精品解析：四川乐山市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2024级高二下学期教学质量监测 历史 （本试卷满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 从福建东山岛到澎湖，再到台南有一道由若干浅滩组成的隆起地带，被称为“东山陆桥”。地质学与考古学证据均表明，在史前的冰河时期，由于气候变冷、海平面下降，“东山陆桥”曾经多次露出海面，成为连接福建东山岛与台湾的陆地通道。据此可知（ ） A. 中华文明呈现多元一体 B. 环境变化导致沧海桑田 C. 海峡两岸自古脉络相通 D. 二重证法保证科学严谨 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅介绍地质上古陆桥连通闽台，未提及两岸文明、文化交融发展，无法体现中华文明多元一体，错误。 B.“环境变化导致沧海桑田”只是解读地质环境变迁的表层现象，错误。 C.史前冰河期东山陆桥多次出露海面，大陆与台湾存在陆地通道，证明海峡两岸远古时期就地理相连、自古脉络相通，正确。 D.重证据法指传世文献与考古出土资料互相印证的研究方法，题干中的地质学证据不属于二重证据法的证据范畴，错误。 故选C项。 2. 《荀子·王制》记载：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。东海则有紫紶、鱼盐焉，然而中国得而衣食之。西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”这反映出（ ） A. 跨区域长途贸易兴盛 B. 对外经济交流频繁 C. 全国性商品市场形成 D. 统一趋势愈发明显 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明四方物产都能被中原获取，没有体现长途贸易兴盛、商人商贸活动相关内容，错误。 B.北海、南海、东海、西海均属于华夏内部四方区域，并非与外国的对外交流，错误。 C.全国性商品市场形成于明清时期，荀子为战国人物，时间不符，错误。 D.四方各地物产均可流通至中原、为中原所用，说明各地经济联系紧密，各区域逐步联结成整体，反映战国时期国家统一的趋势不断凸显，正确。 故选D项。 3. 秦汉简文中的“疠”即今天所说的麻风病。相关简文内容显示，当时统治者已在基层建立起一套应对疠病的日常监察、诊断识别、隔离防控机制；医家则从中医病理学入手尝试借助药物或针刺等手段对疠病患者加以疗治。据此推知当时（ ） A. 民间医疗力量强大 B. 继承先秦民本思想 C. 疾病防治引起重视 D. 社会救济体系完备 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及医家尝试治疗疠病，没有体现民间医疗力量强大的相关对比与数据，错误。 B.材料核心围绕麻风病的防控诊疗，未体现爱惜百姓、以民为本的治国思想，错误。 C.秦汉官方在基层建立监察、诊断、隔离整套防疫机制，医家也主动开展医治，说明当时官方与医者都重视疾病防治，正确。 D.材料只涉及疫病防控，不包含粮食救济、养老、抚恤等完整社会救济内容，“体系完备”表述夸大，错误。 故选C项。 4. 下表江西省部分朝代村落基础数据统计表 朝代 新增古村落/个 增/个 累计/个 区域比 （北：中：南） 人口密度/人·km-2 古村落密度/个·万km-2 赣北 赣中 赣南 唐以前 11 7 0 18 18 1．57：1：0 / 1．08 唐代 29 36 3 68 86 9．67：12：1 1．4 5．15 宋代 52 86 22 160 246 2．36：3．91：1 32．7 14．74 据表可知江西（ ） A. 古村落密度与人口密度呈负相关 B. 古村落的经济功能逐渐增强 C. 古村落开发具有明显的区域差异 D. 古村落开发加剧了人地矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.从唐到宋，人口密度、古村落密度同步上升，二者呈正相关，并非负相关，错误。 B.表格仅统计村落数量、人口、区域分布数据，无经济功能相关信息，无法得出该结论，错误。 C.各朝代赣北、赣中、赣南新增古村落数量差距极大，区域比数值悬殊，反映古村落开发南北、中部差异明显，符合表格数据，正确。 D.表格只体现村落与人口增长，没有耕地、粮食等人地矛盾相关数据，无法体现加剧人地矛盾，错误。 故选C项。 5. 宋代把从事海外贸易的商人称为海商或舶商。据学者研究，宋代海商贸易蔚然成风，富至巨万之家，穷至如洗之民，贵至公卿大臣，重至拥兵大将，或亲行或托人，纷纷扬帆出海，聚财殖货。这表明宋代（ ） A. 重农抑商政策废驰 B. 贸易政策包容开放 C. 民间贸易占据主导 D. 社会结构遭到破坏 【答案】B 【解析】 【详解】A.宋代依旧推行重农抑商，只是放宽商业管控，而非“废弛”，错误。 B.宋代社会各阶层，平民、贵族、武将都参与海外贸易，民间出海经商风气盛行，源于朝廷相对包容开放的海外贸易政策，正确。 C.材料只体现各阶层参与海商，没有对比官贸、民贸规模，无法得出民间贸易占主导，错误。 D.各阶层参与海外贸易只是经济活动，并未破坏原有士农工商社会结构，错误。 故选B项。 6. 明清时期延续“秋冬行刑”传统，并形成完备的秋审制度。秋审制度的死刑复核会议，时间固定在“天地肃杀，宜刑不宜赏”的八月秋分前后举行，地点设在象征“天阙”的天安门南侧。这体现了（ ） A. 明清开创了秋冬行刑的先例 B. “天人合一”的文化思想 C. 明清建立了完备的司法体系 D. “以民为本”的治国理念 【答案】B 【解析】 【详解】A.秋冬行刑起源于汉代，明清只是延续该传统，并非开创先例，时间史实不符，错误。 B.秋审选择秋分前后，依据“天地肃杀，宜刑不宜赏”，顺应天时；地点设在象征“天阙”的天安门南侧，体现人间司法顺应上天秩序，是天人合一思想在法制上的体现，正确。 C.材料仅提及秋审死刑复核制度，仅为司法体系其中一环，无法证明明清建立完备司法体系，错误。 D.材料侧重司法顺应天时的礼制安排，未体现体恤百姓、以民为本的治国理念，错误。 故选B项。 7. 1860年《北京条约》签订，清政府被迫允许英美等国在华招募青壮年劳工出国。至20世纪初，西方国家在我国东南沿海招募“契约华工”已超200万人。这可直接说明当时我国东南沿海（ ） A. 人地矛盾日益尖锐 B. 西方经济入侵严重 C. 自然经济不断解体 D. 西学东渐不断深入 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现西方招募华工，没有耕地、人口过剩等人地矛盾相关信息，错误。 B.《北京条约》允许列强在华招募劳工，列强在东南沿海大规模掠夺劳动力输出海外，属于近代西方对华经济掠夺、经济入侵的表现，能直接体现西方经济入侵严重，正确。 C.自然经济解体的标志是耕织分离、农产品商品化，招募华工不能直接反映小农经济瓦解，属于间接延伸，并非题干直接体现，错误。 D.题干围绕劳工掠夺，不涉及西方思想、科技传入，错误。 故选B项。 8. 据《中国统计年鉴2025》记载，1978——2025年全国医疗卫生机构从近17万个增至110．7万个，床位数总量增至1009万张，基本医保参保率覆盖超13亿人，稳定在95%以上。新时期我国医疗卫生事业取得显著进步（ ） A. 根源于医疗卫生体制改革 B. 反映新时期民主法治建设的成就 C. 彰显社会主义制度的优势 D. 表明医疗卫生事业已成工作重心 【答案】C 【解析】 【详解】A.医疗卫生体制改革是重要推动因素，但并非根本根源，改革开放、国家整体发展、社会主义制度保障才是根本，错误。 B.材料围绕医疗卫生、社会保障展开，与民主法治建设无关，错误。 C.我国能够大规模扩充医疗机构、床位，实现超高覆盖率全民医保，集中力量发展民生医疗，体现社会主义制度集中力量办大事、以人民为中心的制度优势，正确。 D.改革开放后我国工作重心始终是经济建设，并非医疗卫生事业，错误。 故选C项。 9. 在托勒密王朝统治时期，埃及文化越来越表现出希腊化文化的特点；在罗马人统治时，多数埃及人皈依了基督教，供奉埃及传统神祇的神庙也被基督徒摧毁。最终，埃及文明消失，成为“失落的文明”。材料旨在说明（ ） A. 民族文化传承的重要性 B. 埃及文明呈现出包容性 C. 文明因交流而丰富多彩 D. 地理环境决定文明兴衰 【答案】A 【解析】 【详解】A.埃及本土传统宗教、文化不断被外来希腊文化、基督教取代，本土文化传承断裂，最终古埃及文明消亡，由此凸显坚守、传承本民族文化的重要意义，正确。 B.材料体现外来文化冲击摧毁本土文明，并非体现埃及文明包容外来文化，错误。 C.材料落脚点是埃及文明消亡，没有论述文明交流带来丰富多元的积极作用，错误。 D.“地理环境决定文明兴衰”属于地理决定论，表述不准确，错误。 故选A项。 10. 下图为西班牙某地区文件记录使用语言的统计。与该历史现象直接相关的历史事实是（ ） A. 日耳曼人的迁徙 B. 西罗马帝国的灭亡 C. 全球联系的加强 D. 阿拉伯帝国的扩张 【答案】D 【解析】 【详解】A.日耳曼人迁徙带来的是日耳曼文化、拉丁基督教文化，和阿拉伯语无关，错误。 B.西罗马帝国灭亡于476年，时间远早于图表1100—1250年，无法解释该时段阿拉伯语文件激增，错误。 C.全球联系加强是新航路开辟之后（1500年前后），时间不符，错误。 D.阿拉伯帝国扩张，8世纪阿拉伯人占领伊比利亚半岛（今西班牙），阿拉伯文化、语言长期在当地传播，因此12—13世纪阿拉伯语官方、民间文件数量大幅上升，正确。 故选D项。 11. 工业革命前，欧洲城市规模普遍较小，多数城市人口不足1万。1850年英国城市人口占比首次超过农村，伦敦成为当时世界最大城市，人口突破200万。这一现象反映出工业革命（ ） A. 提高了人口的增长率 B. 加速了城市化进程 C. 改善了民众生活水平 D. 拉大了城乡间差距 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅对比城市规模、城市人口占比，没有总人口增长数据，无法体现人口增长率提高，错误。 B.工业革命前欧洲城市规模小，1850年英国城市人口占比超过农村、伦敦发展为巨型城市，工厂集中吸引大量农村人口入城，体现工业革命加速城市化进程，正确。 C.工业革命初期工人劳动条件恶劣，贫富差距巨大，材料也无民众生活水平改善的相关信息，错误。 D.材料只呈现城市扩张、城市人口增多，未对比城乡收入、发展差距，无法得出拉大城乡差距的结论，错误。 故选B项。 12. 根据下表分析，19世纪中叶后世界贸易空前扩张的推动因素不包括（ ） 时间 世界贸易发展关键因素 贸易发展表现 19世纪中叶后 1．蒸汽船、铁路等交通革新； 2．欧洲列强通过不平等条约扩张市场； 3．商品、资本跨国流动加剧 国际贸易规模空前扩大，亚非国家被纳入资本主义世界市场，文化传播融合加速 A. 交通技术的革新 B. 殖民扩张与市场的拓展 C. 