第3单元 课时8 三国两晋南北朝的经济生活与文化传承(课件PPT)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案（创新版）

该高中历史高考复习课件聚焦三国两晋南北朝经济与文化，覆盖区域经济开发、赋役制度、生产工具变革及思想文化成就等核心考点，依据课标要求对接高考评价体系，通过命题预测明确南方开发、三教并立等高频考点权重，归纳区域经济分析、文化现象解读等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题实证+史料研习+素养融合”，如以2025云南高考江南经济开发题为例，运用史料实证素养引导学生提取人口南迁、技术传播等关键信息，通过“原因—表现—影响”逻辑链培养历史解释能力，设经济重心南移时间等易错点警示，帮助学生掌握答题模板，教师可据此精准规划复习，提升备考效率。

课时8　三国两晋南北朝的经济生活与文化传承 课标要求 命题预测 1.认识三国两晋南北朝时期的区域经济开发。 2．认识三国两晋南北朝时期思想文化领域的成就。 1.从耕作方式、土地利用效率等角度，考查区域发展：南方开发、经济重心转移。 2．通过社会现象考查思想文化：三教并立、文化成就 3.了解三国两晋南北朝时期赋役制度、生产工具及劳作方式的变化。(选必1、2) 4．知道魏晋时期中医药的主要成就(选必2) 教材融汇·划重点，强记忆 考教衔接·破重难，涵素养 内 容 索 引 限时规范训练 速练达标·练经典，提技巧 知识点一　三国两晋南北朝时期的经济与社会生活 1．江南开发 (1)原因：从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。 (2)表现 ①南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业有明显进步。 (3)影响：许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 教材融汇 划重点，强记忆 返回 ‹#› 2．赋税制度 (1)魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。 (2)孝文帝改革颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役。 返回 ‹#› 3．生产工具与劳作方式【选必2·第4课】 (1)生产工具 ①农业：南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具；三国时期马钧改造翻车，在民间广泛使用。 ②手工业：南朝时，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。 (2)农业庄园式劳作：魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。 返回 ‹#› [概念阐释] 均田制：均田制是在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地分配给无地或少地的农民耕种，农民缴纳租税并服徭役和兵役的一种土地制度。均田制并没有取消土地私有制，更没有触动地主土地所有制。它有利于社会经济的恢复和发展，后随着国家掌握荒地数量减少和土地兼并加剧而解体。 返回 ‹#› [盲点补遗] 东晋与南朝时期，虽然江南地区得到了开发，但当时我国的经济重心仍在黄河流域，南方的经济水平仍落后于北方。唐代安史之乱后经济重心开始逐渐南移，但隋唐时期我国的经济重心仍然在北方。 返回 ‹#› 知识点二　三国两晋南北朝时期的思想文化 1．儒学、道教与佛教的发展 (1)道教：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 (2)佛教：吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 (3)儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 2．魏晋玄学 (1)背景：魏晋之际，统治阶级内部政治残杀频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。 返回 ‹#› (2)内容 ①用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。 ②政治上“无为”，生活作风上任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 3．反佛斗争 (1)背景：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 (2)表现 ①南朝无神论思想家范缜，提出人的精神和肉体是统一的。 ②北魏、北周统治者几度灭佛。 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 返回 ‹#› 4．文学艺术 (1)文学：出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)艺术 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 绘画 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》 石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 返回 ‹#› 5.科技成就 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法 医学 东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。【选必2·第14课】 返回 ‹#› 6.中外文化交流：以佛教为载体的中外交流，如中亚、天竺高僧来华，东晋法显天竺取经。伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响。 返回 ‹#› [图解历史] 汉字的演变及其特点 返回 ‹#› [盲点补遗] 1．魏晋南北朝时期是佛教在中国从外来宗教向本土文化核心组成部分转型的关键时期。这一过程并非简单的“汉化”，而是佛教与中国传统思想(儒家、道家)、社会结构、政治需求深度碰撞、调适与融合的结果，最终形成了具有中国特色的佛教形态。 2．寺院经济：萌芽于东汉，发展于东晋，强盛于南北朝时期佛教日趋兴盛，寺院僧侣一直享受国家免税政策，从而形成以寺院为中心的独特经济形式。其占有大量土地和不在户籍的依附农民，与封建政权和世俗地主既有协调关系又有矛盾冲突。 返回 ‹#› 3．顾恺之的“以形写神”，本质是将绘画从“技术层面”推向“人文层面”，它不再满足于对物象的被动摹仿，而是要求创作者深入理解对象的内在精神，通过创造性的“形”的塑造，完成对“人”(或生命)的精神观照。这一理论不仅定义了中国绘画的审美取向，更折射出魏晋时期“人的价值被重新发现”的时代精神，成为中国艺术“重内轻外”“重意轻形”特质的源头之一。 返回 ‹#› 主题一　魏晋南北朝时期的区域经济开发 考教衔接 破重难，涵素养 返回 ‹#› 视角1　真题体验——南朝时期江南经济开发 (2025·云南高考·3)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区(　　) A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 B 返回 ‹#› 衔接 教材 教材明确提到，魏晋南北朝时期，北方战乱导致人口大量南迁，为江南地区带来了劳动力和先进的生产技术，加之南方相对稳定的社会环境，推动了江南农业的发展，使其从“地广人稀、生产落后”逐渐转变为“富庶之地” 衔接 课标 排除干扰项(A项自然气候短时间内无显著变化；C项“稻麦复种”在南朝尚未普及；D项经济重心南移完成于宋元时期)，得出“生产能力提升”(如北方人口南迁带来劳动力和技术、耕作技术进步等)的结论，体现了“基于史料进行合理历史解释”的素养要求 返回 ‹#› 解析：战国时期扬州土地被评为“下下”，主要是因为当时该地区尚未得到开发，导致土地潜力无法发挥，汉末至魏晋时期，北方人口大量南迁带来劳动力和先进耕作经验，铁犁牛耕逐渐普及，水利工程大规模修建，改善了土壤质量和灌溉条件，生产能力得到提升，因此扬州土地被称为“奥壤”，故B项正确。 返回 ‹#› 视角2　史料研习——南北朝货币的使用 材料　南北朝时期，钱币流通在江南地区变得较为普遍，刘宋时，汉川一带交易时不使用钱币，完全以丝绢为媒介；梁代初年，除了京师建康与三吴、荆、江、湘、梁、益用钱外，其他地区既有钱币，也有谷帛；至于边远的岭南地区，直到陈朝末年，仍然“多以盐米布交易，俱不用钱”。但总的说来，在整个南朝，钱币的使用范围和地域在不断扩大之中，谷帛的使用范围和地域则与此相反，呈逐渐缩小的趋势。在北朝，实物经济的色彩却远比南朝浓厚，谷帛在流通领域十分盛行。自北魏建国初年到孝文帝太和十九年的100多年时间里，“钱币无所周流”，民间交易完全以谷帛作为货币。 ——摘编自《中国大通史魏晋南北朝》 返回 ‹#› 探究：(1)根据材料比较南北朝货币使用的地区差异性。 (2)根据材料和所学知识分析南北朝货币使用地区差异性的原因。 答案：(1)地区差异性：南朝钱币流通较为普遍，北朝实物货币比较流行，实物经济的色彩浓厚；南朝江南等经济发达地区使用钱币较多，落后和边远地区使用实物货币较多；南朝钱币的使用范围和地域在不断扩大，谷帛的使用范围和地域则与此相反。 (2)原因：南朝政局相对稳定，为经济发展提供了较好的社会条件；北民南迁，促进南方开发；南朝商品经济发展程度比北朝高，对货币需求量大；北朝政权更迭频繁，对经济发展造成不利影响；少数民族内迁，南北朝经济活动习惯的差异性。 返回 ‹#› 江南经济开发的原因及影响 (1)原因 ①北方人口南迁，为南方经济发展提供了有利的社会环境。 ②北方大量劳动人民为了躲避战乱而南迁，带去先进的生产工具和技术。牛耕在南方地区得到推广。 ③政治中心的南移，加快了南方的开发。南方统治者采取了一系列有利于经济发展的措施。 ④南方自然条件好，适合农业发展，而且对外贸易条件比北方优越。 ⑤江南地区各族人民的辛勤劳动，促进了生产力较快发展。 返回 ‹#› (2)影响 ①南方经济开发为六朝割据东南提供了物质基础。 ②形成江南经济区，为经济重心南移打下基础。 ③促进了南方科技(如数学)和文学艺术(如田园诗、书法)的发展。 ④在南方经济开发过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 ⑤山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定的生态环境问题。 ⑥为隋唐实现统一奠定了物质基础。 返回 ‹#› 主题二　魏晋南北朝时期的思想与文化 返回 ‹#› 视角　真题体验——魏晋南北朝时期医学发展 (2025·河南高考·17)材料　魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时 返回 ‹#› 期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 返回 ‹#› 探究：(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 衔接 教材 ①本题对应教材中“魏晋南北朝时期的科技文化”“中外文化交流”等内容，考查学生对该时期社会特征(政权更迭、民族交融、对外交往频繁)与科技发展关系的理解。 ②本题需结合教材中“中国古代科技成就的世界影响”“社会治理与民生”等隐性知识点，理解医学发展对社会稳定、文化传播的深层作用 衔接 课标 ①通过概括“特点”，检验学生从材料中提取有效信息(如制度、教育、服务对象、交流等)并进行归纳整合的能力。 ②通过分析“意义”，检验学生从历史现象(医学发展)推导其对当时及后世影响的逻辑思维能力 返回 ‹#› 答案：(1)官方主导；医政制度承袭与创新；注重医药典籍的整理与编撰，成就突出；医者身份有供职官方和服务民间两类(世家大族重视医学知识)；受儒家观念影响；医学成果向外传播。 (2)促进医学知识积累传承，推动医学理论体系的完善；促进医疗服务的普及(增强社会对医学的重视)；体现儒家文化的影响力；为隋唐医学的发展奠定基础；扩大中医和中华文化的国际影响力，促进中外交流。 返回 ‹#› 魏晋南北朝时期思想文化的特点 (1)思想界异常活跃：道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，儒、佛、道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。 (2)体现民族交融：具有代表性的文化和成就，体现不同的民族特色和民族风格。 (3)带有分裂割据的烙印：此时期中国社会处于分裂割据的状态，不同的地域文化带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异。 (4)科技成就突出：祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》、葛洪的《肘后备急方》等。 返回 ‹#› 1．(2025·甘肃高考·3)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(　　) A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 速练达标 练经典，提技巧 B 返回 ‹#› 解析：B　魏晋时期士人阶层兴起，受玄学影响，审美追求神韵风骨，《洛神赋图》以“秀骨清像”展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵，契合士人审美，故选B项；顾恺之此作是人物故事画，非转向山水，排除A项；顾恺之风格承袭汉代传统，“秀骨清像”属本土审美，排除C项；材料聚焦绘画技法与审美表现，如“神韵”体现艺术追求而非社会品评活动，排除D项。 返回 ‹#› 2．(2025·重庆高考·2)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝(　　) A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 A 返回 ‹#› 解析：A　材料印证了长江流域商业城市的繁荣和商人群体活跃的史实，故选A项；南朝民歌属民间创作，与官方礼乐体系无关，且战乱中礼乐制度实际衰微，排除B项；南朝仍实行“士农工商”的等级秩序，商人受歧视不得为官，排除C项；乐府诗体裁始于汉代，南朝民歌沿用旧题创作新内容，未突破既有文学形式，排除D项。 返回 ‹#› 3．(2025·北京高考·3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　) A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理 C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍 B 返回 ‹#› 解析：B　根据材料并结合所学可知，流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系，土断后，流民被编入黄籍，成为正式编户齐民，政府可据此征收赋税、征发徭役，同时通过“考课”“闾伍”强化基层控制，这有利于东晋政府增加赋役强化管理，B项正确；土断政策的核心是将流民就地编入户籍，而非鼓励流民返回原籍，排除A项；东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关，与题干无关，排除C项；明朝户籍册称“黄册”，与东晋时期的“黄籍”概念不同，排除D项。 返回 ‹#› 4．(2025·江苏高考·4)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重(　　) A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 A 返回 ‹#› 解析：A　“肘后”强调便携性，随时可供取用，“备急”突出应对突发疾病的需要，体现了对患者生命健康的及时关怀；“人命至重，有贵千金”凸显尊重生命价值，《肘后备急方》《千金方》的取名均以“挽救生命，急人所急”为出发点，体现了中医药学注重以人为本的价值追求，故选A项。 返回 ‹#› 5．(2024·江西高考·3)后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的(　　) A．地域认同　　　　 B．民族政策 C．艺术审美 D．华夏观念 解析：D　北魏以西凉乐“出自西域”且与文献史籍所记载的并不一样，认为西凉乐不是秦汉正统乐舞，故不能称为秦汉伎，这样的做法反映了北魏对华夏正统的认同和维护，故选D项。 D 返回 ‹#› 6．(2024·安徽高考·2)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(　　) A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 解析：C　汉族与少数民族的互市交易，这种跨民族、跨地区的经济交往无疑会促进不同民族之间的了解和交流，从而有利于民族间的交往，故选C项。 C 返回 ‹#› 7．(2025·福建福州三模)阅读材料，完成下列要求。 材料　《伦敦大英图书馆藏西魏瓜州劾谷郡计账文书残卷》记载了西魏时期瓜州劾谷郡某县十三户居民的户籍，内容包括户主、丁口、应授及已授田数等情况(如表)。 户主 丁口(即授田对象) 规定授田数 实际授田数 呼延天富 一丁男，一丁妻 四十五亩 二十五亩 王皮乱 缺 四十五亩 二十二亩 其天婆罗门 一丁男，一丁妻，中男(未婚男性)，中女(未婚女性) 缺 七十一亩 返回 ‹#› ——据《伦敦大英图书馆藏西魏瓜州 劾谷郡计账文书残卷》整理 户主 丁口(即授田对象) 规定授田数 实际授田数   小男(未成年男性)各一口     侯老生 二丁男，一丁妻，另有一丁牛 一百亩 六十四亩 返回 ‹#› 以上材料为我们研究西魏时期的经济和社会提供了支撑。请再提取2项信息，完成研究提纲。 研究提纲 序号 材料信息 结论 (1) 户主既有“王皮乱”“侯老生”等汉人，又有“呼延天富”“其天婆罗门”等少数民族 西魏时期民族胡汉杂处，民族交融得到进一步加强 (2)     (3)     返回 ‹#› 解析：根据材料中“规定授田数”和“实际授田数”可以看出，实际授田数普遍低于规定授田数；结合所学知识可得出结论为，西魏时期均田制推行过程中土地分配不足，存在土地短缺问题。根据材料“侯老生，二丁男，一丁妻，另有一丁牛，实际授田数六十四亩”得出，部分家庭有丁牛且授田数较多；结合农业生产技术可得出结论为，西魏时期牛耕得到一定推广，牛在农业生产中具有重要地位。 答案：(2)材料信息：实际授田数普遍低于规定授田数；结论：西魏时期均田制推行过程中土地分配不足，存在土地短缺问题。 (3)材料信息：部分家庭有丁牛且授田数较多；结论：西魏时期牛耕得到一定推广，牛在农业生产中具有重要地位。 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 1 2 (时间：45分钟　满分：50分　选择题每小题3分) 一、选择题(共12小题，每小题3分，共36分) 1．(2025·山西晋城二模)北魏农书《齐民要术》借《四民月令》记录了农民与地主间的联系：三月“可粜黍，买布”；四月“可籴穬及大麦，收弊絮”；五月“可粜大、小豆、胡麻……至冬，可养马”……七月“粜大、小豆，籴麦，收缣练”。贾思勰指出，这些行为的主持或操纵者主要是地主，对象是农民。这反映出，北魏时期(　　) A．民族交融呈双向互动的特征 B．生产以农牧并重为原则 C．小农经济与市场机制相结合 D．地主主导农业生产节律 限时规范 训练(八) C 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 1 2 解析：C　主持或操纵“籴”“粜”“收”“买”的是地主，对象主要是农民，农民买卖粮食、布帛和若干副产品，体现出小农经济与市场交易机制结合，C项正确；材料未体现出北朝对南朝农业文明的影响，因此得不出“双向互动”，排除A项；凭材料只能得出农牧并存，不能断定“并重”，排除B项；材料只能说明农业领域中交易行为的主导者是地主，不能说地主对农业生产节律具有主导作用，排除D项。 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2．(2025·河南安阳二模)北魏时期是隶书向楷书过渡的重要时期，孝文帝时形成了一种风格独特的楷书，被称为“魏碑体”。下图是魏碑体的代表作品《北魏高猛墓志》节选，字体呈现自然、刚劲、雄壮的风貌，北魏统治者曾大力推动魏碑体的发展改进。这可用来说明北魏时期(　　) A．社会呈现转型特性 B．审美以粗犷为特点 C．书法成为一门艺术 D．民间墓碑文化盛行 A 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 解析：A　北魏孝文帝实行汉化政策，使少数民族豪放、雄健的审美融入汉字，书风呈现雄浑朴拙的时代风尚，A项正确；虽然魏碑体呈现自然、刚劲、雄壮的风貌，但不能据此简单地说北魏时期“审美以粗犷为特点”，B项说法过于片面，排除；书法成为艺术是在东汉时期，排除C项；仅凭一则墓志不能推断“民间墓碑文化盛行”，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 3．(2026·湖南四县调研)从魏晋时期到北魏孝文帝改革前，官府所定度量衡标准呈现显著变化。尺度从一尺约合23厘米增长到30厘米；容量从一升约合200毫升增长到600毫升；权衡从一斤约合220克增长到500克左右。这些变化实质上反映了(　　) A．土地兼并日益剧烈 B．实物货币化进程加快 C．政权更迭日益频繁 D．国家赋税征收的强化 D 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 解析：D　魏晋南北朝时期，社会动荡，封建政府为保证财政收入，不断提升度量衡标准，本质上反映了国家赋税征收的强化，D项正确；封建政府为增加财政收入提升度量衡标准，不能直接影响土地买卖，排除A项；材料体现的是度量衡标准的变化，与实物货币化进程加快无关，排除B项；材料体现的是财政经济领域的变化，并非政权更迭日益频繁，排除C项。 返回 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 12 13 11 4．(2025·广东佛山二模)魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于(　　) A．三教并行政策 B．门阀政治的发展 C．南方地区开发 D．少数民族的内迁 解析：C　魏晋时期北方战乱促使人口南迁，南方经济开发与文化发展促使地理志需综合反映自然与人文景观，C项正确；三教并行虽为魏晋思想背景，但与地理志内容扩展无直接关联，排除A项；门阀政治影响政治权力结构，但材料聚焦地理学内容变化，排除B项；少数民族内迁主要影响北方社会，而材料涉及南方地理著作，排除D项。 C 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 12 13 11 5．(2025·黑龙江齐齐哈尔二模)魏晋之际，竹林名士在自己建构的带有浓厚空想色彩的精神意境中逍遥遨游，“越名教而任自然”；东晋文人于现实生活中，于真实的山水自然里“游目骋怀”，享受人生的欢乐和美好。这反映出(　　) A．南北思想文化得以融合 B．儒学正统地位受到挑战 C．社会时局影响士人心态 D．北民南迁促进文化繁荣 C 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 12 13 11 解析：C　魏晋之际社会动荡，政治环境复杂险恶，所以竹林名士选择在空想的精神意境中逍遥，以逃避现实；东晋时期相对稳定，文人能够在现实的山水自然中享受生活，可见社会时局的变化对士人心态产生了明显影响，C项正确；材料未展现南北思想文化相互学习、交流融合的迹象，排除A项；材料未涉及儒家思想在教育、政治、社会伦理等关键层面地位变动，排除B项；材料不是说南方文化繁荣，而是说南北方文化存在一定不同，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 12 13 11 6．(2025·山西吕梁二模)下表所示内容体现了当时(　　) 三国两晋时期有关游艺主题的辞赋作品简表(部分) 名称 作者 主题 主要表现 出处 《校猎赋》 曹丕 射猎 聚者成丘陵，散者阗溪谷 《全三国文》卷四 《七启》 曹植 射猎 驰骋足用荡思，游猎可以娱情 《全三国文》卷十六　 《藏钩赋》 庾阐 (高官) 博戏 叹近夜之藏钩，复一时之戏望 《全晋文》卷三十八 《斗鸡赋》 傅玄 (名臣) 斗鸡 玄羽黝而含曜兮，素毛颖而扬精 《全晋文》卷四十六 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 12 13 11 A．文学体裁的适时创新 B．主流价值观念的嬗变 C．文学创作内容的丰富 D．游艺主题变动的随意 解析：C　从这些作品可以看出，当时文学创作围绕游艺主题，涵盖了多种具体的游艺内容，丰富了文学创作的题材范围，体现了文学创作内容的丰富，C项正确；材料中这些作品均为辞赋体裁，未体现文学体裁的创新，排除A项；射猎、博戏、斗鸡等游艺活动在当时被作为文学创作主题，并未体现主流价值观念的嬗变，排除B项；表格中的游艺主题并非随意变动，反映的是当时社会的游艺风尚，排除D项。 返回 ‹#› 7 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 2 7．(2025·湖北十堰二模)有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下，产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知，东晋文学的突出特点是(　　) A．融入玄思，注重空灵意境 B．借鉴佛理，表达禅宗思想 C．继承传统，歌咏社会人生 D．道法自然，抒发内心情感 D 返回 ‹#› 7 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 2 解析：D　东晋的诗人、书法家将自己与自然融合，创造出优秀的作品，体现了这些人通过与自然结合抒发个人情感，扩大情绪影响，D项正确；融入玄思注重自己本身的思考，材料强调与自然的结合，抒发个人情感，排除A项；材料没有体现佛教思想，排除B项；当时的士人注重对社会现实进行抨击，“歌咏社会”说法错误，排除C项。 返回 ‹#› 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 2 8．(2025·广西二模)南齐人张融生前立下遗嘱，要求“建白旌无旒，不设祭，令人捉廛尾登屋复魂”“三千买棺，无制新衾。左手执《孝经》《老子》，右手执小品《法华经》”。这些做法(　　) A．呈现出思想融合的迹象 B．表明民族迁徙影响文化发展 C．体现了墓葬习俗的异化 D．是封建迷信控制加强的表现 A 返回 ‹#› 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 2 解析：A　《孝经》是儒家的思想，《老子》是道家的经典，《法华经》是佛教的著作，南齐人张融的遗嘱体现了当时的士人中存在兼修三教的现象，折射出儒佛道思想具有融合的迹象，A项正确；材料中张融的做法与民族迁徙无关，排除B项；材料中的墓葬习俗仍是土葬，有陪葬品，排除C项；材料主要反映了张融生前立下遗嘱内容体现思想融合之势，没有涉及封建迷信，排除D项。 返回 ‹#› 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 2 9．(2025·贵州遵义三模)南朝宋孝武帝颁布占山令，允许官员和百姓按标准占有一定数额的山泽。一品、二品3顷，以下每降两品减少50亩，九品及百姓1顷；不足者可依法补足；先已封占者可继续经营。这一法令 (　　) A．助长了庄园经济发展 B．强化了中央集权体制 C．改变了传统经济格局 D．刺激了商品经济发展 A 返回 ‹#› 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 2 解析：A　占山令允许百官和百姓按标准占有一定数额的山泽，以法律形式肯定了私人占有山林川泽的合法性，助长了庄园经济发展，A项正确；材料法令助长了庄园经济发展，材料未涉及中央与地方权力变化，排除B项；占山令促进了江南地区山泽开放，虽有利于南方经济的开发，但未改变经济格局，排除C项；庄园经济高度自给自足，无法刺激商品经济发展，排除D项。 返回 ‹#› 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 10．(2025·四川乐山三模)南朝萧齐政权统治23年，但仅发行货币一万余贯，需要依靠数量有限的前朝旧币维持。而西汉武帝后百余年间发行了约2800万贯钱，就连唐朝末期的年均发行量也在10万贯左右。南朝萧齐政权的做法(　　) A．引发了通货膨胀 B．践行了无为而治 C．削弱了士族门阀 D．制约了经济发展 A 返回 ‹#› 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 解析：A　为了应对交易需求，货币的实际价值会被高估，物价会出现不正常上涨，从而引发通货膨胀，A项正确；这并非践行无为而治理念，而是一种不合理的货币发行政策，排除B项；材料中货币发行情况与削弱士族门阀没有关联，排除C项；货币发行不足在短期内会引发通货膨胀，从长远看会制约经济发展，但材料问的是这种做法直接导致的结果，制约经济发展并非直接结果，排除D项。 返回 ‹#› 11 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 11．(2026·江西联考)魏晋南北朝以前，江南的主要农作物是水稻；而魏晋南北朝时期江南地区的主要农作物则呈现多样化特征，形成了以水稻为主，麦、粟等北方耐旱作物逐渐普及的格局。这些来自北方的耐旱作物在播植时间上和对耕地的利用上，可以与水稻交错开。出现这一变化的主要原因是，魏晋南北朝时期(　　) A．统治者政策的推动 B．北方人口大量南迁 C．经济重心开始南移 D．精耕细作技术成熟 B 返回 ‹#› 11 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 解析：B　魏晋南北朝时期北方战乱频繁，大量北方人口南迁，带来了北方的农业生产技术和作物品种，推动了江南地区农作物的多样化，B项正确；“统治者政策的推动”虽有一定作用，但材料未直接体现政策引导，且人口迁移的影响更直接，排除A项；唐朝安史之乱后经济重心才开始南移，排除C项；“精耕细作技术成熟”是农业发展的表现，与材料中农作物多样化无直接因果关系，排除D项。 返回 ‹#› 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 12．(2025·河北沧州二模)魏晋南北朝时期，北方豪强纷纷设立坞堡壁垒自卫，排斥外来势力。小农为了避战乱，只好前去投献，依附于这些豪强之下，独立于国家户籍。由此可知，坞堡的存在(　　) A．妨碍了大索貌阅的推行 B．埋下了南北对峙的隐患 C．不利于政府赋役的征发 D．推动了庄园经济的产生 C 返回 ‹#› 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 解析：C　坞堡的存在使得大量人口脱离国家户籍控制，导致政府直接控制的纳税人口减少，不利于政府赋役的征发，C项正确；大索貌阅是隋朝推行的人口清查政策，与题干时间不符，排除A项；南北对峙的隐患主要源于政治军事格局，与坞堡无直接因果关系，排除B项；庄园经济在东汉已出现，坞堡是其发展形态而非推动产生的根源，排除D项。 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 二、非选择题(共14分) 13．(2026·北京通州区模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　胡乐鼓 两晋南北朝以来，以羯鼓、细腰鼓类、齐鼓、鸡娄鼓等为代表的胡乐鼓进入中原地区。在南北朝至隋唐时期，它们以多变和震厉铿锵的音响特点受到统治者与贵族阶层的极大欢迎，并广泛应用于当时的宴饮演奏、歌舞表演伴奏等各类场合。 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 《魏书》载：“世祖……后通西域，又以悦般国鼓舞设于乐署。”悦般国(西域古国)的鼓舞为宫廷乐署所吸纳，侧面说明当时的胡乐鼓作为悦般国舞蹈的伴奏或舞器而得到使用。此时胡乐鼓迎来了新的发展阶段，相比于十六国时期以细腰鼓为主流的态势，北魏时增加了齐鼓、担鼓、羯鼓、鸡娄鼓，其种类进一步扩展。其中齐鼓、担鼓、细腰鼓在云冈石窟、巩义石窟的相关音乐场景石刻中大量出现。北周安伽墓围屏石榻中的胡腾舞表演场景中便有细腰鼓的参与，其与横笛、琵琶一齐为扬臂起舞、右腿勾脚弯曲的胡腾舞伎伴奏。唐诗中对此多有描绘，“弦鼓一声双袖举，回雪飘飙转蓬舞”“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催”，生动展现了胡乐鼓在唐代舞蹈伴奏中的重要地位及其所营造的热烈艺术氛围。 (1)阅读材料，结合所学，概述北魏时期胡乐鼓发展的历史条件。 (2)阅读材料，结合所学，说明胡乐鼓传播产生的影响。 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 解析：(1)根据材料“以羯鼓、细腰鼓类、齐鼓、鸡娄鼓等为代表的胡乐鼓进入中原地区”并结合所学可知，北方少数民族不断向内地迁徙，带来了新的乐器胡乐鼓；根据材料“北魏时增加了齐鼓、担鼓、羯鼓、鸡娄鼓，其种类进一步扩展”并结合所学可知，北魏统一了黄河流域，为胡乐鼓的传播奠定基础；北魏孝文帝改革促进民族交融的多样化发展，胡乐鼓融入中原音乐体系，种类增多；根据材料“……受到统治者与贵族阶层的极大欢迎，并广泛应用于当时的宴饮演奏、歌舞表演伴奏等各类场合”并结合所学可知，统治者的支持，胡乐鼓被纳入宫廷音乐，胡乐鼓因此受到重视并得以发展。 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 (2)根据材料“以羯鼓、细腰鼓类、齐鼓、鸡娄鼓等为代表的胡乐鼓进入中原地区。在南北朝至隋唐时期，它们以多变和震厉铿锵的音响特点受到统治者与贵族阶层的极大欢迎，并广泛应用于当时的宴饮演奏、歌舞表演伴奏等各类场合”并结合所学可得出，胡乐鼓通过丝绸之路向中原地区的传播，丰富了中华文化内涵，加深了民族交融；根据材料“悦般国(西域古国)的鼓舞为宫廷乐署所吸纳”并结合所学可得出，胡乐鼓被纳入宫廷音乐的传播过程，丰富了宫廷娱乐生活；根据材料“齐鼓、担鼓、细腰鼓在云冈石窟、巩义石窟的相关音乐场景石刻中大量出现”“唐诗中对此多有描绘”并结合所学可得出，胡乐鼓的表演形式，为文学和石窟艺术创作提供了新的素材和灵感来源；根据材料“其与横 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 笛、琵琶一齐为扬臂起舞、右腿勾脚弯曲的胡腾舞伎伴奏”“‘弦鼓一声双袖举，回雪飘飙转蓬舞’‘平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催’，生动展现了胡乐鼓在唐代舞蹈伴奏中的重要地位及其所营造的热烈艺术氛围”并结合所学可得出，胡乐鼓在传播过程中与中原乐器、舞蹈相结合，推动了音乐、舞蹈艺术的发展。 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 答案：(1)北方少数民族不断向内地迁徙，带来了新的乐器胡乐鼓；北魏统一了黄河流域，为胡乐鼓的传播奠定基础；北魏孝文帝改革促进民族交融的多样化发展，胡乐鼓融入中原音乐体系，种类增多；统治者的支持，胡乐鼓被纳入宫廷音乐，胡乐鼓因此受到重视并得以发展。 (2)胡乐鼓通过丝绸之路向中原地区的传播，丰富了中华文化内涵，加深了民族交融；胡乐鼓被纳入宫廷音乐的传播过程，丰富了宫廷娱乐生活；胡乐鼓的表演形式，为文学和石窟艺术创作提供了新的素材和灵感来源；胡乐鼓在传播过程中与中原乐器、舞蹈相结合，推动了音乐、舞蹈艺术的发展。 返回 ‹#› 课时8　三国两晋南北朝的经济生活与文化传承 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 $