江西九江市六校2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

高二年级下学期期末考试 语文参考答案 1.【答案】C 【解析】A项，“均指向诗人自我”错误，原文是“除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我”。B项， 原文仅指出部分涉“我”诗句存在引用、化用《诗经》诗句的情况，能体现《诗经》对魏晋诗歌的影响，但并未说明 这是“主要表现”。D项，“而‘我'字人诗也反向推动了‘人的觉醒'思潮的发展”于文无据 2.【答案】D 【解析】这篇文章的结构应为“指出现象一分析原因一总结意义”，不涉及“解决问题”的相关内容。 3.【答案】B 【解析】本文的核心观点是魏晋诗歌大量使用“我”字，是诗人自我意识觉醒的体现，诗中的“我”主要指代诗人自 身，用以直抒胸臆、表达个体情志与内心世界。A、C、D三项中的“我”均指诗人自已，直接抒发个人志向、忧思与 感慨，契合本文观点。B项，“慷慨送我行”中的“我”指代诗中历史人物荆轲，并非诗人陶渊明自身，无法体现诗 人的自我意识与个体情感抒发，因此最不适合作为论据来支撑本文观点。 4.【答案】①举例论证。列举曹操《短歌行》直接袭用《小雅·鹿鸣》成句的例子来论证魏晋诗歌以“我”入诗受《诗 经》的影响。②引用论证。引用《毛诗序》中的语句来论证“中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的 目的”。③对比论证。将“我”字与“余（予）”“朕”等在语义功能上作对比，分析“我”字在魏晋时期的使用情况。 (每点2分，答出两点、意思对即可：其他答案言之有理也可的情给分) 5.【答案】①从诗歌内部发展来看，“我”字人诗是前人作诗传统，魏晋诗人延续了前人的这一作诗传统。②从思想 发展进程来看，以“我”字人诗，适合直抒胸臆，表现强烈归结于自我的主体情感，彰显主体意识之“我”，契合魏 晋诗人自我意识发展的现实需求。③从汉语语言发展来看，“我”字在魏晋时期广泛存在且在使用上没有谦卑与 尊敬的语义功能，生命力强大，一直沿用下来。（每点2分，意思对即可；其他答案言之有理也可酌情给分） 6.【答案】A 【解析】“体现出‘我'个体意识的初步觉醒”错误，文中“我”的埋怨是一种孩童式的情绪表达，仅仅是因为“我” 未能实现“跟随父亲去采艾蒿”的愿望，并非借此体现“个体意识的初步觉醒”，且“我”触碰艾叶的行为和“个体 意识的初步觉醒”也并无关联 7.【答案】D 【解析】A项，“心情愉悦”错误，原文是通过比喻表现母亲怒气缓和的状态，即情绪由严厉转为平和的过程。 B项，“从任性的孩童成长为懂得体谅父母的少年，实现了情感的转折”错误，在这一事件中，“我”的情绪由“埋 怨”转为“失落（快怏）”，再转为“被物质抚慰后情绪转移”，“我”始终是以孩童的视角体验世界一一渴望参与、 失望失落、被食物安慰，未体现出“体谅父母”或“情感升华”。C项，“是为了突出燃艾蒿在所有驱蚊方法中效果 最佳”错误，文中写用瓜叶烟驱蚊及艾蒿救“我”的情节，主要目的是突出“我”对艾蒿情感的加深。 8.【答案】①营造氛围，增强感染力。通过反复描写艾叶的香气，如“香气浓烈”“如清风入肺”，营造出浓郁的节日 氛围，使读者如身临其境，感受端午的独特魅力。②寄托深厚的情感。艾叶的香气承载着“我”对母亲的依恋、对 童年经历的追忆以及对家乡风物的眷恋，是亲情与乡愁的形象表达，增强了文章的抒情性。③强化文化意蕴，深 化主题。艾叶香气与端午风俗紧密关联，通过对其反复描写，突出了艾蒿在传统习俗中的特殊意义，增强了文本 的文化厚重感，深化了怀旧与传承的主题。（每点2分，答出两点、意思对即可；其他答案言之有理也可酌情给分） 9.【答案】①《端午艾叶香》选取了富有地方特色的民俗活动场景，如端午采艾、戴艾叶等。这些场景不仅展现了母 亲对传统习俗的虔诚和坚守，还通过具体的节日活动，让作者对母亲的感恩之情与对传统文化、乡土生活的热爱 融为一体，情感更加深厚。②《项脊轩志》选取了日常家庭生活中的细节场景，如母亲的叩门问询、关心孩子的冷 暖等。这些平凡而细微的场景因其普遍性而更能引发共鸣，作者将对母亲的怀念寓于这些日常细节中，使情感 高二语文第1页（共5页） 表达更加真挚动人，表现出对母亲朴素而深切的怀念。（每点3分，其中答出场景给2分，分析情感给1分，意思 对即可：其他答案言之有理也可酌情给分) 10.【答案】BEG(每处1分：涂黑超过三处，整题不给分) 【解析】“物”为主语，“应其宜”为谓语部分，陈述人们各尽其才，故断在B处。“邑推其长”“里推其贤”结构相 同，各自主谓宾成分完整，表意完整，“而”字作为句首连词引领后一分句，故断在E、G两处。 11.【答案】D 【解析】D项，“三五之夜”中，“三五”指的是“农历每月十五”。二者数字表达不同。B项，“盛名之下，其实难 副”形容名望过高的人，其实际能力或品德难以匹配其声誉。两个“其实”都是名词结构，用法相同。C项，第二 个“而”意为“并且”，表顺承或递进。两个“而”字的意思和用法不同。 12.【答案】A 【解析】“基于前贤和近代学者都对《桃花源记》是否是纪实之文议论纷纷，陈寅恪写了这篇文章加以考证”错 误，陈寅恪是就前贤和近代学者对《桃花源记》作为纪实之文的论述有误而写作此文。 13.【答案】(1)当时到处发生饥荒，州中向来感念他恩义的人，纷纷资助供给他。(“饥荒”1分，发生饥荒：“州中之 士素有感其恩义者”1分，定语后置句：“赡”1分，供给，供养：句意1分) (2)近些年道路渐通，渐渐能够得到各种美味，而寿命反而更短了。桃花源大概和这类似吧？(“稍”1分，渐渐： “致”1分，得到，获取；“比”1分，类似，相像；句意1分) 14.【答案】①桃花源应在北方的弘农或上洛，而不在南方的武陵。②桃花源居民所避的“秦”是苻秦，而不是赢秦。 ③（桃花源记》是依据桃花源事与刘驎之事、刘裕遣戴延之等溯洛水至檀山坞，与桃原、皇天原二事等材料混合 作成的。（每点2分，意思对即可） 【参考译文】 材料一： 陶渊明《桃花源记》既是寄托寓意的文章，也是记载实事的文章。作为记载实事的文章，前代贤人和近代学者 虽然对它有很多论述，但所说大多有错误，所以我另外拟定新的解读，写成这篇文章。 西晋末年，戎狄与盗贼同时兴起，当时中原避难的百姓，多远离本土，迁到他乡。 《晋书·庾衮传略》记载：张泓等人在阳翟大肆劫掠，庾衮便率领同族及异姓百姓在禹山自保。于是扼守险要， 堵塞小路，修筑堡坞，量才任用，让邑里推举出主事的长官，乡里举荐出贤能的人才，而庾衮亲自带头做表率。 另外《晋书·郗鉴传》记载：郗鉴得以回到乡里。当时到处发生饥荒，州中向来感念他恩义的人，纷纷资助供给 他。部鉴又把所得的分发出去，以关怀体恤宗族及乡里的孤寡老人，依靠他得以保全活命的人很多。众人都争相 说：当今天子流亡，中原没有主宰，应当归附仁德之人，可以避免灭亡。于是共同推举郗鉴为首领，率领一千多家 起避难于鲁国峰山。 总之，西晋末年中原百姓不能远迁的，也只能依靠这类小型堡垒、土城来避难逃生罢了。 陶渊明作《桃花源记》，大概是把桃花源传说与刘鳞之的故事糅合到一起。桃花源虽然本在北方的弘农或上 洛，但因牵连混合刘鳞之入衡山采药之事，不得不把地，点移到南方的武陵。于是使后世论述桃花源的人都纷纷陷 入错误的思路。 桃花源的故事又与刘裕派戴延之等人沿洛水而上至檀山坞，以及桃原、皇天原这两件事相混杂而成。文中的 “太守刘款”必无其人。难道是暗指刘裕吗？所谓的“躲避秦朝的人的后代”，也不过是桃原或檀山上居住的百姓 而已。至于他们所躲避的“秦”，则怀疑本指苻生、苻坚建立的苻秦（前秦），与秦始皇、胡亥的赢秦毫无关系。大概 苻氏割据关陕近四十年，其间虽然有太平的时候，但百姓也屡次遭受暴政与战乱之苦。 我认为，古今论述桃花源的，以苏东坡的见解最为通达合理。至于近代学者的撰著，或沿袭苏轼之意而比喻不 当，或认为桃源实在武陵，以致结论大多错误。所以我不揣浅陋，另外拟定新的解读。然后钻研探索古籍，依据当 时的政治时事及年代月份、地理方位的相关记载，逐一证实。穿凿附会的讥讽我固然知道是免不了的，但对史学考 订、文学研究不无一点帮助，或许比古今辩论《桃花源记》的学者专门在《桃源地志》中找依据的人略胜一筹吧？ 高二语文第2页（共5页） 材料二： 世间传说的桃花源故事大多言过其实。考察陶渊明所记载的，只说是他们的祖先为躲避秦朝的战乱来到这 里，那么渔人所见到的似乎是他们的后代，并非秦朝时就活着的不死之人。又说“杀鸡做饭款待客人”，哪有神仙却 杀生的呢？过去传说南阳有菊水，水甘甜而芬芳，居往在此的有三十多家，喝这菊水都长寿，有的活到一百二三十 岁。蜀地青城山的老人村长有很多枸杞，根像龙蛇一样蟠曲。人们喝这里的水，所以长寿。近些年道路渐通，渐渐 能够得到各种美味，而寿命反而更短了。桃花源大概和这类似吧？假使武陵太守能够找到并且到达那里，那地方 早就变成争夺权利的战场了！我曾想天地之间像这样的地方很多，不是只有桃花源。 15.【答案】C 【解析】陈诗随情感起伏写景，由内心思绪带动景物描写，不是以时间流转串联全篇。 16.【答案】①王维诗中的“野老”，是诗人归隐情志的化身。他倚杖候门，等待牧童：与田夫亲切交谈，生活安宁闲 逸，沉醉于田家悠然晚景。借“野老”的形象体现出诗人向往田园、淡泊尘俗、急欲归隐的情志。②陈江帆诗中 的老人，是现代人内心彷徨的写照。他多思绪、久居深巷，眼前牛羊归栖、万物安息，他却困于孤独迷茫，不再有 归隐之吟。（每点3分，意思对即可） 17.【答案】(1)桂影斑驳抚孤松而盘桓 (2)能顺木之天以致其性焉尔 (3)盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅（每空1分，如有错字、添字、漏字，则该空不给分） 18.【答案】B 【解析】文中“九章三号”和B项“奋斗者”的引号均表特定称谓。A项，引号表着重强调。C项，引号表直接引 用。D项，引号表特殊含义。 19.【答案】该句运用了打比方的说明方法，(1分)将我国量子科技产业应用的发展前景比作“广阔蓝海”，化抽象 为具象，(1分)生动凸显了其产业发展空间广阔、潜力巨大的特点，展现了我国量子科技从理论到应用的良好 发展态势，增强了文本的表达感染力。(2分)（意思对即可） 20.【答案】(1)错别字修改：“预抱”改为“预报”：“置疑”改为“质疑”。（每处1分） (2)表述不当修改：这一成果，不仅确立了我国在量子计算领域的国际领先地位。(2分) 【解析】“预报”是固定专用名词，特指预先报告天气、灾害、数据等信息；“抱”字意为“搂抱、怀抱”，语义与气象 预测毫无关联，属于形近错别字。“置疑”多用于否定句式，如“毋庸置疑”，此处是人们主动提出疑问，应改为 可用于肯定句的动词“质疑”。“建立了…国际领先地位”存在动宾搭配不当的问题。“建立”侧重从零搭建 创设全新事物，常搭配体系、机制等新生事物；“确立”指稳固树立、奠定，常搭配地位、准则等，可将“建立”改为 “确立”。 21.【答案】A不是B而是（每空1分） 22.【答案】示例：同学们好，欢迎收听本期“走近量子科技”节目。量子加密守护信息安全、量子计算精准预报天 气，更彰显我国顶尖科技实力。它并非遥不可及，而是早已融入日常生活，让我们一同探秘量子科技！(4分， 其中点明量子科技的实用价值1分，破除偏见1分，语言贴合校园广播语境1分，字数符合要求1分：其他答案 言之有理也可酌情给分) 23.【写作指导】 一、深度解读材料 本次作文材料由古今两层内容构成，形成跨越时空的思想对话，核心指向有限生命与无限知识的矛盾，以 及信息时代下的学习智慧与生存哲学。 第一层，引用庄子的经典名言。庄子并非否定学习本身，而是发出一个振聋发聩的警示：生命的长度是有 限的，而知识的疆域是无限的：如果不加分辨、漫无目的地用有限的生命去追逐无限的知识，最终只会陷入疲 惫、迷茫与危险之中。 高二语文第3页（共5页） 第二层，聚焦当代社会现实。今天的我们已不再面临知识的匮乏，而是迎来了知识过载、信息爆炸的时代。 海量碎片化信息、层出不穷的知识、永无止境的技能要求，让当代人尤其是青年群体陷入了“越学越焦虑”的怪 圈。由此引出两种看似对立的人生态度：有人主张“断舍离”，给知识和生活做减法，剔除无效信息与冗余负担： 有人主张“终身学习”，给人生做加法，通过持续学习适应时代变化。 材料的核心意图并非让考生在“做减法”与“做加法”之间二选一，而是引导考生辩证思考：在有限的生命 里，我们该如何处理“学”与“舍”的关系？如何在信息洪流中保持清醒，既不固步自封，也不盲目追逐？ 二、核心概念辨析 1.“以有涯随无涯，殆已”：不是消极避世，而是反对无目的、无筛选、无边界的知识追逐。庄子强调的是学 习要有所取舍，要服务于自身的成长与进步，而非沦为知识的奴隶。 2.“断舍离”：不是放弃学习，而是主动筛选、精准聚焦。它要求我们剔除碎片化的无效信息、与人生目标无 关的冗余知识，为真正有价值的学习腾出时间与精力。 3.“终身学习”：不是盲目堆砌知识，不是追求“什么都懂一点”的浅尝辄止，而是有方向、有深度的持续深 耕。它强调的是适应时代变化的能力提升，而非知识数量的简单累加。 4.核心辩证关系：“减法”是“加法”的前提与基础，“加法”是“减法”的目的与归宿。没有“减法”的“加 法”，只会陷入信息过载的焦虑；没有“加法”的“减法”，只会走向固步自封的懒惰。二者相辅相成，共同构成了 信息时代的学习智慧。 三、写作思路与要求 1.立足辩证思维：文章必须兼顾“断舍离”与“终身学习”的合理性，不可片面否定任何一方。要清晰阐释 二者的辩证关系，说明“为何要减”“该减什么”“为何要加”“该加什么”，体现思维的严谨性。 2.立足青年身份：以当代青年的视角切入，结合自身学习经历、成长思考等展开论述，身份意识鲜明 3.侧重践行导向：不仅要阐释“学与舍”的关系，更要重点落脚于“怎么办”，提出具体可行的方法。比如， 如何建立自己的知识筛选标准，如何构建个人知识体系，如何在终身学习中保持专注力等。 4.体现古今对话：可以将庄子的智慧与当代社会现象结合，分析庄子的警示在今天的现实意义，让文章既 有历史厚度，又有时代温度。 【参考立意】①以“减法”清场，以“加法”深耕：②“断舍离”无效信息，终身学核心本领：③有限生命，无限成长： 平衡“学”与“舍”的人生哲学；等等。 作文评分细则 评分时，应把考生作文分为四类进行评分，每类作文按照相应的分数作为切入分，即一类卷48分，二类卷 42分，三类卷36分，四类卷25分，再结合以下情况进行评分，上下浮动1~5分。 1.文体是否符合要求； 2.结构是否完整，层次是否清晰： 3.语言是否符合所写文体要求，是否有表现力； 4.论据是否有说服力： 5.说理是否具有严密性和透彻性： 6.文风是否端正： 7.观点是否符合社会主义核心价值观。 一、基本评分细则 (一)一类卷：48分 能够满足所有写作任务。 1.准确理解庄子名言的真正内涵，深刻把握“断舍离”与“终身学习”的辩证关系，立意贴合材料核心，不偏不 倚，认知深刻独到。 高二语文第4页（共5页） 2.能够辩证分析“减法”与“加法”的各自价值与适用边界，清晰闸释二者相辅相成的转化逻辑，既反对盲目追 逐知识的焦虑，也批判固步自封的懒惰，思维严谨周密。 3.立足当代青年身份，结合学习、生活、成长的实际展开论述，重点突出“如何平衡‘学’与‘舍”的践行方法， 内容具体，可操作性强。 4.结构完整严谨，层次清晰，逻辑形成闭环；论据丰富鲜活，说服力强；语言流畅准确，富有表现力，文风端正。 (二)二类卷：42分 能够部分满足写作任务。 1.能够理解材料核心矛盾，围绕“有限生命与无限知识”“学与舍”展开写作，但对庄子名言的内涵理解不够透 彻，或对“断舍离”与“终身学习”的辩证关系分析不够深入。 2.侧重单一角度立意，或只谈“断舍离”的重要性，或只谈“终身学习”的必要性，对二者的结合分析较少，辩证 思维不足，论证不够全面。 3.能够立足青年视角行文，但内容泛化，缺少具体的个人思考与可落地的方法。 4.结构基本完整，层次清晰；论据基本贴合主题，但素材单一、缺乏新意，说服力一般；语言通顺，无明显语病。 (三)三类卷：36分 落实写作任务较差。 1.对材料核心内涵理解肤浅，仅停留在字面解读，泛泛谈论“珍惜时间”“坚持学习”“克服焦虑”等话题。 2.行文单一绝对，要么全盘否定学习，宣扬“读书无用论”；要么片面强调终身学习，无视信息过载的危害，无辩 证思考。 3.未结合青年身份展开思考，内容空洞、套话居多。 4.结构不够完整，层次混乱；语言表达平淡，存在少量语病、逻辑漏洞，论据匮乏。 (四)四类卷：25分 完全没有落实写作任务。 1.脱离“有限生命与无限知识”“断舍离与终身学习”的核心话题，空谈“梦想”“坚持”“奋斗”“人生价值”等无 关内容，与材料主旨毫无关联 2.无明确中心观点，行文杂乱无序，无有效思考与论证。 3.结构严重不完整；语句不通顺，无法传达有效观点。 二、其他扣分说明 1.缺标题，扣2分 2.字数600字以上但不足800字的，分两种情况：如果结构完整，每少50字扣1分：结构不完整，每少100字扣 10分。600字以下，无论结构是否完整，30分以下给分。400字以下，20分以下给分。 3.错别字每个扣1分，相同错别字不重复扣分，最多扣5分。 4.标点使用错误的，酌情扣分。 5.可写书信、演讲稿等应用文体，格式不合要求相应扣分，最多扣2分。 6.抄袭试卷材料一律给5分。要注意“抄袭材料”与“使用论据”的区别。如果是合理使用试卷材料来作为文 章的论据，则不视为抄袭材料。 其他未尽之处参考高考作文评分办法。 高二语文第5页（共5页）绝密★启用前 高二年级下学期期末考试 语文 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.考查范围：选择性必修下册。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷 上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读(73分) （一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 正如袁行霈先生所说，“中国文学的长河，是以诗歌为主流的”。中国是诗的国度，中国古代诗 歌的高峰是人们常说的唐诗，但魏晋诗歌同样是中国诗歌长河中不可或缺的一环。曹氏父子、建安 七子、竹林七贤、三张、二陆、两潘、一左，这些魏晋时期的诗人在中国诗坛上熠熠生辉，其诗作同样 不乏名篇佳句。 阅读欣赏魏晋诗歌，会发现其中存在大量“我”字入诗的现象。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝 诗》的记载统计，魏晋诗歌中“我”字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗（累计858句）。从指向 上来看，含“我”的魏晋诗歌除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，我们姑且称之 为“自我类诗歌”。 魏晋诗歌中“我”字入诗是较为明显的现象。那么，这一现象背后的原因是什么？“我”字作为 诗人寄托个体情感的重要对象，关乎诗歌主旨及情感的传达，在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。 从诗歌内部发展来看，“我”字入诗，于先秦诗歌尤其是《诗经》中已多有所见，汉乐府中的“我” 字亦是屡见不鲜，东汉无名氏所作《古诗十九首》中同样也有“我”字的使用。魏晋诗歌承前人这一 作诗传统，在诗歌中使用了“我”字。 魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一些是对《诗经》诗句的引用或化用，诗人借此表现魏晋时代主题 下自己的精神世界与情感诉求。魏晋诗歌之“我”受《诗经》影响，不外乎两种情况：一是直接袭用 《诗经》成句，如曹操《短歌行》中的“我有嘉宾”，取自《小雅·鹿鸣》；二是化用《诗经》诗句，如陆机 《拟明月何皎皎》中的“我行永已久”，化用《小雅·六月》“我行永久”。从以“我”入诗的魏晋诗歌 对《诗经》具体诗篇的袭用与化用之中，能够看出魏晋诗歌所受《诗经》的影响。 尽管从建安到东晋，诗风是变化的，但在“我”字入诗这一点上的确是有共性的，这一共性与始 于《诗经》的中国古代诗歌传统有关。中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的。《毛 诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”诗歌抒发的是诗人主体的 情感，而作为第一人称代词的“我”，无疑是诗人主体情感抒发最直接、最明显的指称。以“我”入诗 高二语文第1页（共8页） 写作诗歌是中国古代诗歌的一个传统，魏晋诗歌是中国古代诗歌的一个发展阶段，自然符合中国古 代诗歌的这一传统。 《美的历程》一书中提出，“从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮，简单来说，就是 人的觉醒”“即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新 发现、思索、把握和追求”。个体存在的强烈意识即人自身的觉醒，魏晋“人的觉醒”这一时代思潮， 自然会体现在魏晋诗人的诗歌创作中。而以“我”字入诗，适合直抒胸臆，适合表现强烈归结于自我 的主体情感，彰显主体意识之“我”，契合魏晋诗人自我意识发展的现实需求。比如魏晋的羁旅行役 诗，诗人们以“我”入诗，清晰表达了个人的主张与情感。魏晋诗人生当乱世，多有因不同原因而背 井离乡者。行旅之“我”在艰难乱世寻求立足之道，在国家命运与个人境遇之间注入深沉忧思。大 致说来有：羁旅而处家国百姓世界中的“我”，羁旅而处人世情感世界中的“我”，羁旅而处个体精神 世界中的“我”。家国百姓世界中的“我”多是由曹魏诗人写作的，个体精神世界中的“我”多是由两 晋尤其是东晋诗人写作的。这与从曹魏到东晋思想发展的进程是一致的。 在“人的觉醒”这一时代思潮的影响下，魏晋诗人的羁旅行役诗写出了不同的“我”，其他游仙、 隐逸等题材的诗歌同样彰显着“我”这一个体的自我意识与情感诉求。正如章培恒所说：“由于自我 意识的加强，文学的社会责任感减弱了。文学创作首先不是为了满足社会的需要，政治、教化的需 要，而是为了满足自己，获得心灵上的快感。” 从汉语语言发展情况来看，“我”“余（予）”“朕”作为第一人称代词最早可追溯到甲骨文，在《尚 书》《诗经》等先秦文献中使用较为普遍。“朕”因作为帝王专称而退出第一人称代词的原因众所周 知。“余（予）”的萎缩，“我”的使用越来越普遍，洪波认为其主要原因是谦敬这一语义功能的不同。 “我”由于没有“余（予）”“朕”那样的语义功能(“余”表谦卑，“朕”表尊敬)，在使用上就没有那么多 的限制，生命力强大，所以一直沿用了下来。上古汉语还有一个比较常用的第一人称代词“吾”。王 力、向熹均指出古汉语口语发展过程中“我”取代“吾”的事实，且均猜测了取代发生的时代。朱庆之撰文 认为，上古汉语第一人称代词除了“我”外都退出口语这一重要变化，最晚在东汉时期已经结束。 据上述研究者的研究可以判断，“我”在魏晋时期应是存在且广泛使用的第一人称代词，魏晋诗 人欲以第一人称代词在诗歌中抒写个人情志，“我”无疑是最佳且最现实的选择。在自我意识觉醒 的魏晋时代，诗歌中使用“我”更能突出抒情主体的内心世界，因为它广泛存在且在使用上没有谦卑 与尊敬的语义功能。所以，魏晋诗歌以“我”入诗也是汉语语言自身发展的一个选择。 基于上述原因，魏晋诗歌大量使用“我”字就成为必然。“我”在诗中不单纯是第一人称代词，而 且是具有相当表现力的艺术符号。它在魏晋诗歌中具有丰富的文化内涵。“我”在魏晋诗歌中反映 了时代风尚，代表着魏晋诗人自我意识的觉醒，展现了主体意识高扬的时代风采，呈现了诗人真实 而复杂的心灵世界。在那样一个特殊的时代，无论主观上还是客观上，“我”字都必然会被诗人们用 到诗歌创作中。 （摘编自连晓雨、张明《魏晋诗歌中的“我”字何以如此之多》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.魏晋诗歌中“我”字入诗现象突出，449首诗作累计出现858句含有“我”的诗句，这些诗句均指 向诗人自我。 B.魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一部分是对《诗经》诗句的引用或化用，这是魏晋诗歌受《诗经》 影响的主要表现。 C.魏晋诗歌中存在大量“我”字入诗的现象，“我”字是诗人寄托个体情感的重要对象，在魏晋诗 歌创作中发挥着重要作用。 D.魏晋时期“人的觉醒”思潮推动了“我”字入诗，而“我”字入诗也反向推动了“人的觉醒”思潮 的发展。 高二语文第2页（共8页） 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.从建安到东晋，诗风虽有变化，但“我”字入诗是魏晋诗歌的共性，这与中国古代诗歌的抒情传 统有关。 B.魏晋“人的觉醒”这一时代思潮让诗人关注自我，以“我”入诗契合彰显主体意识、抒发个体情 感的需求。 C.从曹魏到东晋，诗人创作时自我意识和情感诉求不断加强，羁旅行役诗中的“我”有从家国百姓 世界向个体精神世界转变的倾向。 D.文章采用“提出问题一分析问题一解决问题”的结构，层层深入地探讨了魏晋诗歌“我”字入诗 的现象。 3.下列选项中，所列魏晋诗作中都有“我”字，最不适合作为论据来支撑本文观点的一项是(3分) A.“藻泛兰池，和声激朗。操缦清商，游心大象。倾昧修身，惠音遗响。钟期不存，我志谁赏。” (嵇康《四言诗十一首·其三》) B.“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌， 慷慨送我行。”（陶渊明《咏荆轲》）》 C.“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何 见？忧思独伤心。”（阮籍《咏怀八十二首·其一》） D.“戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将候秋水，息景偃旧崖。我志谁与 亮？赏心惟良知。”（谢灵运《游南亭》） 4.请简要分析本文运用了哪些论证方法。(4分) 5.魏晋诗歌中大量使用“我”字，请根据文本概括其原因。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）】 阅读下面的文字，完成6~9题。 端午艾叶香 胡学文 尽管在睡梦中，我还是能感觉到母亲的小心翼翼。她把沾着露水、香气浓烈的艾叶卡在我耳边 的时候，动作极轻极柔。她倒不是怕弄疼我，而是想让我多睡会儿。可我立即就醒了，猛地坐起身 来，艾叶随之掉落。一向温和的母亲顿时板起了脸，语气是少有的严厉，仿佛我犯了多大的错。我 对母亲是不怵的，但倘或她生了气，我也紧张。于是，我赶紧捡了艾叶，重新卡在耳朵上。母亲的目 光没那么硬了，如风吹拂的树枝。我意识到可以“反击”了，便埋怨她没在父亲采艾时叫醒我。昨晚 我和她说过要早起，跟随父亲去采艾高，她也应了的。母亲说，天太黑了，明年吧。母亲给了理由， 还给了念想，我能说什么呢？只能快快地躺下，并用手触了触耳畔的艾叶。 端午采艾，户户如此，既为风俗，也是仪式。 我渴盼采拔艾高，想享受亲手触碰鲜枝的感觉。艾高生命力强韧，田埂地头、村路边侧皆有生 长。只要想采，随时可以。可平时采的艾蒿，就是普通的高草。于端午日采，就不仅仅是艾叶了，乡 间有种种说法。十岁之前，采艾叶只是我的一个梦。 采艾蒿要早起，据说第一个采摘到手的可有头福。我不知如何描述这个头福，只能想象它巨大 的引诱力。为了争得或抢得头福，人们仿佛在比赛似的：你摸黑起，我三更就出门了，更有甚者，午 夜就开始了。彼时有表的人家不多，我不知道他们是怎么计算时间的，但至少要等到零点之后，不 高二语文第3页（共8页） 然就是昨日之艾了。后采当然也有福，只不过那不是头福罢了。采艾是有时辰的，须在日出之前出 门。而且，要在旭日跃出地平线前赶回来，将艾叶嫩枝插于孩娃耳侧，可保其四季康健；再于门上悬 吊一束，可驱邪避祸，保阖家平安。 可能有人不在乎，但母亲却十分虔诚。我信母亲，我喜欢艾叶的味道，猛吸一口，如清风入肺， 极为舒爽。岁月流转，至今我仍能嗅出那陈年的味道。 回到采艾蒿的梦上。 母亲不叫醒我，天太黑只是表面的借口，我在更小的时候闹过毛病，昼夜哭闹，搞得一家人都睡 不好。即使睡着，也时有惊厥。父母求医问药，所有的法子都用上了，包括端午日在耳边插艾蒿。 她不肯用我的平安冒险。与父亲同行也不可以。如果她像以往那样坚决，我头晚就绝了起早的念 头。但被我磨不过，她终究应了，但没承想那只是她的缓兵之计。我多睡了一会儿，仍有些许情绪， 都挂在了脸上。母亲讲了中午要吃什么，吃也是端午节的重要内容和环节，自然也是抚慰我的妙 招，出门时我的不快已荡然无存。 渴盼日久，心愿终成。我第一次端午拔艾蒿，已十周岁了。没与父亲同行，他起得太早了。独 自外出，乐趣亦多。哪块地有艾草，长得高矮疏密，我十分清楚。可以说，有几片艾蒿，我是看着它 们长大的。如果能做记号，我定会作标记宣示主权。我惦记的那丛艾蒿在菜地西侧的沟渠内，头天 下午还去视察过。待我兴冲冲赶至沟边，瞬间就傻了。那个位置空空荡荡，只有翻起的泥土提示 我，这里曾经长满了艾蒿。没想到这片领地早被人盯上，且捷足先登。我的心“突突”乱跳。古代将 领，突遇不测，兵卒溃亡，应该就是这种感觉吧。我茫然四顾，没看到人影。还好我没有一味犯傻， 呆愣片刻，便急步往北走。某块莜麦地头也有一片艾蒿，虽没有沟渠的长势好，但也不差。后由急 步改为奔跑，我体质差，几十米之后便气喘呼吁了。 终于赶到了。幸好没人光顾，艾蒿好着呢。彼时，这些艾蒿于我就是珍宝。我先掰了一个枝 权，卡在耳朵上。太阳还没有升出地平线，我已采到了自己的艾蒿。拔了不是很多，捆成两束。当 我左右臂夹着它们往回走时，双脚轻飘飘的。用一句套话，那是我人生的第一桶金。 自此，年年端午我就“亲力亲为”了，且一次比一次起得早。不知有没有抢到头福，但就抢早论， 应该是排在前面的。 在世代相传的寓意之外，艾蒿还有许多现实的妙用和功效。中医认为，艾蒿可温经止血、抗菌 消炎、改善睡眠等，具有药用价值。少时，常燃干艾绳熏蚊子。秋日蚊子多且凶，野外干活儿，燃艾 不便，我学着别人的样子，将干枯的南瓜叶揉碎，裁纸为条，卷成烟状点燃。瓜叶不像烟叶那么易 燃，点燃之后要不停地吸，然后喷吐，烟雾游荡，蚊子就不轻易近身了。我不知道吸瓜叶烟也会醉， 头晕，目眩，干呕，比醉酒还难受。终于体能不支，我就地躺倒，蜷曲如虾，在一阵又一阵的扭曲和抽 搐中，鼻翼忽有熟悉的艾香。彼时，我眼睛都睁不开，但我断定近旁有艾蒿。我凭着本能往艾香处 挪，让自己的脸置于浓香之中。过了一会儿，脑袋不疼了，五脏六腑不再翻江倒海，我缓缓坐起来， 看到了混于杂草中的那一丛艾蒿，灰白矮瘦。但于彼时的我，这与白娘子为许仙盗取的灵芝无异。 那次教训可谓惨痛，自此，我再未吸烟，哪怕是上好的烟卷。我对艾叶的情感由此更深。 母亲晚年腿脚经常浮肿，吃药之外，还用混拌了艾叶的温水浸泡。这是父亲讨来的偏方。确有 效果，虽未能根治，但睡眠还算安稳。 因为这些温馨的记忆，我时有书写。在长篇小说《龙凤歌》里，单有一个章节写端午采艾蒿。其 过程、场面及由此引发的风波，无需虚构，那是植于大脑深处的记忆。 (有删改) 高二语文第4页（共8页） 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文中写母亲轻柔地为“我”卡上艾叶，醒后的“我”向她埋怨，面对母亲的允诺，“我”怏怏躺下， 用手触碰耳边的艾叶，体现出“我”个体意识的初步觉醒。 B.文中写人们对“头福”的渴望和争先去采艾的场面，生动展现了民间习俗中的集体参与意识，折 射出人们对美好生活的热切祈愿。 C.文中写“我”首次端午拔艾蒿，从兴奋期待到发现艾蒿被拔的慌乱失落，再到找到新艾蒿的欢 喜，展现了采艾过程的波折与乐趣。 D.文中写母亲晚年用艾叶水泡脚缓解浮肿，写“我”将端午采艾写进小说，体现了艾叶既具有实用 功效，又承载着情感记忆。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.“母亲的目光没那么硬了，如风吹拂的树枝”运用比喻手法，生动表现出母亲因孩子捡起艾叶而 心情愉悦的样子。 B.文中写母亲最终答应让“我”采艾一事，表明“我”从任性的孩童成长为懂得体谅父母的少年， 实现了情感的转折。 C.文中写用瓜叶烟驱蚊及艾蒿救“我”的情节，是为了突出燃艾蒿在所有驱蚊方法中效果最佳，体 现了艾蒿的独特价值。 D.本文以回忆视角，记述了采艾的经历、介绍了艾蒿的功效，看似零散，实则紧扣对艾蒿的深厚情 感，体现出形散神聚的特点。 8.文中多处写到艾叶的香气，有怎样的表达效果？请简要分析。(4分) 9.《端午艾叶香》与《项脊轩志》都通过具体的生活场景来刻画母亲的形象。请结合两篇文章，简要 分析两位作者分别是通过什么样的场景来表达对母亲的情感的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也。其为纪实之文，昔贤及近人虽颇有论者，而所言 多误，故别拟新解，以成此篇。 西晋末年，戎狄盗贼并起，时中原避难之民，多远离本土，迁至他乡。 《晋书·庾衮传略》云：张泓等肆掠于阳翟，衮乃率其同族及庶姓保于禹山。于是峻险阨，杜蹊 径，修壁坞，物应其宜使邑推其长里推其贤而身率之 又《晋书·郗鉴传》云：鉴得归乡里。于时所在饥荒，州中之士素有感其恩义者，相与资赡。鉴 复分所得，以恤宗族及乡曲孤老，赖而全济者甚多。咸相谓曰：今天子播越，中原无伯，当归依仁德， 可以后亡。遂共推鉴为主，举千余家俱避难于鲁之峰山。 要之，西晋末世中原人民之不能远徙者，亦藉此类小障庳城以避难逃死而已。 陶公之作《桃花源记》，殆取桃花源事与刘驎之二事牵连混合为一。桃花源虽本在北方之弘农 或上洛，但以牵连混合刘驎之入衡山采药事之故，不得不移之于南方之武陵。遂使后世之论桃花源 者皆纷纷堕入迷误之途。 桃花源事又由刘裕遣戴延之等溯洛水至檀山坞，与桃原、皇天原二事牵混为一而成。太守刘歆 必无其人。岂即暗指刘裕而言耶？所谓避秦人之子孙，亦桃原或檀山之上所居之人民而已。至其 高二语文第5页（共8页）》 所避之秦，则疑本指苻生、苻坚之苻秦而言，与始皇、胡亥之赢秦绝无关涉。盖苻氏割据关陕垂四十 载，其间虽有治平之时，而人民亦屡遭暴虐争战之难。 寅恪案，古今论桃花源者，以苏东坡之言最有通识。至于近人撰著或袭苏之意而取譬不切，或 认桃源实在武陵，以致结论多误。故不揣鄙陋，别拟新解。然后钩索旧籍，取当日时事及年月地理 之记载，逐一证实之。穿凿附会之讥固知难免，然于考史论文之业不无一助，或较古今论辨此记之 诸家专向《桃源地志》中讨生活者聊胜一筹乎？ 兹总括本篇论证之要点如下：（ (节选自陈寅恪《〈桃花源记)旁证》，有删改) 材料二： 世传桃源事多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见似是其子孙，非秦人不 死者也。又云“杀鸡作食”，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，民居三十余家，饮其水皆 寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村多枸杞，根如龙蛇。饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五 味，而寿益衰。桃源盖此比也欤？使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣！尝意天壤之间若 此者甚众，不独桃源。 （节选自苏轼《和桃花源诗序》，有删改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 物应A其宜B使邑C推D其长E里推E其贤G而身H率之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.全，保全，与《种树郭橐驼传》“则其天者全而其性得矣”中的“全”意思相同。 B.其实，那实际情况，与古语“盛名之下，其实难副”中的“其实”用法相同。 C.加点的第一个“而”意为“却”，表转折，与后文加点的第二个“而”的意思和用法不同。 D.百二三十，指一百二三十，与《项脊轩志》“三五之夜”中“三五”的数字表达相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一中，基于前贤和近代学者都对《桃花源记》是否是纪实之文议论纷纷，陈寅格写了这篇 文章加以考证。 B.陈寅格列举庾衮和郗鉴的例子，说明西晋末年中原百姓为避难而离开本土、迁移到其他地方 并非孤例。 C.陈寅恪钻研探索古籍，逐一证实，希望对考史论文有所帮助，体现出其严谨、求实而又谦逊坦 诚的治学精神。 D.材料二中，苏轼认为桃花源是人世实境而非仙境；陈寅恪认为苏轼对桃花源的见解最为通达 合理。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)于时所在饥荒，州中之士素有感其恩义者，相与资赡。(4分) (2)近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰。桃源盖此比也欤？(4分) 14.请在材料一括号内补写出作者就《桃花源记》的纪实性进行考证后得出的三点结论。（6分) 高二语文第6页（共8页） (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成15~16题。 渭川田家 穷巷 [唐]王维 [现代]陈江帆 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 日暮的斜坡， 野老念牧童，倚杖候荆扉。 牛羊肃穆地下来了。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 穷巷的老人是多思绪的， 田夫荷锄至，相见语依依。 当他为牧群的下宿捧出了干刍。 即此美闲逸，怅然吟式微② 是因为他怕日暮吗？ 【注】①雏：鸣叫。②式微： 阳光放出最后的孤线， 《诗经》篇名，其中有“式微，式微， 爬向斜坡的高树了。 胡不归”之句，表归隐之意。 而他在深深的巷子。 一个没有白昼和黄昏的实感的， 忧郁着日暮是无谓哪！ 从肃穆的牛羊之群， 他记起了一些生之诱吧。 但是，永远在深深的巷子呢！ 我们将见群动息了， 待牛羊已经鼾睡， 穷巷中无有式微的呻吟。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.王诗白描铺陈，描摹“穷巷”“牛羊”“野老”等意象，由景及人，层次分明，勾勒出宁静和睦的乡 村暮色图景。 B.陈诗沿用“穷巷”“牛羊”“老人”等古典田园意象，却用“深深”“肃穆”“优郁”等词赋予意象孤 独、压抑的意味。 C.陈诗按照时间顺序逐层推进展开，从夕阳西下到牛羊归栏，再到静默思怀，以时间流转串联全 篇，章法严谨。 D.两首诗都化用了《诗经·式微》的典故，王诗正用典故，陈诗反用典故，营造出不同意境，以寄 托不同的情志。 16.两首诗歌塑造的老人形象内涵截然不同，请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《项脊轩志》和《归去来兮辞并序》中都写到了“树”：《项脊轩志》中“ 一句描写月光下桂树的影子参差错落；《归去来兮辞并序》中“ ”一句以 “孤松”自喻，表现自己卓尔不群、坚贞不屈的君子之德。 (2)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼表示，自己并没有能够让树长寿繁茂的才能，只是 (3)杜甫《客至》中，诗人盛情招待友人，但是“ ”,因 力不从心，酒菜欠丰，不免歉疚。 高二语文第7页（共8页） 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 量子计算被视作下一代信息革命的核心驱动力，其凭借量子叠加与纠缠的特性，拥有远超经典 计算机的并行计算能力，有望破解经典计算机难以胜任的大规模复杂计算难题。从“九章”系列原 型机的持续迭代，到量子计算云平台向公众开放，我国量子科技正从实验室的理论突破，稳步走向 产业应用的广阔蓝海。 2025年10月，我国自主研发的“九章三号”量子计算原型机再度刷新世界纪录，其对特定问题 的处理速度，比当前全球最快的超级计算机还要快一亿亿倍。这一成果，不仅建立了我国在量子计 算领域的国际领先地位，也为气象预抱、药物研发、金融风控等领域的技术突破提供了全新可能。 有人曾置疑量子计算“远在天边，与普通人无关”，但事实上，它早已走进了我们的日常生活。如今， 量子加密技术已广泛应用于政务通信、金融交易等场景，守护着我们的信息安全；量子计算赋能的 气象模型，能更精准地预判极端天气，为防灾减灾筑牢防线。 量子科技的发展，从来(A)单枪匹马的孤军奋战，(B)一代代科研工作者薪 火相传、接续攻关的成果，更离不开全社会对基础科学的包容与支持。它既需要仰望星空的理论探 索，也需要脚踏实地的产业落地，唯有如此，才能让尖端科技真正惠及国计民生，释放出源源不断的 创新活力。 18.下列各句中的引号，与文中“九章三号”的引号用法相同的一项是(3分) A.“创新”是推动社会进步的重要动力。 B.“奋斗者”号全海深载人潜水器已完成万米海试任务。 C.古人说“天道酬勤”，科研攻关亦是如此。 D.这类“黑科技”正悄悄改变我们的生活。 19.请分析文中第一段画波浪线语句的表达效果。（4分) 20.文中第二段画横线的部分有两处错别字和一处表述不当，请指出并进行修改，使书写没有错误， 语言准确流畅，逻辑严密。表述不当之处的修改可少量增删词语，不得改变原意。（4分) 21.请在文中括号内填入恰当的关联词语。（2分) 22.学校广播站将播出一期“走近量子科技”专题节目，请你结合文本写一段节目开场词。要求：点 明量子科技的实用价值，破除人们对其“远在天边，与普通人无关”的偏见，语言亲切活泼，不超 过90个字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”意思是生命有限，知识无限，以 有限追求无限，危险啊！ 今天的时代，知识过载，信息爆炸，我们面临的不再是知识的匮乏，而是选择的焦虑。有人 主张“断舍离”，给生活做减法；有人主张“终身学习”，不断充实自己。 作为当代青年中的一员，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 高二语文第8页（共8页）