精品解析：江西抚州市崇仁县第一中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2025—2026学年下学期高一语文阶段性作业 说明： 1.本试卷共10页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。 2.本试卷为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，在试题卷上作答不给分。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 词元是人工智能大模型处理文本、代码、图像描述等信息的基本单元，如一个汉字、一个标点、一个词汇片段。随着词元调用规模的持续快速增长，围绕词元计量、调用、核算和价值转化而形成的一种经济新形态——“词元经济”正在加速成形。 所谓“词元经济”，是指在生成式人工智能运行和应用过程中，以词元为基础计量单位，围绕模型调用、信息处理、成本核算、服务定价和价值转化所形成的一种资源配置方式。2024年初我国日均词元调用量为1000亿，至2026年3月已超过140万亿，两年增长超千倍。 词元经济之所以加快形成，关键在于生成式人工智能加快走向现实应用。从供给侧看，按需接入、按量计费、动态优化正成为重要趋势。从需求侧看，软件开发、深度研究等智能体应用加快落地，推动应用由简单问答延伸至更复杂的任务处理场景，词元消耗量明显高于一般交互场景。当然，词元经济的发展并不单纯取决于调用规模扩张，更重要的是单位词元消耗能否有效转化为真实的服务价值。 从本质上看，词元经济的意义在于为人工智能服务的价值衡量、资源配置和规模化应用等层面显现出重要现实价值。其一，使智能服务的供给方式更精细和灵活。以词元作为计量尺度，相对抽象的模型能力可以转化为可量化、可比较、可评估的标准服务形态。其二，有效降低智能服务接入门槛，拓宽了应用覆盖边界。词元计量使更多中小企业和开发者能够根据实际需要灵活调用模型，无需承担整包采购的高昂成本。其三，推动智能服务生态的协同优化。词元经济的规模化应用，带动高质量数据集建设、算力资源优化配置和模型能力迭代相互促进，形成良性循环。 当然也要看到，词元经济仍面临一些现实挑战。一是算力与能源供给面临压力。随着词元调用规模快速增长，算力消耗和能源需求同步上升，底层资源供给能否持续形成有效支撑，将直接影响词元经济的发展。二是产业生态与标准体系尚不成熟。围绕词元计量、服务定价、质量评估等方面的规则仍处于探索阶段。三是面临数据安全与合规性挑战。词元的高频调用和持续交互，使得个人隐私、商业秘密等面临的保护压力随之增大，亟须加快构建完善的数据安全治理框架。 （摘编自刘继为《何为“词元经济”》） 材料二： 生产要素是经济增长的重要源泉。从古典经济学的土地、劳动、资本，到工业时代的电力、技术，再到数字时代的数据，生产要素的边界不断被技术革命所打破。2022年以来，以大语言模型为代表的生成式人工智能技术快速普及，一种更微观、更基础的生产要素——“词元”正在演变为一种独立的新型生产要素，推动“认知生产力”和“认知经济”的爆发。 从生产力发展历史看，生产要素的增加经历了四个阶段：人力与土地、电力与资本、数据、词元。传统生产要素通过词元实现了倍增和乘数效应。词元构成认知经济的载体，其作用机制是使认知替代与增强。 词元是AI模型处理文本的最小语义单元。每一次AI推理，每一次智能交互，背后都对应着词元的消耗与生成。词元不同于数据： 维度 内容 数据 词元 本质属性 本质 对客观世界的数字化记录 模型对知识进行推理输出的语义单元 状态 静态、历史性 动态、生成性 存在形式 存储于数据库、数据仓库 在模型推理过程中实时产生和消耗 核心特征 可存储、可传输、可复用 可计算、可交互、可转化 价值实现路径 价值转化链 数据→信息→知识→决策 词元→认知→行动 时效性 历史数据价值随时间衰减 实时生成，价值体现在当下 表1 词元与数据的区别 词元作为新的生产要素，其独特作用在于：数据相当于“燃料”，词元相当于“燃烧过程”；数据决定模型的上限，词元决定实际产出的下限；数据替代的是存储与检索，而词元直接替代的是人类的认知劳动。例如，一家医院积累的10万份病历是数据，当医生向AI提问治疗方案时，AI输出的词元实现即时决策支持。形象地说，如果把AI比作炼油厂，数据就是原油，词元则是电流，即插即用，按度计量。数据和词元不是替代关系，而是前后衔接：数据是上游，词元是下游。 词元作为新的生产要素，具有三大特征：一是可编程性；二是可计量性，词元数量成为算力服务的基本计价单位；三是具有认知转化能力，词元可以直接转化为决策、代码等高价值产出。从这个意义上说，词元可以被看成是“认知经济”的基本单位，构成新质生产力的本质。 词元的经济价值正在被市场确认。2024年初中国日均词元调用量为1000亿，至2025年底跃升至100万亿，2026年3月已突破140万亿。按词元计费的API服务已成为AI行业的标准商业模式。2025年全球词元相关服务市场规模约为380亿美元，预计到2028年将超过1500亿美元。 展望未来，词元作为生产要素的确立，将引发三个重要趋势：一是核算体系变革，可能出现“词元消耗量”与“词元产出值”指标；二是产业分工重构，围绕词元将形成完整产业链；三是政策与制度跟进，催生新的算力基础设施标准与定价机制。 随着生产要素的增加，人类正在经历从“体力生产力”到“电力生产力”，再到“认知生产力”的跃迁。词元正是认知生产力的基本单位。 （摘编自张鑫《词元：新生产要素助力认知经济崛起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 词元经济的本质是以词元为计量单位对人工智能服务进行定价的商业模式，其形成完全依赖于生成式人工智能的应用普及。 B. 词元经济的规模扩张必然导致算力和能源供给压力增大，当前应当控制词元调用量的增长速度，以保障经济的可持续发展。 C. 数据具有静态、可复用的特征，而词元是动态、即耗性的，因此在同一生产过程中，数据作为生产要素的价值远远低于词元。 D. 词元作为新型生产要素，它的独特性在于能够直接替代人类的认知劳动，将存储于数据中的信息转化为实时的决策或行动。 2. 下列对材料二中“词元与数据的区别”表的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统数据以存储于数据库、数据仓库等形式存在，而词元并不预先存储，而是在模型推理过程中实时产生和消耗。 B. 数据的价值实现需要经历从数据到信息、再到知识、最终到决策的多个环节，而词元到行动之间的转化更为直接。 C. 由于词元具有“可计算、可交互、可转化”的核心特征，因此在实际应用中，词元可以完全替代传统数据的功能。 D. 传统历史数据的价值随时间的延长而衰减，而词元的价值体现在当下，说明二者价值实现的时效性存在明显差异。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出词元经济“不单纯取决于调用规模扩张”，因此即便词元调用量增长放缓，只要单位词元转化效率提升，经济价值仍可增长。 B. 材料二将词元比作“电流”，意在强调词元是一种清洁、高效且可无限再生的能源形式，它能够从根本上解决人工智能发展中的能耗问题。 C. 如果一家企业拥有海量的历史数据但缺乏调用词元的能力，那么这些数据只能作为“原油”存储，难以直接转化为具有认知价值的生产力。 D. 从生产要素演变史来看，词元的出现标志着人类生产力从“电力生产力”向“认知生产力”跃迁，这与历史上电力、数据出现时的意义相似。 4. 材料一与材料二的论述各有何侧重？请简要概括。 5. 在“人工智能时代的生产力变革”专题研讨中，有同学提出：“词元是认知经济的核心，它将使传统的土地、劳动、资本等生产要素变得无足轻重，人类社会将进入‘唯词元论’的新阶段。”该同学的说法是否合理？请根据材料分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天堂什么样 [俄]康·帕乌斯托夫斯基 有一次，妈妈隆重地宣布，最近几天，我们要去黑海度假，去一个叫格连吉克的小镇，离新罗西斯克很近，我们要在那里度过整个夏天。 大概，在能让我不再沉溺于对大海和南方的迷恋方面，不可能挑出比格连吉克更好的地方了。 当时，格连吉克是一个灰头土脸的、十分炎热的小镇，那里没有任何植物。周围数公里的所有绿色植被都被新罗西斯克残暴的大风——东北风——给毁掉了。只有在房前的小花园里，长着带刺的刺马甲子丛和开着干黄小花朵的、枯萎的金合欢。从高山那边传来热浪。 