重庆市第一中学校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

**基本信息** 重庆一中高一下期期末语文试卷以“文化传承与时代思辨”为核心，融合方言文化、AI技术等热点素材，通过多文本阅读与情境写作，考查语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|6题/73分|现代文（方言梗、文学方言）、文言文（魏征疏）、诗歌（陈人杰词）|跨文本整合，如结合网络“方言梗”现象与文学方言运用，考查批判性思维| |语言文字运用|5题/17分|AI幻觉定义、病句修改、语境补写|聚焦科技前沿，以“AI幻觉”为情境，强化信息核验与逻辑表达能力| |写作|1题/60分|环境与个人成长|关联魏征“立身成败在于所染”，引导结合现实思辨，体现文化传承与辩证思维|

重庆一中高2028届高一下期期末考试 语文试题卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读(73分) (一)阅读I (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字，完成1~4题。 材料一： 在互联网里，“梗”含有笑料、笑点的意思。各地方言因其独特的发声、音调，以及语义上的丰富、谐趣，十分容易“梗化”。通过谐音、假借、异体等形式的词语改编所形成的“方言梗”在年轻人中形成了独具一格的圈层影响力，成为了一种流行的文化现象。 我国大概有 100 多种方言，每种方言都有独特的发音、词汇和语法特点。方言的这种差异性，对非方言使用者来说，新奇而又特别，正好为追求幽默化、个性化表达的年轻人提供了造“梗”的丰富素材。比如，网友根据广东话“好犀利”(好厉害)的谐音创造出“猴赛雷”，用“耗子尾汁”表示“好自为之”(“耗子尾汁”为河南话“好自为之”的谐音)。 “方言梗”在网络社交中带来的幽默效果，不仅来自方言词语本身的新奇，更来自“方言梗”背后的社会热点事件所承载的特殊隐喻。比如，“猴赛雷”最初就是源于一个晚会的吉祥物的形象所引发的讨论。晚会的吉祥物是一只猴子，猴子的两个腮帮子呈现出鼓鼓的样子。一些网友对此形象并不认可，大呼“被雷到了”，于是用广东话“猴赛雷”(好厉害)给出一语双关的评价。 “方言梗”来自老百姓的日常生活，给人以亲切又朴素的感觉。“方言梗”自带地域文化、身份认同属性，能够唤起人们的代入感。这种身份认同不仅增加了网络交流的乐趣，也激发了属于同一方言区的人们的集体共鸣和二次创作的热情，从而推动了“方言梗”的传播，使之日渐成为当下虚拟空间中网民广泛参与的字词游戏。【甲】 “方言梗”不仅仅是一种字词游戏，带来的也不仅仅是娱乐，它还是一种社会情绪的表达方式。“方言梗”不是一个人两个人就能“造”出来的，而是集众人之力才得以形成。特别是在网络空间匿名的状态下，很多人都乐于通过“玩梗”让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。【乙】 (摘编自《“方言梗”是一种什么样的“梗”》) 材料二： 方言对作家的滋养与浸润是浸入血脉的，潜移默化地影响着作家的语言审美和创作个性。 从语言学的意义上讲，方言是“地方语言”，即“土语”，是局部地区的传统通用语言。很多方言保留了诸多古音、古词、古韵，具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。中国地域辽阔，民族众多，“百里不同风，千里不同俗”。方言对文学的深度介入，使一些表达在特定的语境下充满了奥义，有时甚至比通用语言更具魅力。 中国古代早期正统典籍刻意屏蔽方言以保障跨地域传播。方言进入文学，是叙事文学产生之后的产物。破冰始自唐人的笔记小说，宋话本持续跟进，到明朝冯梦龙、凌濛初的“三言二拍”便彻底打破禁锢之门，让方言走进了故事文本，受到社会的普遍认同。中国现代文学在发轫之初，一批重量级作家都在主动规避方言，尽量使用明白通晓的大众语言。这种大众语言是全民都能够读懂的，从而保证了作品传播的有效性。在当代的文学创作中，方言的运用已经成为基本共识。以方言之美创造叙事语言之美，是大家共同遵循的文学传统，特别是对丰富叙事句子的语义功不可没，且强化了作品的亲切感，拉近了作家与读者之间的关系。 不过，方言实在是一把双刃剑，如果冷僻字和冷僻词太多，那么在小说中使用方言，应是一件非常谨慎的事情。作家对方言要有足够的敬畏，对所用的方言词语既要有“质”的考量，也要有“度”的精准把握。贾平凹之于商洛方言，陈忠实之于关中方言，林斤澜之于北京方言，冯骥才之于天津方言，这些具有代表性的作家，从某种意义上讲，方言是他们的认知、情感和生命体验，童年的生活印记，给他们刻下了抹不去的桑梓情怀，使个体记忆与历史传承深度交融。 蓬勃发展的现代语言并未挤占方言的生存空间，各地方言依然保持着既有的风貌。作家对于方言依然情有独钟。正是由于方言的合理使用，作品自然地嵌入了地方文化色彩，既蕴含了乡愁，也暗藏着寻根意识。作家与方言的关系就是土地与种子的关系，其作品也就成了“地理标志产品”。 (摘编自《文学作品中方言的慎用与巧用》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.方言独特的发声、音调与语义上的丰富、谐趣，便于创造“方言梗”，也决定了作家的语言审美和创作个性。 B.“猴赛雷”一词幽默风趣，既与该词本身的陌生新奇感有关，也与它作为晚会吉祥物所承载的特殊隐喻有关。 C.方言可以给一些文学表达带来更深的奥义和更强的语言魅力，因而它具有独特的历史文化特质和文化脉络。 D.现代语言发展迅速，方言的生存空间未被挤占，既有风貌依旧，作家可在创作中合理使用以寄托寻根情怀。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.具有独特发音的方言可提供丰富的造“梗”素材，如“耗子尾汁”就是河南话“好自为之”的谐音。 B.材料一雅俗共赏，语言表达规范而不呆板；内容通俗而不浅薄，既有知识性，又有一定的文化思考。 C.材料二列举贾平凹、陈忠实等作家，意在证明有桑梓情怀，作家才能在写作中把控方言使用的尺度。 D.材料二最后两段多使用长句和关联词，语意准确完整，逻辑清晰，彰显了学术论文语言的理性严谨。 3.下面的文字放在【甲】【乙】中的哪一处更合适?请说明理由。(4分) 当然，我们也要警惕在“造梗”“玩梗”之路上滑向过度娱乐化、低俗化、庸俗化，谨防土、烂、俗的“方言梗”流行，尽可能地维护汉语言文字的纯洁以及汉语言文字使用的规范有序。 4.在《世界华人报》征文活动中，小明创作了一篇小说，在其中加入了大量结合他自身经历自创的“方言梗”，但投稿后未被采用。请结合两则材料，分析该稿件落选的原因。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题, 16分) 阅读下面的文字，完成5~8题。 采薇 鲁迅 伯夷、叔齐这对商朝的旧公子，亡国后领了周朝的“优待券”，住在西岐养老堂里吃闲饭，心里却总嘀咕“武王伐纣”是“以下犯上”，很是不服。于是两人商量了几句，就决定离开这养老堂，不再吃周家的大饼，去首阳山，做“不食周粟”的隐士。他们一路向北，讨着饭，晓行夜宿，终于到了首阳山。 这确是一座好山。既不高，又不深，没有大树林，不愁虎狼，也不必防强盗，是理想的幽栖之所。新叶嫩碧，土地金黄，野草里开着些红红白白的小花，连看看也赏心悦目。 太阳西沉。在准备就睡之前，叔齐取出两个大饭团，和伯夷吃了一饱。这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。 第二天，伯夷说腰痛腿酸，简直站不起；叔齐只得独自去走走，看可有可吃的东西。他走了一些时，竟发见这山的不高不深，没有虎狼盗贼，固然是其所长，然而因此也有了缺点：首阳山下面就是首阳村，不但常有砍柴的老人或女人，并且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类一颗也找不出，大约早被他们摘去了。 ①叔齐好像落在深潭里，什么希望也没有了。天无绝人之路，叔齐陡然想起自己还是孤竹君的世子时，保姆给他讲故事：黄帝打蚩尤，大禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇菜。他忽然觉得有了气力，立刻站起身跨进草丛，一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是在溪水里洗了一洗，这才拿回来；他把石片支起来，聚些枯枝，在下面生了火，烤薇菜。叶子变成暗绿，熟了。叔齐撮起一株来，放在自己的嘴里，闭着眼睛，只是嚼。 “怎么样?”伯夷焦急地问。 “鲜的!” 两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜。他们从此天天采薇菜。②做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……然而近地的薇菜，却渐渐的采完，虽然留着根，一时也很难生长，每天非走远路不可了。搬了几回家，后来还是一样的结果。而且新住处也逐渐的难找了起来，因为既要薇菜多，又要溪水近，这样的便当之处，在首阳山上实在也不可多得的。叔齐怕伯夷年纪太大了，一不小心会中风，便竭力劝他安坐在家里，仍旧单是担任煮，让自己独自去采薇。 伯夷逊让了一番之后，倒也应允了，从此就较为安闲自在，然而首阳山上是有人迹的，他没事做，脾气又有些改变，从沉默成了多话，便不免和孩子去搭讪，和樵夫去扳谈。也许是因为一时高兴，或者有人叫他老乞丐的缘故罢，他竟说出了他们俩原是辽西的孤竹君的儿子，他老大，那一个是老三。父亲在日原是说要传位给老三的，一到死后，老三却一定向他让。他遵父命，省得麻烦，逃走了。不料老三也逃走了。两人在路上遇见，便一同来找西伯——文王，进了养老堂。又不料现在的周王竟“以臣弑君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野莱活命…… 等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，已经传播开去，没法挽救了。但也不好怎么埋怨他；只在心里想：父亲不肯把位传给他，可也不能不说很有些眼力。 叔齐的预料也并不错：这结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人。有的当他们名人，有的当他们怪物，有的当他们古董。甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人头昏。而且对付还须谦虚，倘使咯不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。不过舆论还是好的方面多。后来连小姐太太，也有几个人来看了，回家去都摇头，说是“不好看”，上了一个大当。 这时候，伯夷和叔齐也在一天一天的瘦下去了。这并非为了忙于应酬，因为参观者倒在逐渐的减少。所苦的是薇菜也已经逐渐的减少，每天要找一捧，总得费许多力，走许多路。然而祸不单行。掉在井里面的时候，上面偏又来了一块大石头。 有一天，他们俩正在吃烤薇菜，不容易找，所以这午餐已在下午了。忽然走来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看她模样，好像是阔人家里的婢女。 “你们吃饭吗?”她问。 叔齐仰起脸来，连忙陪笑，点点头。 “这是什么玩意儿呀?”她又问。 “薇。”伯夷说。 “怎么吃着这样的玩意儿的呀?” “因为我们是不食周粟……” 伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道： ③“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！” 伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏；待到清醒过来，那女人已经不见了。 薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。 樵夫偶然发见了伯夷和叔齐都缩做一团，死在山背后的石洞里，是大约这之后的二十天。并没有烂，虽然因为瘦，但也可见死的并不久；老羊皮袍却没有垫着，不知道弄到那里去了。这消息一传到村子里，又哄动了一大批来看的人，来来往往，一直闹到夜。结果是有几个多事的人，就地用黄土把他们埋起来，还商量立一块石碑，刻上几个字，给后来好做古迹。然而合村里没有人能写字，只好作罢了。伯夷和叔齐的丧事，就这样的算是告了一段落。 然而夏夜纳凉的时候，有时还谈起他们的事情来。有人说是老死的，有人说是病死的，有人说是给抢羊皮袍子的强盗杀死的。后来又有人说其实恐怕是故意饿死的，怪阿金姐(指前文中“阔人家里的婢女”)太刻薄，阿金姐却并不以为伯夷叔齐的死掉，是和她有关系的。 “老天爷的心肠是顶好的，”她说。“他看见他们的撒赖，快要饿死了，就吩咐母鹿，用它的奶去喂他们。您瞧，这不是顶好的福气吗?用不着种地，用不着砍柴，只要坐着，就天天有鹿奶自己送到你嘴里来。可是贱骨头不识抬举，那老三，他叫什么呀，得步进步，喝鹿奶还不够了。他喝着鹿奶，心里想，‘这鹿有这么胖，杀它来吃，味道一定是不坏的。’一面就慢慢的伸开臂膊，要去拿石片。可不知道鹿是通灵的东西，它已经知道了人的心思，立刻一溜烟逃走了。老天爷也讨厌他们的贪嘴，叫母鹿从此不要去。您瞧，他们还不只好饿死吗?那里是为了我的话，倒是为了自己的贪心，贪嘴呵！……” 听到这故事的人们，临末都深深的叹一口气，不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。即使有时还会想起伯夷叔齐来，④但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。 (选自《故事新编》，有删改) 5.下列对文本中画横线句子的分析，不正确的一项是(3分) A.句①运用比喻，形象地写出叔齐在发现无可食之物时的绝望心理，为后文叔齐发现薇菜、解决生存危机的情节埋下伏笔。 B.句②罗列出薇菜的各种吃法，表面样式丰富，实则食物单调、匮乏，这凸显二人在坚守道义过程中遭遇的现实生存困境。 C.句③是小说情节的关键转折点。婢女的质问，从逻辑上摧毁了伯夷、叔齐“不食周粟”的根基，促使二人走向死亡结局。 D.句④借助村民们想象的画面，将历史上的两位隐士丑化为张嘴狂吃鹿肉的“饿鬼”，暗含对二人死守旧道义的批判和讽刺。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.小说开头以清幽的环境来衬托人物的愉悦心情，这与《林教头风雪山神庙》用风雪来衬托林冲心情的写法，有异曲同工之妙。 B.阿金姐嘲讽夷齐二人后心怀愧疚，于是编造母鹿送奶、夷齐贪食鹿肉的荒诞故事，只为消除村民对她刻薄言行的指责与不满。 C.村民听完阿金姐的故事后纷纷叹气又轻松不少，这种表现源自对两位老者饿死山中的惋惜，以及消除异类后内心深处的满足。 D.小说古今杂糅，借古代故事影射现实人性，借市井气的人物和生活化的情节，消解了史书中圣贤形象固有的崇高感与神圣感。 7.小说标题“采薇”有哪些意蕴?请结合文本，简要分析。(4分) 8.历史上伯夷与叔齐都坚持“不食周粟”，一同隐居首阳山。而本小说中二人性格存在差异，这种差异表现在哪些方面?请结合文本，简要概括并分析。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共4小题，17分) 阅读下面的文言文，完成9~12题。 伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功，则汤、武不足方；语德，则尧、舜未为远。臣自擢居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎?而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。 谨以所闻，列之如左： 陛下贞观之初，无为无欲， ① 。考之于今，其风渐坠，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之?汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终一也。 昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉?”子曰：“不以道导之，则吾雠也，若何其无畏?”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”为人上者奈何不敬?陛下贞观之始，视人如伤， ② ，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”自古以来，未有百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉?恐非兴邦之至言，岂安人之长算?此其渐不克终二也。 陛下贞观之初，损已以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争?此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎?此其渐不克终三也。 立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化。慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初， ③ ，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不间而自疏；不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义?此其渐不克终四也。 (节选自魏征《渐不克终疏》) 9.将下列语句按照正确顺序填入文中的横线处，最恰当的一项是(3分) A.①恤其勤劳，爱之如子 ②清静之化，远被遐荒 ③砥砺名节，不私于物 B ①砥砺名节，不私于物 ②清静之化，远被遐荒 ③恤其勤劳，爱之如子 C.①砥砺名节，不私于物 ②恤其勤劳，爱之如子 ③清静之化，远被遐荒 D.①清静之化，远被遐荒 ②恤其勤劳，爱之如子 ③砥砺名节，不私于物 10.下列选项中加点字用法和意义相同的一组是(3分) A.①则尧、舜未为远 ②无所营为 B.①每侍帷幄 ②每存简约 C.①斯之谓也 ②懔乎若朽索之驭六马 D.①虑人致谏 ②非致理之道 11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.魏征回顾过往，称赞唐太宗年少立业，贞观初年励精图治，天下安定，功绩和德行足以比肩上古贤君。 B.唐太宗早年清心寡欲，如今却四处搜罗奇珍异宝，效仿汉文、晋武帝的事迹，渐渐丢掉了旧日的作风。 C.孔子认为治理百姓要心怀敬畏，若不用正道引导，百姓就会与统治者站在对立面，此言深得为君之道。 D.魏征多次批评唐太宗如今言行不一的表现，言辞直率，直指他奢靡纵欲、轻用民力、亲佞远贤的弊病。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。 (2)而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，6分) 阅读下面的文言文，完成13~14题。 《书》曰：“民不静，亦惟在王宫邦君室。”伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推而内之沟中。孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也。介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。 自古人臣之圣者，无过周公与孔子，周公、孔子亦未尝无过，未尝无师。介甫虽大贤，于周公、孔子则有间矣，今乃自以为我之所见，天下莫能及，人之议论与我合则善之，与我不合则恶之，如此方正之士何由进，谄谀之士何由远?方正日疏，谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。夫从谏纳善，不独人君为美也，于人臣亦然。 13.下列对材料中加点字词及相关内容的解说，正确的一项是(3分) A.“介甫亦当自思所以致其然者”中的“所以”与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 B.“直欲求非常之功而忽常人之所知耳”中的“直”与《促织》中“昂其直，居为奇货”的“直”意思相同。 C.“乃与不及之患均”中的“乃”与《谏逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”中的“乃”意思和用法都相同。 D.“自古人臣之圣者”和《六国论》中“苟以天下之大”这两个句子中均有“状语后置”这一倒装现象。 14.解释下列句子中的加点字词(3分) (1)不肖者不及也 ___________ (2)于周公、孔子则有间矣 ___________ (3)令名之施四远 ___________ (五)阅读V (本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 沁园春·留春 陈人杰 春为谁来，谁遣之归，挽之不还。纵小桃秾李，大都寂寞，紫薇红药，未到阑珊。毕竟须归，何妨小驻，容我一尊烟雨间。春无语，只游丝舞蝶，懒上杯盘。 故园，风物班班。奈声利羁留身未闲。望归鸿影尽，白云万里，啼鹃声切，落日千山。春却笑人，年来何事，要得一归如许难。君知否，百八盘世路，尽在长安。 15.下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是(3分) A.作者以“桃李”“紫薇红药”自比，感叹自己有才却被冷落，仕进热情终落得意兴阑珊。 B.“游丝舞蝶，懒上杯盘”中“懒”字一语双关，明写蝶态之慵懒，暗写词人的心灰意冷。 C.“白云万里”“落日千山”两个雄浑阔大之景，蕴含开朗明快之情，淡化了诗人的愁苦。 D.“春却笑人”运用拟人手法，写春光笑诗人贪恋俗务、久不归乡，为下文抒发感慨蓄势。 16.请简要分析“故园，风物班班”一句在全词情感表达上的作用。(6分) (六)名篇名句默写(本题共1小题，9分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(9分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里孔子评价弟子的发言时，在“ ”一句中连用三个语气词。 (2)古人常用音乐表达讽刺、批判之意，如杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，以不同声音的对比批判了秦王的奢靡。 (3)魏征《谏太宗十思疏》中运用对仗句式，指出历代君主开头做得好的多，坚持到底的少的句子是“ , ”。 (4)王实甫《长亭送别》中，以秋日霜林起兴，借景物一问一答，将离别酸楚融于萧瑟秋景的两句是“ ? ”。 (5)词人善用夸张笔法描写浩渺水景：比如“ ”(王安石《桂枝香·金陵怀古》)和“ ”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)就是经典例子。 二、语言文字运用(17分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 随着 AI 渗透到生活工作的方方面面，其“一本正经胡说八道”的幻觉问题日益凸显。当 AI越来越“能干”，我们更需补上理性认知、风险规范的“常识课”。技术跑得再快，(甲)。 近年来，类似AI幻觉的事件频发。比如，有考生家属用AI平台查询高校报考信息，AI生成了不准确信息，还提出若生成内容有误将赔偿；有人在搜索自己的姓名和职务时，“AI智能回答”竟编造出他曾“被判三年有期徒刑”的虚假内容，并配有照片；AI 编造不存在的论文引用、虚构名人信息等情况，更是屡见不鲜。这些 AI 生成内容与客观事实的严重错位 小则引发纠纷、闹出笑话，大则误导公众认知、扰乱社会秩序，致使人们做出错误决策，可能埋下法律与安全隐患。 AI幻觉何以屡屡产生?①技术层面而言，它源于AI开发与运行的底层逻辑。②AI大模型的一个运行核心，是学习海量文本中的语言概率、语义搭配、句式逻辑等统计规律。③同时，AI 训练数据难以覆盖所有知识，一旦遇到错误、过时甚至故意“投毒”的信息，AI 大概率只会“照单全收”，很难辨别真伪、剔除谬误。④更重要的一点是，一些AI生成内容追求快速流畅而非严谨准确，有的AI软件更是将用户满意度最大化作为训练目标。⑤当AI遇到“拿不准”的信息时，更倾向于编造出的答案是一个流畅合理而非真实准确的。就像网友调侃的那样，“做事瞎糊弄，被抓包就嬉皮笑脸道歉，情绪稳定且下次还敢”。 学科网（北京）股份有限公司 面对AI幻觉产生的谬误和风险，各方都需补齐“常识课”。 对于 AI平台而言，当务之及是补上技术规范与责任边界的课程。一方面，优化模型架构，匹配检索增强生成技术，降低 AI 生成幻觉信息的概率。同时，净化语料池，建立事实核察机制，对金融、医疗、法律、政务等专业敏感领域内容进行重点校验。另一方面，明确责任边界，对生成内容强制标注来源和风险提醒，让用户清晰了解AI生成的局限性与风险。 (乙)。比如，加强全民AI素养教育，将AI基本原理、幻觉风险、核验方法等纳入科普范围。同时，完善监管规则，明确 AI平台的责任义务，对故意夸大功能、放任幻觉慢延的平台或软件依法追责。此外，鼓励AI行业共建可信数据源的白名单，推动AI技术以“准确优先、兼顾流畅”为目标，从源头降低幻觉风险。 用户则要补上理性认知与信息核验的课程。面对 AI 的输出内容，心里那根“求证”的弦不能松。唯有平台守规矩、社会强治理、用户明认知，才能让 AI技术行稳至远，真正成为社会发展的可靠助力。 18.请根据文中的阐释，给“AI幻觉”下个定义，不超过25个字。(3分) 19.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 20.文中标序号的句子有两处语病，请找出有语病的句子，并加以改正。(4分) 21.文本中画波浪线的句子生动诙谐，请简要分析这一效果是如何实现的。(3分) 22.文中最后三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷阅读Ⅲ中，魏征有言：“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化。”此言道出环境对人修身立业、成长成才的深远影响。但放眼当下，社会环境纷繁复杂、瞬息万变，身处其间的我们，该如何看待环境与个人成长的关系?请联系现实生活，写一篇文章。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。 学科网（北京）股份有限公司 $