河北部分学校2025-2026学年高二下学期期末联考语文试题

语 文 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题， 在农业革命之前，人类依靠狩猎与采桑维生，终身迁回迁统，狩猎常需一至两日的戏涉，其 问莎及奔跑、跳跃、翠爬、举重等多种高妥度动作。采集植物则常须繁地微仲展、亨腰、下導等动 中 作，在缎炼肌肉的同时也提升了身体的柔初性。同时采集、狩猎又是基于性别的劳动分工。男 性主要负青狩猎，女性则更多从事植物采集、捕小鱼、检拾贝壳等工作。这种分工塑造了不同的 体质特征：男性通常上肢紧实，下肢修长，大艇肌肉发达：女性上肢力量相对更弦。 后来人类逐浙从以肉食为主转向杂食，饮食日益多祥化。这种花养结构的改善为大脑进化 提供了关健动力。随着更新世统期气侯与环境的变化，人类食进一步扩展，小型动物、鱼类、贝类 振茎、草籽等成为重要食物来源，这一过程也放考古李家称为“广谱苹命”，景终，智人形成了以动物 蛋白与脂防、植物维生素与并维相结合的饮食结构，并掌提了简单的食物加工与储存战术。 农业革命使人类得以定居，食物生产逐渐稳定，体力活动从高强度野外生存转向重复性农 拼劳作。社会分工深化后，一部分人得以从生存劳动中解税，专事身体训练，使身开始具有文化 与社会意义， 古代近东与欧洲文明多将使身与军事训妹相站合，已比伦、埃及、波斯等帝国均重视体能 缏炼对战斗力的提升，波斯男孩自六岁起使接受系统训练：希腊斯已达城邦删将全民健身列为 国策，男性为战斗，女性为生有，这些古代健身者的饮食以谷物为主，辅以肉金，但签体上动物 蛋白的摄入频華运低于现代。在希靥，本地广泛种植的大麦是平民的主要食物，小麦别多依靠 从黑海、南意大利等地进口，多为新英阶层所享用：鲜冉在当时较为罕见，通常只在节庆或奈祀 活动中出现，斯巴达的情况亦有其特质，为了让战士造应真正的战争环境，他们还需要经受饥 绒训妹。因此，很可能不同于后世文学与影视作品中雄壮的斯巴达战士形象，他们至少在青年 受训时代是材豫苗条的。 与此同时，东方发展出特色鲜明的健身文化。的公元前3000年，印度河流战出现瑜白，修 行者在自然中冥想、现察自身身体，中国则衍生出五含戏、八段锦、易筋经等融体操、气功与养 生于一体的健身术，其审美不重外显肌肉，而强两文质彬彬的君子风范与内在和谐。古代中国 还形成了与健身、养生行为相适应的饮食原则，黄帝内经中理想的饮金站构：五谷为养，五果 为助，五高为益，五系为充。中国古代还形成了独树一帜的食疗养生文化，报据传统医学药食同 源的理论，通过调整隔食来治疗病症。 举 魏音“烤肉煮肉图”壁画砖 【高二语文第1页（失8页】 文艺复兴以来，健身的理论也因医学、人体解制学、运动学的推进而发展。体育成为学校教 有的重要组成部分，成人公民的终身体育教育是体育近代化的题中之义，歌项人与人性的人文 主义者将目光投向培养体格健壮、智力发展、人格完整的“完人”，当时的意大利教有家亮吉里奥 使强调身休是教有的基础。18世纪后半叶，德回在民族复兴背景下创立“施国体操”，系皖整合 跳跃，投抑、攀登、游泳等项目，并将其钠入回民教育，此举标志近代科学健身体系的形成，健身 焦点逐浙从军事实用转向身体美学与机能优化， 此时东方世界也经历着身体观念的深刻变苹，近代中国在民族存亡背景下，西方体育以兵 式体操形式传入，冲击“重文轻武”传统：学界领袖蒸元培等人侣导休有径回，学校体育逐步商 立。日本明治菲新后将体育钠入国家拉育体系，成立体操传习所培东师资，形成制度化发展模 式。在饮食领战，东方传洗食补开始与西方营养学对话融合，共同塑造了现代身体保茶观念。 随着健身走向专业化，针对运动者的饮食设计开始出现，例如，举击运动员往往多食用牛羊肉， 并饮用率酒以补充能量，在饮食结构上，社会各阶层呈现出明显差异，赫英阶层的食物趋向精 铜，当时的饮食著作中亦透露出锦衣玉食者常受肥胖国扰的现象，相比之下，中下层居民的饮 食内容更为多元，但其质量受朝于季节更皆与年景丰款， 现代食品科学的诞生带来了新的苹命，帮助人类摆风靠天吃饭的命运，它将食物肢部为各 异的营养与能量成分，再通过加工的方式重新组合，这种转化极大地增狂了单住食物的营养密 度，廷长了食物的保存期限，降低了仓储难度。人们的生活形态与饮食都发生改变，而身体还未 能演化出适应这些变化的技能，现代人继承的是源于采集狩猎时代的“节俭基因”：对甜蜜与高 能量食物的偏好，在体内目积脂肪燕抗潜在机荒的能力。但当食物不仅富足可雾，而且脂防与 糖分远超天然食品时，这种基因将战为灾难，我们会被自己处心积虑短营的食物自由反扑。 正是在这样的背景下，现代使身逐渐兴盛，它一方面源于对身体美的边求，另一方面也是对 食品工业化后采的回应。20世纪初，使身便发展成为蓬勃的社会文化，健身房、专业需材、健身 杂志等形成庞大产业链，健身理论日益系统化，涵盖训蛛、饮食与作息。在这一过程中，营养学 的发展尤为关键：早在19世纪未，阿特沃特就已引入“卡路里”概念并制订了食物成分表，这一 体系在当代成为健身者日常饮食管理的重要工具。人奏历史上第一次出现了一个世代，对卡路 里避之不及。而健身成为重塑身体，政造人与食物、自然关系的手段， (摘编自乔瑜：健身与饮食：一部互动共生的社会演进史) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A男性和女性具有不同的体质特征，所以男性主要负责狩猎，女性则更多从事采集工作， B农耕定居生活条件下，民众多凭日常劳作银炼体魄，分工深化后出现专门健身训练的人。 C.“德国体操"的创立，标志着近代科学健身体系的形成，健身焦点完全转向身体美学。 D.现代食品科学的诞生是现代健身兴盛的直接原因，这让人们的生活形态发生了变化 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A本文按照时间顺序，探讨了不同社会时期健身与休食的互动共生关系，思路清晰， B作者闲明观点时踪合运用了引用论证、举例论证等多种论证手法，论证有说服力。 C.文中插入魏晋“烤肉煮肉图”壁画砖，用以佐证中国古代食疗养生文化的成熟发展。 D.“逐渐”“在当时”等词语的运用，使文章表述严谨、客阅，体现了科普文的语言特点。 【高二语文第2页（共$页】 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字，(3分) 人类的健身始于对①的渴望，冒险的狩猎与勤勉的采集都是对卡路里的追求。 作物栽培与动物别养技术的发明创新带来了食物刺造能力的数次联迁，当食物不再是稀缺 品，人类的身体便从卡路里的追逐者转变为②，这一身份转变，标志者人与自然关 系的一次重构。现代健身的兴起，并非仅仅是对美牵或健康的遮求，更是一种对抗自身源于 采集狩猎时代的③宿命的适应性行为。 4.下面是某人工智能对材料中两处画线语句的评价，请指出评价的不合理之处并简要说明。(4分) ①原句：《黄帝内经》中理想的饮金结构：五谷为养，五果为助，五高为益，五菜为充。 评价：试句作为论据，佐证了“东方发展出特色鲜明的健身文化”的观点。 ②原句：相比之下，中下层居民的饮食内容更为多元。 评价：试句持中下层居民与精英阶层的食物做对比，强羽中下层居民的饮食站构更为使康。 5.随着社会的演进，健身与妆食的互动共生关系发生了那些变化？结合材料简要概括。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题， 洪才葛亮 1988年的春天，自从在摘桑叶的路上被狗咬住院之后，我的“软禁”岁月开始了，除了上学， 星期天上按画辅导班，我被关在家里，做妈妈布置的永远做不完的参考题。腿上的伤已经好了， 大院里孩于玩得震天响。妈妈用毛钱什数跋桌子，看什么看，接收收心了。 就这样过去了半个月。 这一天，我在微功课，听见外面的铁橱门响起来，抬起头，看见一个丑陋的老太太，正在往 门里望，我兔起来，大声地问：阿婆， 何婆对我笑了，露出了黑红色的牙床，也大声地成：“阿毛头，”妈妈赶紧迎出来，说，您是成 家阿婆啊。阿婆却将险冷下来，说，你是他姆妈吧。 妈妈说，是啊，都说阿婆对我们毛果好，我早应该谢谢您， 阿婆说，不要诣我，我对何毛头不好，我们乡下人牙，小六于将何毛头带成了野于。 妈妈说，何婆，我不是这个意思， 何婆并不理会，说，小孩于不懂事，可是我们大人应孩懂。我没有文化，可是我们江阴有一 句老话：羊图里图不出赤免响。我们都很欢喜何毛头。他一个人，没有兄带姐妹，是很可怜的。 你不应该关着他， 妈妈脸红了，我第一次看到，地一个大学老师，表现得这并无勇无谋。 何婆接着说，小琉子要有小琉子的样子，要玩，只要不瞎闹，玩得都很好。你和他爸爸工作 很忙，你要放心，交给我带。要是带成野孩于，你就开罪我。 妈妈的口气很软了，何婆，怎么好麻烦您 何婆这回笑了，一只眼晴味起朵，说：“不麻烦，不麻烦，我们都欢喜阿毛头，” 我一头扎进阿婆怀里，阿婆太伟大了。 从此以后，我放了学，就在成洪才家里做功课。不过做功课倒也不闪，因为阿婆败青团给我 们吃。何婆在案板上搓一个通体碧绿的面团，一边淋一些绿色的钻拥汁液在面团上，双腿紧棚， 【高二语文第3页（共8页月 用力地将汁液揉进去，面田发出溢滋的声音，阿婆鼻子上沁出妇汗，面团也浙渐绿透了，我忍不 住又问，这是什么？成洪才接过话去，这是何婆打的“青”，用自己家种的“麦子”。在他们家的后 院，我第一次见了正在生长期的麦子，茁壮的一丛，还长者幼业的格，顶了尖利的芒。 夏天了，放暑假了，我们坐在后院子里，跟者何婆桑凉。这时侯的小院于是丰收的景致了， 葡萄一期哈一脚噜地藏在巴掌大的叶子里头，泛着丰实的青。其实不只是葡萄，还有选了 黄的琅葡萄，还有丝瓜，优柔地垂下来，发了白的花，到了是瓦上，还看得见一个田圆圆的大南 瓜，已经是热透了的。 何婆摇着蒲扇，打着跑。入夏以来，阿姿的赫神有些不济。不怎么吃饭，伙者我们喝几口绿 豆汤。成妈妈说，每年夏天时侯都这样，老人最难格了。 这天下午，来了一个人，戴了个红抽幸， 这男人说自己是市客办的，听人报告说成洪才家养了家禽，所以来动员处理， 成妈妈问，怎么处理？男人说：宰杀，吃掉。 成妈妈说：我们吃不掉这么多， 男人说：那就率杀，拖理，或者…委托我们处理。总之，一个星期之内处理掉。市中心过，养 那么多鸡算怎么回事，搞得眼乡下一样。市容健康，人人有黄，省人代会要开始了，南京市民要微 个表单。 成妈妈钠同地说：人大代表会到我们家来看么： 男人一时语塞，想了想，有些不耐烦地说，你这个同志。我态么知道，政策啊，政策就要听， 这时候，高头听到人声，接摇摆摆地过来委热闹。男人看见了，也很惊叹：这么大的鹅。那 目光几乎是优有兴味了，看我们都看着他，突然正色道：这也得杀！ 成妈妈还要同他理论】 阿婆将蒲扇在藤持上狠狠一敲，大声地说：“杀，都杀掉，” 男人说，你看，还是老太太觉悟高。 阿婆声音更大了，你快给我走， 周末时侯，我发现高头不在成洪才家门口了， 一进门，何婆远远地减，阿毛头，坐下来喝汤。我这才闻到一殷浓郁的肉香， 我结结已已地问：不是，不是高头吧？ 成妈妈叹口气说，都是鸡，不是高头。高头送到六合老家去了，养了四年的老鹅。怎么舍得杀， ® 1988年8月底的时侯，我们家四周发生了很大的变化，许多平房上都用石灰画了一个扮白 的大圆，图里写了一个宇—拆， 成洪才家的房子也写上了， 成洪才说，他们要拆我家的房子，要我们搬到二条巷的楼房去。 我说：成洪才，楼房圩住啊， 何婆说：我不要走，我要老死在老房子里。 成洪才家来了许多人，叫作动迁组，说话似乎比市容办的还要不客气，说成洪才家是钉子 户，坊碍市效建设 何婆说，我不要走，你们要拆，等我班了腿再说。 【高二语文第4页（共8页】 动迁组的说，下次再来，蒂了铁级，将葡萄藤从架于上新下来，田里的庄稼企都付平了。 何葵的一只眼晴里流出了泪水，何婆说，你们拆吧，我离死不运了。 阿婆病倒了，可婆炳在暗影里，反复地念叨一句话：“没的青打了，没的青打了，” 过了一个星期，成洪才到我们家来，说：问婆死了，我呆掉了，愣一愣神，放下饭碗就跑出去 我看见阿婆，生的一声哭了，何婆一动不动，身上益者床单，身休缩成一个小琪子那么大， 何婆的一只眼时印者，嘴唇细着，比活者的时侯更丑了， 阿婆死了，没有人再成我阿毛头了。 成妈妈说：何婆没热过夏啊，何婆九十八岁了，大家都以为地能活到一百岁的. 开学的时候，成洪才对我说：毛果，我们要回六合老京了，爸爸退休了，这边新房子让给大耳住， 第二天，我和爸爸妈妈去送他们。 成洪才捧着阿葵的骨灰金，上了一柄大卡车， 卡车要开动的时侯，我对成洪才或，成洪才，你还要回来的，对吧？ 成洪才对我败了一句话，卡车发动了，他的话淹没在发动机责隆隆的声音里了。 成洪才没有再回来。 他们家被拆掉了，原地盖起了一幢双层小接，上面写者：南京市华侨事务办公室， 有时候路过，我会听见何婆的声音，听见何婆低低说：没的青打了， (有副改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A画线部分的文字与前文的压抑等待、后文情节的突变形成节奏上的起伏变化，产生了类似 到 于（朝花夕拾》的感伤。 B结尾写成洪才的回话淹没在发动机的轰隆声里，充满隐喻：乡下男孩成洪才，再难以和作 为文化世家出身的毛果同日而语了。 C.小说与大卫·科波菲尔)一样，用童稚之眼，讲述了成长过程，主故事里嵌套多个儿童视 角下的故事片段，如将新房子让给成洪才哥哥住的故事。 D.市容办工作人员看见老鹅“高头”，始而惊叹，继而对其产生兴趣，转而回到现实，坚持要宰 杀“高头”，可见其谟视生命。 7.对于文中阿婆这一人物的言行，下列说法不正确的一项是(3分) ® A她以“江阴老话”说理、主动提出代管孩子的直率介人，打破了母亲的“软禁”，将“我”从题 海中解放，引入成家的日常烟火。 B.小说开篇刻意刻画阿婆粗陋普通的外貌，与她柔软普良的内在心性形成鲜明反差，突显其 温阪动人的人性之美。 C.可婆宁死不愿搬离居住多年的老院，根源在于小院承载着背团、蔬果、家禽与邻里温情，是 她一生的精神寄托。 D.面对市容办工作人员宰杀家擒的要求，阿婆当场发火呵斥对方，是因为她反感外人随意上 门干涉自家私事，完全不理解市容管理的相关政策， 8.文章多次出现“1988年的卷天"“1988年8月底”“开学的时候”等时间节点，请简要分析其作 用，(4分) 9.文中阿婆临终前反复念叨“没的青打了”，这句话意蕴丰富，请结合文本从物质、情感、精神三 个层面简要分析.(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题. 材料一： 乙未，枢密使张役言：“臣已到院治事，见管军马，伏望找属脚前使唤，”时像与泰拾意合，故 力货议和，且觉朝廷欲罢兵牧，即首纳所统兵。上从其访，复召范同入对，命林待聘草诏书奖谕。 诏词略日：“李、郭在唐，俱热名将，有大功于王室，然光码负不释位之年，倍于堪隙，而子仪闻命 就道，以勋名福禄自终。是羽功臣去就趋舍之际，是非利害之茄，岂不较热著明？”意盖有所指 也，上谓韩世忠、张很、岳飞日：“联昔付气等以一宣抚之权尚小，今付奔等以枢密府本兵之权 甚大，卿等宜各为一心，勿分垃此，则兵力全而莫之能御，顾如乌珠①，何足扫除乎？”是日，诏 宣托司并罢，适出师，临时取旨，逐司统制官已下，各带御前字入衔，令有司练印鸷付，且依旧驻 札：将来调发，并三省、招密院取旨施行，仍令统制官等各以职次高下，轮替入见. (选自李心传建炎以来系年要录)，有副改) 材料二： 尝读胡氏《春秋传》而有恼岳，是书也，著狼夷尊周之大义，入告高宗，出传天下，以正人心 而雪请康之耻，起建炎之衮，诚当时之龟鉴矣，质抑思之，夷不镶，则王不可得而草，王之尊，非 唯诺趋伏之能尊：夷之狼，非一身两臂之可镶，师之武，臣之力，上所知，上所任者也、而胡氏之 说经也于公子晕之枝郑公子庆父之伐于余邱两发“兵权不可侃人”之说，不幸而朵与庆父终于 铁逆，其说仲焉，而考古验今，人君取将之道，夫岂格哉？前之胤侯之于夏，方叔、召虎、南仲之 于周：后之网亚夫、赵充国之于汉，菲子仅、李光锡之于唐：抑岂及霜”弗成，而必于“今将⊙”也 乎？“天下有道，征伐自天子出.”自出者，命自上行之霸也，故《易》曰：“在师中，王三惕命，”锡 命者王，在师中者“长子”，在其中，任其事，而以疑忌置之三军之外，思不决，成不仲，乍然使之， 依然夺之，为“弟子”而已，弟于者，卓而无权之谓也，将而无权，典尸之凶，未有免焉者也， 胡氏之言如此，故与套检贤奸迥异，而以志合相奖。非知人之明不至也，其所执以为道者非也。 格此非胡氏专家之说也，宋之君巨上下奉此以为藏身之因也，久矣， (选自王夫之〈宋论》，有副改) [注]①乌珠：金大祖完颜阿骨打第六子完颜宗两，女真名“金兀术”，②限霜：比喻事态逐渐 发晨，将有严重后果，③今将：胡氏认为国君不能让一个人长期为将而掌提军权，只应临时任命 将帅，让他们带兵作战，这就称为“今将”。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分，(3分) 而胡氏之说凸经回也回于公子晕之D郑国公子庆父之伐于余邱G两发回“兵权不可 假人”之说， 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A伏，俯伏、躬身，与陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下"的伏”意义相同， B顾，只，不过，与（项脊轩志》中“每移案，顾视无可置者"的“顾”意义不同.