但是，格连吉克海湾却是极好的。在它清澈而温暖的水里，漂浮着有如粉红和浅蓝色花朵般的大水母。在多沙的海底，有带斑点的比目鱼和眼睛鼓鼓的虾虎鱼。拍岸的浪头把红色的海藻、从渔网上掉下来的腐烂的鱼漂，以及被海浪磨得光溜溜的深绿色瓶子碎片统统抛到岸上。 在去过格连吉克以后，大海对我来说并没有失去它的魅力。与我华丽的幻想中的大海相比，它只是变得更加单纯了，因而也就更加美妙了。 在格连吉克，我结交了一个上了年纪的船夫阿纳斯塔斯。他是希腊人[注]，他有一只崭新的小帆船，白色的船身，红色的龙骨，叶栅式的甲板被洗刷得发着灰白色。 阿纳斯塔斯用小帆船摆渡避暑客。他以机敏和沉着著称，妈妈有时也让我一个人和阿纳斯塔斯待在一起。 有一次，阿纳斯塔斯带着我从海湾出发，到宽阔的海面上去。我无论何时也不会忘记我体会到的那种恐惧和喜悦的感觉，当帆被风吹得鼓起来，小船倾斜得如此之低，以至于像海水立刻升起来，达到和船舷一样的高度。喧嚣的巨浪迎面扑来，透着绿光，咸咸的水雾喷洒到脸上。 我抓住绳索，我想回到岸上去，可是，阿纳斯塔斯用牙齿咬住烟斗，叽叽咕咕地说着什么。 我的脚在打战。阿纳斯塔斯打了个哈欠，对我说： “没什么！小小的淋浴，暖和的淋浴。你午饭会有好胃口的。” 他随意且自信地把小船掉转了方向。船里进水了，于是，我们加速驰向海湾，一会儿扎个猛子，一会儿跃到波浪尖上。波浪轰隆隆地从船尾底下退去了。我的心一沉，仿佛一下子停止了跳动。 突然，阿纳斯塔斯唱起歌儿来，我不再发抖，带着疑惑听这首歌： 从巴统到苏呼米—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 从苏呼米到巴统—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 小男孩儿跑呀，拖着箱子—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 小男孩儿摔倒，打碎了箱子—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 伴着这歌声，我们把帆落下来，然后，借着冲劲儿驶到码头跟前，脸色苍白的妈妈在那儿等着我们。阿纳斯塔斯用双手抱起我，放我到码头上，说： “他已经被海水泡咸了，夫人。他已经适应大海了。” 有一次，父亲租了一辆敞篷马车，我们从格连吉克到米哈伊洛夫山口去。 一开始，满是碎石的道路沿着光秃秃的、尘土飞扬的山坡延伸。我们驶过几座跨越沟壑的桥，沟壑里没有一滴水。云彩一整天都像躺在山上、挂在山顶后面似的，每朵云彩都像是灰色的干棉絮。 我想喝水。红头发的马车夫是一个哥萨克人，他扭过脸，让我等到山口再说——到了那儿，我可以把甘甜清凉的水喝个够。但是，我不相信马车夫。山上的干燥和缺水让我有些害怕。我痛苦地看着幽暗的、清新的、带状的一片海域。海水不能喝，但是，你至少可以在凉爽的海水里洗个澡。道路越升越高。突然，一缕清新的气息扑面而来。 “就是这个山口！”马车夫说。 从山脊上，我们看到大片大片茂密的森林。它们的绿色波涛沿着山峦一直延伸到地平线。在一片绿色之中，有的地方耸立着一片红色的花岗岩峭壁，而在远方，我看到闪着冰雪亮光的山顶。 “东北风到不了这个地方，”马车夫说，“这儿就是天堂！” 敞篷马车开始下山。浓浓的树荫立刻遮住我们。我们听到在难以通行的密林里有流水的潺潺声、鸟叫声和树叶的沙沙声，正午的风让它们兴奋不已。 我们越是向下，森林就越茂盛，道路也就越阴凉。清澈的小溪已经沿着路边奔跑。小溪沙刷干净多彩的石头，一股细流触到淡紫色的花朵，它们被撞弯了腰，颤抖着，但是，这股细流无法将这些花朵带离这多石的土地，和自己一道向下注入峡谷。 妈妈用一只带把的杯子从小溪里舀水，然后，让我喝个够。水是如此清凉，以至于杯子上顿时就蒙上了一层雾水。 我深吸一口气。似乎觉得，有一堆浸满芳香雨水的小树枝盖满我的身体。 一些藤蔓刮到我们头上。在道路的斜坡上，时而在这儿，时而在那儿，总有一朵毛茸茸的小花儿从石头底下探出头，它好奇地看着我们的马车和灰色的马。这几匹马昂着头，庄严地、从容地走着，就像在阅兵。 “那儿有蜥蜴！”妈妈说。 “在哪儿？” “在那儿。你看见榛子树了吗？在左边——草丛里有块红石头。你往上看。看到黄色的花冠了吗？那是杜鹃花。再往杜鹃花右边一点儿，在那棵已经倒了的山毛榉上面，紧挨着树根。那不是吗，你看到了吗，在干土和那些特别小的蓝花中间，有一个毛茸茸的、棕红色的树根？蜥蜴就在它旁边呢。” 我看到蜥蜴了。但是，当我找到它的时候，我等于是把榛子树、红石头、杜鹃花和已经倒了的那棵山毛榉好好地看了个遍。 “原来它就是这样啊！”我想。 “这儿就是天堂！”马车夫重复道。 （有删改） [注]希腊人，擅长航海。下文的“哥萨克”是游牧民族。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说主要记述了“我”到格连吉克小镇度假所经历的两件事：一是乘坐帆船出海，二是到米哈伊洛夫山口游玩。 B. “我”和阿纳斯塔斯出海，既有冒险的喜悦，也充满对危险的恐惧，但在他歌声的安抚、鼓励下，“我”逐渐勇敢起来。 C. 小说中特别指出船夫是希腊人、马车夫是哥萨克人，都可能是通过地域的特殊性来突出他们在驾船、驾车方面的特长。 D. 米哈伊洛夫山口森林茂密，雨水充沛，空气清新湿润，动植物资源丰富，与山上环境迥异，让“我”一时不敢相信。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从小男孩“我”的视角进行叙述，字里行间充满了一种童真童趣，透露出孩子对未知、新奇世界探索的乐趣。 B. 作者调用多种感官体验，如视觉、听觉、触觉等，多角度地描绘出米哈伊洛夫山口景色的幽美，效果突出。 C. “我的脚在打战”，阿纳斯塔斯却“打了个哈欠”，两人面对巨浪的不同态度形成鲜明对比，表现出阿纳斯塔斯面对困难时的镇定。 D. 小说中“我”对蜥蜴的寻找紧紧牵引着读者的目光，“左边”“往上”“右边”等方位词使读者经历了一个完整的发现之旅。 8. 小说标题“天堂什么样”，结尾处马车夫又说“这儿就是天堂”。请根据文本谈谈“天堂”是什么样的。 9. 帕乌斯托夫斯基被誉为“浪漫主义抒情大师”，请结合文本分析本篇小说的抒情性特征。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。 卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ （节选自《资治通鉴》卷二，周纪二） 材料二： 公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。 （节选自《韩非子·定法》） 材料三： 商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以报其帝秦之功矣；而死有车裂之祸，盖仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。后之君子，有商君之罪，而无商君之功，飨商君之福，而未受其祸者，吾为之惧矣。 （节选自苏轼《商君功罪》） 10. 材料一第二段画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫民不可A与虑始B而可与乐成C论至德者D不和于俗E成大功者F不谋于众 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，音zú，最终，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”读音、意义都相同。 B. 其实，指案件实情，与《六国论》中“与战胜而得者，其实百倍”的“其实”的意思不同。 C. 帝，使……称帝，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”用法不同。 D. 飨，同“享”，指享有，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甘龙认为治国要采用官员和百姓熟悉的规矩，商鞅则认为普通人往往会囿于所知，不能和他们商讨变法的事情。 B. 面对太子犯法，商鞅为了警示特权阶层，确保法律的严肃性，惩处了太子的师傅，此举促使秦国民众迅速遵守法令。 C. 韩非子认为商鞅在秦国推行变法，通过设立告奸连坐、连什伍等制度，使百姓互相监督，不敢犯法，从而实现国富兵强。 D. 苏轼通过商鞅功罪对当权者提出警示，批判了效仿商鞅严苛却无富国强兵功绩、享受高位权势却规避代价的投机行为。