内容正文:
莎车县2025-2026学年第二学期期末质量监测试卷
高二历史
(时间:75分钟 满分:100分)
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。每小题只有一个选项符合题意。
1. 西亚在约9000年前培育了小麦、大麦,东亚在约一万年前培育了粟、黍、水稻,美洲则在约7000年前培育了土豆、玉米、红薯。这说明农业文明起源( )
A. 由自然地理环境决定 B. 具有多中心与区域性特征
C. 最早出现在大河流域 D. 依赖不同文明之间的交流
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干材料信息,并结合所学知识可知,农业文明在西亚、东亚、美洲等多个区域独立起源,且各自培育了不同的代表性作物,体现了多中心与区域性的特征,B项正确;自然地理环境是农业文明起源的重要影响因素,但并非“决定”因素,农业起源还与人类的选择、技术发展等相关,排除A项;材料中并未提及农业文明起源地是否为大河流域,且美洲农业文明的起源地并非典型的大河流域,排除C项;早期农业文明的起源是各区域独立发展的结果,并非依赖文明间的交流,排除D项。故选B项。
2. 新航路开辟后,美洲的烟草、可可、玉米等作物传入欧洲,欧洲的小麦、葡萄等也传入美洲。这一现象被称为( )
A. 商业革命 B. 价格革命 C. 物种交流 D. 文化冲突
【答案】C
【解析】
【详解】本题主要考查的是新航路开辟后的物种交流,根据所学可知,新航路开辟后美洲与欧亚大陆之间动植物、农作物双向传播互换,这一现象被称作物种交流(哥伦布大交换),故选C项。
3. 据《中国食品安全风险治理报告》,某省在校园食堂推进“互联网+明厨亮灶”工程,通过AI识别技术自动抓拍从业人员未佩戴口罩、操作间存在异物等违规行为,实时推送整改指令。该做法体现的食品安全治理新趋势为( )
A. 数字技术赋能精准监管 B. 多元主体共治格局形成
C. 风险预警体系逐步完善 D. 溯源技术实现全面覆盖
【答案】A
【解析】
【详解】题干中“互联网+明厨亮灶”工程、AI识别技术自动抓拍违规行为,正是数字技术在食品安全监管中的应用,实现了精准、高效的监管,A项正确;题干只提到了监管部门和技术手段,未体现企业、公众等多元主体的共同参与,因此“多元主体共治”不成立,排除B项;题干中的做法主要是对违规行为的实时发现和整改,属于事中监管,而非对潜在风险的预警,因此不属于风险预警体系,排除C项;题干未涉及食品从生产到消费的溯源追踪技术,与溯源无关,排除D项。故选A项。
4. “家”字在春秋以前仅有两个意思,分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期,逐渐衍生出了“个体家庭”的意思,即史书中的“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是( )
A. 分封制逐步瓦解 B. 各国变法的推动 C. 生产关系的变革 D. 儒家思想的影响
【答案】C
【解析】
【详解】A.分封制逐步瓦解是政治层面的变化,是生产关系变革带来的影响之一,并非“家”字含义变化的根本原因,错误。
B.各国变法是生产关系变革的推动手段,属于直接因素而非主要根源,错误。
C.春秋末期到战国初期,铁犁牛耕推广推动生产力发展,井田制瓦解,土地私有制确立,个体小农经济形成,生产关系的变革使“个体家庭”成为社会基本生产单位,因此“家”字衍生出个体家庭的含义,正确。
D.儒家思想在当时尚未成为主流,其影响有限,不是造成这一变化的主要原因,错误。
故选C项。
5. 18世纪后期,英国人韦奇伍德在其陶瓷工厂中推行:将生产过程分解为若干专门工序,每个工人固定从事一道工序;工人必须按时到岗,迟到者将被罚款;工厂安装大型时钟,统一作息时间。这些做法集中体现了( )
A. 手工工场向机器大生产的过渡
B. 工厂制度下的劳动分工与管理
C. 资本家对工人阶级的残酷剥削
D. 工业革命推动城市化进程加快
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料未提及机器生产取代手工生产的过渡过程,只体现工厂内部的生产管理分工,错误。
B.题干体现了工厂制度下的精细化劳动分工和工厂对劳动的规范化、标准化管理,是工厂制度维系生产秩序的典型做法,正确。
C.材料核心描述的是工厂的生产组织管理方式,并未突出强调资本家对工人的残酷剥削,错误。
D.城市化进程指城市人口增长、城市规模扩大等内容,材料与城市化无关,错误。
故选B项。
6. 央视春晚作为传承春节民俗、凝聚民族情感、展现时代风貌的重要文化载体。近年来持续引入人工智能技术,突破传统舞台表现局限,实现传统文化演艺与现代科技深度融合,这使得中华节庆文化通过数字化手段获得新的表达形态与受众,形成了科技发展与人文传承的良性互动。材料旨在说明( )
A. 科技演进为民族文化发展提供新动能
B. 文化传承是推动科技进步的核心动力
C. 节庆文化变迁依托传媒形态自然演进
D. 数字技术重构中华民俗文化精神内核
【答案】A
【解析】
【详解】A.春晚通过引入人工智能技术,突破了传统舞台局限,实现了文化与科技的融合,使中华节庆文化获得“新的表达形态与受众”,这直接说明了科技演进为民族文化发展提供了新动能,正确。
B.材料强调的是科技对文化传承的推动作用,而非文化传承是科技进步的“核心动力”,错误。
C.节庆文化的创新是主动引入科技的结果,并非单纯依靠传媒形态“自然演进”,错误。
D.数字技术改变的是文化的“表达形态”,并未“重构”其精神内核,错误。
故选A项。
7. 北宋中期,“田宅无定主,有钱则买,无钱则卖”,农民“轻去乡土,转徙四方”,市镇出现“雇觅人力,酒食,作匠之类,各有行老供雇”的景象。时人记载说“自农转而为士、为道、为释、为技艺者,在在有之”。这反映出当时( )
A. 政府摒弃了重农政策 B. 土地兼并影响社会稳定
C. 城市商品经济的活跃 D. 社会的流动性较为明显
【答案】D
【解析】
【详解】A.北宋始终推行重农抑商基本国策,并未摒弃重农政策,错误。
B.材料仅提及土地自由买卖、农民迁徙、职业流动,没有土地兼并引发动乱、威胁社会稳定的相关记载,错误。
C.市镇雇工、行业行会能体现商品经济活跃,但土地流转、农民迁徙、农民改换各类职业等内容无法用城市商品经济完全概括,错误。
D.北宋时期,土地自由买卖带来阶层资产流动;农民离开家乡四处迁徙体现地域流动;农民可转为士人、工匠、僧道等体现职业流动,多重维度均反映社会流动性显著,正确。
故选D项。
8. 1699年,英王威廉三世的宫廷牧师约翰·奥文顿描述道:“近年来饮茶变得如此盛行,以至于它既受到学者的青睐,也受到工匠的喜爱;既出现在宫廷的盛宴上,也出现在公共娱乐场所。”该现象的出现缘于( )
A. 近代商业贸易的变化 B. 商业经营方式的变革
C. 新式生产技术的革新 D. 社会生活转型的推动
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干材料信息,并结合所学知识可知,“近代商业贸易的变化”指17世纪末英国因海外贸易扩张(如东印度公司主导的茶叶进口)导致茶叶供应增加,符合题干现象,A项正确;“商业经营方式变革”(如股份公司、交易所)主要影响贸易组织形式,与茶叶普及无直接关联,排除B项;1699年英国工业革命尚未开始,不存在“新式生产技术的革新”;且茶叶是进口商品,其在英国的流行与英国本土生产技术无关,排除C项;“饮茶盛行”本身就是社会生活变化的表现,而非“社会生活推动了饮茶盛行”,逻辑关系错误,排除D项。故选A项。
9. 进入21世纪后,中国在对外经济交往方面积极作为。2001年,中国加入的《曼谷协定》是中国参与的第一个区域贸易合作框架。截至2019年10月,中国已签署并实施16个双边自由贸易合作框架,伙伴遍布多个大洲。这一系列举措表明中国( )
A. 开始融入世界市场 B. 加速经济体制改革
C. 顺应经济全球化趋势 D. 主导区域经济一体化
【答案】C
【解析】
【详解】据题干和所学知识可知,区域贸易协定、自由贸易合作框架是经济全球化背景下的国际经济合作形式,中国积极参与并签署相关协议,正是顺应了经济全球化的发展趋势,C项正确;中国在改革开放后就逐步融入世界市场,2001年加入世界贸易组织是进一步深化融入,并非“开始”,该表述错误,排除A项;题干内容是中国对外经济交往的举措,属于对外开放范畴,和国内经济体制改革的直接关联较弱,排除B项;中国是积极参与区域经济一体化的进程,并非“主导”,排除D项。故选C项。
10. 考古工作者在河北易县发掘了一处距今约七八千年的村落遗址——北福地遗址,该遗址总面积约3万平方米,遗址中发现了半地穴式房址和灰坑,出土遗物包括大量的磨制石器以及陶器等生活用具。据此推知,当时北福地地区( )
A. 形成了较大的部落 B. 手工业较为发达 C. 社会分工开始产生 D. 定居生活已出现
【答案】D
【解析】
【详解】据材料可知,半地穴式房址是新石器时代人类定居生活的典型标志,这类房屋为长期居住而建造,而非游牧迁徙的临时住所,而灰坑与大量生活用品的出土,进一步印证了人们在此长期稳定生活,说明定居生活已出现,D项正确;仅从3万平方米的遗址面积和房址,无法直接判定形成了“较大的部落”,更可能是小型村落,排除A项;磨制石器、陶器属于原始手工业的初步发展,“较为发达”的表述不符合新石器时代早期的发展水平,排除B项;材料未体现不同生产领域的分工,无法得出“社会分工开始产生”的结论,排除C项。故选D项。
11. 下图为17—19世纪英国城市和农村人口比重示意图。这反映了当时英国( )
A. 产业结构日趋合理 B. 农村人口迅速减少
C. 城市化的进程加快 D. 城乡差距逐步缩小
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息可知,城市人口比重从22%升至52%,且在19世纪中期增速明显加快,直接反映了城市化进程的加速,C项正确;图表仅反映人口比重变化,未涉及产业结构(如农业、工业、服务业的比例),无法得出产业结构是否合理的结论,排除A项;图表显示的是农村人口的比重下降,并不代表农村人口的绝对数量减少。在工业革命时期,英国总人口大幅增长,农村人口的绝对数量可能仍在增加,排除B项;工业革命时期,城市经济快速发展,城乡差距实际是扩大的,图表也未提供关于城乡差距的信息,排除D项。故选C项。
12. 1929—1932年,德国为解决科隆至波恩的交通堵塞,修建了专供机动车行驶的新型公路,成为世界第一条现代高速公路。这反映出当时德国( )
A. 经济发展影响交通建设 B. 汽车产量稳居世界第一
C. 纳粹上台推动交通发展 D. 开车出行成为主要方式
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知,1929—1932年德国为解决交通堵塞,修建了世界上第一条现代高速公路。结合所学可知,德国在20世纪20年代经济复苏,汽车工业发展迅速,为解决汽车增多导致的交通问题,修建高速公路,这体现出经济发展影响交通建设,A项正确;当时美国汽车产量居世界首位,排除B项;纳粹党1933年上台,而高速公路修建于1929—1932年,排除C项;20世纪30年代初汽车尚未普及,马车、公共交通仍是主流出行方式,排除D项。故选A项。
13. 20世纪六七十年代,我国为配合三线建设,修建了一批国防公路和干线铁路。周恩来曾强调:“交通战备是国防建设的重要组成部分,要抓紧落实。”这表明当时我国交通建设( )
A. 服务于国家战略 B. 发挥了资源优势 C. 借鉴了苏联模式 D. 为国家工业化奠基
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识可得出,三线建设是20世纪六七十年代我国以备战为核心的重大国家战略,交通建设围绕这一战略推进,服务于国防与战略后方建设,体现了交通建设服务于国家战略的核心特征,A项正确;材料没有资源优势相关内容,无法说明交通建设发挥了资源优势,排除B项;材料没有说明交通建设借鉴苏联模式的有关信息,排除C项;为国家工业化奠基是新中国成立初期“一五”计划的重要作用,与20世纪六七十年代的三线交通建设不符,排除D项。故选A项。
14. 第一次世界大战中很多士兵不是被枪伤夺去了生命,而是因无法控制伤口感染而导致的败血症死亡,这让人类对细菌有了新的认知。于是,一个改变人类命运的新发现问世了,它是( )
A. 青蒿素 B. 青霉素 C. 巴氏消毒法 D. 牛痘接种法
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“第一次世界大战中很多士兵不是被枪伤夺去了生命,而是因无法控制伤口感染而导致的败血症死亡”可知,一战中因感染死亡的情况推动了对细菌感染治疗的研究,1928年弗莱明发现的青霉素作为首个抗生素,其后续应用解决了题干所述的细菌感染导致败血症的问题,B项正确;青蒿素是抗疟药物,20世纪70年代发现,与细菌感染无关,排除A项;巴氏消毒法1864年发明,用于食品杀菌,非伤口治疗,排除C项;牛痘接种法18世纪晚期发明,预防天花病毒,与细菌无关,排除D项。故选B项。
15. 龙山文化代表陶寺遗址考古发现,蟠龙纹陶盘、鼍鼓、特磬只见于大型墓中,朱绘大口罐在大型墓中用四件,而中型墓只能用两件。可见当时( )
A. 贫富差距开始显现 B. 早期国家已具雏形
C. 墓葬理念存在差异 D. 礼法等级初步形成
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料侧重礼器使用的硬性等级规定,不只是单纯财富多少,核心是礼制秩序,贫富差距只是表象,并非材料主旨,错误。
B.国家初始形态的标志包括城郭、军队、监狱等公共权力的出现,题干中仅从墓葬随葬品的差异无法得出具备国家初始形态的结论,错误。
C.墓葬随葬品数量和种类的不同主要是受社会等级的影响,而非墓葬理念的差异,错误。
D.陶寺遗址中大中型墓葬的随葬品种类和数量有严格规定,这体现了不同等级的人在丧葬方面有不同的规格,从而说明当时社会初步形成了礼法等级,正确。
故选D项。
16. 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本:越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了( )
A. 《唐律》被世界各国广泛采用 B. 《唐律》成为中华文化的代表
C. 中华法系对周边国家产生影响 D. 这些国家完全采用中华法系
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。由材料“朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本:越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》”及所学知识可知,朝鲜《高丽律》、日本《大宝律令》均以唐律为蓝本,说明作为中华法系的代表作,《唐律》超越国界,对亚洲一些国家的法律产生了重大影响,C项正确;《唐律》被世界各国广泛采用,不符合史实,排除A项;《唐律》只是中华法律文化的代表之一,并不能完全代表中华文化,排除B项;“这些国家完全采用中华法系”表述太绝对,不符合史实,排除D项。故选C项。
17. 《吉尔伽美什》中提到水神要用洪水灭世,因为吉尤苏得拉虔诚敬奉水神,所以水神提前告知他修造方舟,躲避洪水。后来这一传说传到了古希腊,于是有了流传至今的诺亚方舟传说。这反映出( )
A. 自然环境影响文学创作 B. 古代西亚辉煌的文化成就
C. 不同文明之间存在联系 D. 世界文明多元一体的特点
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。据材料,古代两河流域的故事传入古希腊,体现不同文明之间存在联系和相互影响,C项正确;材料未提及《吉尔伽美什》中的故事与两河流域的自然环境有关,排除A项;材料体现古代西亚与古希腊的文化联系,而非单独强调古代西亚的文化,排除B项;由于生产力发展水平和交通条件的限制, 古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征,而非“一体”,排除D项。故选C项。
18. 古希腊的某位哲学家关注的中心问题是如何完善一个人的品行,如何达到最完美的道德境界。他认为,当一个人自觉把理性当成唯一支配和指导自己的行为准则时就是达到个人品行的完善。该思想家是( )
A. 康德 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 西塞罗
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代希腊。根据材料信息“关注道德完善,以理性为行为准则”并结合所学知识可知,苏格拉底提出“美德即知识”,强调理性引导道德,该思想与苏格拉底的伦理观契合,B项正确;康德为18世纪德国哲学家,主张“理性批判”,时间与国籍不符,排除A项;亚里士多德虽探讨道德,但主张“中庸之道”,未将理性视为唯一准则,排除C项;西塞罗为古罗马法学家,继承斯多葛学派,非古希腊哲学家,排除D项。故选B项。
19. 从公元前2000年起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。印欧人凭借马和马拉战车等武力上的优势,或征服迁入地区的居民,或与被征服者融合,分别形成波斯人、雅利安人、希腊人等。据此推断,印欧人的迁徙( )
A. 扩大了游牧文明的影响 B. 统一了欧亚非主要文明
C. 推动了区域文化的形成 D. 促成了奴隶社会的转型
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。由材料可知:印欧人的迁徙形成了波斯人、雅利安人、希腊人等。结合所学可知,波斯帝国的建立、希腊化的推行、印度种姓制度和婆罗门教的形成和发展,都能体现亚欧大陆区域文化的发展。C项正确;不能简单地将印欧人的文明视为游牧文明,其中迁入东南欧和南亚的印欧人基本上都接受了农耕生产方式,排除A项;B项说法过于绝对,排除B项;印欧人的迁徙只是间接促进了奴隶制的扩展,并没有促成奴隶社会的转型,排除D项。故选C项。
20. 1500—1800年美洲人口结构发生变化,欧洲人、印欧混血人、非洲人、非欧混血人数量不断增加,并最终超过美洲原住民。造成这一变化的根本原因是( )
A. 美洲的原住民大量移民 B. 欧洲对美洲的殖民活动
C. 疾病无法控制广泛传播 D. 非洲人在全球分布广泛
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的提示词,可知这是原因题。根据材料“欧洲人、印欧混血人、非洲人、非欧混血人数量不断增加,并最终超过美洲原住民”和所学可知,混血人的出现,反映的是欧洲长期不断征服美洲的结果,B项正确;美洲原住民遭到大量屠杀而不是大量移民,而且也不是根本原因,排除A项;外来疾病导致美洲原住民大量死亡只是美洲人口减少的原因之一,但不是根本原因,排除C项;非洲人在全球分布广泛的说法不准确,排除D项。故选B项。
21. 美国的非洲研究最早是在20世纪上半叶,其兴起于传统黑人大学并由非洲裔学者主导;冷战开始后,日益成为显学的非洲研究逐渐被美国政府和私人基金会支持的传统白人大学和白人学者所控制。这表明,美国的非洲研究( )
A. 服务于国内政治现实 B. 因冷战迅速成为显学
C. 缘于黑人族群的需要 D. 支援了民族解放运动
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:20世纪后的美国。根据材料概况可知:由材料可知,美国的非洲研究分为两个阶段:20世纪上半叶由黑人大学的非裔学者主导,主要与国内的黑人自我意识有关;而二战后主要由美国政府和私人基金会支持的传统白人大学和白人学者控制,这说明其与冷战争夺对非洲的影响有关,所以美国的非洲研究服务于国内政治现实,A项正确;材料未涉及其与其他学术领域的比较,不能得出因冷战迅速成为显学,排除B项;缘于黑人族群的需要只能体现冷战开始前的研究现状,不能涵盖材料内容,排除C项;材料反映的是美国国内的非洲研究,与是否支援民族解放运动无关,排除D项。故选A项。
22. 汉代,人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼(jī)”。张骞通西域后,西亚、中亚的土坯制作技术传入内地,中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方,许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的( )
A. 凝聚性 B. 包容性 C. 多样性 D. 连续性
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代、现代(中国)。根据材料“中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为‘胡墼’。在中国北方,许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作‘胡墼’。”可知,西亚、中亚的土坯制作技术传入内地后,中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”,至今这种名称仍然存在。这体现了中华文明对域外文化的吸收借鉴,这是中华文化包容性的体现,B项正确;中华文化的凝聚力主要体现在历史文明的积淀与传承、共同的文化价值观与道德规范、家国情怀与民族认同等,排除A项;中华文化多样性是指在中华大地上,不同地域、不同民族所创造和传承的文化具有的多样性特征,这种多样性体现在多个层面,包括宗族文化、民族文化、地域文化等,排除C项;中华文明的一个显著特点是其连续性,即在漫长的历史进程中,文明的核心要素和主体民族未发生根本性的改变,排除D项。故选B项。
23. 公元前264年的托勒密埃及税收登记中,以希腊名字、被注册为“希腊人”的巴斯克勒斯和狄奥多罗斯拥有免税特权。他们其实来自埃及家庭,其家族名单中埃及名字的兄弟,则需缴纳全额盐税和奥波尔税。这一现象可用于研究( )
A. 亚历山大远征的背景 B. 希腊化持续的政策因素
C. 古代希腊殖民的目的 D. 文明间交流的相互影响
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干可知在托勒密埃及(希腊化时代),一些人虽然来自埃及家庭,但使用希腊名字、登记为“希腊人”身份,从而获得了免税特权;而他们家族中使用埃及名字的兄弟,则需要缴纳全额税收。托勒密埃及区分希腊人和埃及人并给予希腊人税收特权,正是维持希腊化上层统治的政策。这种身份与税收特权政策有助于解释希腊化王朝如何吸引本土精英“希腊化”,从而延续其统治,因此可用于研究“希腊化持续的政策因素”,B项正确;亚历山大东征发生在公元前334年,公元前264年时希腊化世界已经形成,材料内容与远征发生的“背景”无关,排除A项;材料中“希腊人”身份是税收特权的手段,并非最初希腊殖民的直接目的,也与公元前8—6世纪希腊殖民的历史背景不符,排除C项;材料主要体现的是税收政策中的身份差异与同化效果,虽然涉及希腊与埃及文明的接触,但侧重点不在于双向相互影响,而是政策如何塑造并维持希腊化统治,排除D项。故选B项。
24. 1951年上半年,新中国全国农村中的冬学已经有二十五万处,常年民校已经有十五万处,有很多互助组、农业生产合作社都订阅了报纸和杂志。这反映了当时( )
A. 农业合作社是农村主要的生产组织 B. 经济发展助推文化需求
C. 初步形成比较完整的国民教育体系 D. 社会主义的优越性显现
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(中国)。据材料和所学可知,在新中国成立后,随着经济的逐步恢复和发展,农民群众对于文化教育的需求也日益增长,他们渴望通过学习和接受教育来提高自身的文化素质和技能水平,以更好地适应生产生活的需要,材料现象反映新中国为满足这一需求,大力推广农村教育和扫盲运动,B项正确;材料主旨不是强调农业合作社在生产中的作用,而是强调农村教育,排除A项;国民教育体系包括义务教育、基础教育、高等教育、职业教育和成人教育,仅从农村冬学、民校等不能说明“初步形成比较完整的国民教育体系”,排除C项;1956年三大改造完成,标志社会主义制度建立,排除D项。故选B项。
25. 国家文物局近期通报了浙江省绍兴市稽中遗址等4项考古重要成果,首次在绍兴地区清理确定两汉高等级建筑遗存,是两汉郡县考古的重要发现。出土墨书文字,与文献所载设于今绍兴的会稽郡山阴县有密切关系。据此可知( )
A. 新史料的发掘拓宽了历史研究 B. 文物考古与文献记载必须相互印证
C. 考古发掘比文献记载更具价值 D. 出土墨书文字实证两汉设置会稽郡
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(中国)。材料展现了两汉时期郡县制的设置文献记载与墨书文字之间的联系,很显然新出土发掘的考古资料能进一步拓宽历史研究视角,历史研究中注重文献资料和考古资料相互结合,A项正确;文物考古与文献记载不是必须相互结合的,B错在表述过于绝对,排除B项;考古发掘也不一定比文献记载更有价值,排除C项;出土墨书文字实证两汉设置会稽郡表述绝对化,还需要与其他史料相互印证,排除D项。故选A项。
二、非选择题:本题共4小题,共50分。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 雅典城有着悠久的历史和独特的魅力。雅典人利用天然的山地来建设城市和道路,将城市建设与复杂地理环境有机地结合了起来,建筑就构成了城市的主体。雅典城主要由卫城、神庙、广场、剧场、议事厅等组成,这些建筑区域除卫城之外,均没有明显的界限和封闭,它们混合在一起,由城市交通网连接,一起组成了雅典城活跃而自由的城市生活空间。
——摘编自白继萍《古典时期雅典城的城市布局及规划思想研究》
材料二 北宋汴京(今开封)因运河漕运兴盛,商业繁荣,城中出现“街巷制”,打破坊市分隔,店铺与民居混杂。临安(今杭州)则“因水成市”,河道纵横,形成“前店后宅”的居住模式。
——摘编自傅熹年《中国古代城市史》
(1)根据材料一,概括雅典城在建设和规划方面的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国古代城市功能的变化及其对居民生活的影响。
【答案】(1)特点:因地制宜,顺势而建;布局灵活,无固定形制;具备行政、宗教等多样功能。
(2)变化:从政治军事到经济中心;城市布局趋向经济化(市坊分区被打破等)。
影响:生活便利性提升;促进人口聚集;形成独特的城市文化。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是:古代雅典。
特点:根据材料“雅典人利用天然的山地来建设城市和道路,将城市建设与复杂地理环境有机地结合了起来”可知,因地制宜,顺势而建;根据材料“将城市建设与复杂地理环境有机的结合了起来,建筑就构成了城市的主体。”可知,布局灵活,无固定形制;根据材料“雅典城主要由卫城、神庙、广场、剧场、议事厅等组成,这些建筑区域除卫城之外,均没有明显的界限和封闭,它们混合在一起,由城市交通网连接,一起组成了雅典城活跃而自由的城市生活空间。”可知,具备行政、宗教等多样功能。
【小问2详解】
本题是对比题、影响题。时空是:古代中国。
变化:根据材料“北宋汴京(今开封)因运河漕运兴盛,商业繁荣”可知,从政治军事到经济中心;根据材料“城中出现‘街巷制’,打破坊市分隔,店铺与民居混杂。”可知,城市布局趋向经济化(市坊分区被打破等)。
影响:根据材料“打破坊市分隔”可知,生活便利性提升;根据材料“店铺与民居混杂。”可知,促进人口聚集;根据材料“临安(今杭州)则‘因水成市’,河道纵横,形成‘前店后宅’的居住模式。”可知,形成独特的城市文化。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料:元朝以大都为中心修筑了四通八达的驿道,东北至黑龙江,西通伊利、钦察两汗国,西南抵乌思藏,南接安南、缅国,做到了“人迹所及,皆置驿传,使驿往来,如行国中”。全国共设有驿站约1500处,为各级政府因公差遣人员提供交通工具、住所、饮食等,也用来运输官府物资。急递铺是元代的官方邮递系统,负责传递文书,传递速度规定为一昼夜400里。元世祖后期,在山东开凿会通河,全长250余里。随后又采纳郭守敬的建议,在京郊开凿通惠河,全长164里。经重新疏凿,运河河道基本取直,运粮船可以直接驶入大都积水潭停泊。“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡、粮运、商旅懋迁,毕达京师”。另外元朝还首次开辟了南北海运航线。每年二月由长江口之刘家港载粮入海,取直线北行,绕胶东半岛入渤海,抵直沽。据估计,在当时的南北交通运输线中,河漕比陆运的费用节省十之三四,海运则比陆运节省十之七八,共同成为元朝的重要经济命脉。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
(1)根据材料,概括元朝水陆交通的主要职能,并结合所学知识指出元朝水陆交通发展的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简析元朝水陆交通发展的历史作用。
【答案】(1)主要职能:负责传递公文;为公差人员提供交通和生活服务:运输官府物资;南粮北运。
历史背景:国家实现了大一统;元朝疆域空前辽阔。
(2)历史作用:提高了国家的行政效率:促进了边疆与内地的经济文化交流:加强了中央集权;巩固了多民族国家统一;促进了中外联系加强。
【解析】
【小问1详解】
本题是背景题、特点题。时空是:元朝。
主要职能:根据材料“急递铺是元代的官方邮递系统,负责传递文书,传递速度规定为一昼夜400里。”可知,负责传递公文;根据材料“全国共设有驿站约1500处,为各级政府因公差遣人员提供交通工具、住所、饮食等,也用来运输官府物资。”可知,为公差人员提供交通和生活服务,运输官府物资;根据材料“在当时的南北交通运输线中,河漕比陆运的费用节省十之三四,海运则比陆运节省十之七八,共同成为元朝的重要经济命脉。”可知,南粮北运。
历史背景:根据材料“元朝以大都为中心修筑了四通八达的驿道,东北至黑龙江,西通伊利、钦察两汗国,西南抵乌思藏,南接安南、缅国”可知,国家实现了大一统,且元朝疆域空前辽阔。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是:元朝。
历史作用:根据材料“人迹所及,皆置驿传,使驿往来,如行国中”可知,提高了国家的行政效率;根据材料“急递铺是元代的官方邮递系统,负责传递文书,传递速度规定为一昼夜400里。”可知,促进了边疆与内地的经济文化交流;根据材料“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡、粮运、商旅懋迁,毕达京师”可知,加强了中央集权;根据材料“每年二月由长江口之刘家港载粮入海,取直线北行,绕胶东半岛入渤海,抵直沽。据估计,在当时的南北交通运输线中,河漕比陆运的费用节省十之三四,海运则比陆运节省十之七八,共同成为元朝的重要经济命脉。”结合所学知识可知,巩固了多民族国家统一,促进了中外联系加强。
28. 阅读下列材料,回答问题。
材料 中华传统文化在数千年演进中形成了鲜明的特点。它绵延不断,从先秦诸子到宋明理学,文脉清晰,经典传承有序,《周易》《诗经》《论语》《道德经》等典籍历经数千年仍被研习。它以“人”为核心,从西周“敬天保民”到孔子“仁者爱人”,再到孟子“民贵君轻”,始终关注人的道德修养与社会责任,强调“修身、齐家、治国、平天下”的内在统一。它开放包容,佛教自两汉之际传入后,逐步与儒道融合,至宋明形成理学;伊斯兰教、基督教等外来宗教也能在中国找到生存空间,并与本土文化和谐共处。它崇尚“和合”,主张“和而不同”“天下为公”,追求人与自然、人与社会、人与自身的和谐。这些特点共同塑造了中华民族独特的精神标识,使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断并延续至今的文明。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》等
根据材料并结合所学知识,自拟一个论题,围绕“中华传统文化的特点”,写一篇历史小论文。(要求:论题明确,逻辑严谨,史实正确,表述清晰,列举史实不能完全来自所给材料)
【答案】示例一:连续性——中华传统文化源远流长、从未中断的独特品格
论述:中华传统文化具有突出的连续性,是世界古代文明中唯一没有中断并延续至今的文明。中华传统文化的连续性体现在思想文脉的绵延不断,从先秦的孔孟之道、老庄哲学,到两汉经学、魏晋玄学,再到隋唐佛学、宋明理学,思想发展脉络清晰,经典如《周易》《论语》《道德经》等历经数千年仍被研习传承,形成了完整的思想谱系。这种连续性还表现为文化核心精神的稳定传承。“以人为本”的理念从西周的“敬天保民”到孔子的“仁者爱人”,再到孟子的“民贵君轻”,一脉相承;“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求贯穿中国知识分子的精神世界。正是这种强大的连续性,使中华文明在遭遇外来冲击或内部动荡时,仍能保持文化主体性,不断复兴。
总结:连续性使中华传统文化积淀了深厚的历史底蕴,也为当代中国文化自信提供了最坚实的历史依据。
示例二:人文性——中华传统文化以人为本、关注现实的价值取向
论述:早在西周时期,统治者就提出“敬天保民”的思想,开始将关注点从鬼神转向人事。孔子创立儒家学说,核心是“仁”即“爱人”,强调以血缘亲情为基础,推己及人,构建和谐的人际关系。孟子进一步发展出“民贵君轻”的民本思想,将人民的地位提升到国家政权之上。中华文化形成了“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑,主张个人修养与社会责任相统一,追求现世的人生理想,而非虚幻的来世解脱。范仲淹“先忧后乐”、顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”正是其生动写照。这种以人为本、关注现世的品格,使中华文化表现出强烈的务实精神和家国情怀。
总结:人文性是中华传统文化的核心品格之一,它所蕴含的道德理想与社会关怀,至今仍是我们涵养民族精神、提升文化自信的重要资源。
【解析】
【详解】示例一:
本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“它绵延不断,从先秦诸子到宋明理学,文脉清晰,经典传承有序,《周易》《诗经》《论语》《道德经》等典籍历经数千年仍被研习”可知,中华文明思想文脉清晰、经典代代传承,是世界上唯一未曾中断的古文明,因此可以拟定论点为连续性——中华传统文化源远流长、从未中断的独特品格。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中国古代思想流派历代接续发展脉络清晰、传统文化核心价值理念长期稳定传承、强大的文化主体性支撑中华文明绵延不绝等角度进行分析,突出中华传统文化延续不断的独特品格。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从文明传承与当代文化自信的角度深刻认识传统文化连续性的深厚历史底蕴与时代价值。
示例二:
本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“它以‘人’为核心,从西周‘敬天保民’到孔子‘仁者爱人’,再到孟子‘民贵君轻’,始终关注人的道德修养与社会责任”可知,中华传统文化立足人事、关注民生、重视人的发展,具有鲜明的人文色彩,因此可以拟定论点为人文性——中华传统文化以人为本、关注现实的价值取向。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从早期民本思想萌发推动人文精神兴起、儒家思想发展完善丰富人文内涵、传统家国情怀延续传承人文价值追求等角度进行分析,突出中华传统文化以人为本、立足现实的核心特征。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从民族精神涵养与社会发展的角度深刻认识中华传统人文精神的历史作用与现实意义。
29. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 端午节起源于战国时期,最初是南方吴越先民崇拜龙图腾,举行图腾祭祀的节日。战国时期屈原投汨罗江后,百姓逐渐将端午节作为纪念屈原的节日,融入了追思爱国志士的内涵。汉代以后,端午节成为固定节日,魏晋南北朝时期南北文化交流,端午节习俗融合了南北不同的传统,系五色丝,赛龙舟,食粽等习俗逐渐普及。唐宋至明清,端午节被官方赋予驱邪避疫,祈福纳祥的功能,成为官民共庆的重要传统节日。
材料二 2009年9月,联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的传统节日。今天,端午节除了传统习俗外,还增加了“全民健身日”“爱国主题教育”等新的活动内容,成为连接海内外华人,传承文化根脉的重要文化符号。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括端午节在古代发展演变的特点,并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明当代端午节“申遗”并焕发新生的意义。
【答案】(1)特点:起源早,传承时间长;内涵不断丰富,从祭祀到纪念爱国;兼具民俗与官方功能;多民族文化交流融合的产物。(任答两点即可)
原因:国家统一促进了不同地域文化的交流融合;儒家爱国,忠孝观念的传播,赋予节日文化内涵;古代农耕社会的生活需求,推动祈福驱疫习俗的普及(任答两点即可)
(2)当代意义:有利于保护传承中华优秀传统文化,增强文化自信;增强民族凝聚力,维系海内外华人的文化认同;推动中华文化走向世界,提升中国文化影响力;发掘传统文化的当代价值,为新时代爱国主义教育,精神文明建设提供载体。(任答三点即可)
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问要求概括端午节在古代发展演变的特点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从起源发展时长、文化内涵演变、官方与民间参与程度、地域文化融合等角度进行概括。
原因:本小问要求分析端午节在古代发展演变特点的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从政权统一与文化交流、儒家思想浸润、民众现实生活诉求、官方推崇引导等角度进行分析。
【小问2详解】
当代意义:本小题要求说明当代端午节“申遗”并焕发新生的意义,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从文化传承保护、民族凝聚力、国际文化传播、传统文化创新活用等角度进行说明。
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莎车县2025-2026学年第二学期期末质量监测试卷
高二历史
(时间:75分钟 满分:100分)
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。每小题只有一个选项符合题意。
1. 西亚在约9000年前培育了小麦、大麦,东亚在约一万年前培育了粟、黍、水稻,美洲则在约7000年前培育了土豆、玉米、红薯。这说明农业文明起源( )
A. 由自然地理环境决定 B. 具有多中心与区域性特征
C. 最早出现在大河流域 D. 依赖不同文明之间的交流
2. 新航路开辟后,美洲的烟草、可可、玉米等作物传入欧洲,欧洲的小麦、葡萄等也传入美洲。这一现象被称为( )
A. 商业革命 B. 价格革命 C. 物种交流 D. 文化冲突
3. 据《中国食品安全风险治理报告》,某省在校园食堂推进“互联网+明厨亮灶”工程,通过AI识别技术自动抓拍从业人员未佩戴口罩、操作间存在异物等违规行为,实时推送整改指令。该做法体现的食品安全治理新趋势为( )
A. 数字技术赋能精准监管 B. 多元主体共治格局形成
C. 风险预警体系逐步完善 D. 溯源技术实现全面覆盖
4. “家”字在春秋以前仅有两个意思,分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期,逐渐衍生出了“个体家庭”的意思,即史书中的“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是( )
A. 分封制逐步瓦解 B. 各国变法的推动 C. 生产关系的变革 D. 儒家思想的影响
5. 18世纪后期,英国人韦奇伍德在其陶瓷工厂中推行:将生产过程分解为若干专门工序,每个工人固定从事一道工序;工人必须按时到岗,迟到者将被罚款;工厂安装大型时钟,统一作息时间。这些做法集中体现了( )
A. 手工工场向机器大生产的过渡
B. 工厂制度下的劳动分工与管理
C. 资本家对工人阶级的残酷剥削
D. 工业革命推动城市化进程加快
6. 央视春晚作为传承春节民俗、凝聚民族情感、展现时代风貌的重要文化载体。近年来持续引入人工智能技术,突破传统舞台表现局限,实现传统文化演艺与现代科技深度融合,这使得中华节庆文化通过数字化手段获得新的表达形态与受众,形成了科技发展与人文传承的良性互动。材料旨在说明( )
A. 科技演进为民族文化发展提供新动能
B. 文化传承是推动科技进步的核心动力
C. 节庆文化变迁依托传媒形态自然演进
D. 数字技术重构中华民俗文化精神内核
7. 北宋中期,“田宅无定主,有钱则买,无钱则卖”,农民“轻去乡土,转徙四方”,市镇出现“雇觅人力,酒食,作匠之类,各有行老供雇”的景象。时人记载说“自农转而为士、为道、为释、为技艺者,在在有之”。这反映出当时( )
A. 政府摒弃了重农政策 B. 土地兼并影响社会稳定
C. 城市商品经济的活跃 D. 社会的流动性较为明显
8. 1699年,英王威廉三世的宫廷牧师约翰·奥文顿描述道:“近年来饮茶变得如此盛行,以至于它既受到学者的青睐,也受到工匠的喜爱;既出现在宫廷的盛宴上,也出现在公共娱乐场所。”该现象的出现缘于( )
A. 近代商业贸易的变化 B. 商业经营方式的变革
C. 新式生产技术的革新 D. 社会生活转型的推动
9. 进入21世纪后,中国在对外经济交往方面积极作为。2001年,中国加入的《曼谷协定》是中国参与的第一个区域贸易合作框架。截至2019年10月,中国已签署并实施16个双边自由贸易合作框架,伙伴遍布多个大洲。这一系列举措表明中国( )
A. 开始融入世界市场 B. 加速经济体制改革
C. 顺应经济全球化趋势 D. 主导区域经济一体化
10. 考古工作者在河北易县发掘了一处距今约七八千年的村落遗址——北福地遗址,该遗址总面积约3万平方米,遗址中发现了半地穴式房址和灰坑,出土遗物包括大量的磨制石器以及陶器等生活用具。据此推知,当时北福地地区( )
A. 形成了较大的部落 B. 手工业较为发达 C. 社会分工开始产生 D. 定居生活已出现
11. 下图为17—19世纪英国城市和农村人口比重示意图。这反映了当时英国( )
A. 产业结构日趋合理 B. 农村人口迅速减少
C. 城市化的进程加快 D. 城乡差距逐步缩小
12. 1929—1932年,德国为解决科隆至波恩的交通堵塞,修建了专供机动车行驶的新型公路,成为世界第一条现代高速公路。这反映出当时德国( )
A. 经济发展影响交通建设 B. 汽车产量稳居世界第一
C. 纳粹上台推动交通发展 D. 开车出行成为主要方式
13. 20世纪六七十年代,我国为配合三线建设,修建了一批国防公路和干线铁路。周恩来曾强调:“交通战备是国防建设的重要组成部分,要抓紧落实。”这表明当时我国交通建设( )
A. 服务于国家战略 B. 发挥了资源优势 C. 借鉴了苏联模式 D. 为国家工业化奠基
14. 第一次世界大战中很多士兵不是被枪伤夺去了生命,而是因无法控制伤口感染而导致的败血症死亡,这让人类对细菌有了新的认知。于是,一个改变人类命运的新发现问世了,它是( )
A. 青蒿素 B. 青霉素 C. 巴氏消毒法 D. 牛痘接种法
15. 龙山文化代表陶寺遗址考古发现,蟠龙纹陶盘、鼍鼓、特磬只见于大型墓中,朱绘大口罐在大型墓中用四件,而中型墓只能用两件。可见当时( )
A. 贫富差距开始显现 B. 早期国家已具雏形
C. 墓葬理念存在差异 D. 礼法等级初步形成
16. 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本:越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了( )
A. 《唐律》被世界各国广泛采用 B. 《唐律》成为中华文化的代表
C. 中华法系对周边国家产生影响 D. 这些国家完全采用中华法系
17. 《吉尔伽美什》中提到水神要用洪水灭世,因为吉尤苏得拉虔诚敬奉水神,所以水神提前告知他修造方舟,躲避洪水。后来这一传说传到了古希腊,于是有了流传至今的诺亚方舟传说。这反映出( )
A. 自然环境影响文学创作 B. 古代西亚辉煌的文化成就
C. 不同文明之间存在联系 D. 世界文明多元一体的特点
18. 古希腊的某位哲学家关注的中心问题是如何完善一个人的品行,如何达到最完美的道德境界。他认为,当一个人自觉把理性当成唯一支配和指导自己的行为准则时就是达到个人品行的完善。该思想家是( )
A. 康德 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 西塞罗
19. 从公元前2000年起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。印欧人凭借马和马拉战车等武力上的优势,或征服迁入地区的居民,或与被征服者融合,分别形成波斯人、雅利安人、希腊人等。据此推断,印欧人的迁徙( )
A. 扩大了游牧文明的影响 B. 统一了欧亚非主要文明
C. 推动了区域文化的形成 D. 促成了奴隶社会的转型
20. 1500—1800年美洲人口结构发生变化,欧洲人、印欧混血人、非洲人、非欧混血人数量不断增加,并最终超过美洲原住民。造成这一变化的根本原因是( )
A. 美洲的原住民大量移民 B. 欧洲对美洲的殖民活动
C. 疾病无法控制广泛传播 D. 非洲人在全球分布广泛
21. 美国的非洲研究最早是在20世纪上半叶,其兴起于传统黑人大学并由非洲裔学者主导;冷战开始后,日益成为显学的非洲研究逐渐被美国政府和私人基金会支持的传统白人大学和白人学者所控制。这表明,美国的非洲研究( )
A. 服务于国内政治现实 B. 因冷战迅速成为显学
C. 缘于黑人族群的需要 D. 支援了民族解放运动
22. 汉代,人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼(jī)”。张骞通西域后,西亚、中亚的土坯制作技术传入内地,中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方,许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的( )
A. 凝聚性 B. 包容性 C. 多样性 D. 连续性
23. 公元前264年的托勒密埃及税收登记中,以希腊名字、被注册为“希腊人”的巴斯克勒斯和狄奥多罗斯拥有免税特权。他们其实来自埃及家庭,其家族名单中埃及名字的兄弟,则需缴纳全额盐税和奥波尔税。这一现象可用于研究( )
A. 亚历山大远征的背景 B. 希腊化持续的政策因素
C. 古代希腊殖民的目的 D. 文明间交流的相互影响
24. 1951年上半年,新中国全国农村中的冬学已经有二十五万处,常年民校已经有十五万处,有很多互助组、农业生产合作社都订阅了报纸和杂志。这反映了当时( )
A. 农业合作社是农村主要的生产组织 B. 经济发展助推文化需求
C. 初步形成比较完整的国民教育体系 D. 社会主义的优越性显现
25. 国家文物局近期通报了浙江省绍兴市稽中遗址等4项考古重要成果,首次在绍兴地区清理确定两汉高等级建筑遗存,是两汉郡县考古的重要发现。出土墨书文字,与文献所载设于今绍兴的会稽郡山阴县有密切关系。据此可知( )
A. 新史料的发掘拓宽了历史研究 B. 文物考古与文献记载必须相互印证
C. 考古发掘比文献记载更具价值 D. 出土墨书文字实证两汉设置会稽郡
二、非选择题:本题共4小题,共50分。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 雅典城有着悠久的历史和独特的魅力。雅典人利用天然的山地来建设城市和道路,将城市建设与复杂地理环境有机地结合了起来,建筑就构成了城市的主体。雅典城主要由卫城、神庙、广场、剧场、议事厅等组成,这些建筑区域除卫城之外,均没有明显的界限和封闭,它们混合在一起,由城市交通网连接,一起组成了雅典城活跃而自由的城市生活空间。
——摘编自白继萍《古典时期雅典城的城市布局及规划思想研究》
材料二 北宋汴京(今开封)因运河漕运兴盛,商业繁荣,城中出现“街巷制”,打破坊市分隔,店铺与民居混杂。临安(今杭州)则“因水成市”,河道纵横,形成“前店后宅”的居住模式。
——摘编自傅熹年《中国古代城市史》
(1)根据材料一,概括雅典城在建设和规划方面的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国古代城市功能的变化及其对居民生活的影响。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料:元朝以大都为中心修筑了四通八达的驿道,东北至黑龙江,西通伊利、钦察两汗国,西南抵乌思藏,南接安南、缅国,做到了“人迹所及,皆置驿传,使驿往来,如行国中”。全国共设有驿站约1500处,为各级政府因公差遣人员提供交通工具、住所、饮食等,也用来运输官府物资。急递铺是元代的官方邮递系统,负责传递文书,传递速度规定为一昼夜400里。元世祖后期,在山东开凿会通河,全长250余里。随后又采纳郭守敬的建议,在京郊开凿通惠河,全长164里。经重新疏凿,运河河道基本取直,运粮船可以直接驶入大都积水潭停泊。“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡、粮运、商旅懋迁,毕达京师”。另外元朝还首次开辟了南北海运航线。每年二月由长江口之刘家港载粮入海,取直线北行,绕胶东半岛入渤海,抵直沽。据估计,在当时的南北交通运输线中,河漕比陆运的费用节省十之三四,海运则比陆运节省十之七八,共同成为元朝的重要经济命脉。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
(1)根据材料,概括元朝水陆交通的主要职能,并结合所学知识指出元朝水陆交通发展的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简析元朝水陆交通发展的历史作用。
28. 阅读下列材料,回答问题。
材料 中华传统文化在数千年演进中形成了鲜明的特点。它绵延不断,从先秦诸子到宋明理学,文脉清晰,经典传承有序,《周易》《诗经》《论语》《道德经》等典籍历经数千年仍被研习。它以“人”为核心,从西周“敬天保民”到孔子“仁者爱人”,再到孟子“民贵君轻”,始终关注人的道德修养与社会责任,强调“修身、齐家、治国、平天下”的内在统一。它开放包容,佛教自两汉之际传入后,逐步与儒道融合,至宋明形成理学;伊斯兰教、基督教等外来宗教也能在中国找到生存空间,并与本土文化和谐共处。它崇尚“和合”,主张“和而不同”“天下为公”,追求人与自然、人与社会、人与自身的和谐。这些特点共同塑造了中华民族独特的精神标识,使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断并延续至今的文明。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》等
根据材料并结合所学知识,自拟一个论题,围绕“中华传统文化的特点”,写一篇历史小论文。(要求:论题明确,逻辑严谨,史实正确,表述清晰,列举史实不能完全来自所给材料)
29. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 端午节起源于战国时期,最初是南方吴越先民崇拜龙图腾,举行图腾祭祀的节日。战国时期屈原投汨罗江后,百姓逐渐将端午节作为纪念屈原的节日,融入了追思爱国志士的内涵。汉代以后,端午节成为固定节日,魏晋南北朝时期南北文化交流,端午节习俗融合了南北不同的传统,系五色丝,赛龙舟,食粽等习俗逐渐普及。唐宋至明清,端午节被官方赋予驱邪避疫,祈福纳祥的功能,成为官民共庆的重要传统节日。
材料二 2009年9月,联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的传统节日。今天,端午节除了传统习俗外,还增加了“全民健身日”“爱国主题教育”等新的活动内容,成为连接海内外华人,传承文化根脉的重要文化符号。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括端午节在古代发展演变的特点,并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明当代端午节“申遗”并焕发新生的意义。
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