河北部分学校2025-2026学年高二下学期期末联考语文试题

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2026-07-07
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 河北省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 7.64 MB
发布时间 2026-07-07
更新时间 2026-07-07
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-07
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来源 学科网

内容正文:

语 文 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 在农业革命之前,人类依靠狩猎与采集维生,终身迁回迁徙。狩猎常需一至两日的跋涉,其 间涉及奔跑、跳跃、攀爬、举重等多种高强度动作。采集植物则需频繁地做仲展、弯腰、下蹲等动 妙 作,在锻炼肌肉的同时也提升了身体的柔韧性。同时采集、狩猎又是基于性别的劳动分工。男 报 性主要负责狩猎,女性则更多从事植物采集、捕小鱼、捡拾贝壳等工作。这种分工塑造了不同的 欧 体质特征:男性通常上肢紧实,下肢修长,大腿肌肉发达;女性上肢力量相对更强。 后来人类逐渐从以肉食为主转向杂食,饮食日益多样化。这种营养结构的改善为大脑进化 提供了关键动力。随着更新世晚期气候与环境的变化,人类食谱进一步扩展,小型动物、鱼类、贝类、 根茎、草籽等成为重要食物来源,这一过程也被考古学家称为“广谱革命”。最终,智人形成了以动物 蛋白与脂肪、植物维生素与纤维相结合的饮食结构,并掌握了简单的食物加工与储存技术。 农业革命使人类得以定居,食物生产逐渐稳定,体力活动从高强度野外生存转向重复性农 耕劳作。社会分工深化后,一部分人得以从生存劳动中解脱,专事身体训练,健身开始具有文化 与社会意义。 古代近东与欧洲文明多将健身与军事训练相结合。巴比伦、埃及、波斯等帝国均重视体能 锻炼对战斗力的提升。波斯男孩自六岁起便接受系统训练;希腊斯巴达城邦则将全民健身列为 封 国策,男性为战斗,女性为生育。这些古代健身者的饮食以谷物为主,辅以肉食,但整体上动物 蛋白的摄入频率远低于现代。在希腊,本地广泛种植的大麦是平民的主要食物,小麦则多依靠 从黑海、南意大利等地进口,多为精英阶层所享用;鲜肉在当时较为罕见,通常只在节庆或祭祀 爵 活动中出现。斯巴达的情况亦有其特质,为了让战士适应真正的战争环境,他们还需要经受饥 饿训练。因此,很可能不同于后世文学与影视作品中雄壮的斯巴达战士形象,他们至少在青年 受训时代是精瘦苗条的。 与此同时,东方发展出特色鲜明的健身文化。约公元前3000年,印度河流域出现瑜伽,修 行者在自然中冥想、观察自身身体。中国则衍生出五禽戏、八段锦、易筋经等融体操、气功与养 生于一体的健身术,其审美不重外显肌肉,而强调文质彬彬的君子风范与内在和谐。古代中国 线 还形成了与健身、养生行为相适应的饮食原则。《黄帝内经》中理想的饮食结构:五谷为养,五果 为助,五高为益,五菜为充。中国古代还形成了独树一帜的食疗养生文化,根据传统医学药食同 源的理论,通过调整膳食来治疗病症。 赵 魏晋“烤肉煮肉图”壁画砖 【高二语文第1页(共8页)】 文艺复兴以来,健身的理论也因医学、人休解剖学、运动学的推进而发展。体育成为学校教 育的重要组成部分,成人公民的终身体育教育是体育近代化的题中之义。歌颂人与人性的人文 主义者将目光投向培养体格健壮、智力发展、人格完整的“完人”,当时的意大利教育家弗吉里奥 便强调身体是教育的基础。18世纪后半叶,德国在民族复兴背景下创立“德国体操”,系统整合 跳跃、投掷、攀登、游泳等项目,并将其纳入国民教育。此举标志近代科学健身体系的形成,健身 焦点逐渐从军事实用转向身体美学与机能优化。 此时东方世界也经历着身体观念的深刻变革。近代中国在民族存亡背景下,西方体育以兵 式体操形式传入,冲击“重文轻武”传统;学界领袖蔡元培等人倡导体育强国,学校体育逐步确 立。日本明治维新后将体育纳入国家教育体系,成立体操传习所培养师资,形成制度化发展模 式。在饮食领域,东方传统食补开始与西方营养学对话融合,共同塑造了现代身体保养观念。 随着健身走向专业化,针对运动者的饮食设计开始出现。例如,拳击运动员往往多食用牛羊肉, 并饮用啤酒以补充能量。在饮食结构上,社会各阶层呈现出明显差异。精英阶层的食物趋向精 细,当时的饮食著作中亦透露出锦衣玉食者常受肥胖困扰的现象。相比之下,中下层居民的饮 食内容更为多元,但其质量受制于季节更替与年景丰歉。 现代食品科学的诞生带来了新的革命,帮助人类摆脱靠天吃饭的命运。它将食物肢解为各 异的营养与能量成分,再通过加工的方式重新组合,这种转化极大地增强了单位食物的营养密 度,延长了食物的保存期限,降低了仓储难度。人们的生活形态与饮食都发生改变,而身体还未 能演化出适应这些变化的技能。现代人继承的是源于采集狩猎时代的“节俭基因”:对甜蜜与高 能量食物的偏好,在体内囤积脂肪抵抗潜在饥荒的能力。但当食物不仅富足可靠,而且脂肪与 糖分远超天然食品时,这种基因将成为灾难。我们会被自己处心积虑经营的食物自由反扑。 正是在这样的背景下,现代健身逐渐兴盛,它一方面源于对身体美的追求,另一方面也是对 食品工业化后果的回应。20世纪初,健身便发展成为蓬勃的社会文化,健身房、专业器材、健身 杂志等形成庞大产业链。健身理论日益系统化,涵盖训练、饮食与作息。在这一过程中,营养学 的发展尤为关键:早在19世纪末,阿特沃特就已引入“卡路里”概念并制订了食物成分表,这一 体系在当代成为健身者日常饮食管理的重要工具。人类历史上第一次出现了一个世代,对卡路 里避之不及。而健身成为重塑身体,改造人与食物、自然关系的手段。 (摘编自乔瑜《健身与饮食:一部互动共生的社会演进史》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.男性和女性具有不同的体质特征,所以男性主要负责狩猎,女性则更多从事采集工作。 B.农耕定居生活条件下,民众多凭日常劳作锻炼体魄,分工深化后出现专门健身训练的人。 C.“德国体操”的创立,标志着近代科学健身体系的形成,健身焦点完全转向身体美学。 D.现代食品科学的诞生是现代健身兴盛的直接原因,这让人们的生活形态发生了变化。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A.本文按照时间顺序,探讨了不同社会时期健身与饮食的互动共生关系,思路清晰。 B.作者阐明观点时综合运用了引用论证、举例论证等多种论证手法,论证有说服力。 C.文中插入魏晋“烤肉煮肉图”壁画砖,用以佐证中国古代食疗养生文化的成熟发展。 D.“逐渐”“在当时”等词语的运用,使文章表述严谨、客观,体现了科普文的语言特点。 【高二语文第2页(共8页)】 3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。(3分) 人类的健身始于对①的渴望,冒险的狩猎与勤勉的采集都是对卡路里的追求, 作物栽培与动物驯养技术的发明创新带来了食物制造能力的数次跃迁。当食物不再是稀缺 品,人类的身体便从卡路里的追逐者转变为 ② 。这一身份转变,标志着人与自然关 系的一次重构。现代健身的兴起,并非仅仅是对美学或健康的追求,更是一种对抗自身源于 采集狩猎时代的③宿命的适应性行为。 4.下面是某人工智能对材料中两处画线语句的评价,请指出评价的不合理之处并简要说明。(4分) ①原句:《黄帝内经》中理想的饮食结构:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。 评价:该句作为论据,佐证了“东方发展出特色鲜明的健身文化”的观点。 ②原句:相比之下,中下层居民的饮食内容更为多元。 评价:该句将中下层居民与精英阶层的食物做对比,强调中下层居民的饮食结构更为健康。 5.随着社会的演进,健身与饮食的互动共生关系发生了哪些变化?请结合材料简要概括。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 洪 才葛亮 1988年的春天,自从在摘桑叶的路上被狗咬住院之后,我的“软禁”岁月开始了,除了上学, 星期天上绘画辅导班,我被关在家里,做妈妈布置的永远做不完的参考题。腿上的伤已经好了, 大院里孩子玩得震天响。妈妈用毛线针敲敲桌子,看什么看,该收收心了。 就这样过去了半个月。 这一天,我在做功课,听见外面的铁栅门响起来。抬起头,看见一个丑陋的老太太,正在往 门里望。我跳起来,大声地叫:阿婆。 阿婆对我笑了,露出了黑红色的牙床,也大声地喊:“阿毛头。”妈妈赶紧迎出来,说,您是成 家阿婆啊。阿婆却将脸冷下来,说,你是他姆妈吧。 妈妈说,是啊,都说阿婆对我们毛果好,我早应该谢谢您。 阿婆说,不要谢我,我对阿毛头不好,我们乡下人野,小六子将阿毛头带成了野孩子。 妈妈说,阿婆,我不是这个意思。 阿婆并不理会,说,小孩子不懂事,可是我们大人应该懂。我没有文化,可是我们江阴有一 句老话:羊圈里圈不出赤兔驹。我们都很欢喜阿毛头。他一个人,没有兄弟姐妹,是很可怜的。 你不应该关着他。 妈妈脸红了,我第一次看到,她一个大学老师,表现得这样无勇无谋。 阿婆接着说,小孩子要有小孩子的样子,要玩,只要不瞎闹,玩得都很好。你和他爸爸工作 很忙,你要放心,交给我带。要是带成野孩子,你就开罪我。 妈妈的口气很软了,阿婆,怎么好麻烦您… 阿婆这回笑了,一只眼睛眯起来,说:“不麻烦,不麻烦,我们都欢喜阿毛头。” 我一头扎进阿婆怀里,阿婆太伟大了。 从此以后,我放了学,就在成洪才家里做功课。不过做功课倒也不闷,因为阿婆做青团给我 们吃。阿婆在案板上搓一个通体碧绿的面团,一边淋一些绿色的黏稠汁液在面团上,双腿紧绷, 【高二语文第3页(共8页) 用力地将汁液揉进去,面团发出滋滋的声音,阿婆鼻子上沁出细汗,面团也渐渐绿透了。我忍不 住又问,这是什么?成洪才接过话去,这是阿婆打的“青”,用自己家种的“麦子”。在他们家的后 院,我第一次见了正在生长期的麦子,茁壮的一丛,还长着幼嫩的穗,顶了尖利的芒。 夏天了,放署假了。我们坐在后院子里,跟着阿婆乘凉。这时候的小院子是丰收的景致了。 葡萄一嘟噜一哪噜地藏在巴掌大的叶子里头,泛着丰实的青。其实不只是葡萄,还有透了 黄的獭葡萄。还有丝瓜,优柔地垂下来,发了白的花。到了屋瓦上,还看得见一个团圆圆的大南 瓜,已经是熟透了的。 阿婆摇着蒲扇,打着盹。入夏以来,阿婆的精神有些不济。不怎么吃饭,伙着我们喝几口绿 豆汤。成妈妈说,每年夏天时候都这样,老人最难熬了。 这天下午,来了一个人,戴了个红袖章。 这男人说自己是市容办的,听人报告说成洪才家养了家禽,所以来动员处理。 欧 成妈妈问,怎么处理?男人说:宰杀,吃掉。 成妈妈说:我们吃不掉这么多。 男人说:那就宰杀,掩埋,或者…委托我们处理。总之,一个星期之内处理掉。市中心哎,养 那么多鸡算怎么回事,搞得跟乡下一样。市容健康,人人有责。省人代会要开始了,南京市民要做 个表率。 成妈妈纳闷地说:人大代表会到我们家来看么。 男人一时语塞,想了想,有些不耐烦地说,你这个同志。我怎么知道,政策啊,政策就要听。 这时候,高头听到人声,摇摇摆摆地过来凑热闹。男人看见了,也很惊叹:这么大的鹅。那 目光几乎是饶有兴味了,看我们都看着他,突然正色道:这也得杀! 封 成妈妈还要同他理论。 阿婆将蒲扇在藤椅上狠狠一敲,大声地说:“杀,都杀掉。” 男人说,你看,还是老太太觉悟高。 阿婆声音更大了,你快给我走。 周末时候,我发现高头不在成洪才家门口了。 一进门,阿婆远远地喊,阿毛头,坐下来喝汤。我这才闻到一股浓郁的肉香。 我结结巴巴地问:不是,不是高头吧? 成妈妈叹口气说,都是鸡,不是高头。高头送到六合老家去了,养了四年的老鹅。怎么舍得杀。 线 1988年8月底的时候,我们家四周发生了很大的变化,许多平房上都用石灰画了一个粉白 的大图,圈里写了一个字一拆。 成洪才家的房子也写上了。 成洪才说,他们要拆我家的房子,要我们搬到二条巷的楼房去。 我说:成洪才,楼房好住啊。 阿婆说:我不要走,我要老死在老房子里。 成洪才家来了许多人,叫作动迁组,说话似乎比市容办的还要不客气,说成洪才家是钉子 户,妨碍市政建设。 阿婆说,我不要走,你们要拆,等我蹬了腿再说。 【高二语文第4页(共8页)】 动迁组的说,下次再来,带了铁锹,将葡萄藤从架子上斩下来,田里的庄稼全都铲平了。 阿婆的一只眼晴里流出了泪水。阿婆说,你们拆吧,我离死不远了。 阿婆疧倒了。阿婆躺在暗影里,反复地念叨一句话:“没的青打了。没的青打了,” 过了一个星期,成洪才到我们家来,说:阿婆死了。我呆掉了。愣一愣神,放下饭碗就跑出去。 我看见阿婆,哇的一声哭了。阿婆一动不动,身上盖着床单,身体缩成一个小孩子那么大。 阿婆的一只眼晴睁着,嘴唇翻着,比活着的时候更丑了。 阿婆死了,没有人再喊我阿毛头了。 成妈妈说:阿婆没熬过夏啊,阿婆九十八岁了,大家都以为她能活到一百岁的。 开学的时候,成洪才对我说:毛果,我们要回六合老家了,爸爸退休了,这边新房子让给大哥住。 第二天,我和爸爸妈妈去送他们。 成洪才捧着阿婆的骨灰盒,上了一辆大卡车。 卡车要开动的时候,我对成洪才喊,成洪才,你还要回来的,对吧? 成洪才对我喊了一句话,卡车发动了,他的话淹没在发动机轰隆隆的声音里了。 成洪才没有再回来。 他们家被拆掉了,原地盖起了一幢双层小楼,上面写着:南京市华侨事务办公室。 有时候路过,我会听见阿婆的声音,听见阿婆低低说:没的青打了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.画线部分的文字与前文的压抑等待、后文情节的突变形成节奏上的起伏变化,产生了类似 于《朝花夕拾》的感伤。 B.结尾写成洪才的回话淹没在发动机的轰隆声里,充满隐喻:乡下男孩成洪才,再难以和作 为文化世家出身的毛果同日而语了。 C.小说与《大卫·科波菲尔》一样,用童稚之眼,讲述了成长过程,主故事里嵌套多个儿童视 角下的故事片段,如将新房子让给成洪才哥哥住的故事。 D.市容办工作人员看见老鹅“高头”,始而惊叹,继而对其产生兴趣,转而回到现实,坚持要宰 杀“高头”,可见其漠视生命。 7.对于文中阿婆这一人物的言行,下列说法不正确的一项是(3分) A她以“江阴老话”说理、主动提出代管孩子的直率介人,打破了母亲的“软禁”,将“我”从题 海中解放,引人成家的日常烟火。 B.小说开篇刻意刻画阿婆粗陋普通的外貌,与她柔软善良的内在心性形成鲜明反差,突显其 温暖动人的人性之美。 C.阿婆宁死不愿搬离居住多年的老院,根源在于小院承载着青团、蔬果、家禽与邻里温情,是 她一生的精神寄托。 D.面对市容办工作人员宰杀家禽的要求,阿婆当场发火呵斥对方,是因为她反感外人随意上 门干涉自家私事,完全不理解市容管理的相关政策。 8.文章多次出现“1988年的春天”“1988年8月底”“开学的时候”等时间节点,请简要分析其作 用。(4分) 【高二语文第5页(共8页)】 9,文中阿婆临终前反复念叨“没的青打了”,这句话意蕴丰富,请结合文本从物质、情感、精神三 个层面简要分析。(6分)》 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 乙未,枢密使张俊言:“臣已到院治事,见管军马,伏望拔属御前使唤。”时俊与秦桧意合,故 力赞议和,且觉朝廷欲罢兵权,即首纳所统兵。上从其请,复召范同入对,命林待聘草诏书奖谕。 诏词略曰:“李、郭在唐,俱称名将,有大功于王室。然光弼负不释位之衅,陷于嫌隙,而子仪闻命 就道,以勋名福禄自终。是则功臣去就趋舍之际,是非利害之端,岂不较然著明?”意盖有所指 也。上谓韩世忠、张俊、岳飞曰:“朕昔付卿等以一路宣抚之权尚小,今付卿等以枢密府本兵之权 甚大。卿等宜各为一心,勿分彼此,则兵力全而莫之能御。顾如乌珠①,何足扫除乎?”是日,诏 宣抚司并罢,遇出师,临时取旨。逐司统制官已下,各带御前字入衔,令有司铸印给付,且依旧驻 札;将来调发,并三省、枢密院取旨施行。仍令统制官等各以职次高下,轮替入见。 (选自李心传《建炎以来系年要录》,有删改) 材料二: 尝读胡氏《春秋传》而有憾焉。是书也,著镶夷尊周之大义,入告高宗,出传天下,以正人心 而雪靖康之耻,起建炎之衰,诚当时之龟鉴矣。顾抑思之,夷不攘,则王不可得而尊。王之尊,非 唯诺趋伏之能尊;夷之攘,非一身两臂之可攘。师之武,臣之力,上所知,上所任者也。而胡氏之 说经也于公子辈之伐郑公子庆父之伐于余邱两发“兵权不可假人”之说。不幸而晕与庆父终于 弑逆,其说伸焉。而考古验今,人君驭将之道,夫岂然哉?前之胤侯之于夏,方叔、召虎、南仲之 于周;后之周亚夫、赵充国之于汉,郭子仪、李光弼之于唐;抑岂履霜②弗戒,而必于“今将①”也 乎?“天下有道,征伐自天子出。”自出者,命自上行之谓也。故《易》曰:“在师中,王三锡命。”锡 命者王,在师中者“长子”。在其中,任其事,而以疑忌置之三军之外,恩不浃,成不伸,乍然使之, 俄然夺之,为“弟子”而已。弟子者,卑而无权之谓也。将而无权,奥尸之凶,未有免焉者也。唯 胡氏之言如此,故与秦桧贤奸迥异,而以志合相奖。非知人之明不至也,其所执以为道者非也。 然此非胡氏专家之说也,宋之君臣上下奉此以为藏身之固也,久矣。 (选自王夫之《宋论》,有删改) [注]①乌珠:金太祖完颜阿骨打第六子完颜宗弼,女真名“金兀术”。②履霜:比喻事态逐渐 发展,将有严重后果。③今将:胡氏认为国君不能让一个人长期为将而掌握军权,只应临时任命 将帅,让他们带兵作战,这就称为“今将”。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 而胡氏之说A经B也C于公子翚之伐D郑E公子庆父之伐F于余邱G两发H“兵权不可 假人”之说。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.伏,俯伏、躬身,与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏”意义相同。 B.顾,只、不过,与《项脊轩志》中“每移案,顾视无可置者”的“顾”意义不同。 【高二语文第6页(共8页)】 C.诚,确实,与《屈原列传》中“齐与楚从亲,楚诚能绝齐”的“诚”意义不同。 D.舆,名词作动词,用车载送,与《苏武传》中“惠等哭,舆归营”的“舆”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.张俊因诏书提及李光弼贪恋兵权招致祸患、郭子仪功成身退得以善终之事而交出兵权, 反映出张俊精于权谋、趋利避害的政治性格。 B.胡安国以公子翚、庆父掌兵后最终弑君作乱的史实为例,提出“兵权不可假人”的观点,强 调君主应当牢牢掌控兵权,防止臣下掌兵后僭越犯上。 C,王夫之批判胡安国“兵权不可假人”之说时,以周亚夫、郭子仪等名将为例说明真正的“尊 王”需依托能有效抵御外侮的军事力量。 D.王夫之认为将领需在战场中拥有实际指挥权,如果将领被疑忌,失去恩威并施的基础,最 终会沦为无权傀儡。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是则功臣去就趋舍之际,是非利害之端,岂不较然著明?(4分) (2)唯胡氏之言如此,故与秦桧贤奸迥异,而以志合相奖。(4分) 14.胡安国“兵权不可假人”之说在南宋初被奉为圭桌,请在材料一中找出宋高宗“收兵权”的具 体内容并简要概括。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首诗,完成15~16题。 (甲)题画山水唐寅 山阁临溪晚更佳,绕檐秋树集昏鸦。 何时再借西窗榻,相对寒灯细品茶。 (乙)题 画唐寅 秋水接天三万顷,晚山连树一千重。 呼他小艇过湖去,卧看斜阳江上峰。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.甲诗前两句写溪山晚景,以视觉描摹为主,奠定了清幽闲适的基调。 B.乙诗以夸张的数词勾勒天地山水,笔力雄健,颇有太白诗风的豪放气象。 C.甲诗中,诗人与友人在此刻相对而坐,品茶聊天,颇具文人雅趣。 D.甲诗以细腻摹写见长,乙诗则重泼墨渲染,展现了诗人独特的生命体验。 16.钱锺书说题画诗要“不徒设色拟形,更要俦魂造境”,结合两首诗歌,分析唐寅如何在题画诗 中超越画面表象,赋予其精神境界的。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)著名画家倪瓒的《容膝斋图》,就画名来看,明显取意于陶渊明《归去来兮辞并序》中的 ,▲”。 (2)杜甫《蜀相》中“▲ ”两句表达了对诸葛亮事业未竟的痛惜之情,道 出了千古失意英雄的同感。 【高二语文第7页(共8页)】 (3)“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受古代文人青睐,有时用以象征道德情操之高洁,有时 用以描绘自然景物之美好,有时用以寄托浪漫唯美之情思…如“▲ ,▲”。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 文字是表达思想的工具。衡量任何一篇文字作品,第一标准就是它的思想内涵,包括认识 深度、思维广度、见解新度等。①认识深度,是在大千世界五彩缤纷的表象背后,②看到事物变 化发展的来龙去脉,③即通常说的透过现象看本质。④思维广度,是观察到的事物放到古今中 外的大背景中去思考,⑤以防止不再简单、狭隘地就事论事而得出片面的结论。见解新度,是审 视自己的感悟和思考,是否与前人、今人的观,点重合,如果英雄所见略同,要么另辟蹊径探索开 拓,要么干脆放弃不写,以确保文章有自己的新意。 朱光潜先生说,好文章第一是有话值得说,第二是把话说得好。如果说,前者强调言之有 物,追求有话说、说真话和值得说;那么,后者则注重言简意赅,追求用准确精当的文字把独到感 悟表现出来。在前者,尤其要反对假话、空话、大话和套话;在后者,特别要避免繁文缛节和陈词 滥调。 思想情感丰富复杂,文字组合千变万化。好的文章离不开咬文嚼字,反复推敲。这就是说, 我们要在(▲)的文字魔方世界中,为了获得对万千世相的独到感受和认识而不断寻觉,直 至找到只属于它的恰到好处的词句一仿拂精密仪器的零件对接,严丝合缝,分毫不差。 我们只有秉持对一字一句不肯放松的严谨,才能写出动人心魄的好文章。表面看,权衡和 调整字句,是寻求语句顺畅和文字漂亮;实际上,斟酌和更改文字也是在调整和淬练思想。韩愈 帮贾岛改“僧敲月下门”的故事,王安石反复揣摩“春风又绿江南岸”的佳话,都是通过推敲字义 增强作品内涵和境界的美谈。其中不仅可见作者的文字工底,还能显示作者的见识。 18.文中第三段括号内,甲同学填入的词语是“变幻无穷”,乙同学填入的词语是“光怪陆离”,应 选择哪个同学填人的词语?为什么?请简要说明。(4分) 19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。可少量增删词语,但不得改变原意。(4分) 20.文中后两段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(3分) 21.有一种说法,说王安石在创作《泊船瓜洲(位于长江北岸)》时最初写的是“春风又到江南岸, 明月何时照我还”,经过反复推敲揣摩,最后写的是“春风又绿江南岸,明月何时照我还”。这 里用“绿”为什么比用“到”好?请结合最后一段简要谈谈你的看法。(4分) 22.请根据上述文字,用简洁的语句从三个方面概括好文章的标准,每句不超过8个字。(3分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 如果说我比别人看得更远的话,那是因为我站在巨人的肩膀上。 一牛顿 然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 一苏轼 不怀疑不能见真理。 一李四光 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。 【高二语文第8页(共8页)】语文参考答案 1.B(A项,因果倒置,是性别劳动分工塑造了男女不同体质特征,而非体质差异决定分工。 C项,曲解文意,原文为健身焦点“逐渐从军事实用转向身体美学与机能优化”,并非“完全转 向身体美学”,另外“‘德国体操’的创立,标志着…”表述不严谨。D项,偷换概念,现代食品 科学变革是健身兴盛的时代背景、外部诱因,并非直接原因) 2.C(C项错误。魏晋“烤肉煮肉图”壁画砖描绘的是日常饮食场景,只能体现古代饮食文化的 丰富性,与“药食同源、以膳治病”的食疗养生无关) 3.①食物②卡路里的管控者③“节俭基因”(每处1分) 4.①论据佐证观点偏差。该句旨在证明古代中国形成了适配健身养生的饮食原则,并非宽泛佐 证东方特色健身文化。②论证意图解读错误。该句运用对比论证,仅为证明近代社会饮食结 构存在阶层差异,并未体现中下层饮食“更为健康”,无褒贬对比意味。(每点2分,意思答对 即可) 5.①农业革命前:觅食生存与健身融为一体,狩猎、采集等生存劳动就是健身方式,饮食结构适 配高强度野外劳作。②农业革命后:健身脱离纯粹生存需求,具备文化与社会意义;饮食以谷 物为主、肉食为辅,适配农耕定居生活。③近代社会:健身走向科学化、制度化、专业化,东西 方健身与饮食养生理念融合;饮食结构随社会阶层呈现明显差异。④现代社会:食品工业化 颠覆传统饮食模式,富足的饮食与人类基因演化失衡,健身成为主动改造身体、重构人与食物 关系的社会产业与文化行为。(每点2分,答出其中三点、意思答对即可。如有其他答案,言 之成理的酌情给分) 6.A(B项,“乡下男孩成洪才,再难以和作为文化世家出身的毛果同日而语了”分析有误,虽然 毛果出身知识分子家庭,成洪才是乡下男孩,但小说重点是两人纯粹的童年情谊,以及旧居、 故人消失带来的失落,并未体现两人身份差距导致的隔阂。C项,错误。小说并未嵌套多个 儿童视角下的故事片段,“将新房子让给成洪才哥哥住”只是一笔带过的情节。D项,“可见其 漠视生命”分析有误,根据“我怎么知道,政策啊,政策就要听”可知,市容办工作人员应是恪守 教条) 7.D(“完全不理解市容管理的相关政策”理解有误,阿婆发火不是单纯反感工作人员干涉自家 私事,核心是心疼相伴多年的鸡鸭老鹅,不忍生灵遭宰杀;后文她主动把老鹅送往老家,也能 看出她并非不理解政策,只是用隐忍的方式保全生灵) 8.①结构线索:以1988年春、夏、秋的时间流转串联全文,依次串联“我”被母亲“软禁”、“我”结 识阿婆、小院消暑、拆迁逼迁、阿婆离世、亲友离散等情节,叙事条理清晰,脉络完整。②以短 时间内的多重变故强化悲凉感:从春到秋不过半年,温暖日常快速崩塌,时间跨度短,变故密 集,物是人非的伤感因此更加集中浓烈。③暗示时代背景,深化主旨:明确标注1988年,点明 【高二语文·参考答案第1页(共6页)】 城市拆迁改造的时代背景,以一段童年往事折射城市化对老城乡土烟火、熟人邻里生活的冲 击。(每点2分,答出两点、意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分) 9.①物质层面:老屋拆迁、院中作物被铲,阿婆再也没有场地和麦苗制作青团,“打青”的物质条 件消失。②情感层面:做青团是阿婆疼爱“我”、维系邻里温情的方式,家园消散,往日温情与 烟火日常也随之断裂。③精神层面:“没的青打了”饱含阿婆的无力与绝望,打青是她扎根故 土、安度晚年的精神寄托,家园被毁让她失去生活依托与尊严。(每点2分,意思答对即可。 如有其他答案,言之成理的酌情给分) 10.CEG[(原文标点)而胡氏之说经也,于公子翚之伐郑,公子庆父之伐于余邱,两发“兵权不可 假人”之说。] 11.D(“用法不同”分析有误,“惠等哭,舆归营”的“奥”也是名词作动词,“用车载送”的意思) 12.A(“张俊因诏书提及…交出兵权”错,结合“枢密使张俊言:‘臣已到院治事,见管军马,伏 望拨属御前使唤。’”“诏词略曰:‘李、郭在…’”可知,张俊交兵权的行为发生在下诏书 之前) 13.(1)由此可见,功臣在进退取舍之际,是非利害的抉择,难道不是很明显吗?(关键点“去就趋 舍”“端”“较然著明”各1分,句意1分) (2)正因为胡氏的说法如此,因此他与秦桧相比,贤奸相差很大,但因志向相同而互相奖掖。 (关键点“唯…故…”“以”“奖”各1分,句意1分) 14.①废除宣抚司,设枢密院,将地方军事指挥权收归中央。②军队从地方将领的私兵转为中央 直属武装。③调兵须经中央决策机构审批。④统制官轮替人见,加强政治控制。(答出一点 给1分,答出两点给3分,答出三点给4分,答出四点给5分,意思答对即可) 【参考译文】 材料一: 乙未日,枢密使张俊上奏:“臣已到枢密院履职理事,现所管辖的军队与马匹,恳请调拨为御 前直属,供陛下直接差遣。”当时张俊与秦桧政见相合,因此极力赞同议和,且察觉到朝廷意图罢 黜武将兵权,便率先交出了自己统领的军队。宋高宗采纳了张俊等人的请求,再次召范同入宫 奏对,命林待聘起草嘉奖诏书。诏书大意如下:“李光弼与郭子仪在唐代并称名将,对王室立有 大功。然而李光弼因贪恋权位招致猜忌,陷入嫌隙,郭子仪闻诏命即刻赴任,终得功名福禄保 全。由此可见,功臣在进退取舍之际,是非利害的抉择,难道不是很明显吗?”此语暗含警示之 意。高宗对韩世忠、张俊、岳飞说:“昔日朕授予你们一路宣抚使的兵权尚小,而今委以枢密院统 率全国兵马之权更大。你们当同心协力,不分彼此,如此兵力合一则无人能敌。像金兀术(这样 的对手),哪里值得费力去清扫呢?”当日下诏废除所有宣抚司,今后出兵须临时请旨。各统制官 以下将领,官职均加“御前”二字,由官府铸印颁授,仍驻原地;此后调兵须经三省、枢密院请旨。 另令统制官按职级高低轮流入朝觐见。 【高二语文·参考答案第2页(共6页)】 材料二: 我曾阅读胡安国《春秋传》,对其中的一些说法有遗憾。这部书,主张排斥夷狄、尊崇周天子 的大道理,在朝廷内献给了宋高宗,又从朝廷传到整个国家,用来端正人心,洗除北宋灭亡于女 真的耻辱,改变高宗建炎年间的衰弱,确实是当时的借鉴。但低下头来思考一下,夷狄不平定, 那么天子就不能得到尊崇。天子的尊严,并不只唯唯诺诺趋进跪拜所能尊重的;夷狄的攘除,不 是一个身体、两只胳膊所能攘除的。军队的武力,臣子的能力,是天子所要知道的,也是天子所 要任用的。但胡安国对《春秋》的解说,对于公子晕攻打郑、公子庆父攻打余邱的事情,两次提出 “兵权不能给予外人”的说法。不幸的是,公子翚、公子庆父最终做出了弑君的大逆不道之事,胡 氏的说法得到了证明。但是考察古往今来,君主控制武将的办法,难道这样做是对的吗?在此 之前的胤侯之于夏朝,方叔、召虎、南仲之于周朝;在此之后的周亚夫、赵充国之于汉朝,郭子仪、 李光弼之于唐朝;难道这些王朝的帝王也不把古人“履霜坚冰至”的说法引为鉴戒,而必须在有 战事时才“于今时任为将”吗?(孔子说:)“国家政治清明,出兵征伐的事情由君主决定。”由君主 决定,是说命令由上面颁布下来。因此《周易》上说:“在军队中,天子对将领要三次颁发命令。” 颁发命令的是天子,在军队中做主帅的是“长子”。军队中,担任军事指挥,但除了以怀疑猜忌的 态度对待军队,恩惠不多,威信就得不到树立,突然之间任命他,突然之间又剥夺他的军权,这是 把他当作“弟子”而已。所谓弟子,就是地位低下而没有权力的意思。作为将领而没有兵权,用 大车装载着尸体而回的惨败结果,就没有人能避免了。正因为胡氏的说法如此,因此他与秦桧 相比,贤奸相差很大,但因志向相同而互相奖较。这不是他识别贤愚善恶的能力不够,而是他所 遵循的道错了。但这不是胡氏一家的说法,宋王朝的君臣上下遵循这种观,点并把它作为牢固守 身的办法,已经很久了。 15.C(“诗人与友人在此刻相对而坐,品茶聊天”理解有误,甲诗第三、四句通过“何时再借”的设 问和“寒灯细品茶”的想象,表达对文人雅聚的向往,而非实写此刻场景) 16.①以虚补实,化静为动,超越画面形态。甲诗由画中山阁、秋树、昏鸦等静景,生发“再借西窗 榻”“寒灯细品茶”的生活想象,把静态画图变成可居可游的清幽场景;乙诗在秋水晚山的画 面之外,虚构呼艇渡江、卧看斜阳的行动,让山水有了人的意趣,画面更鲜活。②融情于景, 铸魂造境,赋予精神品格。甲诗借溪山夜阁、品茶闲话,寄托归隐闲适、清雅淡泊的文人情 怀;乙诗以阔大江景与卧看斜阳的姿态,表现超脱尘俗、旷达自在的胸襟,使画作不只存形, 更有精神风骨。(每点3分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分) 17.(1)倚南窗以寄傲审容膝之易安 (2)出师未捷身先死长使英雄泪满襟 (3)示例一:明月半墙桂影斑驳(或“桂影斑驳风移影动”) 示例二:吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔 示例三:有三秋桂子十里荷花[每空1分,多字、错字、漏字等均不给分;第(3)题如有其他 答案,只要符合要求,即可给分] 【高二语文·参考答案第3页(共6页)】 18.①应选择甲同学填入的词语。(1分)②“变幻无穷”强调变化没有穷尽,契合文字组合的千 变万化;(1分)乙同学填人的“光怪陆离”侧重于景象奇异、色彩繁杂,多用来形容具体事物 的离奇怪异,与“文字组合”的多变、复杂特点不契合。(2分)(意思答对即可。如有其他答 案,言之成理的酌情给分) 19.④,在“观察到的事物”前面添加“将”或“把”。⑤,删去“不再”。(表述不当的,每正确指出一 处序号给1分,每正确修改一处给1分;如有其他修改方式,修改后无语病且不改变原意的 可给分) 20.“仿拂”"改为“仿佛”;“淬练"改为“淬炼”;“工底”改为“功底”。(改对一处给1分,改对两处给3分) 21.①“到”只是平淡地叙述春风抵达,直白单调;“绿”给人以动态之感,写出了春风吹遍江南、草 木染绿的过程和景象,画面感更强。②推敲斟酌文字就是淬炼思想、提升意境。“绿”字意蕴 更丰富,描绘出了江南之春的生机,更能体现诗人的思乡之情,比“到”更传神,更有韵味。 (每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分) 22.①有思想内涵。②要言之有物。③表达准确精当。(每句1分,意思答对即可。如有其他答 案,言之成理的酌情给分) 23.【写作提示】 (一)材料解读和参考立意 牛顿的言论指向传承、借鉴,强调个体的成就离不开历史积淀、先贤成果,传承、借鉴是 学术探索、人生成长的基础与前提,肯定了“站在前人肩膀”的正向价值,强调不能闭门造车、 否定过往。苏轼的言论是中国古代文人理性质疑、实地求证的典范。苏轼不盲从前人旧说, 对石钟山命名的传统说法提出疑问,进而亲自实地考察、辨伪求真,强调独立思考、不盲从权 威、以实证破疑惑的理性精神。李四光的言论直接点明怀疑与真理的关系:怀疑是求真的必 要前提,没有质疑的勇气,就无法突破固有认知、发现真理。 三则材料非对立关系,是辩证统一的关系:无传承和借鉴,则无登高的根基;无质疑,则 无突破真理的可能。要以传承为根基,以质疑为锋芒,在借鉴前人的基础上独立思考、审慎 求证,才能真正不断突破、发现真理。 参考立意:①善于传承和借鉴,敢于质疑和创新;②学会借鉴而不盲从,敢于质疑而求 真;③学会借鉴和独立思考,不断突破,发现真理。 (二)写作任务和要求 (1)确定立意 写作必须紧扣材料,选准角度,确定立意。立意不准确的,不能评为一类文和二类文。 (2)结合材料 材料的内容必须在行文中有所体现,有概述或分析,要由材料引出自己的感悟与思考。 (3)明确文体 文体不限,自定文体,但要有文体意识,选择使用什么文体,就要符合相应的文体规范。 【高二语文·参考答案第4页(共6页)】 (三)评分解说 评分等级 文章特征 立意:精准扣住材料核心内涵,围绕“善于传承和借鉴,敢于质疑和创新”立意, 立意鲜明、集中且有深度,能关联现实生活。 内容:素材典型、丰富,或引用名人名言,或列举古今中外事例,或讲述身边故 一类文 事,分析深入,能体现自己的感悟与思考。 54~60分 表达:论述语言流畅精练,逻辑严密;叙述语言流畅自然,生动感人;无语病与逻 辑错误。 文体:明确文体特征,议论文论点鲜明,论据充分,论证严谨;记叙文紧扣材料主 题,叙事生动,人物有个性。 立意:紧扣材料核心内涵,围绕“善于传承和借鉴,敢于质疑和创新”立意,立意 鲜明、集中且有一定深度,能关联现实生活。 内容:素材比较典型、丰富,或引用名人名言,或列举古今中外事例,或讲述身边 二类文 故事,分析比较深入,能体现自己的感悟与思考。 48~53分 表达:论述语言比较流畅精练,逻辑比较严密;叙述语言比较流畅自然,生动感 人;没有明显的语病与逻辑错误。 文体:明确文体特征,议论文论点比较鲜明,论据比较充分,论证比较严谨;记叙 文紧扣材料主题,叙事比较生动,人物比较有个性。 立意:扣住材料核心内涵,能围绕“善于传承和借鉴,敢于质疑和创新”立意,立 意比较鲜明、集中且有一定深度,能在一定程度上关联现实生活。 内容:素材比较丰富,或引用名人名言,或列举古今中外事例,或讲述身边故事, 三类文 能进行分析,有一些感悟与思考。 42~47分 表达:论述语言比较流畅,有逻辑性;叙述语言比较自然生动;没有非常明显的 语病与逻辑错误。 文体:明确文体特征,议论文论点明确,论据能证明观点;记叙文体现材料主题, 叙事比较完整,人物有一定的个性。 立意:没有扣住材料核心内涵,没有紧紧围绕“善于传承和借鉴,敢于质疑和创 新”立意,立意不够准确,仅局部关联材料,阐述一个方面或某一点。 内容:内容空洞,缺乏真实、典型素材,没有引用名人名言或编造名人名言,事例 四类文 不具体或虚假,甚至出现与主题无关的内容。 3641分 表达:论述语言不流畅,缺乏逻辑性;叙述语言不自然生动;有明显的语病与逻 辑漏洞。 文体:不符合文体要求或文体特征模糊,写议论文,论点不明确,没有论证框架; 写记叙文,中心不明确,没有情感脉络。 立意:完全偏离材料核心内涵,没有围绕“善于传承和借鉴,敢于质疑和创新”立 意,立意仅关联材料中的只言片语,随意发挥;或思想不健康,不积极向上。 五类文 内容:完全脱离材料,内容杂乱无章,无有效事例与分析,甚至存在错误观点。 35分及以下 表达:语言不通顺,表达混乱,语病较多,逻辑断裂,行文毫无条理。 文体:完全不符合文体要求,或文体模糊而无法辨别。 【高二语文·参考答案第5页(共6页)】 (四)补充说明 (1)错别字等扣分 缺标题扣2分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。 (2)字数等扣分 ①600字或以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(每少50个字扣1分) ②600字以下的文章,30分以下评分,不再扣字数分。 ③400字或以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。 ④200字或以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。 ⑥只写标题的,给2分,不评0分。与作文完全无关,甚至是调侃考试、调侃评卷老师的 内容可以打0分。 ⑦完全空白的,评0分。 【高二语文·参考答案第6页(共6页)】

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河北部分学校2025-2026学年高二下学期期末联考语文试题
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