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 （2）商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。 14. 三则材料对“商君之罪”有哪些不同的评价？请根据材料内容简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 城中晚夏思山 齐己[注] 葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。 苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时。 竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。 天外有山归即是，岂同游子暮何之。 [注]齐己，晚唐著名诗僧，出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门。 15. 下列对这首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 葛衣沾汗、摇扇力卑，通过描写日常生活细节，突出城中暑热难消，为全诗奠定“苦热”基调。 B. 诗人苦于暑气蒸腾，无处可避，而立秋悄然而至，令人欣喜。苦热之恨与微凉之喜对比鲜明。 C. 颈联“静看蜘蛛挂”“闲听蟋蟀移”运用视听结合、虚实结合的手法，写出了对安宁与闲适生活的向往。 D. 尾联卒章显志，以游子日暮时的茫然不知归处反衬自己的有山可归，将全诗的情感推向高潮。 16. 题目中的“思山”统摄全篇，请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征建议唐太宗治理国家要全面做到“十思”，发扬光大“九德”，并且在用人和从谏方面应“____________，____________”。 （2）研究性学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件，有时也会使用“门钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“____________，____________”两句中得到印证。 （3）高一年级举办诗词闯关比赛，当下的关卡需在5秒内说出包含“东、南、西、北”中任一方位名词的古诗词句子。你的答案是“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为中华传统文化的源头活水，《周易》既不是晦涩难懂的占卜之书，也不是脱离现实的玄学空谈，而是一部凝聚着先民智慧的博大精深的哲学宝典。它不仅承载着古人对宇宙自然的思考，而且蕴含着深邃的人生哲理，历经三千年岁月洗礼依然熠熠生辉。 《周易》的核心智慧是“穷则变，变则通，通则久”，这种革故鼎新的思维不仅塑造了中国人的处世哲学，而且为后世提供了方法论。①无论是“自强不息”的进取精神，②还是“厚德载物”的包容胸怀，③都已堆砌进中华民族的精神血脉。④古人总结出的通过观察天地运行规律“阴阳平衡”之道，⑤既揭示了事物发展的客观法则，⑥又确立了人们追求和谐的生活准则。 在现代社会，《周易》的智慧依然具有强大的生命力。它教会我们，既要保持“居安思危”的警醒，又要拥有“否极泰来”的信念，还要在纷繁复杂的局势中把握方向。_______________：当我们面临抉择时，“三思而行”的告诫能帮助我们规避风险；当遭遇挫折时，“天行健，君子以自强不息”的箴言能给予我们奋进的力量。 传承《周易》文化，并非墨守成规，而是要去芜存菁，让古老智慧与现代生活相融。唯有如此，才能让这颗传统文化的明珠在新时代绽放光彩，为民族复兴提供络绎不绝的精神滋养。 18. 文中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） A. 博大精深 B. 熠熠生辉 C. 革故鼎新 D. 络绎不绝 19. 下列填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 然而，学习《周易》对现代人来说仍有重要意义 B. 这些智慧在具体的生活情境中仍然具有指导价值 C. 由此可见，《周易》思想深刻影响了中国人的思维 D. 《周易》的哲理从古至今一直被人们传承和发扬 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 学校文化长廊需要一副宣传《周易》智慧的对联，现已给出上联，请你根据本文内容对出下联。 上联：观天察地，悟阴阳平衡智慧 下联：___________________________ 22. 阅读下面的文段，回答下题。 这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 脂砚斋评论：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。”文中画波浪线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。“丹凤”与“三角”、“柳叶”与“吊梢”看似违和；语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，绝非无意为之。请你结合王熙凤形象说说作者这样调遣词语的好处。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“读悲剧最深的感受，不是替他们担忧，而是从他们身上看到人的尊严与抗争。” 校文学社拟举办“悲剧人物与我”主题交流会，请你结合文学作品中的悲剧人物，写一篇发言稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下学期高一语文阶段性作业 说明： 1.本试卷共10页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。 2.本试卷为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，在试题卷上作答不给分。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 词元是人工智能大模型处理文本、代码、图像描述等信息的基本单元，如一个汉字、一个标点、一个词汇片段。随着词元调用规模的持续快速增长，围绕词元计量、调用、核算和价值转化而形成的一种经济新形态——“词元经济”正在加速成形。 所谓“词元经济”，是指在生成式人工智能运行和应用过程中，以词元为基础计量单位，围绕模型调用、信息处理、成本核算、服务定价和价值转化所形成的一种资源配置方式。2024年初我国日均词元调用量为1000亿，至2026年3月已超过140万亿，两年增长超千倍。 词元经济之所以加快形成，关键在于生成式人工智能加快走向现实应用。从供给侧看，按需接入、按量计费、动态优化正成为重要趋势。从需求侧看，软件开发、深度研究等智能体应用加快落地，推动应用由简单问答延伸至更复杂的任务处理场景，词元消耗量明显高于一般交互场景。当然，词元经济的发展并不单纯取决于调用规模扩张，更重要的是单位词元消耗能否有效转化为真实的服务价值。 从本质上看，词元经济的意义在于为人工智能服务的价值衡量、资源配置和规模化应用等层面显现出重要现实价值。其一，使智能服务的供给方式更精细和灵活。以词元作为计量尺度，相对抽象的模型能力可以转化为可量化、可比较、可评估的标准服务形态。其二，有效降低智能服务接入门槛，拓宽了应用覆盖边界。词元计量使更多中小企业和开发者能够根据实际需要灵活调用模型，无需承担整包采购的高昂成本。其三，推动智能服务生态的协同优化。词元经济的规模化应用，带动高质量数据集建设、算力资源优化配置和模型能力迭代相互促进，形成良性循环。 当然也要看到，词元经济仍面临一些现实挑战。一是算力与能源供给面临压力。随着词元调用规模快速增长，算力消耗和能源需求同步上升，底层资源供给能否持续形成有效支撑，将直接影响词元经济的发展。二是产业生态与标准体系尚不成熟。围绕词元计量、服务定价、质量评估等方面的规则仍处于探索阶段。三是面临数据安全与合规性挑战。词元的高频调用和持续交互，使得个人隐私、商业秘密等面临的保护压力随之增大，亟须加快构建完善的数据安全治理框架。 （摘编自刘继为《何为“词元经济”》） 材料二： 生产要素是经济增长的重要源泉。从古典经济学的土地、劳动、资本，到工业时代的电力、技术，再到数字时代的数据，生产要素的边界不断被技术革命所打破。