贵州省2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

保密★启用前 2025—2026学年度第二学期学科素养练习 高一 语文 注意事项： 1．本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3．选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂；非选择题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 中国式现代化文化形态的塑造，既要从中华优秀传统文化中探寻本源性支撑，又要在传承弘扬中华优秀传统文化中做到“古为今用”。中华优秀传统文化是中国式现代化重要的根基，而中国式现代化则赋予中华优秀传统文化以现代力量，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展是塑造中国式现代化文化形态的必由之路。 “民贵君轻、以德化民的治理思想”为实现人口规模巨大的现代化提供文化思想根基。 中华优秀传统文化的民本思想源远流长。“民贵君轻”“水能载舟，亦能覆舟”等理念将民心向背作为政权能否稳固的衡量标准。古代民本思想集中体现在对政权的合法性与社会秩序的稳定性、黎庶子民的认同性之间关系的合理性认知，强调着政权应重视民心，君主应以德治和仁爱来治理国家，这一思想对中国历史产生了深远的影响，孕育出中国传统政治文化的基本价值观，深刻影响了中国封建社会两千多年历史发展的轨迹。然而，古代的“民本”思想却很难长期转化为黎民百姓的红利，历史上我国多少次改朝换代，虽然也曾出现过一些所谓“盛世”，但广大劳动人民受剥削被压迫的地位始终没有改变。中国共产党走出了一条人口规模巨大的现代化与中华文明的连续性、统一性、包容性相得益彰的中国式现代化道路，党的宗旨和“以人民为中心”的思想是赓续“民为邦本、为政以德”的现代化实践诠释，摒弃了古代社会“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的困局。实现包括精神富裕在内的全体人民的共同富裕，正在有力引领中国式现代化文化形态塑造的守正创新。 “厚德载物、明德弘道的精神追求”为实现物质文明和精神文明相协调的现代化提供文化理念引领。 作为人类古代文明唯一未中断、传承至今的中华文明，其繁衍生息的“密码”既有物质上的供给支撑，同时也离不开中华文明在精神上持续的塑造。精神的力量、文化的力量，总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“________”、政治文明的“______”、社会和谐的“______”。精神与物质的紧密结合形成了辛勤劳作与团结奋斗的民族精神，形塑了物质文明和精神文明相协调的中国式现代化，生动展现出中华文明连续性、创新性、包容性的生命力。中国共产党从“两个文明建设”到“五位一体”的传承创新，超越了物质和精神相脱节的传统单向现代化模式，实现了历史发展规律与历史活动主体的主动性、创造性的深度融合。中华优秀传统文化千百年以来“量”的积累，正成就中国式现代化文化形态上“质”的提升。“厚德载物、明德弘道”融入中国式现代化的深化拓展，必将助推中国式现代化文化形态塑造上的推陈出新。 “讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”为实现和平发展道路的现代化提供正确价值导向。 “止戈为武”是中国历朝历代政权维护社会稳定和国土安全的重要价值理念，“美美与共、天下大同”是中华文明连续性特征的强大文化基因。“止戈为武”以“量”的积累，成就和平发展“质”的提升，走和平发展道路，是中华民族优秀文化传统的传承和发展，也是中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论，开拓出中国式现代化和平发展的道路。从汉朝甘英出使大秦、古代日本派遣“遣唐使”、宋朝“海上丝绸之路”，再到“郑和下西洋”，都体现出中国古代“睦邻友好”的文化基因，近千年来的中国人，在国内进行着“民族融和”，在国外则进行着“文化移植”；近代以来中国人民谱写出抗击外国侵略者可歌可泣的诗篇，中华人民共和国成立后，中国作为负责任的大国始终保持和平发展战略定力，开辟出改革开放这一强国之路，开创了高质量共建“一带一路”奏响“人类命运共同体”崭新篇章的伟大实践，成为中国式现代化文化形态塑造上的重要文明标识。 （摘编自侯震《中华优秀传统文化：塑造中国式现代化文化形态的“根脉”》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．中华优秀传统文化是中国式现代化的根基，中国式现代化反过来也能赋予传统文化以现代力量。 B．古代民本思想虽强调君主以仁德治国，但在封建社会实践中，劳动人民受剥削的地位始终未变。 C．中华文明作为唯一传承至今的人类古代文明，其延续既离不开物质支撑，也离不开精神塑造。 D．近代以来，中国人民抗击外国侵略者的斗争经验，是中国选择走和平发展道路的根本原因。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A．作者在论述“民贵君轻、以德化民的治理思想”时，重点批判了古代民本思想的虚伪性，认为其从未对历史发展产生过积极影响。 B．作者在论述古代民本思想的局限性后，指出中国共产党“以人民为中心”的思想实现了对传统民本思想的超越，体现了“古为今用”的辩证态度。 C．文章在论证“厚德载物、明德弘道的精神追求”时，使用“润物细无声”这一比喻，旨在说明精神力量在文明传承中起次要的辅助作用。 D．文章最后一段列举甘英出使大秦、遣唐使、郑和下西洋等史实，意在证明中国古代长期通过对外扩张来实现和平发展的道路。 3．下列填入文中横线处最为恰当的一项是（3分） A．“助推器”“导航灯”“黏合剂” B．“导航灯”“黏合剂”“助推器” C．“黏合剂”“导航灯”“助推器” D．“黏合剂”“助推器”“导航灯” 4．请结合文本，说说古代民本思想存在怎样的局限性，中国式现代化又是如何突破这一局限的。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 5．必修下册第一单元收录了《齐桓晋文之事》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》三篇课文，请分别指出这三篇课文各自体现了文本中的哪一种思想，并简要说明理由。（6分） ____________________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 巷口的修车铺 汪 风 老城的巷子像一张褶皱的旧宣纸，纵横交错，藏着市井人间最朴素的烟火，也藏着无数被时光慢养的平凡生命。我年少时寄居在外祖母家，巷子深处的转角，有一间低矮简陋的修车铺，铺主老陈，是整条老街最不起眼，却也最不能缺少的人。这片烟火氤氲的老城街巷，也成了我读懂底层众生、体悟生命本真的起点，多年以后回望，依旧心生暖意。 修车铺不过十来平米，墙面是斑驳脱落的青砖，屋檐常年被雨水侵蚀，泛着暗沉的黑褐色。铺子没有精致的招牌，只在门口钉了一块老旧木板，上面用黑漆歪歪扭扭写着“修车、补胎、打气”六个字，漆面剥落大半，却依旧醒目。铺子里堆满五花八门的零件：弯折的车链条、生锈的螺丝、磨损的内胎、大小不一的扳手，杂乱无章，却在老陈眼里井然有序。冬日寒风灌入巷弄，铺子里便生起一个铁皮小火炉，炭火噼啪作响，暖意漫开，成了来往路人临时的避风港；盛夏酷暑，老旧的电风扇摇晃着扇叶，吹出温热的风，裹挟着机油、铁锈与草木混杂的独特味道，这是独属于老城巷陌的味道。 老陈年过半百，左腿稍有残疾。听旁人说，他年轻时外出务工遭遇意外，落下病根，从此无法从事重体力劳作。返乡之后，他便盘下这间小铺子，靠着一手修车手艺谋生。他身形瘦削，双手布满厚厚的老茧，指缝里永远嵌着洗不净的机油污渍，那是数十年劳作镌刻下的印记。平日里他话不多，大多时候只是低着头，专注地摆弄手里的零件，眉眼平和，鲜有大喜大怒的神色。 巷子里的人都愿意找老陈修车，不单是因为他手艺精湛，更因为他性子宽厚，待人赤诚。周边学生的自行车、老人的三轮车、上班族的电动车，但凡出了故障，送到他这里，总能以最快的速度修好。最难得的是老陈定价公道，从不漫天要价。孩童打气、调试刹车这类小事，他分文不取；独居老人修车，他常常主动减免费用，甚至免费上门检修。有人劝他行情看涨，适当涨价，多攒些积蓄，老陈只是摆摆手，笑着说道：“糊口足矣，都是街坊邻里，没必要算计太多。” 我曾无数次驻足修车铺门口，看老陈劳作。他修车子的时候，神情格外专注，仿佛手中的零件不是冰冷的铁器，而是鲜活的生命。拆卸、调试、上油、组装，整套动作行云流水，哪怕是一处微不足道的小故障，他也会反复检查，绝不敷衍。有一次我的自行车链条断裂，恰逢暴雨倾盆，我本想将车子暂放铺中，次日再来取。老陈见我着急归家，二话不说撑起雨伞，蹲在积水的巷边，耗时半个多小时修好车辆。雨水打湿了他的后背，裤脚沾满泥水，他却只是随意擦拭双手，拒绝了我执意递过去的酬劳。 从前我总觉得，伟大只存在于史书典籍之中，是英雄志士的慷慨赴死，是文人墨客的千古绝唱。正如课本之中诸多篇章所写，世人向来追捧高光之下的传奇，向往波澜壮阔的人生，轻视市井之间的平凡众生。可在与老陈相处的岁月里，我渐渐明白，平凡从来不是平庸的代名词。老陈身有缺憾，命运未曾偏爱于他，他没有富足的生活，没有耀眼的身份，一辈子囿于一方小小的修车铺，日复一日重复枯燥的劳作。但他从未抱怨命运的不公，以残缺之躯直面生活苦难，以赤诚之心善待身边所有人，在方寸天地之间，守住本心与善意。 后来我外出求学，离开老城，辗转于繁华的城市。高楼林立，车水马龙，随处可见装修精致的门店，专业化的汽修门店遍布街巷，老式自行车修车铺渐渐淡出大众视野。去年假期，我重返老城，整条巷子历经翻新改造，不少老旧商铺尽数搬迁、拆除，唯有老陈的修车铺，依旧守在巷口的老位置。 彼时夕阳西下，暖黄色的余晖铺满巷弄，落在老旧的木板招牌上，落在低头修车的老陈身上。岁月在他脸上刻下更深的皱纹，头发也添了诸多白发，可他眼底的平和与温柔，丝毫未变。铺子前依旧有来往的街坊，闲谈说笑，烟火如常。 我忽然懂得，老城的街巷会更新迭代，时代会滚滚向前，很多事物终将消散在时光长河里。但老陈这样的普通人，如同巷陌里生生不息的草木，隐忍、坚韧、温热。他们没有惊天动地的壮举，却以最朴素的方式对抗生活的风霜，以微小的善意温暖人间。正是无数这样平凡的普通人，撑起了市井烟火，诠释了生命最本真的意义——接纳平凡，坚守本心，温柔向阳，便是此生最好的答案。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．文章开篇以褶皱的旧宣纸比喻老城巷子，生动写出巷子古老、质朴的特点，奠定温润、平和的行文基调。 B．老陈修车铺环境杂乱、招牌简陋，侧面体现老陈性格随性懒散，不注重外在形式，只专注于修车手艺。 C．文中写老陈免费为孩童打气、帮扶独居老人等情节，直观展现出老陈待人赤诚、淳朴善良的美好品质。 D．外界都市日趋繁华，老城老旧商铺逐渐没落，这一背景反衬了老陈及其修车铺的独特价值与珍贵之处。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．文章融合描写、记叙、议论、抒情多种表达方式，其中大篇幅的议论是全文的核心，升华文章主旨。 B．文章将史书里的英雄志士与市井中的老陈进行对比，直接否定传奇人生的价值，推崇平凡的生活状态。 C．文章结尾运用比喻手法，将普通人比作巷陌草木，形象凸显平凡人隐忍、坚韧的特质，深化文章主题。 D．本文语言辞藻华丽、句式繁复，兼具画面感与抒情性，细腻描摹老城烟火与人物风貌，感染力极强。 8．文章第二段细致描绘了修车铺的环境，请简要分析这段环境描写在文中的作用。（6分） ____________________________________________________________________________________________ 9．本文立意与课本中“关照平凡个体、探寻生命价值”的主题同频，请结合老陈的人生状态与言行选择，谈谈本文阐释了怎样的生命价值理念。（6分） ____________________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下列文言文，完成10～14题。 材料一： （余）尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯， 藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》） 材料二： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用，故隳名城，杀豪杰，秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 （选自苏轼《六国论》，有删改） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 盖未尝不咎A其B当时之士C虑患之疏D而见E利之浅F且不知G天下之势也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．窃，私下，和“窃以为与君实游处相好之日久”（王安石《答司马谏议书》）中的“窃”用法、意义不同。 B．蔽，保护，和“虑壅蔽则思虚心以纳下”（魏征《谏太宗十思疏》）中的“蔽”用法、意义不同。 C．当，抵挡，和“当与秦相较，或未易量”（苏洵《六国论》）中的“当”用法、意义不同。 D．藉，凭借，和“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”（李斯《谏逐客书》）中的“藉”用法、意义不同。 12．下列对材料、苏洵《六国论》及其他有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．苏洵分析完六国失误后，慨叹六国如果不赂土地，而是奋发图强，就可以保全自我。苏辙则认为六国的正确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。 B．苏轼认为六国暴虐却能长久存续，原因在于诸侯能用民之秀杰者，而秦始皇统一天下后，就改变了这种策略。 C．苏辙和唐朝文人杜牧在《阿房宫赋》中均论述了六国灭亡这一议题，二人的主要观点不尽相同。 D．苏洵、苏辙的同题作品《六国论》，都属于史传类文章，他们各自分析了六国覆灭的原因，告诫当朝者要吸取历史教训，以免重蹈六国覆辙。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 ____________________________________________________________________________________________ 14．在必修下册《六国论》和材料一、材料二中，苏洵、苏辙、苏轼虽同以“六国兴亡”为议题，但观点不同，请简要说明。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15～16题。 雨中登岳阳楼望君山二首 黄庭坚 其一 投荒①万死鬓毛斑，生入②瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 其二 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山③堆里看青山。 【注释】①投荒：被贬流放至荒远之地。②生入：一说“生出”，指诗人遇赦归乡途中，活着渡过了 凶险的瞿塘滟滪关。③银山：比喻湖中翻涌的白色浪花。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．其一开篇回顾诗人被贬流放、九死一生的坎坷经历，后写登楼望山，情绪由低沉转为愉悦。 B．“绾结湘娥十二鬟”运用比喻修辞，将君山众峰比作湘娥发髻，形象写出君山的形态秀美。 C．“满川风雨”既实写湖上风雨之景，也暗喻诗人人生路上的艰难坎坷，一语双关。 D．“独凭栏”三个字刻画了诗人孤身观景的模样，暗含孤寂失意与满腔愤懑不平的心绪。 16．黄庭坚的《雨中登岳阳楼望君山二首》和杜甫的《登岳阳楼》都以岳阳楼起笔来抒发情感，请分析两位诗人的情感差异。（6分） ____________________________________________________________________________________________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写下列句子中的空缺部分。（6分） （1）黔南山水清丽多姿，随处可见清江绵延、群峰林立，恰似王安石《桂枝香·金陵怀古》中以比喻写江山秀美的名句：“__________，__________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，描绘空中通道的奇景，直言无雨霁之景却有虹霓之态的名句是：“__________，__________”。 （3）很多诗人喜欢通过登临望远来抒发情感，古代诗词中类似情况还有很多，比如：“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 身处信息爆炸、媒介多元的互联网时代，海量轻量化信息充斥着人们的日常，青年群体的阅读模式也随之发生明显转变。①当下青年热忠于碎片化浅阅读，将短视频文案、短句语录等同于深度阅读，已然成为普遍现象。②有人戏称：“我们捧着万卷书，却只读三两行”。③不少青年沉迷于“一分钟读懂名著”“三分钟解析哲学”这类速成内容，误以为掌握碎片化观点，就可以具备完善的思辩能力。④殊不知，碎片化阅读带来的只是零散信息的堆彻，而非思维体系的构建。⑤部分人把碎片化阅读当作自我提升，长期依赖快餐式内容，不仅弱化了深度思考的意识，反而会消解独立判断的能力。⑥还有自媒体大肆鼓吹“阅读无需深耕”，将浅阅读包装成高效学习，误导青年畏惧沉潜、贪图速成。⑦真正的阅读，从来不像浅阅读那样只拾取只言片语，而是沉心溯源、贯通文脉，在文本对话中完成精神的叠代。它要求读者放慢浏览的节奏，耐心梳理文本内在逻辑，与作者的思想产生深度共振；长期坚持深度阅读，方能挣脱碎片化信息的束缚，建立独立、完整的认知体系，沉淀出属于自己的思想内核，这也是阅读真正带给人的长久价值。 18．文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） ____________________________________________________________________________________________ 19．下列对文中第②句引号及句末标点用法的分析，正确的一项是（3分） A．引号标示特定称谓，句号位置无需改动，原句标点使用正确。 B．引号标示间接引用，句号应保留在后引号外部，原句标点使用正确。 C．引号标示直接引用，句号应移至后引号内部，原句标点使用错误。 D．引号标示反语讽刺，句号应删除，原句标点使用错误。 20．文中第⑤句存在语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 21．根据文本内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．碎片化浅阅读无法构建完整思维体系，不能替代深度阅读。 B．青年独立判断能力弱化，全部源于长期依赖碎片化快餐阅读。 C．自媒体的不当宣传，是青年陷入浅阅读误区的外部诱因之一。 D．深度阅读的核心要义是贯通文本逻辑，实现精神层面成长。 22．文中第⑦句使用了什么修辞手法？请结合文本，简要分析其表达效果。（5分） ____________________________________________________________________________________________ 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “居安思危”是指“处在安乐的环境中，要想到可能会有的危险”，安逸与困顿，本是人生一体两面，皆非常态。大江奔流，有万物兴盛之景，亦有风雨萧瑟之时。世间百态本就如此，人生与青春亦不例外，安与危、顺与难本就相辅相成，从没有恒常不变的顺遂安逸，亦没有永久难渡的坎坷险关。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $2025一2026学年度第二学期学科素养练习 高一语文参考答案及评分标准 1.【参考答案】D 【命题意图】本题重点考查阅读理解能力、信息筛选能力和整合能力、各信息间关系 的分析概括能力。 【解题思路】原文说走和平发展道路是“中华民族优秀文化传统的传承和发展”，同时明 确说也是“中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论”。选项将近代苦难的斗争经 验说成“根本原因”，排除了传统文化因素。 【评分标准】3分 2.【参考答案】B 【命题意图】本题重点考查阅读理解能力、信息筛选能力和整合能力、对相应内容进行分 析评价以及融会贯通地把握信息之间的关系的能力。 【解题思路】A项原文对古代民本思想既有肯定“深远影响”“孕育出基本价值观”，也指 出其局限性，并非“重点批判”或认为“从未对历史发展产生过积极影响”。C项“润物细 无声”意在强调精神力量、文化力量“融入”经济力量、政治力量、社会力量之中，形成 合力，并非旨在说明精神力量起“次要的辅助作用”。D项原文明确指出这些史实体现的是 “睦邻友好”的文化基因，并非“对外扩张”。 【评分标准】3分 3.【参考答案】A 【命题意图】本题考查获取、加工信息以及理解词语含义的能力。 【解题思路】“助推器”比喻推动事物发展的力量，“导航灯”比喻指引方向的向导， “黏合剂”比喻使不同部分紧密结合的媒介。经济发展主要依靠物质投入和技术进步，精 神文化力量在其中扮演的是激发活力、提供动力的角色，因此“助推器”最为贴切。政治 文明涉及治理理念和价值导向，需要精神文化力量提供正确的方向指引，因此“导航灯” 最符合这一语境。社会和谐需要不同群体之间的理解、包容与团结，精神文化力量能够凝 聚人心、增进共识，因此“黏合剂”最为恰当。 【评分标准】3分 4.【参考答案】①局限性：古代民本思想服务于封建统治，古代民本思想虽主张重视民心、 以德治国，但只是维护封建统治的手段，无法从根本上改变广大劳动人民被剥削、被压迫 的处境，始终没能让百姓真正获益，难以摆脱“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史困局。 ②如何突破：中国共产党秉持“以人民为中心”的理念，传承并革新传统民本思想：立足 人口规模巨大的现代化国情，追求包含精神富裕在内的全体人民共同富裕，摆脱了封建时 代百姓苦难的困局，彻底打破了古代民本思想的局限，真正让发展成果惠及全体人民，完 成了对传统民本思想的现代化升级。 【命题意图】本题考查文本理解与信息筛选、概括的能力。 【解题思路】明确题干任务是古代民本思想的局限性以及中国式现代化如何突破该局限。从 文本第三段的“古代的‘民本’思想却很难长期转化为黎民百姓的红利…正在有力引领 中国式现代化文化形态塑造的守正创新”表述中筛选、整合答案，言之成理即可。 【评分标准】总分4分，答出局限性2分，答出如何突破2分。 第1页共9页(QN) 5.【参考答案】①《齐桓晋文之事》体现了“民贵君轻、以德化民的治理思想”。文中孟 子向齐宣王阐述“保民而王”的仁政主张，强调君主应以仁德治国、重视民心，并提出“制 民之产”“谨痒序之教”等具体措施，体现了以德化民、保障民生的治理思想。 ②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》体现了“厚德载物、明德弘道的精神追求”。文中 曾皙描绘“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活图景，展现了物质生活富足与精神追求自 由相协调的理想境界，体现了厚德载物、明德弘道的精神追求。 ③《烛之武退秦师》体现了“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”。文中烛之武凭借外交智 慧说服秦伯退兵，以“利”劝之而非以武力抗衡，化解了郑国的灭国之危，体现了“止戈 为武”、以对话化解冲突的睦邻友好交往之道。 【命题意图】本题考查文本综合理解能力、课内文本迁移运用能力及分析论证与阐释能力。 【解题思路】首先梳理原文三大核心思想（定位答题依据）“民贵君轻、以德化民的治理 思想”“厚德载物、明德弘道的精神追求”“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”。然后逐 一分析三篇课内文言文，匹配对应思想并阐述理由。《齐桓晋文之事》匹配“民贵君轻、 以德化民的治理思想”。思路：文章核心是孟子劝说齐宣王施行仁政、体恤百姓，宣扬以 民为本、以德治国的主张，和原文传统治理思想内涵一致。《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》匹配“厚德载物、明德弘道的精神追求”。思路：文中几位弟子畅谈人生志向，孔 子肯定高尚的精神理想与人生追求，体现对品德、精神境界的推崇，契合原文明德弘道的 精神内核。《烛之武退秦师》匹配“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”。思路：烛之武凭 借外交说辞化解两国兵戈，劝说秦国放弃攻郑、缔结友好，与原文和睦相处、止戈交好、 友善交往的理念契合。 【评分标准】结合文本，每点2分，答满三点即可得满分6分，若有其他答案，言之有理 即可酌情给分。 6.【参考答案】B 【命题意图】本题考查学生理解文章内容、筛选整合文本信息的能力，重点考查对文本细 节、写作意图的解读能力，培养学生细致品读文章内容、精准辨析正误的阅读素养。 【解题思路】逐项比对原文内容，结合人物塑造、环境作用、主旨情感分析选项：A项， 开篇比喻生动点明巷子古朴特质，奠定全文温润基调；B项，铺面零件外在杂乱、内心有 序，环境简陋是为了衬托人物的质朴淡泊，并非懒散，曲解文意；C项，典型情节直接塑 造人物善良赤诚的形象；D项，时代变迁的背景与老式铺子形成对照，反衬老陈坚守的可贵。 【评分标准】3分 7.【参考答案】C 【命题意图】本题考查学生鉴赏文学作品艺术手法、语言特色、表达技巧的能力，覆盖表 达方式、表现手法、语言风格等高频考点，适配新高考考查形式。 【解题思路】A项，文章以记叙、描写为主，议论仅用于文末升华主旨，并非全文核心： B项，文章对比英雄与凡人，意在说明平凡人生亦有价值，并未否定传奇人生：C项，结尾 以草木喻平凡普通人，凸显小人物坚韧特质，深化主题：D项，全文语言质朴平实、生活 化浓厚，无华丽辞藻与繁复句式。 【评分标准】3分 8.【参考答案】①描摹风貌，渲染氛围：通过对修车铺斑驳脱落的青砖、老旧木板“招牌”、 四季风物的细致描写，生动再现了老城街巷样貌，营造出质朴温暖、烟火氤氲的氛围： 第2页共9页(QN) ②侧面烘托，塑造人物：简陋朴素的经营环境，结合“外乱内序”的细节，烘托老陈淡泊 简朴、潜心钻研手艺的形象；③巧用谐音，人景相融：“老陈”谐音“老城”，环境成为 人物的精神缩影，寻常人物老陈的生活境遇，与老城风貌互为呼应，意蕴丰富。④前后对 比，凸显主旨：老城的老旧与后文城市的繁华形成对比，映射时代新旧更迭，突出了赞美 市井烟火、珍视平凡小人物的主旨。 【命题意图】本题聚焦环境描写，考查学生分析环境描写多维作用的能力，从氛围、人物、 结构主旨等多个维度命题，引导学生掌握环境题标准化答题思维。 【解题思路】环境描写作用题遵循三维答题逻辑：第一，环境层面，概括景物特征，点明 营造的整体氛围；第二，人物层面，结合人物处境与性格，分析环境对人物形象的烘托作 用；第三，结构主旨层面，联系上下文情节，分析其对全文结构、文章主旨的辅助作用。 【评分标准】共6分，任答3点即可得满分：表述不够精准酌情扣1分；未结合文本分析，只 答套话每点最多1分，若有其他答案，只要言之成理，可以酌情给分。 9.【参考答案】①接纳缺憾，坦然直面生活磨难：老陈虽身有残疾，身处底层、境遇平凡， 却从不怨怼命运不公，坦然接纳自身缺憾与平凡处境，以平和心态直面生活困顿；②深耕 本职，通过平凡劳作，实现自我价值：数十年坚守修车铺，严谨对待每一次维修工作，于 琐碎重复的底层劳作中沉淀自我。③坚守本心，以善意诠释生命真谛：老陈面对涨价牟利 的诱惑仍坚守本心、心怀善意、认真生活，这就是普通人最珍贵的生命价值。 【命题意图】本题考查深度探究文本人物精神与生命价值主旨的综合解读能力。 【解题思路】以主人公老陈为切入点，分层作答：对待命运层面，概括其直面缺憾、接纳 平凡的人生态度；职业层面，阐释平凡职业的修行价值；处世层面，结合人物言行，提炼 坚守本心、心怀善意的人生内核，层层递进解读生命理念。 【评分标准】共6分，答出三点即可，每点2分。观点明确1分，结合文本内容分析1分： 未结合文本酌情扣分，若有其他答案，只要言之成理，可以酌情给分。 10.【参考答案】CDF 【命题意图】本题重点考查准确理解句意并进行正确断句的能力。 【解题思路】句意：因此我未曾不责备当时的那些谋臣，考虑祸患太粗略，谋求利益太短 浅，而且不了解天下的大势啊。 【评分标准】共3分。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 11.【参考答案】A 【命题意图】本题考查学生对文言词语中的一词多义和通假字现象的理解能力。 【解题思路】A.“用法、意义不同”错。“窃”，都是“私下”的意思。句意：私下感到 奇怪。/（我）私下认为与君实您交往相处的日子已经很久了。 B.正确。“蔽”，保护、掩护/蒙蔽。句意：却掩护着崤山东边的所有诸侯国。担心（耳 目被)堵塞蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。 C.正确。“当”，抵挡/同“倘”，表假设，倘若。句意：去抵挡像虎狼一般（强横）的秦 国。/倘若与秦国相较量，也许还不容易判断（高低）呢。 D.正确。“藉”，凭借/同“借”，借给。句意：可是全天下的诸侯，（却）必须凭借他们 去隔开西边的秦国。/这就是所说的‘给敌人提供武器和粮食’啊。 【评分标准】3分 第3页共9页(QN) 12.【参考答案】D 【命题意图】本题考查学生理解文章内容的能力。 【解题思路】D.“属于史传类文章”错。都属于史论类文章。 【评分标准】3分 13.【参考答案】示例：(1)秦国身旁有韩、魏存在，就好比人有心腹的疾病一样 (2)我曾就世代的兴废考察过，知道六国能够长久存在，而秦朝迅速灭亡的原因，大概就 出自这（一点），（我们）不可以不明察。 【命题意图】本题重点考查对文言文的理解能力和翻译能力。 【解题思路】(1)“譬如”：就好比，好像；“疾”：疾病。 (2)“考”：考察；“所以”（之所以）：…的原因/是因为。 【评分标准】共8分，每题4分。（1)得分点：“譬如”“疾”两处，每译对一处给1分， 大意分2分。（2)得分点：“考”“所以”两处，每译对一处给1分，大意分2分。 14.【参考答案】①苏洵认为六国因为贿赂秦国，导致最终走向灭亡。 ②苏辙认为六国谋士见识浅薄，未能重视韩魏的战略地位，背弃盟约，自相残杀，致使被 秦国逐个击破灭亡。 ③苏轼认为六国虽暴虐，但因重视人才而暂安。存亡的关键是能否将人才纳入统治体系。 【命题意图】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 【解题思路】①苏洵在《六国论》中提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”， 认为六国因恐惧秦国“积威”不断贿赂秦国，导致最终走向灭亡。 ②苏辙从地理格局分析，指出韩、魏是“天下所重”的战略要地。批评六国谋士见识浅薄， “不知天下之势”而未能“厚韩亲魏”，背弃盟约，导致秦国得以“越韩过魏”各个击破。 ③苏轼独辟蹊径地从社会治理角度立论，认为六国虽暴虐，六国能存续因“养士”政策使 “民之秀杰者不失职”，因重视人才而暂安；而秦亡于“隳名城，杀豪杰”的人才政策。 这种观点超越军事外交层面，强调了存亡的关键是能否将人才纳入统治体系。 【评分标准】每点1分，写出三点即可得满分，3分。 这篇阅读材料以苏氏三父子的《六国论》为核心，展现了北宋文人对战国历史的多元 思考。苏辙从地理战略角度，强调韩、魏作为战略屏障的重要性；苏轼则另辟蹊径，从人 才政策切入，认为六国存亡关键在于“养士”。两篇选文虽同题异论，但都体现了宋代文 人以史为鉴的忧患意识，通过剖析六国教训来警示当朝。材料采用对比呈现方式，既展示 了史论的思辨性，又凸显了苏门文风的个性化特征。 15.【参考答案】D 【命题意图】本题考查学生综合鉴赏古代诗歌内容、形象、手法与情感的能力，全方位覆 盖意象理解、修辞手法、情感主旨等高频考点，培养学生整体品读诗歌、精准辨析正误的 能力。 【解题思路】D项错误。“独凭栏”写出诗人独自凭栏远跳的状态，但此时诗人遇赦北归， 历经劫难重获自由，心境豁达超脱；此处并无“失意、愤懑不平”，曲解诗人情感。 【评分标准】3分 16.【参考答案】①黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》：诗人劫后余生，历经贬谪磨难得 以北归。借风雨湖山、秀丽君山之景，抒发挣脱苦难的欣喜愉悦，以及看淡得失、乐观豁 达、超然旷达的人生情怀；(3分)②杜甫《登岳阳楼》：诗人借洞庭浩瀚壮阔的盛景，反 第4页共9页(QN) 衬自身漂泊孤苦、衰老困顿的处境，寄托身世之悲、家国之忧，沉郁苍凉，饱含济世无门 的无奈与悲悯情怀。(3分) 【命题意图】本题采用课内课外对比鉴赏题型，考查学生比较不同诗歌情感内涵的能力， 引导学生联动课内篇目，多角度探究古典诗歌的情感意蕴，契合新高考对比赏析的命题趋势。 【解题思路】结合黄庭坚生平（遇赦归乡），分析其豁达乐观、苦尽甘来的欣喜之情：结 合杜甫身世（晚年漂泊），分析其个人身世悲凉与家国忧患交织的沉郁情感：总结二者情 感底色的不同：一者旷达自适，一者沉郁忧国。 【评分标准】共6分。①分析黄庭坚情感3分；②分析杜甫情感3分。要点准确即可得满 分；只罗列情感未结合景物分析，酌情扣1~2分：笼统作答、未进行对比不得分。 17.【参考答案】 (1)千里澄江似练，翠峰如簇。 (2)复道行空，不霁何虹。 (3)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》) 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》) 前不见古人，后不见来者。（陈子昂《登幽州台歌》） 念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》） 【命题意图】本题对标高考题型，考查课内重点古诗文名句识记与语境运用能力，涵盖多 种文体。以情境化方式设题，规避机械记忆；试题分层设问，固定默写搭配开放默写，兼 顾基础识记与诗词积累、知识迁移能力，渗透古典山水诗文美育。 【解题思路】(1)依据题干《桂枝香·金陵怀古》、比喻、描摹秀美江山等提示，筛选出 以白绢喻江水、玉簇喻群峰的名句即可。 (2)结合《阿房宫赋》，根据空中通道、无雨现彩虹的特征，匹配描写复道凌空壮丽景象 的语句。 (3)紧扣“登临望远、抒发情感”核心条件，筛选登高望远抒发情感类诗句，优先填写高 频课内名句。 【评分标准】本题满分6分，每空1分，单空有错字、漏字、多字、语序错乱，该空0分， 字迹潦草无法辨认判错。(1)(2)为固定答案，一字必纠，易错字：澄、练、簇、霁。 18.【参考答案】（1)热忠—热衷；（2)思辩一思辨；(3)堆彻—堆砌： (4)叠代一迭代。（任写三处词语即可） 【命题意图】对标2026全国卷字词考查要求，考查形近字、同音字书写辨析，聚焦高一学 生高频书写易错点，区分“形旁表意”字词用法，落实课内汉字规范书写要求。 【解题思路】解题时依托形近字、同音字词义差异与形旁表意规律排查。通读语段后逐一 甄别易错词语：①热忠：同音误用，表达沉迷喜爱，规范用字为“热衷”；②思辩：形近 字误用，“辩”侧重言语争辩，“辨”侧重内心思索分辨，思维思考需用“思辨”；③堆 第5页共9页(QN) 彻：形近偏旁误用，“彻”表通达，“砌”表堆积，信息汇集需用“堆砌”；④叠代：近 义用字误用，“叠”指空间堆叠，“迭”指时序更替，事物更新需用“迭代”。 【评分标准】共3分。每准确找出并修改1处错别字得1分，只找出不修改、修改错误不得分： 超出3处作答不额外给分。 19.【参考答案】C 【命题意图】本题考查双引号搭配句末点号的使用规则，是全国卷高频易错标点考点，区 分独立直接引用、局部引用、间接引用三类易混场景，破除学生“引号外标点随意放置” 的惯性错误。 【解题思路】第一步判断引用类型：语句独立完整、前后无承接原文语句，属于独立直接 引用，并非间接引用、特定称谓、反语：第二步核对标点规则：独立直接引用，句末标点 必须置于后引号内部：第三步排除错误选项：A误用引号作用，B混淆直接/间接引用，D 曲解语句情感，三项全部排除。 【评分标准】3分 20.【参考答案】部分人把碎片化阅读当作自我提升的捷径（途径、方式），长期依赖 快餐式内容，不仅弱化了深度思考的意识，还会消解独立判断的能力。 【命题意图】本题考查宾语残缺、递进关联词误用两类高频语境化语病，贴合新高考命 题特点：不再单独考查单一语法错误，侧重语段原生综合语病，考查学生结合语境甄别 多重语病、微调语句且不改动原意的能力。 【解题思路】按照由浅入深顺序排查两处语病，逐一修改：①宾语残缺：“当作自我提 升”成分残缺，“自我提升”不能直接作宾语，结合原文语境补充宾语“捷径/途径/方 式”，贴合原文表意；②关联词误用：“不仅…反而…”用于前后语义转折、反向 递进语境，多用于否定、反常结果，本句“弱化思考”“消解判断能力”是同向顺向递 进，需替换为标准递进关联词“不仅…还…”。最后通读核查，确保语句通顺、不 偏离批判碎片化阅读的原意。 【评分标准】共4分。本题存在两处语病，按照要求计分：补充宾语修改正确得2分， 关联词修改正确得2分。 21.【参考答案】B 【命题意图】本题考查语段内部逻辑推断，属于2026全国二卷新增语用考点，考查以偏概 全、绝对化归因两类逻辑谬误，区分原文或然表述与选项必然表述，规避过度解读原文。 【解题思路】逐一比对原文与选项逻辑：A对应原文④句，表意一致：B原文⑤句仅表明 碎片化阅读是判断力弱化的影响因素，选项“全部源于”绝对化，以偏概全，逻辑错误： C对应原文⑥句自媒体大肆鼓吹浅阅读，表意一致；D对应原文⑦句深度阅读内涵，表意一 致。 【评分标准】3分 22.【参考答案】修辞手法：对比。将浅阅读拾取只言片语的浅层行为，与深度阅读沉心溯 源、贯通文脉的深耕行为构成正反对比。表达效果：内容上凸显深浅阅读的本质差异，批 判浅阅读弊端；语言上句式对称凝练，贴合议论语体；主旨上强化深耕阅读的观点，增强 说理说服力。（若学生答出比喻或暗喻修辞可酌情给分） 第6页共9页(QN) 【命题意图】本题考查议论语段内对比修辞辨析，区别于比喻、拟人等描写类修辞，贴合 全国卷侧重说理修辞的考查风向，要求结合文本语境分析，杜绝脱离语段的模板化作答。 【解题思路】第一步抓取关键信息：抓取“真正的阅读，从来不像浅阅读那样”的信息点； 第二步结合文本分析对比双方；第三步分层梳理效果：按照文本内容、语言形式、主旨表 达三层作答，贴合高考阅卷分层赋分逻辑。 【评分标准】共5分。准确判断手法并分析2分；内容、语言、主旨三层表达效果各1分。修 辞判断错误整题0分：表达效果脱离文本笼统作答扣1~2分。 23.【审题思路】 （1)参考分析： 本次作文为课内名句牵引型思辨材料作文，无硬性文体限制，考场优先写议论文。 核心立意为：世事起伏本为常态，青年需秉持居安思危的准则，顺境常怀忧患、不耽安 逸，逆境坚守本心、迎难而上，在起伏更迭中实现自我成长，兼顾个人修身与时代担当。 三类标题供参考： ①辩证思辨类：《顺境常怀忧，逆境勇前行》： ②励志抒情类：《秉忧患之心，渡人生起伏》： ③哲理短句类：《安不忘危，行稳致远》。 (2)命题意图： ①贴合新高考教考衔接要求，选用必修下册《谏太宗十思疏》课内名句命题，考查学 生课内文言积累迁移运用能力： ②对标2026全国二卷命题导向，聚焦青年成长二元思辨，考查学生二元对立统一、显 性隐性多层思辨能力； ③落实立德树人价值导向，引导当代青年破除躺平、享乐心态，树立忧患意识与奋斗 意识，厘清顺境、逆境、安逸、危机四者逻辑关系： ④适配高一学情，降低隐喻解读难度，侧重基础思辨与规范议论文写作，区分学生立 意深度、逻辑架构、现实观照三层写作能力。 (3)解题思路： 第一步：分层拆解材料逻辑。材料三层递进：以课内名句定总基调→阐释顺逆为世间 常态一类比引申至青春成长，切忌单独截取局部立意，必须以“居安思危”统领全文。 第二步：梳理双重思辨关系。先理清显性二元：安逸（顺境）与坎坷（逆境）相伴共 生，不可单独论述直面挫折、拒绝安逸单一话题：再深挖隐性二元：安与危相互转化，顺 境易滋生危机，逆境可淬炼心志，二者相互转化。 第三步：划定立意边界。规避两大偏题误区：一是只谈勤俭节约，脱离青春成长、顺 逆思辨：二是只谈逆境奋斗，忽略材料开篇“居安思危”核心锚点，割裂名句与后文材料 关联。 第四步：梯度确定行文框架。 基础层：坦然接受顺逆常态： 中档层：顺境自省、逆境奋进； 高阶层：由个人延伸家国，结合时代谈青年忧患担当。 第7页共9页(QN) 【评分标准】共60分。 一等 二等 三等 四等 (20~16分) (15~11分) (10~6分) (50分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 基 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 础 40 等 不符合文体要求 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 结构混乱 级 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 语言不通顺， 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 字迹工整 语病多 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 20 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 一类：50~60分，55作为中间， 55以上优秀拔尖，50~55各方面较好。 二类：4050分，辨析是不是入手分45分，中等平庸45，有亮点往上，有缺点往下。 三类：30~40分 ①粘题，写的与材料不够贴切，在(36~40分)，不能上40分： ②跑题(30~35分)与主题无关。 残卷：多于600未及800字，结构完整扣题，不算残卷，只算差字数，缺50字扣1分： 600字以下，不按字数扣分，到600字的(36~40分)，500~600字(33~35分)，400~ 500字(30~32分)，如果结构不完整，没有句子结尾，无句号或不扣题，降一个分数段。 四类：30分以下，严重残卷或者抄袭严重，抄袭减掉抄袭字数按自己所写字数给分。 350~400字(26~29分) 300~350序(2125分) 200~300字(16~20分) 150~200字(11~15分) 100150字(6~10分) 100字以下(0~5分) 标题2分。 【参考译文】 材料一： （我)曾经读过史记中六国《世家》的故事，私下感到奇怪：天下的诸侯们，凭着（比秦 国)大五倍的土地，多十倍的军队，怀着愤怒向西攻打崤山西边面积千里的秦国，但最终没能 逃脱灭亡的命运。（我）常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自我保全的策略。因 此我未曾不责备当时的那些谋臣，考虑祸患太粗略，谋求利益太短浅，而且不了解天下的大势 啊。 第8页共9页(QN) 秦国要和诸侯争夺天下的目标，关键不在于齐、楚、燕、赵这些国家，而在于韩、魏的边 境地区：诸侯与秦国争夺天下的目标，也不在于齐、楚、燕、赵这些国家，而在于韩、魏的领 土。秦国身旁有韩、魏存在，就好比人有心腹的疾病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道， 却掩护着崤山东边的所有诸侯国，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、 魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌 惮的事情，就可以看得出来了。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情。越过韩、魏两国去攻打他国的国 都，燕、赵在前面抵挡它，而韩、魏就乘机在后面偷袭，这就很危险了。但秦国去攻打燕、赵 时，却不曾对韩、魏的存在感到担忧，这是因为韩、魏依附于秦国的缘故啊。韩、魏是各诸侯 国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小 的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般（强横）的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一 屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受他 的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须凭借他们去隔开西边的秦国， 所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然 后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事 的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身 而出来抵挡秦国军队；用（韩、魏）两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他 们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行 这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。 秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够乘虚而入来并吞 了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 材料二： 春秋末期，到战国时代，各国的诸候及卿相，都争相收罗、供养贤才。国家有坏人，就像 鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处 理方法：把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国能够长久存 在，而秦朝迅速灭亡的原因，大概就出自这（一点），（我们）不可以不明察。有智谋的人、 有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能 自己穿坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的。所以从前的帝王把天下的富贵分 出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。六国的君主，虐待 他们的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛。这是 因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。秦始皇当初想驱逐 宾客，采纳了李斯的建议才没有实行：等到统一天下以后，就认为宾客是没有用处的。所以才 毁坏了名城，杀掉了豪杰，秦朝的变乱，虽然形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知 道畏惧这四种人，设法安置他们，使他们不失去常业，那么秦朝的灭亡，还不至于这样快。 第9页共9页(QN)