贵州省2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

保密★启用前 2025一2026学年度第二学期学科素养练习 高一语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前将姓名、准考证号、座位号准确填写在答题卡指定的位置上。 3.选择题须使用2B铅笔将答题卡相应题号对应选项涂黑，若需改动，须擦净另涂：非选择 题在答题卡上对应位置用黑色墨水笔或黑色签字笔书写。在试卷、草稿纸上答题无效。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 中国式现代化文化形态的塑造，既要从中华优秀传统文化中探寻本源性支撑，又要在传承 弘杨中华优秀传统文化中做到“古为今用”。中华优秀传统文化是中国式现代化重要的根基， 而中国式现代化则赋予中华优秀传统文化以现代力量，中华优秀传统文化的创造性转化、创新 性发展是塑造中国式现代化文化形态的必由之路。 “民贵君轻、以德化民的治理思想”为实现人口规模巨大的现代化提供文化思想根基。 中华优秀传统文化的民本思想源远流长。“民贵君轻”“水能载舟，亦能覆舟”等理念将民 心向背作为政权能否稳固的衡量标准。古代民本思想集中体现在对政权的合法性与社会秩序 的稳定性、黎庶子民的认同性之间关系的合理性认知，强调着政权应重视民心，君主应以德治和 仁爱来治理国家，这一思想对中国历史产生了深远的彩响，孕育出中国传统政治文化的基本价 值观，深刻影响了中国封建社会两千多年历史发展的轨迹。然而，古代的“民本”思想却很难长 期转化为黎民百姓的红利，历史上我国多少次改朝换代，虽然也曾出现过一些所谓“盛世”，但 广大劳动人民受剥削被压渔的地位始终没有改变。中国共产党走出了一条人口规模巨大的现 代化与中华文明的连续性、统一性、包容性相得益彰的中国式现代化道路，党的宗旨和“以人民 为中心”的思想是嬷续“民为邦本、为政以德”的现代化实践诠释，擗弃了古代社会“兴，百姓苦： 亡，百姓苦”的困局。实现包括精神富裕在内的全体人民的共同富裕，正在有力引领中国式现 代化文化形态塑造的守正创新。 “厚德载物、明德弘道的精神追求”为实现物质文明和精神文明相协调的现代化提供文化 理念引领。 作为人类古代文明唯一未中断、传承至今的中华文明，其繁衍生息的“密码”既有物质上的 供给支撑，同时也离不开中华文明在精神上持续的塑造。精神的力量、文化的力量，总是“润物 细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“”、政治文明的 高一·语文第1页（共8页）(QN) ”、社会和谐的“ ”。精神与物质的紧密结合形成了辛劫劳作与团结奋斗的 民族精神，形塑了物质文明和精神文明相协调的中国式现代化，生动展现出中华文明连续性、创 新性、包容性的生命力。中国共产党从“两个文明建设”到“五位一体”的传承创新，超越了物质 和精神相脱节的传统单向现代化模式，实现了历史发展规律与历史活动主体的主动性、创造性 的深度融合。中华优秀传统文化千百年以来“量”的积累，正成就中国式现代化文化形态上 “质”的提升。“厚德载物、明德弘道”融入中国式现代化的深化拓展，必将助推中国式现代化文 化形态塑造上的推陈出新 “讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”为实现和平发展道路的现代化提供正确价值导向」 “止戈为武”是中国历朝历代政权维护社会稳定和国土安全的垂要价值理念，“美美与共、 天下大同”是中华文明连续性特征的强大文化基因。“止戈为武”以“量”的积累，成就和平发展 “质”的提升，走和平发展道路，是中华民族优秀文化传统的传承和发展，也是中国人民从近代 以后苦难遵遇中得出的必然结论，开拓出中国式现代化和平发展的道路。从汉朝甘英出使大 秦、古代日本派遣“遣唐使”、宋朝“海上丝绸之路”，再到“郑和下西洋”，都体现出中国古代“睦 邻友好”的文化基因，近千年来的中国人，在国内进行着“民族融和”，在国外则进行着“文化移 植”：近代以来中国人民语写出抗击外国侵略者可歌可泣的诗篇，中华人民共和国成立后，中国 作为负贡任的大国始终保持和平发展战略定力，开辟出改苹开放这一强国之路，开创了高质量 共建“一带一路”奏响“人类命运共同体”薪新篇章的伟大实践，成为中国式现代化文化形态塑 造上的重要文明标识。 (摘编自侯震《中华优秀传统文化：塑造中国式现代化文化形态的“根脉”》，有利删改) ·1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.中华优秀传统文化是中国式现代化的根基，中国式现代化反过来也能赋予传统文化以现 代力量。 B.占代民本思想虽强调君主以仁德治国，但在封建社会实践中，劳动人民受剥削的地位始终 未变。 C.中华文明作为唯一传承至今的人类古代文明，其延续既离不开物质支撑，也离不开特神 塑造。 D.近代以来，中国人民抗击外国侵略者的斗争经验，是中国选择走和平发展道路的根本原因 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A作者在论述“民贵君轻、以德化民的治理思想”时，重点批判了古代民本思想的虚伪性，认 为其从未对历史发展产生过积极影响。 B.作者在论述古代民本思想的局限性后，指出中国共产党“以人民为中心”的思想实现了对 传统民本思想的超越，体现了“古为今用”的辩证态度。 C.文章在论证“厚德载物、明德弘道的精神追求”时，使用“润物细无声”这一比喻，旨在说明 精神力量在文明传承中起次要的辅助作用。 D.文章最后一段列举甘英出使大秦、遣唐使、郑和下西洋等史实，意在证明中国古代长期通 过对外扩张来实现和平发展的道路。 高一·语文第2页（共8页）(QN) 3.下列填人文中横线处最为恰当的一项是(3分) A.“助推器”“导航灯”“黏合剂 B.“导航灯”“黏合剂”“助推器” C.“黏合剂”“导航灯”“助推器” D.“黏合剂”“助推器”“导航灯 4.请结合文本，说说古代民本思想存在怎样的局限性，中国式现代化又是如何突破这一局限的。 (4分)》 5.必修下册第-一单元收录了《齐桓晋文之事》《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》《烛之武退秦师》 三篇课文，请分别指出这三篇课文各自体现了文本中的哪一种思想，并简要说明理由。 (6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 巷口的修车铺 汪风 老城的巷子像一张褶皱的旧宣纸，纵横交错，藏肴市井人间最朴素的阔火，也藏着无数被时 光慢养的平凡生命。我年少时守居在外祖母家，巷子深处的转角，有一间低矮简陋的修车铺，铺 主老陈，是整条老街最不起眼，却也最不能缺少的人。这片烟火氤氨的老城衡巷，也成了我读懂 底层众生、体悟生命本真的起点，多年以后回望，依旧心生暖意。 修车铺不过十来平米，墙面是斑驳脱落的青砖，屋檐常年被雨水侵蚀，泛肴暗沉的黑褐色。 销子没有粉致的招牌，只在门口钉了一块老旧木板，上面用黑漆歪歪扭扭写着“修车、补胎、打 气”六个字，漆面剥落大半，却依旧醒目。铺子里堆满五花八门的零件：弯折的车链条、生锈的 螺丝、磨损的内胎、大小不一的板手，杂乱无章，却在老陈眼里并然有序。冬日寒风港入巷弄，铺 子里便生起一个铁皮小火炉，炭火群啪作响，暖意没开，成了来往路人临时的避风港；盛夏酷署， 老旧的电风扇摇晃着扇叶，吹出温热的风，襄换着机油、铁绣与草木混杂的独特味道，这是独属 于老城巷陌的味道。 老陈年过半百，左腿稍有残疾。听旁人说，他年轻时外出务工遭遇意外，落下病根，从此无 法从事重体力劳作。返乡之后，他便盘下这间小铺子，靠着一手修车手艺谋生。他身形瘦削，双 手布满厚厚的老茧，指缝里永远嵌着洗不净的机油污渍，那是数十年劳作绣刻下的印记。平日 里他语不多，大多时候只是低着头，专注地摆弄手里的零件，眉眼平和，鲜有大喜大怒的神色。 巷子里的人都愿意找老陈修车，不单是因为他手艺精湛，更因为他性子宽厚，待人赤诚。周 边学生的自行车、老人的三轮车、上班族的电动车，但凡出了故障，送到他这里，总能以最快的速 度修好。最难得的是老陈定价公道，从不漫天要价。孩童打气、调试刹车这类小事，他分文不 取：独居老人修车，他常常主动减免资用，甚至免费上门检修。有人劝他行情看涨，造当涨价，多 攒些积蓄，老陈只是摆摆手，笑着说道：“糊口足矣，都是衡坊邻里，没必要算计太多。” 高一·语文第3页（共8页）(QN) 我曾无数次驻足修车铺门口，看老陈劳作。他修车子的时候，神情格外专注，仿佛手中的零 件不是冰冷的铁器，而是藓活的生命。拆御、调试、上油、组装，整套动作行云流水，哪怕是一处 微不足道的小故障，他也会反复检查，绝不敷衍。有一次我的自行车链条断裂，恰逢暴雨倾盆， 我本想将车子暂放铺中，次日再来取。老陈见我着急归家，二话不说撑起雨伞，蹲在积水的巷 边，耗时半个多小时修好车辆。雨水打湿了他的后背，裤脚沾满泥水，他却只是随意擦找双手， 拒绝了我执意递过去的酬劳。 从前我总觉得，伟大只存在于史书典籍之中，是英雄志士的慷概赴死，是文人墨客的千古绝 唱。正如课本之中诸多篇章所写，世人向来追捧高光之下的传奇，向往波澜壮阔的人生，轻视市 井之间的平凡众生。可在与老陈湘处的岁月里，我渐渐明白，平凡从来不是平席的代名词。老 陈身有缺憾，命运未曾偏爱于他，他没有富足的生活，没有凝眼的身份，一翠子圆于一方小小的 修车铺，日复一日重复枯燥的劳作。但他从未抱怨命运的不公，以残缺之躯直面生活苦难，以赤 诚之心善待身边所有人，在方寸天地之间，守住本心与善意 后来我外出求学，离开老城，辗转于繁华的城市。高接林立，车水马龙，随处可见装修精致 的门店，专业化的汽修门店遍布街巷，老式自行车修车铺渐渐淡出大众视野。去年假期，我重返 老城，整条巷子历经翻新改造，不少老旧商铺尽数搬迁、拆除，唯有老陈的修车铺，依旧守在巷口 的老位置。 彼时夕阳西下，暖黄色的余晖铺满巷弄，落在老旧的木板招牌上，落在低头修车的老陈身 上。岁月在他脸上刻下更深的皱纹，头发也添了诸多白发，可他眼底的平和与温柔，丝毫未变 镯子前依旧有来往的街坊，闲谈说笑，烟火如常。 我忽然懂得，老城的街巷会更新选代，时代会滚滚向前，很多事物终将消散在时光长河里。 但老陈这样的普通人，如同巷陌里生生不息的草木，隐忍、坚韧、温热。他们没有惊天动地的拙 举，却以最朴素的方式对抗生活的风霜，以微小的善意温暖人间。正是无效这样平凡的普通人， 荐起了市并烟火，诠释了生命暖本真的意义一接纳平凡，坚守本心，温柔向阳，便是此生最好 的答秦。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.文章开篇以褶皱的旧宜纸比喻老城巷子，生动写出巷子古老、质朴的特点，奠定温润、平和 的行文基调。 B.老陈修车铺环境杂乱、招牌简陋，侧面体现老陈性格随性懒散，不注重外在形式，只专注于 修车手艺。 C.文中写老陈免费为孩童打气、帮扶独居老人等情节，直观展现出老陈待人赤诚、淳朴善良 的美好品质 D.外界都市日趋繁华，老城老旧商铺逐渐没落，这一背景反衬了老陈及其修车铺的独特价值 与珍贵之处。 高一·语文第4页（共8页）(QN) 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文章融合描写、记叙，议论、抒情多种表达方式，其中大篇幅的议论是全文的核心，升华文 章主旨。 B.文章将史书里的英雄志士与市井中的老陈进行对比，直接否定传奇人生的价值，推崇平凡 的生活状态。 C.文章结尾运用比喻手法，将普通人比作巷陌草木，形象凸显平凡人隐忍、坚韧的特质，深化 文章主题」 D,本文语言辞藻华丽、句式繁复，兼具画面感与抒情性，细腻描葉老城烟火与人物风貌，感染 力极强。 8.文章第二段细致描绘了修车铺的环境，请简要分析这段环境描写在文中的作用。(6分) 9.本文立意与课本中“关照平凡个体、探寻生命价值”的主题同频，请结合老陈的人生状态与言 行选择，谈谈本文阐释了怎样的生命价值理念。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）》 阅读下列文言文，完成10~14题。 材料一： (余)尝读六国《世家》，窃怪天下之诸候，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里 之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之去虑感 之疏而见利之浅具不知天下之势也 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊：请侯之所与秦争天下 者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，壁如人之有腹心之疾也。韩、魏塞泰之 冲，而藏山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。肯者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而 收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于 后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而 使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于 秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其两，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾 韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当 寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵：以二国委秦，而四国休息于内，以阴助 其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪饕場尺寸之利，背盟败约，以自相 屠灭。秦兵未出，而天下诸侯己自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ (选自苏撤《六国论》) 高一·语文第5页（共8页）(QN) 材料二： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之有奸，犹鸟兽之有骜猛，昆虫之有奇警 也。区处条理，使各安其处，则有之矣：锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久 存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不 能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民 靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养 之，不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止：既并天下，则以客为无用，故森名城，杀豪杰，秦 之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也」 (选自苏轼《六国论》，有删改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 盖未尝不答四其圆当时之士四虑患之疏回而见口利之浅口且不知天下之势也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分】 A.窃，私下，和“窃以为与君实游处相好之日久”（王安石《答司马谏议书》）中的“窃”用法、 意义不同。 B.蔽，保护，和“虑壅蔽则思虚心以纳下”（魏征《谏太宗十思疏》）中的“蔽”用法、意义不同。 C.当，抵挡，和“当与秦相较，或未易量”（苏洵《六国论》）中的“当”用法、意义不同 D.籍，凭借，和“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮'者也”（李斯《谏逐客书》）中的“籍”用法、意义 不同 12.下列对材料、苏洵《六国论》及其他有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.苏洵分析完六国失误后，慨叹六国如果不赂土地，而是奋发图强，就可以保全自我。苏辙 则认为六国的正确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。 B.苏轼认为六国暴虑却能长久存续，原因在于诸侯能用民之秀杰者，而秦始皇统一天下后， 就改变了这种策略」 C.苏辙和唐朝文人杜牧在《阿房宫赋》中均论述了六国灭亡这一议题，二人的主要观点不尽 相同。 D.苏询、苏辙的同题作品《六国论》，都属于史传类文章，他们各自分析了六国覆灭的原因， 告诚当朝者要吸取历史教训，以免重蹈六国覆撤。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。 (2)吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 高一·语文第6页（共8页）(QN) 14.在必修下册《六国论》和材料一、材料二中，苏洵、苏辙、苏轼虽同以“六国兴亡”为议题，但观 点不同，请简要说明。(3分)】 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 雨中登岳阳楼望君山二首 黄庭坚 其一 其二 投荒①万死獎毛，生入®瞿塘滟顽关。 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二羹。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山 【注释】①投荒：被贬流放至荒远之地。②生入：一说“生出”，指诗人通款归乡途中，活着渡过了 凶险的瞿塘滟预关。③银山：比喻湖中翻涌的白色浪花。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.其一开篇回顾诗人被贬流放、九死一生的坎坷经历，后写登楼望山，情绪由低沉转为 愉悦」 B.“绾结湘城十二猴"运用比喻修辞，将君山众峰比作湘娥发髻，形象写出君山的形态秀美。 C.“满川风雨”既实写湖上风雨之京，也暗喻诗人人生路上的艰难坎坷，一语双关。 D.“独凭栏”三个字刻画了诗人孤身观景的模样，暗含孤寂失意与满腔愤懑不平的心绪。 16.黄庭坚的《雨中登岳阳楼望君山二首》和杜甫的《登岳阳楼》都以岳阳楼起笔来抒发情感，请 分析两位诗人的情感差异。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写下列句子中的空缺部分。(6分) (1)黔南山水清丽多姿，随处可见清江绵延、群蜂林立，恰似王安石《桂枝香·金陵怀古》中 以比喻写江山秀美的名句：“ (2)杜牧《阿房宫赋》中，描绘空中通道的奇景，直言无雨霁之景却有虹冤之态的名句是： (3)很多诗人喜欢通过登临望远来抒发情感，古代诗词中类似情况还有很多，比如：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题 身处信息爆炸、蝶介多元的互联网时代，海量轻量化信息充斥着人们的日常，青年群体的阅 读模式也随之发生明显转变。①当下青年热忠于碎片化浅阅读，将短祝频文案、短句语录等同 于深度阅读，已然成为普通现象。②有人戏称：“我们捧着万卷书，却只读三两行”。③不少青 高一·语文第7页（共8页）(QN) 年沉迷于“一分钟读懂名著”“三分钟解析哲学”这类速成内容，误以为掌握碎片化观点，就可以 具备完善的思辩能力。④殊不知，碎片化阅读带来的只是零散信息的堆彻，而非思维体系的构 建。⑤部分人把碎片化阅读当作自我提升，长期依赖快餐式内容，不仅弱化了深度思考的意识， 反而会消解独立判斯的能力。⑥还有自蝶体大肆鼓吹“阅读无常深耕”，将浅阅读包装成高效 学习，误导青年畏惧沉潜、贪图速成。⑦真正的阅读，从来不像浅阅读那样只拾取只言片语，而 是沉心潮源、贯通文脉，在文本对话中完成箭神的叠代。它要求读者放慢浏览的节奏，耐心梳理 文本内在逻辑，与作者的思想产生深废共振：长期坚持深度阅读，方能挣脱碎片化信息的束缚， 建立独立、完整的认知体系，沉淀出属于自己的思想内核，这也是阅读真正带给人的长久价值。 18.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 19.下列对文中第②句引号及句末标点用法的分析，正确的一项是(3分)】 A.引号标示特定称谓，句号位置无需改动，原句标点使用正确 B.引号标示间接引用，句号应保留在后引号外部，原句标点使用正确。 C.引号标示直接引用，句号应移至后引号内部，原句标点使用错误。 D.引号标示反语讽刺，句号应删除，原句标点使用错误。 20.文中第⑤句存在语病.请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增别词语，不得 改变原意。(4分)》 “21.根据文本内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.碎片化浅阅读无法构建完整思维体系，不能替代深度阅读。 B.青年独立判断能力弱化，全部源于长期依赖碎片化快餐阅读。 C.自媒体的不当宜传，是青年陷入浅阅读误区的外部诱因之一。 D.深度阅读的核心要义是贯通文本逻辑，实现精神层面成长。 22.文中第⑦句使用了什么修辞手法？请结合文本，简要分析其表达效果。(5分】 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “居安思危”是指“处在安乐的环境中，要想到可能会有的危险”，安遮与困颜，本是人生 一体两面，皆非常态。大江奔流，有万物兴盛之景，亦有风雨萧瑟之时。世间百态本就如此， 人生与青春亦不例外，安与危、顺与难本就相辅相成，从没有恒常不变的顺遂安逸，亦没有永 久难渡的坎坷险关。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息：不少于800字。 高一·语文第8页（共8页）(QN)