2022年以来，以大语言模型为代表的生成式人工智能技术快速普及，一种更微观、更基础的生产要素——“词元”正在演变为一种独立的新型生产要素，推动“认知生产力”和“认知经济”的爆发。 从生产力发展历史看，生产要素的增加经历了四个阶段：人力与土地、电力与资本、数据、词元。传统生产要素通过词元实现了倍增和乘数效应。词元构成认知经济的载体，其作用机制是使认知替代与增强。 词元是AI模型处理文本的最小语义单元。每一次AI推理，每一次智能交互，背后都对应着词元的消耗与生成。词元不同于数据： 维度 内容 数据 词元 本质属性 本质 对客观世界的数字化记录 模型对知识进行推理输出的语义单元 状态 静态、历史性 动态、生成性 存在形式 存储于数据库、数据仓库 在模型推理过程中实时产生和消耗 核心特征 可存储、可传输、可复用 可计算、可交互、可转化 价值实现路径 价值转化链 数据→信息→知识→决策 词元→认知→行动 时效性 历史数据价值随时间衰减 实时生成，价值体现在当下 表1 词元与数据的区别 词元作为新的生产要素，其独特作用在于：数据相当于“燃料”，词元相当于“燃烧过程”；数据决定模型的上限，词元决定实际产出的下限；数据替代的是存储与检索，而词元直接替代的是人类的认知劳动。例如，一家医院积累的10万份病历是数据，当医生向AI提问治疗方案时，AI输出的词元实现即时决策支持。形象地说，如果把AI比作炼油厂，数据就是原油，词元则是电流，即插即用，按度计量。数据和词元不是替代关系，而是前后衔接：数据是上游，词元是下游。 词元作为新的生产要素，具有三大特征：一是可编程性；二是可计量性，词元数量成为算力服务的基本计价单位；三是具有认知转化能力，词元可以直接转化为决策、代码等高价值产出。从这个意义上说，词元可以被看成是“认知经济”的基本单位，构成新质生产力的本质。 词元的经济价值正在被市场确认。2024年初中国日均词元调用量为1000亿，至2025年底跃升至100万亿，2026年3月已突破140万亿。按词元计费的API服务已成为AI行业的标准商业模式。2025年全球词元相关服务市场规模约为380亿美元，预计到2028年将超过1500亿美元。 展望未来，词元作为生产要素的确立，将引发三个重要趋势：一是核算体系变革，可能出现“词元消耗量”与“词元产出值”指标；二是产业分工重构，围绕词元将形成完整产业链；三是政策与制度跟进，催生新的算力基础设施标准与定价机制。 随着生产要素的增加，人类正在经历从“体力生产力”到“电力生产力”，再到“认知生产力”的跃迁。词元正是认知生产力的基本单位。 （摘编自张鑫《词元：新生产要素助力认知经济崛起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 词元经济的本质是以词元为计量单位对人工智能服务进行定价的商业模式，其形成完全依赖于生成式人工智能的应用普及。 B. 词元经济的规模扩张必然导致算力和能源供给压力增大，当前应当控制词元调用量的增长速度，以保障经济的可持续发展。 C. 数据具有静态、可复用的特征，而词元是动态、即耗性的，因此在同一生产过程中，数据作为生产要素的价值远远低于词元。 D. 词元作为新型生产要素，它的独特性在于能够直接替代人类的认知劳动，将存储于数据中的信息转化为实时的决策或行动。 2. 下列对材料二中“词元与数据的区别”表的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统数据以存储于数据库、数据仓库等形式存在，而词元并不预先存储，而是在模型推理过程中实时产生和消耗。 B. 数据的价值实现需要经历从数据到信息、再到知识、最终到决策的多个环节，而词元到行动之间的转化更为直接。 C. 由于词元具有“可计算、可交互、可转化”的核心特征，因此在实际应用中，词元可以完全替代传统数据的功能。 D. 传统历史数据的价值随时间的延长而衰减，而词元的价值体现在当下，说明二者价值实现的时效性存在明显差异。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一指出词元经济“不单纯取决于调用规模扩张”，因此即便词元调用量增长放缓，只要单位词元转化效率提升，经济价值仍可增长。 B. 材料二将词元比作“电流”，意在强调词元是一种清洁、高效且可无限再生的能源形式，它能够从根本上解决人工智能发展中的能耗问题。 C. 如果一家企业拥有海量的历史数据但缺乏调用词元的能力，那么这些数据只能作为“原油”存储，难以直接转化为具有认知价值的生产力。 D. 从生产要素演变史来看，词元的出现标志着人类生产力从“电力生产力”向“认知生产力”跃迁，这与历史上电力、数据出现时的意义相似。 4. 材料一与材料二的论述各有何侧重？请简要概括。 5. 在“人工智能时代的生产力变革”专题研讨中，有同学提出：“词元是认知经济的核心，它将使传统的土地、劳动、资本等生产要素变得无足轻重，人类社会将进入‘唯词元论’的新阶段。”该同学的说法是否合理？请根据材料分析。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①材料一从经济新形态角度，侧重论述词元经济的内涵、兴起、利弊。 ②材料二从生产要素角度，侧重论述词元要素的地位、特征、影响。 5. 该说法不合理，片面夸大了词元的作用。 ①词元固然是认知经济的核心，但离不开数据积累和算力支撑； ②土地、劳动、资本等传统生产要素只是通过词元实现了“倍增和乘数效应”，并非无足轻重； ③词元是人工智能时代生产力的关键但绝非唯一要素，人类社会不会进入“唯词元论”阶段。 【解析】 【导语】这组阅读材料紧扣生成式AI发展前沿，围绕“词元”“词元经济”展开：材料一释义探因，梳理词元经济的价值与现实挑战；材料二锚定词元新型生产要素定位，辨析特性、预判发展趋势。内容兼具前沿性与逻辑性，文风严谨清晰，适配信息类文本考察要求。 【1题详解】 A.“定价的商业模式，其形成完全依赖于生成式人工智能的应用普及”错误，原文“‘词元经济’……一种资源配置方式”，并非单纯“定价的商业模式”；据原文“词元经济之所以加快形成，关键在于生成式人工智能加快走向现实应用”可知，选项“完全依赖”过于绝对化。 B.“当前应当控制词元调用量的增长速度”错误，材料一仅指出词元调用规模增长会让算力、能源面临压力，并未提出“应当控制词元调用量增长速度”。 C.“数据作为生产要素的价值远远低于词元”错误，材料二“数据决定模型的上限，词元决定实际产出的下限”，并没有将二者的价值高低进行比较。 故选D。 【2题详解】 C.“词元可以完全替代传统数据的功能”错误，材料二明确“数据和词元不是替代关系，而是前后衔接：数据是上游，词元是下游”，选项“完全替代”表述过于绝对化。 故选C。 【3题详解】 B.“清洁、高效且可无限再生的能源形式，它能够从根本上解决人工智能发展中的能耗问题”错误，材料二将AI比作炼油厂，数据是原油，词元是电流，意在说明二者分工不同、上下游衔接、词元按用量计价、即时使用；从未提及词元是清洁、可无限再生的能源，也没有说能从根本上解决能耗问题。 故选B。 【4题详解】 此题是材料比较概括类题型，应梳理每则材料的行文脉络，提炼核心话题、论述角度、主要内容，并将其进行比较。 材料一：开篇解释词元，引出词元经济，下定义阐释内涵；接着分析词元经济兴起的原因；再论述词元经济的现实意义；最后指出当前面临的各类挑战。将词元作为经济新形态展开论述，整则材料围绕词元经济，讲解其内涵、兴起原因、积极价值与现存挑战分析。 材料二：从生产要素演变切入，提出词元是新型生产要素；对比词元与数据的区别；讲解词元的特征、独特作用；列举市场价值，预判未来发展趋势；点明词元推动认知生产力崛起。材料二立足生产要素视角，分析词元的地位、特征、作用以及带来的行业变革与发展趋势。 【5题详解】 此题是观点评析题。题干观点有三：词元是认知经济核心；传统生产要素变得无足轻重；社会进入“唯词元论”。核心任务是明确表态，再结合两则材料逐条反驳、分析理由。 先表明态度：观点不合理，属于片面夸大词元的作用，忽视了各类生产要素之间的关联。 依据材料二“传统生产要素通过词元实现了倍增和乘数效应”可知，词元只是放大了土地、劳动、资本等传统要素的价值，并非取代它们，传统要素依旧是经济发展的基础，绝非无足轻重。 材料二“数据是上游，词元是下游”，词元运行必须依托数据；材料一指出词元经济发展依赖算力、能源等底层资源支撑。可见词元无法独立存在，它需要数据、算力、能源等配套要素支撑。 总结：词元是认知经济、新质生产力的重要单位，但生产力发展是多要素协同作用的结果，因此人类社会不会进入“唯词元论”阶段。