第4单元 第11讲 明至清中叶的经济与文化(课件PPT)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案
2026-08-10
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教辅
摘要:
该高中历史高考复习课件聚焦“明至清中叶的经济与文化”专题,依据课标“了解明清社会、思想文化重要变化”要求,通过2025年安徽、甘肃等卷真题分析,明确农业商品化、市镇经济、商帮活跃等高频考点权重,归纳表格数据、史料解读等常考题型,构建针对性备考体系。
课件亮点在于“真题溯源+史料实证+历史解释”的复习路径,如以明末农户经营表题为例,通过教材对接“商品化特征”关键信息,结合史料研习分析农业多种经营成因,培养学生史料实证与历史解释素养。设“易错警示”和“答题模板”,助力学生掌握考点突破方法,教师可依托此课件系统梳理知识,提升复习效率。
内容正文:
第11讲 明至清中叶的经济与文化
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
[课程标准]
真题体验·敲黑板,明方向
学习清单·划重点,强记忆
内
容
索
引
史料研习·破重难,涵素养
限时规范训练
速练达标·练经典,提技巧
1.(2025·安徽卷,5)下表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断,该地区( )
真题体验
·敲黑板,明方向
类别 盈利情况 补充说明
种田地 银2两 雇工成本银12两
织绢 银30两 绢每匹价银1两
养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两
养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草
A.农业雇工成本增加 B.对外贸易带来白银货币化
C.工商皆本思想盛行 D.家庭生产呈现商品化特征
D
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教材对接 明清商品经济发展与家庭生产变化
关键信息 农户种田地、织绢、养鹅等均有明确价值核算,养羊涉及跨区域购买饲料→家庭生产的商品化特征
解析:D 从表格可知,种田地、织绢、养鹅等经营均涉及盈利情况,如织绢盈利银30两,这表明农户生产并非仅为满足自身需求,而是大量投入市场以获取利润,呈现出商品化特征,故选D项;材料仅给出雇工成本银12两,未提及成本变化情况,不能得出农业雇工成本增加,排除A项;材料主要围绕明末江南地区一农户年经营状况,未涉及对外贸易相关内容,无法体现对外贸易带来白银货币化,排除B项;工商皆本思想是黄宗羲等明末清初思想家的主张,但材料仅记录农户具体经营,未体现思想传播或实践,排除C项。
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2.(2025·甘肃卷,6)康乾时期,浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易,有丝行专事收购四乡蚕农生丝,有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝( )
A.加强了对江南工商业的管理 B.外地商帮控制江南市镇贸易
C.传统经济结构发生剧烈变动 D.市镇繁荣强化城乡经济联系
教材
对接 清代江南市镇经济
关键
信息 濮院镇以织绸绢为生,有桑叶市场、丝行、绸行,连接桑农、蚕农、机户与商贾→市镇繁荣强化了城乡经济联系
D
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解析:D 由材料“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商贾往来之会”“桑叶市场”“丝行”“绸行”等可得,康乾时期濮院镇商业繁荣,各类市场交易促使城乡之间桑叶、生丝、绸绢等物资流通,强化了城乡经济联系,故选D项;材料仅描述民间交易活动,无税收、监管等内容,不能推断清朝加强了对江南工商业的管理,排除A项;材料提到的交易主体是本地桑农、蚕农和机户,外地商人仅参与流通,未体现其控制当地的贸易,排除B项;当时仍是自然经济为主导,材料显示的还是传统丝绸生产贸易,不能得出传统经济结构发生剧烈变动的结论,排除C项。
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3.(2025·江苏卷,5)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时( )
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏,家资巨万”,世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺,收买各样色布,揭行生意最大,四方买者极多,每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州,来元(人名)“走到一个典铺里来当银,这典铺是姓程的徽州人所开”
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A.白银资本催生典当业
B.徽商热衷资助文学创作
C.地域性商人群体活跃
D.货物交易依赖长途贩运
教材对接 明代小说、商帮
关键信息 徽州人在多地经营盐业、布铺、典铺等,且规模较大→徽商这一地域性商人群体的活跃
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解析:C 题干中三部明代小说皆提到徽州人在多地从事商业活动,反映出当时地域性商人群体即徽商活跃,资本雄厚,活动范围广泛,商业经营形式多样,故选C项;题干虽提及典当业,但未表明是白银资本催生,且材料反映的并非典当业出现原因,排除A项;题干只是小说中对商业活动的描写,未提及徽商对文学创作的资助,排除B项;表格中主要强调的是徽州商人在不同地区开展商业活动,而不是货物交易依赖长途贩运,没有突出长途贩运在货物交易中的必要性,排除D项。
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考向导航 命题预测
高考对明朝至清中叶经济和文化的考查,主要涉及农业和商业领域、心学的思想内容以及明清之际的进步思想等方面,尤其是注重对现象的深度认识以及概念的内涵的理解上 (1)命题情境:文献史料、艺术作品、表格等。
(2)角度预测:从农业与市场联系加强的角度考查农产品的商品化;以社会领域的新现象考查经济对社会风气或文化的影响;将明清经济发展置于世界历史大背景下,考查与世界的联系
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一、社会经济的发展与局限
1.社会经济的发展
(1)农业
①新的农作物品种输入中国,大幅提高了粮食总产量。
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛。
(2)手工业:明朝后期,在南方一些地区的丝织等行业中出现新的经营方式,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。清朝继续有所发展。
学习清单
·划重点,强记忆
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(3)商品经济:进入新的繁荣期。
①美洲等地的白银大量流入中国,促进了长途和大额贸易的发展,有利于商业资本的集聚。
②形成实力雄厚的商人群体,如徽商和晋商。
③以经济功能为主的工商业市镇兴起,成为地区贸易网络的核心。
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2.局限
(1)经济:男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
(2)政治:日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。
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《中外历史纲要》上册第14课“清朝前期玉米、
甘薯推广种植图”解读
(1)推广与分布:玉米从西南传入,沿驿道扩至陕南、湘西等山地;甘薯自闽粤登陆,向江淮、黄河流域蔓延。
(2)人口与土地:两作物耐贫瘠、产量高,助力开垦川边、黄土坡等荒地,缓解山区人地矛盾。
(3)经济与社会:带动山区开发,催生酿酒、淀粉业。杂粮占比上升,减饥荒,为纺织、采矿等手工业提供劳动力。
·教材挖掘·
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二、明至清中叶的思想科技文化
1.思想领域的变化
(1)明朝中后期
①程朱理学:获得官方尊崇后,逐渐失去活力。
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②陆王心学
代表 王守仁
主张 a.以“致良知”为核心理论。
b.“良知”就是“天理”,被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,以达到圣贤境界
评价 a.强调主观能动性,激励人们奋发立志。
b.以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩。
c.带有主观唯心主义倾向
③李贽:提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。
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(2)明清之际
①黄宗羲:严厉抨击君主专制制度,反对重农抑商观念,提出“工商皆本”。
②顾炎武和王夫之:对高度集权的政治制度进行批判,提出一些重要见解。
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2.小说与戏曲
(1)背景:城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。
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领域 时间 人物 代表 地位
小说 元末
明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁
罗贯中 《三国志通
俗演义》
明中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作
清中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作
曹雪芹 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰,也是享誉世界的名著
(2)表现
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领域 时间 人物 代表 地位
戏曲 明 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲创作趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇
清 孔尚任 《桃花扇》
明清 — 昆曲 长期流行
清朝道
光年间 — 京剧 全国最流行的剧种
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3.科技
(1)传统科技
①科技巨著:李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》,分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的知识,在各自领域对传统科学技术进行了总结。
②地理巨著:徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。
(2)西方科技传入
①明朝后期:以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国传教,传播了西方科技知识。
②清朝前期:传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
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致良知
王守仁提出人生而有“圣人之心”,社会伦理道德观念其实就存在于本心之中,良知就是本心,就是理。“致良知”即在实际行动中实现良知,知行合一。“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。“致良知”的提出标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。
·教材挖掘·
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主题一 历史拐点——明至清中叶社会经济的发展与局限
史料研习
·破重难,涵素养
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视角1 明清农业经济的新发展
材料 明清农业较之前代的发展,在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面,则有比较突出的成就。自明朝中期起,高产作物玉米、番薯(地瓜)、马铃薯(土豆)自海外传入中国,它们不仅单位亩产量大,而且适应性强,不与五谷争地。明清时期,棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛,产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》
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思考 根据材料及所学知识,概括指出明清农业发展的特点及原因。
提示 特点:农作物品种增加;经营方式多样;农产品商品化趋势加强;等等。
原因:人地矛盾突出;农业生产技术水平发展缓慢;农民的赋税负担重;高度集权的帝国体制;等等。
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视角2 明清商品经济发展的新现象
材料 明清时期,大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商等聚集着众多商人的商帮的行为,与以往个别商人的经营活动已不可同日而语。国内大宗商品的远距离贸易,是大宗商品在不同的经济区内交换,从而形成了不同的经贸区。江南经贸区是在江南便捷的交通条件和发达的丝织业、棉纺织业等基础上形成的。江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品,从全国输入的是低值的生活资料和生产资料,如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等。
——摘编自唐文基《16至18世纪中国商业革命和
资本主义萌芽》
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思考 根据材料并结合所学,概括明清时期中国商品经济发展的新现象。
提示 长途贸易兴盛;商帮活跃;形成多个经贸区;出现工商业市镇;农产品商品化程度提高;白银成为主要货币;商业资本大量聚集。
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1.明清农业生产的特点
(1)土地制度:租佃制普及全国,成为农村经济中的主要形式,佃农对地主的人身依附关系减弱。
(2)发展趋势:农耕经济高度发展,粮食作物种植面积扩大,玉米、番薯等高产作物引进和推广,棉花等经济作物广泛种植,农产品商品化发展。
(3)人地矛盾:人口增长,人地矛盾突出,统治阶级调整统治政策,荒地开垦,土地面积增加。
(4)总体特点:小农经济占主导地位。
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2.明清时期商品经济发展的新现象及原因
(1)新现象
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(2)原因
①商品经济高度发展。
②西欧用大量从美洲掠夺的白银换取中国的商品。
③在自然经济占主导地位的封建经济下,对外贸易长期出超。
④一条鞭法和摊丁入亩的实行,调节了政府与劳动者的关系。
⑤封建政治中心的北迁,促进了北方地区经济的复苏。
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主题二 承古萌新——明至清中叶思想文化的新变化
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视角1 明清进步思想的特点及影响
材料 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》中提出:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初三大
思想家的政治思想》等
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思考 依据材料,说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息。分析这些“时代气息”出现的背景。
提示 时代气息:抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。
背景:商品经济发展,新的经营方式出现;君主专制加强,政治腐败;理学走向极端。
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视角2 明清小说的繁荣
材料 明代小说繁荣,在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著,明中后期,文人与市民的关系日益密切,出现了一批描写市民生活的文人士子,他们更多地使用通俗生动的日常语言,塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。
明代小说中的一些情节被人们津津乐道,如“桃园三结义”“大闹天宫”等,这些小说不仅增长人们的知识,开阔眼界,而且影响了人们的观念。明代有人认为,小说“虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷堕泪者,盖亦有之”。
——摘编自周先慎《明清小说》
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思考 根据材料并结合所学知识,概括明代小说繁荣的原因。
提示 唐宋元文学发展,留下了大量的素材;文人士大夫积极参与创作;小说通俗易懂,接近日常生活,易于被民众接受;商品经济繁荣,市民阶层扩大。
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1.明清之际进步思想的特点
(1)反传统、反教条。李贽以异端自居,否定孔子是天生圣人,认为儒家经典并非神圣不可侵犯。
(2)反对封建专制。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的崭新命题,指出君主专制是“天下之大害”。
(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,限制君权,保证人民的基本权利。
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(4)反映商品经济发展的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德。
(5)提倡学以致用的经世之学。顾炎武强调经世致用的思想,力图扭转明末不切实际的学风。
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2.明清商品经济发展对文化的影响
(1)对文学:一大批新兴工商业市镇兴起,为通俗文学的发展提供了良好的社会环境;市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。
(2)对艺术:由于商品经济的发展,城市经济繁荣和新的经营方式兴起发展,传统社会秩序松动和价值观念变化,戏曲等艺术形式逐渐世俗化、平民化、个性化。
(3)对文化教育:江南地区科举状元人数明显多于北方,小说等文学形式的成就,南方更为显著。
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1.(2025·湖南卷,6)由下表可推知,当时江南地区( )
16—18世纪江南地区家庭收入模式
速练达标
·练经典,提技巧
16世纪 18世纪
耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织
投
入 土地(亩) 25 — 10 —
男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83
女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200
收入(以等价粮食计算,石) 18.7 1.4 15.7 7.1
收入总计(石) 22.8 22.8 22.8 22.8
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A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升
C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体
解析:C 从表格数据可知,16—18世纪江南地区棉布纺织收入增长,其作为商品用于交换,说明农业生产中商品经济发展,农业商品化程度提高,故选C项;耕作土地投入从25亩减至10亩,但总收入从20.1石增至22.8石,单位土地产出提升,史实上明清江南精耕细作如双季稻推广,土地利用率未降低,排除A项;女性纺织劳动增加反映分工变化,但材料未涉及社会地位,且女性多为家庭副业劳动,地位受封建礼教束缚,未显著提升,排除B项;棉纺织收入增长显示商品经济发展,但自然经济解体始于19世纪鸦片战争后市场冲击,18世纪江南仍以家庭为单位自给自足,排除D项。
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2.(2025·重庆卷,6)明末清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心,“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以织网而千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区( )
A.传统自然经济已经瓦解
B.开始形成工商业集镇
C.渔业成为主要生产部门
D.出现了新的经营方式
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解析:D 材料中“男女无田可种者,皆习此业”“数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”“以织网而千金数百金者”显示织网业吸引无田者参与,多人集中劳动且获利丰厚,体现家庭作坊式生产或雇佣劳动的出现,表明新的经营方式兴起,故选D项;传统自然经济在鸦片战争后才开始瓦解,此时并未瓦解,排除A项;材料只提及长青村内部生产活动,未涉及工商业集镇形成,排除B项;渔业指捕捞或养殖生产,材料是渔具制造即手工业部门,非江南主要经济支柱,排除C项。
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3.(2025·全国卷,28)明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成( )
A.实现了南北经济的平衡
B.瓦解了传统生产方式
C.促进了工商业市镇发展
D.提升了商人政治地位
C
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解析:C 明清时期,随着农业和手工业的发展,农产品和手工业产品的商品化程度不断加深,形成全国范围的商业贸易网络,在此过程中集镇进一步发展并出现专业分工,结合所学可知,带来的影响主要包括地域性商帮的形成、工商业市镇的繁荣等方面,故选C项;明中后期,各地区域性产业分工及发展虽然能带来区域经济发展,但远未达到实现全国范围内经济平衡的程度,排除A项;苏松、杭州等地棉纺织业、丝织业的发展,促进了雇佣劳动的流行,但从全国范围来看,这些由特色产业所带来的生产方式变革是零星的,且从深度看,尚未达到“瓦解了传统生产方式”的地步,排除B项;明清时期,重农抑商政策依然存在,四民结构没有改变,商人虽然在财富上比较富足,但政治地位没有发生改变,排除D项。
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4.(2025·河南卷,5)下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知( )
立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。
A.商业契约规范行业竞争秩序 B.晋商群体接纳近代经营方式
C.商品经济发展冲击血缘亲情 D.财产分配影响产业代际传承
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解析:D 这份分家书将不同来源的资本和人力投入都折算为股本,按股分红,这反映财产分配通过合伙形式实现产业代际传承,兄弟共同继承经营确保商业延续,符合清代晋商家族企业以分家书安排财产、维持商业规模的史实,故选D项;分家书是家族内部财产分配与经营协议,而非行业间的竞争规范,排除A项;1811年中国尚未进入近代,排除B项;兄弟合伙按股均分利润,体现血缘亲情支撑商业合作,而非被商品经济冲击,史实上晋商强调家族凝聚力,排除C项。
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5.(2026·辽宁鞍山一模)阅读材料,完成下列要求。
材料 史载明清时期苏州“本属水乡,田土不宽,地方亦狭,户廛之稠密,食指(人口)之浩繁较他处不啻倍蓰(数倍),额征粮滑又甲于直省,即遇丰稔,完赋外亦属无多。向赖川湖客米源源而来,方敷食用,是以民间盖藏稀少,缓急无资”。松江府的情况也大致如此,就连僻远的崇明县,在乾隆二十年(1755年)以前,商贩每年从安徽购米约二十万石,此后逐年递增,至乾隆四十年(1775年)时,已需买进约三十万石才能满足当地需求。政府格外重视苏松一带的米价波动。康熙四十六年(1707年)十二月,苏松米价腾贵,一石买价一两六七钱。以后几年,随着湖广、江西贩米之船络绎来苏,“上号米一两一钱之内,次号米止卖九钱,百姓皆容易过日”。
——摘编自《吴县志》、故宫博物院明清档案等
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(1)根据材料,概括明清时期苏松地区出现的社会经济现象。
(2)根据材料并结合所学知识,简析明清时期苏松地区出现的社会经济现象的原因。
答案:(1)苏松地区出现了严重的缺粮现象,影响民生;湖广等地的粮食大量运往苏松地区,缓解缺粮现象,抑制了米价。
(2)苏松地区自然条件不太适合种植粮食作物,湖广、江西地区适宜粮食作物种植;苏松地区人多税重;经济作物的广泛种植;政府政策的调整;商品经济的发展。
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(时间:45分钟 满分:60分)
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2026·湖南开学考)明万历时南直隶与浙江,“米则一岁之收,不足一岁之用,反取给于外江”,故湖广“禁米不得下江……(江南)米一时涌贵,斗至一百五六十钱。时非水非旱,田禾蔽野,而所惟忧。平粜抑价,吴江县立破一百二十余家”。这反映出当时江南( )
A.经济重心出现了转移 B.农民的生活水平提高
C.经济取决于湖广地区 D.农业生产结构多样化
限时规范
训练(十一)
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解析:D 由材料可知,江南地区自身粮食产量不足以满足需求,需要从湖广等地输入粮食,表明江南地区的农业生产并非以粮食种植为主,而是形成了多样化的农业生产结构,这种结构使得江南地区在粮食供应上依赖外部,故选D项;经济重心的南移在宋元时期已经完成,排除A项;“米一时涌贵,斗至一百五六十钱”“立破一百二十余家”说明当时粮食供应紧张,甚至导致一些家庭破产,暗示了粮食短缺对农民生活的影响,排除B项;C项说法与史实不符,排除。
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2.(2026·湖南长沙名校联考)闽浙总督高其倬曾上书雍正帝说,“福建自来人稠地狭,福、兴、泉、漳四府,本地所出之米,俱不敷民食。各府乡僻之处,民人多食番薯,竟以充数月之粮”。据此可知,美洲高产农作物的传入有助于( )
A.消除阶级矛盾 B.提高民众生活质量
C.缓解盛世危机 D.降低农产品的价格
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解析:C 福建人多地少,粮食不敷民食,番薯却能充数月之粮,说明美洲高产农作物传入增加了粮食供应,一定程度上缓解了人地矛盾等潜在的统治危机,对稳定社会秩序有积极作用,有助于缓解盛世危机,故选C项;阶级矛盾根源于封建剥削制度,美洲高产农作物传入无法消除地主与农民的对立,排除A项;民众被迫长期食用番薯仅能维持基本生存,生活质量并未真正提高,排除B项;农产品价格受多种因素影响,材料未提及粮价变化,排除D项。
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3.(2026·河南金科大联考质检)据记载,万历二十八年(1600年),江西铅山的石塘、陈坊等镇,“纸厂槽户不下三千余户,每户帮工不下一二十人”。“每槽四人,扶头一人,舂礁一人,检择一人,焙干一人”等。材料可用于说明当时( )
A.多种经营方式日益兴盛
B.生产技术上取得质的飞跃
C.江西成为新的产业中心
D.手工业经营方式发生转变
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解析:D 江西铅山造纸业中雇佣劳动和分工协作的规模化生产,表明手工业已从家庭小作坊向雇佣劳动、分工协作的工场形式转变,故选D项;材料仅涉及造纸手工业,未提及多种经营方式,无法得出多种经营方式日益兴盛的结论,排除A项;材料强调劳动分工而非技术革新,未提及造纸技术有突破性进展,排除B项;材料虽提及江西铅山地区造纸业情况,但无其他地区比较,不能得出江西成为新的产业中心,排除C项。
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4.(2026·甘肃陇南联考)如图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况(单位:个)。图中数量变化的主要原因是,当地( )
A.区域位置的优越
B.是全国经济的中心
C.商品经济的发展
D.有政府政策的支持
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解析:C 市镇数量的增长不仅是人口聚集的结果,更是商品交换频率和规模提升的必然产物,符合商品经济扩张的逻辑,故选C项;江浙虽地处水运便利的长三角,但题干中市镇数量变化的核心原因是经济活动的增强,而非单纯的地理优势,排除A项;材料仅限江浙部分地区的市镇数据,无法得出“是全国经济的中心”的结论,排除B项;市镇发展更多源于民间经济活力,而非官方扶持,排除D项。
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5.(2026·山东菏泽一模)明代中期以后,人口持续增长,经济货币化和多样化,社会流动加速,租佃制与经济竞争展开,尤其是农村土地兼并加剧,大量失去土地的农民,开始流入城市,成为城市人口的后备力量。这反映了当时( )
A.君主专制的强化 B.城市经济的繁荣
C.新经济形态出现 D.社会发展的转型
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解析:D 明代中期以后,人口增长、经济货币化、社会流动加速、土地兼并加剧等现象,反映了当时农业社会传统的经济和社会结构正在发生变化,大量农民流入城市,表明社会的经济结构、人口结构等都在发生转变,体现了社会从传统的农业社会向新的社会形态转变的趋势,故选D项;题干中人口、经济、社会流动等方面的变化与君主专制强化并无直接关联,排除A项;城市经济繁荣仅是题干中所描述现象的一个方面,排除B项;新经济形态出现一般指的是新的经营方式出现,其主要特征是雇佣关系的出现,题干中没有明确提及,排除C项。
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6.(2026·贵州遵义检测)近年研究指出,徽商的原始资金常来自家族支持,并借助家族势力展开商业竞争。商人在家业有成后回乡购置田产,也会捐资修缮祠堂、购买族田来回馈家族。这一现象( )
A.扩大了宗法制的影响
B.反映了观念滞后限制产业发展
C.提高了徽商政治地位
D.说明了宗族与商业的相互成就
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解析:D 从材料可知,徽商原始资金来自家族支持,借家族势力竞争,发达后又回馈家族,这表明宗族与商业的相互成就,故选D项;宗法制是西周以血缘关系为基础的政治制度,明清时期宗族势力不等同于宗法制,题干未涉及宗法制度本身的扩大,排除A项;徽商借助宗族势力发展商业并反哺宗族,体现传统观念与商业活动的结合,而非观念滞后限制产业发展,排除B项;商人通过捐资修缮祠堂等行为提升的是宗族地位和社会声望,但未涉及科举、捐官等提升政治地位的途径,无法得出徽商政治地位提高的结论,排除C项。
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7.(2026·河北沧州监测)明末小说家凌濛初的《初刻拍案惊奇》记载,苏州府商人文若虚赴海外经商,在吉零国大量收购银钱。这一时期,市井贸易多用银钱,人们接触到的银钱,除来自日本、琉球的白银外,更多的来自秘鲁和墨西哥。这反映出,当时( )
A.民众消费观念嬗变
B.白银货币化的趋势显现
C.朝贡贸易较为兴盛
D.中国对外贸易获得发展
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解析:D 明末小说《初刻拍案惊奇》中的人物赴海外经商和现实生活的市井贸易都大量使用白银,且接触的银钱大多来自海外,表明这一时期海外的白银大量流入中国,这也是中国对外贸易获得发展的表现,故选D项;题干体现了民众使用货币的情况,但无法体现消费观念的嬗变,二者不是同一范畴,排除A项;题干重点强调的是银钱的来源方式和方向,而非白银货币化这一趋势本身,排除B项;材料所述为市井贸易和商人贸易,并不属于朝贡贸易,排除C项。
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8.(2026·江西丰城开学测试)朱熹认为天地之间存在形上之“道”和形下之“气”;王阳明认为“形有不同,道则无异”。这反映了,理学( )
A.发展到达了新高度 B.理论的继承与发展
C.内涵的丰富与完备 D.研究者之间的差异
解析:B 朱熹认为世间所有的事物都由理和气形成而存在,王阳明认为任何事物虽是变化的,但道是不变的,即万物一体,由此可知,后者是对前者在理学上的继承与发展,故选B项。
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9.(2026·河北青桐鸣联考)下表为明清之际部分进步思想家的主张。其共同之处是( )
主张 出处
君子之为学,以明道也,以救世也 顾炎武《亭林文集》
(读史)明形势以示控制之机宜,纪盛衰以表政事之得失 顾祖禹《读史方舆纪要》
史者,垂于来今以作则者也 王夫之《读通鉴论》
A.追求成王成圣理想 B.注重个体自我的道德修养
C.经世致用的价值观 D.弘扬格物致知的探求精神
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解析:C 顾炎武强调做学问是为了明白道理、拯救世道,顾祖禹认为通过读史明确形势、了解政治得失,服务于现实政治,王夫之认为历史可以为当下作则,因此都体现了经世致用的价值观,故选C项;材料中三位思想家的主张均未体现追求成王成圣理想,排除A项;材料中没有关于注重个体自我的道德修养的表述,排除B项;格物致知是指通过探究事物原理而获得知识,但材料中并未涉及格物致知的探求精神,排除D项。
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10.(2026·四川高考押题)《水浒传》在流传过程中,曾受到统治阶级一再的贬斥和禁毁。明朝崇祯年间,就有官员主张“焚贼书、易贼地名、正其必不肯做贼之心”;清朝乾隆帝认为《水浒传》“使人阅看,诱以为恶”,对该书进行封禁。明清禁毁《水浒传》的根本目的是( )
A.维护专制统治 B.遏制人民起义
C.强化主流价值 D.稳定社会秩序
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解析:A 明清时期,封建专制统治强化,《水浒传》宣扬反抗精神,可能引发民众对统治阶级的不满与反抗,威胁专制统治,禁毁此书能消除不利思想,维护统治阶级的权威与地位,根本目的是维护专制统治,故选A项。
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11.(2026·山西怀仁月考)如表所示是北京故宫所藏的清代前中期部分绘画作品。这些作品可用来说明清代前中期( )
时期 名称 所记录事件
康熙
时期 北征督运图册 清军平定噶尔丹时,西路大军向前线运送军粮
雍正
时期 丕翁先生巡视台阳图卷 雍正十三年(1735年)巡台御史巡视台湾的情景
乾隆
时期 潞河督运图卷 清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况
A.边疆治理能力得到提升 B.统一多民族国家日益巩固
C.漕运成为主要运输方式 D.绘画艺术形式出现了创新
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解析:B 据材料“名称”及“所记录事件”的内容可知,这些绘画描绘的事件包含清廷平定噶尔丹、巡视台湾、漕运建设等情况,结合所学知识可知,这些措施可用以说明清朝作为统一的多民族国家日益巩固,故选B项;据材料“清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况”可知,这不属于“边疆”治理的表现,排除A项;材料虽然涉及漕运建设,但没有与其他运输方式进行对比,不能得知漕运为“主要运输方式”,排除C项;材料呈现的是清代前中期部分绘画作品内容,而非艺术形式,不能说明“艺术形式出现了创新”,排除D项。
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12.(2026·江西赣州一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧,借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式,塑造了许多光彩照人的人物形象,不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色,也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行( )
A.可以管窥市民深层文化心理
B.继承了儒家文以载道的传统
C.是男女地位趋于平等的写照
D.是传统道德教化的主要表现
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解析:B 教化剧借助戏剧艺术形式宣扬儒家的伦理道德观念,继承了儒家文以载道的传统,通过戏剧作品承载和传播儒家思想,故选B项;材料中没有涉及市民对教化剧的接受程度、理解方式以及他们在观看教化剧后所产生的情感共鸣、价值认同等方面内容,无法体现普通市民的深层心理,排除A项;明清时期男女地位并未趋于平等,排除C项;材料没有与其他传统道德教化方式对比,不能得出教化剧是传统道德教化的主要表现,排除D项。
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二、非选择题(共12分)
13.(2026·黑龙江大庆质量检测)阅读材料,完成下列要求。
材料 在中国古代思想史上,李贽可谓关注女性问题的先驱之一。
在男女平等的核心原则下,李贽围绕着女性的个人自由问题进行体系化阐释,切实表现出了“敢倡乱道”的外在表征。李贽肯定自由恋爱的合理性,他举蜀中才女卓文君为例,称赞她与司马相如的自主结合为“善择佳偶”“归凤求凰,安可诬也”。李贽反对片面的节烈观,他鼓励寡妇再嫁,认为这属于个人自由,应该得到世俗舆论的同情和理解。李贽反对女性“见短”,肯定女性智慧,认为接受教育是女性的权利和自由。
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李贽出身商人世家,生活在明代中后期嘉靖和万历年间,当时市民经济渐渐繁荣,士人阶层的活动不只局限于政治和文学领域,还开始向市井和娱乐场所靠拢,政治腐败致使明朝江山日渐衰落,统治阶级内部的矛盾不断增加,也就自然放松了对士民思想的控制和禁锢,李贽受王学及泰州学派思想观念的影响,创立了“童心说”,即主张世间一切事物只存在于“真心”“童心”之中。受家族影响,他与社会各个阶层的女性产生宽泛的接触,面对女性人生和命运中所经历遭遇的种种问题和现象,李贽进行了深刻的反思,与封建礼教和社会现实相叛逆的思想日渐成形,更以传统“异端”的姿态而独树一帜。
——摘编自于溟跃《李贽女性观的
人本哲学意蕴探析》
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(1)根据材料,概括李贽女性观的主要内涵。
(2)根据材料并结合所学知识,简析李贽女性观形成的原因。
答案:(1)内涵:提倡男女平等,肯定女性的个人自由,包括自由恋爱、寡妇再嫁的权利;反对片面的节烈观;肯定女性智慧,认为女性应该接受教育。
(2)原因:出身商人世家,受商品经济繁荣的影响;生活在明代中后期,社会风气相对开放;受到泰州学派思想观念的影响;对女性人生和命运的关注与反思。
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第11讲 明至清中叶的经济与文化
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