 故选C。 【7题详解】 A.“完全采用客观冷静的叙述语调，避免任何主观情感的表达”错，文本并非完全“客观冷静”，而是充满情感色彩，如对演出压力的心理描写、对掌声的热烈渲染； B.“行文节奏平缓拖沓”错，舞台前后冷热反差带来节奏起伏，并不平缓拖沓； C.“典雅庄重的语言风格”错，文本的整体语言风格以质朴通俗为主，“典雅庄重”的风格并不明显。 故选D。 【8题详解】 这类分析情节安排用意的题目，一般从情节氛围、人物塑造、主题表达三个核心维度切入作答。 情节层面：原文写裴相公唱戏“底下毫无反应”、忆秦娥亮相“没有碰头彩”，冷转热的反应变化制造悬念，营造紧张压抑氛围，突出本次进京演出的特殊压力。 人物层面：用初期冷场衬托忆秦娥镇定自持的心理素质，最终全场起立叫好衬托出她表演技艺的精湛。 主题层面：观众反应的转变，象征秦腔重新获得观众认可，深化了传统秦腔依旧保有强大生命力的主题。 【9题详解】 这类文本观点具象化阐释题，一般要结合文本内容，对应观点拆分不同维度作答，始终回扣核心观点。 艺术特质层面：忆秦娥用卧鱼、吹火等绝技演绎角色，用精湛技艺释放生命力，对应“迸发生命激情渴望”；唱“一缕幽魂无依傍，星月惨淡风露凉”时直抒人物悲苦，契合秦腔“酣畅表达生命激情悲苦”的特质。 艺人精神层面：冷场时忆秦娥“努力保持着镇定”“稳扎稳打地朝下演着”，尽显秦腔处变不惊的“铜豌豆”做派；魏长生、苟存忠殉于戏台，传承了秦腔的悲壮生命呐喊。 群体价值层面：忆秦娥担起“秦腔在首都站得住脚”的责任，个体成长映射秦腔群体的精神诉求，具象化诠释了核心观点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久堙塞，宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。 天禧元年，诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。尝言：“守宰去民近，而无以区别能否。今除一守令，虽资材低下，而考任应格，则左司无摈斥，故天下亲民者，黩货害政，十常二三。欲裕民而美化，不可得矣。宜令大臣延之中书，询考以言，察其应对，设之以事，观其施为，才不肖皆得进退之。吏部择县令仿此，庶得良守宰宣助圣化矣。”帝纳之。 （节选自《宋史·鲁宗道传》） 材料二： 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。 何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。然使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者徒以有仲焉耳一日无仲则三子者可以弹冠而相庆矣。 因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼其初A之所以B不用者C徒以有仲D焉耳E一日F无仲G则三子者H可以弹冠而相庆矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 易，轻视，与《老子》“其脆易泮，其微易散”的“易”意思不同。 B. 庶，希望，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”意思相同。 C. 顾，但是，与《项脊轩志》“每移案，顾视无可置者”的“顾”用法相同。 D. 举，举荐，与《过秦论》“西举巴蜀”的“举”的意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁宗道幼年丧父，寄养外家，不受待见，但他更加奋发读书，后以文章拜见戚纶，受到器重。 B. 鲁宗道建议让大臣在中书省以言事考察朝中百官，以此选拔良才，真宗全部采纳了他的建议。 C. 苏洵认为管仲和齐桓公相处多年，知道齐桓公的为人，应该认识到他不可能真正远离三子。 D. 苏洵认为管仲临终时只说三子不可亲近，却未举荐贤者代替自己，致使齐桓公身后无人能制约三子。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。 （2）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。 14. 两则材料都涉及人才选拔对国家治理的影响，请结合鲁宗道的政治主张和苏洵对管仲的批评，简要分析二者给我们带来的启示。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）鲁宗道请求当面论事并通过通进司上奏，于是成为惯例。 （2）灾祸的发生，不在它发生的那一天才开始，也一定有它的缘由和征兆。 14. ①鲁宗道主张对地方官员进行全面的能力考察，甄别出贤能与否之后再进行选拔，这启示我们要建立完善的筛选考核机制，从源头淘汰不合格官员，保证基层治理质量。 ②苏洵批评管仲没有在临终前举荐贤者替代他自己，致使其死后无人制约三子，这启示我们要建立有序的权力交接和接班人选拔制度，避免政权因核心人物去世而陷入混乱。 ③人才选拔要从长远出发，通过明确的规则规范人才选拔流程，而非依赖个人，保证国家治理的稳定性。 【解析】 【导语】两则材料均围绕人才选拔与国家治理展开：材料一记载鲁宗道提出要考核官员能力、择优选拔的主张，凸显选贤任能对安民治政的重要性；材料二苏洵批评管仲临终未举荐贤者自代，认为这是齐国后续内乱的根源，强调贤者继任对国家长治久安的关键作用。 【10题详解】 句意：他当初之所以不任用这三人，只是因为有管仲在罢了。一旦没有了管仲，这三个人就可以弹冠相庆了。 “彼其初之所以不用者”是一个完整的主语结构，其中“者”表示停顿，引出后文解释原因，C处断句； “徒以有仲焉耳”是对原因的说明，“耳”表限止语气，意为“罢了”，此处语意完整，E处断句； “一日无仲”是假设条件，“无仲”后需停顿，引出“则三子者可以弹冠而相庆矣”这一结果，G处断句。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。轻视/容易。句意：几个舅舅都是武人，很轻视宗道。/事物脆弱时容易分解，细微时容易消散。 B.正确。句意：希望能得到好的守宰来宣扬辅助圣朝的教化。/希望祖母刘氏能够幸运地保全她的余生。 C.错误。但是/环顾。句意：但任用他们的人，是齐桓公啊。/每次移动桌子，环顾四周没有可以安置它的地方。 D.正确。举荐/攻占。句意：举荐天下的贤者来接替自己。/向西攻占巴蜀之地。 故选C。 【12题详解】 B.“朝中百官”错误，原文是守宰（地方长官），不是朝中百官；“全部采纳”错误，原文仅说“帝纳之”，未说全部采纳。 故选B。 【13题详解】 （1）“面”，当面；“遂”，于是；“故事”，先例、惯例。 （2）“作”，发生；“兆”，征兆；“不作于作之日”，状语后置句，不于作之日作。 【14题详解】 审题：题干限定依据鲁宗道主张、苏洵批评管仲两个角度，围绕人才选拔与治国谈启示。 首先梳理材料一：鲁宗道发现地方官吏选拔仅凭资历，庸官泛滥；主张当面问询、实操考察官吏，建立完整考核制度。提炼启示：搭建常态化官员考核筛选体系，严把基层用人关口。 然后梳理材料二：苏洵指责管仲只警示奸佞，未举荐贤才接班，身死之后齐国失稳。提炼启示：人才规划要有长远眼光，完善接班人、权力交接机制。 最后整合升华：两则材料共性是治国不能依靠个人，要靠制度长效保障，将两点启示合并总结，分层作答即可。 【参考译文】 材料一： 鲁宗道，字贯之，是亳州谯县人。幼年丧父，被外祖父家抚养，几个舅舅都是武人，很轻视宗道，宗道更加奋发努力读书。他袖藏自己写的文章去拜见戚纶，戚纶很器重他。后来考中进士，做了濠州定远尉，两次调动任海盐县令。县东南原先有条港道，引海水到城下，年久淤塞，宗道发动乡丁疏浚治理，人们称之为“鲁公浦”。 天禧元年，朝廷下诏在两省设置六名谏官，考核他们的进言作为政绩排名的依据，首先提拔鲁宗道与刘烨担任右正言。谏章从阁门才能进呈，但不能当面应答皇帝的询问。鲁宗道请求当面论事并通过通进司上奏，于是成为惯例。他曾说：“守宰离百姓最近，却没有办法区别他们的才能高低。如今任命一个守令，即使资质低下，只要考核合格，左司就不会排斥，所以天下那些亲民的官员贪污害政，十个里面常有两三个，想要富裕百姓、美化风俗，是做不到的。应该让大臣在中书省延请他们，用言语考察，观察他们的应对，用事务测试，看他们的行为才能高低，都可以据此决定升降。吏部选择县令也照此办理，希望能得到好的守宰来宣扬辅助圣朝的教化。”真宗采纳了他的建议。 材料二： 管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，抵御夷狄，他活着的时候齐国富强，诸侯不敢背叛。管仲死后，竖刁、易牙、开方被任用，齐桓公在祸乱中去世，五位公子争夺君位，祸乱蔓延，一直到齐简公，齐国没有安宁的年头。 功业的成就，不是在成功那天完成的，一定有它的起因；灾祸的发生，不在它发生的那一天才开始，也一定有它的缘由和征兆。所以齐国安定的时候，我不说是管仲的功劳，而说是鲍叔牙的功劳。等到齐国动乱的时候，我不说是竖刁、易牙、开方的罪过，而说是管仲的罪过。 为什么呢？竖刁、易牙、开方这三个人，他们本来就是扰乱国家的人，但任用他们的人，是齐桓公啊。然而使齐桓公能够任用这三个人的，是管仲啊。管仲病重时，桓公问他谁可以做宰相。我以为管仲会举荐天下的贤者来回答，但他的话不过是说这三个人不近人情，不可亲近罢了。 唉！管仲以为齐桓公果真能够不任用这三个人吗？管仲和齐桓公相处多年了，也知道齐桓公的为人了吧？齐桓公耳朵里听不厌音乐，眼睛里看不厌美色，不是这三个人就无法满足他的欲望。他当初之所以不任用这三人，只是因为有管仲在罢了。一旦没有了管仲，这三个人就可以弹冠相庆了。 趁着桓公问他的机会，举荐天下的贤者来接替自己，那么管仲即使死了，齐国也不算没有管仲。又何必担心那三个人呢？不说也可以啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 平羌道中望峨眉山慨然有作 陆游 白云如玉城，翠岭出其上。 异境忽堕前，心目久荡漾。 别来二百日，突兀喜亡恙。 飞仙遥举手，唤我一税鞅①。 此行岂或使②，屏迹③事幽旷。 何必故山归，更破万里浪。 [注]①税：解脱。鞅：套在马颈或马腹上的皮带。②或使：有人指使。③屏迹：隐匿。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句以“玉城”喻白云，描绘“翠岭”出其上的画面，勾勒出峨眉山高出云表的奇丽景象。 B. 诗中“别来二百日，突兀喜亡恙”这两句，运用拟人手法，表达对山峦的亲切问候。 C. “飞仙遥举手，唤我一税鞅”直接表达归隐之思，表明诗人已决意归隐、不再过问世事。 D. 全诗语言洗练而意境开阔，由望山到羡仙再到明志，章法流转自然，情感渐次升扬。 16. 古代读书人常常面临“隐与仕”的抉择，请结合“何必故山归，更破万里浪”这两句诗，分析诗人如何处理“隐与仕”这一问题。 【答案】15. C 16. ①诗人通过“何必”这个词，以反问的方式否定归山的必要性； ②诗人通过“更”字与“破浪”意象，进一步强化了继续进取的坚定决心； ③诗人不是非此即彼地进行取舍，而是让归隐之思与进取之志共存于胸，并最终以昂扬的进取精神统摄全篇，实现对归隐诱惑的超越。 【解析】 【导语】本诗由景入情，章法流转自然。开篇绘峨眉云海翠岭奇丽壮阔之景，见山而生欣喜，又借飞仙之语流露对清幽隐逸的短暂向往。诗人并未沉溺避世之念，尾联直抒胸臆，否定归隐，愿破浪前行。全诗意境开阔，情感层层递进，尽显陆游不恋山林、积极入世、胸怀壮志的豪迈胸襟。 【15题详解】 C.“直接表达归隐之思，表明诗人已决意归隐、不再过问世事”错误。飞仙唤他解脱只是一时向往山林，尾句明言不愿归隐，仍愿奔赴世事，并非决意归隐不问世事。 故选C。 【16题详解】 本题分析隐与仕的取舍，答题要三步走：先解读两句诗字面意思，再区分诗人对隐逸的态度，最后点明他入世报国的选择，结合陆游爱国底色，对比“归隐故乡”与“破浪前行”两种人生选择，完整阐明价值取向。 第一步译诗文：解释“何必故山归，更破万里浪”字面含义； 第二步辨态度：“何必”一词点明诗人虽喜爱山林清幽，却不认同避世归隐； 第三步析取舍：对比归隐与入世，以“更”“破浪”说明诗人放弃隐居，选择乘风破浪、积极出仕； 第四步点主旨：结合陆游身世，点明其虽偶有归隐之意，但更多的还是心怀家国、主动担当的豪迈志向。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中从家庭外部和内部两个角度，用对偶句极写自己孤苦无依、无人相助的句子是：“_________，_________。” （2）杜甫在《蜀相》中，用“_________，_________”两句，既描绘了武侯祠内春日景色，又暗含了对先贤已逝、功业难继的深沉叹惋。 （3）古人常以“门”这个意象，营造清幽僻静的意境，或表达闲适恬淡的心境。如“_________，_________”这两句。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 映阶碧草自春色 ④. 隔叶黄鹂空好音 ⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开（园日涉以成趣，门虽设而常关/柴门闻犬吠，风雪夜归人） 二、语言文字语用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 互联网上有个词叫“自适应年龄”，表现为年轻人有时觉得自己老了，有时又觉得自己还年轻。如同父母一边说子女“你都多大了，自己拿主意”，一边又说“你还是个孩子，得听我们的”。面对当下年轻人的一声声“老了”，我们该怎么看？ “自适应年龄”表现为年轻人有时觉得自己老了，有时又觉得自己还年轻。喊“老”不要太当真。从“三旬老人”“英年早衰”到“老式人类”“年纪大了干什么都心酸”，这些调侃虽然只是一种情绪宣泄，但喊得太多、太认真，就可能变成一种“自我预言”。①年龄不是岁月刻下的数字，还是一种心理状态。②同样的年龄，有人会认为自己风华正茂，有人则感叹“岁月不饶人”。③根据研究发现，自我感觉更年轻的人，身体通常更加健康，认知衰退更慢，甚至死亡风险也更低。④比如，年过九旬的导演克林特·伊斯特伍德坚持拍电影，他曾说：“永远不要让年老的自己进来。”⑤反过来，总觉得自己“老了”的人，身体或许真的容易老得更快。 别把“老了”当借口。生活中确实存在“死气沉沉的年轻人”与“朝气蓬勃的老年人”的反差，也常听到“未老先衰”“老气横秋”等描述。判断一个人是否老了，很多时候不在年龄，而在于他是否还在成长。不要明明身体健康，精神却先一步“告老还乡”。鲁迅曾写道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话……有一分热，发一分光……”这在今天依然适用。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列选项中对文中引号用法分析不正确的一项是（ ） A. “岁月不饶人”中的引号表示直接引用。 B. “告老还乡”中的引号表示反语讽刺。 C. 第三自然段的“老了”中的引号表示强调突出。 D. 《别了，“不列颠尼亚”》中的引号表示特殊含义。 20. 材料中“未老先衰”这样的成语在生活中也很常见，如“否极泰来”“大音希声”等。这类成语的两个语素或两层含义表面冲突，但组合后产生新的效果。请举出一个类似的成语，并用这个成语写一个句子。要求：语意完整，表达流畅。 21. 某同学认为“年轻人喊‘老’只是一种情绪宣泄，不必当真”。请结合文本内容，以反驳者的身份写一段话，要求观点明确，逻辑清晰，语言通顺，不超过80字。 【答案】18. ①；修改为：年龄不只是岁月刻下的数字，还是一种心理状态。③；修改为：“根据研究”或者“研究发现”。 19. B 20. ①少年老成：年轻人过于成熟世故。 例句：我们班的班长，虽然年纪轻轻，但在处理班级事务时，那种从容不迫、少年老成的派头，仿佛天生就带着一种能稳定军心的气场。 ②老当益壮：年纪大了志气更盛。 例句：廉颇虽已年过七旬，却仍老当益壮，在赵王面前一顿饭吃掉一斗米、十斤肉，披甲上马，以证明自己尚可领兵征战。 ③欲擒故纵：想要捉住却先放任。 例句：孔明对孟获七擒七纵，表面上是欲擒故纵的反复游戏，实则每一步都在攻心，让孟获输得心服口服。 21. ①年轻人喊“老”不只是情绪宣泄，更可能成为“自我实现的预言”，带来负面暗示，危害深远。②年轻人喊老体现一种消极的心理状态，加速心态老化。③年轻人自我感觉不年轻，往往影响身体健康、认知等，老得更快。那些自我感觉不佳的年轻人，更容易出现亚健康状态和认知功能下降。 【解析】 【18题详解】 ①原句关联词逻辑有误，“不是…… 还是”搭配不当，原文表达的意思是数字、心理状态二者兼具，可改为“不只是……还是”。 ③“根据研究发现” 句式杂糅，“根据” 与 “发现” 不能连用，删其一即可。 【19题详解】 B.“告老还乡”中的引号表示特殊含义（比喻精神上的退缩），并非反语讽刺。 故选B。 【20题详解】 首先审题，抓核心条件：成语两层含义表面冲突、组合产生新效果。 然后筛选符合特征的成语，如少年老成、老当益壮，拆解词义矛盾点：少年与老成、老与壮语义对立。 再简要解释成语，点明内部冲突结构，贴合题干要求。 最后结合生活、文史场景造句，保证语句通顺完整，不偏离成语本意。 【21题详解】 先明确身份与立场：作为反驳者，否定“喊老只是宣泄、不必当真”。 然后定位原文论据：频繁喊老会形成负面自我预言、催生消极心态、损害身心健康。 之后亮核心观点，再依次结合文本三层理由论证。 注意要精简语言，控制总字数80字以内，逻辑清晰、观点鲜明。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 先秦诸子对社会人生有着深刻的洞察。《大学》提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，认为唯有先修己身，方能立身处世；孔子告诫“己所不欲，勿施于人”，意在表达要理解他人，尊重他人。当今时代，如何与他人相处，是一堂人生的必修课。 以上材料引发了你怎样的联想、感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准立意，确定文体，自拟标题；不要套作，杜绝抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句引《大学》“壹是皆以修身为本”：核心指向向内修己，是与人相处的前提，即先打磨自身的品德、情绪边界、责任意识，避免把自身问题转嫁到他人身上，可对应当代场景中的“情绪内耗外溢”“边界感缺失”等社交问题。 ②第二句引孔子“己所不欲，勿施于人”：核心指向向外待人，是与人相处的准则，即换位思考、共情他人，不将自身好恶、意愿强加于人，可对应当代场景中的“网络道德绑架”“按头安利”“公共空间扰民”等矛盾。 ③第三句引导语明确核心语境：要落脚当今时代的人际相处问题，不可脱离当代社会谈传统名言。 核心辩证关系： 修己与待人是互补递进的统一关系：修己不是封闭自我的独善其身，而是为了更妥帖地与他人互动；待人不是无底线的讨好迎合，而是建立在自身准则清晰基础上的平等尊重，二者统一于当代人的社交素养，小到个人交往、大到社会治理、不同文明相处均可适用。 写作核心任务： 结合修己与待人的辩证关系，思考当代语境下的人际相处之道，融入个人真实感悟。 【误区提示】 误区1：割裂二者关系，单向展开：要么通篇只谈“修身的重要性”，完全不涉及与他人相处的内容；要么只谈“要尊重他人”，完全不提修己是待人的前提。 误区2：窄化概念内涵，理解浅薄：把“修身”等同于“提升学习成绩”，把“己所不欲，勿施于人”等同于“不要欺负同学”，未挖掘“边界感”“共情能力”“公共素养”等深层当代内涵。 误区3：脱离时代语境，空泛谈古：全篇堆砌曾子、颜回、孔融等古代案例，完全不联系网络社交、宿舍相处、公共空间规则等当代场景，忽略材料“当今时代”的限定要求。 【分层立意】 基础立意：修己是与人相处的基础，待人要秉持共情尊重的原则，二者结合才能构建良性的人际关系。 进阶立意：在个体意识崛起、公共空间边界模糊的当代，以修己为锚、以共情为尺，方能化解社交戾气，构建和谐的公共交往秩序。 高阶立意：“修己安人、推己及人”的传统智慧，不仅是当代青年的相处准则，更为多元社会的价值融合、不同文明的平等交流提供了中国方案。 【行文思路】 议论文 开篇：从当代常见场景切入（如宿舍矛盾、网络骂战、小组合作冲突等），引出“如何相处”的时代议题，点出“修己为基、待人为尺”的中心论点。 主体第一层：谈修己是相处的前提：论据可选大学生入学前自发整理的“宿舍边界感清单”、年轻人中流行的“先反求诸己再要求他人”的社交准则，对应“修身为本”的内涵，论证只有先厘清自身边界、管理好自身情绪，才不会在相处中给他人造成困扰。 主体第二层：谈共情是相处的准则：论据可选当代流行的“搭子文化”（互相尊重边界、不强迫对方做不愿做的事）、体育赛事志愿者尊重不同国家运动员的习俗不随意打扰，同时可举反面例：网络“道德绑架”“按头安利”等现象，论证违背“己所不欲，勿施于人”的危害。 主体第三层：谈二者的辩证统一：论据可选社区青年志愿队先打磨服务能力（修己），再站在居民需求角度提供适配服务（待人）的案例，论证修己不是自我封闭，待人不是讨好迎合，二者结合才是健康的相处之道。 辩证补充：纠正认知偏差：修己不等于“高冷孤僻”，待人不等于“无底线妥协”，二者的核心是平等与尊重。 结尾：落地青年群体：当代青年身处互联网时代，既要修炼自身素养，不随意输出戾气；也要学会换位思考，尊重不同个体的差异，从宿舍、班级的小场景，到公共事务的大议题，都践行这一传统智慧。 记叙文 思路：具象小事切入（如筹备班级毕业旅行、组织社团招新、做社区志愿等）→ 细节推进（一开始按自己的意愿做方案遭到反对，反思自身问题后逐一询问大家的需求，调整方案最终获得认可）→ 主旨升华（从具体事件中感悟到“先做好自己，再尊重他人”的相处道理）。素材可贴合高中生日常，避免俗套。 【优秀文题】 1.《以修己为基，以共情为尺》 2.《向内打磨，向外尊重》 3.《修己安人：当代青年的处世良方》 4.《从修己到及人：传统智慧的当代答卷》 5.《修身与共情：上好相处这门必修课》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东阳江市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 本试卷共11页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名和准考证号填写在答题卡上。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2026年是红军长征胜利90周年。90年前，中国工农红军在党的领导下，历经千难万险完成战略转移，铸就了伟大长征精神。其核心内涵包括坚定理想信念、英勇牺牲奋斗、独立自主求实、顾全大局守纪、依靠人民群众，长征精神是支撑中华民族砥砺奋进的宝贵精神财富，具有跨越时空的永恒价值。 坚定理想信念是长征精神的政治灵魂。长征途中红军在重重围困与艰苦条件下，依靠崇高革命理想走完万里长征，湘江血战、四渡赤水、翻雪山过草地皆是信仰铸就的奇迹。如今脱贫攻坚、航天深潜、大飞机研制等重大突破，同样源于国人坚守初心信仰。 不怕牺牲、英勇奋斗是长征精神的鲜明特质。长征是鲜血铺就的伟大远征，红军将士舍生赴义铸就革命道路。无畏奋斗精神薪火相传，如今脱贫、抗疫、戍边一线的奋斗者以身担责，续写长征精神新篇。 独立自主、实事求是是长征精神的思想精髓。长征初期教条主义致使红军遭受重创，遵义会议实现党自主领导革命的转折，四渡赤水等战事印证实事求是、灵活应变的重要性。历史与当下均证明，立足实际、守正创新是发展关键，我国自主探索发展道路，依靠实事求是实现诸多建设突破。 顾全大局、严守纪律是长征精神的重要保障。长征胜利依托铁的纪律与大局观念，先辈坚决维护党中央权威、凝聚革命合力。新时代这一精神化为服从大局、严守规矩的行动自觉。区域协调、生态保护战略稳步落地，青海作为“中华水塔”，在生态保护上顾全大局，坚决扛起源头责任，为了建设三江源国家公园，许多牧民放下牧鞭从草原利用者变为生态守护者，就是“顾全大局、严守纪律”的生动写照。 依靠群众、生死与共是长征精神的坚实根基。红军始终坚守群众路线，“半条被子”、彝海结盟等故事诠释了深厚军民鱼水情。红军途经青海班玛县时，当地藏族群众倾力相助、守护红军，谱写了民族团结佳话。人民的拥护与支持，是长征胜利的根本底气，也指引着新时代发展始终坚守为民初心，与人民同心同行。 九十载长征精神代代相传，新征程传承长征精神至关重要。我们赓续红色血脉、弘扬长征精神，必将为民族复兴伟业注入源源不断的奋进力量。 （摘编自张利涛 谷晨雪《弘扬长征精神 奋进新时代新征程》） 材料二： 历史的震撼，在于惊涛拍岸。花江铁索桥，铁链相连、木铺桥面，横跨北盘江段。1935年，中央红军右路纵队挺进黔西南，红三军团十一团据守于此，为主力争取宝贵时间。战火中的生命通道，展现了虽险必争、勇夺胜利的坚定意志。现实的震撼，在于攀云筑梦。花江峡谷大桥，以智能建造、材料革新、抗风设计、生态工法，重构山区桥梁技术边界。“横竖都是世界第一”的建造，弥合了高山峡谷的“裂缝”，也可视为中国式现代化的一种具象表达。老桥与新桥遥遥相望，照见老区旧貌与今日新颜。 鲜明对比，何止贵州。江西瑞金机场通航，赣南和闽西革命老区群众有了畅联全国的“空中通道”；四川夹金山隧道开通试运行，“翻越”变“穿越”，广大群众不再担心冬季冰雪封山……一桥飞架、客机呼啸、隧道贯通，老区现代化发展之路越走越宽。 发展大道，不会自行铺就。是什么促使老区焕新貌？辩证关系中可探答案。 顺应时与势，向新发展不掉队。成大事，必须乘大势。在时代发展的潮流中发展，才能有正确的方向、强大的推动力。一些偏远地区不再偏远、落后地区不再落后，正得益于把握时代机遇、顺应发展潮流。江西吉水县白沙镇的群山褶皱中，果农大叔举着手机直播卖货。原本“通信靠吼、交通靠走”的山乡，建起5G基站，演绎“满格幸福”的振兴交响曲。 统筹有与无，提质发展向上攀。对很多地方来说，丰富资源、便利区位是先发优势。而纵观实践，资源要素上的有和无、多与寡，从来不是绝对的。倘若找到适宜的发力点，完全可以实现“无中生有”“有中生新”。 联通点与面，纵深发展育增量。点面结合是重要的发展方法，纵深开拓也是发展的重要方向。产业跃升、地区发展，都需要聚焦主业、立足本地，更需要打开向外融合、生长的空间。点上有活力、面上有延展、点面多联动，方能实现互惠共赢。 拿闽宁协作来说，昔日“干沙滩”变成“金沙滩”后，山海携手不断谱写新篇章。“福建企业+宁夏资源”“福建总部+宁夏基地”等合作深化拓展，宁夏的多式联运“一单制”货物列车满载货物奔赴闽粤等地……山海不远，从单向援助到双向奔赴，生产要素经过新的跨域重组，带动区域间协作走深走实。 花江之上架新桥，瑞金机场涌人潮，夹金山中通隧道……这是焕新的长征之路。如今，走好新时代的长征路，仍待我们奋勇前进、开创新局。 （摘编自李洪兴《焕新的长征路，笃行的奋进魂》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征精神五大内涵各有定位，其中独立自主、实事求是作为政治灵魂，解决了长征初期教条主义带来的严重损失。 B. 2020年的抗疫、青海牧民主动转型守护生态，二者分别印证了长征精神中不怕牺牲、顾全大局两项内涵在当代的落地实践。 C. 花江铁索桥见证红军战事、花江峡谷大桥实现工程突破，两座桥梁的对照直观说明老区依靠红色资源就能实现现代化跨越式发展。 D. 革命老区要实现焕新发展，必须同时具备丰富的资源禀赋和便利的区位条件，否则难以实现“无中生有”。 2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 江西瑞金机场通航、四川夹金山隧道投用，优化了革命老区的交通格局，缓解了地理环境带来的发展阻碍，拓宽了老区现代化发展道路。 B. 偏远老区要实现从“偏远落后”到“焕新发展”的跨越，既要主动融入数字时代等发展大势，也要立足自身条件探索适宜的发力点。 C. 江西吉水白沙镇乡村振兴的深入推进，带动了当地5G基站等数字基础设施的全面覆盖，为传统果业的转型升级奠定了基础。 D. 闽宁协作从单向援助走向双向奔赴，通过生产要素的跨域重组，带动了区域间优势互补与协作走深走实。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“顺应时与势，向新发展不掉队”观点的一项是（ ） A. 红军翻越夹金山时依靠百姓物资接济渡过难关，印证军民相依是长征胜利的根基。 B. 多地红色老区借助短视频电商，依托数字经济盘活土特产资源，拓宽群众增收路径。 C. 遵义会议立足革命危局调整战略，依靠实事求是扭转红军被动作战的不利局面。 D. 青海统筹生态保护与红色文旅开发，在坚守生态底线基础上培育地方新兴产业。 4. 请简要分析材料二在论证上是如何逐层展开的？ 5. 材料一指出长征精神具有“跨越时空的永恒价值”，材料二则展现了革命老区“焕新的长征路”。请结合两则材料，谈谈你对“精神的传承不是简单的历史重复，而是立足当下的创造性转化”这一论断的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 主角（节选） 陈彦 省秦有好多年都没进京演出了。本世纪50年代倒是去过，那也是隔了二十好几年的事了。因此，坐上进京火车的演出团，自是兴奋得了得。单挂了一节车厢，坐了九十五个人，还有十几个，买了票，坐在其他车厢里。车一开，也都挤过来，闹腾得车顶都快要掀翻了。 封导知道的多，一路都在讲秦腔进京的事。他说秦腔最风光的进京，要算魏长生了： “老魏是清朝乾隆年间，咱秦腔出的一个大人物。你们知道不，旦角演员化妆，脸上贴的那个云鬓片子，就是老魏发明的，可以把脸型捯饬得要咋好看，有咋好看。老魏小小的，家境贫寒，靠捡破烂为生，也学过川剧。这人能吃得苦，暗暗发誓，要在戏行弄出点名堂来。果然，就练成了一个‘声名顶破天’的秦腔男旦……他一共到北京去过三次。他第一次去，就没撞响。二次进京时，专跟昆曲打起了擂台。结果，一下就把昆曲给打败了。这就是戏曲史上有名的‘花雅之争’。当时有好多文人墨客，都撰有笔记。清人的笔记可是很有名的。魏三的名声，多是靠他们的笔记传下来的。” 封导说：“后来老魏就到扬州唱戏去了。老魏这个人，是哪里热闹就把秦腔朝哪儿打。由于老魏扮相好，唱得好，做功好，戏也接地气，很快就在扬州把场子踢开了。甚至又出现了京城的阵仗。他创新的‘西秦腔’，‘徽伶尽习之’，就是徽州的戏班子也都来学习了。再后来，徽班进京，大家都知道‘徽班进京’的，甚至对京剧的形成，都起到了十分重要的催生作用。现在京剧界，也得认咱老魏这个祖师爷呢。第三次进京，自是再一次轰动了京华。只可惜，老魏毕竟是快六十的人了，最后硬是累死在后台了……” 封导讲到这里，忆秦娥情不自禁地“呀”了一声。封导问咋了，她说她师父苟存忠，就是在演《杀生》时，活活累死在舞台上的。 封导说：“也没啥，将军马革裹尸，伶人戏装咽气，也算是一种生命悲壮了。不过咱秦娥年轻，气力好，再累的戏，都能背得动的。” 单团长说了一句：“也不知咱们这次，算是秦腔第几次进京了，但愿《游西湖》能一炮打响。” 有人说：“响不响，全靠忆秦娥了。” 忆秦娥一下就感到了从未有过的压力。 这关系到秦腔在首都站得住脚站不住脚的事了。 第二天一早，她就被业务科的人叫起来，到舞台上“走台”去了。所谓走台，就是要把戏在新的舞台上完整排练一遍，因为舞台与舞台的大小尺寸与结构是不一样的，不熟悉就会出问题。走完台，单团长和封导一再强调：今晚是一场硬仗，我们花了省上这么多钱，来参加全国调演，也就看今晚的表现了。一切都井然有序地进行着。忆秦娥化完妆，包好头，静静地坐在一个角落，默着戏。这时，不停地有人传来池子观众的消息：一会儿说，观众不少；一会儿又说只坐了半池子；一会儿说，都是陕西乡党；一会儿又说，北京口音的也来了不少。都说“京片子”嘴里跟含了一颗糖一样，说啥都呼噜不清楚。再后来，就说评委来了。还有领导。说有好几十个大人物呢。 戏开了。 忆秦娥一再在心里跟自己说：没啥害怕的，不就是演戏嘛。可说归说，毕竟是首都，毕竟是参加全国比赛啊！这几个月，从排戏开始，都让人把“首都”“比赛”这几个字听怕了。 大幕终于拉开了，裴相公先上去唱了四句戏： 喜今朝天气晴乌云散尽， 出门来只觉得爽朗胸襟。 枝头上黄鹂叫两两相应， 真个是春光好处处宜人。 底下毫无反应，裴相公就下场了，是有一种灰溜溜的感觉。在西京，“裴相公”也是名演，他一开口，那可是一句一叫好的热闹景致。可今晚，几乎“凉得要咳嗽”起来了。他失落地下了场，还真尴尬地自我咳嗽了两声。 终于，该忆秦娥亮相了。丫鬟先出场，向内招呼道：“小姐，快来呀！”忆秦娥就移着莲步，先背身、后亮相地，正式出现在首都舞台上了。 让她有些失望的是，这里没有碰头彩。她自信，今晚的妆，是化得最好的。几个小伙子还给她献殷勤说：“妹子，就凭你这一副‘盘子’，都把首都震翻了，还别说吹火绝技了。”她觉得嗓子也睡好了，可观众对她好像很是冷淡，还真让她有点紧张了。并且越演心越悬了起来。池子太安静太安静了。来北京前，在西京演出有掌声的地方，这里统统都鸦雀无声了。她演着演着，冷汗就冒上来了。莫非秦腔的名声，还真要瞎在忆秦娥手中了？《游西湖》可是本世纪50年代在首都唱红过的戏呀！ 第一场下来，就听旁边人议论说：“首都人看戏咋是这范儿，手脚好像是被上铐子了一样。”“太安静了，安静得怕人。”“今天这戏不好演。”她努力保持着镇定。一步步按照排练的要求，稳扎稳打地朝下演着。到第四场《思念》后，慢慢出现了转机，终于有人鼓掌了，虽然稀稀拉拉，可毕竟是有了掌声。 当她唱到“但不知裴郎在哪方”时，四处奔突的快步动作，骤然减慢下来。她一边唱“一缕幽魂无依傍，星月惨淡风露凉”，一边慢慢朝下“卧鱼”。这就是那个长达三分多钟的下蹲控制动作。身子几乎是一个关节一个关节软卧下去的，但又不能让观众看到关节的生硬折叠。她是一匹锦缎。这匹锦缎像是被魔力所控制一点点柔软下沉着。当身子旋扭到三百六十度，呈“犀牛望月”状时，恰似一尊盛着盈盈波光的“玉盘”，琥珀粼粼，却点滴未漾…… 掌声，终于如雷鸣电闪后的暴雨狂风大作一般，把整座剧场的顶盖，几乎要冲决掀翻了。 在紧接着的《杀生》一折，几乎一个动作一个掌声。一口吹火，一阵霹雳。有人在侧台计算，仅这场戏，忆秦娥就赢得了五十三次掌声。终于，秦腔经典《游西湖》，在全场观众站立起来的一片叫好声中，精彩落幕了。 （有删改） 文本二： 秦腔是一种生命呐喊（节选） 陈彦 截至目前，我还没有发现哪门艺术能如此酣畅淋漓地表达一个人的生命激情，如此热血奔涌地呼喊一个人的生命渴望，如此深入腠理地宣泄一个人的生命悲苦，想想唯有秦腔。总之，秦腔是我行我素，处变不惊，全然一副“铜豌豆”做派，它就是一种呐喊的模样。 秦腔最重要的品质就是具有生命的活性与率性，高亢激越处，从不注重外在的矫饰，只完整地呈现着生命呐喊的状态。 有鉴于此，我写了长篇小说《主角》。我在文艺团体躬耕三十多年，秦腔这种生命的呐喊声不绝于耳。因此我写了一个由大自然形塑的山村放羊孩子成长为大都会舞台上秦腔女主角的故事，这是个体生命的苦苦追寻，也是群体精神诉求的集中映象，更是天地造化的水到渠成。 （发表于2022年，有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写剧团进京的喧闹场面，展现了众人再次进京的振奋心态，也暗示此次进京演出承载着特殊的行业意义。 B. 文中插叙魏长生闯荡京城、革新秦腔、殉艺舞台的人生经历，丰富了小说的文化内涵，展现了秦腔艺术传承的艰辛与荣光。 C. 裴相公在西京演出时“一句一叫好”，但在北京演出时“底下毫无反应”。这种鲜明对比，说明首都观众不懂秦腔艺术。 D. 结尾写全场观众站立起来一片叫好，这一场景与开头团员们的兴奋形成呼应，体现了秦腔艺术依然保有强大的生命力。 7. 关于文本一语言风格的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中描写演出场面，完全采用客观冷静的叙述语调，避免任何主观情感的表达，读者仿佛在看一份演出记录。 B. 文中描摹演员舞台身段、剧场氛围时多用铺陈描写，以长句为主，行文节奏平缓拖沓，情感起伏不明显。 C. 文中使用不少四字词语，如“井然有序”“稳扎稳打”“盈盈波光”“琥珀粼粼”等，总体来看典雅庄重的语言风格特别明显。 D. 文中“咋”“撞响”“凉得要咳嗽”“盘子”等方言口语和行话的运用，使作品具有浓郁的地域文化气息和生活质感。 8. 文本一写了忆秦娥进京演出的过程，其中花了大量笔墨来描写观众反应的变化。请结合文本一的内容，分析作者这样写的用意。 9. 文本一写忆秦娥进京演出的故事展现了秦腔艺人的精神世界；文本二提出了“秦腔是一种生命呐喊”的观点。请分析文本一是如何具象化诠释“秦腔是一种生命呐喊”这一内涵的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久堙塞，宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。 天禧元年，诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。尝言：“守宰去民近，而无以区别能否。今除一守令，虽资材低下，而考任应格，则左司无摈斥，故天下亲民者，黩货害政，十常二三。欲裕民而美化，不可得矣。宜令大臣延之中书，询考以言，察其应对，设之以事，观其施为，才不肖皆得进退之。吏部择县令仿此，庶得良守宰宣助圣化矣。”帝纳之。 （节选自《宋史·鲁宗道传》） 材料二： 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。 何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。然使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者徒以有仲焉耳一日无仲则三子者可以弹冠而相庆矣。 因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼其初A之所以B不用者C徒以有仲D焉耳E一日F无仲G则三子者H可以弹冠而相庆矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 易，轻视，与《老子》“其脆易泮，其微易散”的“易”意思不同。 B. 庶，希望，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”意思相同。 C. 顾，但是，与《项脊轩志》“每移案，顾视无可置者”的“顾”用法相同。 D. 举，举荐，与《过秦论》“西举巴蜀”的“举”的意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁宗道幼年丧父，寄养外家，不受待见，但他更加奋发读书，后以文章拜见戚纶，受到器重。 