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天堂什么样 [俄]康·帕乌斯托夫斯基 有一次，妈妈隆重地宣布，最近几天，我们要去黑海度假，去一个叫格连吉克的小镇，离新罗西斯克很近，我们要在那里度过整个夏天。 大概，在能让我不再沉溺于对大海和南方的迷恋方面，不可能挑出比格连吉克更好的地方了。 当时，格连吉克是一个灰头土脸的、十分炎热的小镇，那里没有任何植物。周围数公里的所有绿色植被都被新罗西斯克残暴的大风——东北风——给毁掉了。只有在房前的小花园里，长着带刺的刺马甲子丛和开着干黄小花朵的、枯萎的金合欢。从高山那边传来热浪。 但是，格连吉克海湾却是极好的。在它清澈而温暖的水里，漂浮着有如粉红和浅蓝色花朵般的大水母。在多沙的海底，有带斑点的比目鱼和眼睛鼓鼓的虾虎鱼。拍岸的浪头把红色的海藻、从渔网上掉下来的腐烂的鱼漂，以及被海浪磨得光溜溜的深绿色瓶子碎片统统抛到岸上。 在去过格连吉克以后，大海对我来说并没有失去它的魅力。与我华丽的幻想中的大海相比，它只是变得更加单纯了，因而也就更加美妙了。 在格连吉克，我结交了一个上了年纪的船夫阿纳斯塔斯。他是希腊人[注]，他有一只崭新的小帆船，白色的船身，红色的龙骨，叶栅式的甲板被洗刷得发着灰白色。 阿纳斯塔斯用小帆船摆渡避暑客。他以机敏和沉着著称，妈妈有时也让我一个人和阿纳斯塔斯待在一起。 有一次，阿纳斯塔斯带着我从海湾出发，到宽阔的海面上去。我无论何时也不会忘记我体会到的那种恐惧和喜悦的感觉，当帆被风吹得鼓起来，小船倾斜得如此之低，以至于像海水立刻升起来，达到和船舷一样的高度。喧嚣的巨浪迎面扑来，透着绿光，咸咸的水雾喷洒到脸上。 我抓住绳索，我想回到岸上去，可是，阿纳斯塔斯用牙齿咬住烟斗，叽叽咕咕地说着什么。 我的脚在打战。阿纳斯塔斯打了个哈欠，对我说： “没什么！小小的淋浴，暖和的淋浴。你午饭会有好胃口的。” 他随意且自信地把小船掉转了方向。船里进水了，于是，我们加速驰向海湾，一会儿扎个猛子，一会儿跃到波浪尖上。波浪轰隆隆地从船尾底下退去了。我的心一沉，仿佛一下子停止了跳动。 突然，阿纳斯塔斯唱起歌儿来，我不再发抖，带着疑惑听这首歌： 从巴统到苏呼米—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 从苏呼米到巴统—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 小男孩儿跑呀，拖着箱子—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 小男孩儿摔倒，打碎了箱子—— 哎哟哟——哇咦——哇咦！ 伴着这歌声，我们把帆落下来，然后，借着冲劲儿驶到码头跟前，脸色苍白的妈妈在那儿等着我们。阿纳斯塔斯用双手抱起我，放我到码头上，说： “他已经被海水泡咸了，夫人。他已经适应大海了。” 有一次，父亲租了一辆敞篷马车，我们从格连吉克到米哈伊洛夫山口去。 一开始，满是碎石的道路沿着光秃秃的、尘土飞扬的山坡延伸。我们驶过几座跨越沟壑的桥，沟壑里没有一滴水。云彩一整天都像躺在山上、挂在山顶后面似的，每朵云彩都像是灰色的干棉絮。 我想喝水。红头发的马车夫是一个哥萨克人，他扭过脸，让我等到山口再说——到了那儿，我可以把甘甜清凉的水喝个够。但是，我不相信马车夫。山上的干燥和缺水让我有些害怕。我痛苦地看着幽暗的、清新的、带状的一片海域。海水不能喝，但是，你至少可以在凉爽的海水里洗个澡。道路越升越高。突然，一缕清新的气息扑面而来。 “就是这个山口！”马车夫说。 从山脊上，我们看到大片大片茂密的森林。它们的绿色波涛沿着山峦一直延伸到地平线。在一片绿色之中，有的地方耸立着一片红色的花岗岩峭壁，而在远方，我看到闪着冰雪亮光的山顶。 “东北风到不了这个地方，”马车夫说，“这儿就是天堂！” 敞篷马车开始下山。浓浓的树荫立刻遮住我们。我们听到在难以通行的密林里有流水的潺潺声、鸟叫声和树叶的沙沙声，正午的风让它们兴奋不已。 我们越是向下，森林就越茂盛，道路也就越阴凉。清澈的小溪已经沿着路边奔跑。小溪沙刷干净多彩的石头，一股细流触到淡紫色的花朵，它们被撞弯了腰，颤抖着，但是，这股细流无法将这些花朵带离这多石的土地，和自己一道向下注入峡谷。 妈妈用一只带把的杯子从小溪里舀水，然后，让我喝个够。水是如此清凉，以至于杯子上顿时就蒙上了一层雾水。 我深吸一口气。似乎觉得，有一堆浸满芳香雨水的小树枝盖满我的身体。 一些藤蔓刮到我们头上。在道路的斜坡上，时而在这儿，时而在那儿，总有一朵毛茸茸的小花儿从石头底下探出头，它好奇地看着我们的马车和灰色的马。这几匹马昂着头，庄严地、从容地走着，就像在阅兵。 “那儿有蜥蜴！”妈妈说。 “在哪儿？” “在那儿。你看见榛子树了吗？在左边——草丛里有块红石头。你往上看。看到黄色的花冠了吗？那是杜鹃花。再往杜鹃花右边一点儿，在那棵已经倒了的山毛榉上面，紧挨着树根。那不是吗，你看到了吗，在干土和那些特别小的蓝花中间，有一个毛茸茸的、棕红色的树根？蜥蜴就在它旁边呢。” 我看到蜥蜴了。但是，当我找到它的时候，我等于是把榛子树、红石头、杜鹃花和已经倒了的那棵山毛榉好好地看了个遍。 “原来它就是这样啊！”我想。 “这儿就是天堂！”马车夫重复道。 （有删改） [注]希腊人，擅长航海。下文的“哥萨克”是游牧民族。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说主要记述了“我”到格连吉克小镇度假所经历的两件事：一是乘坐帆船出海，二是到米哈伊洛夫山口游玩。 B. “我”和阿纳斯塔斯出海，既有冒险的喜悦，也充满对危险的恐惧，但在他歌声的安抚、鼓励下，“我”逐渐勇敢起来。 C. 小说中特别指出船夫是希腊人、马车夫是哥萨克人，都可能是通过地域的特殊性来突出他们在驾船、驾车方面的特长。 D. 米哈伊洛夫山口森林茂密，雨水充沛，空气清新湿润，动植物资源丰富，与山上环境迥异，让“我”一时不敢相信。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从小男孩“我”的视角进行叙述，字里行间充满了一种童真童趣，透露出孩子对未知、新奇世界探索的乐趣。 B. 作者调用多种感官体验，如视觉、听觉、触觉等，多角度地描绘出米哈伊洛夫山口景色的幽美，效果突出。 C. “我的脚在打战”，阿纳斯塔斯却“打了个哈欠”，两人面对巨浪的不同态度形成鲜明对比，表现出阿纳斯塔斯面对困难时的镇定。 D. 小说中“我”对蜥蜴的寻找紧紧牵引着读者的目光，“左边”“往上”“右边”等方位词使读者经历了一个完整的发现之旅。 8. 小说标题“天堂什么样”，结尾处马车夫又说“这儿就是天堂”。请根据文本谈谈“天堂”是什么样的。 9. 帕乌斯托夫斯基被誉为“浪漫主义抒情大师”，请结合文本分析本篇小说的抒情性特征。 【答案】6. D 7. C 8. ①满足甚至超过了“我”的华丽想象：格连吉克比“我”想象的大海更加单纯更加美妙。②强烈对比之下的优越的地理环境：美丽的格连吉克海湾，没有热浪逼迫的幽美清凉的环境。③人与自然的和谐共生：大海促人成长，一家人在密林中探幽寻秘。 9. ①内容上：小说选择两个典型的场景进行叙述，打破情节束缚，主要内容以片段特写的方式呈现，富有画面感和抒情特质。②构思上：小说作者取小男孩的视角，不重视其典型性格的刻画，而是侧重抒发了“我”对于两次人生经历的情感体验，更富有情绪感染力。③环境上：以渲染、象征性的环境描写来表现主人公的情感，文中的大海、森林充满诗歌的隐喻特质，带有童话性的理想色彩，具有强烈的抒情性。④语言上：小说的语言采用抒情、咏叹的语调，优美典雅，而又饱含情感，呈现出诗歌一样的语言风格。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“让‘我’一时不敢相信”错误，原文是马车夫“让我等到山口再说——到了那儿，我可以把甘甜清凉的水喝个够。但是，我不相信马车夫。山上的干燥和缺水让我有些害怕”，这说明让“我”不相信的是山口有水喝，而不是山口的幽美环境。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表现出阿纳斯塔斯面对困难时的镇定”于文无据。这里只能说明阿纳斯塔斯习惯了航海，不能由此拔高到面对所有困难的态度。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对重要词语含义及文本相关内容的理解和概括能力。 小说写了“我”在格连吉克小镇度假时的经历，共有三部分，第一部分与大海有关，第二部分是到米哈伊洛夫山口游玩的经历。关于“天堂”的理解均与此相关。并且理解词语含义应该由浅入深，先是表层含义，即自然景色之美好，然后是深层含义，“我”从这次经历中得到了什么。 ①先看大海。文中描写大海美好的句子有“格连吉克海湾却是极好的”，这里的海水清澈温暖，有花朵般的水母，有各式鱼类等，“我”觉得“与我华丽的幻想中的大海相比，它只是变得更加单纯了，因而也就更加美妙了”。因此，“天堂”对于“我”来说就是格连吉克大海的单纯和美妙，它甚至超过了“我”的想象。 ②再看米哈伊洛夫山口。这里环境优美而清凉，山脊上有“大片大片茂密的森林”，有“闪着冰雪亮光的山顶”，有“浓浓的树荫”，有流水、鸟叫和各种花朵和蜥蜴，这里的水“是如此清凉”，喝完后让“我”感觉“有一堆浸满芳香雨水的小树枝盖满我的身体”。相对于格连吉克小镇“从高山那边传来热浪”，这里的环境清凉而幽美。因此，“天堂”对于“我”来说就是强烈对比之下的优越的地理环境。 ③最后看“我”在这里的“收获”。阿纳斯塔斯带“我”航海，“我”开始时“脚在打战”，到后来“已经适应大海了”，大海让“我”成长；在米哈伊洛夫山口，我们坐着马车欣赏美景，观察植物，寻找蜥蜴，在密林中探幽寻秘十分快乐。因此，“天堂”对于“我”来说就是人与自然的和谐共生。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 小说的“抒情性特征”可以从小说所写内容、情节、构思特点、环境、语言等方面鉴赏。 ①内容上：小说没有一般小说的开端、发展、高潮、结局的情节，而是选择了两个典型场景进行叙述描写，一个是在格连吉克海湾，阿纳斯塔斯带“我”航海；一个是一家人在米哈伊洛夫山口赏景探秘。因此小说打破情节束缚，而以片段特写的方式呈现，两个场景富有画面感和抒情特质。 ②构思上：小说虽然有主要人物“我”，但并不侧重塑造“我”的性格，而是主要写“我”的经历和感受。如写航海时“体会到的那种恐惧和喜悦的感觉”，写在米哈伊洛夫山口喝水的感受“有一堆浸满芳香雨水的小树枝盖满我的身体”等。总之，小说以小男孩“我”的视角来写，侧重写“我”的情感体验， 小说作者取小男孩的视角，不重视其典型性格的刻画，而是侧重抒发了“我”对于两次人生经历的情感体验，更富有情绪感染力。具有强烈的抒情性。 ④语言上：小说的语言采用抒情、咏叹的语调，优美典雅，而又饱含情感，呈现出诗歌一样的语言风格。如“总有一朵毛茸茸的小花儿从石头底下探出头，它好奇地看着我们的马车和灰色的马。这几匹马昂着头，庄严地、从容地走着，就像在阅兵”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。 卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ （节选自《资治通鉴》卷二，周纪二） 材料二： 公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。 （节选自《韩非子·定法》） 材料三： 商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以报其帝秦之功矣；而死有车裂之祸，盖仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。后之君子，有商君之罪，而无商君之功，飨商君之福，而未受其祸者，吾为之惧矣。 （节选自苏轼《商君功罪》） 10. 材料一第二段画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫民不可A与虑始B而可与乐成C论至德者D不和于俗E成大功者F不谋于众 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，音zú，最终，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”读音、意义都相同。 B. 其实，指案件实情，与《六国论》中“与战胜而得者，其实百倍”的“其实”的意思不同。 C. 帝，使……称帝，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”用法不同。 D. 飨，同“享”，指享有，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甘龙认为治国要采用官员和百姓熟悉的规矩，商鞅则认为普通人往往会囿于所知，不能和他们商讨变法的事情。 B. 面对太子犯法，商鞅为了警示特权阶层，确保法律的严肃性，惩处了太子的师傅，此举促使秦国民众迅速遵守法令。 C. 韩非子认为商鞅在秦国推行变法，通过设立告奸连坐、连什伍等制度，使百姓互相监督，不敢犯法，从而实现国富兵强。 D. 苏轼通过商鞅功罪对当权者提出警示，批判了效仿商鞅严苛却无富国强兵功绩、享受高位权势却规避代价的投机行为。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 （2）商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。 14. 三则材料对“商君之罪”有哪些不同的评价？请根据材料内容简要概括。 【答案】10. BCE 11. C 12. C 13. （1）聪明的人制定法度，愚笨的人被法度制约；贤能的人变更礼制，平庸无能的人被礼制拘束。 （2）商鞅的法令，让百姓致力于农业、努力耕作，在国家战事上勇敢，在私人争斗上胆怯，粮食充足、兵力强盛，凭借这成就了帝王基业。 14. 三则材料对“商君之罪”的不同评价。 ①材料一中司马光认为商鞅为人刻薄少恩，虽凭借诚信治国使秦富强，但行事严苛，缺乏仁德。 ②材料二中韩非子指出商鞅变法只有法治手段而无驾驭臣下的权术，国家富强最终只会被权臣利用，这是其治理上的缺陷。 ③材料三中苏轼认为商鞅之法只重刑罚、功利，不讲仁德道义，虽助秦成就帝业，却也埋下秦朝灭亡的祸根，这是他的根本罪责。 【解析】 【导语】这三则文本跨越战国至北宋，从不同立场评说商鞅变法：司马光褒扬商鞅立信的政治智慧，借史强调信为君国之宝；韩非子肯定变法国富兵强的成效，也点出其驭下无术的缺陷；苏轼提出“帝秦亡秦皆商鞅”的二元功罪论，三则均为借古阐发自身政治主张。 【10题详解】 句意：百姓不能同他们谋划商议开创的计划，却可以同他们欢庆事业的成功；追求最高道德的人不迎合世俗，成就大功业的人不与众人商议。 “不可与虑始”与“而可与乐成”结构一致，“而”作连词表转折，放在下句句首，故B处断开； “论至德者不和于俗”与“成大功者不谋于众”结构一致，应单独成句，前后CE断开。 故选BCE。 【11题详解】 A.正确。句意：最终制定了变法的命令。/却最终没有增减的变化。 B.正确。案件实情/它的实际数量。句意：设立告发奸人、连坐治罪的制度并要求核查案件实情。 /与战胜而得到的土地比较，它的实际数量多达百倍。 C.错误。都是使动用法，使……称帝/使……灭族，灭亡。句意：所以使秦国称帝的是商鞅。/使秦国灭族的是秦自己。 D.正确。同“享”，享有/犒劳、慰劳。句意：享受商鞅那样的福分。/ 明天犒劳士兵。 故选C。 【12题详解】 C. “使百姓互相监督，不敢犯法”错误，曲解文义。韩非原文为“设告相坐而责其实，连什伍而同其罪……故其国富而兵强”，韩非重点是：百姓努力耕作、奋勇作战，才国富兵强，并非只强调“不敢犯法”。且后文还批评商鞅“无术以知奸”，说明此法仍有漏洞。 故选C。 【13题详解】 （1）“制”，被制约；“不肖者”，平庸无能的人；“拘”，被束缚。 （2）“务本”，致力于农业，从事农业；“力农”，努力耕作；“勇于公战，怯于战斗”，状语后置句，应为“于公战勇，于战斗怯”。 【14题详解】 审题：题干要求分别梳理三则材料各自对商鞅过错的评价，区分三者角度，需结合原文概括。 定位每则材料评价商鞅罪责的关键句。材料一司马光：商君尤称刻薄，乱世尚且依靠信义治民，侧面点出商鞅为人严苛刻薄。材料二韩非子：无术以知奸，则以其富强也资人臣而已，指出商鞅只有律法，缺少控御臣子的权术，富强成果容易被大臣窃取。材料三苏轼：民见刑不见德，知利不知义，为秦富强却埋下秦灭亡的根源，是商鞅变法最大弊病。 分层概括。材料一：从为人品性角度，评价商鞅刻薄；材料二：从治国制度缺陷角度，缺驭臣之术；材料三：从教化百姓角度，重刑利、轻德义，间接导致秦亡。 【参考译文】 材料一： 周显王十年，卫鞅想要变法，秦国百姓都不高兴。 卫鞅对秦孝公说：“百姓不能同他们谋划商议开创的计划，却可以同他们欢庆事业的成功；追求最高道德的人不迎合世俗，成就大功业的人不与众人商议。因此圣人只要能够使国家强盛，就不必效法旧的成法。”甘龙说：“不对，依据旧法来治理国家，官吏熟悉、百姓也安定。”卫鞅说：“普通人安于旧有的习俗，读书人拘泥于自己的见闻，这两种人，让他们做官遵守法令还可以，却不能和他们讨论法令之外的革新大事。聪明的人制定法度，愚笨的人被法度制约；贤能的人变更礼制，平庸的人被礼制拘束。”秦孝公说：“说得好。”任命卫鞅为左庶长，最终制定了变法的命令。 变法施行满一年，秦国百姓到国都诉说新法不便的数以千计。正在这时太子触犯了法律。卫鞅说：“法令不能推行，原因在于上层人先触犯它。”太子是国君的继承人，不能施加刑罚，于是就惩处了他的老师公子虔，对他的师傅公孙贾施以黥刑。第二天，秦国人全都遵从法令了。 司马光评论说：诚信，是君主的重大法宝。国家靠百姓来保卫，百姓靠诚信来维系；没有诚信就无法役使百姓，没有百姓就无法守卫国家。所以古代称王天下的人不欺骗天下，称霸天下的人不欺骗四方邻国，善于治国的人不欺骗百姓，善于治家的人不欺骗亲人。商鞅可以说是极其刻薄的人，又处在征战攻伐的时代，天下都趋向于诡诈武力，他尚且不敢忘记用诚信来治理百姓，更何况是治理天下太平盛世的君主呢！ 材料二： 公孙鞅治理秦国，设立告发奸人、连坐治罪的制度并要求核查实情，把百姓编为什伍相互连坐、同罪连罚，奖赏丰厚而且守信，刑罚严酷而且坚决执行。因此百姓努力劳作而不休息，追击敌人即便危险也不后退，所以秦国国富兵强。但是他没有权术来察知奸邪，那么国家的富强最终也只是被大臣利用罢了。 材料三： 商鞅的法令，让百姓致力于农业、努力耕作，在国家战事上勇敢，在私人争斗上胆怯，粮食充足、兵力强盛，凭借这成就了帝王基业。然而百姓只见到刑罚却见不到恩德，只知道利益却不知道道义，秦国最终也因此灭亡。所以使秦国称帝的是商鞅，使秦国灭亡的也是商鞅。他活着时享有面南而坐的尊荣，已经足以抵偿他助秦称帝的功劳；他死后遭受车裂的灾祸，也正好足以抵偿他导致秦国灭亡的罪责。这是事理形势发展的必然结果，没什么值得奇怪的。后世的君子，有商鞅那样的过失，却没有商鞅那样的功劳，享受商鞅那样的福分，却还没遭受他那样的灾祸，我真为这些人感到担忧。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 城中晚夏思山 齐己[注] 葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。 苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时。 竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。 天外有山归即是，岂同游子暮何之。 [注]齐己，晚唐著名诗僧，出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门。 15. 下列对这首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 葛衣沾汗、摇扇力卑，通过描写日常生活细节，突出城中暑热难消，为全诗奠定“苦热”基调。 B. 诗人苦于暑气蒸腾，无处可避，而立秋悄然而至，令人欣喜。苦热之恨与微凉之喜对比鲜明。 C. 颈联“静看蜘蛛挂”“闲听蟋蟀移”运用视听结合、虚实结合的手法，写出了对安宁与闲适生活的向往。 D. 尾联卒章显志，以游子日暮时的茫然不知归处反衬自己的有山可归，将全诗的情感推向高潮。 16. 题目中的“思山”统摄全篇，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①思山之因，前两联写城中暑热难耐，故期盼山中清凉；②思山之景，颈联想象山居环境的清幽、生活的惬意，故内心思念、向往；③思山之情，城中与山居的强烈反差与出家人的不恋尘嚣、淡泊超然，令诗人坚定归山之志。 【解析】 【导语】这首晚唐诗僧齐己的《城中晚夏思山》，以“思山”统摄全篇，从城中晚夏苦热的真切体验写起，层层铺垫，由暑热之苦转安闲之想，终以归山之志收束，对比鲜明。 诗风浅净质朴，贴合诗僧身份，将对市井烦暑的厌倦、对山林自在生活的渴慕写得自然真切，清韵淡远。 【15题详解】 C.“虚实结合”错误。颈联“竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移”是想象中的山中景象，并未运用虚实结合的手法。 故选C。 【16题详解】 ①抓住题目关键词“思山”，明确其既是物理上的思念山中清凉，也是精神上的归隐之志。 ②逐联分析：首颔联写城中酷热难耐，是“思山”的起因；颈联通过“静看”“闲听”山野物象，暗示对山中清幽生活的向往，是“思山”的具象化；尾联直抒“天外有山归即是”，对比游子茫然，坚定归山之决心，是“思山”的落脚点。 ③全诗以“思山”为情感线索，从苦热到凉喜，从闲观到决意归去，层层推进，统摄全篇。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征建议唐太宗治理国家要全面做到“十思”，发扬光大“九德”，并且在用人和从谏方面应“____________，____________”。 （2）研究性学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件，有时也会使用“门钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“____________，____________”两句中得到印证。 （3）高一年级举办诗词闯关比赛，当下的关卡需在5秒内说出包含“东、南、西、北”中任一方位名词的古诗词句子。你的答案是“____________，____________”。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 钉头磷磷 ④. 多于在庾之粟粒 ⑤. 大江东去 ⑥. 浪淘尽（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/天台四万八千丈，对此欲倒东南倾） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为中华传统文化的源头活水，《周易》既不是晦涩难懂的占卜之书，也不是脱离现实的玄学空谈，而是一部凝聚着先民智慧的博大精深的哲学宝典。它不仅承载着古人对宇宙自然的思考，而且蕴含着深邃的人生哲理，历经三千年岁月洗礼依然熠熠生辉。 《周易》的核心智慧是“穷则变，变则通，通则久”，这种革故鼎新的思维不仅塑造了中国人的处世哲学，而且为后世提供了方法论。①无论是“自强不息”的进取精神，②还是“厚德载物”的包容胸怀，③都已堆砌进中华民族的精神血脉。④古人总结出的通过观察天地运行规律“阴阳平衡”之道，⑤既揭示了事物发展的客观法则，⑥又确立了人们追求和谐的生活准则。 在现代社会，《周易》的智慧依然具有强大的生命力。它教会我们，既要保持“居安思危”的警醒，又要拥有“否极泰来”的信念，还要在纷繁复杂的局势中把握方向。_______________：当我们面临抉择时，“三思而行”的告诫能帮助我们规避风险；当遭遇挫折时，“天行健，君子以自强不息”的箴言能给予我们奋进的力量。 传承《周易》文化，并非墨守成规，而是要去芜存菁，让古老智慧与现代生活相融。唯有如此，才能让这颗传统文化的明珠在新时代绽放光彩，为民族复兴提供络绎不绝的精神滋养。 18. 文中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） A. 博大精深 B. 熠熠生辉 C. 革故鼎新 D. 络绎不绝 19. 下列填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 然而，学习《周易》对现代人来说仍有重要意义 B. 这些智慧在具体的生活情境中仍然具有指导价值 C. 由此可见，《周易》思想深刻影响了中国人的思维 D. 《周易》的哲理从古至今一直被人们传承和发扬 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 学校文化长廊需要一副宣传《周易》智慧的对联，现已给出上联，请你根据本文内容对出下联。 上联：观天察地，悟阴阳平衡智慧 下联：___________________________ 【答案】18. D 19. B 20. ③应改为：都已经融入（或“流淌于”“镌刻进”“根植于”）中华民族的精神血脉。 ④应改为：古人通过观察天地运行规律总结出的“阴阳平衡”之道。 21. 示例一：通变究理，立生活和谐准则 示例二：综物明常，揭事物发展法则 【解析】 【18题详解】 A.正确。“博大精深”形容《周易》思想广博高深，与文中“哲学宝典”“先民智慧”对应，使用正确。 