跨国公司的布局 D. 资本与商品的跨国流动 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格第一条明确提到蒸汽船、铁路等交通革新，是推动因素，不符合题意。 B.表格第二条“欧洲列强通过不平等条约扩张市场”对应殖民扩张拓展海外市场，是推动因素，不符合题意。 C.表格给出的三项关键因素中没有提及跨国公司布局，跨国公司大规模兴起是第二次工业革命后期，并非19世纪中叶后世界贸易扩张的推动因素，符合题意。 D.表格第三条写明商品、资本跨国流动加剧，属于推动因素，不符合题意。 故选C项。 13. 19世纪末至20世纪初，西方列强通过殖民战争和帝国主义扩张，将世界大部分地区纳入自己的势力范围。这些战争既是军事征服，也是西方文化价值观与生活方式的强制传播过程。这从本质上反映了（ ） A. 殖民文化渗透 B. 文明交流互鉴 C. 区域文化发展 D. 全球联系加强 【答案】A 【解析】 【详解】A.西方依靠战争武力，强制输出自身文化、价值观，并非平等文化交流，本质是殖民扩张配套的文化渗透，正确。 B.“交流互鉴”是双向、平等自愿的文化往来，材料是武力强制输出，不存在平等互鉴，错误。 C.西方对殖民地进行文化强制输出，不是本土区域文化自主发展，错误。 D.全球联系加强是该时期殖民扩张带来的客观影响，并非“强制传播西方文化”的本质，错误。 故选A项。 14. 下图所示为二战后某时期的移民现象。图示趋势出现主要得益于此时期（ ） A. 南北发展差距缩小 B. 经济全球化稳步发展 C. 各国移民政策推动 D. 世界殖民体系的崩溃 【答案】B 【解析】 【详解】A.二战后发达国家与发展中国家贫富差距持续拉大，南北差距并未缩小，错误。 B.二战后全球化推进，跨国产业分工、国际劳务市场形成，发展中国家劳动力向欧美等发达工业国流动，是图中由亚非拉流向欧美移民趋势的核心动因，正确。 C.多数发达国家战后初期限制外来移民，并非各国主动推动移民，错误。 D.殖民体系瓦解主要带来殖民地独立，不会形成长期、大规模劳动力向发达国家迁移的潮流，无法解释图示移民趋势，错误。 故选B项。 15. 20世纪中后期以来，信息技术革命深刻改变了人类生产生活。互联网普及便利了信息交流，涌现出远程办公、在线教育等新模式；AI、生物技术等前沿科技重塑了产业与就业结构，也带来了伦理规范、数据安全等新挑战。下列对这一现象理解正确的是（ ） A. 科技进步决定社会生活的变迁 B. 科技发展带动产业结构调整 C. 科技进步带来双重的社会影响 D. 科技进步导致社会弊端凸显 【答案】C 【解析】 【详解】A.生产力决定社会生活变迁，科技进步属于生产力范畴，但“决定”表述过于绝对，社会生活变迁还受制度、思想等多重因素影响，错误。 B.该选项只概括了材料中科技重塑产业结构这一部分内容，无法涵盖互联网便利生活、科技带来新挑战等全部信息，错误。 C.信息技术革命一方面催生远程办公、在线教育，优化产业与就业结构，带来发展红利；另一方面引发伦理、数据安全等新难题，体现科技进步兼具积极与消极的双重社会影响，正确。 D.材料既提及科技弊端，也重点阐述科技带来的便利与发展，错误。 故选C项。 16. 联合国教科文组织于2003年通过《保护非物质文化遗产公约》，明确强调各国应采取有效措施保护传统文化，重点保护那些面临消亡风险的文化表现形式。该公约的通过体现了（ ） A. 文化保护已经实现区域均衡发展 B. 国际合作助力文化保护工作 C. 发达国家承担文化保护主要责任 D. 文化保护成为各国首要任务 【答案】B 【解析】 【详解】A.公约仅号召各国保护非遗，无法体现文化保护实现区域均衡发展，错误。 B.联合国教科文组织牵头出台国际公约，统一规范各国非遗保护工作，体现依靠国际合作推进文化保护，正确。 C.公约要求各国各自保护本土文化，并未规定发达国家承担主要责任，错误。 D.“首要任务” 表述错误，各国首要任务一般是经济发展、民生建设，文化保护并非首要，错误。 故选B项。 二、非选择题（本大题共3个小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元4至6世纪，是中国和西欧历史上的一个社会动荡时期。其间，中国北方的匈奴、氐、羌、羯和鲜卑等游牧、半游牧民族以及欧洲多瑙河以北的日耳曼诸族向南方较发达的农耕地区，发起大规模迁徙运动。自公元3世纪起，各支日耳曼人如潮水般地涌入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。公元1世纪时，日耳曼人还没有金属工业，但至公元3世纪上半叶，已经有了自己的金属、织布和造船等工业，尤其是金属工业已“有出乎意料的高度水平。”“德意志野蛮人把罗马人从他们自己的国家里解放了出来”，她“给垂死的欧洲注入了新的生命力。” ——摘编自刘爱兰《4—6世纪西欧和中国游牧民族的迁徙及融合》 材料二 源源不断的华工被送至各殖民地以代替黑人劳工。他们在美国、加拿大修建铁路，在墨西哥采摘棉花，在古巴种植甘蔗……足迹几乎遍布世界绝大多数国家和地区。19世纪末，清政府主动废除了数百年的海禁条例，在国外发展华文教育，筹办海外总商会。1894年在清政府的支持下，华侨富商张弼士斥资数百万元在烟台创办张裕公司，在他的影响下，1904年华侨富商张榕轩、张耀轩兄弟归国筹建潮汕铁路，1906年潮汕铁路通车，中国第一条由华侨投资的商办铁路开通。 ——摘编自赵薇《晚清华工出洋原因探析》等 材料三 ——摘编自杨高等《快速移民城市深圳人口增长的时空特征及模式》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出公元4—6世纪西欧和中国北方民族迁徙的共同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析海外华人的历史贡献。 （3）根据材料三并结合所学知识，简述1979—2013年深圳人口变化趋势并分析其变化的原因。 【答案】（1）共同之处： 背景：都处于社会动荡时期；伴随民族冲突，政局动荡； 过程：主要都是游牧民族迁徙，都处于相对落后阶段；迁徙规模大，持续时间长，活动范围广；向南方较发达的农耕区迁徙； 影响：改变了旧的政治格局，建立诸多新政权；都促进民族间政治经济文化交流；各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。 （2）历史贡献：促进了美洲等地的经济文化发展；保留和传播了中华文化，成为中外文化交流的桥梁；促使清政府废除海禁政策；推动中国民族资本主义和近代交通业发展；促进近代中国社会转型。 （3）趋势：总体呈上升趋势，总人口不断攀升；90年代以后增速放缓。 原因：1978年改革开放政策放宽人口流动限制，极大地促进了人口流动；深圳作为经济特区，是首批对外开放城市，拥有特殊优惠政策，吸引大批外来移民； 20世纪90年代后，内地经济的发展，人口流向多元化，导致其人口增速放缓。深圳产业结构的调整，劳动密集型企业逐渐外迁或者升级，致使外来人口的增长变缓。 【解析】 【小问1详解】 共同之处：本小问可从时代背景、迁徙主体与特征、历史影响等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共同之处 4至6世纪中国、西欧均处于社会动荡时期，游牧民族南下引发冲突 两地政局动荡、民族矛盾激化→成为迁徙大背景 都处于社会动荡时期；伴随民族冲突，政局动荡 迁徙主体是北方游牧 / 半游牧族群，文明程度低于南方农耕文明；大规模、长距离向南发达农耕区迁移 迁徙主体为相对落后游牧民族→迁徙规模大、范围广、持续久→迁徙方向指向南方农耕发达区域 主要都是游牧民族迁徙，都处于相对落后阶段；迁徙规模大，持续时间长，活动范围广；向南方较发达的农耕区迁徙 日耳曼人瓦解罗马、五胡冲击中原旧政权，各地建立新政权；游牧与农耕文明交融，互相吸收文化 旧统治秩序瓦解→新政权诞生；不同民族经济文化交流→双向促进文化发展 改变了旧的政治格局，建立诸多新政权；都促进民族间政治经济文化交流；各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展 【小问2详解】 历史贡献：本小问可从海外（美洲经济发展、传播中华文化）、国内（废除海禁、民族经济发展、社会转型）等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史贡献 华工赴美洲、古巴等地修建铁路、种植经济作物，支撑当地产业开发 劳动力供给推动海外殖民地经济开发→丰富当地文化 促进了美洲等地的经济文化发展 海外兴办华文教育、商会，搭建中外往来渠道 传承中华传统文化→搭建中外文明沟通桥梁 保留和传播了中华文化，成为中外文化交流的桥梁 海外华侨诉求推动清政府取消海禁，支持海外商贸 海外华人力量→促使清廷调整对外政策 促使清政府废除海禁政策 张弼士、张榕轩等华侨回国投资建厂、修建铁路 海外资本回流国内→助力民族工业、近代交通建设 推动中国民族资本主义和近代交通业发展 对外通商、对内实业投资共同推动近代社会变革 内外双向活动→加速中国近代化进程 促进近代中国社会转型 【小问3详解】 趋势：本小问可从总体趋势、阶段趋势等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 总人口曲线持续上扬；90年代后人口年增长率、年均增长率曲线走低 人口总量→长期持续上涨；后期人口流入→速度放缓 总体成上升趋势，总人口不断攀升；90年代以后增速放缓 原因：本小问可从人口快速增长阶段、增速放缓阶段等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 1978改革开放，放开城乡人口流动限制 政策壁垒消除→全国人口自由流动规模扩大 1978年改革开放政策放宽人口流动限制，极大地促进了人口流动 深圳设立经济特区，享有对外开放优惠政策，工商业快速发展 特区经济红利→吸引全国务工人员迁入 深圳作为经济特区，是首批对外开放城市，拥有特殊优惠政策，吸引大批外来移民 90年代内地各省经济逐步发展，多地创造就业岗位 人口流动目的地不再单一→分流前往各地 20世纪90年代后，内地经济的发展，人口流向多元化，导致其人口增速放缓 深圳产业升级，劳动密集型产业外迁，用工需求下降 低端岗位减少→对外来务工人口吸纳能力减弱 深圳产业结构的调整，劳动密集型企业逐渐外迁或者升级，致使外来人口的增长变缓 18. 阅读材料，完成下列要求。 文化主体性是一个国家或民族在文化传承发展中所展现出的独特的价值理念和精神特质。习近平总书记指出：“中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。”要增强中国人的文化自信，就必须回到中华文明的思想源头，以唤醒、重建和巩固中国人的历史文化主体意识。 ——摘编自田嵩燕《文化自信与中华文化主体性的觉醒重建》等 围绕材料的整体或部分信息，并结合中国古代史知识进行阐述。