第3单元 课时7 三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融(教师用书Word)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案（创新版）

该高中历史高考复习讲义聚焦三国两晋南北朝政权更迭、民族交融、制度变革等核心考点，按“政权脉络-制度创新-民族互动”逻辑架构知识点，通过梳理选官制度、律令儒家化等内容，结合地图攻略、真题体验、史料研习等环节，帮助学生突破士族政治、孝文帝改革等难点，体现复习教学的系统性和针对性。 讲义融合史料实证与历史解释素养，如借助谢鲲墓志分析人口南迁、通过北魏修建明堂解读华夏认同，结合课标新增“铸牢中华民族共同体意识”设计分层真题训练。通过时空观念构建政权地图对比，助力学生高效掌握考点，提升应考能力，为教师把控复习节奏提供有力指导。

三国两晋南北朝时期(220—589年)是封建国家的分裂和民族大交融时期，为隋唐的大一统奠定基础。隋唐时期(581—907年)是中国统一多民族封建国家大发展时期，也是中华文明的鼎盛时期 政治与社会治理 三国两晋南北朝时期国家分裂，政局动荡，政权更迭频繁，战火连绵。但是也孕育着走向统一的因素，各民族政权制度的创新为隋唐制度奠定了基础；隋唐时期统一的多民族国家继续发展，政局稳定，社会安定，中央集权制度不断发展完善，科举制和三省六部制创立，国家治理能力提升；出现贞观之治、开元盛世等局面。唐后期，藩镇割据、宦官专权、政治腐败、朋党之争严重 经济与社会生活 三国两晋南北朝时期北方经济遭到严重破坏，南方得到初步开发，为经济重心的南移奠定了基础；隋唐时期封建经济全面繁荣。农业、手工业、商业成就辉煌；南方经济实力增长迅速；海陆丝绸之路发达，对外贸易繁荣 思想与文化传承 三国两晋南北朝时期南北文化差异明显，但也走向交融。佛教、道教发展迅速，玄学产生。文艺承上启下，丰富多彩；隋唐时期思想自由宽松，三教并行，儒学正统地位受到挑战，出现儒学复兴运动；文学、艺术、科技全面繁荣，影响深远；兼收并蓄，中华文化圈总体格局形成 民族关系与对外交往 三国两晋南北朝时期继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，民族交融成为历史发展趋势，为统一多民族封建国家的发展奠定基础；隋唐时期民族政策开明，通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的联系，各民族进一步交融。唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁 课时7　三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融 课标要求 命题预测 1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络。 2．认识三国两晋南北朝的民族交融。 1.经济文化互动：少数民族对中原经济文化形式的吸收、借鉴。 2．观念认同：民族政权的华夏认同、政权正统意识。 3．门阀政治：九品中正制与士族制度 3.了解三国两晋南北朝选官制度、法律教化及赋役制度。(选必1) 4．了解三国两晋南北朝民族关系和对外交往(选必1) 知识点一　三国与西晋、东晋与南朝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．政权更迭 三国 220年，曹丕称帝，定都洛阳；刘备定都成都；孙权定都建业 西晋 266年，司马炎代魏称帝，国号晋。280年，西晋灭吴。316年，西晋被内迁匈奴贵族灭亡 东晋 317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋 南朝 420年，刘裕夺取皇位，改国号宋。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝 2.士族崛起 (1)自三国、西晋以来，一些士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等特权，士族阶层形成。 (2)北方高门士族成为东晋政权的主要支柱。他们争权夺利，势力逐渐衰落。 3．政治制度 (1)中央：魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。 (2)地方：实行州、郡、县三级制。【选必1·第1课】 (3)选官制度：九品中正制。【选必1·第5课】 背景 东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强大族控制地方选人权 创立 曹魏时期，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官 特点 初创时重视家世、道德和才能，后来只看重家世 评价 将选官权收归中央，加强了中央集权。但后来逐渐成为维护士族特权的工具 4.律令儒家化【选必1·第8课】 (1)推动因素 ①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ②魏明帝时期，设置律博士，专用儒家思想来解释律令。 (2)评价：法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 5．户籍制度【选必1·第17课】 (1)黄籍与白籍：东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。 (2)“土断”：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 [地图攻略] 1．《纲要(上)》第5课“三国鼎立形势图(262年)” 读图方法 关键信息 魏、蜀、吴分别以不同颜色填充 展现三国鼎立态势 重要地点：像官渡、赤壁等标注 三国重大战役等历史事件与地理空间的关系，辅助理解地理因素对政权割据、战争结果的作用 北部标注“鲜卑”“羌”等 三国时期中原政权与周边少数民族的地理分布关系 2.《纲要(上)》第5课“西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图” 读图方法 关键信息 看花纹分布，匈奴、羯等在北方靠近中原区域，鲜卑分布较广，羌、氐在西北等 西晋末年少数民族内迁后，与中原政权、汉族杂居，为民族融合、也为后来的政治格局变化(如十六国)埋下伏笔 沿绿色箭头，能看到流民从北方(西晋统治核心区，如洛阳周边)向南方襄阳、蜀地、长沙等地迁移 这一人口流动促进了南方经济开发、文化交流，为东晋南朝江南发展奠定基础 知识点二　十六国与北朝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．十六国 (1)民族交融：十六国大部分由内迁少数民族建立，学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。 (2)淝水之战：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水。 2．北朝 (1)统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。 (2)孝文帝改革【选必1·第4课】 时间 5世纪后期 内容 ①实行俸禄制，推行均田制、三长制等。 ②迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等 影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾。 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 (3)政权更迭：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代，上述五个王朝合称北朝。北周内政修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。不久，隋朝取代北周，统一全国。 [地图攻略] 比较《纲要(上)》第5课“东晋十六国形势图”和“北齐、北周、陈对峙形势图(572年)” 读图方法 关键信息 《东晋十六国形势图》东晋据南方(黄色区域)，都城为建康；北方有前赵、前秦、后秦、前燕、后燕等十六国(粉色区域) 西晋灭亡后，北方少数民族政权并立，南方东晋偏安，政权更迭频繁，处于大分裂、民族大融合初期阶段 《北齐、北周、陈对峙形势图(572年)》北齐(紫色，都城邺)、北周(橙色，都城长安)分据北方，陈(绿色，都城建康)在南方 南北朝后期，北方经历北魏分裂等，逐渐走向北周统一北方的趋势；南方陈是南朝最后一个政权，南北对峙但北方统一趋势渐显 主题一　魏晋南北朝的政权更迭与制度变革 视角1　真题体验——门阀政治 (2025·湖南高考·3)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　) A．政权频繁更迭　 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 衔接 教材 “直书实际籍贯”“注‘自云’存疑”等现象与教材中魏晋南北朝时期门阀士族“注重门第、郡望，以血缘关系维系政治特权”的内容直接关联 衔接 课标 学生需要通过解读“作者直书其实际籍贯”“注‘自云’存疑”等记载方式，分析现象背后的社会动因，即人们对郡望的重视源于门第观念的盛行。这一过程直接考查了“史料实证”与“历史解释”两大核心素养 我的答案：____D____ 解析：《魏书》对北朝人物籍贯记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，这一记载方式正源于此，故选D项；籍贯记载的核心是“郡望攀附”，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，无法直接推导出基层治理失序，排除B项；家族不断迁徙不能说明对人物籍贯处理方式中的郡望攀附现象，排除C项。 视角2　史料研习——衣冠南渡 材料　西晋末年，陈郡谢氏家族南渡。谢鲲墓志于1964年出土于南京，其文如下： “晋故豫章内史，陈[国]阳夏，谢鲲幼舆，以泰宁元年十一月廿[八]亡，假葬(暂时浅埋)建康县石子罡，在阳大家墓东北[四]丈。妻中山刘氏，息尚仁祖，女真石。弟褒幼儒，弟广幼临，旧墓在荥阳(谢氏家族墓原在河南荥阳)。” 探究：根据材料并结合所学知识，指出谢鲲墓志的史料价值。 答案：《谢鲲墓志》属于第一手史料(或：实物史料)。 对研究两晋时期南渡名士收复中原的心境、两晋之际北方人口南迁的状况、东晋墓志的书体(或：谢鲲的生平、晋隶楷化的进程)有重要的历史价值。 门阀士族政治 (1)兴衰历程 萌芽 东汉 东汉豪强并起，豪族累世公卿，经营庄园，掌握武装力量，逐渐发展成为地方名门望族，成为魏晋门阀的缘起 形成 三国 自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族 兴盛 魏晋南 北朝 魏晋实行九品中正制，以门第选官，门阀士族垄断政治特权。西晋灭亡后，逃到南方的北方高门士族先后执掌政权，成为东晋政权主要支柱 衰落 唐宋 东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起，逐步执掌军政大权。唐宋统治者大力打压门阀士族的势力。科举制取代九品中正制，门阀士族的特权地位被剥夺；学校教育发展，文化普及，士族丧失文化优势。自宋开始，告别贵族政治，进入平民政治时代 (2)评价： ①实质：士族社会与皇权政治的结合，皇权政治的变态。 ②皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳，门阀政治在一定的时期内有利于统治的稳定。 ③这种制度具有很大消极因素：威胁皇权，不利于中央集权；士族专权降低了统治集团的整体素质，不利于长远统治；士族田庄经济强化了封闭的自然经济，阻碍了商品经济的发展。 主题二　民族交融与北魏孝文帝改革 视角1　真题体验——北魏修建明堂 (2021·北京高考·16，节选)材料　汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。 探究：阅读材料，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。 衔接 教材 本题以“修建明堂”为切入点，将其与教材中“孝文帝通过学习汉族制度文化缓和民族矛盾、巩固统治”的核心内容直接关联 衔接 课标 本题以“北魏修建明堂”的具体史实为情境，要求学生结合所学分析其原因，本质上是考查学生的“历史解释”与“史料实证”素养 答案：①5世纪时，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，学习汉族文化，借鉴汉族政权统治经验。②明堂是体现国家礼仪的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性，以巩固统治。 视角2　史料研习——拓跋鲜卑的“中国”认同 材料　十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城(今山西大同)，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年)，孝文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。 ——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》 探究：根据材料，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施。 答案：在中原建立政权；以黄帝后裔自居，追溯华夏族源；改汉姓、迁汉籍；祭祀先代诸圣。 三国两晋南北朝时期的民族交融 原因 民族政策 北魏孝文帝改革中的封建化政策 民族 大迁徙 魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，与北方汉族人民杂居相处 社会环境 魏晋以来，北方几次统一，各族人民频繁交往；战乱期间，交往也始终存在 表现 政治 少数民族统治者沿袭中原地区原有的统治方式，学习汉族的典章制度 经济 内迁各族人民向汉族学习农业生产技术，汉族向北方各族学习畜牧业经验 文化 汉语逐渐成为北方的通用语言，西北少数民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱 影响 民族交融为中华民族的发展注入新活力，丰富了中华文明，为隋唐统一多民族封建国家的繁荣与发展奠基 1．(2025·安徽高考·2)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期(　　) A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 解析：B　安伽是内迁到关中的粟特人，其墓志却记载其为“黄帝之苗裔”，表明其认同黄帝为华夏始祖，这可以用来佐证北周时期存在多族群文化交融的特征，B项正确。北周政权实际控制范围不包括西域，安伽迁居关中属个体行为，不能说明北周对西域实现直接管辖，排除A项；589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂局面，排除C项；墓志内容与敬天保民思想无关，排除D项。 2．(2025·陕晋宁青高考·2)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝(　　) A．崇尚儒家礼教　 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 解析：A　由材料可知，孝文帝借助对元桢的告诫和赞扬，表达了他对儒家礼教忠孝的推崇，故选A项；由所学可知，北魏孝文帝改革将皇族拓跋氏改姓“元”，故元桢属于皇帝亲族，而非士族，排除B项；材料中孝文帝对元桢的告诫和赞扬强调的是其崇尚儒家礼教，不涉及军政事务，排除C项；“切勿‘恃亲骄矜，违礼僭度’”体现孝文帝对宗室特权的限制，而非维护宗室特权，排除D项。 3．(2024·贵州高考·3)下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明(　　) 人数 [族属] 汉 [族属] 匈奴 [族属] 鲜卑 [族属] 其他 [政权]前赵 131 114 — 18 [政权]夏 26 31 4 5 [政权]后燕 151 — 95 22 A．各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 解析：B　从表格中可以看出，前赵、夏、后燕等政权的官员中既有汉族，也有匈奴、鲜卑等其他民族，这种不同民族官员共同参与政权的现象，有利于不同民族之间的交流与融合，故选B项；材料没有关于各政权之间经济方面的信息，无法得出各政权之间经济差距逐渐缩小的结论，排除A项；材料没有涉及内迁民族对中原文化的态度和行为等内容，不能得出内迁民族高度认同中原文化的结论，排除C项；五代十国与表格中的北方政权以及十六国时期的时间不符，排除D项。 4．(2024·全国新课标卷·26)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　) A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 解析：C　“禅让”符合士族阶层持续发展的利益，同时也减少了大规模的社会动荡，确保了士族地位不受冲击，所以等于维护了特权阶层的利益，故选C项。 5．(课标变化题)下表是十六国时期部分政权发行的主要货币情况。据此推知(　　) 政权名称 发行货币 书体与形制 历史地位 后赵 丰货钱 篆、隶两种 书体；圆形方孔 — 前凉 凉造新泉 篆书；圆形方孔 第一个以国号为名的钱币 成汉 汉兴铜钱 隶书；圆形方孔 开创了年号钱的先河 夏 太夏真兴 隶书；圆形方孔 最早的国号、年号并铸钱币 A．北方保持经济领先地位 B．南北对峙影响经济运行 C．战乱导致货币需求增加 D．分裂中孕育着统一因素 课标变化 2025课标新变化：铸牢中华民族共同体意识。(划线为新增) 解析：D　分裂与统一　表格中的十六国时期部分政权发行的货币，均继承秦汉货币形制，采用圆形方孔的形制，且书体为汉字书体中的篆书、隶书，这表明尽管十六国时期政权分立，但各政权在货币制度等方面仍延续中原传统，反映了分裂局面下，各政权对中原正统文化的认同，蕴含着统一的文化与制度基础。据此可推知，分裂中孕育着统一因素，D项正确。 6．(2025·甘肃靖远二模)北朝在考课、刑律、监察、户籍制等诸多方面，都较南朝强劲，也表现得更具活力。自北魏以来的多次括户使在籍的编户齐民日众，远超南朝人口。梁将陈庆之自洛阳南返，称“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原”。这一局面(　　) A．为隋统一全国奠定基础 B．迟滞了经济重心的南移 C．得益于北方社会的安定 D．化解南北间的民族矛盾 解析：A　北方在政治、经济、文化等方面采取的措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，为随后隋朝的统一奠定了基础，A项正确；魏晋南北朝时期，江南地区经济开发，经济重心南移的趋势加强，排除B项；魏晋南北朝时期，北方长期处于战乱，排除C项；北朝政权所施行的措施有利于增强其国力和影响力，而“化解南北间的民族矛盾”材料未体现，也与材料主旨无关，排除D项。 7．(2026·广州梅州二模，节选)墓葬是对一个时代的政治、经济等社会发展状况的反映。阅读材料，完成下列要求。 材料　北魏以来，北方墓葬的墓室形制以弧方形墓为主，这种墓早期集中于鲜卑族生活地区，后来逐步扩散开来。在这些墓葬的随葬品中，有时会有一些稀罕的物件，比如北周李贤墓就出土了来自中亚巴克特里亚的鎏金银瓶和伊朗风格的玻璃器。 ——摘编自倪润安《西魏北周墓葬的发现与研究述评》 根据材料并结合所学知识，指出与“稀罕的物件”出现在北朝墓葬中有关的历史现象，分析弧方形墓室的墓葬形制由鲜卑族生活地区扩散开来反映的历史发展趋势。 解析：历史现象：据材料“北周李贤墓就出土了来自中亚巴克特里亚的鎏金银瓶和伊朗风格的玻璃器”得出“稀罕的物件”指的是外国器物，结合所学，北朝墓葬中的外国器物是伴随中外交流而来到中国的，体现中外交流。发展趋势：据材料“北方墓葬的墓室形制以弧方形墓为主，这种墓早期集中于鲜卑族生活地区”得出弧方形墓室的墓葬形制带有少数民族特色，“扩散开来”指的是扩散到其他民族及其生活的地区，体现不同民族之间交往交融的历史发展趋势。 答案：历史现象：中外交流。 发展趋势：民族交往交融。 学科网（北京）股份有限公司 $