B.正确。“熠熠生辉”指《周易》历经千年仍光彩鲜明，契合“历经三千年岁月洗礼依然亮眼”的语境，使用无误。 C.正确。“革故鼎新”指破除旧的、建立新的，精准对应“穷则变，变则通，通则久”的变革思想，符合文意。 D.错误。“络绎不绝”多用于人、马、车、船等前后相接、连续不断，不能修饰“精神滋养”。 故选D。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。横线前强调《周易》智慧在现代社会有生命力，教会人居安思危、把握方向；横线后用“面临抉择”“遭遇挫折” 两个具体生活场景，说明《周易》智慧的现实作用。 A.错误。“然而”表转折，上下文无转折关系，逻辑不通。 B.正确。“这些智慧在具体生活情境中有指导价值”，既承接上文《周易》智慧，又引出下文具体事例，承上启下，衔接最自然紧密。 C.错误。侧重“影响思维”，后文未谈思维影响，话题偏离。 D.错误。强调“从古至今传承”，与后文现代生活场景无关。 故选B。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ③“堆砌进”和“精神血脉”搭配不当，“堆砌”指堆积实物，含贬义，不能用于抽象的“精神血脉”，可改为“融入”“流淌于”“镌刻进”等词，准确体现精神内涵与民族血脉的紧密结合。故可修改为“都已经融入（流淌于/镌刻进/根植于）中华民族的精神血脉。” ④“总结出的通过观察天地运行规律”语序混乱，正常逻辑是“通过……总结出……”，故可将“通过观察天地运行规律”调到“总结出”之前，改为“古人通过观察天地运行规律总结出的‘阴阳平衡’之道”。 【21题详解】 本题需符合对联格律要求，上下联字数相等、词性相对、结构相同，下联尾字需为平声（符合仄起平收规则）。内容上必须围绕文段中《周易》的核心智慧拟写，贴合原文内容，不能脱离文本创作。 上联“观天察地”结构上是并列（动 + 名 + 动 + 名），内容上是《周易》观察天地的行为，“悟阴阳平衡智慧”在结构上是动宾短语（动词 + 中心内容），内容上是《周易》的核心道理。故下联需结构对仗、词性对应、紧扣文本内容。梳理原文提到的《周易》核心要素：核心思维是穷则变，变则通，核心精神有自强不息的进取精神、厚德载物的包容胸怀，这些内容都可以作为下联的创作素材。 22. 阅读下面的文段，回答下题。 这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 脂砚斋评论：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。”文中画波浪线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。“丹凤”与“三角”、“柳叶”与“吊梢”看似违和；语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，绝非无意为之。请你结合王熙凤形象说说作者这样调遣词语的好处。 【答案】丹凤眼、柳叶眉突出王熙凤外表的美丽妩媚，三角眼和吊梢眉突出王熙凤内心的刁钻狠毒，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，符合从形到神、从外到内的逻辑顺序。 【解析】 【详解】明确审题要求：抓住两点，一是词语对比的反差，二是前后语序安排，结合王熙凤人物性格分析效果。 拆分两组词含义：丹凤、柳叶：形容眉眼秀美，写王熙凤外在貌美华贵；三角、吊梢：暗含精明、狠辣、城府深的内在品性。 分析语序逻辑：先写美貌外形，再藏内在心性，由表及里，先扬后抑，外表美艳内里暗藏威势与心机。 整合作答：先分说两组词语的形象意义，再解释先美后厉的语序作用，贴合王熙凤美艳又泼辣有心计的完整形象。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“读悲剧最深的感受，不是替他们担忧，而是从他们身上看到人的尊严与抗争。” 校文学社拟举办“悲剧人物与我”主题交流会，请你结合文学作品中的悲剧人物，写一篇发言稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 败而不溃，方见人之为人的高度 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 不知道你们是否有过这样的时刻：合上一本书，心里堵得慌，却又说不清到底在堵什么。 曾经，读《红楼梦》读到黛玉焚稿，我把书扣在桌上，半天不想翻开。读《史记》读到项羽自刎，我反复看了三遍，总觉得不该是这样。那时我以为，读悲剧就是替古人担忧。直到后来看到一句话：“读悲剧最深的感受，不是替他们担忧，而是从他们身上看到人的尊严与抗争。”我才明白，以前的“难受”，是因为我只看到了“惨”，没看到“人”。 让我真正读懂这句话的，是项羽。 小时候读项羽，觉得他是个失败者。鸿门宴放走刘邦，垓下一败涂地，最后说什么“无颜见江东父老”，在乌江边把自己了结了。我当时想：渡江重来不行吗？他这不是死要面子吗？ 后来重读《史记》，看到“项王笑曰”四个字时，心忽然被击中了。身边只有二十八骑，对面是千军万马。乌江亭长请他渡江，他说：“天之亡我，我何渡为！”然后，他笑了。不是苦笑，不是惨笑，是坦然的、平静的“笑曰”。 那一刻我忽然明白，他不是不知道可以渡江，他只是不愿意。他不要带着狼狈逃回去，他要的不是活着，而是像“项羽”一样地活着。尊严这件事，有时比活着更重，重到可以用命去换。 于是，我开始重新理解“抗争”。我以前以为，抗争就是逆天改命、反败为胜。但项羽让我看到了另一种抗争——明明知道命运不可改变，仍然选择以人的方式去面对。这不是赢了命运的狂妄，而是输了也绝不输掉骨气的倔强。 带着这种眼光，我再读其他悲剧人物时，看到了不一样的东西。林黛玉焚稿断痴情，不是软弱，是她用最后一点力气捍卫自己的真心。《老人与海》里，圣地亚哥仅拖回一副鱼骨架，可他说过：“人可以被毁灭，但不能被打败。”这些悲剧人物，没有一个是赢了结局的，可也没有一个是认了命的。 后来有一次，我考试考得一塌糊涂，那几天我特别沮丧。回家翻书，又看到项羽“笑曰”那一段，忽然觉得自己这点事算什么？更重要的是，我意识到自己之所以那么难过，是因为只在乎“赢了没有”，不在乎“站住了没有”。那一刻我告诉自己：哪怕输，也要输得堂堂正正。 同学们，我们总是崇拜成功者，这没有错。可有时候，那些没能成功的人，教给我们的反而更多。他们用败而不溃的姿态告诉我们：人的尊严，恰恰是在最不可能保持尊严的时候，仍然选择保持尊严。 所以，读悲剧，不是为了流泪。是为了看见——在命运的碾压之下，人还能站着。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】【审题】 材料中这句话，其实是在帮我们重新理解“悲剧”的价值。平常我们看悲剧，最容易陷入的情绪是“心疼”“可惜”“意难平”，为角色的命运揪心。但这句话提醒我们，真正让悲剧不朽的，不是苦难本身，而是人在苦难面前始终没有崩塌的东西——那份不肯低头的尊严，那股“明知会输还要去做”的抗争劲儿。 所以这篇发言稿的核心，不是复述悲剧人物的惨，而是透过惨看到“人”的高度。你可以写某个悲剧人物如何让你重新理解了“勇敢”“坚持”或“选择”，这个人物可以来自小说、戏剧，也可以是电影、史诗。关键是把你读作品时的心理变化写出来：起初可能是同情或不解，后来是怎样被那种“站着的姿态”击中的，最后这个人物又如何影响了你的价值观。要避免的是把发言写成作品简介，或者只停留在“他好惨我好难过”的层面，那就跑偏了。 【立意】 1.败局见骨始见魂：写项羽乌江自刎如何颠覆你对“失败”的认知，尊严有时比活着更值得敬畏。 2.碎身犹可守心灯：写林黛玉临终焚稿让你读懂了什么叫“宁为玉碎”，柔弱中的倔强才是最硬的骨头。 3.暗夜独行不为天：写《老人与海》中圣地亚哥拖着鱼骨上岸，让你明白抗争的意义从来不在结果而在过程。 【行文思路】 发言稿要注意两点：一是要有“交流感”，不能写成议论文；二是要有“我”，悲剧人物是镜子，照出你的成长。开头不妨直接抛出你曾经对悲剧的“误解”，用反差引出材料中的那句话。中间聚焦一个核心场景——作品中最打动你的那个瞬间，用细节还原现场，然后写这个场景如何改变了你对某个问题的看法，比如对“输赢”的理解、对“坚持”的定义。结尾要落回自己，谈谈带着这份理解回到生活中时，你有了哪些不同。记住，发言稿最动人的不是道理多深，而是你让听众感觉到，这个人物真的走进过你的心里。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $