精品解析:重庆市永川区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷
2026-07-07
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 重庆市 |
| 地区(市) | 重庆市 |
| 地区(区县) | 永川区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 369 KB |
| 发布时间 | 2026-07-07 |
| 更新时间 | 2026-07-07 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58693932.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
永川区2025—2026学年下期期末教学质量监测
八年级语文试题
(全卷共三个大题,满分150分,考试时间120分钟)
注意事项:
1.试题的答案书写在答题卡上,不得在试题卷上直接作答。
2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。
3.考试结束,由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。
一、语言积累与运用(27分)
学校开展“寻中华文脉,做时代行者”主题活动,请你完成以下任务。
任务一:语海拾贝
游中可览天地,游中可见自我。
我们可以走向广阔的世界:去勃朗峰顶,观白云缭绕,赏轻歌曼舞;去长江源头,入琼瑶仙境,感目眩神迷;去丽江古城,览亭台楼阁,听流水chán chán;去长江三峡, , ;去山城重庆, , 。
亦可走向多姿的生活,不让脚步戛然而止:一出社戏,月夜嬉闹归航,童年记忆深藏;一梦延安,脚步响在脑畔,欢喜润了眼眶;一盏灯笼,挑满人情世故,情思铿然燎原。
还可走向深邃的时空,不教灵思困于方寸:侧耳,能听见泥土下草木拆信的窸窣,①那是大地在低语四季的轮回。举目,②三月的天空被一串雁鸣,它们年复一年,衔来春天铁的秩序。③而一块静默的恐龙化石,正嵌在地层深处,用它嶙峋的骨骼,确证山海曾如何漂泊漫游。你看,④万物皆在诉说,在重返,在刻下自己的脚印。
1. 根据拼音写汉字,给加点字注音。
缭绕( ) chán chán ( ) 脑畔( )
2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是( )
A. 轻歌曼舞 B. 目眩神迷 C. 戛然而止 D. 人情世故
3. 文段中画横线的句子,有语病的一项是( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
4. 参照文段中画波浪线的语句进行仿写。
去长江三峡,_______,_______;去山城重庆,_______,_______。
任务二:品诗见志
5. 古诗文默写填空
理想
之光
《大道之行也》描绘了大同社会“选贤举能,__________①”的蓝图,陶渊明笔下更有“_________②,并怡然自乐”(《桃花源记》)的和乐画面。而这理想之光,恰与杜甫“夜久语声绝,__________③”(《石壕吏》)所揭示的战乱伤痕,形成鲜明对照。
个人
情怀
追寻理想的道路常伴怅惘,《蒹葭》中“蒹葭萋萋,__________④”的秋景,烘托出求而难即的迷茫,孟浩然“__________⑤,端居耻圣明”(《望洞庭湖上张丞相》)的慨叹,则道出了士人积极用世却苦于无门的复杂心绪。
离别
之意
离别时刻,既有“_________⑥,__________⑦”(王勃《送杜少府之任蜀州》)的豁达劝慰,坚信友谊可越山海,也有“__________⑧,萧萧班马鸣”(李白《送友人》)的场景,借马鸣烘托无限留恋。
任务三:知行合一
6. 学校开展“以和为贵”专题学习活动,请你参与。
(1)学校文化长廊将增设“和”文化展示区,计划用对联概括经典故事。请结合“六尺巷”的故事,补全下联。
上联:宰相肚里能撑船,贵在包容
下联:______________,贵在谦和
(2)校运会4×100米接力赛在即,八(1)班体育委员小刚与主力队员小永因战术安排发生激烈争执,互不退让,导致赛前训练陷入僵局。作为班长,请你运用“以和为贵”的思想,分别对小刚和小永进行调解,促使他们合力备赛。
对小刚说:①_____________________________________________________
对小永说:②_____________________________________________________
二、阅读(63分)
(一)整本书阅读(8分)
7. 根据《经典常谈》和《昆虫记》,回答下列问题。
(1)下列推荐《经典常谈》的篇目与需求匹配不恰当的一项是( )
A. 小语对阴阳、八卦等哲学思想感兴趣,推荐他阅读《〈周易〉第二》。
B. 小文想探究“健”“康”二字的字源,推荐她阅读《〈说文解字〉第一》。
C. 小渝近来情绪易波动,想从经典中寻找平复心绪的良方,推荐他读《〈诗经〉第四》。
D. 小川希望学习“中庸”的处世之道,以从容应对学业压力,推荐他读《“四书”第七》。
(2)某线上书店需对法布尔的《昆虫记》进行分类,你认为最应归入以下哪一类?请结合本书内容说明理由。
教辅书籍馆
儿童童书馆
科学技术馆
文学艺术馆
教育考试馆
(二)(15分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
①道州①城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌②盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。
②此溪若在山野之上,则宜逸民退士③之所游处;在人间,则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州④以来,无人赏爱。徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾⑤为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。
(选自元结《右溪记》)
【注】①道州:今湖南省道县。②欹(qī)嵌:石块错斜嵌插溪岸的样子;“欹”,倾斜。③逸民退士:不仕的隐者和归隐的官宦。④置州:设置州郡。⑤俾(bǐ):使。
8. 下列句子中加点词意思相同的一项是( )
A. 伐竹取道 策之不以其道(韩愈《马说》)
B. 不可知其源 教然后知困(《虽有嘉肴》)
C. 不可名状 其名为鹏(《北冥有鱼》)
D. 佳木异竹 渔人甚异之(陶渊明《桃花源记》)
9. 把下面句子翻译成现代汉语。
(1)斗折蛇行,明灭可见。
(2)兼之香草,以裨形胜。
10. 下列对两文内容与写法的理解,不正确的一项是( )
A. “潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”,这句话侧面烘托出潭水的清澈透明,笔法巧妙。
B. “其岸势犬牙差互,不可知其源”,此句隐喻作者前途莫测、人生迷茫的内心感受。
C. 乙文运用虚实相生手法,开篇虚写溪之位置,中间实写作者的议论感慨,行文摇曳有致。
D. 乙文多用四字短句写石、水、竹木,句式与景物动态相合,画面生动。
11. 同样面对幽僻秀美的自然山水,柳宗元与元结的心境有何不同?请结合文章内容简要分析。
(三)(22分)
阅读下面的文学类文本,完成小题。
沙枣花开
徐元锋
①立夏后,沙枣花的香气弥漫开来。
②银川唐徕渠边,散落着沙枣树。一年四季,沙枣树不怎么显眼,不如钻天杨春来挺拔俊秀,不比老槐树入冬银钩铁画,平时一身银灰色叶子,夹杂在公园花红柳绿中,像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时,香气一下子就力压群芳,最是醉人。如烟似雾阵阵袭来,沉稳中透着鲜亮,闭眼深吸一口,通体如有蜜汁在流淌,心情也随之愉悦。
③我已成了沙枣花的“俘虏”,每年等它开花。半个多月的花期里,不由自主会散步到它面前,贪恋,不肯离开。还忍不住想折下几小枝,寄给远方的朋友,告之“大西北馨香如此”。
④从西南辗转西北,我来到塞上湖城两年半,经历了3次沙枣花开。有时不免自问:如此中意沙枣花,难道只因为它香得特别?
⑤沙枣树浑身是宝。有记载,乾隆年间以胡麻、豌豆、麻子、沙枣面掺和起来做炒面,甘肃、新疆人“皆喜食之”。旧事茫然不可考,如今西北人的三炮台、八宝茶里,总少不了几粒沙枣,说是能安神,还治拉肚子。时代进步,人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源,可用来养蜂;沙枣树叶牛羊都爱吃,是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源,果粉可转化为燃料乙醇,果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里,还蕴藏偌大个产业。
⑥不过,沙枣树最为人称道的,是抗风沙。唐徕渠边的那些沙枣树,确实缺少代表性。理想中的沙枣树,该立于沙漠边缘,高大到十几米,披一身闪亮盔甲,笑傲沙尘西风。沙枣树根系发达,耐盐碱不挑地方,稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵,就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了,携着沙粒抽打它,又揪着它的头发,把它按到沙地上。再看沙枣树,风吹不倒,沙埋不死,有时“吹卧沙场”半截入土了,还能从黄沙中抽出枝条,坚守阵地,挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲,沙枣树最好的归宿和礼遇,是如戍边将士般“马革裹尸”吧。
⑦因为抗风沙,沙枣树成了人类挚友。没在西北待过,很难体会风沙的厉害。我来得晚,塞上江南变得名副其实,连大沙尘暴都没见过,不过治沙的故事听了不少。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围,境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”,土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时,祸害田里秧苗,把种子都从土里扒出来,羊群给吹散了,有的小孩子被吹进沟渠,黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。
⑧如今你到盐池,辽阔的大沙地变身葱茏的大草原,风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海,山梁上风车转动。中卫呢?妥妥的“沙漠水城”,蜚声国际的麦草方格连绵起伏,硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理,好去发展沙漠旅游。每逢节假日,天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星,乐不思归。银川灵武的治沙英雄王有德,70多岁了还坚守白芨滩,心心念念让孩子们了解传承治沙精神,不愧是“人民楷模”。
⑨沙枣花香气馥郁,黄色的花朵却小小的,星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色,也谈不上绰约风度,像极了西北普通的治沙人。唐希明在中卫颇有名气。老唐皮肤黑红,身形高挑,眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱,好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边,一辈子铺麦草方格种草栽树,和黄沙交情过命。老唐告诉我,小时候恨沙怕沙,工作后治沙也用沙,如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生,唐希明走出了与自然共生之路。
⑩这不是唐希明一个人的路,是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听——
⑪“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”,这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》,唱出了和谐幸福的夙愿,也唱出了现在的甜蜜生活。
⑫唐徕渠边的遐想有了答案。沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜,也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美,才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。
(选自《人民日报》2026年5月23日,有删节)
12. 【散文·梳理文脉】梳理全文,补全作者思路框架图
闻到花香,个人沉醉 →________① → 赞其精神,抗风固沙 →_________② → 感悟风土人文之美,揭示馨香之源。
13. 【散文·理解句意】结合上下文,阐释第⑫段画线句的深刻含义。
14. 【散文·鉴赏手法】作者在第⑪段引用《沙枣花儿香》的歌词,简析其表达效果。
15. 【散文·探究意图】有人认为第⑦、⑧两段与题目《沙枣花开》关系不大,可以删去。你是否同意?请结合全文说明理由。
16. 【散文·创意表达】请为家乡的一种标志性风物写一段推介语。要求:体现文化内涵,语言生动,80字左右。
(四)(18分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
学校开展“共促全民阅读”主题实践活动,现已搜集三则材料,请你完成以下任务。
材料一
①第二十三次全国国民阅读调查成果显示,2025年我国成年国民各媒介综合阅读率为82.3%,比上年提升了0.2个百分点。主要增长点是数字化阅读,也就是通过手机和平板电脑或依托网络等来进行的阅读活动。
②从未成年人的数字化阅读情况看,2025年我国0—17周岁未成年人数字化阅读方式接触率为75.9%,较2024年的75.1%提高了0.8个百分点。从数字阅读内容看,9—13周岁少年儿童最喜欢的是“漫画、绘本”“科普知识、百科类文章”,14—17周岁青少年最喜欢的是“网络小说、文学作品”“学科知识”。本次调查增加了对未成年人使用AI辅助阅读情况与倾向的了解。调查显示,分别有半数左右(49.3%和53.1%)的9—13周岁少年儿童和14—17周岁青少年认为AI工具在提供个性化推荐方面有帮助。
③2025年,有54.2%的城镇成年居民表示居住地附近有图书馆、社区书屋等阅读设施。然而,这些设施的使用率整体偏低。同时,“找不到感兴趣的书”“缺少读书氛围”“不知道该读什么”“没有看书的地方”等也成为成年国民阅读的突出问题。城乡、区域、群体间阅读差距依然存在,城市居民阅读率与阅读量明显高于农村人口,老年人、低收入群体、新市民等群体的阅读资源可及性仍有提升空间,这也为书香社会建设指明方向——必须聚焦“阅读公平”,着力补齐薄弱环节短板。
(摘编自《第二十三次全国国民阅读调查主要发现》,“书香中国”微信公众号,2026年4月20日)
材料二
①不少阅读者表示,电子书、有声读物、线上阅读平台自带浅阅读属性。
②当碎片化浏览成为常态,算法同质化推送会裹挟大众阅读选择。“算法以用户偏好为核心推送轻量化内容,看似节约选书的时间,实则不断收窄阅读视野,使人陷入信息茧房,难以接触到多元思想与深度内容。”北京中关村学院、中关村人工智能研究院副教授孙辰朔说,海量知识便捷获取的同时,虚假信息、片面观点随之泛滥,缺乏独立思辨便容易被舆论误导。
③孙辰朔谈道:“AI摘要直接提炼文本核心,省去逐字研读与深度思考过程。长期依赖会弱化自主分析、归纳思辨能力,形成被动接收的阅读惯性,加剧认知惰化,消磨钻研耐心,难以体察文本背后的思想厚度与人文价值。”
④在数字阅读的过程中,深度阅读的价值更加受到重视。“深度阅读是专属于人的精神修行。深度阅读从不局限于功利目的,相反经常伴随许多偶然的邂逅。一处细节、一句感慨、一段细腻描摹,都能打通思维的壁垒,带来灵感、顿悟或者持久的精神触动。”中国人民大学文学院教授江棘表示,技术在其中大有可为,数字技术可以帮助读者调动认知记忆,梳理复杂论证逻辑,联通新旧知识体系,从而跨越认知困境、完成思想求索,实现内在认知升华。
(摘编自《数字时代,为何仍需深度阅读》,《光明日报》,2026年4月28日)
材料三
①相比家庭和学校的共读,社群共读具有更强的自主性和多样性。在这里,不同职业、不同年龄的人因为一本书聚在一起,思想的火花在交流中迸发。一个退休的老人可能因为分享历史见解,赢得年轻人的尊重;一个外卖小哥可能因为在读书会上朗诵诗歌,感动在场的所有人。
②社群共读的一种重要形式是跨行业、跨领域的共读。最精彩的创意往往诞生于不同领域的交汇。程序员与诗人可以共读科幻小说,讨论宇宙观、算法和未来;医生与音乐家可以共读历史书籍,探讨记忆、艺术与疗愈……企业可以举办“午间跨界读书会”,图书馆可以设立“随机配对共读角”,让阅读成为打破认知边界的钥匙,催生意想不到的创造力。
③社群共读也可以是跨越区域的城乡共读。城市书房与农家书屋之间,不应是信息的孤岛。我们可以推动“城乡共读”,让城市白领与留守老人共读健康养生手册,乡村果农与城市消费者共读农业科普。通过“线上共读直播间”或“书信共读”,让不同地域的人们因同一段文字而产生联结。这不仅能弥合城乡阅读鸿沟、促进人人平等,还能在乡村振兴中注入文化共情和知识力量。
(摘编自《朱永新:共促全民阅读 共建书香社会》,“中国全民阅读网”)
任务一:了解现状
17. 下列对材料内容的理解正确的一项是( )
A. 调查显示,未成年人都喜欢AI工具辅助阅读漫画、绘本和网络小说。
B. 城镇阅读设施已基本满足需求,当前关键在于提高农村地区的设施覆盖率。
C. 读书会上,程序员与诗人可以共读科幻小说,但外卖小哥只能朗诵诗歌。
D. 亲子共读、师生共读和社群共读,都是共建书香社会的重要举措。
任务二:理性思辨
18. 如何避免“浅阅读”,规避“AI工具辅助阅读”带来的风险?请结合材料二提出两点建议。
19. 你如何看待下面链接材料中提到的各种形式的读书会?请结合以上三则材料,简要评析。
【链接材料】
近年来,我们看到很多城市出现了各种形式的读书会:有青年的“夜校读书沙龙”,有女性的“妈妈读书会”,有职场人的“早读团”,甚至还有线上的“共读打卡群”。
任务三:设计方案
20. 班级计划联合学校图书馆、周边社区开展家校社共读实践活动。请你根据以上三则材料完善活动方案。
活动方案
活动主题:_________________________
活动目标:
①_______________________________________________
②_______________________________________________
活动形式:图书接力、笔记漂流、线上线下分享会
主要流程:(略)
三、作文(60分)
21. 暑假将至,是向往山川湖海,还是沉浸书房一隅?还有一种快乐,质朴而深沉——它蕴于汗水,源于双手,成于耕耘,这便是劳动的快乐。班级举办“这个暑假,去体验劳动的快乐”主题演讲会,你被推荐为演讲者,请写一篇演讲稿。
题目:这个暑假,去体验劳动的快乐
要求:①字迹工整,书写清楚,卷面整洁;②不少于600字;③不得抄袭、套作;④凡涉及真实的人名、校名和地名,一律用A、B、C等代替。
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永川区2025—2026学年下期期末教学质量监测
八年级语文试题
(全卷共三个大题,满分150分,考试时间120分钟)
注意事项:
1.试题的答案书写在答题卡上,不得在试题卷上直接作答。
2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。
3.考试结束,由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。
一、语言积累与运用(27分)
学校开展“寻中华文脉,做时代行者”主题活动,请你完成以下任务。
任务一:语海拾贝
游中可览天地,游中可见自我。
我们可以走向广阔的世界:去勃朗峰顶,观白云缭绕,赏轻歌曼舞;去长江源头,入琼瑶仙境,感目眩神迷;去丽江古城,览亭台楼阁,听流水chán chán;去长江三峡, , ;去山城重庆, , 。
亦可走向多姿的生活,不让脚步戛然而止:一出社戏,月夜嬉闹归航,童年记忆深藏;一梦延安,脚步响在脑畔,欢喜润了眼眶;一盏灯笼,挑满人情世故,情思铿然燎原。
还可走向深邃的时空,不教灵思困于方寸:侧耳,能听见泥土下草木拆信的窸窣,①那是大地在低语四季的轮回。举目,②三月的天空被一串雁鸣,它们年复一年,衔来春天铁的秩序。③而一块静默的恐龙化石,正嵌在地层深处,用它嶙峋的骨骼,确证山海曾如何漂泊漫游。你看,④万物皆在诉说,在重返,在刻下自己的脚印。
1. 根据拼音写汉字,给加点字注音。
缭绕( ) chán chán ( ) 脑畔( )
2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是( )
A. 轻歌曼舞 B. 目眩神迷 C. 戛然而止 D. 人情世故
3. 文段中画横线的句子,有语病的一项是( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
4. 参照文段中画波浪线的语句进行仿写。
去长江三峡,_______,_______;去山城重庆,_______,_______。
【答案】1. ①. rào ②. 潺潺 ③. pàn 2. C 3. B
4. ①. 示例:穿夔门天险 ②. 听猿啸千年 ③. 登洪崖洞顶 ④. 览万家灯火
【解析】
【1题详解】
注意“绕”“畔”的读音,注意“潺潺”的书写。
【2题详解】
A.轻歌曼舞:轻快的歌声,柔美的舞蹈,形容歌舞优美舒缓。此处运用拟人手法形容勃朗峰顶白云缭绕、姿态灵动柔美的美好景致,贴合游览观景的语境。
B.目眩神迷:所见景象让人眼花缭乱,心神摇荡,形容景色、事物十分绚烂迷人。结合语境,句子写走进长江源头瑶境,景色奇幻瑰丽,让人看得心神沉醉,该词用来形容仙境般美景带来的震撼感受,契合游览秘境的语境。
C.戛然而止:形容声音突然中断、停止,只能用来修饰声响。结合语境,本句搭配对象是“脚步”,表达不能让外出游览的脚步停下,词语只能形容声音,无法修饰行走的脚步,搭配对象错误。
D.人情世故:为人处世的道理、世间的人情冷暖与世俗百态。结合语境,句子写一盏灯笼里藏着世间人情冷暖,借灯笼承载人间百态,贴合游览生活景致、体悟人间烟火的语境。
【3题详解】
B.②句成分残缺,句子缺少谓语中心语,仅有被动状语,没有说明雁鸣在天空中产生的动作,语句表意不完整。可补充谓语,在句尾加上“填满”。
【4题详解】
本题要点如下:首先要明确例句固定句式结构:“去+游览目的地,五字动宾短语(写游览动作),五字写景/摹声短语(写所见所闻),前一个短句是游览此地的标志性动作,后两个短句是在此地所见之景、所闻之声;其次需贴合长江三峡、山城重庆两处地域独有风光,三峡要贴合峡谷、江水、猿啼特色,重庆要贴合山城、吊脚楼、江景、灯火特色;同时句式工整、语言雅致,保持和原文一致的书面抒情文风。
示例:①观两岸奇峰,②闻江涛滚滚;③游梯道老街,④看两江交辉。
任务二:品诗见志
5. 古诗文默写填空
理想
之光
《大道之行也》描绘了大同社会“选贤举能,__________①”的蓝图,陶渊明笔下更有“_________②,并怡然自乐”(《桃花源记》)的和乐画面。而这理想之光,恰与杜甫“夜久语声绝,__________③”(《石壕吏》)所揭示的战乱伤痕,形成鲜明对照。
个人
情怀
追寻理想的道路常伴怅惘,《蒹葭》中“蒹葭萋萋,__________④”的秋景,烘托出求而难即的迷茫,孟浩然“__________⑤,端居耻圣明”(《望洞庭湖上张丞相》)的慨叹,则道出了士人积极用世却苦于无门的复杂心绪。
离别
之意
离别时刻,既有“_________⑥,__________⑦”(王勃《送杜少府之任蜀州》)的豁达劝慰,坚信友谊可越山海,也有“__________⑧,萧萧班马鸣”(李白《送友人》)的场景,借马鸣烘托无限留恋。
【答案】 ①. 讲信修睦 ②. 黄发垂髫 ③. 如闻泣幽咽 ④. 白露未晞 ⑤. 欲济无舟楫 ⑥. 海内存知己 ⑦. 天涯若比邻 ⑧. 挥手自兹去
【解析】
【详解】注意“睦”“髫”“幽咽”“晞”“楫”“涯”“兹”等字词的写法。
任务三:知行合一
6. 学校开展“以和为贵”专题学习活动,请你参与。
(1)学校文化长廊将增设“和”文化展示区,计划用对联概括经典故事。请结合“六尺巷”的故事,补全下联。
上联:宰相肚里能撑船,贵在包容
下联:______________,贵在谦和
(2)校运会4×100米接力赛在即,八(1)班体育委员小刚与主力队员小永因战术安排发生激烈争执,互不退让,导致赛前训练陷入僵局。作为班长,请你运用“以和为贵”的思想,分别对小刚和小永进行调解,促使他们合力备赛。
对小刚说:①_____________________________________________________
对小永说:②_____________________________________________________
【答案】(1)示例:巷间礼让有三尺(宽对即可)
(2) ①. 小刚,你是体育委员,小永是主力,他的感受和状态很重要。我们“以和为贵”,能不能先心平气和听听他的具体想法?找到最优方案。 ②. 小永,你的冲刺能力是取胜关键,小刚的全局安排也是为了团队。我们一起心平气和地商量,发挥彼此的优势,“和而不同”才能发挥最强战力。
【解析】
【小问1详解】
前半句需匹配七字句式(偏正短语+动宾短语),紧扣“六尺巷”故事,对仗上联。
“六尺巷”故事:张英家人与邻居争地,张英回信让自家退让三尺,邻居感动也退三尺,形成六尺巷道,核心是礼让、退让、邻里相让。
示例:邻里墙间让三尺。
【小问2详解】
紧扣“以和为贵”核心,分别结合两人身份特点劝说,先肯定各自出发点安抚情绪,再点明争执的弊端,引导换位思考、包容沟通,劝说二人放下分歧同心备赛,语言贴合班长温和劝解的口吻,分清对象针对性劝解化解矛盾,贴合校运会接力赛情境。
示例:
①对小刚:小刚,你身为体育委员一心为班级赛场成绩值得肯定,但争执僵持不利于训练。以和为贵,商议战术不必强硬坚持自己方案,小永是主力,熟悉奔跑节奏,不妨耐心倾听他的想法,彼此包容协商,合力制定最合适的接力战术,班级荣誉需要你们同心协作。
②对小永:小永,你的赛场经验对接力赛至关重要,有不同战术想法很正常。凡事以和为贵,小刚统筹全队训练有他的考量,不必一味抵触,好好沟通交换思路,各取所长,放下分歧配合训练,咱们班才能在接力赛发挥最佳水平。
二、阅读(63分)
(一)整本书阅读(8分)
7. 根据《经典常谈》和《昆虫记》,回答下列问题。
(1)下列推荐《经典常谈》的篇目与需求匹配不恰当的一项是( )
A. 小语对阴阳、八卦等哲学思想感兴趣,推荐他阅读《〈周易〉第二》。
B. 小文想探究“健”“康”二字的字源,推荐她阅读《〈说文解字〉第一》。
C. 小渝近来情绪易波动,想从经典中寻找平复心绪的良方,推荐他读《〈诗经〉第四》。
D. 小川希望学习“中庸”的处世之道,以从容应对学业压力,推荐他读《“四书”第七》。
(2)某线上书店需对法布尔的《昆虫记》进行分类,你认为最应归入以下哪一类?请结合本书内容说明理由。
教辅书籍馆
儿童童书馆
科学技术馆
文学艺术馆
教育考试馆
【答案】(1)C (2)示例一:应归入“文学艺术馆”。因为《昆虫记》虽是科学著作,但法布尔用优美的散文笔法,拟人化的手法,生动描绘昆虫世界,语言充满诗意与情感,具有极高的文学价值。它同时传达了作者对生命的热爱与敬畏,富有哲理和人文精神,超越了单纯的科普说明。
示例二:应归入“科学技术馆”。因为本书的核心内容是法布尔通过长期细致观察,记录昆虫的真实习性、本能、劳动、繁衍和死亡,展现了严谨的科学观察方法与丰富的昆虫学知识,是一部优秀的自然科学著作。
示例三:应归入“儿童童书馆”。理由:作品语言生动形象,将昆虫世界描绘得如同童话。例如,将螳螂称为“美丽的杀手”,用“勤劳的工匠”形容蟋蟀筑巢,能极大激发儿童对自然的好奇心与探索欲。其内容充满趣味,是极佳的自然启蒙读物。
【解析】
【小问1详解】
C.《〈诗经〉第四》主要梳理《诗经》来源、风雅颂体例、古代礼乐歌谣、诗歌源流,核心是上古诗歌与礼乐文学,书中并无安抚心绪、调节情绪的修身静心内容;能平复心绪、修身养性的内容多见于《四书》《诸子》篇目,因此推荐《诗经》不匹配需求。
【小问2详解】
首先明确所选类别,再结合场馆定位区分各类书籍的核心特点;其次紧扣《昆虫记》文本内容,抓取对应论据支撑观点。若选科学技术馆,侧重书中野外观察、昆虫习性记录、严谨科学探究等科普内核;若选文学艺术馆,重点分析拟人修辞、散文文笔、诗意语言、生命人文情怀等文学特质;若选儿童童书馆,围绕趣味化描写、童话式表达、浅显生动的科普内容、适合少年自然启蒙等角度展开。最后要排除教辅、教育考试馆,二者以习题、备考资料为主,和《昆虫记》内容无关,无法归类。
示例一:应归入“科学技术馆”。因为本书的核心内容是法布尔通过长期细致观察,记录昆虫的真实习性、本能、劳动、繁衍和死亡,展现了严谨的科学观察方法与丰富的昆虫学知识,是一部优秀的自然科学著作。书中优美的文字只是记录科学的载体,不能改变它科普典籍的本质。
示例二:应归入“文学艺术馆”。因为《昆虫记》虽是科学著作,但法布尔用优美的散文笔法,拟人化的手法,生动描绘昆虫世界,语言充满诗意与情感,具有极高的文学价值。它同时传达了作者对生命的热爱与敬畏,富有哲理和人文精神,超越了单纯的科普说明。
示例三:应归入“儿童童书馆”。作品语言生动形象,将昆虫世界描绘得如同童话。例如,将螳螂称为“美丽的杀手”,用“勤劳的工匠”形容蟋蟀筑巢,能极大激发儿童对自然的好奇心与探索欲。其内容充满趣味,是极佳的自然启蒙读物。
(二)(15分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
①道州①城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌②盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。
②此溪若在山野之上,则宜逸民退士③之所游处;在人间,则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州④以来,无人赏爱。徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾⑤为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。
(选自元结《右溪记》)
【注】①道州:今湖南省道县。②欹(qī)嵌:石块错斜嵌插溪岸的样子;“欹”,倾斜。③逸民退士:不仕的隐者和归隐的官宦。④置州:设置州郡。⑤俾(bǐ):使。
8. 下列句子中加点词意思相同的一项是( )
A. 伐竹取道 策之不以其道(韩愈《马说》)
B. 不可知其源 教然后知困(《虽有嘉肴》)
C. 不可名状 其名为鹏(《北冥有鱼》)
D. 佳木异竹 渔人甚异之(陶渊明《桃花源记》)
9. 把下面句子翻译成现代汉语。
(1)斗折蛇行,明灭可见。
(2)兼之香草,以裨形胜。
10. 下列对两文内容与写法的理解,不正确的一项是( )
A. “潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”,这句话侧面烘托出潭水的清澈透明,笔法巧妙。
B. “其岸势犬牙差互,不可知其源”,此句隐喻作者前途莫测、人生迷茫的内心感受。
C. 乙文运用虚实相生手法,开篇虚写溪之位置,中间实写作者的议论感慨,行文摇曳有致。
D. 乙文多用四字短句写石、水、竹木,句式与景物动态相合,画面生动。
11. 同样面对幽僻秀美的自然山水,柳宗元与元结的心境有何不同?请结合文章内容简要分析。
【答案】8. B 9. (1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2)又种植了一些香草,来增添它优美的景致。 10. C
11. 柳宗元的心境是孤寂、凄苦、忧伤的。他虽先“心乐之”,但小石潭“寂寥无人,凄神寒骨”的环境最终触发了他被贬后的孤寂与失意。元结的心境是惋惜而富有责任感的。他面对右溪“无人赏爱”感到“怅然”,主动“疏凿芜秽”,命名刻石,彰显其美,体现担当。
【解析】
【导语】这两篇同属唐代贬谪山水小品,可谓各有风神,尽得游记之妙。柳宗元写小石潭,以清景衬悲情,先乐后凄,将贬谪后漂泊孤寂的落寞藏于幽邃山光水色之间,含蓄沉郁,余味悠长。元结记右溪,因胜景无人赏爱而生怅然,却又疏凿建亭、命名彰胜,在怀才不遇的感喟里藏着一份疏朗旷达。二者皆情景交融,以景写心,是中国山水游记史上的经典短制。
【8题详解】
A.道路/正确方法;
B.都是“知道、知晓”;
C.说出/名字;
D.奇异、奇特/对……感到惊异。
【9题详解】
(1)重点词语:斗,像北斗星那样;蛇,像蛇那样;明灭,时隐时现。
(2)重点词语:兼,加上;裨,增添、补助;形胜,优美的景致。
【10题详解】
C.根据乙文第①段“道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪”可知,开篇准确交代小溪方位、流向,是实写,并非虚写;虚实相生判断错误。
【11题详解】
柳宗元心境:根据甲文第①段“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之”可知,作者初见小石潭清幽美景,暂时忘却烦恼,内心生出轻快的欢喜;
根据甲文第④段“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去”可知,小石潭四面被竹子树木环绕,冷清空旷、悄寂幽深,寒凉凄清的环境触碰到作者贬谪的心事,欢乐瞬间消散,生出孤寂、落寞、忧伤之感,山水之冷景衬出内心失意愁苦。
元结心境:根据乙文第②段“而置州以来,无人赏爱。徘徊溪上,为之怅然”可知,右溪怪石清流、佳木异竹,本是绝佳胜境,可自设立道州以来却无人欣赏喜爱,作者在溪边徘徊,内心生出惋惜惆怅;
根据乙文第②段“乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜……刻铭石上,彰示来者”可知,元结没有单纯感伤,而是主动清理杂草污秽、修建亭舍、栽种花木,还给小溪取名、刻碑文留给后人观赏,主动发掘、推广这片美景,可见他心怀爱惜山水、让美景为人所知的责任感。
【点睛】参考译文:
【甲】从小土丘往西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像玉佩、玉环相互碰撞发出清脆声响,我心里十分高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,往下走便看见一个小小的水潭,潭水格外清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中高地、小岛、不平的岩石和小石岩。青翠的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍。阳光直照到水底,鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,来来往往轻快迅疾,好像在和游玩的人相互取乐。
向小石潭的西南方望去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,无法知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】道州城西边一百多步的地方,有一条小溪。小溪向南流淌几十步,汇入营溪。溪水两岸全是奇形怪状的石头,石块倾斜嵌叠、回旋盘曲,无法用言语形容它美妙的形态。清澈的溪流冲击着岩石,有的回旋流淌,有的悬空倾泻,水流激荡飞溅。秀美的树木、奇异的竹林,垂下的枝叶相互遮蔽,形成一片阴凉。
这条小溪如果生长在山野之间,就适合隐士、退官之人游览歇息;如果坐落在人烟稠密的地方,就可以成为城市里的优美胜地、喜爱清静之人休憩的园林亭台。可是自从设置道州以来,没有人欣赏喜爱这里。我在溪边来回走动,为此心中惆怅惋惜。于是疏通、清除杂乱荒芜的杂草,修整修建亭舍;栽种松树、桂树,再搭配各类芳香花草,来增添这里优美的景致。因为小溪在道州城的右侧,于是给它取名叫右溪。把这篇铭文刻在石头上,明白地展示给后来的游人。
(三)(22分)
阅读下面的文学类文本,完成小题。
沙枣花开
徐元锋
①立夏后,沙枣花的香气弥漫开来。
②银川唐徕渠边,散落着沙枣树。一年四季,沙枣树不怎么显眼,不如钻天杨春来挺拔俊秀,不比老槐树入冬银钩铁画,平时一身银灰色叶子,夹杂在公园花红柳绿中,像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时,香气一下子就力压群芳,最是醉人。如烟似雾阵阵袭来,沉稳中透着鲜亮,闭眼深吸一口,通体如有蜜汁在流淌,心情也随之愉悦。
③我已成了沙枣花的“俘虏”,每年等它开花。半个多月的花期里,不由自主会散步到它面前,贪恋,不肯离开。还忍不住想折下几小枝,寄给远方的朋友,告之“大西北馨香如此”。
④从西南辗转西北,我来到塞上湖城两年半,经历了3次沙枣花开。有时不免自问:如此中意沙枣花,难道只因为它香得特别?
⑤沙枣树浑身是宝。有记载,乾隆年间以胡麻、豌豆、麻子、沙枣面掺和起来做炒面,甘肃、新疆人“皆喜食之”。旧事茫然不可考,如今西北人的三炮台、八宝茶里,总少不了几粒沙枣,说是能安神,还治拉肚子。时代进步,人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源,可用来养蜂;沙枣树叶牛羊都爱吃,是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源,果粉可转化为燃料乙醇,果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里,还蕴藏偌大个产业。
⑥不过,沙枣树最为人称道的,是抗风沙。唐徕渠边的那些沙枣树,确实缺少代表性。理想中的沙枣树,该立于沙漠边缘,高大到十几米,披一身闪亮盔甲,笑傲沙尘西风。沙枣树根系发达,耐盐碱不挑地方,稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵,就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了,携着沙粒抽打它,又揪着它的头发,把它按到沙地上。再看沙枣树,风吹不倒,沙埋不死,有时“吹卧沙场”半截入土了,还能从黄沙中抽出枝条,坚守阵地,挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲,沙枣树最好的归宿和礼遇,是如戍边将士般“马革裹尸”吧。
⑦因为抗风沙,沙枣树成了人类挚友。没在西北待过,很难体会风沙的厉害。我来得晚,塞上江南变得名副其实,连大沙尘暴都没见过,不过治沙的故事听了不少。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围,境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”,土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时,祸害田里秧苗,把种子都从土里扒出来,羊群给吹散了,有的小孩子被吹进沟渠,黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。
⑧如今你到盐池,辽阔的大沙地变身葱茏的大草原,风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海,山梁上风车转动。中卫呢?妥妥的“沙漠水城”,蜚声国际的麦草方格连绵起伏,硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理,好去发展沙漠旅游。每逢节假日,天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星,乐不思归。银川灵武的治沙英雄王有德,70多岁了还坚守白芨滩,心心念念让孩子们了解传承治沙精神,不愧是“人民楷模”。
⑨沙枣花香气馥郁,黄色的花朵却小小的,星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色,也谈不上绰约风度,像极了西北普通的治沙人。唐希明在中卫颇有名气。老唐皮肤黑红,身形高挑,眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱,好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边,一辈子铺麦草方格种草栽树,和黄沙交情过命。老唐告诉我,小时候恨沙怕沙,工作后治沙也用沙,如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生,唐希明走出了与自然共生之路。
⑩这不是唐希明一个人的路,是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听——
⑪“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”,这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》,唱出了和谐幸福的夙愿,也唱出了现在的甜蜜生活。
⑫唐徕渠边的遐想有了答案。沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜,也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美,才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。
(选自《人民日报》2026年5月23日,有删节)
12. 【散文·梳理文脉】梳理全文,补全作者思路框架图
闻到花香,个人沉醉 →________① → 赞其精神,抗风固沙 →_________② → 感悟风土人文之美,揭示馨香之源。
13. 【散文·理解句意】结合上下文,阐释第⑫段画线句的深刻含义。
14. 【散文·鉴赏手法】作者在第⑪段引用《沙枣花儿香》的歌词,简析其表达效果。
15. 【散文·探究意图】有人认为第⑦、⑧两段与题目《沙枣花开》关系不大,可以删去。你是否同意?请结合全文说明理由。
16. 【散文·创意表达】请为家乡的一种标志性风物写一段推介语。要求:体现文化内涵,语言生动,80字左右。
【答案】12. ①. 探其用途,浑身是宝(或:知其价值,浑身是宝) ②. 颂其品格,喻人精神(或:由树及人,礼赞治沙者)
13. 这句话礼赞了沙枣树(及治沙人)的精神品格。“荒漠的苦涩”既指西北恶劣的自然环境,也隐喻人们在此生存发展的艰难。“酿成花蜜”则指沙枣树以花香果实回馈自然,更象征治沙人将荒漠变绿洲、将苦难化为幸福的伟大历程。
14. ①歌词将“生命共同体”的抽象主题转化为具体可感的幸福生活画面,增强了感染力。②以悠扬的民歌收束前文厚重的治沙叙述,在轻盈美好的意境中自然升华主题。③同时为“沙枣花香”注入了鲜明的地域文化色彩,增强了散文的文学美感与余韵。
15. 不同意。①唯有了解昔日风沙之酷烈,才更能凸显沙枣树抗风治沙的巨大价值与治沙事业的紧迫伟大;②第⑧段写今日治沙的辉煌成就,把沙枣树的精神象征与具体的治沙伟业紧密相连,使“沙枣精神”有了坚实的现实依托;③这两段从“树”及“事”再及“人”,将文章从对沙枣树的礼赞,升华为对改天换地奋斗精神的礼赞,拓宽了文章境界。
16. 示例:重庆小面,是山城晨光里的市井诗。面条在红油辣子里翻滚,麻辣是筋骨,豌杂是肌理。一碗朴素的热烈,熨帖了无数匆忙的晨昏,更诉说着重庆人泼辣爽利、踏实过活的人生滋味。
【解析】
【导语】本文以沙枣花为线索,由花香起笔,写沙枣树实用价值与固沙风骨,再借治沙人托物喻人,将草木品性与治沙精神相融。文字温润细腻,融景物、史料、人物、歌谣于一体,借沙枣花香礼赞西北治沙者,乡土温情与生态情怀交织,立意深远。
【12题详解】
第一空,根据第⑤段可知,整段依次介绍古代食用沙枣、现代茶饮、蜜源、畜牧饲料、工业原料,全段围绕沙枣树多重实用价值展开,可概括为:探其用途,浑身是宝或知其价值,浑身是宝。
第二空,根据第⑦段“沙尘暴来时……漫上屋脊”可知,写出风沙之酷烈;根据第⑧段“如今你到盐池……逼退20多公里”可知,写出治沙成就;根据第⑨段可知,由花微小朴素类比普通治沙人,并具体写了治沙人唐希明的故事,用沙枣树的品格来比喻治沙人同样坚韧不拔、默默奉献的精神,完成了从写树到写人的过渡,可概括为:颂其品格,喻人精神或由树及人,礼赞治沙者。
【13题详解】
根据第⑥段“狂风怒了……半截入土”可知,写出了沙漠恶劣荒芜的自然环境;根据第⑦段“沙尘暴来时……黄沙还堵住农家大门”可知,写出过去风沙肆虐带给百姓长久的生存苦难;“荒漠的苦涩”字面指沙漠恶劣的自然环境,深层则指向西北人民长期以来在风沙中生存发展的艰难;
根据第⑤段可知,写沙枣花产蜜、沙枣可食用制茶,沙枣树奉献物产;第⑥段“沙枣树根系发达……就是一道‘绿色长城’”可知,写沙枣树构筑绿色长城,抵御风沙;根据第⑧段“如今你到盐池……把腾格里沙漠逼退20多公里”可知,写出盐池、中卫荒漠变绿洲的治沙成就;根据第⑨段“老唐告诉我……与自然共生之路”可知,写唐希明等一代代治沙人扎根沙地,把艰苦贫瘠的荒漠改造成宜居家园,走出与自然共生之路;这些都是“酿成花蜜”的具体体现,“酿成花蜜”指沙枣树以花香果实回馈自然,更象征治沙人将荒漠变绿洲、将苦难化为幸福的伟大历程。
【14题详解】
根据第⑩段“这不是唐希明一个人的路……人本是生命共同体”可知,“生命共同体”是抽象宏大的生态道理,读者难以直观感受;第⑪段引用的歌词描绘昆仑村庄、渠水花园、百姓欢歌、老人待客的温馨生活场景,把人与自然共生的理想变成看得见、有温度的生活图景,让读者直观感受到和谐的美好,增强了感染力;
第⑦至⑨段写风沙灾害、几代治沙人半生劳苦,整体文风沉重压抑;第⑪段引用的民歌语言轻快温柔,画面安宁美好;前后形成节奏变化,前文写了治沙之“难”,歌词写了治沙之“果”,正因为有了前人艰苦卓绝的治沙奋斗,才有了今天歌中所唱的甜蜜生活,歌词以悠扬的旋律收束前文厚重的治沙叙述,在奋斗故事之后转入温馨生活图景,自然引出如今幸福生活,在美好意境中自然升华全文赞美治沙、人与自然和谐共处的核心主旨;
全文核心意象是西北独有的沙枣花,歌词中“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄”点明西北地域,“沙枣花儿香”和“清凉渠水”勾勒出西北绿洲的典型景象,这首民歌为沙枣花这一物象注入了鲜明的地域文化色彩和悠长的文化韵味,歌谣自带诗意,让文章结尾余味悠长,提升文学美感。
【15题详解】
根据第⑦段“宁夏被腾格里沙漠……漫上屋脊”可知,写出昔日风沙极端肆虐;根据第⑥段“沙枣树根系发达……挡风不止”可知,写出沙枣树固沙价值;由此可知,只有了解了风沙有多酷烈,才能理解沙枣树抗风沙的价值有多大,第⑦段为第⑥段赞美沙枣树抗风沙精神提供了坚实的事实依据,让赞美更有分量,为后文治沙事业做背景铺垫;
根据第⑧段“如今你到盐池……把腾格里沙漠逼退20多公里”“银川灵武的治沙英雄王有德……让孩子们了解传承治沙精神”可知,列举当代治沙实景、产业、英雄事迹,让沙枣树坚韧的象征有真实现实事例支撑,不空洞;
第⑦段写昔日风沙的酷烈;第⑧段写今天的治沙成就;第⑨段写治沙人物,这三段共同完成了从写“树”到写“事”再到写“人”的推进,由赞美沙枣树拓宽到赞美西北人民改造荒漠的奋斗精神,拔高文章格局,使文章从单纯的状物散文升华为礼赞奋斗精神的时代赞歌,如果删去,文章就缺少了现实依托和精神升华,因此不可或缺。
【16题详解】
选取家乡标志性风物,挖掘风物背后的地域文化、精神内涵。
重庆小面是重庆城市标志性市井风物,辨识度高,可抓住小面核心视觉、味觉特征,用具象化词语描写面食特色,最后由食物上升人文内涵:红油热辣对应重庆人直爽泼辣的性格,街边早餐慰藉奔波普通人,代表本地踏实鲜活的烟火生活,完成由物及人的内涵升华。
示例:江南桂花,藏着小城秋日的温柔。细碎金簇缀满枝头,清甜香气漫遍街巷。它可制茶入糕,融进寻常烟火,承载着江南人温和从容、恬淡知足的生活情怀。
(四)(18分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
学校开展“共促全民阅读”主题实践活动,现已搜集三则材料,请你完成以下任务。
材料一
①第二十三次全国国民阅读调查成果显示,2025年我国成年国民各媒介综合阅读率为82.3%,比上年提升了0.2个百分点。主要增长点是数字化阅读,也就是通过手机和平板电脑或依托网络等来进行的阅读活动。
②从未成年人的数字化阅读情况看,2025年我国0—17周岁未成年人数字化阅读方式接触率为75.9%,较2024年的75.1%提高了0.8个百分点。从数字阅读内容看,9—13周岁少年儿童最喜欢的是“漫画、绘本”“科普知识、百科类文章”,14—17周岁青少年最喜欢的是“网络小说、文学作品”“学科知识”。本次调查增加了对未成年人使用AI辅助阅读情况与倾向的了解。调查显示,分别有半数左右(49.3%和53.1%)的9—13周岁少年儿童和14—17周岁青少年认为AI工具在提供个性化推荐方面有帮助。
③2025年,有54.2%的城镇成年居民表示居住地附近有图书馆、社区书屋等阅读设施。然而,这些设施的使用率整体偏低。同时,“找不到感兴趣的书”“缺少读书氛围”“不知道该读什么”“没有看书的地方”等也成为成年国民阅读的突出问题。城乡、区域、群体间阅读差距依然存在,城市居民阅读率与阅读量明显高于农村人口,老年人、低收入群体、新市民等群体的阅读资源可及性仍有提升空间,这也为书香社会建设指明方向——必须聚焦“阅读公平”,着力补齐薄弱环节短板。
(摘编自《第二十三次全国国民阅读调查主要发现》,“书香中国”微信公众号,2026年4月20日)
材料二
①不少阅读者表示,电子书、有声读物、线上阅读平台自带浅阅读属性。
②当碎片化浏览成为常态,算法同质化推送会裹挟大众阅读选择。“算法以用户偏好为核心推送轻量化内容,看似节约选书的时间,实则不断收窄阅读视野,使人陷入信息茧房,难以接触到多元思想与深度内容。”北京中关村学院、中关村人工智能研究院副教授孙辰朔说,海量知识便捷获取的同时,虚假信息、片面观点随之泛滥,缺乏独立思辨便容易被舆论误导。
③孙辰朔谈道:“AI摘要直接提炼文本核心,省去逐字研读与深度思考过程。长期依赖会弱化自主分析、归纳思辨能力,形成被动接收的阅读惯性,加剧认知惰化,消磨钻研耐心,难以体察文本背后的思想厚度与人文价值。”
④在数字阅读的过程中,深度阅读的价值更加受到重视。“深度阅读是专属于人的精神修行。深度阅读从不局限于功利目的,相反经常伴随许多偶然的邂逅。一处细节、一句感慨、一段细腻描摹,都能打通思维的壁垒,带来灵感、顿悟或者持久的精神触动。”中国人民大学文学院教授江棘表示,技术在其中大有可为,数字技术可以帮助读者调动认知记忆,梳理复杂论证逻辑,联通新旧知识体系,从而跨越认知困境、完成思想求索,实现内在认知升华。
(摘编自《数字时代,为何仍需深度阅读》,《光明日报》,2026年4月28日)
材料三
①相比家庭和学校的共读,社群共读具有更强的自主性和多样性。在这里,不同职业、不同年龄的人因为一本书聚在一起,思想的火花在交流中迸发。一个退休的老人可能因为分享历史见解,赢得年轻人的尊重;一个外卖小哥可能因为在读书会上朗诵诗歌,感动在场的所有人。
②社群共读的一种重要形式是跨行业、跨领域的共读。最精彩的创意往往诞生于不同领域的交汇。程序员与诗人可以共读科幻小说,讨论宇宙观、算法和未来;医生与音乐家可以共读历史书籍,探讨记忆、艺术与疗愈……企业可以举办“午间跨界读书会”,图书馆可以设立“随机配对共读角”,让阅读成为打破认知边界的钥匙,催生意想不到的创造力。
③社群共读也可以是跨越区域的城乡共读。城市书房与农家书屋之间,不应是信息的孤岛。我们可以推动“城乡共读”,让城市白领与留守老人共读健康养生手册,乡村果农与城市消费者共读农业科普。通过“线上共读直播间”或“书信共读”,让不同地域的人们因同一段文字而产生联结。这不仅能弥合城乡阅读鸿沟、促进人人平等,还能在乡村振兴中注入文化共情和知识力量。
(摘编自《朱永新:共促全民阅读 共建书香社会》,“中国全民阅读网”)
任务一:了解现状
17. 下列对材料内容的理解正确的一项是( )
A. 调查显示,未成年人都喜欢AI工具辅助阅读漫画、绘本和网络小说。
B. 城镇阅读设施已基本满足需求,当前关键在于提高农村地区的设施覆盖率。
C. 读书会上,程序员与诗人可以共读科幻小说,但外卖小哥只能朗诵诗歌。
D. 亲子共读、师生共读和社群共读,都是共建书香社会的重要举措。
任务二:理性思辨
18. 如何避免“浅阅读”,规避“AI工具辅助阅读”带来的风险?请结合材料二提出两点建议。
19. 你如何看待下面链接材料中提到的各种形式的读书会?请结合以上三则材料,简要评析。
【链接材料】
近年来,我们看到很多城市出现了各种形式的读书会:有青年的“夜校读书沙龙”,有女性的“妈妈读书会”,有职场人的“早读团”,甚至还有线上的“共读打卡群”。
任务三:设计方案
20. 班级计划联合学校图书馆、周边社区开展家校社共读实践活动。请你根据以上三则材料完善活动方案。
活动方案
活动主题:_________________________
活动目标:
①_______________________________________________
②_______________________________________________
活动形式:图书接力、笔记漂流、线上线下分享会
主要流程:(略)
【答案】17. D 18. ①保持主动思考和批判意识:不盲从算法推送,有意识地选择多元、有深度的内容进行阅读,对信息进行独立思辨和验证。②合理有度使用AI工具:将AI摘要、推荐作为辅助和参考,而非替代深度阅读和独立思考的过程,注重自身分析、归纳能力的培养。
19. 这些读书会是有益补充,但作用有限。在数字化浅阅读趋势下,能营造深度阅读与交流的场景,并以社群共读的多样性打破圈层,促进思想碰撞与文化共情,是全民阅读的生动实践。但是,这类读书会覆盖面与可持续性有限,难以系统解决“阅读公平”、城乡差距、阅读设施使用率低及“找不到感兴趣的书”等普遍性、结构性难题。
20. ①. 示例:家校社联动,共品书香 ②. ①营造深度阅读氛围,引导参与者体验阅读的思辨乐趣与精神价值,抵御浅阅读和认知惰性。 ③. ②促进知识、情感的跨圈层交流与共享,特别关注社区内不同群体的参与,弥合阅读资源与习惯的差异,助力阅读公平。
【解析】
【导语】这组围绕“共促全民阅读”的实用文本,贴合当下全民阅读推广热点,内容排布逻辑清晰:从国民阅读现状的调查呈现,到数字浅阅读、AI辅助阅读的问题思辨,再到共读推广的路径探索,兼具数据严谨性与观点启发性,联结学生实践,兼具考察价值与现实引导意义。
【17题详解】
A.结合材料一第②段可知,仅9—13周岁未成年人偏好漫画绘本,14—17周岁偏好网络小说,且仅半数左右未成年人认为AI辅助阅读有帮助,并非“所有未成年人都喜欢AI工具辅助阅读这些内容”;
B.材料一第③段指出城镇阅读设施“使用率整体偏低”,并非“已基本满足需求”,且书香社会建设需要整体补齐薄弱环节、推进阅读公平,并非只需要提高农村设施覆盖率;
C.材料三第①段仅举例外卖小哥可能在读书会朗诵诗歌,并非“外卖小哥只能朗诵诗歌”,表述绝对化。
【18题详解】
根据材料二第②段可知,碎片化浏览成为常态后,算法同质化推送会裹挟读者选择,不断收窄阅读视野,将人困在信息茧房中,使人难以接触多元思想与深度内容;同时海量信息里夹杂大量虚假、片面观点,缺乏独立思辨很容易被舆论误导。针对这一问题,可提建议:保持主动思考和批判意识:不盲从算法推送,有意识地选择多元、有深度的内容进行阅读,对信息进行独立思辨和验证。
根据材料二第③段可知,长期依赖AI提炼文本核心,会省去自身逐字研读、深度思考的过程,弱化人的自主分析、归纳思辨能力,形成被动接收的阅读惯性,加剧认知惰化,消磨钻研耐心,最终让人难以体察文本背后的思想厚度与人文价值。针对这一问题,可提建议:合理有度使用AI工具:将AI摘要、推荐作为辅助和参考,而非替代深度阅读和独立思考的过程,注重自身分析、归纳能力的培养。
【19题详解】
链接材料中提到的各种形式的读书会,既有积极性,又有局限性。
先看积极性。材料二点明,当前数字阅读普遍存在浅阅读问题,算法同质化推送会让读者陷入信息茧房,收窄阅读视野;长期依赖AI工具会弱化自主思辨能力,加剧认知惰化。而各类读书会为读者提供了固定的深度阅读场景与交流氛围,能够倒逼读者脱离碎片化浏览,围绕文本开展深度研读、观点碰撞,帮助读者摆脱浅阅读的裹挟,符合数字时代对深度阅读的需求,是推动深度阅读的有效实践。材料三提出,社群共读相比家庭、学校共读,更具自主性和多样性,能够打破认知边界,催生思想创造力。链接中的读书会形式灵活多样,覆盖青年、女性、职场人等不同群体,兼顾线上线下,完全契合社群共读的特征:既可以让同好聚集,让不同背景的读者交流观点、碰撞思想火花,也解决了材料一提及的普通民众“缺少读书氛围”“不知道该读什么”的阅读痛点,能带动更多人参与阅读,是推广全民阅读的生动实践。
再看局限性。材料一明确指出,当前我国全民阅读存在很多普遍性、结构性难题。一是城乡、不同群体间阅读差距大,需要聚焦“阅读公平”补齐短板,农村人口、老年人、低收入群体等弱势群体的阅读资源可及性仍有很大不足;二是现有公共阅读设施使用率整体偏低,“找不到感兴趣的书”“没有看书的地方”等问题普遍存在。而链接中的各类读书会大多集中在城市,面向特定城市群体,覆盖面窄、规模小、可持续性不足,既无法有效覆盖农村、弱势群体,弥合城乡阅读鸿沟,也很难从系统层面盘活现有公共阅读资源,解决全民阅读领域的普遍性、结构性难题,因此整体作用有限。
【20题详解】
主题要贴合活动性质,紧扣“共促全民阅读”的大主题;活动目标要对应材料中提到的“缺少阅读氛围、设施使用率低、需要推广深度阅读”等现有问题,符合活动定位即可。
示例:
活动主题:家校社共读,共筑书香情。
活动目标:①激发师生、家长的阅读兴趣,培养深度阅读习惯,提升阅读思考与交流分享的能力。
②整合家校社阅读资源,提高社区公共阅读设施的使用率,营造全民阅读的良好氛围。
三、作文(60分)
21. 暑假将至,是向往山川湖海,还是沉浸书房一隅?还有一种快乐,质朴而深沉——它蕴于汗水,源于双手,成于耕耘,这便是劳动的快乐。班级举办“这个暑假,去体验劳动的快乐”主题演讲会,你被推荐为演讲者,请写一篇演讲稿。
题目:这个暑假,去体验劳动的快乐
要求:①字迹工整,书写清楚,卷面整洁;②不少于600字;③不得抄袭、套作;④凡涉及真实的人名、校名和地名,一律用A、B、C等代替。
【答案】例文:
这个暑假,去体验劳动的快乐
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
盛夏将至,暑假的画卷即将徐徐展开。很多人期待奔赴山川湖海,奔赴一场自由的旅行;也有人偏爱静坐书房,在文字世界里静心沉淀。但今天,我想和大家分享一种不一样的美好,一种质朴滚烫、治愈人心的快乐,那就是劳动的快乐。我倡议:这个暑假,我们走出安逸,亲身体验劳动,在耕耘中收获成长。
在很多人的印象里,劳动是疲惫的、枯燥的,是满身汗水、繁琐劳累的代名词。但真正亲身经历过才会懂得,所有光鲜美好的生活,都源于默默耕耘,所有踏实的快乐,都来自双手的创造。这种快乐,没有玩乐的短暂喧嚣,却有着沉淀心底的安稳与富足。
劳动藏在日常的烟火人间里。暑假闲暇时光,我们不必奔赴远方,身边处处是劳动的舞台。可以学着打理家务,清扫房间、整理衣物、洗碗做饭,亲手收拾杂乱的小屋,让居家环境变得干净整洁;可以走进田间地头,跟着长辈播种除草、采摘蔬果,感受农耕劳作的辛苦与不易;也可以参与社区志愿劳动,清扫公共区域、整理便民物资,用微小行动温暖身边的环境。
我曾以为家务微不足道,直到亲手打理家务才明白其中的辛劳。一遍遍地扫地拖地,反复擦拭桌椅灶台,繁琐的工序让人腰酸背痛。但当看着整洁明亮的房间映入眼帘,心中便涌起满满的成就感。这一刻我明白,劳动的快乐,是付出后的收获,是亲手创造美好的满足。
劳动从不是负担,而是成长的必修课。它让我们告别懒惰与浮躁,学会脚踏实地;让我们体会父母的辛劳,懂得感恩与珍惜;让我们在汗水的浇灌中,磨练意志,收获蜕变。纸上得来终觉浅,唯有亲身劳作,才能真切读懂生活的真谛。
同学们,青春最好的模样,是不负时光、躬身耕耘。这个暑假,让我们放下懈怠,走出舒适区,主动拥抱劳动。用双手创造美好,用汗水浇灌成长,在平凡的劳动中,体悟生活的温度,收获独一无二、质朴深沉的快乐!
我的演讲完毕,谢谢大家!
【解析】
【详解】一、审题立意。
本次作文核心主题为暑假劳动与劳动的快乐体验,题目核心关键词有三个,分别是“暑假”“体验劳动”“快乐”。“暑假”限定了写作场景与时间,代表脱离课堂学习的课余生活,是自主实践、自我成长的特殊时段,区别于日常校园劳动;“体验劳动”是文章核心行为,强调亲身参与、动手实践,而非旁观、听闻劳动,涵盖家务劳作、社会实践劳动、公益劳动、农耕劳动等多种质朴的劳动形式;“快乐”是全文立意的核心落脚点,这种快乐区别于游玩、休闲的浅层愉悦,是根植于汗水、耕耘、付出的深沉、踏实的精神满足。立意需规避浅层写劳动过程、堆砌劳动事件的误区,重点挖掘劳动背后的精神内核。要突出劳动的独特价值,阐释劳动为何带来快乐:这份快乐是付出后的收获感、劳作中的成长感、耕耘后的成就感,是亲手创造美好生活的质朴幸福。同时可形成对比立意,对比出游、独处读书等休闲方式,凸显劳动带来的身心淬炼与精神富足,传递“劳动创造美好、耕耘收获成长”的正向价值观,彰显青少年主动劳动、敬畏劳动、热爱劳动的青春态度。
二、选材构思。
选材需贴合初中生暑假生活,遵循真实质朴、贴近生活、细节饱满的原则。可选取家庭劳动,如整理家务、下厨做饭、打理绿植;可选取乡土农耕劳动,如田间除草、采摘蔬果、帮忙农事;也可选取社会公益劳动、社区志愿劳动,如环境清扫、便民服务等。所有选材都必须紧扣“亲身体验”和“收获快乐”两大核心。构思上采用层层递进的结构。开头以暑假的多元选择引入,对比山川漫游、书房静读的休闲方式,顺势引出劳动的独特魅力,点明本文核心主旨:劳动藏着最质朴深刻的快乐。中间为全文重点,详细刻画一次完整的劳动体验过程,聚焦单一劳动场景,细致描写动手劳作的细节、身体的疲惫与坚持的过程,同时重点刻画心理变化,从最初的生疏、懈怠、畏难,到劳作中专注投入,再到完成后的充实与喜悦,真实展现劳动快乐的由来。结尾升华主题,跳出单次劳动事件,总结劳动的深层意义,阐释劳动淬炼心性、治愈浮躁、成就自我的价值,呼吁同龄人主动拥抱劳动,在耕耘中收获专属的成长与快乐,呼应演讲主题,升华全文立意。
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