（要求：论题明确，表述成文，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一：回溯中华文明起源、形成与发展的历史脉络有助于增强中华民族的文化自信。 中华民族具有百万年的人类史、10000年的文化史、5000多年的文明史。最新考古成果表明，我国同非洲并列人类起源最早之地；距今50万年前北京人就发明人工用火术，为全球最早之一。距今1万年前，原始农业兴起为中华文明的产生奠定基础。距今5000多年前长江中下游良渚地区私有制产生，阶级加速分化，形成早期区域性国家，标志着中华文明正式形成。距今4000年前至距今3000多年的夏、商、西周奴隶制王朝国家相继建立，设立众多国家机构和职官，并分别创立王位世袭制，内外服制度，分封制、宗法制、礼乐制等国家制度进行国家治理，标志着中华文明早期国家形态逐渐走向成熟。距今2700年前后的春秋战国时期各家学派相继兴起，在百家争鸣中完成了中华文明的精神奠基。总之，回溯中华文明起源、形成、发展的历史脉络，深入了解中华文明的灿烂成就，有助于我们坚定文化自信、实现中华民族的伟大复兴。 示例二：中华文化主体性的觉醒重建有助于增强中华民族的文化自信。 中华文明在五千多年发展历程中形成的思想传统和价值追求，是支撑中华民族和中华文明生生不息、经久不衰的强大精神力量，增强中国人的文化自信就必须回到中华文明的思想源头，唤醒中国人的历史文化主体意识。中华文化重视以人为本，周公提出“敬天保民”，孔子张“仁者爱人”。在政治观上，中华文化孕育民本思想，周公强调“敬德保民”，孔子提出“为政以德”，孟子主张“民贵君轻”、实行“仁政”。在自然观上，中华文化崇尚天人合一，道法自然，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张人与自然的和谐相处。在家国观上，中华文化强调家国情怀，孔子主张“学而优则仕”，孟子、荀子也均以天下为己任，商鞅提出“治世不一道，便国不法古”，主张变革创新；在人生观上，中华文化崇尚自强不息，厚德载物。总之，先秦中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，对今天我国治国理政、道德建设乃至世界的发展仍提供着有益借鉴。 示例三：中华文明具有革故鼎新、与时俱进的旺盛生命力。 中华民族革故鼎新、与时俱进的文化主体性是推动中华文明源远流长、生生不息的重要动力。夏朝创立王位世袭制取代禅让制，公天下变为家天下，这一变革奠定了中国古代王朝政治的基本模式。商朝官僚体系进一步完善，创立内外服制度，商王朝与周边方国结成松散的国家联盟，既加强了中央集权又保留了地方自治；周朝创立分封制、宗法制、礼乐制等政治制度，中央集权进一步加强，巩固了周朝的统治；春秋战国时期周王室衰微、诸侯争霸、战争频繁，为富国强兵各国相继变法改革，推行郡县制、军功爵制、承认土地私有制，贵族政治逐渐被官僚政治取代，中央集权大大加强，为国家统一奠定基础。总之，正是中华文明这种与时俱进、勇于进取的文化主体性推动中华文明不断前行，在今天我们也必须始终秉持这种精神与品质，不惧风浪，全面推进深化改革开放的伟大事业。 【解析】 【详解】示例一：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕主题自拟论题并结合所学知识阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文明绵延不绝、拥有旺盛生命力，立足中华文明发展脉络能够巩固文化主体意识、增强文化自信”可知，中华文明拥有悠久、连续、厚重的发展历程，完整梳理其起源、形成、成熟的历史脉络，是筑牢文化主体性、坚定文化自信的历史根基。因此可以得出观点：回溯中华文明起源、形成与发展的历史脉络有助于增强中华民族的文化自信。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从史前文明奠基、早期文明形成、早期国家成熟、百家争鸣精神定型等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识中华文明源远流长、自成体系、绵延不绝，完整梳理其发展历史脉络，能够深刻认识中华文明的独特优势与旺盛生命力，唤醒民族文化主体意识，夯实中华民族文化自信的历史根基。 示例二：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕主题自拟论题并结合所学知识阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文明具备独特价值理念与精神特质，唤醒历史文化主体意识、重建文化主体性是增强文化自信的核心”可知，中华优秀传统文化积淀独特的思想体系与精神内核，是文化主体性的核心载体，也是文化自信的思想源头。因此可以得出观点：中华文化主体性的觉醒重建有助于增强中华民族的文化自信。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从民本政治思想、天人合一自然观、家国情怀、自强厚德民族精神等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识中华优秀传统文化孕育的价值理念、精神特质与思想体系，是中华文明文化主体性的集中体现。唤醒、重建文化主体意识，传承中华优秀思想内核，能够筑牢民族精神根基，持续增强中华民族的文化自信。 示例三：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕主题自拟论题并结合所学知识阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文明具备自我发展、回应挑战、开创新局的旺盛生命力，能够不断自我革新、持续发展”可知，革故鼎新、与时俱进是中华文明文化主体性的重要表现，是文明绵延不绝、永葆生机的核心动力。因此可以得出观点：中华文明具有革故鼎新、与时俱进的旺盛生命力。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从早期王朝制度迭代、周代制度完善、春秋战国变法革新、制度转型进步等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识中华文明发展历程就是不断革新、自我完善、回应时代挑战的历程。革故鼎新、与时俱进的文化主体性，让中华文明能够不断突破发展局限、适配时代变化，绵延五千年不曾中断，为当代发展提供深厚的精神与历史支撑。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西方文明的演进脉络清晰可循，肇始于古希腊的理性精神与民主传统，经由文艺复兴、宗教改革等思想解放运动发展，最终构建起以个人主义、理性主义、法治传统为核心的完整文明体系。这种体系推动了西方人文精神的觉醒、科学革命的兴起和近代民主法治体制的建立，助力西方完成近代化转型、发展工业文明；但过度强调个人主义也易引发个人与社会、人与自然的矛盾，且近代以来，西方文明凭借殖民扩张与工业革命的双重优势，在全球范围内确立主导地位，其伴随的文化霸权主义，也给其他文明带来了冲击与破坏；20世纪中后期，全球化浪潮推动各类文明深度碰撞、交流互鉴，文化多元共存理念逐渐取代单一文明霸权，为不同文明的平等对话、互学互鉴奠定了基础。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）根据材料，概括西方文化的内涵，并结合所学知识，对其作简要评价。 （2）结合材料和所学知识，谈谈你对“文明交流”的认识。 【答案】（1）内涵：有理性精神与民主传统；以个人主义、理性主义、法治传统为核心；带有扩张性与文化霸权的色彩。 评价：理性主义与人文精神打破了中世纪天主教会的思想禁锢，推动思想不断解放，促进近代科学和启蒙运动的兴起，推动欧洲社会的近代转型；资本主义生产方式的扩张，深刻塑造了近代世界体系，促进全球联系的不断加强；法治与民主传统推动欧洲资产阶级代议制的建立。 推行殖民扩张政策，给广大亚非拉地区带来深重的灾难；奉行文化霸权主义，压制文明的多元性对其他文明造成冲击；过度推崇个人主义，引发人与社会、人与自然的矛盾； （2）认识：①秉持文明平等理念，尊重文明多样性，摒弃文明优越论与文明冲突论，认同多元文明共存的合理性。②坚持文明交流互鉴，以平等对话为载体，相互借鉴、取其精华去其糟粕，打破文明隔阂，推动文明共生发展。③坚守本土文明主体性，在吸纳外来文明优秀成果的同时，传承自身文化精髓，反对文化虚无主义与文化霸权主义。④以人类命运共同体理念为引领，化解文明分歧，凝聚文明合力，推动不同文明共同助力人类文明进步。 【解析】 【小问1详解】 内涵：本小问可从文明起源、核心内核、对外特质等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内涵 文明源头为古希腊理性、民主传统，核心体系是个人主义、理性主义、法治传统 梳理西方文明核心精神内核→提炼底层思想特质 有理性精神与民主传统；以个人主义、理性主义、法治传统为核心 近代借殖民扩张建立全球主导地位，伴随文化霸权主义 对外扩张过程中输出自身文明、压制其他文明→自带扩张霸权属性 带有扩张性与文化霸权的色彩 评价：本小问可从积极（思想解放、民主法治、全球联系）、消极（殖民扩张、文化霸权）等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 理性、人文精神冲破中世纪神权束缚，推动思想解放、科学革命、启蒙运动 瓦解天主教会思想禁锢→催生近代科学与启蒙思潮→推动社会转型 理性主义与人文精神打破了中世纪天主教会的思想禁锢，推动思想不断解放，促进近代科学和启蒙运动的兴起，推动欧洲社会的近代转型 法治、民主传统催生资产阶级代议制，构建近代民主法治体制 →为近代西方民主政治制度搭建理论与制度基础 法治与民主传统推动欧洲资产阶级代议制的建立 工业文明、资本主义扩张打通全球市场，世界联系愈发紧密 推动全球贸易与世界市场形成→塑造近代世界格局 资本主义生产方式的扩张，深刻塑造了近代世界体系，促进全球联系的不断加强 依托殖民扩张确立全球优势，殖民掠夺给亚非拉带来灾难 对外武力扩张、掠夺殖民地→造成落后地区深重苦难 推行殖民扩张政策，给广大亚非拉地区带来深刻的灾难 奉行文化霸权，压制多元文明，冲击其他本土文化 鼓吹西方文明优越→挤压其他文明生存空间→破坏文明多样性 奉行文化霸权主义，压制文明的多元性对其他文明造成冲击 过度强调个人主义，激化人与社会、人与自然矛盾 单一推崇个体本位→引发社会撕裂、生态破坏等问题 过度推崇个人主义，引发人与社会、人与自然的矛盾 【小问2详解】 认识：本小问可从文明多样性、交流原则、本土立场、全球发展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 全球化下多元文明碰撞，取代单一文明霸权，不存在绝对优越文明 文明无高低优劣→必须尊重多样→摒弃西方中心论 秉持文明平等理念，尊重文明多样性，摒弃文明优越论与文明冲突论，认同多元文明共存的合理性 不同文明交流互鉴、取长补短才能共同发展，封闭隔绝会走向停滞 文明发展离不开对外对话→吸收外来优秀成果才能进步 坚持文明交流互鉴，以平等对话为载体，相互借鉴、取其精华去其糟粕，打破文明隔阂，推动文明共生发展 吸收外来文明不能丢失自身根基，反对全盘西化、文化霸权 对外学习同时坚守本土文化内核→拒绝全盘否定本土文化 坚守本土文明主体性，在吸纳外来文明优秀成果的同时，传承自身文化精髓，反对文化虚无主义与文化霸权主义 全球文明深度交融，人类发展命运相连，需化解文明分歧凝聚合力 文明冲突不利于人类整体发展→要构建整体发展共识 以人类命运共同体理念为引领，化解文明分歧，凝聚文明合力，推动不同文明共同助力人类文明进步 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二下学期教学质量监测 历史 （本试卷满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 从福建东山岛到澎湖，再到台南有一道由若干浅滩组成的隆起地带，被称为“东山陆桥”。地质学与考古学证据均表明，在史前的冰河时期，由于气候变冷、海平面下降，“东山陆桥”曾经多次露出海面，成为连接福建东山岛与台湾的陆地通道。据此可知（ ） A. 中华文明呈现多元一体 B. 环境变化导致沧海桑田 C. 海峡两岸自古脉络相通 D. 二重证法保证科学严谨 2. 《荀子·王制》记载：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。东海则有紫紶、鱼盐焉，然而中国得而衣食之。西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”这反映出（ ） A. 跨区域长途贸易兴盛 B. 对外经济交流频繁 C. 全国性商品市场形成 D. 统一趋势愈发明显 3. 秦汉简文中的“疠”即今天所说的麻风病。相关简文内容显示，当时统治者已在基层建立起一套应对疠病的日常监察、诊断识别、隔离防控机制；医家则从中医病理学入手尝试借助药物或针刺等手段对疠病患者加以疗治。据此推知当时（ ） A. 民间医疗力量强大 B. 继承先秦民本思想 C. 疾病防治引起重视 D. 社会救济体系完备 4. 下表江西省部分朝代村落基础数据统计表 朝代 新增古村落/个 增/个 累计/个 区域比 （北：中：南） 人口密度/人·km-2 古村落密度/个·万km-2 赣北 赣中 赣南 唐以前 11 7 0 18 18 1．57：1：0 / 1．08 唐代 29 36 3 68 86 9．67：12：1 1．4 5．15 宋代 52 86 22 160 246 2．36：3．91：1 32．7 14．74 据表可知江西（ ） A. 古村落密度与人口密度呈负相关 B. 古村落的经济功能逐渐增强 C. 古村落开发具有明显的区域差异 D. 古村落开发加剧了人地矛盾 5. 宋代把从事海外贸易的商人称为海商或舶商。据学者研究，宋代海商贸易蔚然成风，富至巨万之家，穷至如洗之民，贵至公卿大臣，重至拥兵大将，或亲行或托人，纷纷扬帆出海，聚财殖货。这表明宋代（ ） A. 重农抑商政策废驰 B. 贸易政策包容开放 C. 民间贸易占据主导 D. 社会结构遭到破坏 6. 明清时期延续“秋冬行刑”传统，并形成完备的秋审制度。秋审制度的死刑复核会议，时间固定在“天地肃杀，宜刑不宜赏”的八月秋分前后举行，地点设在象征“天阙”的天安门南侧。这体现了（ ） A. 明清开创了秋冬行刑的先例 B. “天人合一”的文化思想 C. 明清建立了完备的司法体系 D. “以民为本”的治国理念 7. 1860年《北京条约》签订，清政府被迫允许英美等国在华招募青壮年劳工出国。至20世纪初，西方国家在我国东南沿海招募“契约华工”已超200万人。这可直接说明当时我国东南沿海（ ） A. 人地矛盾日益尖锐 B. 西方经济入侵严重 C. 自然经济不断解体 D. 西学东渐不断深入 8. 据《中国统计年鉴2025》记载，1978——2025年全国医疗卫生机构从近17万个增至110．7万个，床位数总量增至1009万张，基本医保参保率覆盖超13亿人，稳定在95%以上。新时期我国医疗卫生事业取得显著进步（ ） A. 根源于医疗卫生体制改革 B. 反映新时期民主法治建设的成就 C. 彰显社会主义制度的优势 D. 表明医疗卫生事业已成工作重心 9. 在托勒密王朝统治时期，埃及文化越来越表现出希腊化文化的特点；在罗马人统治时，多数埃及人皈依了基督教，供奉埃及传统神祇的神庙也被基督徒摧毁。最终，埃及文明消失，成为“失落的文明”。材料旨在说明（ ） A. 民族文化传承的重要性 B. 埃及文明呈现出包容性 C. 文明因交流而丰富多彩 D. 地理环境决定文明兴衰 10. 下图为西班牙某地区文件记录使用语言的统计。与该历史现象直接相关的历史事实是（ ） A. 日耳曼人的迁徙 B. 西罗马帝国的灭亡 C. 全球联系的加强 D. 阿拉伯帝国的扩张 11. 工业革命前，欧洲城市规模普遍较小，多数城市人口不足1万。1850年英国城市人口占比首次超过农村，伦敦成为当时世界最大城市，人口突破200万。这一现象反映出工业革命（ ） A. 提高了人口的增长率 B. 加速了城市化进程 C. 改善了民众生活水平 D. 拉大了城乡间差距 12. 根据下表分析，19世纪中叶后世界贸易空前扩张的推动因素不包括（ ） 时间 世界贸易发展关键因素 贸易发展表现 19世纪中叶后 1．蒸汽船、铁路等交通革新； 2．欧洲列强通过不平等条约扩张市场； 3．商品、资本跨国流动加剧 国际贸易规模空前扩大，亚非国家被纳入资本主义世界市场，文化传播融合加速 A. 交通技术的革新 B. 殖民扩张与市场的拓展 C. 跨国公司的布局 D. 资本与商品的跨国流动 13. 19世纪末至20世纪初，西方列强通过殖民战争和帝国主义扩张，将世界大部分地区纳入自己的势力范围。这些战争既是军事征服，也是西方文化价值观与生活方式的强制传播过程。这从本质上反映了（ ） A. 殖民文化渗透 B. 文明交流互鉴 C. 区域文化发展 D. 全球联系加强 14. 下图所示为二战后某时期的移民现象。图示趋势出现主要得益于此时期（ ） A. 南北发展差距缩小 B. 经济全球化稳步发展 C. 各国移民政策推动 D. 世界殖民体系的崩溃 15. 20世纪中后期以来，信息技术革命深刻改变了人类生产生活。互联网普及便利了信息交流，涌现出远程办公、在线教育等新模式；AI、生物技术等前沿科技重塑了产业与就业结构，也带来了伦理规范、数据安全等新挑战。下列对这一现象理解正确的是（ ） A. 科技进步决定社会生活的变迁 B. 科技发展带动产业结构调整 C. 科技进步带来双重的社会影响 D. 科技进步导致社会弊端凸显 16. 联合国教科文组织于2003年通过《保护非物质文化遗产公约》，明确强调各国应采取有效措施保护传统文化，重点保护那些面临消亡风险的文化表现形式。该公约的通过体现了（ ） A. 文化保护已经实现区域均衡发展 B. 国际合作助力文化保护工作 C. 发达国家承担文化保护主要责任 D. 文化保护成为各国首要任务 二、非选择题（本大题共3个小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元4至6世纪，是中国和西欧历史上的一个社会动荡时期。其间，中国北方的匈奴、氐、羌、羯和鲜卑等游牧、半游牧民族以及欧洲多瑙河以北的日耳曼诸族向南方较发达的农耕地区，发起大规模迁徙运动。自公元3世纪起，各支日耳曼人如潮水般地涌入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。公元1世纪时，日耳曼人还没有金属工业，但至公元3世纪上半叶，已经有了自己的金属、织布和造船等工业，尤其是金属工业已“有出乎意料的高度水平。”“德意志野蛮人把罗马人从他们自己的国家里解放了出来”，她“给垂死的欧洲注入了新的生命力。” ——摘编自刘爱兰《4—6世纪西欧和中国游牧民族的迁徙及融合》 材料二 源源不断的华工被送至各殖民地以代替黑人劳工。他们在美国、加拿大修建铁路，在墨西哥采摘棉花，在古巴种植甘蔗……足迹几乎遍布世界绝大多数国家和地区。19世纪末，清政府主动废除了数百年的海禁条例，在国外发展华文教育，筹办海外总商会。1894年在清政府的支持下，华侨富商张弼士斥资数百万元在烟台创办张裕公司，在他的影响下，1904年华侨富商张榕轩、张耀轩兄弟归国筹建潮汕铁路，1906年潮汕铁路通车，中国第一条由华侨投资的商办铁路开通。 ——摘编自赵薇《晚清华工出洋原因探析》等 材料三 ——摘编自杨高等《快速移民城市深圳人口增长的时空特征及模式》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出公元4—6世纪西欧和中国北方民族迁徙的共同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析海外华人的历史贡献。 （3）根据材料三并结合所学知识，简述1979—2013年深圳人口变化趋势并分析其变化的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 文化主体性是一个国家或民族在文化传承发展中所展现出的独特的价值理念和精神特质。习近平总书记指出：“中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。”要增强中国人的文化自信，就必须回到中华文明的思想源头，以唤醒、重建和巩固中国人的历史文化主体意识。 ——摘编自田嵩燕《文化自信与中华文化主体性的觉醒重建》等 围绕材料的整体或部分信息，并结合中国古代史知识进行阐述。（要求：论题明确，表述成文，史论结合，逻辑清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西方文明的演进脉络清晰可循，肇始于古希腊的理性精神与民主传统，经由文艺复兴、宗教改革等思想解放运动发展，最终构建起以个人主义、理性主义、法治传统为核心的完整文明体系。这种体系推动了西方人文精神的觉醒、科学革命的兴起和近代民主法治体制的建立，助力西方完成近代化转型、发展工业文明；但过度强调个人主义也易引发个人与社会、人与自然的矛盾，且近代以来，西方文明凭借殖民扩张与工业革命的双重优势，在全球范围内确立主导地位，其伴随的文化霸权主义，也给其他文明带来了冲击与破坏；20世纪中后期，全球化浪潮推动各类文明深度碰撞、交流互鉴，文化多元共存理念逐渐取代单一文明霸权，为不同文明的平等对话、互学互鉴奠定了基础。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）根据材料，概括西方文化的内涵，并结合所学知识，对其作简要评价。 （2）结合材料和所学知识，谈谈你对“文明交流”的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $