精品解析：湖南邵阳市邵东市三校联考2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2026年上学期期末质量监测 高一语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 太空数据中心是一种部署在地外空间的超高性能综合计算平台，可以提供大数据人工智能计算、数据存储、通信链路搭建等服务。随着太空数据爆发式增长和地面数据中心建设运营成本攀升，多方面需求促使各国开展太空数据中心的规划研究，推动这一概念走向现实。 近年来，全球航天高度活跃，大量航天器频繁进出太空，载人航天、月球和深空探测任务全面推进，对于航天器的计算能力、通信时延等提出了很高要求。太空数据增长速度远远高于星地传输带宽增长速度，传统的“天数地算”模式（即在太空采集数据，传回地面处理）受限于时间窗口、带宽等因素，难以满足实时性、高效性和成本控制需求。依托太空数据中心，搭建“天数天算”的组网体系，可以将复杂航天任务的计算和执行工作分开，由数据中心提供存储、通信和计算能力，航天器搭载任务载荷。这种方式将数据存储和复杂计算留在太空完成，仅下传关键信息，减少了时延和数据丢失的情况，从而提高计算效率和质量。同时，太空数据中心可以服务多个航天器，提高设备利用率并降低体系运行成本，其运行在固定轨道，环境更稳定，提高了计算任务、传输链路的可靠性。太空环境中，太阳能未被大气层削弱，可以全天候为太空数据中心提供清洁能源，太空极低温度有利于设备散热，降低数据中心冷却成本，进一步减少能耗。太空数据中心可以在宇宙空间任意扩展，并通过模块化设计快速部署，满足不断增长的存储和算力需求。 建设太空数据中心，在发射阶段，火箭振动和高重力环境可能损坏硬件设备，需要设计研制更耐用的硬盘。太空中，宇宙射线、太阳辐射强度极高，普通芯片处于这样的环境中，数小时内就可能出现逻辑错误乃至电子元器件损坏，需采取抗辐射和冗余设计，确保部分芯片出现故障时，系统仍继续工作。太空环境温度变化剧烈，影响设备运行，需要安装外部隔热设施来保持稳定工作环境。太空中存在大量高速运动的空间碎片和微陨石，一旦与数据中心节点碰撞，极有可能造成严重损坏，其威胁不容忽视。太空中同样存在散热问题，尽管空间环境极寒，但缺乏空气对流，热量无法通过常规方式散发，需要为每个模块配备大面积辐射散热器。卫星发射到太空后，一旦发生故障，就难以修复和恢复功能。维修困难加上有限的升级空间和发射成本，给太空数据中心的运营带来了重大挑战。同时，太空是全人类共享的公共空间，太空资源的开发和利用目前还缺乏统一的国际法律框架，存在潜在的法律法规、政策导向风险。此外，太空算力战略价值日益凸显，成为国家间竞争的新焦点，地缘政治因素也有可能影响国际合作的稳定性和可持续性。 未来太空与地面的数据中心将构成天地一体化的数据和算力网络，使数据处理和传输能力产生质的飞跃。太空数据中心可以对海量卫星数据进行实时、高效分析和处理，并借助激光通信等高速低延迟通信技术，实现与地面、其他卫星之间高速传输信息，极大提升交互效率，支撑面向全球和太空的各类应用场景，为各行业提供更加及时、准确的数据与计算服务。未来的太空数据中心将涵盖多领域应用场景。 在不远的将来，太空数据中心将成为环绕在地球轨道上的“外置大脑”，为人类社会发展注入新的澎湃动力。 （节选自《太空探索》《全球竞赛：在太空中构建“超级大脑”》） 材料二： 2025年11月，美国科技巨头谷歌首次披露“捕光者计划”，宣布将于2027年初发射搭载新一代TPU芯片的AI试验卫星，目标直指构建“AI版星链”。几乎同时，中国长征火箭将首批12颗“三体计算卫星”送入轨道，启动全球首个天基算力基础设施组网。这场太空AI竞赛的背后，是中美两国对通用人工智能时代终极基础设施控制权的战略角逐。 太空AI竞赛远不止技术突破本身，更关乎未来数字基建的主导权。这种竞争反映了两国科技战略的根本差异，美国依托私营企业主导创新，通过市场化快速迭代技术；中国则采用“国家队+科技巨头+民营航天”的协同模式，以国家需求牵引技术突破，如“三体计算星座”由之江实验室（国家科研机构）顶层设计，阿里云提供云计算架构，国星宇航（商业航天公司）承担卫星制造，形成从理论到应用的全链条闭环。两大阵营技术路线的分野同样耐人寻味，星链通过海量低轨卫星实现全球联网，但其卫星本质仍是“数据管道”；“三体计算星座”则让每颗卫星成为智能节点，既能自主处理数据，又能通过激光链路形成分布式计算集群。这种架构不仅缓解了地面数据中心的压力，更使卫星网络具备“越用越智能”的特性——随着更多AI模型的上天，整个星座将演化成具备自学能力的“太空大脑”。 谷歌的TPU与中国“三体芯片”在轨道相遇时，较量的不仅是技术，更是文明对AI终极形态的定义权。未来十年，我们将见证一场从地面到太空的AI基础设施迁移浪潮。这场迁移不仅将重塑AI产业格局，还可能重新定义人类在太空的存在方式。 （节选自郭勇《AI新边疆，中美竞逐太空算力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 太空环境中极低温度有利于设备散热，但缺乏空气对流，因此仍需为每个模块配备辐射散热器来解决散热问题。 B. 太空数据中心将数据存储和复杂计算留在太空完成，将与地面的数据中心互补共存，助力数据处理和传输能力实现质的飞跃。 C. 美国依托私营企业主导创新，中国则主要依靠国家科研机构推动技术突破，两国采取了截然不同的发展模式。 D. 星链通过海量低轨卫星实现全球联网，其卫星本质上是“数据管道”，与“三体计算星座”的技术路线有明显分野。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了太空环境中太阳能充足、空间可任意扩展等有利的条件，意在说明太空数据中心比地面数据中心更具经济优势。 B. 材料一介绍太空数据中心散热问题时，指出极寒环境的有利条件，又说明缺乏空气对流带来的挑战，体现了科普文的严谨、客观。 C. 材料一侧重技术层面的客观介绍，材料二侧重战略层面的深度分析，两则材料看似主题相近，实则关注点不同，可以互为补充。 D. 材料二在报道中美太空AI竞赛时，使用了“捕光者计划”“具备自学能力的太空大脑”等形象化表述，增强了文本的生动性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 建设太空数据中心面临多重挑战。太空中，宇宙射线、太阳辐射强度极高，____________，需要采取抗辐射和冗余设计；太空环境温度变化剧烈，需要____________。空间碎片和微陨石一旦与数据中心节点碰撞，极有可能造成严重损坏。此外，太空中缺乏空气对流，____________，需要为每个模块配备辐射散热器。卫星一旦发生故障，难以修复，给运营带来重大挑战。 4. 请简要概括材料一的行文思路。 5. 屠呦呦团队历经多次失败终获青蒿素研究成功，彰显了科学探索精神。请结合两则材料，谈谈你对这一精神的理解。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 极易损坏芯片设备 ②. 安装隔热设施保持温度稳定 ③. 常规散热方式失效 4. ①首先介绍太空数据中心的定义、功能和发展背景，点明其出现的现实需求。 ②接着阐述太空数据中心“天数天算”组网体系的优势，从计算效率、运营成本、环境稳定性、扩展性等角度说明其价值。 ③然后分析建设和运营太空数据中心面临的多重挑战，包括硬件风险、散热难题、维修困难、法律和地缘政治风险等。 ④最后展望太空数据中心的未来发展前景，指出其将构成天地一体化算力网络，为社会发展注入动力。 5. ①科学探索精神需要立足现实需求，面向发展痛点攻坚克难：屠呦呦团队为解决抗疟难题研发青蒿素，和太空数据中心的研发为解决航天计算的时效性、成本问题本质一致，都是以现实需求为导向探索突破。 ②科学探索精神需要不惧挑战，勇于克服多重困难：屠呦呦团队历经多次失败才取得成功，太空数据中心建设要克服太空辐射、温度变化、空间碎片、散热难题、法律空白等多重挑战，都体现了直面困难、坚持不懈的探索特质。 ③科学探索精神需要具备战略眼光，着眼长远发展价值：屠呦呦团队的研究造福全球民众，太空数据中心的研发关乎未来数字基建主导权、人类太空发展前景，都体现了科研探索的前瞻性和社会价值。 ④科学探索精神需要创新发展路径，协同各方资源：屠呦呦团队从传统中医药中寻找突破，中国太空算力研发采用“国家队+科技巨头+民营航天”的协同模式，都体现了自主创新、多方协同的探索思路。 【解析】 【导语】两则材料互为补充，共同勾勒出太空算力竞赛的全景：材料一从技术维度系统阐释“天数天算”的战略价值与现实挑战，材料二则以中美竞逐为切口，揭示这一赛道已超越技术本身，演变为未来数字基建主导权与AI定义权的文明博弈。一横一纵，理性铺陈与战略洞察交织，凸显太空正从“数据管道”升级为“智能疆域”的范式跃迁。 【1题详解】 C.“中国则主要依靠国家科研机构推动技术突破”错误。材料二指出中国“采用‘国家队+科技巨头+民营航天’的协同模式”，并非体现主要靠国家科研机构。 故选C。 【2题详解】 A.“意在说明太空数据中心比地面数据中心更具经济优势”错误。材料一指出“提高计算效率和质量”“提高设备利用率并降低体系运行成本”“提高了计算任务、传输链路的可靠性”“满足不断增长的存储和算力需求”，材料一列举太阳能充足、空间可无限扩展等有利条件，是为整体介绍太空数据中心时效、算力、成本、能耗、部署等综合优势与建设价值，并非只侧重对比经济优势。 故选A。 【3题详解】 ①处：前文写“宇宙射线、太阳辐射强度极高”，后文说需做抗辐射设计，结合原文普通芯片易出故障、损坏元器件，可填“极易损坏芯片设备”。 ②处：前文点明太空温差大影响设备运行，依据材料一需加装“隔热设施来保持稳定工作环境”，可填“安装隔热设施保持温度稳定”。 ③处：前文指出太空缺乏空气对流，后文要配备辐射散热器，结合材料一“热量无法通过常规方式散发”，可填“常规散热方式失效”。 【4题详解】 概括行文思路：先概括开头（引出话题），再分析中间两段（多层面分析），最后总结结尾（展望结论）。 先概括开头：定义“太空数据中心”并说明功能，结合背景点明需求，引出话题。 再分析第二段：围绕“天数天算”模式，作者分设多个论证维度：计算效率与实时性、设备利用率与成本、轨道环境稳定性、太空能源与散热条件、模块化扩展能力，多层面论证其综合优势。 再分析第三段：从发射阶段的硬件耐受、在轨辐射与碎片威胁、真空散热难题、在轨维护困难，到法律与地缘政治风险，分层呈现建设运营的现实挑战。 最后总结结尾：末尾两段使用“未来”“将构成”等前瞻性表述，展望太空数据中心将与地面设施共同构建天地一体化算力网络，点明社会价值。 【5题详解】 先审题。以屠呦呦案例为起点，在材料中找对应句分析。 ①屠呦呦以解决抗疟疾现实难题为导向；材料一指出数据爆发等痛点，太空数据中心为破解时效、成本问题而兴起。二者均是以需求牵引的科学攻坚。 ②屠呦呦历经多次失败终获成功，体现直面挫折、坚持不懈的品质；材料一列举太空辐射、温度剧变、碎片撞击、散热困难等多重挑战，印证探索需克服重重难关。 ③屠呦呦成果造福人类；材料二点明太空AI竞赛关乎数字基建主导权与AI定义权，凸显战略前瞻性。 ④屠呦呦从中医药汲取智慧；材料二提出“国家队+科技巨头+民营航天”协同模式，体现自主创新、多元协同。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子在雨中歌唱 林语堂 尽管孔子缺点难免，经常疏忽大意，但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。《论语》中记载的许多格言，只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读，才能得到正确的理解。 有一次，孔子与他的弟子在郑失散。有人看见孔子站在东门，便告诉子贡说：“东门有人，其颡（额头）似尧，其项类皋陶，其肩类子产；然自腰以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。”他们重逢后，子贡把那人说的话告诉了孔子，孔子说：“形状，末也。而似丧家之狗，然哉然哉。”我相信这就是真实的孔子，他强挣扎，时而得意，时而沮丧，但总是保持自身的魅力和良好的幽默感，也不惜自我嘲弄。这是真实的孔子，他并不是儒家学者和西方汉学家欲使我们相信的那种圣洁完美、无可指责的人物。 孔子的人格美经常不为批评家所注意，要感知他身上的巨大吸引力和真正可爱处，唯有与他朝夕相处，形影相伴，就像他与其门徒那样的亲密无间。在我看来，孔子的伟大不在于他是社会公德的光辉典范，也不在于他是中年初出茅庐便杀少正卯的激进改革家，而在于他是中年老成的孔夫子。他在政治上失败后才彻底放弃政治抱负，潜心从事学问研究。 《史记》记录他一生中这段时期的事迹，其动人心魄的力量，可与《新约·福音》写客西马尼园的一段相媲美，不同的是前者以幽默的情调结尾，因为孔子总是敢于嘲笑自己。那时，孔子周游列国，想找到信任他的统治者，让他掌权，结果四处碰壁，饱受羞辱。他两度被捕，还曾与弟子挨过七天饿，因为他要像疯狂的预言家一样游说各国，而得到的却是轻蔑、嘲笑和闭门羹。他愤然离开齐国，连半小时就能够做熟的午饭也等不及吃，仅带上从锅里舀起的湿米就走了。在卫国他羞辱地坐在车上跟随卫公夫人的车子招摇过市，他只得自我解嘲说：“吾未见好德如好色者也。”他论说仁义时卫灵公仰头看着凌云展翅的大雁，于是他西涉黄河往见赵简子，却又遭间阻，他在黄河边叹道：“美哉！水洋洋乎！丘之不济此，命也乎。”因此离开卫，又回到卫，再离卫后，接连去了陈、蔡、叶、蒲诸国，跟随的有几个忠诚的弟子，犹如一群流离失所的人，这时弟子露出了失望的神色和些微的懊悔，但据说孔子“仍旧讲诵弦歌不衰”。《史记》里说，孔子那个时候正是“温温无所试①”。 那时孔子及其追随者困于陈、蔡之间，他们当时的谈话深深感动了我。这是孔子一生的转折点，从那以后孔子便回到故乡鲁国致力于编著书籍。 孔子知道弟子心中有着懊恼不平，于是召子路前来问他说：“《诗》上说：‘不是犀牛也不是老虎，为什么偏偏巡行在旷野之中。’难道是我的道理有什么不对吗？我为什么会落到这个地步？”子路说：“想必是我们的仁德不够吧，所以人家不信任我们；想必是我们的智谋不足吧，所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这个道理吗？仲由，假使有仁德的人便能使人信任，那伯夷、叔齐怎会饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能通行无阻，那王子比干怎会被纣王剖心呢？” 子路退出，子贡进来相见。孔子说：“赐啊！《诗》上说：‘不是犀牛也不是老虎，为什么偏偏巡行在旷野之中？’难道是我的道理有什么不对吗？为什么我会落到这个地步？”子贡说：“老师的道理是大到极点了，所以天下人就不能容受老师。老师何不稍微降低迁就一些！”孔子说：“赐，好农夫虽然善于播种五谷，却不一定有好收成；好工匠能有精巧的手艺，所作却不一定能尽合人意；君子能够修治他的道术，就像治丝结网一般，先建立最基本的大纲统绪，再依序疏理结扎，但不一定能容合于当世。现在你不去修治自己的道术，反而想降格来苟合求容，赐啊！你的志向就不远大了！” 子贡出去了，颜回进来相见。孔子说：“回啊！《诗》上说：‘不是犀牛也不是老虎，为什么偏偏巡行在旷野之中。’难道是我的道理有什么不对吗？为什么我会落到这个地步呢？”颜回说：“老师的道术大到极点了，所以天下人就不能够容受。然而，老师照着自己的道术推广开去，不被容受又有什么关系？人家不能容，正见得老师是一位不苟合取容的君子呢！一个人道术不修治，才是自己的耻辱；至于道术既已大大修成而不为人所用，那是有国的君主和执政大臣的耻辱了。不被容受有什么关系？人家不能容，正见得自己是一位不苟合取容的君子呢！”孔子听了欣慰地笑了，说道：“有这回事吗？颜家的子弟呀！假使你能有很多财富的话，我真愿意做家宰，替你经理财用呢！” 孔子在雨中歌唱，谁能不为雨中高歌者所感动？他在那里，带着弟子漂泊荒野，无计可施，无路可走，像一群难以言状的叫花子或流浪汉，但他仍会开开玩笑。他没有愤怒的情绪。我不明白，中国画家为什么不绘出一幅最能表现孔子其人的荒野图。 （有删改） 【注】①温温无所试：处处受压抑没有施展才能的地方。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 阅读《论语》时关注孔子与弟子轻松幽默的对话语境，才能发现孔子的圣洁完美。 B. 在作者看来，孔子真正的伟大之处表现在政治上失意后变得成熟、豁达，重新审视人生的价值。 C. 孔子仁义之政的论说触动了卫灵公，他仰头看大雁的动作，隐喻了凌云展翅的抱负。 D. 对于孔门陷入窘境的原因，子贡认同子路的分析，他建议孔子降低标准以求世人容纳。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过细致的人物描写和对话，生动地再现了孔子形象，展现了他丰富的人格与情感。 B. 面对困境，孔子“讲诵弦歌不衰”与弟子们“失望懊悔”形成对比，凸显孔子的执着与坚定。 C. 文章构思巧妙，按照时间顺序，以关键事件为节点，展现了孔子的人性光辉与魅力。 D. 文章将古典文献中的语句巧妙融入叙述中，既增强了文化底蕴，又使叙述更具权威性。 8. 请简要分析文章最后一段的作用。 9. 林语堂认为文学应该表现出人性的真实和生活的趣味，请结合文本赏析。 【答案】6. B 7. C 8. ①最后一段直观呈现出孔子面对困顿与狼狈时表现出的坚韧、乐观的品质，表达了对孔子人格的赞美。 ②通过遗憾表现孔子的“荒野图”未被绘出，批判了过度神化孔子的传统认知，强调应以真实、人性化视角去认识孔子。 ③最后一段的内容照应文章题目“孔子在雨中歌唱”。 9. ①表现人性的真实：文章并未将孔子塑造成一位完美无缺的圣人，而是通过生动的细节和语言描写，展现了孔子作为普通人的真实一面。如：“湿米离齐”“卫灵公轻慢”等细节，展现其狼狈；面对“丧家之狗”的嘲讽，孔子坦然接受“然哉然哉”，这种自我解嘲消解了圣人光环，将孔子塑造成一个有血有肉的凡人。 ②展现生活的趣味：文章以轻松幽默的笔调，注重描写孔子在困境中的幽默与豁达，让读者在笑声中感受到孔子的智慧。师徒间亲切、幽默的互动，使文章充满了生活的温情和趣味。 【解析】 【导语】本文以独特视角，重新诠释了孔子作为“人”而非“圣”的形象。作者通过《论语》中的生活片段和《史记》记载，展现了孔子幽默自嘲、坚韧不拔的人格魅力。文章巧妙运用对比手法，将孔子在政治失意后的豁达与弟子的困惑形成鲜明对照，突出了“温温无所试”却仍“弦歌不衰”的精神境界。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“才能发现孔子的圣洁完美”错误。从“《论语》中记载的许多格言，只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读，才能得到正确的理解”可知，应为“才能正确理解《论语》中的格言”；且从“尽管孔子缺点难免，经常疏忽大意”“他并不是儒家学者和西方汉学家欲使我们相信的那种圣洁完美、无可指责的人物”等处可知，作者认为孔子不是“圣洁完美”的。 C.“触动了卫灵公，他仰头看大雁的动作，隐喻了凌云展翅的抱负”错误。从“他论说仁义时卫灵公仰头看着凌云展翅的大雁，于是他在陕西涉黄河往见赵简子，却又遭间阻，他在黄河边叹道：‘美哉！水洋洋乎！丘之不济此，命也乎。’因此离开卫”可知，卫灵公在孔子论说仁义时仰头看大雁，是他对孔子所讲内容不重视和轻慢的表现。 D.“子贡认同子路的分析”错误。原文“子贡说：‘老师的道理是大到极点了，所以天下人就不能容受老师。老师何不稍微降低迁就一些’”，而“子路说：‘想必是我们的仁德不够吧，所以人家不信任我们；想必是我们的智谋不足吧，所以人家不放我们通行’”，可知，子路认为“仁德不足、智谋不够”，而子贡主张“降低标准求容”，二者观点不同。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“按照时间顺序”错误。文章实际采用事件关联性结构，通过困境中的言行多角度刻画孔子形象，并非严格按时间顺序。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①最后一段通过直观呈现孔子在困顿中的具体行为，如“在雨中歌唱”“带着弟子漂泊荒野，无计可施，无路可走，像一群难以言状的叫花子或流浪汉，但他仍会开开玩笑”，对比其狼狈处境与内心的坚韧乐观，使人物形象更立体。作者借此表达了对孔子人格魅力的钦佩和赞美之情，强化文本的情感基调。 ②传统认知更倾向于塑造孔子“圣人”形象，而忽略其作为普通人在困境中的真实状态，从最后一段“我不明白，中国画家为什么不绘出一幅最能表现孔子其人的荒野图”可知，作者通过遗憾表现孔子的“荒野图”未被绘出，批判了过度神化孔子的传统认知，强调应以真实、人性化视角去认识孔子，从而深化“还原真实历史人物”的主题。 ③最后一段的内容照应文章题目“孔子在雨中歌唱”，形成首尾呼应，使文章结构更完整，叙事逻辑更严密，同时凸显了孔子在困境中保持乐观这一核心形象。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①表现人性的真实。传统认知中孔子常被塑造成“至圣先师”的形象，而本文刻意选取其“非神圣”的生活切片，展现了孔子作为普通人的真实一面。如“湿米离齐”，描绘孔子因政治失意离开齐国时，连煮饭的米都未沥干就匆忙启程的场景，以“湿米”这一生活化细节，具象化其落魄与无奈，打破“圣人无困”的刻板印象，展现其在权力、生存面前的真实困境与狼狈；面对“丧家之狗”的嘲讽，孔子以“然哉然哉”坦然自嘲，这种自我解嘲的态度，颠覆了“圣人不可侵犯”的想象，他不回避自身的窘迫，甚至以幽默化解尴尬，展现出凡人的坦诚与豁达，将孔子塑造成一个有血有肉的真实的人。 ②展现生活的趣味。文章以轻松幽默的笔调，描写孔子在困境中的幽默反应，如雨中歌唱、与弟子调侃，将严肃的历史场景转化为充满生活气息的画面。本文采用贴近生活的叙事语言，如师徒对话中带有俏皮的反问或玩笑，他们亲切互动，使故事更具亲和力，让读者在会心一笑中感受孔子在困境中的幽默与豁达，充满了生活的温情和趣味。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无隐其名。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （选自《晏子春秋》） 材料二： 河间献王曰：“管子称‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’”夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。” 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。” 晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。” （选自刘向《说苑·建本》） 材料三： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。” （选自《孟子·尽心下》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 百姓与之A则安B辅之C则强D非之E则F危G背之H则亡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，穿着或披着，与成语“披坚执锐”中的“被”意思相同。 B. “王者何贵”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“不吾知也”句式不相同。 C. 夺，耽误，与《齐桓晋文之事》“勿夺其时”的“夺”意思相同。 D. 危，使……危险，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 三则材料都体现了“以民为本”的思想，但说理方式不同，材料一借事说理，材料二引言论事相结合，材料三直陈观点。 B. 材料一中，齐景公穿着狐皮大衣，认为下雪三天天气却不寒冷，晏子用古之贤君的事例来提醒他，景公听后立即下令救济百姓。 C. 材料二中，晋文公得知老臣因忙于农事而没修缮西墙，便下令不得因扩建宫室而妨碍百姓宅院，并强调要按时令进行土木建设。 D. 材料三中，孟子认为百姓是最重要的，国家其次，君主最轻。如果祭祀能够按时举行但仍然会发生水旱灾害，就应该改立君主。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富之，既富乃教之也，此治国之本也。 （2）诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。 14. 请简要概括材料一和材料二中古代“民本”思想的内涵。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）（先）让百姓富裕起来，（百姓）富裕之后再教化他们，这是治理国家的根本。 （2）诸侯的珍宝有三样：土地、百姓、政务。（如果）把珍珠美玉当作珍宝，灾祸一定会（降临）到自身。 14. ①君主需要体恤百姓疾苦，关注民生冷暖，主动救济百姓。 ②百姓是国家的根本，只有保障百姓的物质生活，才能推行礼义，安定民心。 ③君主要以百姓的利益和意愿为根本，获得百姓的支持国家才能安定强盛。 【解析】 【导语】这组选文围绕传统“民本”核心思想编排，脉络清晰：先以晏子谏齐景公恤民的实例，展现民本的具体施政方向，再借《说苑》阐发富民重农、君以百姓为天的主张，最后以孟子“民贵君轻”完成理论升华，叙议结合，既完整呈现早期民本思想的发展脉络，也暗含对当代治理的镜鉴意义。 【10题详解】 句意：百姓拥护他，国家就安定；百姓辅佐他，国家就强盛；百姓反对他，国家就危险；百姓背弃他，国家就灭亡。 “辅之则强”“非之则危”与“背之则亡”结构一致，句式相同，分别成句，BDG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。句意：景公披着白狐皮衣。/身披铠甲、手执兵器。 B.错误。两句均为宾语前置句，分别为：“王者贵何”“不知吾也”。句意：做君王的应当看重什么？/不了解我呀。 C．正确。句意：不要耽误百姓的农作时节。/不要耽误它的耕作时节。 D．正确。危，使动用法，使……危险/善，形容词作动词，交好。句意：诸侯如果使国家社稷危险。/一向同留侯张良交好。 故选B。 【12题详解】 D.“就应该改立君主”错误，孟子认为如果祭祀按时举行但仍发生水旱灾害，则应“变置社稷”（改立社稷神灵），而非“改立君主”。 故选D。 【13题详解】 （1）“富”，让……富裕；“既”，……之后；“此治国之本也”，判断句式。 （2）“三”，作谓语，有三样；“宝”，意动用法，把……当作珍宝；“及”，到，到达。 【14题详解】 审题：限定范围为材料一、材料二，任务是概括民本思想内涵，需分开梳理再整合要点。 梳理材料一：晏子劝谏景公体恤饥寒劳苦民众，景公发放衣食救济贫民，提炼第一层内涵：统治者体恤民间疾苦，主动赈济贫苦百姓。 梳理材料二：分层提取，一是孔子、管仲主张富民而后教化，粮食富足是礼义、民心安定的基础；二是管仲提出君王以百姓为天，民心向背决定国家安危；三是晋文公下令不滥修宫室、不耽误农时，不侵扰百姓生产。 最后整合分层概括，分三点规范作答，兼顾体恤民生、富民兴礼、民心为本不违农时三层核心内涵。 【参考译文】 材料一： 齐景公在位的时候，连下了三天大雪却不放晴。景公披着白狐皮衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进来拜见，站了一会儿。景公说：“奇怪啊！下了三天大雪，天气却一点也不寒冷。”晏子回答说：“天气真的不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱却知道百姓的饥饿，自己穿暖却知道百姓的寒冷，自己安逸却知道百姓的劳苦。如今您却不知道这些。”景公说：“说得好！我听从您的教诲。”于是下令拿出皮衣、发放粮食，施舍给挨饿受冻的百姓。下令凡是在路上见到灾民的，不必问他是哪个乡的；在乡里见到灾民的，不必问他是哪一户的；走遍全国统计救济，不必隐瞒他们的姓名。孔子听说这件事后说：“晏子能阐明自己的主张，齐景公能采纳善言并付诸行动。” 材料二： 河间献王说：“管仲说：‘粮仓充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才知道荣誉和耻辱。’”粮食，是国家能够昌盛繁荣的凭借，是礼义能够推行的基础，也是人心能够安定的根本。子贡询问治理政事的道理，孔子说：“先让百姓富裕起来，百姓富裕之后再施行教化，这是治理国家的根本。” 齐桓公问管仲：“做君王的应当看重什么？”管仲说：“看重百姓。”桓公仰头望向天空。管仲说：“我所说的天，并不是苍茫辽阔的天空，统治百姓的君王，要把百姓当作上天。百姓拥护他，国家就安定；百姓辅佐他，国家就强盛；百姓反对他，国家就危险；百姓背弃他，国家就灭亡。” 晋文公去拜见咎季，看到他的宗庙紧靠西墙。文公说：“是谁把房屋建到西边紧贴宗庙？”咎季回答：“是您的老臣。”文公说：“向西扩建宅院吧。”咎季说：“我的忠心，比不上老臣出力操劳，他的院墙坏了却不去修筑。”文公说：“为什么不修呢？”咎季回答：“一天不耕种，一百天都没有饭吃。”文公出来把这话告诉车夫，车夫在车前伏身叩头说：“君王如此圣明，是群臣的福气啊。”于是文公向全国下令：“不要过度兴建宫室，以致妨碍百姓的住宅；修筑工事要顺应农时，不要耽误百姓的农作时节。” 材料三： 孟子说：“百姓最为贵重，土谷之神次之，君主为轻。所以得到百姓拥护就能做天子，得到天子赏识就能做诸侯，得到诸侯赏识就能做大夫。诸侯如果使国家社稷危险，就可以改立诸侯。祭祀的牲畜已经完备，祭祀的谷物已经洁净，也能按时举行祭祀，可是仍然发生干旱、洪涝灾害，那就应当改立社稷神灵。” 孟子说：“诸侯有三样珍宝：土地、百姓、政务。如果把珍珠美玉当作珍宝，灾祸一定会降临到自身。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 暮春题瀼西新赁草屋五首（其三） 杜甫 彩云阴复白，锦树晓来青。 身世双蓬鬓，乾坤一草亭。 哀歌时自短，醉舞为谁醒。 细雨荷锄立，江猿吟翠屏。 【注释】本诗作于唐代宗大历元年（766年）春，杜甫由夔州赤甲迁居到夔州瀼西，赁屋而居。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“彩云”“锦树”描绘暮春晨景，“阴复白”以云彩的变幻莫测隐喻动荡不安的时局。 B. 颔联以蓬草喻鬓发凌乱，是写年老漂泊之态；而“乾坤”与“草亭”对比，以天地之广反衬出诗人渺小孤苦的情感内核。 C. 颈联“哀歌”与“醉舞”相互衬托，一悲一狂，鲜明地表现了诗人深沉而复杂的内心世界。 D. 本诗语言通俗浅显，善于在寻常景物中寄寓深沉的人生感慨，体现了杜甫沉郁顿挫的诗体风格。 16. 本诗尾联“细雨荷锄立，江猿吟翠屏”历来为人称道。请结合全诗简要分析。 【答案】15. D 16. ①尾联勾勒出细雨中诗人荷锄伫立、江猿啼于苍翠山壁间的暮春村居图。 ②刻画出了诗人流落夔州、赁屋村居，独自荷锄伫立、默然无言的落寞漂泊者形象，尽显漂泊无依、孤寂彷徨之态。 ③以景结情（寓情于景、情景交融）：细雨凄迷、猿声哀吟，本就自带悲愁；诗人置身其间，把忧时伤己的深沉感慨，全部寄寓在景物之中，深沉悠远，余味悠长，因此历来为人称道。 【解析】 【导语】这首诗是杜甫暮年迁居瀼西赁居所写，将变幻暮春之景，与自身漂泊老病之悲、家国动荡之慨相融，末以清寂村居景收束，沉郁心事藏于淡笔，尽显杜诗沉郁顿挫、情景交融的特色。 【15题详解】 D.“通俗浅显”错误，本诗中“彩云”“锦树”意境深沉。“身世双蓬鬓，乾坤一草亭”对仗精工，意境深远，故其语言并非通俗浅显，而是凝练深沉。 故选D。 【16题详解】 题目要求赏析尾联为人称道的原因，需理解全诗分析内容，结合形象、手法、情感分析。 第一步，理解尾联内容，概括画面：聚焦尾联“细雨”“荷锄”“江猿”“翠屏”等意象，指出尾联勾勒了一幅暮春村居图画。 第二步，分析人物形象：结合“双蓬鬓”“一草亭”的漂泊处境，抓取“荷锄立”的外在动作，推导出诗人漂泊无依、流落村居、孤独伫立、人生失意的落寞漂泊者形象。 第三步，点明手法特色：以景结情（寓情于景、情景交融）。细雨凄迷、猿声悲切，融忧时伤己之慨于景物，含蓄深沉，余韵悠长。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“________，________”总结历史经验教训，指出历代帝王在施政时大多虎头蛇尾，不能善始善终。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，他嗤笑子路是因为“________，________”。 （3）历来以洞庭湖为题材创作的古诗词名家辈出，其中很多皆是描绘洞庭湖的壮阔意境，如：“________，________。” 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 波撼岳阳城（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/吴楚东南坼，乾坤日夜浮） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 马年甫至，各种马主题布偶、装饰、文创等热热闹闹地登场亮相。继“哭哭马”爆火出圈之后，国家博物馆推出的“一匹黑马”系列文创、甘肃博物馆以镇馆之宝铜奔马为灵感开发的“马元素”毛绒玩偶、山东美术馆从齐白石《如此千里》画作中汲取灵感打造的软陶小马“马彪彪”等很快成为年轻人追捧的“文化年货”。苏绣马纹挂屏、朱仙镇木版年画（马年生肖款）等马年主题非遗产品也在预售阶段被抢购一空。 在十二生肖中，马似乎得到了更多偏爱，一到马年，相关文创就会比其他年份更能引领消费热潮。这是因为，马无论是作为一种生物，还是作为一种意象，都常与美好相连。从（ ）的成语中可见一斑：跃马扬鞭、万马奔腾、马到成功……由此可以窥见中国文化对马这种生灵的赞美之情。“垂缰救主”“跃马檀溪”“赤兔绝食”“老马识途”……这些历史故事则让马超越物种界限，成为象征忠诚、勇敢、智慧的文化符号。 通常认为，①马，沉静、高贵、坚毅、忠诚，②人类推崇、向往它的优秀品质。③在中西方文化中，④马都被称为“人类的挚友”“大自然的馈赠”。⑤它在人类文明进程中是最亲密的伙伴。征战沙场上，它是浴血的战友，与将士同生共死；颠簸道路上，它是坚忍的行者，驮负着希望与行囊；漫漫驿道上，它是忠诚的信使，维系着家国与远方的牵挂；田园阡陌上，它是勤恳的伙伴，耕耘着土地与岁月；历史长卷中，它是文明的见证，蹄声所至，便是文化交融的印记。 正因为如此，马被赋与很多美好寓意。它是勇武与忠诚的代表，是阳钢与力量之化身。人们也乐于玩起关于马的协音梗，“马上”有钱，“马上”有车，“马上”有房，“马上”有对像……人们用最直白、最接地气的方式，表达对美好生活的向往和期许。这不仅是语言的趣味，更是一种积极乐观的生活态度。 18. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不胜枚举 B. 擢发难数 C. 比比皆是 D. 数不胜数 19. 根据文中第三段标序号的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中的四个词语为并列关系，调换顺序后也能符合逻辑，不会影响句子意思的表达。 B. ②句改为“它具备人类推崇、向往的优秀品质”后，前后逻辑更紧密。 C. ④句中的“都”字如果删掉，会影响整个语句的表达和前后逻辑关系。 D. ⑤句中的“在人类文明进程中”这一部分可以调至该句前作状语，并用逗号独立出来，这样整个句子的表达会更清晰、顺畅。 20. 马年文创火热，文中提到“一匹黑马”“马彪彪”等有趣命名。请你以文创设计师身份，结合马的文化寓意，为一款马年文创（如玩偶、摆件、文具等）拟名并简要阐述命名缘由。不得使用文本示例。 示例： 文创名称：马不停蹄（桌面小摆件） 命名缘由：造型是一匹奔跑的马。寓意勤奋不辍、持续向前，放在书桌上，提醒自己保持干劲。 21. 文中第四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并加以改正。 22. 请分析文中画波浪线部分的修辞手法及其效果。 【答案】18. B 19. A 20. 示例一： 文创名称：马到成功（桌面小摆件） 命名缘由：造型是一匹奔跑的马。寓意成功顺利、事业有成，放在书桌上，提醒自己努力奋斗，早日实现目标。 示例二： 文创名称：龙马精神（真皮笔记本封面） 命名缘由：封面浮雕出龙首马身的龙马造型，“龙马精神”是中国传统文化中代表昂扬进取、积极奋进的美好精神特质，送给事业打拼的年轻人，既贴合马年主题，又传递了美好的祝福。 21. “赋与”应改为“赋予”； “阳钢”应改为“阳刚”； “协音梗”应改为“谐音梗”； “对像”应改为“对象”。 22. ①使用排比手法，节奏明快，气势充沛，读起来朗朗上口；多角度、多层次地展现了马在不同场景中的作用，丰富了马的文化形象。 ②使用比喻手法，生动形象地展现了马在文明发展中的多重角色，凸显了马坚毅、忠诚、勤恳的优秀品质，抒发了对马的赞美之情。 【解析】 【18题详解】 括号语境是说从众多与马相关的成语中可见中国文化对马的赞美之情。 A.不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。符合语境。 B.擢发难数：拔下全部头发，难以数清，形容罪行多得数不清。贬义词，不符合语境。 C.比比皆是：到处都是，形容极其常见。符合语境。 D.数不胜数：数都数不过来，形容数量极多，很难计算。符合语境。 故选B。 【19题详解】 A.“不会影响”错误。①句中“沉静、高贵、坚毅、忠诚”是由外在气质仪态到内在精神品格的逻辑排序，不能随意调换。 故选A。 【20题详解】 先选定一种文创品类，贴合日常使用场景。 再选定马的核心文化寓意：进取拼搏（万马奔腾）、忠诚可靠（老马识途）、自由奔放（天马行空）、坚韧不拔（负重致远）、好运速达（马到成功）。 再构思创意命名：根据产品品类和使用场景，选择一种命名策略来包装该寓意。 双关法→适合祈福类、红包、饰品（“马上有喜”） 成语化用→适合文具、摆件、书签（“一马平书”） 特质提炼→适合极简风、办公用品（“致远”“步稳”） 典故浓缩→适合旅行/导航类、挂饰（“识途”） 最后阐释命名缘由，按照“造型/功能+寓意+使用场景+祝福/作用”四层展开，语言合理即可。 【21题详解】 “赋与”应改为“赋予”。“与”指和、同、结交；“予”指给予、交给、寄托。文中形容马被给予很多美好寓意，用“予”。 “阳钢”应改为“阳刚”。“钢”专指钢铁金属；“刚”指刚强坚毅。“阳刚”是形容男性雄健、充满力量的气质。文中形容马的气质，用“刚”。 “协音梗”应改为“谐音梗”。“协”指协同；“谐”指协调，配合得适当。“谐音”指字或词的读音相同或相近。文中指利用与“马”相关的字词同音或近音制造的幽默表达，用“谐”‌。 “对像”应改为“对象”。“像”强调相似、模拟；“象”指客观存在的人、事物或状态。“对象”指恋爱、结婚的对方。文中表示马上有恋爱、结婚的人，用“象”。 【22题详解】 修辞手法赏析题，从手法识别、内容分析、效果概括三角度入手。 排比： 识别：五个“它是……”分句结构相似，构成排比。 内容：从战场、道路、驿道、田园到历史长卷，逐层拓展时空。 效果：句式整齐、节奏铿锵；多维度展现马的贡献，强化赞美气势。 比喻： 识别：将马比作战友、行者、信使、伙伴、见证者。 内容：赋予马人格化身份，对应不同场景下的角色。 效果：形象生动亲切；突显坚毅、忠诚、勤恳等品质，深化情感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思在《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中揭示时代深层矛盾，探寻人类解放之路；恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中缅怀马克思为人类解放而不懈奋斗、躬身践行的一生；林觉民在《与妻书》中割舍儿女情长，以赤子之心赴家国大义，于柔情之中显使命担当。这些跨越时空的价值追求，为后世青年树立了精神标杆。 学习了以上三篇经典作品，班级计划开展以“坚守价值追求，勇担时代使命”为主题的演讲活动。请据此写一篇演讲稿，表达你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 赤心映大道，青春赴使命 同学们： 大家好！ 百年潮涌，精神不灭。马克思探寻人类解放的终极路径，恩格斯延续战友未竟的理想之光，林觉民用生命诠释家国担当。他们跨越时空的价值坚守，并非尘封的历史记忆，而是流淌在民族血脉中的精神基因，更是当代青年安身立命、勇担使命的根本遵循。可见，青春从来不是独善其身的安逸，而是以赤心赴大道、以青春赴使命的坚定践行。 价值坚守，是穿越迷雾的精神罗盘，让前行之路有方向、有力量。信仰不是被动追随，而是源于对真理的笃信、对责任的清醒，是在纷繁世相中守住本心、在风雨考验中锚定坐标的定力。马克思终其一生深耕理论、坚守清贫，拒绝权贵诱惑，只为剖析社会矛盾、探寻人类解放的真理，这份坚守，是对万千劳苦大众的悲悯，更是对人类进步的执着。恩格斯舍弃优渥家境，深入工人阶级之中，用实地考察与理论著述为解放事业赋能，用行动诠释了信仰不是空洞的口号，而是躬身践行的坚守。敦煌研究院的李云鹤，六十余年与壁画为伴，以匠心守护文化根脉，不慕名利、默默耕耘，用一生坚守诠释了文化传承的使命；“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，三十年如一日精益求精，以坚守彰显了新时代的职业担当。 使命担当，是突破小我与大我的边界，让青春价值在奉献中升华。个人的价值从来都与时代的命运同频共振，脱离时代的小我终将黯淡无光，融入时代的担当方能成就不朽。林觉民在《与妻书》中“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，割舍儿女情长奔赴家国大义，用生命诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的深刻内涵。这份担当，不是一时的热血沸腾，而是“以吾辈之青春，护中华之盛世”的清醒自觉。“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场负责火箭燃料加注，以精准操作保障发射任务，用青春担当助力航天梦；驻村选调生杨宁，放弃城市工作机会，扎根乡村带领群众发展产业，以实干担当书写乡村振兴的青春答卷。他们没有惊天动地的壮举，却在各自岗位上以行动践行使命，让青春在奉献中绽放光彩。 时代浪潮滚滚向前，青年使命永无止境。当下，我们身处百年未有之大变局，面临着前所未有的机遇与挑战，更需要传承先辈们的价值追求，将个人理想融入时代发展的洪流。愿我们以马克思、恩格斯、林觉民为标杆，坚守心中信仰，勇担时代使命，让青春在坚守与担当之中，绽放出跨越时空的不朽光芒。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】【审题】 材料关联了教材三则经典中外文本。写作要求围绕“价值追求与时代使命”展开，为学生搭建了从历史走向现实、从个人走向家国的思辨框架。马克思的演说，揭示了资本主义时代的深层矛盾，其价值追求是为全人类解放而奋斗，体现的是超越个人私利的宏大理想与理论探索；恩格斯的悼文，则是对这种“知行合一”精神的总结与缅怀，强调将理想付诸实践、以一生践行使命的担当；林觉民的《与妻书》更具情感张力，他在“儿女情长”与“家国大义”间做出抉择，以柔情包裹热血，诠释了青年在时代洪流中，将个人情感与民族命运相联结的使命担当。三则文本，作者不同，情景各异，但传递的精神价值高度统一，三者共同构成“价值追求”的完整逻辑链条，即以思想为指引，以行动为支撑，以家国为归宿。此外，学生需紧扣“演讲稿”的文体要求，既要有思想深度，能关联三篇文本的基本内容和精神内核；也要有现实关怀，结合当代青年的学习、生活与时代责任，避免空泛议论。 【立意】 1.承先辈精神火种，践青年使命担当。（结合先辈价值追求，联系青年自身践行） 2.以赤子之心赴家国，以坚守之力赴远方。（紧扣家国大义与价值坚守，贴合青年成长） 3.传跨越时空之信念，做勇担使命之青年。（突出先辈精神的传承，落实青年责任） 4.守初心不负时代，担重任不负韶华。（围绕价值坚守与时代使命，联系青年奋斗） 【行文思路】 写作时，开篇可以材料中马克思、恩格斯、林觉民的共同价值追求切入，用引出“坚守价值追求，勇担时代使命”的演讲主题，点明先辈精神对当代青年的指引意义。然后设置三个分论点展开论述：坚守价值追求，需以先辈为镜，传承精神火种（结合马克思、恩格斯的理想信念）；勇担时代使命，需化柔情为力量，兼顾小我与大我（结合林觉民《与妻书》的家国情怀）；青年践行使命，需立足当下，将信念转化为行动（联系自身学习、生活实际）。最后总结先辈精神的跨越时空价值，呼应开头主题，发出号召，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期期末质量监测 高一语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 太空数据中心是一种部署在地外空间的超高性能综合计算平台，可以提供大数据人工智能计算、数据存储、通信链路搭建等服务。随着太空数据爆发式增长和地面数据中心建设运营成本攀升，多方面需求促使各国开展太空数据中心的规划研究，推动这一概念走向现实。 近年来，全球航天高度活跃，大量航天器频繁进出太空，载人航天、月球和深空探测任务全面推进，对于航天器的计算能力、通信时延等提出了很高要求。太空数据增长速度远远高于星地传输带宽增长速度，传统的“天数地算”模式（即在太空采集数据，传回地面处理）受限于时间窗口、带宽等因素，难以满足实时性、高效性和成本控制需求。依托太空数据中心，搭建“天数天算”的组网体系，可以将复杂航天任务的计算和执行工作分开，由数据中心提供存储、通信和计算能力，航天器搭载任务载荷。这种方式将数据存储和复杂计算留在太空完成，仅下传关键信息，减少了时延和数据丢失的情况，从而提高计算效率和质量。同时，太空数据中心可以服务多个航天器，提高设备利用率并降低体系运行成本，其运行在固定轨道，环境更稳定，提高了计算任务、传输链路的可靠性。太空环境中，太阳能未被大气层削弱，可以全天候为太空数据中心提供清洁能源，太空极低温度有利于设备散热，降低数据中心冷却成本，进一步减少能耗。太空数据中心可以在宇宙空间任意扩展，并通过模块化设计快速部署，满足不断增长的存储和算力需求。 建设太空数据中心，在发射阶段，火箭振动和高重力环境可能损坏硬件设备，需要设计研制更耐用的硬盘。太空中，宇宙射线、太阳辐射强度极高，普通芯片处于这样的环境中，数小时内就可能出现逻辑错误乃至电子元器件损坏，需采取抗辐射和冗余设计，确保部分芯片出现故障时，系统仍继续工作。太空环境温度变化剧烈，影响设备运行，需要安装外部隔热设施来保持稳定工作环境。太空中存在大量高速运动的空间碎片和微陨石，一旦与数据中心节点碰撞，极有可能造成严重损坏，其威胁不容忽视。太空中同样存在散热问题，尽管空间环境极寒，但缺乏空气对流，热量无法通过常规方式散发，需要为每个模块配备大面积辐射散热器。卫星发射到太空后，一旦发生故障，就难以修复和恢复功能。维修困难加上有限的升级空间和发射成本，给太空数据中心的运营带来了重大挑战。同时，太空是全人类共享的公共空间，太空资源的开发和利用目前还缺乏统一的国际法律框架，存在潜在的法律法规、政策导向风险。此外，太空算力战略价值日益凸显，成为国家间竞争的新焦点，地缘政治因素也有可能影响国际合作的稳定性和可持续性。 未来太空与地面的数据中心将构成天地一体化的数据和算力网络，使数据处理和传输能力产生质的飞跃。太空数据中心可以对海量卫星数据进行实时、高效分析和处理，并借助激光通信等高速低延迟通信技术，实现与地面、其他卫星之间高速传输信息，极大提升交互效率，支撑面向全球和太空的各类应用场景，为各行业提供更加及时、准确的数据与计算服务。未来的太空数据中心将涵盖多领域应用场景。 在不远的将来，太空数据中心将成为环绕在地球轨道上的“外置大脑”，为人类社会发展注入新的澎湃动力。 （节选自《太空探索》《全球竞赛：在太空中构建“超级大脑”》） 材料二： 2025年11月，美国科技巨头谷歌首次披露“捕光者计划”，宣布将于2027年初发射搭载新一代TPU芯片的AI试验卫星，目标直指构建“AI版星链”。几乎同时，中国长征火箭将首批12颗“三体计算卫星”送入轨道，启动全球首个天基算力基础设施组网。这场太空AI竞赛的背后，是中美两国对通用人工智能时代终极基础设施控制权的战略角逐。 太空AI竞赛远不止技术突破本身，更关乎未来数字基建的主导权。这种竞争反映了两国科技战略的根本差异，美国依托私营企业主导创新，通过市场化快速迭代技术；中国则采用“国家队+科技巨头+民营航天”的协同模式，以国家需求牵引技术突破，如“三体计算星座”由之江实验室（国家科研机构）顶层设计，阿里云提供云计算架构，国星宇航（商业航天公司）承担卫星制造，形成从理论到应用的全链条闭环。两大阵营技术路线的分野同样耐人寻味，星链通过海量低轨卫星实现全球联网，但其卫星本质仍是“数据管道”；“三体计算星座”则让每颗卫星成为智能节点，既能自主处理数据，又能通过激光链路形成分布式计算集群。这种架构不仅缓解了地面数据中心的压力，更使卫星网络具备“越用越智能”的特性——随着更多AI模型的上天，整个星座将演化成具备自学能力的“太空大脑”。 谷歌的TPU与中国“三体芯片”在轨道相遇时，较量的不仅是技术，更是文明对AI终极形态的定义权。未来十年，我们将见证一场从地面到太空的AI基础设施迁移浪潮。这场迁移不仅将重塑AI产业格局，还可能重新定义人类在太空的存在方式。 （节选自郭勇《AI新边疆，中美竞逐太空算力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 太空环境中极低温度有利于设备散热，但缺乏空气对流，因此仍需为每个模块配备辐射散热器来解决散热问题。 B. 太空数据中心将数据存储和复杂计算留在太空完成，将与地面的数据中心互补共存，助力数据处理和传输能力实现质的飞跃。 C. 美国依托私营企业主导创新，中国则主要依靠国家科研机构推动技术突破，两国采取了截然不同的发展模式。 D. 星链通过海量低轨卫星实现全球联网，其卫星本质上是“数据管道”，与“三体计算星座”的技术路线有明显分野。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了太空环境中太阳能充足、空间可任意扩展等有利的条件，意在说明太空数据中心比地面数据中心更具经济优势。 B. 材料一介绍太空数据中心散热问题时，指出极寒环境的有利条件，又说明缺乏空气对流带来的挑战，体现了科普文的严谨、客观。 C. 材料一侧重技术层面的客观介绍，材料二侧重战略层面的深度分析，两则材料看似主题相近，实则关注点不同，可以互为补充。 D. 材料二在报道中美太空AI竞赛时，使用了“捕光者计划”“具备自学能力的太空大脑”等形象化表述，增强了文本的生动性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 建设太空数据中心面临多重挑战。太空中，宇宙射线、太阳辐射强度极高，____________，需要采取抗辐射和冗余设计；太空环境温度变化剧烈，需要____________。空间碎片和微陨石一旦与数据中心节点碰撞，极有可能造成严重损坏。此外，太空中缺乏空气对流，____________，需要为每个模块配备辐射散热器。卫星一旦发生故障，难以修复，给运营带来重大挑战。 4. 请简要概括材料一的行文思路。 5. 屠呦呦团队历经多次失败终获青蒿素研究成功，彰显了科学探索精神。请结合两则材料，谈谈你对这一精神的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子在雨中歌唱 林语堂 尽管孔子缺点难免，经常疏忽大意，但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。《论语》中记载的许多格言，只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读，才能得到正确的理解。 有一次，孔子与他的弟子在郑失散。有人看见孔子站在东门，便告诉子贡说：“东门有人，其颡（额头）似尧，其项类皋陶，其肩类子产；然自腰以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。”他们重逢后，子贡把那人说的话告诉了孔子，孔子说：“形状，末也。而似丧家之狗，然哉然哉。”我相信这就是真实的孔子，他强挣扎，时而得意，时而沮丧，但总是保持自身的魅力和良好的幽默感，也不惜自我嘲弄。这是真实的孔子，他并不是儒家学者和西方汉学家欲使我们相信的那种圣洁完美、无可指责的人物。 孔子的人格美经常不为批评家所注意，要感知他身上的巨大吸引力和真正可爱处，唯有与他朝夕相处，形影相伴，就像他与其门徒那样的亲密无间。在我看来，孔子的伟大不在于他是社会公德的光辉典范，也不在于他是中年初出茅庐便杀少正卯的激进改革家，而在于他是中年老成的孔夫子。他在政治上失败后才彻底放弃政治抱负，潜心从事学问研究。 《史记》记录他一生中这段时期的事迹，其动人心魄的力量，可与《新约·福音》写客西马尼园的一段相媲美，不同的是前者以幽默的情调结尾，因为孔子总是敢于嘲笑自己。那时，孔子周游列国，想找到信任他的统治者，让他掌权，结果四处碰壁，饱受羞辱。他两度被捕，还曾与弟子挨过七天饿，因为他要像疯狂的预言家一样游说各国，而得到的却是轻蔑、嘲笑和闭门羹。他愤然离开齐国，连半小时就能够做熟的午饭也等不及吃，仅带上从锅里舀起的湿米就走了。在卫国他羞辱地坐在车上跟随卫公夫人的车子招摇过市，他只得自我解嘲说：“吾未见好德如好色者也。”他论说仁义时卫灵公仰头看着凌云展翅的大雁，于是他西涉黄河往见赵简子，却又遭间阻，他在黄河边叹道：“美哉！水洋洋乎！丘之不济此，命也乎。”因此离开卫，又回到卫，再离卫后，接连去了陈、蔡、叶、蒲诸国，跟随的有几个忠诚的弟子，犹如一群流离失所的人，这时弟子露出了失望的神色和些微的懊悔，但据说孔子“仍旧讲诵弦歌不衰”。《史记》里说，孔子那个时候正是“温温无所试①”。 那时孔子及其追随者困于陈、蔡之间，他们当时的谈话深深感动了我。这是孔子一生的转折点，从那以后孔子便回到故乡鲁国致力于编著书籍。 孔子知道弟子心中有着懊恼不平，于是召子路前来问他说：“《诗》上说：‘不是犀牛也不是老虎，为什么偏偏巡行在旷野之中。’难道是我的道理有什么不对吗？我为什么会落到这个地步？”子路说：“想必是我们的仁德不够吧，所以人家不信任我们；想必是我们的智谋不足吧，所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这个道理吗？仲由，假使有仁德的人便能使人信任，那伯夷、叔齐怎会饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能通行无阻，那王子比干怎会被纣王剖心呢？” 子路退出，子贡进来相见。孔子说：“赐啊！《诗》上说：‘不是犀牛也不是老虎，为什么偏偏巡行在旷野之中？’难道是我的道理有什么不对吗？为什么我会落到这个地步？”子贡说：“老师的道理是大到极点了，所以天下人就不能容受老师。老师何不稍微降低迁就一些！”孔子说：“赐，好农夫虽然善于播种五谷，却不一定有好收成；好工匠能有精巧的手艺，所作却不一定能尽合人意；君子能够修治他的道术，就像治丝结网一般，先建立最基本的大纲统绪，再依序疏理结扎，但不一定能容合于当世。现在你不去修治自己的道术，反而想降格来苟合求容，赐啊！你的志向就不远大了！” 子贡出去了，颜回进来相见。孔子说：“回啊！《诗》上说：‘不是犀牛也不是老虎，为什么偏偏巡行在旷野之中。’难道是我的道理有什么不对吗？为什么我会落到这个地步呢？”颜回说：“老师的道术大到极点了，所以天下人就不能够容受。然而，老师照着自己的道术推广开去，不被容受又有什么关系？人家不能容，正见得老师是一位不苟合取容的君子呢！一个人道术不修治，才是自己的耻辱；至于道术既已大大修成而不为人所用，那是有国的君主和执政大臣的耻辱了。不被容受有什么关系？人家不能容，正见得自己是一位不苟合取容的君子呢！”孔子听了欣慰地笑了，说道：“有这回事吗？颜家的子弟呀！假使你能有很多财富的话，我真愿意做家宰，替你经理财用呢！” 孔子在雨中歌唱，谁能不为雨中高歌者所感动？他在那里，带着弟子漂泊荒野，无计可施，无路可走，像一群难以言状的叫花子或流浪汉，但他仍会开开玩笑。他没有愤怒的情绪。我不明白，中国画家为什么不绘出一幅最能表现孔子其人的荒野图。 （有删改） 【注】①温温无所试：处处受压抑没有施展才能的地方。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 阅读《论语》时关注孔子与弟子轻松幽默的对话语境，才能发现孔子的圣洁完美。 B. 在作者看来，孔子真正的伟大之处表现在政治上失意后变得成熟、豁达，重新审视人生的价值。 C. 孔子仁义之政的论说触动了卫灵公，他仰头看大雁的动作，隐喻了凌云展翅的抱负。 D. 对于孔门陷入窘境的原因，子贡认同子路的分析，他建议孔子降低标准以求世人容纳。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过细致的人物描写和对话，生动地再现了孔子形象，展现了他丰富的人格与情感。 B. 面对困境，孔子“讲诵弦歌不衰”与弟子们“失望懊悔”形成对比，凸显孔子的执着与坚定。 C. 文章构思巧妙，按照时间顺序，以关键事件为节点，展现了孔子的人性光辉与魅力。 D. 文章将古典文献中的语句巧妙融入叙述中，既增强了文化底蕴，又使叙述更具权威性。 8. 请简要分析文章最后一段的作用。 9. 林语堂认为文学应该表现出人性的真实和生活的趣味，请结合文本赏析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无隐其名。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （选自《晏子春秋》） 材料二： 河间献王曰：“管子称‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’”夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。” 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。” 晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。” （选自刘向《说苑·建本》） 材料三： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。” （选自《孟子·尽心下》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 百姓与之A则安B辅之C则强D非之E则F危G背之H则亡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，穿着或披着，与成语“披坚执锐”中的“被”意思相同。 B. “王者何贵”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“不吾知也”句式不相同。 C. 夺，耽误，与《齐桓晋文之事》“勿夺其时”的“夺”意思相同。 D. 危，使……危险，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 三则材料都体现了“以民为本”的思想，但说理方式不同，材料一借事说理，材料二引言论事相结合，材料三直陈观点。 B. 材料一中，齐景公穿着狐皮大衣，认为下雪三天天气却不寒冷，晏子用古之贤君的事例来提醒他，景公听后立即下令救济百姓。 C. 材料二中，晋文公得知老臣因忙于农事而没修缮西墙，便下令不得因扩建宫室而妨碍百姓宅院，并强调要按时令进行土木建设。 D. 材料三中，孟子认为百姓是最重要的，国家其次，君主最轻。如果祭祀能够按时举行但仍然会发生水旱灾害，就应该改立君主。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富之，既富乃教之也，此治国之本也。 （2）诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。 14. 请简要概括材料一和材料二中古代“民本”思想的内涵。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 暮春题瀼西新赁草屋五首（其三） 杜甫 彩云阴复白，锦树晓来青。 身世双蓬鬓，乾坤一草亭。 哀歌时自短，醉舞为谁醒。 细雨荷锄立，江猿吟翠屏。 【注释】本诗作于唐代宗大历元年（766年）春，杜甫由夔州赤甲迁居到夔州瀼西，赁屋而居。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“彩云”“锦树”描绘暮春晨景，“阴复白”以云彩的变幻莫测隐喻动荡不安的时局。 B. 颔联以蓬草喻鬓发凌乱，是写年老漂泊之态；而“乾坤”与“草亭”对比，以天地之广反衬出诗人渺小孤苦的情感内核。 C. 颈联“哀歌”与“醉舞”相互衬托，一悲一狂，鲜明地表现了诗人深沉而复杂的内心世界。 D. 本诗语言通俗浅显，善于在寻常景物中寄寓深沉的人生感慨，体现了杜甫沉郁顿挫的诗体风格。 16. 本诗尾联“细雨荷锄立，江猿吟翠屏”历来为人称道。请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“________，________”总结历史经验教训，指出历代帝王在施政时大多虎头蛇尾，不能善始善终。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，他嗤笑子路是因为“________，________”。 （3）历来以洞庭湖为题材创作的古诗词名家辈出，其中很多皆是描绘洞庭湖的壮阔意境，如：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 马年甫至，各种马主题布偶、装饰、文创等热热闹闹地登场亮相。继“哭哭马”爆火出圈之后，国家博物馆推出的“一匹黑马”系列文创、甘肃博物馆以镇馆之宝铜奔马为灵感开发的“马元素”毛绒玩偶、山东美术馆从齐白石《如此千里》画作中汲取灵感打造的软陶小马“马彪彪”等很快成为年轻人追捧的“文化年货”。苏绣马纹挂屏、朱仙镇木版年画（马年生肖款）等马年主题非遗产品也在预售阶段被抢购一空。 在十二生肖中，马似乎得到了更多偏爱，一到马年，相关文创就会比其他年份更能引领消费热潮。这是因为，马无论是作为一种生物，还是作为一种意象，都常与美好相连。从（ ）的成语中可见一斑：跃马扬鞭、万马奔腾、马到成功……由此可以窥见中国文化对马这种生灵的赞美之情。“垂缰救主”“跃马檀溪”“赤兔绝食”“老马识途”……这些历史故事则让马超越物种界限，成为象征忠诚、勇敢、智慧的文化符号。 通常认为，①马，沉静、高贵、坚毅、忠诚，②人类推崇、向往它的优秀品质。③在中西方文化中，④马都被称为“人类的挚友”“大自然的馈赠”。⑤它在人类文明进程中是最亲密的伙伴。征战沙场上，它是浴血的战友，与将士同生共死；颠簸道路上，它是坚忍的行者，驮负着希望与行囊；漫漫驿道上，它是忠诚的信使，维系着家国与远方的牵挂；田园阡陌上，它是勤恳的伙伴，耕耘着土地与岁月；历史长卷中，它是文明的见证，蹄声所至，便是文化交融的印记。 正因为如此，马被赋与很多美好寓意。它是勇武与忠诚的代表，是阳钢与力量之化身。人们也乐于玩起关于马的协音梗，“马上”有钱，“马上”有车，“马上”有房，“马上”有对像……人们用最直白、最接地气的方式，表达对美好生活的向往和期许。这不仅是语言的趣味，更是一种积极乐观的生活态度。 18. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不胜枚举 B. 擢发难数 C. 比比皆是 D. 数不胜数 19. 根据文中第三段标序号的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中的四个词语为并列关系，调换顺序后也能符合逻辑，不会影响句子意思的表达。 B. ②句改为“它具备人类推崇、向往的优秀品质”后，前后逻辑更紧密。 C. ④句中的“都”字如果删掉，会影响整个语句的表达和前后逻辑关系。 D. ⑤句中的“在人类文明进程中”这一部分可以调至该句前作状语，并用逗号独立出来，这样整个句子的表达会更清晰、顺畅。 20. 马年文创火热，文中提到“一匹黑马”“马彪彪”等有趣命名。请你以文创设计师身份，结合马的文化寓意，为一款马年文创（如玩偶、摆件、文具等）拟名并简要阐述命名缘由。不得使用文本示例。 示例： 文创名称：马不停蹄（桌面小摆件） 命名缘由：造型是一匹奔跑的马。寓意勤奋不辍、持续向前，放在书桌上，提醒自己保持干劲。 21. 文中第四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并加以改正。 22. 请分析文中画波浪线部分的修辞手法及其效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思在《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中揭示时代深层矛盾，探寻人类解放之路；恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中缅怀马克思为人类解放而不懈奋斗、躬身践行的一生；林觉民在《与妻书》中割舍儿女情长，以赤子之心赴家国大义，于柔情之中显使命担当。这些跨越时空的价值追求，为后世青年树立了精神标杆。 学习了以上三篇经典作品，班级计划开展以“坚守价值追求，勇担时代使命”为主题的演讲活动。请据此写一篇演讲稿，表达你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $