第4单元 第16课 有为有不为(第1课时)（配套word）-【全效学习】2024-2025学年七年级下册语文（统编版·新教材）

本讲义围绕《有为有不为》第一课时，以中华传统美德的时代价值为核心知识点，通过字词积累（如“笼统”“轮廓”）、成语运用（如“迷途知返”辨析）、病句修改、句子排序等基础训练搭建语言支架，进而引导学生分析“忠”“仁爱”等传统美德的当代意义，最后通过仿写练习深化理解。 资料特色在于融合文化自信与语言运用，引用《论语》“己所不欲，勿施于人”等经典及屈原、张骞等事例厚植文化底蕴，通过病句辨析、句子排序提升语言规范运用能力。课中助力教师系统推进教学，课后学生可通过练习巩固语言基础与文化认知，有效查漏补缺。

第16课　有为有不为(第一课时) 1.根据拼音写出相应的汉字。(2分) 在本文的学习中，我们能够懂得大小善和大小恶的(lǒngtǒng)　笼统　概念。大小之间有时难以区别，文中所举例子，只不过是一个大体的(lúnkuò)　轮廓　而已。  2.下列句子中加点成语使用不正确的一项是(　C　)(3分) A.大家都昏昏欲睡，就连他也闭目养神起来。 B.书店胆敢出售这些大逆不道的书，真该停办。 C.她品学兼优，一路过关斩将，终于迷途知返。 D.他面无惧色，戴着脚镣、手铐，昂首挺胸，从容就义。 【解析】 迷途知返：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。“迷途知返”与“过关斩将”“品学兼优”存在语义矛盾，用在此处，不符合语境。故选C。 3.下列句子没有语病的一项是(　B　)(3分) A.各地中小学完善和建立了校园安全工作机制。 B.微笑着面对生活的人，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。 C.随着智能手机的普及，使我们周围出现了大量的“低头族”。 D.网上“晒旅游”本身是积极向上的，但要有度，不要有攀比或骄傲。 【解析】 A语序不当，应将“完善”和“建立”调换位置。C成分残缺，缺少主语，应删去“随着”或“使”。D成分残缺，缺少宾语中心语，应在句末加上“的心理”。故选B。 4.下列句子的排序正确的一项是(　D　)(3分) ①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度。 ②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界。 ③人类之所以有今天的成就，是因为人类创造了一个有意义的世界。 ④这不仅构成了世界的多样性。 ⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的。 ⑥而这个有意义的世界，表面上看是人类共有的。 A.①②③⑥④⑤ B.①③⑥④⑤② C.③①④②⑤⑥ D.③⑥⑤①④② 【解析】 通读所给句子可知，③句引起语段的议论，应为首句。⑥句中的“这个有意义的世界”紧承③句中的“一个有意义的世界”，应为第二句。⑤句中的“实际上”与⑥句中的“表面上”在语义上构成了转折关系，应为第三句。①句中的“每个人”紧承⑤句中的“每个人”，应为第四句。④句中的“多样性”与①句中的“不同”相照应，应为第五句。②句中的“也”紧承④句中的“不仅”，应为最后一句。故排序应为：③⑥⑤①④②。故选D。 中华传统美德的时代价值 肖群忠 ①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华民族千百年来处理人际关系以及人与社会的关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。 ②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汨罗江，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟……这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现民族伟大复兴的强大动力。 ③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼①”，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德对调节人际关系、保障社会和谐而言是不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，增强人们的奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，既是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。 ④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。 ⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会主义道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。 (有删改) 【注释】①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。 5.结合文章内容，谈谈中华传统美德对于我们当今时代的价值体现在哪些方面。(3分) 　①传统美德所重视的“忠”，是于国于事的担当意识，是实现民族伟大复兴的强大动力；②充分汲取传统道德中的仁爱美德，既是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要；③中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。　  6.讲道理的文章，往往会引用别人的言论来增强说服力。请你仿照示例，从文中再找一处，分析其作用。(3分) 示例：第②段引用孙中山的话“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠”，证明了我们弘扬“忠”，就是要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。 　第③段引用《论语》中的“己所不欲，勿施于人”(或：《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”)，表明传统美德以仁爱为本。有仁爱之心的人，就必然会推己及人，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。从而证明仁爱是调节人际关系、保障社会和谐的不可或缺的美德。　  7.文章第④段用刘禹锡虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，获得精神回报和自我满足感的例子，表明中华传统美德会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。请从下列人物中任选一位，仿照第④段写一段话。(100字左右)(4分) A.邓稼先(《邓稼先》)　　B.闻一多(《说和做——记闻一多先生言行片段》)　　C.木兰(《木兰诗》) 我选择　示例一：A　(填字母)：就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。　读《邓稼先》可以知道，核物理学家邓稼先，即使在各方面条件都极端恶劣的环境下，依然全身心地投入到国家的核武器研制事业中，就是因为他知道，这项事业关系到祖国能否强大，中华民族能否崛起。强烈的爱国心给了他强大的毅力  示例二：B　读《说和做——记闻一多先生言行片段》可以知道，闻一多几年来足不出户，钻研古典文学，只因为他想给我们衰微的民族开一剂文化药方。对学术的热爱，对国家和民族的热爱给了他强大的毅力　。  可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。 学科网（北京）股份有限公司 $