B. 鲁宗道建议让大臣在中书省以言事考察朝中百官，以此选拔良才，真宗全部采纳了他的建议。 C. 苏洵认为管仲和齐桓公相处多年，知道齐桓公的为人，应该认识到他不可能真正远离三子。 D. 苏洵认为管仲临终时只说三子不可亲近，却未举荐贤者代替自己，致使齐桓公身后无人能制约三子。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。 （2）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。 14. 两则材料都涉及人才选拔对国家治理的影响，请结合鲁宗道的政治主张和苏洵对管仲的批评，简要分析二者给我们带来的启示。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 平羌道中望峨眉山慨然有作 陆游 白云如玉城，翠岭出其上。 异境忽堕前，心目久荡漾。 别来二百日，突兀喜亡恙。 飞仙遥举手，唤我一税鞅①。 此行岂或使②，屏迹③事幽旷。 何必故山归，更破万里浪。 [注]①税：解脱。鞅：套在马颈或马腹上的皮带。②或使：有人指使。③屏迹：隐匿。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句以“玉城”喻白云，描绘“翠岭”出其上的画面，勾勒出峨眉山高出云表的奇丽景象。 B. 诗中“别来二百日，突兀喜亡恙”这两句，运用拟人手法，表达对山峦的亲切问候。 C. “飞仙遥举手，唤我一税鞅”直接表达归隐之思，表明诗人已决意归隐、不再过问世事。 D. 全诗语言洗练而意境开阔，由望山到羡仙再到明志，章法流转自然，情感渐次升扬。 16. 古代读书人常常面临“隐与仕”的抉择，请结合“何必故山归，更破万里浪”这两句诗，分析诗人如何处理“隐与仕”这一问题。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中从家庭外部和内部两个角度，用对偶句极写自己孤苦无依、无人相助的句子是：“_________，_________。” （2）杜甫在《蜀相》中，用“_________，_________”两句，既描绘了武侯祠内春日景色，又暗含了对先贤已逝、功业难继的深沉叹惋。 （3）古人常以“门”这个意象，营造清幽僻静的意境，或表达闲适恬淡的心境。如“_________，_________”这两句。 二、语言文字语用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 互联网上有个词叫“自适应年龄”，表现为年轻人有时觉得自己老了，有时又觉得自己还年轻。如同父母一边说子女“你都多大了，自己拿主意”，一边又说“你还是个孩子，得听我们的”。面对当下年轻人的一声声“老了”，我们该怎么看？ “自适应年龄”表现为年轻人有时觉得自己老了，有时又觉得自己还年轻。喊“老”不要太当真。从“三旬老人”“英年早衰”到“老式人类”“年纪大了干什么都心酸”，这些调侃虽然只是一种情绪宣泄，但喊得太多、太认真，就可能变成一种“自我预言”。①年龄不是岁月刻下的数字，还是一种心理状态。②同样的年龄，有人会认为自己风华正茂，有人则感叹“岁月不饶人”。③根据研究发现，自我感觉更年轻的人，身体通常更加健康，认知衰退更慢，甚至死亡风险也更低。④比如，年过九旬的导演克林特·伊斯特伍德坚持拍电影，他曾说：“永远不要让年老的自己进来。”⑤反过来，总觉得自己“老了”的人，身体或许真的容易老得更快。 别把“老了”当借口。生活中确实存在“死气沉沉的年轻人”与“朝气蓬勃的老年人”的反差，也常听到“未老先衰”“老气横秋”等描述。判断一个人是否老了，很多时候不在年龄，而在于他是否还在成长。不要明明身体健康，精神却先一步“告老还乡”。鲁迅曾写道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话……有一分热，发一分光……”这在今天依然适用。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列选项中对文中引号用法分析不正确的一项是（ ） A. “岁月不饶人”中的引号表示直接引用。 B. “告老还乡”中的引号表示反语讽刺。 C. 第三自然段的“老了”中的引号表示强调突出。 D. 《别了，“不列颠尼亚”》中的引号表示特殊含义。 20. 材料中“未老先衰”这样的成语在生活中也很常见，如“否极泰来”“大音希声”等。这类成语的两个语素或两层含义表面冲突，但组合后产生新的效果。请举出一个类似的成语，并用这个成语写一个句子。要求：语意完整，表达流畅。 21. 某同学认为“年轻人喊‘老’只是一种情绪宣泄，不必当真”。请结合文本内容，以反驳者的身份写一段话，要求观点明确，逻辑清晰，语言通顺，不超过80字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 先秦诸子对社会人生有着深刻的洞察。《大学》提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，认为唯有先修己身，方能立身处世；孔子告诫“己所不欲，勿施于人”，意在表达要理解他人，尊重他人。当今时代，如何与他人相处，是一堂人生的必修课。 以上材料引发了你怎样的联想、感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准立意，确定文体，自拟标题；不要套作，杜绝抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $