江西九江市六校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

绝密★启用前 高二年级下学期期末考试 历史 试卷共6页，19小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1.考查范围：选择性必修全部内容。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的。 1.图1所示为青海尕马台墓地（齐家文化中晚期，距今约4100一3800年）出土的双耳彩陶罐与 河西走廊西城驿、四坝文化同类器物的类型学对比。考古研究发现，尕马台墓地的陶器虽保 留了齐家文化的基本形制，纹饰却大量借鉴了河西走廊的彩陶艺术。这反映了 尕马台慕地 文 ☒ 化 图1尕马台墓地与西城驿文化、四坝文化出土双耳彩陶罐对比 A.仰韶彩陶文化向西拓展至河西走廊 B.黄河上游与河西走廊存在文化互动 C.彩陶制作代表当时最高手工业水平 D.史前文明已经形成多元一体的格局 高二历史第1页（共6页） 2.古代葬礼“墓而不坟”，孔子母亲去世后，孔子为其筑了四尺高的坟丘：鲁国童子汪錡为国战 死，依礼，童子死而为殇，葬礼简单，孔子认为“能执干戈以卫社稷，可无殇也”，主张以成人之 礼葬之。由此可知，孔子主张 A.血缘伦理至上 B.家国同构 C.民生关怀为重 D.忠孝为本 3.南朝宋齐时，吴郡顾欢曾回顾：“年六七岁昼（书）甲子，有简三篇，欢析计，遂知六甲…乡中 有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。八岁，诵《孝经》《诗》《论》。及长，笃志好 学”。这折射出当时 A.门阀制度逐渐衰落 B.官学教育体系完备 C.民间向学之风渐兴 D.儒学教化功能增强 4.表1为北宋太宗至神宗时期商税收入变化情况。据此可知，北宋 表1 时间 年商税额（万贯） 指数（以995一998年为100） 995-998年 400 100 1004一1008年 450 113 1058年 700 175 1064一1068年 846 212 1077年 879 220 A.城市经济功能不断得到强化 B.商品流通规模呈现扩大趋势 C.商税成为国家财政主要来源 D.政府持续提高商业征税税率 5.洪武初年，明太祖令天下州县遍立预备仓，“官为籴谷收贮，以备赈济，就责本地年高笃实人 民管理”。被称为“看仓老人”的管理者，由本里公举平日公直、众所推服者充任，经官府任命 后专司仓粮收贮、晾晒及灾年赈济发放。这一举措旨在 A.借助基层力量提高行政效率 B.调整抑商政策释放经济活力 C.增加政府控制下的赋役人口 D.规范社会保障维护基层稳定 6.1896年5月，总理衙门奏准《严定教案处分章程》，开宗明义地写道：“传教既载在条约，则地 方官均有保护之责。每遇教案，各国使臣援约相持，迹近要挟，几于无可收拾…若非严定 章程，不足以示惩儆。”这一章程的制定 A.一定程度上刺激了农民运动 B.缓和了中外之间的关系 C.促使中外反动势力开始勾结 D.进一步削弱了中央集权 高二历史第2页（共6页）】 7.图2所示为民国初年漫画家钱病鹤创作的政治讽刺漫画《望梅止渴》。画中流着口水的老者 被喻为时任临时大总统的袁世凯，他仰望着树上挂着的写有“大借款”“复活”字样的梅子， 墙头上则站着一排头戴高礼帽的西方列强代表。该漫画意在 望 梅 图2 A.揭示复辟帝制的活动遭到举国反对 B.抨击列强借资本输出控制中国内政 C.揭露袁世凯依附列强谋求专制统治 D.批判北洋政府沦为列强统治的工具 8.1941年，晋察冀边区推行统一累进税，将田赋、救国公粮等多项税种合并征收，规定全边区80% 的人口均需承担纳税义务，此前无需缴纳赋税的贫苦农民也需缴纳少量税款；在税制改革的同 时，边区配套推行减租减息政策，减轻农民的地租与高利贷负担。边区的这些举措旨在 A.统筹财政与阶级利益支撑抗战 B.保障抗战的财政物资供给 C.推动土地革命的持续深入发展 D.减轻农民的经济生活负担 9.1956年4月，毛泽东明确提出：“我认为最重要的教训是独立自主，调查研究，摸清本国国情， 把马克思列宁主义的基本原理同我国革命和建设的具体实际结合起来，制定我们的路线、方 针、政策。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合。”这一论断旨在 A.发展马克思主义理论体系 B.反思苏联建设的经验教训 C.探索中国建设的正确道路 D.继承新民主主义革命成果 10.20世纪90年代，我国实施了多项发展战略，有力推动了中国特色社会主义事业的跨世纪发 展。以下属于对维护民族团结、社会稳定和国家安全具有重大而深远意义的跨世纪发展战 略成果的是 A.神舟一号飞船发射升空 B.《中国21世纪议程一中国21世纪人口、环境与发展白皮书》发表 C.加入世界贸易组织 D.西电东送、西气东输 高二历史第3页（共6页） 11.古埃及古王国时期，法老掌控全国土地、水利与赋税，任命各诺姆（州）的长官，统一颁布法 律与历法，定期对全国土地进行清查丈量。这表明古代埃及 A.形成了完善的官僚体系 B.建立起中央集权国家体制 C.农耕经济占据主导地位 D.宗教神权依附于世俗王权 12.14世纪，英国达勒姆修道院庄园的一份财产清单显示：在持有18英亩以上土地的佃农中， 有67%的人拥有自己的犁：拥有11至18英亩的佃农中，有43%的人拥有自己的耕犁：而在 拥有10英亩或者更少土地的佃农中，仅仅出现了一只犁。据此可知，当时 A.土地集中现象日益突出 B.农业生产工具严重短缺 C.庄园经济出现瓦解趋向 D.佃农之间贫富差距悬殊 13.文艺复兴时期，意大利女作家伊索塔·诺加罗拉在《论亚当与夏娃》中提出，夏娃的原罪并 不比亚当更重，女性同样拥有理性思考的能力与追求知识的权利，其作品在当时意大利知 识界引发广泛讨论。这反映出文艺复兴 A.实现了男女社会地位的平等 B.推动人文精神的深化与发展 C.动摇了天主教会的神权地位 D.以女性解放为核心斗争目标 14.19世纪末，东非肯尼亚出现由部落贵族、接受西方教育的知识分子组建的本土维权社团。 20世纪初，这类知识分子与传统上层联合组建的民间团体在英属东非各殖民地纷纷涌现。 这些社团组织的出现 A.促进了民族独立思想的传播 B.帮助大多数地区免于沦为殖民地 C.推动了非洲首个政党的诞生 D.促使和平抗争成为主要斗争形式 15.第二次世界大战结束后，法国政府的对德政策建立在戴高乐制定的严惩德国和鲁尔地区国 际化的政策基础上。然而，到20世纪50年代初，法国却不再坚持原有强硬立场，主动与联 邦德国打交道，谋求德法和解。促成这一转变的主要原因是 A.第三世界国家的崛起 B.法德共同的文化传承 C.美苏冷战局势的加剧 D.世界区域集团化加强 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16.阅读材料，完成下列要求。（14分) 材料一隋唐两代，陆上丝绸之路臻于鼎盛，西域诸国、中亚粟特、波斯、大食等遣使朝贡、 通商不绝，长安、洛阳成为国际性大都会，胡商、胡僧、胡乐等遍布中原；海上丝绸之路规模 初现，广州设市舶司专管外贸，南海航线连接东南亚、印度洋沿岸诸国。唐代对外交流秉持 “德化天下”“和同一家”的理念，既吸收域外文明（如佛教中国化、曲辕犁借鉴西域形制）， 又将中华典章制度、儒学、丝绸、瓷器等传播至周边，形成以中华文明为核心的东亚文化圈。 —摘编自朱绍侯《中国古代史》 高二历史第4页（共6页） 材料二宋代因北方辽夏金政权阻隔，陆上丝绸之路衰落，政府遂大力经略海洋，海上丝绸 之路进入黄金时代。泉州成为“东方第一大港”，与东南亚、南亚、西亚乃至东非海岸的50 余个国家和地区通商，市舶司年税收成为国家重要财政来源。宋代出口商品以瓷器、丝绸、 茶叶为主，进口则为香料、象牙、珠宝等；同时，阿拉伯商人将伊斯兰文化、天文历法、航海技 术传入中国，中国的活字印刷术、指南针则通过海路逐步西传。 —一摘编自樊树志《国史概要》、黄纯艳《宋代海外贸易》 材料三公元8一12世纪，欧亚大陆两端的中国与阿拉伯帝国均步入繁荣时期。阿拉伯帝 国阿拔斯王朝(750一1258年)定都巴格达，掌控亚、非、欧三洲的陆上和海上商道，成为东 西方文明交流的枢纽；阿拉伯商人穿梭于印度洋与太平洋海域，将中国的丝绸、瓷器转运至 欧洲，又将欧洲、非洲的商品输往中国，同时承担着东西方文化传播的角色一如将印度数 字、阿拉伯历法传入中国，将中国的四大发明传向西方。 摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 (1)根据材料一、二，概括隋唐至宋代对外交流的变化。(6分) (2)根据上述材料并结合所学知识，简析8一12世纪欧亚大陆中外交流的历史意义。（(8分) 17.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料一1934年，菲律宾华侨蔡文锦寄给福建晋江金井的母亲的批信： “母亲大人膝下：儿自渡菲，倏忽四载。幸得枝栖，所谋略顺。兹寄上洋银贰拾元，到祈 查收，薄助家中柴米之需。此间西班牙、美国之风俗杂处，学校遍设，男女均可入学。儿观 其教育之道，能使女子识字明理，不胜美慕。望大人命诸弟妹努力向学，勿可仍守旧见。然 我蔡氏祖宗不可忘也，春秋二祭需虔诚备礼，尤望弟等熟读《朱子家训》，知我中华立身之 本。儿虽身处异邦，每见唐人街牌坊，辄思故乡祠堂，神魂飞越。” 一摘编自刘伯孳主编《侨批中的文化记忆一泉州侨批档案解读》 材料二潮汕地方志记述侨批业之功能： “侨批业既以递送银信为务，亦灌输海外新风气。南洋之建筑图样、西式衣物、钟表器 物，多由批局携入，乡人竞相仿效。其甚者，乡间儒生因阅批信中所述民主、科学之说，意有 所感，起而兴新学、设报馆。然祀先之礼、宗族之会，仍守旧章，未敢稍替。” 一摘编自饶宗颐《潮州志·实业志·批业》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出这封侨批反映了近代华侨怎样的文化观念。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析侨批如何促进近代中国东南沿海地区的文化交 融。(6分) 高二历史第5页（共6页） 18.阅读材料，完成下列要求。（17分) 材料一工业革命是以机器生产代替手工劳动，就是手工工场向大机器工厂的一个飞跃。 这个飞跃之所以能够实现，与手工工场的高度发展有着密切的关系，因此，工场手工业的高 度发展是工业革命不可缺少的技术前提。此外，英国为追求更多的利润，还以满腔的热情 来关注生产的发展，从而刺激了机器的发明和新科学技术的使用。 一一摘编自文档之家《工业革命为何起源于英国》 材料二这是个最坏的时代，这是个最好的时代，这是个令人绝望的春天，这是个充满希望 的春天，我们前面什么也没有，我们前面什么都有。 —整理自狄更斯《双城记》 材料三西方列强的入侵，给国家和人民带来苦难的同时，也带来了先进的管理理念和科 学技术。工业革命给中国的发展和变革带来了历史的机遇，为了“自强”和“求富”，9世纪 60年代，中国进行了一次大规模的洋务运动，促进了中国近代科技的发展。 —一摘编自杨健《工业革命对中国的若干影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括工业革命产生的条件。(6分) (2)根据材料二、三并结合所学知识，分析工业革命对人类社会产生的影响。(11分) 19.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料先秦时期，成文法逐步诞生，儒家主张“德教为先、刑罚为辅”，法家强调“以法为教、 强制约束”。西汉后，历代王朝将儒家礼教融入法律条文，确立“德主刑辅、礼法并用”的治 理模式，形成中国传统德法共治的鲜明特色。 近代西方法律植根于罗马法传统，基督教伦理为其注入“权利平等”“契约精神”内核， 形成法治与宗教教化互补的格局。 当代中国传承传统智慧，将社会主义核心价值观融入法治建设，实现德治与法治的现 代融合。 —一摘编自张晋藩《中国法制通史》 根据材料并结合所学知识，围绕“法律与教化的互动逻辑”这一主题，自拟具体论题并 进行论述。（要求：论题明确，紧扣主题；史论结合，涵盖至少两个时空维度；逻辑严密，表述 成文) 高二历史第6页（共6页）高二年级下学期期末考试 历史参考答案 1.【答案】B 【解析】尕马台墓地（黄河上游齐家文化）的陶器吸收了河西走廊西城驿、四坝文化的彩陶纹饰风格，说明两地在 青铜时代早期存在密切的文化交流与互动，故选B项；材料未涉及仰韶文化的纵向传播，A项与材料主旨不符， 排除；材料并未将彩陶的制作与当时其他手工业门类进行对比，无法得出“彩陶制作代表当时最高手工业水平” 的结论，排除C项：中华文明多元一体格局的形成是渐进的长期历史过程，D项“已经形成”表述绝对，排除 2.【答案】D 【解析】为母筑坟是“孝”，主张以成人之礼葬为国战死的童子是肯定其“忠”（卫社稷），这两件事共同体现出孔 子既重孝道、也重忠诚，主张“忠孝为本”，故选D项；材料中孔子为母筑坟体现的是血缘孝道，但以成人之礼葬 鲁国童子汪绮并非基于血缘，而是因其是为国战死，排除A项；家国同构指家庭伦理与国家政治结构同形同构 (如父权与君权类比)，材料中孔子分别处理“家事”（母丧）和“国事”（童子殉国），并未论证二者结构相同，排除 B项：材料中孔子讨论的是葬仪是否应突破传统，与民生关怀无直接关系，排除C项。 3.【答案】C 【解析】材料中提到顾欢家境贫寒，无法进入正规学堂学习，但他通过在学堂墙壁后面偷听的方式坚持学习，并且 记忆力超群，最终学有所成。这折射出当时社会民间求学需求逐步提升，重视读书的风气逐渐兴起，故选C项： 顾欢出身贫寒且能成才，虽然在一定程度上体现了阶层流动的可能性，但无法直接推出整个“门阀制度逐渐衰 落”的结论，排除A项；材料中提到的“乡中学舍”属于私学或乡校范畴，并非国家设立的“官学”，排除B项；材料 主要描述顾欢主动学习儒家经典的行为，没有体现儒学对民众的教化作用，排除D项。 4.【答案】B 【解析】由表格可知，北宋太宗至神宗时期商税持续大幅增长，主要原因是商品流通规模的扩大和商业活动的频 繁，这直接反映了宋代商品经济的发展，故选B项：材料未提供城市商税与非城市商税的结构对比，无法得出“城 市经济功能不断增强”的结论，排除A项；表格仅呈现了商税绝对数额，未涉及农业税、盐铁专卖收入等其他财 政来源，排除C项：宋代商税税率由国家法律明确规定，政府并未随意提高税率，商税增长源于商业总量的增加， 而非税率的提升，排除D项。 5.【答案】D 【解析】洪武初年，明太祖推行预备仓制，建立起标准的赈济管理流程，规范了基层社会保障体系，以缓解灾年民 生危机，稳定基层社会秩序、巩固统治，故选D项：借助基层力量提高行政效率是该制度的客观效果之一，而非明 太祖设计此制度的根本目的，看仓老人制度的核心是将国家权力延伸至基层社会，而非单纯追求行政效率的提 升，排除A项；材料主旨为粮食储备、灾年赈灾，未涉及商业政策的调整，排除B项；材料未涉及赋役征收人口管 控的内容，排除C项。 6.【答案】A 【解析】甲午战败后清政府国力衰微，面对列强借传教问题不断要挟，政府出台章程强制地方官保护教会。此举 偏祖外来传教势力，压制民众的不满情绪，加剧了民间对立，进一步刺激了反洋教的农民运动的发展，故选A项； 该章程是迫于列强压力而出台的，并未化解教案背后的中外矛盾，排除B项；中外反动势力开始勾结始于第二次 鸦片战争后，时间早于1896年，排除C项；材料围绕教案处置、传教保护展开，未体现中央与地方权力的变动，无 法得出“进一步削弱了中央集权”的结论，排除D项。 高二历史第1页（共4页） 7.【答案】C 【解析】“大借款”对应袁世凯企图通过举借外债解决北洋政府的财政危机、镇压南方革命党人以巩固统治的图 谋，“复活”暗指其图谋恢复被辛亥革命推翻的君主专制制度，揭露了袁世凯倚仗列强势力、背弃共和承诺，推行 专制统治的本质，故选C项；1912年袁世凯刚就任中华民国临时大总统，复辟帝制的活动仍处于暗中筹备阶段， 其企图尚未公开，更未遭到举国反对，排除A项：漫画的核心批判对象是袁世凯，而非以列强为核心抨击资本输 出，排除B项：“沦为列强统治的工具”不符合民国初年的历史特征，虽然北洋政府具有浓厚的买办性，但在1912 年仍保留一定的自主决策空间，排除D项。 8.【答案】A 【解析】1941年处于抗日战争相持阶段，敌后根据地同时面临日军军事“扫荡”与经济封锁导致的财政匮乏双重 压力。题干中两项政策互为配套，统一累进税合并税种、扩大纳税覆盖面，可有效扩充边区财政来源：减租减息 政策能够平衡地主与农民的阶级利益，巩固抗日民族统一战线，二者共同服务于持久抗战的核心目标，故选A 项：B项仅对应统一累进税的财政作用，无法涵盖减租减息政策的阶级调节目标，仅能解释部分举措的意图，表 述片面，排除：没收地主土地的土地革命是国共十年对峙时期的政策，全面抗战时期，中共为维护抗日民族统一 战线、团结地主阶层共同抗日，已停止推行土地革命，排除C项；材料明确规定此前无需纳税的贫苦农民也需承 担少量赋税，说明政策并非单纯减轻农民负担，而是兼顾各抗日阶层的利益，D项表述片面，无法概括全部举措 的主旨，排除。 9.【答案】C 【解析】毛泽东明确指出，“第二次结合”的根本目标是“找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。这 一论断标志着中国共产党从“以苏为师”转向“以苏为鉴”，开启了独立自主探索适合中国国情的社会主义建设 道路的伟大历程，故选C项：“第二次结合”是运用马克思主义基本原理解决中国实际问题，其核心要义在于实 践探索而非“发展马克思主义理论体系”本身，理论发展是实践探索的自然结果，而非这一论断的直接目的，排除 A项；反思苏联建设的经验教训是提出“第二次结合”的直接动因和重要前提，而非其最终目的，排除B项；新民 主主义革命的胜利是“第一次结合”的成果，也是“第二次结合”的历史基础，“第二次结合”面向的是社会主义建 设这一全新历史课题，而非继承革命成果，排除D项。 10.【答案】D 【解析】20世纪90年代，我国实施西部大开发战略，“西电东送、西气东输”是其中的重要工程成果。这些工程 通过资源跨区域调配，带动了西部民族地区经济发展，加强了东西部地区的经济联系与民族交流，缩小了区域 发展差距，对于维护民族团结、社会稳定和国家安全具有重大而深远的意义，故选D项：“神舟一号飞船发射升 空”主要与科教兴国战略相关，其意义更多体现在航天科技领域的突破和国家科技实力的提升，对民族团结、社 会稳定和国家安全的直接关联度不如西部大开发相关工程，排除A项；《中国21世纪议程一中国21世纪人 口、环境与发展白皮书》发表，主要是为了应对全球环境与发展问题，制定我国可持续发展的总体战略、对策和 行动方案，重点在于人口、环境与发展的协调，与维护民族团结、社会稳定和国家安全的直接战略意义关联并不 紧密，排除B项：加入世界贸易组织是在2001年，属于21世纪初的重要事件，且其主要意义在于推动我国对外 开放进入新阶段，促进经济与世界经济的融合，并非20世纪90年代的跨世纪发展战略成果，也不是直接针对 维护民族团结、社会稳定和国家安全的战略成果，排除C项。 11.【答案】B 【解析】材料中法老掌控全国土地、水利与赋税，体现其对经济大权的集中控制：任命各诺姆长官，体现其对地方 人事的垂直管理：统一颁布法律与历法，体现立法权的统一行使：定期清查丈量土地，体现对全国资源的有效掌 控。这些举措共同指向法老将政治、经济、立法大权集于一身，实现了中央对地方的直接管辖，表明古代埃及建 高二历史第2页（共4页） 立了中央集权国家体制，故选B项：仅凭材料无法得出“形成了完善的官僚体系”的结论，材料仅能体现法老任 命地方长官，无法据此推断官僚体系已达到“完善”程度，排除A项：材料的核心是法老治理国家的手段，未将 农耕与其他经济部门进行对比，“占据主导地位”由材料无法推出，排除C项：材料未提及宗教神权或政教关系 相关内容，排除D项。 12.【答案】D 【解析】由材料可知，在14世纪英国的达勒姆修道院庄园中，拥有18英亩以上土地的佃农中67%有犁，而拥有 10英亩以下的佃浓中几乎没有犁。耕犁是中世纪农业生产的重要工具，能否拥有耕犁直接反映了佃农的经济 实力，材料数据直观体现了佃农之间因土地占有量不同而导致的贫富差距悬殊，故选D项：材料仅显示了不同 土地持有规模的佃农拥有耕犁的比例差异，据此无法直接得出“土地集中现象日益突出”的结论，排除A项：材 料显示土地较多的佃农拥有耕犁的比例较高(67%、43%)，而土地较少的佃农几乎无犁，这说明犁分配不均.而 非总量上的“严重短缺”，排除B项：材料仅反映佃农内部的贫富差异，未涉及庄园制度的瓦解（如劳役折算为 货币地租、商品经济发展、农奴获得自由等)，排除C项。 13.【答案】B 【解析】材料中诺加罗拉主张夏娃原罪不比亚当更重，并肯定了女性拥有理性与求知的权利，这一观点将人文关 怀从男性扩展至女性群体，丰富了人文主义的思想内涵，反映出文艺复兴推动了人文精神的深化与发展，故选 B项：文艺复兴时期仅出现了女性意识觉醒的萌芽，远未实现男女社会地位的平等，排除A项：文艺复兴局限于 思想文化领域和人性觉醒，并未从根本上动摇天主教会的神权地位，排除C项；文艺复兴的核心目标是反对封 建神权束缚、弘扬人文主义，女性解放仅是人文精神深化的表现之一，并非核心斗争目标，排除D项。 14.【答案】A 【解析】19世纪末至20世纪初，东非本土维权社团由部落贵族和受过西方教育的知识分子组建，以维护本土权 益为诉求，团体的集聚与活动可以带动民众意识觉醒，推动民族独立思想在殖民地范围内传播，故选A项；此时 东非已处于英国的殖民管辖之下，这类社团出现无法改变殖民地既定格局，也不能让多数地区脱离殖民统治， 排除B项；材料仅提及民间维权社团与团体，未涉及非洲首个政党诞生的相关史实，排除C项；近代非洲民族解 放斗争存在多种斗争方式，仅凭民间社团涌现，不足以判断“和平抗争成为主要斗争形式”，排除D项。 15.【答案】C 【解析】二战后初期，法国对德政策的核心是肢解德国、剥夺其工业能力（尤其是鲁尔工业区），以彻底消除德国 再次发动战争的可能。但到20世纪50年代初，这一政策发生根本性逆转，其最主要的驱动力是美苏冷战的全 面升级，故选C项：第三世界崛起的标志性事件是1955年的万隆会议，而法国对德政策转变在1950年舒曼计 划提出时已基本完成，排除A项；法德同属基督教文化圈、共享部分历史渊源是长期存在的客观事实，无法解释 法国在二战后初期坚持强硬政策，直到50年代才突然转向和解的行为，排除B项：世界区域集团化的显著加强 是在20世纪60年代以后，与题干时间不符，排除D项 16.【答案】(1)变化： 交流通道：隋唐陆海并举、陆上为主：宋代陆上衰落、海上成为核心，海路范围进一步拓展： 管理机制：隋唐始设市舶司，宋代外贸管理体系更完善： 社会地位：宋代市舶税成为财政重要支撑，海商群体地位提高： 交流内涵：隋唐侧重“德化式”交流，形成东亚文化圈：宋代侧重商业性交流，中外经济文化双向融合更深入。 (每点2分，共6分) (2)历史意义： 对中国：丰富了中华文明内涵，吸收伊斯兰文化、天文历法等域外成果：增加了国家的财政收入，推动了南方沿 海地区的经济发展：促进了科技、手工业技术的创新： 高二历史第3页（共4页） 对欧亚地区：推动了东西方经济互补，促进欧亚大陆各地区物资流通：推动了四大发明西传、印度数字等东传， 促进欧亚文明的发展与融合： 对世界：打通了印度洋与太平洋的海上商道，推动欧亚大陆从分散走向局部整体，为新航路开辟奠定了交通和 技术基础： 对文明发展：彰显了中外文明和平交流、互学互鉴的特质，为人类文明发展提供了典范。 (每个层面2分，共8分，史论结合、言之成理即可酌情给分) 17.【答案】(1)文化观念：吸纳西方近代文明观念；坚守中华传统文化根本；心怀做土与家庭责任。（每点2分，共6分） (2)分析：传播西方物质文明：推动新学兴办和思想解放：维系中华传统文化的传承纽带：促成中西文化碰撞融 合，形成独具特色的侨乡文化。（每点2分，共6分，任答三点即可） 18.【答案】(1)条件：手工工场发展积累的技术经验：英国资本主义发展，市场需求扩大，对利润的追求推动技术革 新：科学技术的发展为机器发明提供支持。（每点2分，共6分） (2)影响： 积极：极大提高了生产力，人类进入“蒸汽时代”，工厂制取代手工工场：推动城市化进程，社会结构分化为工业 资产阶级和无产阶级两大对立阶级：客观上传播了先进的生产方式和思想观念，推动了落后地区的近代化进 程。（每点3分，共6分，任答两点即可） 消极：工业革命加剧了西方资本主义国家的殖民扩张，给亚非拉地区带来沉重灾难，造成东方从属于西方的世 界格局：带来环境污染、贫富分化、阶级矛盾尖锐等社会问题。（每点3分，答出两点得5分） 19.【答案】示例一(12分) 论题：不同文明形态塑造了法律与教化各具特色的互补共生模式。(2分) 论述：中国古代农耕文明中，先秦儒法之争为德法互动奠定思想基础。西汉后“礼法并用”成为核心治理策略 儒家礼教纲常被纳入法律条文，法律成为维护伦理秩序的强制手段，道德教化则软化了法律的严苛性，形成“德 主刑辅”的互补格局，有效维系了大一统王朝的社会稳定，这一传统延续两千余年。 近代西方商业文明中，法律以罗马法为渊源，基督教宗教伦理作为核心教化力量，将“权利平等”“契约精 神”注入法律体系，法律保障私权与契约规范，宗教伦理则为法律提供价值内核，二者协同构建资本主义社会秩 序，推动西方近代化进程。(8分) 当代中国传承传统“德法共治”智慧，将社会主义核心价值观融入法治建设，实现德治与法治的现代融合， 彰显了德法互补的普遍治理价值。(2分) 示例二(12分) 论题：时代治理需求的变革，持续推动法律与教化的互动内涵革新。(2分) 论述：先秦时期礼崩乐坏、社会动荡，儒法两家分别提出德治、法治方案，本质是为重构社会秩序探索路径，二者 的对立为后世德法融合埋下伏笔。西汉大一统王朝建立后，中央集权需要稳定的社会秩序，“德主刑辅”的治理 模式应运而生，将儒家礼教融入法律，既以法律维护政治统一，又以教化巩固伦理共识，适配了大一统王朝的治 理需求。 近代西方资本主义兴起后，私权保障与契约规范成为核心需求，西方法律体系以罗马法为基础，基督教伦 理教化民众尊重权利、遵守契约，二者协同为资本主义经济发展与社会稳定服务。(8分) 当代中国现代化建设中，德法互动革新为“法治+社会主义核心价值观教化”，既以法律保障公民权利，又 以道德教化提升社会文明水平，适配了新时代国家治理的核心需求。(2分)】 高二历史第4页（共4页）